10/03/2013

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Política de segregação nas compras, muito para separa-los de suas etnias de origem e assim conterem as rebeliões. bem como também se estimulavam as diferenças e as rivalidades entre as Etnias.

Como resultado dessa Política de segregação não tinham, depois de libertados, uma consciência anti escravista. Muito porque este liberto, como bom sucedido, ele dava continuidade a esse movimento de crescimento econômico.

“Assim, os interesses dos libertos eram até certo ponto contraditório com os dos escravos”. (Pg. 42)

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SOLIDARIEDADES (PAG. 43) Casos de solidariedades existiram também e se assentam nos parentescos, etnia, Irmandades religiosas, irmandades de sofrimento (malungos), mas sem duvida foi o ISLÃ o mais poderoso elo nas populações negras e que consegue pela primeira vez reunir, hauçás e nagôs mobilizando oito etnias diferentes. São dois os tipos de ISLÃ, POLÍTICO RELIGIOSO E O PRIVADO DE COMUNIDADES MULÇUMANAS, uma diferença entre a teocracia instalada e a teocracia almejada.

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A camada livre de cor cresceu mais rapidamente que a população branca, e a escrava se só mantinha. A manumissão de escravos podia ser feita no nascimento da criança (forra á pia), tem se discutido muito os caminhos da alforria.

HAVIA DOIS CAMINHOS:

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A camada livre de cor cresceu mais rapidamente que a população branca, e a escrava se só mantinha. A manumissão de escravos podia ser feita no nascimento da criança (forra á pia), tem se discutido muito os caminhos da alforria.

GRACIOSAMENTE CONCEDIDA (SUPERANDO AS PAGAS)

(CONDICIONADAS). HAVIA DOIS CAMINHOS:

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A camada livre de cor cresceu mais rapidamente que a população branca, e a escrava se só mantinha. A manumissão de escravos podia ser feita no nascimento da criança (forra á pia), tem se discutido muito os caminhos da alforria.

GRACIOSAMENTE CONCEDIDA (SUPERANDO AS PAGAS)

(CONDICIONADAS).

COMPRADA (PAGAS).

HAVIA DOIS CAMINHOS:

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Fonte: Fotos Museu Imperial/Ibram/Minc, Alberto Henschel/Coleção G. Ermakoff, Leibniz Institut Fur Landerkunde,

Anônimo/Instituto Moreira Salles, Marc Ferrez/Coleção e Gilberto Ferraz/Instituto Moreira Salles

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A esquerda, escrava doméstica. Artur Gomes Leal com sua ama-de-leite Mônica, 1860. A direita, escravo alforriado. Carte visite (Coleção Francisco Rodrigues, Fundação joaquim Nabuco, Recife).

Fonte: http://bloghistoriacritica.blogspot.com.br/2011/02/descendentes-e-ex-escravos-ricos-que.html

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