notas sobre um espaço 2

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Universidade Federal de

Uberlndia

Dickson Duarte Pires

Espaos Especficos - Uma reflexo sobre a idea deSite

Specific Art e a concepo do espetculo Anjos dgua.

Uberlndia | MG, setembro de 2012

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Universidade Federal de

Uberlndia

Dickson Duarte Pires

Espaos Especficos - Uma reflexo sobre a idea deSite

Specific Art e a concepo do espetculo Anjos dgua.

Artigo apresentado disciplina Pesquisa em Artes,ministrada pelo Professor Dr. Mrio Ferreira Piragibe

e Professor Dr. Alex Miyoshi para obteno parcialde crditos na Disciplina Pesquisa em Artes 1sem/2012 do curso Ps Graduo Mestrado emArtes da Universidade Federal de Uberlndia.

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http://www.ppga.iarte.ufu.br/node/320http://www.ppga.iarte.ufu.br/node/320


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Uberlndia | MG, setembro de 2012

A dana sobre a cidade perspectivas para uma criao.

Pensar na relao da dana em todas as suas abrangncias no contexto das

cidades, apensar de no ser uma discusso recente e sobre a qual muitos artistas e

pesquisadores contemporneos dedicam importantes reflexes, se configura como um

campo vasto de estudos e sobre o qual muito pode ser ainda investigado. A cidade como

territrio de legitimao da arte contempornea se abre de forma imensurvel nos ltimos

anos, estabelecendo dilogos para alm das matrizes artsticas, tangenciado principalmente

disciplinas como a filosofia, sociologia, geografia, arquitetura e outras, na tentativa de

compreender a cidade em todas as suas dimenses, como um macro organismo rizomtico,

vivo e que est em constate transmutao. Entretanto, a cidade, precisa ser considerada em

suas partes, especificidades e caractersticas singulares. O foco das reflexes sugeridas

nesse texto buscam apontar para a necessidade de se pensar a cidade para alm de um

cenrio, mas como uma situao e um espao legtimo inexorvel para intervenes

de arte, tendo o corpo como principal suporte.

Nesse sentindo o primeiro passo para essa argumentao buscar entendimentos

definidos sobre os conceitos de Metrpole, Paisagens Urbanas e Cotidiano. Trs autores e

trs obras que dialogam como esse contexto se fazem importantes e podem ser configurar

como um esquema triangular de um discurso coeso e substancial. Walter Benjamin em

Baudelaire, um lrico no auge do capitalismo; Michel de Certeau em A Inveno do

Cotidiano e Nelson Brissac em Paisagens Urbanas; Esses autores e suas reflexes nos

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permitem perceber o fenmeno da cidade (e suas questes), e a opo pelo dilogo com

seus apontamentos justamente a tentativa de perceber de fato a cidade como um territrio

para a criao em dana. Entretanto, para dialogar como que se pretende estabelecer no

objetivo de se perceber a cidade como organismo constantemente retroalimentado pela

arte, dialogaremos no momento apenas com Brissaci - fundador do projeto Arte/Cidade -

em um entendimento da cidade e suas distncias.

"A metrpole, armada por uma nova trama de circuitos de transporte ecomunicao, rasga-se em todas as direes. Um estilhaamento que a converte

num amlgama de reas desconectadas. Espaamento e desmaterializao somecanismos da expanso urbana. Ao avanar, a metrpole deixa um vcuo atrs desi. Hiatos na narrativa urbana, interrupes no seu contnuo histrico, estes espaosintermedirios no so simplesmente passivos, zonas mortas. Eles provocamrearticulaes no desenho da cidade, pela conexo de elementos afastados. Ametrpole se constri entre suas reas de assentamento, entre suas zonas deocupao, no meio. Hoje toda experincia urbana implica ruptura, distncia.Tentativa de articulao de um espao fragmentado, atravs das intransponveisdescontinuidades entre suas partes. Intervalos que se produzem no interior daprpria cidade ( BRISSAC - Cidade Desmedida, 2004, pg. 46).

Assim nessa forma de pensar a cidade, pelas suas lacunas, duas distancias e,

sobretudo suas desconectividades que o fazer artstico assume uma importante funo na

sociedade um vez que pode funcionar como instrumento de resgate do espao e uma

reflexo sobre as zonas de fora, memria, identidade, conflitos e apagamentos. De mesmo

modo a qualquer outro organismo vivo a cidade tambm sofre com processos de agonia,

adoecimento, perda de rgos funcionais, derivados de um pensamento urbano patolgico

oriundo de uma falta de planejamento, crescimento geogrfico desordenado e que resulta

em tantos outros problemas.

Esse panorama desenhado at o momento tem a estrita funo de apoiar uma

reflexo sobre as circunstncias e condies da criao do espetculo Anjos dgua ii, Este

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trabalho prope a ocupao de praas que contenham chafarizes ou fontes de gua,

resignificando esses elementos, privilegiando os questionamentos sobre suas funes e

usos no contexto da cidade. Estreado no fim de 2010, na cidade de Uberlndia o trabalho

recebeu o Prmio Cena Minas de Artes Cnicas da Secretaria de Estado de Cultura de

Minas Gerais, o que proporcionou a continuao da pesquisa.

Para qu servem as fontes? Teriam elas outras funes que no apenas uma

contemplao distanciada? O efeito maior ainda continua sendo aquele de causar um

refrigrio ao esprito, uma pausa em maio ao caos do cotidiano? As fontes instaladas nas

praas das cidades ainda so desfrutadas pelos seus habitantes? Quem so de foto os seus

habitantes?

Esses questionamentos que vieram sendo colecionados por anos foram o princpio

do processo criativo. Imagens e situaes que revelavam outras possibilidades de uso

desses equipamentos arquitetnicos. Desse repertrio de imagens, consideramos duas

como as mais importantes para o processo de concepo do espetculo e delimitao do

roteiro das cenas.

A primeira refere-se ao chafariz da praa da S

em So Paulo, antes da sua reformulao em

janeiro de 2007, no aniversrio da cidade. A

grande presena de meninos de rua que se

banhavam e brincavam com as guas da fonte

nos chamou a ateno, principalmente pelo

desprendimento e apropriao com que se relacionavam dentro do chafariz. Poderia ento

as fontes nas cidades ser uma grande banheira coletiva? Da percebemos o quanto a gua

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um elemento democrtico e deveria ser amplamente acessvel. Alm dos banhos, usam as

guas para lavar suas roupas, escovar os dentes e at mesmo para preparar alimentos.

Nesse momento nos foi importante pensar a noo de Pertencimento e

Intersubjetividade apresentando por Werther Holzer, um dois principais pensadores

contemporneos da teoria da Geografia Humanizada. Segundo sua concepo, habitar

implica mais do que simplesmente morar ou organizar o espao, significa viver de um

modo pelo qual se est adaptado aos ritmos da natureza.

O lugar est imerso na intersubjetividade, sendo para Holzer (1997, p. 79) o momento em

que o corpo, como elemento mvel, coloca-se em contato com o exterior e localiza o outro,

comunicando-se com outros homens e conhecendo outras situaes.

Procurou se resguardar na montagem do espetculo a estrutura na relao do eu

com o outro, o palco de uma histria, de uma condio social e at mesmo de formas de

se apropriar da cidade, resignificando seus elementos arquitetnicos, nesse caso, os

chafarizes e fontes de gua. O corpo situa-se na transio do eu para o mundo, mas

tambm no sentido inverso. O ponto de vista aqui est mais prximo do sentido de ser-

no-mundo, sendo a condio necessria da existncia humana, buscando esses habitantes

condies para satisfazerem, como dito anteriormente, suas necessidades das mais

elementares como banho, lavar roupas, escovar os dentes ou saciar a sede, at mesmo

tornando esse espao que por sua natureza pblico no lugar para experincias ntimas e

sexuais.

A ideia de intersubjetividade est no dilogo entre a pessoa e o meio, nacompreenso e na aproximao de herana scio-cultural. A intersubjetividadesugere a situao herdada que circunda a vida diria. Pode tambm sercompreendida como um processo em movimento, pelo qual os indivduoscontinuam a criar seus mundos sociais.O modo intersubjetivo permite um dilogo entre a pessoa e a subjetividade do seumundo, sendo este mundo permeado de valores, de bens, de significados e de

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experincias pessoais. As experincias intersubjetivas no so fixas e imutveis,mas, variam com as mudanas e as atitudes. Holzer (1997, p.81)

A ideia de pertencimento e subjetividade que brota da relao dos moradores de

rua como a fonte algo muito peculiar e merece outras digresses em momentos mais

oportunos, considerando a complexidade da questo e reflexes que podem ser

estabelecidos.

Na pesquisa sobre a relao das fontes e suas ambincias, muitas delas situadas em

praas pblicas, uma ao ocorrida na Praa Raul Soares em Belo Horizonte tambm

serviu como repertrio de imagens, referenciando criativamente o processo de pesquisa do

espetculo Anjos dgua. Assdua

frequentadora da praa a designer e artista

Mrcia Amaral costuma tomar banhos de

sol e se refrescar com os vapores das guas.

Essas aes geraram no princpio muita

polmica pois feria as normas de bom

comportamento social pelo uso dos trajes e o cdigo de conduta do municpio de Belo

Horizonte no que diz respeito a utilizao das fontes de gua. Por vrias vezes a artista teve

seu banho de sol interrompido pela ao de policiais militares que a retiraram da praa, sob

ameaa de priso. Da surge um reflexo sobre se essa tambm no poderia ser a funo de

das fontes como aparelhos arquitetnicos inseridos no espao pblico que podem cumprir a

funo de refrescar os habitantes da cidade, proporcionando momentos de lazer e bem

estar. Claro que essa discusso tem que ser entendida para alm de um simples banho na

fonte da cidade. Estamos no referindo aqui a toda uma legislao que entende o espao

pblico de forma anacrnica e tambm de uma grande carncia de entendimento por parte

das gestes pblicas sobre o prprio espao pblico. No momento em que de fato a arte se

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desloca ou se cria nos espaos das cidades urgente pensar sobre a arte como poltica

pblica e oferecer aos artistas condies no mnimo menos constrangedoras para a

realizao de seus projetos no espao pblico e urbano. A ordem do dia buscar

mecanismos para desburocratizar o processo e permitir que assim como qualquer habitante

da cidade, os espaos pblicos possam ser legtimos territrios para a ocupao dos artistas

estimulando a produo e difuso de processos criativos..

No espetculo Anjos dgua cenas

baseadas nessa discusso surgem de forma

criativa e bem humorada, parafraseando a ao da

artista Mrcia Amaral. Em dado momento do

trabalho os bailarinos/performers j em trajes de

banho convidam os expectadores para tambm

usufrurem do banho de piscina no espelho

dgua da fonte e tomar sol s suas margens. A

proposta performtica que as fontes de gua

sejam reelaboradas no imaginrio das habitantes

como o mar e a praia que no banha o Estado de

Minas Gerais. Esse momento do espetculo

tambm faz uma referncia ao ttulo do projeto aprovado pelo governo do estado que

Minas no tem praia, no tem mar, mas tem chafarizes e fontes dgua. A proposta

conceitual do trabalho se pauta pela arte da dana e do movimento como elemento

resignificador desses territrios promovendo por uma ao cultural outras possibilidades de

leitura do ambiente urbano.

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ASite Especific Artcomo territrio para rematerializao da dana

Site specificity um conceito, ou melhor, um suporte muito ligado as prticas das

artes visuais, da performance e da instalao. Surgida por volta dos anos 70,a noo de

site specificity, emerge por meio da criao de obras em dilogo com o ambiente e seu

contexto, considerando a relao da obra e seu espao circundante. Orientadas por esse

conceito, algumas obras de arte pblica passam a ser desenvolvidas a partir de

caractersticas topogrficas e traos culturais locais, envolvendo conhecimentos anteriores

sobre o espao que recebe a interveno temporria ou permanentemente e

considerando os diferentes interesses que atuam sobre o referido espao. A obra de arte

passa de fato considerar o local, o ambiente, o territrio e as pessoas que ocupam os

espaos naturais e construdos, dialogando com a arquitetura e a natureza, em seus

respectivos contextos. A obra constri-se a partir desse dilogo, integra-se ao entorno,

levando em conta alm dos espaos fsicos/arquitetnico, toda uma trama de relaes

sociais que est contida ou provocada por esse lugar.

A pesquisadora e historiadora da arte Gabriela Vaz Pinheiro, licenciada em

Escultura pela Faculdade de Belas Artes da Universidade do Porto, sendo uma das

principais artistas portuguesas a pensar a cidade, apresenta uma definio bastante

elementar, mas que no serve como uma primeira senha de entendimento:

A Arte Site-specific comeou por ser, em meados dos anos 60, uma reao dosartistas s condies de exposio, circulao e acesso das obras de arte inseridas oespao museolgico e galerstico. Est ligada a movimentos como a Land Arte a

Environmental Art, mas investiga primordialmente as relaes entre a paisagem

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construda (a arquitetura e as suas dinmicas sociais), bem como entre asinstituies artsticas ou de outra natureza, e a prtica artstica. Deu incio ao queviria a chamar-se deInstallation Art, e a partir dos anos 80, tambm deu origem amovimentos que vieram a evoluir no sentido da sua plena interveno no espao,entretanto genericamente designado por Public Art. Embora formascontemporneas de arte que respondem ao lugar para onde realizada tendam aoptar pela efemeridade, a artesite-specific foi inicialmente produzida segundo umanatureza (mais ou menos) permanente. De forma lata diz-se da arte site-specificque realizada em funo de um determinado stio e que tm em conta ascaractersticas fsicas e as dinmicas sociais do mesmo.

Tambm como um modo de operao nas artes visuais, um segundo conceito sobre

Site Specific nos pertinente, propondo uma reflexo mais vertical, agenciada pelo

Minimalismo e que, por assim ser, pode nos facilitar o entendimento e uma anlise do

espetculo Anjos dgua como uma obra em dana que dialoga como essa noo. Esse

segundo ponto de vista, nos apresentado por Douglas Crimp (1995) que a princpio pode

parecer apenas um complemento de ao primeiro, mas que pina outras possibilidades de

percepo que vo ao sentido oposto.

A prtica site-specific, na sua gnese, esteve portanto ligada ao Minimalismo e sinterrelaes perceptivas que reorientavam o sentido de presena do observadorestabelecendo uma radical interdependncia dos termos daquela trilogia:espectador, obra e lugar. Mas se referindo o idealismo da escultura moderna no seudesenraizamento e aspirao de autonomia, pareceu estar na origem de uma novarelao da obra com os outros dois termos e assim equacionar o advento da prticasite-specific, esta, na verdade, apenas acaba por estender o idealismo da arte aostio que a envolve. A esteticizao do stio torna-se assim, e por uma espcie demotivao antittica, o motor daquilo que viria a estabelecer-se como o territrioda crtica institucional. A abstratizao idealista da obra minimalista coloca em

evidncia o carter no-neutro do espao museolgico, isto , demonstra a suacondio material de subordinao ao sistema comercial de circulao de [objetosde arte portteis]. Revendo a condio nmade da arte modernista e ao radicar-senum dado lugar (museu ou paisagem), a arte site-specific pretende programar ummodelo de recusa da [commodification] da obra de arte.

Nesse sentido possvel afirmar ainda que as obras ou instalaes Site Specific

remetem noo de arte pblica, que designa, em seu sentido recorrente, a arte realizada

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http://www.itaucultural.org.br/aplicExternas/enciclopedia_IC/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=3648&cd_idioma=28555http://www.itaucultural.org.br/aplicExternas/enciclopedia_IC/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=356&cd_idioma=28555http://www.itaucultural.org.br/aplicExternas/enciclopedia_IC/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=3648&cd_idioma=28555http://www.itaucultural.org.br/aplicExternas/enciclopedia_IC/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=356&cd_idioma=28555


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fora dos espaos tradicionalmente dedicados a ela, no caso das artes visuais, os museus e

galerias, e no caso dos artes cnicas, os teatros e salas de espetculo. A ideia que se trata de

arte fisicamente acessvel, que modifica a paisagem circundante, de modo permanente ou

temporrio. Questo que precisar ser amplamente analisada e ser retomada no final do

texto com mais propriedade.

Minas no tem Mar, mas tem Chafarizes e Fontes dguas

Quando se pensa nas paisagens e iconografias de Minas Gerias, a ideia dos

chafarizes sempre so imagens recorrentes. Desde o barroco quando esses aparelhos

cumpriam a funo de fazer jorrar nas ruas e praas a gua pura vinda das nascentes e

minas, saciando a sede de escravos, viajantes, trabalhadores livres e at mesmo dos

senhores daquela poca. A presena da gua no contexto da cidade para alm de sua

funo orgnica sempre serviu como espao de convivncia. Pontos de parada sejam de

tropeiros ou dos habitantes das cidades as praas e chafarizes tinham a funo de

aglomerar pessoas, sendo um marco, um referencial de espao, smbolo arquitetnico e

organizacional das cidades. Sempre presente nas memrias e nos contos, da literatura ao

cinema, esses lugares so fundamentais para a preservao da histria do povo mineiro.

Com o advento da cidade moderna, o conceito desses chafarizes foi ampliado e

surgiram fontes de gua, depois as fontes luminosas at chegar aos dias atuais no conceito

das fontes interativas onde se possvel participar do todos os benefcios da gua e no

apenas estar restrito a observao contemplativa. Entretanto, relegadas muitas vezes a

administrao pblica essas fontes sofrem com a degradao e falta adequada de

manuteno, sendo desativadas ou funcionando parcialmente. Suprimindo do povo o

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direito e esse elemento de fascnio, seduo e entretenimento. Podemos nesse momento

tomar como quase uma metfora parte de um texto do professor Eduardo Rocha

Arquiteto e Urbanista, Especialista em Artes, Mestre em Educao e Doutor em

Arquitetura publicado em seu site, para tentar compreender o apagamento dessas

construes no contexto da cidade contempornea, fundamentada no que ele chama de

Arquitetura do Abandono.

As arquiteturas do abandono compreendem desde edificaes desabitadas, runas,restos de construo como tambm favelas, resduos, sujeitos excludos e tudo queat o desprendimento da matria poder nos levar a sentir e a pensar.

Num primeiro momento, apenas uma casa abandonada, em qualquer lugar, vizinhaa tantas outras, nossa vizinha. Por ela, passamos todos os dias, caminhamos pelarua, a qual tambm acumula a sujeira, os restos, o capim. Tudo ao redor dessacasa, saindo pelas frestas, ruindo o reboco. A casa lar que antes abrigava umafamlia, agora se abre aos desabrigados, aos vagabundos, aos bandidos. Abandona-se ao bando.[...]

o caso, por exemplo, da fonte da Praa da Matriz em Montes Claros (Norte de Minas

Gerais) que desativada, como em outras vrias cidades, motivo de melancolia,

saudosismo e protesto dos monte-clarenses. Presa apenas as lembranas esses espaos

tendem ao desaparecimento se medidas no forem tomadas no sentido de sensibilizar a

comunidade, poder publico e at mesmo a iniciativa privada sobre a imensurvel

importncia de se ter nas cidades praas com suas fontes dgua em pleno e perfeito

funcionamento. A ideia principal do espetculo Anjos dgua promover e sensibilizar

sobre essas questes, convidando o expectador-participante a uma real reflexo sobre a

cidade como bem cultural, comum e que necessita ser redescoberta. Pretende-se assim com

a circulao do espetculo chamar ateno para esses espaos, contribuindo para sua

manuteno e reivindicando j em algumas das cidades, que as fontes voltem a jorrar,

cumprindo suas funes, sejam elas estticas ou funcionais. Considerada no passado como

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uma das mais audaciosas e atraentes invenes do engenho humano, esses aparelhos

arquitetnicos so em cidades de pases desenvolvidos um requinte de civilizao.

Responsvel pela criao e continuidade da

vida na terra, a gua presente no contexto das

cidades modernas, azfamas e frias, nos convidam

uma reflexo. A experincia que o projeto do

espetculo obteve na cidade de Uberlndia, quando

da sua estreia, nos mostra que possvel

sensibilizar a cidade por meio da arte/dana, pois

antes dessa ocasio, a fonte estava parcialmente

desativada e aps os seis dias de apresentao do

espetculo, de 18 a 23 de dezembro de 2010, a comunidade em geral vem solicitando que

a fonte continue continue em funcionamento. Tambm por conta das aes do espetculo,

descobriu-se que a Secretaria de Meio Ambiente e Servios Urbanos possui aes para que

se comece a desenvolver um plano de revitalizao da fonte e da praa Tubal Vilela, onde

est instalada. Apresentado em 2011 nas cidades vizinhas de Araguari e Tupaciguara, e

novamente em Uberlndia, o trabalho foi submetido a variadas situaes, sendo

reestruturado a cada apresentao e incorporando a memria dos espaos, a relao dos

habitantes como as praas e as fontes, e nos deparamos como os mesmos estados de

abandono e descompromisso do poder pblico. Um dado importante dessa temporada do

espetculo que todas as praas visitadas foram projetadas pelo mesmo arquiteto, Joo

Jorge Cury um dos principais representantes da arquitetura modernista brasileira a partir

dos anos 50.

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Assim como todo trabalho de arte contempornea esse espetculo se configura

como uma obra aberta em constante transformao, trazendo no bojo de suas aes uma

busca pela compreenso dos destes espaos para alm de uma relao fsica,

geogrfica/arquitetural mas discutido suas relaes metafricas, subjetivas, histricas e at

mesmo afetivas. Tendo como suporte de criao a dana, o trabalho invoca elementos da

performance para concretizar a ideia de interveno urbana.

Retomando a questo do tempo e da durao das obras dentro desse panorama

de anlise podemos pensar que, o passo que recorrente o carter permanente das obras

site specific no contexto das artes visuais, principalmente considerando as obras

gigantescas da Land Art, talvez seja esta uma das principais diferenas em se pensar Site

Specific no contexto das artes cnicas, o fator da temporalidade da obra, da efemeridade da

obra e a capacidade de, ao final da interveno, a obra habitar apenas a memria sensorial

e afetiva, como tambm o imaginrio do observador, promovendo, a posteriori,

desdobramentos resignificativos.

Ainda nesse debate, podemos

observar o conceito que o artista Richard

Serra (1939)iii prope sobre seu fazer

artstico. O artista estabelece obras de

grandes propores inseridas

permanentemente no contexto das cidades,

elaboradas para lugares especficos, em relao com um contexto especfico e financiada

por esse contexto, um bom exemplo para essa anlise. Prevendo o carter permanente de

suas obras, o artista convoca para sua elaborao criativa o exame detalhado do lugar em

todas as dimenses: desenho da praa, arquitetura, fluxo dirio de transeuntes,

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luminosidade e outros. Alm do carter permanente de suas obras a conscincia sobre a

incorporao da obra na paisagem do lugar uma questo fundamental.

Do outro lado, pode-se tambm perceber a ideia de temporalidade das obras no

mbito da Site Specfic Arte presente nos trabalhos alocados na linguagem das artes

cnicas. Aps as 15 intervenes do espetculo Anjos dgua nas trs cidades vizinhas no

Tringulo, percebemos o quanto as imagens instauradas e sugeridas durante as cenas foram

absorvidas pelo imaginrio das cidades. Sendo uma obra de natureza pblica fica difcil

medir com preciso a quantidade de pessoas que tiveram contato com o espetculo, mas

estimasse que cerca de 12 mil pessoas passaram pelo espaos da praa durante o perodo

de 1h10 de durao de cada interveno. Foram tambm realizadas entrevistas

videogrficas e varias pessoas nos enviaram espontaneamente relatos de suas experincias

com o espetculo, promovendo o debate para alm da relevncia quanto a resignificao da

arquitetura do espao, a manipulao de signos comunicativos e a proposta de

rememorao do ambiente fsico e afetivo das praas.

Para fechar, por hora a discusso e e abrir novas perceptivas de reflexo sobre o

tema, transcrevemos o depoimento de Yone Arajo, artista visual,que ilustra o quanto a

relao do fazer artstico na cidade uma possibilidade latente, repleta de vetores e o

quanto se convoca ao artista contemporneo ser pulverizado dessas possibilidades:

O mundo da obra e o mundo cotidiano deixaram de ser entidadesseparadas, e passaram a trocar de posio se cessar. E esse o grande trunfo daarte e do artista, o de nos remover de lugares comuns. Samos de um lugarrotineiro, mesmo sendo num espao/cenrio do cotidiano: a praa.

Meninos Terracotta nos batizavam com a gua das bolhas coloridas! Osgarotos da praia, sedutores arrebataram e provocaram todo o povo, provocaram ogesto para alm do desejo! Os meninos de rua lavavam suas ropuas e brincavam nagua, estavam felizes, eram imagens simples, as imagens de um espao feliz.Ainda todos eles sobre a fonte nos levavam ao movimento de ascenso, mesmoestando no espao da horizontalidade: a praa.

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Fomos todos arrebatados! No final do espetculo, quis abraar os meninosTerracott e agradecer! Estava com uma blusa branca e ao abra-los, alm da guaque nos benzeram, fiquei com minha blusa molhada e fui duplamente abenoada.

So esses espetculos que do significado ao mundo que vejo. E para

encerrar deixo Guimares Rosa: Perto de muita gua tudo feliz.iv

Referencial Bibliogrfico

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Notas de fim

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iO Projeto Arte/Cidade, coordenado por Nelson Brissac Peixoto, foi lanado em 1994, numa parceria com a Secretaria do Estado deCultura de So Paulo. Articulando equipes multidisciplinares na escolha dos locais, discusso terica e prtica, busca de parceiros epatrocinadores e considerando a participao do pblico no evento, o projeto teve como objetivo intensificar a percepo dosespaos, trazendo tona significados ocultos ou esquecidos, apontar para novas possibilidades de usos, redimensionar suaorganizao estrutural, sugerir novas e inusitadas configuraes. Atualmente o grupo trabalha de forma independente, articulandoparcerias com instituies pblicas e privadas de acordo com as caractersticas de cada projeto.

ii O espetculo Anjos dgua foi criando por Dickson Duarte e Vanilton Lakka para o TerraCotta Dana AfroContempornea.

Iniciado em novembro de 2008 e, oficialmente, em 2009, o projeto do Grupo TerraCotta resultado de uma ao educacional queprev o resgate e a revalorizao de alunos da rede pblica de ensino em situao de risco social. De uma iniciativa escolar, comoatividade pedaggica em cumprimento da Lei 10.639/2003 - as atividades do grupo tm como foco de pesquisa artstica um olharsobre a cultura popular e o corpo negro, buscando em sua elaborao tcnica, movimentos e imagens de referncias AfroDescendentes e suas cartografias simblicas. O trabalho artstico do grupo apresenta tambm novas estticas para a danacontempornea, contribuindo para a formao e a presena masculina no cenrio da dana brasileira. Formados por jovens bailarinos(Uberlndia|MG), o projeto rompe o muro da escola e ganha grande visibilidade em outros contextos como festivais e eventos dedana em todo o pas. Para alm de uma ao afirmativa em o cumprimento lei, as aes do grupo vm servindo como modelo paravrias outras escolas em diferentes cidades por onde o grupo se apresenta. Os bailarinos so nativos da cultura de tradio como ocongado, a capoeira e a religio, e buscam tambm nas manifestaes urbanas, como o carnaval e o hip hop, suas vias de expresso,conferindo uma identidade mpar na pesquisa de linguagens e estticas para a dana contempornea brasileira.

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Richard Serra (1939) um escultor minimalista americano, que tem produzido esculturas monumentais em ao cortene para oespao pblico. Embora a sua obra j tivesse visibilidade, foi com a escultura pblica que ganhou maior reconhecimentointernacional. As suas instalaessite-specific so originalmente criadas tendo em considerao o espao fsico para o qual foramprojectadas, estabelecendo assim, uma relao no s com a arquitectura e tecido urbano, mas principalmente com os traseuntes quecirculam nesses espaos. A sua dimenso monumental projectada em funo do espectador, propondo-lhe uma rara experinciafenomenolgica.

iv Yone Arajo, Artista visual, mestre em Poticas Visuais pela UNICAMP, Diretora em exerccio da Oficina Cultura deUberlndia. Texto referente a temporada de estreia Anjos dgua em dezembro de 2010 Praa Tubal Vilela Uberlndia/MG Enviado por e-mail em 14 de dezembro de 2010.
http://www.pucsp.br/artecidade/http://www.pucsp.br/artecidade/

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