n e emias l a d r i l h o s d a l i d e r a n Ç a b Í b l i c a por dr. eric pennings decano...

N E EMIASN E EMIASL A D R I L H O S L A D R I L H O S

D A D A L I D E R A N Ç A B Í B L I C AL I D E R A N Ç A B Í B L I C A

PorPorDr. Eric PenningsDr. Eric Pennings

Decano Académico Asociado para Centro América Decano Académico Asociado para Centro América

Seminario Internacional de MiamiSeminario Internacional de Miami

INTRODUINTRODUÇÃOÇÃOO livro de Neemias é um livro pouco conhecido. Ele conta a história do povo de Israel numa época de muita dificuldade. Minha esperança é que Deus use o estudo de Neemias por meio do presente curso para ajudar o seu povo hoje tal como Neemias ajudou ao povo de Deus há 2500 anos.

INTRODUINTRODUÇÃOÇÃOHoje em dia necessitamos de uma liderança forte para enfrentar os desafios tanto externos como internos da igreja. Deus utilizou a Neemias em seu tempo no desenvolvimento de Seu plano de redenção para que nós hoje possamos estender o reino de Deus com os mesmos ladrilhos da liderança que Neemias demonstrou.

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO

O livro de Neemias está escrito no mesmo contexto histórico de vários outros livros bíblicos: Esdras, Ester, Lamentações, Ageu, Daniel 1-6, Zacarias e Malaquias. Estes livros nos dão um apoio no estudo do contexto histórico de Neemias.


Propósito do Curso

O propósito da conferência é que o aluno aprenda a mensagem chave de Neemias e possa aplicá-lo a sua vida e seu ministério.


Resumo da conferência

O título da conferência resume o seu conteúdo. A mensagem central do livro é a história de como Deus usou a liderança exemplar de Neemias para confirmar o pacto que Ele havia feito com o povo de Israel.


Resumo da Conferência

Neemias mostra essa liderança durante a reconstrução de Jerusalém e na reforma que se levou a cabo entre o povo depois de que a construção foi terminada.


Resumo do Curso

Há muitos elementos importantes na liderança bíblica exemplar. Neste curso serão analisados oito destes elementos, cada qual formando um “ladrilho” do que é a liderança bíblica.

Ladrilhos da Liderança Bíblica

noLivro de Neemias

Ladrilho #1

A Fé

(Neemias 1.1 a 2.8)

Ladrilho #2

A Oração

(Neemias 2.9 a 4.23)

Ladrilho #3

A Disciplina

(Neemias 5.1 a 7.3)

Ladrilho #4

O Ensino Bíblico

(Neemias 7.4 a 8.18)

Ladrilho #5

A Reconciliação

(Neemias 9.1-37)

Ladrilho #6

O Caráter do Líder

(Neemias 9.38 a 10.39)

Ladrilho #7

A Ação de Graças

(Neemias 11.1 a 12.47)

Ladrilho #8

O Testemunho Cristão(Neemas 13.1-31)

Temas dos Comentários

No curso de

Neemias

Temas dos ComentáriosNo curso de

Neemias

1) A Hermenêutica Bíblica


Neemias

2) A Perspectiva Histórico-Redentiva


Neemias

3) O Contexto Histórico de Neemias


Neemias

4) O Tema Principal e Temas Secundários de Neemias


Neemias

5) A História de Jerusalém


Neemias

6) A Lei de Deus


Neemias

7) A Soberania de Deus


Neemias

8) O Pacto


Neemias

9) A Gratidão


Neemias

10) A Missão no Contexto de Neemias

A Hermenêutica Bíblica


No estudo da Bíblia o aluno entra no mundo da revelação de Deus ao homem por meio da Palavra Ele nos deu


Visto que Deus é o autor da Biblia, quando a estudamos o fazemos em fé com a pressuposição que é a verdade.


O dicionário define “a hermenêutica” da seguinte maneira, “A arte de interpretar textos e especialmente o de interpretar os textos sagrados.” [1]

[1] Hermenéutica, Diccionario de Español, Real Academia Española - Diccionario de la Lengua Española (vigésima segunda edición), <http://www.rae.es>.


A hermenêutica bíblica é a arte de interpretar o texto da Bíblia.


A exegese é “A aplicação dos princípios de interpretação” [1]

[1] Cornelio Hegeman, Introducción Al Estudio Bíblico, (Miami: MINTS, 2005). p. 7.


Um gênero se pode definir como, “... uma categoria ou tipo de literatura caracterizada por uma forma, um estilo ou um conteúdo”. [1]

[1] Felix Just,, Profesor de Loyola Marymount University, An Introduction to Biblical Genres and Form Criticism, <http://myweb.lmu.edu/fjust/Bible/Genres.htm>.


GENEROS LITERÁRIOS


Podemos identificar oito gêneros literários: narrativo, legal, poesia, profecia, sapiencial (sabedoria), apocalíptica, evangelho e epistolar. [1]

[1] Hegeman, p. 23.


Neemias relata um evento histórico em forma de narração, pela qual se considera que seu gênero literário é narrativo.


TIPOS DE DISCURSO


TIPOS DE DISCURSO

Alegoria, alusão, antítese, Hiperbole, Metáfora, Polaridade, Repetição, Símile,

etc.

(Para explicação de cada tipo, veja o Apêndice 3).

A Perspectiva Histórico-Redentiva


Relacionado à Hermenêutica Bíblica é o estudo da perspectiva bíblica da:

História da Redenção


A interpretação bíblica deve está de acordo com a história da redenção e da história humana”


Este princípio nos faz ver qualquer passagem bíblica no contexto da mensagem geral da Bíblia: a história da redenção.


Definição

“O transcurso unido de eventos na história em que Deus estabelece, cumpre e aplica a redenção a seu povo escolhido. ” [1]

[1] Redemptive History, <http://www.datarat.net/DR/Lex-R.html>.


Pautas Sobre A Perspectiva Histórico-Redentiva [1]

a) A mensagem da Bíblia é a revelação progressiva;

[1] Redemptive Historical Hermeneutic, <http://www.datarat.net/DR/Lex-R.html>.


Pautas Sobre A Perspectiva Histórico- Redentiva [1]

b) A mensagem da Bíblia só pode ser entendida a partir de uma perspectiva Cristológica;




c) Todos que são remidos por Deus, seja no Novo Testamento, seja no Antigo Testamento, são redimidos pela fé em Cristo.




d) O povo de Deus no Antigo Testamento estava debaixo do mesmo pacto corporal que nós, o povo de Deus no Novo Testamento.



Devemos “entender a mensagem no contexto da história redentiva de Deus a partir da criação até a nova criação”. Deus dirige a história em quatro etapas:

Criação – Queda – Redenção – Nova Criação

[1] PreachingNow, Vol. 2, No. 39, <http://www.preaching.com/newsletter/archive_2003/10_14.htm>.



a) Criação – Gênesis 1, 2b) Queda – Gênesis 3c) Redenção – Gênesis 4 a Apocalipse 20d) A Nova Criação – Apocalipse 21, 22



a) Criação – A criação de Deus de um mundo inteiramente perfeito, fazendo ordem do caos que existia (Gênesis 1 e 2);



b) Queda – A rebelião do homem contra Deus em pecado, resultando num mundo que volta ao estado de caos (Gênesis 3);



c) Redenção – A atividade de Deus para redimir Israel (Antigo Testamento) e todas as nações (Novo Testamento) para restaurar a criação caída ao reino de Deus perfeito e ordenado. Esta atividade começa com a promessa redentora de Deus em Gênesis 3.15. (Gênesis 5 a Apocalipse 20).



d) A Nova Criação – A vitória final de Deus sobre o mal e o estabelecimento de Seu Reino perfeito na terra (Apocalipse 21 e 22).


Quando lemos e estudamos a Bíblia, devemos sempre nos fazer esta pergunta: Onde cabe esta passagem na história redentiva de Deus?


E Neemias?

Onde cabe na História da Redenção?


Neemias conta a história redentiva de Deus no momento em que Deus estava restaurando Seu povo caído para que fosse um povo que reflete a expectativa que Ele esperava de Seu povo.


O Templo

A Muralha

O Povo de Deus

Como isso se relaciona em Neemias?


O templo representava a presença de Deus.


A muralha de Jerusalém representava a proteção deste símbolo da presença de Deus.


O povo de Deus era o povo escolhido por meio do qual viria o cumprimento da promessa de Gênesis 3.15

JESUS CRISTO O SALVADOR


A reconstrução da muralha não tem simplesmente ensinos morais que o povo podia aprender e aplicar. A reconstrução da muralha representava a obra de Deus em restaurar Seu nome santo que havia sido desonrado entre as nações pelo pecado de Seu povo.


Cada evento no Antigo Testamento desenvolve o progresso da história para a vinda de Cristo.


Cada evento tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento representa um exemplo mais, da luta entre Deus e Satanás e seus respectivos reinos.


Cada evento na história do mundo até o presente representa um exemplo mais da mesma luta entre Deus e Satanás e seus respectivos reinos.


Neemias é um tipo de Cristo e que a atividade que ele dirigiu refletiu a construção da igreja de Deus, da qual Cristo é a cabeça.


Vejamos alguns exemplos disso em Neemias


Neemias Como Tipo De Cristo

Neemias reconstruiu a muralha de Jerusalém para defender o povo e o templo ante muita oposição (Neemias 3-6).

Da mesma maneira Cristo defende Seu povo e Seu reino ante os ataques de Satanás (1 Pedro 5.8-11).



Neemias chorou e jejuou na preparação de seu chamado (Neemias 1)

Isso é o que Cristo fez quando começou seu ministério, separando um tempo de 40 dias para oração e jejum (Mateus 4, Lucas 4).

[1] Domínguez, Jesus and His Church in the Book of Nehemiah, <http://biblia.com/jesusbible/nehemiah1b.htm>.



Neemias não trabalhou sozinho, mas ele contou com o povo de Deus (igreja) na reconstrução (Neemias 1-7).

Jesus Cristo usa sempre seus seguidores para cumprir sua missão de salvação (1 Coríntios 12, Romanos 12).


Neemias Como Tipo De Cristo [1]

O povo de Deus confessou seus pecados ante Deus como parte da restauração interna do povo (Neemias 9.1-2).

Jesus nos ensina isso em seu ministério também (João 21.23) É por meio de Cristo que temos perdão (1 João 1.9).

[1] Domínguez, Jesus and His Church in the Book of Nehemiah, <http://biblia.com/jesusbible/nehemiah1b.htm>.



Neemias dirige o povo a um novo pacto com Deus respondendo à leitura da Palavra de Deus (Neemias 8-10).

Jesus Cristo se identifica com a Palavra de Deus (João 1.1, 14), o Caminho, a Verdade e a Vida (João 14.6).


Para ter um entendimento claro da mensagem de Deus para nós, devemos aplicar toda a mensagem da Bíblia com esta perspectiva fundamental.

O Contexto Histórico de Neemias

Jerusalém

Mapa da Palestina

http://www.prc.org.uk/assets-photos/history%20page/palestine-map.jpg

Golfo Persa

Susa

http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Iran_locator.png


Quando o livro de Neemias foi escrito?


Neemias foi escrito em mais ou menos 425 AC.


Relação histórica entre Esdras e Neemias


Esdras e Neemias mantiveram seu próprio diário escrito das atividades cotidianas da reconstrução que dirigiam.


Originalmente, na Biblia hebraica que se chama “Talmude” (uma compilação do código religioso judeu), Esdras e Neemias eram um só documento.


Também nos manuscritos originais da Septuaginta (o Antigo Testamento traduzido para o grego) os dois livros eram um.


Orígenes de Alexandria (185-232 AD) foi quem separou os dois livros.


Um redator pode ter compilado os dois livros originalmente. Mas cada autor escreveu seu próprio livro como os temos na Biblia agora. Isto é, Neemias é o autor do livro que leva seu nome.


Contexto em outros Livros Bíblicos

Esdras e Ester relatam eventos da mesma época que Neemias.



Hageu e Zacarias são mencionados em Esdras e Neemias, porque profetizaram há uns 75 anos (cerca de 522 AC), quando alguns Israelitas voltaram à Jerusalém para reconstruir o templo.



Malaquias profetizou e escreveu seu livro durante a época de Esdras e Neemias.


Contexto em outros Livros Bìblicos

Lamentações também se relaciona com Neemias, porque ali se encontra a situação e a dor do povo que estava no exílio.



O livro de Daniel também se relaciona, porque nos primeiros seis capítulos, se encontra a breve história da transição do império Babilônico ao império Persa.


Relação entre Esdras, Neemias e Ester

Esdras, ... Conta a história do retorno da Babilônia, a reconstrução do templo, e as reformas religiosas de Esdras, que era descendente de Eleazar, principal personagem do Livro de Esdras e colaborador de Neemias.”



Neemias: …Conta a história de Neemias que regressa a Jerusalém, com a cooperação do rei da Pérsia, e governa a partir do ano 444. Reconstrói a muralha de Jerusalém, apesar de uma grande oposição da parte de alguns judeus, e cooperou com Esdras em muitas reformas.” [1]

[1] Domínguez, “Nehemías”, Diccionario Bíblico Cristiano, <http://biblia.com/diccionario/n.htm>.



Ester: “... Conta a história de Ester, que foi adotada e criada pelo piedoso judeu Mardoqueu … ” [1]

[1] Domínguez, “Esdras”, Diccionario Bíblico Cristiano, <http://www.biblia.com/p0000260.htm>.



Ester, “... Mas pela intercessão de Ester ao Rei, tudo saiu ao contrário para Amam: O povo judeu matou seus inimigos, e o mesmo malvado Amam foi pendurado na forca que havia preparado para pendurar Mardoqueu... e os judeus celebraram esta salvação com a grande Festa de Purim”

[1] Domínguez, “Esdras”, Diccionario Bíblico Cristiano, <http://www.biblia.com/p0000260.htm>.

O Contexto Histórico de NeemiasRelação entre Esdras, Neemias e EsterS.G. De Graaf nota a sequência de Ester em

relação com Esdras e Neemias: “Os acontecimentos que são narrados no livro de Ester, provavelmente ocorreram depois que muitos dos exiliados haviam regressado a sua própra terra. Esse regresso foi descrito no livro de Esdras. De modo que a história de Ester e Mardoqueu provavelmente deve ser colocada entre o livro de Esdras e os acontecimentos registrados no livro de Neemias.” [1]

[1] S.G. De Graaf., El Pueblo de la Promesa: El Fracaso de la Teocracia de Israel, Tomo 2, (Grand Rapids, Michigan: Subcomisión Literatura Cristiana, 1981) p. 404.

O Contexto Histórico de NeemiasRelação entre Esdras, Neemias e Ester

Levando isso em conta, então, se poderia organizar historicamente a ordem dos três livros da seguinte maneira:

1) Jerusalém é restabelecida (Esdras 1-6 – 539-515 AC)

2) Ester Reina (Ester 1-10; cerca de 483 AC)3) Esdras, o Reformador (Esdras 7-10; 457 AC)4) Neemias, o Governador (Neemias 1-13; cerca

de 444 AC)


Nota: Para ver uma cronologia mais ampla do tempo do exílio (Judá, Babilônia, Medo-Persa, Egito) ver Apêndice nº. 3: (Cronologia do Exílio).


Neemias é uma figura histórica

Menciona-se o nome de seu pai (Hacalias) duas vezes (1:1 e 10:1).


Neemias é uma figura histórica

Também se menciona seu irmão (Hanani) em duas ocasiões no livro (1:2 e 7:2).


O nome ‘Neemias’ significa ‘consolado por Jeová’


Jerusalém foi destruída. O povo foi levado ao cativeiro em quatro diferentes deportações

[1] Samuel J. Schultz, Habla El Antiguo Testamento: Un Examen Completo de la Historia y la Literatura del Antiguo Testamento. <http://www.ministros.org/Estudios/el_at1/indice.htm>., Capítulo 15, p. 17.z


Já haviam passado uns 140 anos desde que foram levados. Havia muita tristeza no povo.


O salmo 137 é um salmo de luto que foi escrito durante esta época triste do povo de Deus.


Salmo 137:1-4

Às margens dos rios da Babilônia, nós nos sentávamos e chorávamos, lembrando-nos de Sião. Nos salgueiros que lá havia, pendurávamos as nossas harpas, pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam canções, e os nossos opressores, que fossêmos alegres, dizendo: Entoai-nos algum cântico de Sião. Como, porém, haveríamos de entoar um canto do Senhor em terra estranha?


É no contexto dessa tristeza que Deus provê a continuação do cumprimento de sua promessa. Ele havia prometido que por meio deste povo viria Jesus Cristo, o Salvador. Em cumprimento à sua promessa, e em uma mostra de sua fidelidade, Ele mandou Neemias precisamente neste contexto.

O Contexto Histórico de NeemiasJá haviam sido dois projetos anteriores da reconstrução de Jerusalém.

Em Esdras 1-6 se lê do projeto da reconstrução do templo.

Em Esdras 7-10 lemos a segunda fase do retorno do povo a Jerusalém.


O templo estava reconstruído, mas não teria proteção, porque as muralhas de Jerusalém estavam em ruína.


O livro de Neemias narra o terceiro envio dos que vieram da Babilônia a Jerusalém encabeçados pelo governador Neemias, 13 anos após a chegada Esdras, no ano 444 AC.

O Contexto Histórico de NeemiasNeemias se encarregou da reconstrução da muralha de Jerusalém (uns três ou quatro quilômetros de largura) para dar proteção ao templo e ao povo que vivia ali.

[1] James Montgomery Boice, Nehemiah: An Expositional Commentary, (Grand Rapids, Michigan: Baker Books, 2005) p. 10.


Pela providência de Deus, alguns judeus teriam postos importantes no cativeiro.


Ester

Chegou a ser rainha na Pérsia


Daniel

Capacitado como líder Caldeu, que serviu como assessor do rei da

Babilônia


Neemias

Copeiro do rei da Pérsia e governador da zona de Judá


Estes postos foram amostras da graça de Deus sobre seu povo. Por meio desses postos, Deus moveu os reis para que dessem permissão para reconstruir o templo (Esdras) e a muralha em Jerusalém (Neemias).


Como podemos ver, tudo o que se passava com o povo de Deus transcorreu sob a própria direção soberana do próprio Deus.


Em Isaías 44:24-28 Isaías profetizou o regresso e a reconstrução de Jerusalém do que trata os livros de Esdras e Neemias. Nesta profecia, ele menciona até o nome específico de Ciro, o rei da Pérsia que reinou cem anos antes do tempo de Neemias

O Contexto Histórico de NeemiasIsaías 44:24-28

Assim diz o Senhor, que te redime... confirmo a palavra do meu servo e cumpro o conselho dos meus mensageiros; que digo de Jerusalém; Ela será habitada; e das cidades de Judá: Elas serão edificadas; e quanto as suas ruínas, eu as levantarei; que digo de Ciro: Ele é o meu pastor e cumprirá tudo que me apraz; que digo também de Jerusalém: Será edificada; e do templo: Será fundado.

História de Jerusalém


A cidade de Jerusalém é o foco do livro de Neemias.


Jerusalém nem sempre foi o nome da cidade.


Na Bíblia, a primeira referência à cidade é com o nome de “Salém” em Gênesis 14.18, durante o tempo de Abraão, uns 2.000 anos aC.


Por volta de 1.400 aC, se chamava “Urusalim” que significa “cidade de paz”.


O salmo 76.2 identifica Salém como Sião, outro nome dado a Jerusalém na Bíblia.


A primeira vez que a cidade é identificada com o nome de Jerusalém na Bíblia é durante a captura da terra prometida em Josué 10.1 onde é mencionado como um estado independente com um rei.


O rei Davi mudou a capital de Israel de Hebrom para Jerusalém por volta de 1.000 aC.


Era uma cidade gloriosa durante o reino de Salomão, mais começando com o reino de Roboão, a magnificência da cidade foi-se perdendo.


Em 917 aC durante o quinto ano do reino de Roboão, os egípcios conquistaram Jerusalém.


O templo de Jerusalém havia de ser capturado oito vezes nos próximo 300 anos.


Foi conquistada e re conquistada, destruída e reconstruída.

História de JerusalémDe fato, atualmente, hoje em dia há muita luta sobre Jerusalém, e especialmente o local do templo de Jerusalém. Há três religiões maiores que reclamam a Jerusalém como seu local santo:

1) Os Cristãos2) Os Judeus3) Os Mulçumanos

Jerusalém naHistoria da Redenção

Jerusalém é uma cidade importante porque exerce um papel de suma importância na história da redenção.

Jerusalém naHistoria da Redenção

No Antigo Testamento Jerusalém funcionava como o centro das atividades religiosas, sociais e políticas entre os israelitas, o povo de Deus.


É aos israelitas que foi dada a promessa que por meio deles viria o Salvador prometido, Jesus Cristo.


Foi em Jerusalém que ocorreu a chamada “Semana Santa”, a semana das atividades da morte e a subseqüente ressurreição de Jesus Cristo.


Foi em Jerusalém que a ascensão de Jesus Cristo aconteceu.


Foi em Jerusalém onde o Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes, dando início à igreja cristã no Novo Testamento.

Jerusalém - Tabela da Cronologia

Veja-se a tabela de cronologia da história da cidade de Jerusalém. Nela se encontra todos os detalhes até o ano 70 dC e algumas datas chaves dos anos posteriores. Para mais detalhes dos tempos depois de 70 dC, consulte o site da internet indicada na nota de referência.

(Veja a página 46 da apostila)

Temas Principais e Secundários

de Neemias

Tema Principal

“A cidade de Deus é temporariamente restaurada como uma profecia anunciando o reino de Deus”[1]

[1] De Graaf, S.G.. El Pueblo de la Promesa: El Fracaso de la Teocracia de Israel, Tomo 2. Grand Rapids, Michigan: Subcomisión Literatura Cristiana. 1981. (traducido por Guillermo Kratzig) (Después Del Exilio), p. 413.

Protagonista

Quem é o protagonista do livro de Neemias?

Protagonista

Não é ...

O Povo de Israel

Protagonista

Tampouco é ...

Neemias

Protagonista

O protagonista é ...

DEUS

atuando por meio de Neemias e do povo para realizar uma etapa a mais da história de redenção que Ele está dirigindo por toda a história na Biblia.

Palavra Temática Chave

Como podemos resumir a mensagem de Neemias uma só palavra?


Como podemos resumir a mensagem de Neemias uma só palavra?

RESTAURAÇÃO


RESTAURAÇÃO

1) Da Muralha de Jerusalém: Ne 1 – 7:3 2) Do Povo de Deus: Ne 7:4 – 13:31

Esboço de Neemias1. A Restauração de Jerusalém – Capítulos 1:1-7:3.

1:1-2:8 – A Base da Restauração2:9-4:23 – Desafios Externos5:1-7:3 – Desafios Internos

2. A Restauração Interna do Povo – Capítulos 7:4-10:397:4-8:12 – A Palavra de Deus8:13-9:37 – Confissão do Pecado9:38-10:39 – Um Compromisso Renovado

3. A Restauração Externa do Povo – Capítulos 11:1-13:3111:1-12:47 – Ação de Graça em Culto13:1-13:31 – Ação de Graça em Serviço

Esboço de NeemiasNeemias1:1-7:3

1. A Restauração de Jerusalém – Capítulos 1:1-7:3.

1:1-2:8 – A Base da Restauração2:9-4:23 – Desafios Externos5:1-7:3 – Desafios Internos

Esboço de Neemias

Neemias7:4-10:392. A Restauração Interna do Povo –

Capítulos 7:4-10:397:4-8:12 – A Palavra de Deus8:13-9:37 – Confissão do Pecado9:38-10:39 – Um Compromisso Renovado

Esboço de Neemias

Neemias11:1-13:31

3. A Restauração Externa do Povo – Capítulos 11:1-13:31

11:1-12:47 – Ação de Graça em Culto13:1-13:31 – Ação de Graça em Serviço

Temas Secundarios

Neemias

1:1 - 2:8 - A Fé

2:9 – 4:23 - A Oração

5:1 – 7:3 - A Disciplina

7:4 – 8:12 - O Ensino Bíblico

Temas Secundarios

Neemias

8:13 - 9:37 - A Reconciliação

9:38 – 10:39 - O Caráter do Líder

11:1 – 12:47 - A Ação de Graças

13:1-30 - O Testemunho Cristão

A Soberania de Deus

A Soberania de Deus

Como protagonista do livro de Neemias Deus, em sua soberania, Deus está movendo a história da redenção mais um passo

A Soberania de Deus

O que é A Soberania de Deus?

A Soberania de DeusDefinição popular do Dr. Eric Pennings

“A soberania de Deus é o ensino de que Deus pode fazer o que quiser, quando quiser, como quiser, onde quiser, por qualquer razão, e não tem que pedir permissão a ninguém”.

A Soberania de Deus

Temos que levar em conta a relação entre:

A Soberania de Deus

e

A responsabilidade humana

A Soberania de Deus

Em geral, o estudante da Bíblia tende a enfatizar a soberania de Deus ou a responsabilidade humana. Temos que tomar cuidado com os dois extremos.

A Soberania de Deus

Extremo #1 – Soberanía de Dios

Conclusão:

Não necessita de nossa ajuda bem participação

A Soberania de DeusExtremo #2 – Responsabilidade Humana

Conclusão:

Deus é incapaz de cumprir seu plano sem nossa ajuda ou cooperação.

A Soberania de DeusConsiderando Neemias...

Extremo #1 - Soberania de Deus

Se Neemias houvesse optado pelo extremo da soberania de Deus, ele teria ficado na Pérsia



Havendo sido informado da condição do povo de Israel em Jerusalém, ele teria respondido dessa maneira: Bem, Deus sabe o que está fazendo, e ele vai responder de alguma maneira. Não se preocupe. Vamos ver o que ele vai fazer.



Esta resposta tende ao fatalismo e determinismo que é muito comum hoje em dia em situação de pobreza e injustiça no mundo.


Extremo #2 – Responsabilidade Humana

ele haveria respondido da seguinte maneira:

Bem, a situação é crítica, e nós somos responsáveis pelas más condições ali. É por falta de oração que a situação esta piorando. Juntemos nossas forças e intentemos resolver o problema que enfrentamos. Oremos o dia inteiro para que Deus faça o que lhe pedimos.


Extremo #2 – Responsabilidade Humana

Com esta resposta:

1)já não é Deus que é soberano. Somos nós os soberanos.

2. Se considera aqui que as orações pressionariam Deus para que ele faça o que não teria feito se não tivéssemos orado. Tudo depende de nós mesmos.


Como Neemias respondeu ate à situação que ele enfrentou?

A Soberania de Deus

Considerando Neemias...

Neemias reconhece a soberania de Deus, mas também reconhece que ele tem uma responsabilidade de oferecer-se para que Deus o use para cumprir seu plano.

A Soberania de Deus

As Escrituras nos ensinam que quando Deus quer cumprir algo:

1) Ele solicita a participação do seu povo.

2) Ele executa sua soberania por meio da obediência de seu povo.

A Soberania de Deus

No livro de Neemias temos um diário de um homem de Deus que se dispunha a ser usado por Deus

em qualquer momento,

de qualquer maneira que Deus queira.

A Soberania de Deus

Segundo Neemias...

A oração não é como uma porção mágica por meio da qual se produzem resultados automáticos e instantâneos

A Soberania de Deus

Considerando Neemias...

A realidade do equilíbrio entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana é que devemos orar e que Deus responde a nossa oração no tempo e da maneira que lhe agrada.

A Soberania de DeusNeemias ora porque entende que o remédio vai mais além do seu próprio controle. Neemias ora porque entende que seu êxito depende da “boa mão de Deus” (1.10) sobre ele. E ainda assim entende que é parte do processo divino. Ele não descansa apenas com a oração. Ele se prepara para servir e para participar da reconstrução de Jerusalém[1]

[1] Bryn MacPhail, (Pastor en Toronto) The Prayer of Nehemiah, <http://www.reformedtheology.ca/nehemiah1.htm>.

A Soberania de Deus

Neemias ensina a soberania de Deus ao povo de Israel. Note, por exemplo, que a oração de confissão em Neemias 9 começa com um reconhecimento da soberania de Deus.

A Soberania de DeusNeemias 9:5,6

Levantai-vos, bendizei ao SENHOR, vosso Deus, de eternidade em eternidade. Então, se disse: Bendito seja o nome da tua glória, que ultrapassa todo bendizer e louvo. Só tu és SENHOR, tu fizeste o céu, o céu dos céus e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto há neles; e tu os preservas a todos com vida, e o exército dos céus te adora.

A Soberania de DeusEm Neemias há situações muito graves.

Os inimigos estão sempre buscando oportunidades de aproveitarem-se da debilidade dos israelitas e das ruínas de Jerusalém.

Lemos em Neemias dos ataques, tanto de armas como de palavras e de planos sinistros dos inimigos.

A Soberania de Deus

Mas, os inimigos são nada mais que agentes de Satanás que está por trás de todos os planos de parar o grande plano de Deus para a salvação do mundo por intermédio de Seu Filho Jesus Cristo.

A Soberania de Deus

O que aprendemos sobre soberania de Deus é que mesmo os inimigos com todos os seus planos de destruição são fantoches de Deus, o soberano. Deus é soberano mesmo sobre a maldade do chefe do mal, Satanás.

A Soberania de Deus

Deus pode manejar mesmo o mal para que sirva para o bem. Temos montões de exemplos disso na Bíblia, inclusive em Neemias também.

A Soberania de Deus

A soberania de Deus é o conceito chave do progresso da história da redenção

A Soberania de DeusPor sua soberania Deus ordena seu plano de salvação seu plano de salvação. Por sua soberania Deus dirige seu plano de salvação seu plano de salvação. Por sua soberania Deus executa seu plano de salvação seu plano de salvação. E na ordenação, direção e execução de seu plano, Ele usa seu povo para cumprir sua vontade.

A Soberania de DeusPor sua soberania Deus…

ordena

dirige

executa

… seu plano de salvação

A Soberania de Deus

E na ordenação, direção e execução de seu plano Ele usa seu povo para cumprir sua vontade

A Soberania de Deus

Em Sua soberania Deus mobilizou Neemias para que lhe servisse no momento histórico em que vivia.

A Soberania de Deus

Tanto como Ele usou Neemias em seu momento histórico,

Deus nos chama em nosso contexto histórico para que lhe sirvamos debaixo da Sua soberania no desenvolvimento de Seu plano de salvação.

1. A Restauração de Jerusalém

A) Neemias 1:1 – 2:8

A Base da Restauração


B) Neemias 2:9-4:23

Desafios Externos


C) Neemias 5:1-7:3

Desafios Internos

2. A Restauração Interna do Povo

A) Neemias 7:4-8:12

A Palavra de Deus

A Lei de Deus

A Lei de Deus

O povo havia passado setenta anos em cativeiro, e muitos haviam voltado a Jerusalém. O trabalho de reconstrução da muralha de Jerusalém havia terminado. Mas, faltou algo. A condição interna do povo seguiu em mal estado.

A Lei de DeusEm Neemias 9.36, 37 – O Estado do povo Eis que hoje somos servos; e até na terra que deste a nossos pais, para comerem o seu fruto e o seu bem, eis que somos servos nela. Seus abundantes produtos são para os reis que puseste sobre nós por causa dos nossos pecados; e, segundo a sua vontade, dominam sobre o nosso corpo e sobre o nosso gado; estamos em grande angústia

A Lei de DeusDurante o Cativeiro

O povo havia esquecido seus costumes

Abandonado, sua herança espiritual.

Se haviam esquecido de Deus.

A Lei de Deus

Consequência: Angustia e destreza

Necessidade: Restauração

A Lei de Deus

A restauração interna do povo de Deus em Neemias é o primeiro passo da restauração espiritual do povo

A Lei de DeusRestauração Interna

1. Leitura da Lei de Deus

2. Resposta do povo

A Lei de DeusNeemias 8:1 - Leitura da Lei

“…todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da Porta das Águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro da Lei de Moisés que o Senhor havia prescrito a Israel”

A Lei de Deus

Mas, ao que se refere “o livro da Lei de Moisés” que eles leram?

A Lei de DeusO Pentateuco

Os primeiros cinco livros da Bíblia, escrito por Moisés:

História do povo de Israel desde a criação do mundo

As leis de Deus que seu povo devia obedecer e seguir.

A Lei de DeusNeemias 8:1-6

Lemos que o povo havia se reunido em um lugar, esperando a leitura e explicação da lei.

A Lei de Deus

Por que o livro da Lei tinha que ser explicado?

A Lei de DeusPor que o livro da Lei tinha que ser explicada?

1)Durante o cativeiro muitos israelitas havia se esquecido do idioma hebraico no qual Moisés escreveu o livro da Lei.

Muitos deles falavam aramaico, um dialeto hebreu.

A Lei de DeusPor que o livro da Lei tinha que ser

explicada?

2) Para a maioria dos repatriados, as palavras do livro da Lei eram estranhas.

A Lei de DeusPor que o livro da Lei tinha que ser

explicada?

Deus exigiu que se lesse o livro da Lei a cada sete anos (Deuteronômio 31:9-13). Mas o povo também havia esquecido esse costume.

A Lei de DeusOcasiões da Leitura da Lei

Se fazia em várias ocasiões na história de Israel.


1) Exôdo 24 – Com a ratificação do pacto no monte Sinai na ocasião da recepção dos dez mandamentos.


2) Deuteronômio 31.9–13, 26, 27 – No momento em que Deus exigiu que se lesse o livro da Lei a cada sete anos. Por isso, o livro da Lei foi guardado ao lado da arca do pacto.


3) Josué 8.34, 35 – A renovação do pacto de Deus no monte Ebal depois de haver conquistado Ai.


4. 2 Reis 23.1-3 – No tempo do rei Josias quando encontrou-se o livro da Lei na limpeza do tempo.


5) Referências MiscelâneasDeuteronomio 17.19; Josué 1.8; Levítico 10.11; 2 Crônicas 17.7-9

A Lei de Deus

Cada ocasião da leitura pública do livro da Lei foi em um momento de:

reforma, renovação de compromisso novo com Deus

A Lei de Deus

Em Neemias 8, a leitura resulta em:

Choro (v. 9); Celebração (v. 12); Uma sede para ouvir da Palavra de

Deus (v. 13) Obediência a Deus (vs. 14-18).

A Lei de DeusA leitura da lei também resulta em:

> Confissão de pecado (9:1-5)> Arrependimento (9:32-37)> Compromisso renovado (9:36 e capítulo 10)

A Lei de DeusNenhuma renovação, nenhuma reforma, nenhum compromisso novo com Deus pode ser realizado sem :

1) leitura da Lei de Deus2) Um estudo profundo dela3) Obediência aos seus ensinos


B) Neemias 8:13-9:37

Confissão de Pecado


C) Neemias 9:38-10:39

Um Compromisso Renovado

O Pacto de Deus

O Pacto de Deus

No capítulo 10 Neemias escreve sua reafirmação do pacto com Deus da parte dos israelitas.

O Pacto de Deus

Note que

não era um pacto novo,

mas uma reafirmação de um pacto já estabelecido, mas que nesse

momento foi renovado

O Pacto de DeusConsideremos este pacto.

O que é o pacto?

Como se iniciou?

Quais são os elementos?

Que importância tem?

O que é O Pacto de Deus?Definição

O pacto é a relação entre Deus e Seu povo,

iniciado por Deus

no qual ele disse: “Eu sou o teu Deus”,

e o povo responde: “Nós somos teus filhos”.

O que é O Pacto de Deus?Deus segue sendo o soberano absoluto nos pactos que estabelece e em tudo o que faz. O homem não faz um contrato com ele em nada, nem mesmo remotamente, à igualdade. O pacto é uma expressão da vontade de Deus, não do homem, e o homem deve aceitar as condições que se lhe propõe, confiar que a vontade de Deus é santa, justa e boa, e ordenar sua vida em conseqüência dela. [1]

[1] Gresham Machen, El Hombre http://www.iglesiareformada.com/El_Hombre.html, capítulo 13. (Fundador de Westminster Seminary en Philadelphia)

Quais são os elementos do pacto

No pacto com Deus há quatro elementos:

1. As partes: Há dois partidos: Deus e o homem.

Quais são os elementos do Pacto?

No pacto com Deus há quatro elementos

2. As promessas: Deus promete ser Deus do povo e o povo promete ser o povo de Deus



3. As condições: Se o homem cumpre perfeitamente os mandamentos de Deus, Deus lhe dará vida eterna.



4. A penalidade: Deus não pode romper o pacto, mas se o homem rompe o pacto, a penalidade é a morte espiritual.

O Pacto de Deus

O pacto é uma amostra da graça de Deus para com o homem. É certo que há condições. E o problema é que depois da queda de Adão no jardim do Éden, é impossível que o homem satisfaça a condição de obediência perfeita.

O Pacto de DeusMas, este problema se resolve quando Deus faz uma promessa aos que ele tem chamado para serem seus filhos.

A esses, Deus dá tudo o que se necessita para cumprir com o pacto por meio da obediência perfeita de Jesus Cristo na cruz.

O Pacto de Deus

No Antigo Testamento há várias

administrações do pacto :[1]

[1] El comentario de las Administração do Pacto tiene su origen en el libro de Louis Berkhof, Teología Sistemática. (Jenison, MI: T.E.L.L.) 1969. En particular las discusiones en el libro sobre el pacto.

Administração do Pacto

1) 1. O pacto de Obras – (Gênesis 2.16-17). No jardim do Éden Deus fez um pacto quando ele disse “De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.

Administração do Pacto2) A Primeira Revelação do Pacto –

(Gênesis 3.15). O conteúdo dos pactos de graça no Antigo Testamento é baseada na promessa de Jesus Cristo (a semente de Eva) que virá. Isto está claro quando Deus disse a Satanás “porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”.

Administração do Pacto3) O Pacto com Noé – (Gênesis 9.11).

Deus promete que não voltará a destruir todo ser vivente por meio do dilúvio. “Estabeleço a minha aliança convosco: não será mais destruída toda carne por águas de dilúvio, nem mais haverá dilúvio para destruir a terra”.

Administração do Pacto4) O Pacto com Abraão – Deus formalizou pela

primeira vez seu pacto de graça. O conteúdo deste pacto, formalizado simbolicamente em Gênesis 15, ratificado em Gênesis 17 com a circuncisão, se encontra em Gênesis 12. 2, 3: “de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra”.

Administração do Pacto5) O pacto Sinaítico – Éxodo 19:5 – (Êxodo 19.5).

É uma confirmação do pacto com Abraão quando Deus disse a seu povo: “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha”. As condições do pacto são registradas nos dez mandamentos em Êxodo 20.1-17, e é formalmente ratificado em Êxodo 24.

Administração do Pacto6) O Novo Pacto – (Romanos 4, Gálatas

3). O pacto velho no Antigo Testamento é desenvolvido e cumprido no novo pacto do qual Jesus Cristo é o mediador. No Novo Testamento não somente os judeus são incluídos, mas também se faz universal, estendido a todas as nações.

O Pacto de Deus

O pacto se renovava periodicamente em distintas formas durante a história de Israel. Mas, sempre é o mesmo pacto, com o conteúdo e a história apresentada acima.

O Pacto de Deus

Em Neemias 10, temos um exemplo mais da reafirmação do mesmo pacto da parte do povo.

O Pacto de DeusEm seu comentário sobre Neemias 10.1, Matthew Henry diz :

Quando Israel primeiramente entrou no pacto com Deus, o fez por meio do sacrifício e com aspersão de sangue (Êxodo 24). Mas aqui se fez de uma maneira mais natural e comum, por meio de selar e confirmar os artigos do pacto que os chamava a fazer nada mais do seu dever

O Pacto de DeusEste pacto é o mesmo pacto que regula nossa relação com Deus hoje em dia também.

Tem os mesmos elementos,

o mesmo conteúdo,

a mesma graça de Deus por meio do Mediador do pacto, o Senhor Jesus Cristo

O Pacto de Deus

Tal como Deus prometeu vida eterna por meio de seu pacto no tempo de Neemias, assim nos promete o mesmo hoje.

O Pacto de Deus

É este pacto que forma a base do caráter do líder bíblico como veremos na passagem que estudaremos para este capítulo.

3. A Restauração Externa do Povo

A) Neemias 11:1-12:47

Ação de Graças no Culto

A Gratidão

A Gratidão

Gostamos de celebrar o dia de Ações de Graças.

A Gratidão

Alguns países têm dias separados especialmente para dar graças a Deus, cada um com sua história para a ocasião.

A Gratidão

É um bom costume estabelecer um dia para dar graças a Deus.

A Gratidão

Reflexão

Por que temos que separar um dia especial para dar graças a Deus?

Não é certo que realmente cada dia deva ser um dia para dar graças a

Deus?

A Gratidão

Quando se originou o dia de Ação de Graças?

Em Neemias 12, temos um exemplo de um dia de Ações de Graças.

A Gratidão

Quando se originou o dia de Ação de Graças?

Mas, se lermos a Bíblia, notaremos que há muitas ocasiões nas quais o povo de Deus dava graças. Revisemos algumas dessas ocasiões.

A Gratidão

Ocasiões Bíblicas de Ação de Graças

Primeira ocasião - Gênesis 4:4

É o exemplo do sacrifício de Abel.

“Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste”.

A Gratidão


Sacrifício de Abel - Gênesis 4:4

O sangue derramado nos sacrifícios de Abel sinaliza o sangue de Cristo que viria e que derramaria seu sangue como sacrifício pelos pecados do mundo.

A Gratidão



Realmente, isso deve ser motivo principal para nossas ações de graças

A Gratidão



Lemos que Deus aceitou o sacrifício de Abel no mesmo versículo 4: “Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta”.

A Gratidão


Sacrifíco de Noé - Gênesis 8:20 Depois do dilúvio

“Levantou Noé um altar ao SENHOR e, tomando de animais limpos e de aves limpas, ofereceu holocaustos sobre o altar”.

A Gratidão


Sacrifíco de Noé - Gênesis 8:20

Imagine a gratidão que sentia a familia de Noé depois de haver sido resgatado do dilúcio somente pela graça de Deus.

A Gratidão



Deus havia escolhido a Noé e sua família para que de sua linhagem viesse o Messias, Jesus Cristo.

A Gratidão



Tal como Noé e sua família foram salvos da morte, assim nós somos redimidos de nossos pecados pelo sacrifício de Cristo na cruz.

A Gratidão


Lemos dos sacrifícios de Abraão, Isaque e Jacó e de suas famílias.

A Gratidão


Celebração da Páscoa - Êxodo 12:14

“Este dia vos será por memorial, e o celebrareis como solenidade ao SENHOR; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo”.

A GratidãoOcasiões Bíblicas de Ação de Graças

Antes de entrar em Canaã – “Lembra-te!”Deuteronomio 8:11-14

“Guarda-te não te esqueças do SENHOR, teu Deus, não cumprindo os seus mandamentos, os seus juízos e os seus estatutos, que hoje te ordeno; para não suceder que, depois de teres comido e estiveres farto, depois de haveres edificado boas casas e morado nelas; depois de se multiplicarem os teus gados e os teus rebanhos, e se aumentar a tua prata e o teu ouro, e ser abundante tudo quanto tens, se eleve o teu coração, e te esqueças do SENHOR, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão”

A GratidãoOcasiões Bíblicas de Ação de Graças

Antes de entrar em CanaãDeuteronomio 8:19,20

Se te esqueceres do SENHOR, teu Deus, e andares após outros deuses, e os servires, e os adorares, protesto, hoje, contra vós outros que perecereis. Como as nações que o SENHOR destruiu de diante de vós, assim perecereis; porquanto não quisestes obedecer à voz do SENHOR, vosso Deus.

A Gratidão

Foi exatamente isso o que aconteceu com Israel. E no contexto de Neemias, o povo reconheceu isso.

A GratidãoNo contexto de Neemias, o povo reconheceu isso

e respondeu:

Leram a Lei (Neemias 8),

confessaram seus pecados (Neemias 9),

reafirmaram o pacto (Neemias 10),

habitaram em Jerusalém de novo (Neemias 11),

A Gratidão

No contexto de Neemias, o povo reconheceu isso e respondeu:

E agora, (capítulo 12)

Neemias e Esdras dirige o povo em uma cerimônia formal de dedicação, um sacrifício de ações de graças a Deus.

3. A Restauração Externa do Povo

B) Neemias13:1-13:31

Ação de Graças no Culto

A Missão em

Neemias

A Missão em Neemias

A missão de Deus é o desenvolvimento de seu plano de salvação do mundo, focado na pessoa e obra de Jesus Cristo.


Dentro da história da redenção há duas etapas em que se desenvolveu o plano de salvação:

Antigo Testamento

Novo Testamento.


Transição do AT ao NT

As etapas passam de uma à outra com o nascimento, ministério, morte, ressurreição e ascensão de Jesus Cristo.


Antigo Testamento - Centrípeto

A missão no Antigo Testamento geralmente seguia o modelo centrípeto (de fora para o centro).

Venha e Veja


Novo Testamento - Centrífugo

A missão no Novo Testamento segue o modelo centrífugo (do centro para fora).

Vá e Proclame


Um entendimento disso é importante se vamos estudar o conceito de missão no livro de Neemias.


Venha e Veja

O modelo da missão centrípeta no Antigo Testamento é o modelo no qual Deus mantém o seu povo com todos os regimentos dados no Pentateuco.


Venha e Veja

O foco se concentrava nos judeus como o povo de Deus.


Venha e Veja

A atração dos gentios (não-judeus) era o meio deles virem de fora da sua terra para viver com os judeus em sua terra, seguindo seus costumes e sua cultura. Assim, eles aprenderam a Lei de Deus e os costumes ditados por Deus.


Vá e Proclame

O modelo da missão centrífuga no Novo Testamento é o modelo no qual Deus manda a seu povo proclamar as boas novas às nações.


Vá e Proclame

Este modelo começou no dia de Pentecostes. O livro de Atos nos conta toda a história da nova iniciativa, mandado por Jesus Cristo “Ide e fazei Discipulos” (Mateus 28.16-20).


Vá e Proclame

Este modelo é o que seguimos hoje em dia até que venha o Senhor na segunda vinda.


Vá e Proclame

O foco se concentra não nos judeus, mas nos gentios. A atração dos gentios é feita por meio de os cristãos irem ao mundo buscar os que o Senhor chamou para ser seu discípulo.


O contexto missionário de Neemias é o do Antigo Testamento.

Centrípeto – Venha e Veja


Nota-se que de forma geral, quando entraram estrangeiros pagãos a viver em Israel, os judeus tendiam a seguir a religião deles em vez dos estrangeiros adotarem a fé dos judeus.


Isso é o contexto particular de Neemias. Quando ele veio, o povo havia esquecido-se de Deus e haviam adaptado à religião dos gentios pagãos que viviam entre eles.


Depois da reforma que dirigiu, Neemias voltou para a Pérsia e o que aconteceu?

Neemias 13


Depois da reforma que dirigiu, Neemias voltou para a Pérsia e o que aconteceu?

Neemias 13

O povo voltou a seguir falsos deuses, falsos ensinos e falsas práticas.


É neste contexto missionário que devemos entender as passagens em Neemias pois tem a ver com sua relação com os gentios pagãos dos países ao redor deles. Neemias insistiu que se apartassem deles (Neemias 9.2; 13.23-27).


Isso porque os estrangeiros influenciavam os judeus em vez do testemunho dos judeus mudar os que vinham de fora.


A idéia era que o povo vivesse em santidade e unidade com Deus, em relação fiel com Deus através do pacto, para ser um exemplo para os pagãos, de que eles eram o verdadeiro povo de Deus.


O que acontece no livro de Neemias é que a missão de Deus tinha que estender-se não aos pagãos que viviam ao redor de Jerusalém e Judá. Mas que a missão de Deus tinha que impactar ao povo de Israel mesmo, porque haviam se afastado de Deus.


Neemias tinha que restaurar o povo que deveria servir de testemunho fiel para os estrangeiros. Por isso, havia que restaurar não somente a cidade, mas também o coração do povo judeu.


A missão de Deus na época da história da redenção em que vivia Neemias era a de voltar de apresentar a Palavra de Deus a seu próprio povo para transformar seu coração.


Por isso ...

Neemias 8 – Leram a Lei

Neemias 9 - Confessaram seus pecados

Neemias 10 - Reafirmaram o pacto


A confirmação do pacto é como uma missão cumprida em Neemias.


O Triste É ...

Neemias tinha que voltar a fazer isso de novo depois de um período de ausência, porque o povo voltou a separar-se (capítulo 13).


O modelo que Neemias seguiu na missão de Deus era um modelo de transformar a comunidade de fé para que servisse de testemunho da glória de Deus ao mundo.


As duas vezes que Neemias dirigiu suas reformas no povo, ele seguiu o mesmo modelo de:

1)Dar atenção à Palavra de Deus

2)Buscar uma resposta a ela

Essa é a Missão de Deus


A Missão de Deus

Encontra-se não somente no Novo Testamento, mas tem sua base no Antigo Testamento, por exemplo, em Neemias.


A Missão de Deus

A missão de Deus é que todos escutem a Palavra de Deus e que responda a ela pela fé em Cristo, por meio da obra do Espírito Santo.


Kenneth Tollefson escreveu sobre a Missão de Deus em Neemias: [1]

Capítulo 1 – ReformulaçãoCapítulo 2 – Comunicação Capítulo 3 – Organização Capítulos 4-6 – Adaptação

Capítulos 7-10 – Transformação Capítulo 11-13 - Rotinização

[1] Kenneth Tollefson, The Nehemiah Model for Christian Mission. Missiology: An International Review, Vol. XV, No. 1, January, 1987. pp. 31-55.


Kenneth Tollefson - Missão em Neemias

Capítulo 1 – Reformulação –

Estabelecendo uma visão de uma sociedade do pacto



Capítulo 2 – Comunicação –

Compartilhando a visão

e recrutar apoio



Capítulo 3 – Organização –

Delegando o trabalho a líderes

e grupos de trabalho



Capítulos 4-6 – Adaptação –

Respondendo estrategicamente à oposição



Capítulos 7-10 – Transformação –

A reestruturação da sociedade



Capítulo 11-13 - Rotinização –

Integração à vida comunitária


O foco que Tollefson dá à missão se concentra no desenvolvimento da comunidade. Ele põe muita ênfase nos aspectos sociais, econômicos, políticos, etc. que ele crer deve ser transformado pelo Evangelho apresentado na Palavra de Deus.


Na missão de Deus, devemos tomar cuidado em não ir para extremos de uma transformação social (comunitária) sem o acompanhamento de uma transformação espiritual. De igual maneira, tampouco devemos propor uma transformação espiritual sem esperar uma transformação social (comunitária).


O modelo de missão que Jesus Cristo modela em seu ministério foi o de identificar-se com seu povo por meio da encarnação.

Sua missão é efetuar uma transformação espiritual do homem que impacta uma transformação social (comunitária) da qual é parte, de uma maneira integral.

A Missão em NeemiasO modelo da missão Neemias:

Neemias 1-6 - Com a reconstrução da muralha de Jerusalém, Neemias se identifica com o povo e ganha sua confiança.

Neemias 7-10 - Depois Nemias procura dirigir uma transformação espiritual do povo de Deus

Neemias 11-13 – Neemias espera que essa transformação impacte a comunidade do povo.


Este é o modelo a que Deus chama sua igreja quando dá “a ordem de marchar” da igreja na grande comissão de Mateus 28.19: “Ide, e fazei discípulos de todas as nações”.

Conclusão“Triunfo e Desastre”[1] . Assim resume J.I Packer o conteúdo do livro de Neemias e, de fato, seu ministério entre o povo de Deus. Havia momentos de triunfo (capítulos 8- 12), mas parece que terminou em desastre (capítulo 13). Mas não é certo que a vida cristã siga este mesmo padrão?

Consideremos a mensagem de Neemias a respeito disso.

[1] Packer, J.I. A Passion for Faithfulness: Wisdom from the Book of Nehemiah. Wheaton IL: Crossway Books. 1995. p. 200.

Conclusão

Neemias dirigiu uma reconstrução da muralha de Jerusalém. Temos visto que ele seguiu com uma renovação interna e externa do povo mesmo. Mas desafortunadamente, a reforma que dirigiu não era suficiente para poder manter um compromisso permanente.

Conclusão

Nos anos que se seguiram, o povo voltou aos seus hábitos velhos de seguir deuses estranhos e ensinamentos falsos. Em parte, a razão para isso era porque a reforma não lhes penetrou bastante profunda como para poder seguir de geração a geração. Necessitava-se mais.

Conclusão

Quando vemos isso na perspectiva da história da redenção, veremos de onde vem o “mais” que se necessitava. O que aconteceu na época da história de Israel é uma reforma dentre muitas que se tem levado a cabo no povo de Deus por toda a história do mundo.

Conclusão

Quando dizemos que se necessitava mais, temos que entender que isso é precisamente a razão pela qual Jesus Cristo teria que vir para levar a cabo uma reforma completa ao seu povo.

Conclusão

O pecado se havia agarrado tanto que ainda Neemias, tão sério e eficiente que era, não poderia mudar o coração dos Israelitas.

Conclusão

Ele poderia fazer voltar o povo de Deus do exílio a Jerusalém, mas ele não pôde fazer voltar o coração do povo permanentemente para Deus.

Conclusão

O intento de Neemias é um símbolo do que Cristo veio fazer uns 430 anos depois quando ele nasceu em Belém.

Conclusão

A realidade é que o velho pacto, baseado nos elementos da lei, não era o suficiente para a redenção do povo.

Conclusão

O novo pacto agregou a graça à lei, introduzida pelo Salvador Jesus Cristo. No novo pacto uma nova reforma ocorre. É uma reforma do coração, escrito não em rolos ou em livros com tinta, senão no coração pelo Espírito Santo.

Conclusão

O que Neemias não poderia fazer o fez Jesus Cristo. Neemias não foi capaz de fazê-lo. De fato, nenhum homem o pode fazer. Só Cristo fez o que nenhum outro homem pode fazer.

Conclusão

O Antigo Testamento estava sob a lei servindo de fundação. A mensagem do Novo Testamento se edifica sobre essa fundação e cumpre a história de redenção na pessoa de Jesus Cristo.

Conclusão

A lei não foi ab-rogada, mas foi cumprida finalmente em Jesus Cristo. A graça tem como pilares de fundação a lei, estabelecida por Deus sob Moisés, e renovado por Deus sob Neemias, mas cumprida enfim por Jesus Cristo, o cabeça do Novo Pacto.

Conclusão

É por isso que nos é confirmado o tema de Neemias, que vimos na primeira sessão do curso, “A cidade de Deus é temporariamente restaurada como uma profecía apontando para o reino de Deus.”

Conclusão

Demos graças a Deus por sua fidelidade em seguir cumprindo sua promessa na história da salvação por meio do povo de Deus através dos acontecimentos contados no livro de Neemias.

n e emias l a d r i l h o s d a l i d e r a n Ç a b Í b l i c a por dr. eric pennings decano...

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