movimentos sociais, os negros no pÓs-aboliÇÃo

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OS NEGROS NO PÓS-ABOLIÇÃO Os Movimentos Sociais, são um grupo de pessoas que atuam conjuntamente para modificar algum aspecto da sociedade. Estes movimentos surgem da iniciativa cidadã, quando um grupo percebe que não tem os mesmos direitos que os demais membros da sociedade. Por isso, os movimentos sociais convocam passeatas, ocupações de espaços públicos e fechamento de ruas, para chamar a atenção do governo e da população para suas causas. Geralmente, os movimentos sociais possuem uma relação conflituosa com o Estado, pois alguns desejam alterar a própria composição do mesmo. Os negros no pós abolição passada as comemorações do dia 13 de maio de 1888 os libertos procuraram se firmar socialmente como pessoas livres. Nas áreas rurais, negociaram com o senhor e sua permanência nas fazendas em troca de salário, do direito de ter a própria roça e de um tratamento digno. Muitas vezes, porém, ao ver que o tratamento dispensado a eles continuavam mesmo, os libertos ocupavam as terras abandonadas, onde cultivavam mandioca e criavam animais. Ou então se mudavam para as cidades em busca de uma vida melhor. Em cidades como São Paulo e Rio de janeiro, alguns conseguiram se empregar nas fábricas que surgiram; outros, porém, continuavam desempregado, pois a maioria dos empregos estáveis era dada a imigrantes europeus, preferido pelos empresários daquela época por sua cor e origem. Outros ainda viviam de fazer “bico” em troca de pouco dinheiro. Além de lutarem por emprego, moradia e salário, os libertos de enfrentar o racismo, e a violência policial, que usa impediam de circular livremente pelas ruas ou de praticar suas religiões. Neste contexto, surgiu a imprensa Negra. A imprensa Negra Antes e depois da abolição, a comunidade Negra nunca deixou de lutar por direitos, criando jornais próprios: a chamada imprensa Negra. Segundo o historiador Flávio Gomes, primeiros periódicos, editados por negros são do final do século XIX. O treze de maio (1888), A Pátria (1889) O Exemplo (1892), que circulou em Porto, Alegre foram alguns deles. Depois vieram vários outros, como O Baluarte (1903), A Pérola (1911) O Menelick (1915), O Alfaiate (1918), O Kosmos (1922), e O Clarim da Alvorada (1924).

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Page 1: Movimentos Sociais, OS NEGROS NO PÓS-ABOLIÇÃO

OS NEGROS NO PÓS-ABOLIÇÃO

Os Movimentos Sociais, são um grupo depessoas que atuam conjuntamente para modificaralgum aspecto da sociedade.Estes movimentos surgem da iniciativa cidadã,quando um grupo percebe que não tem osmesmos direitos que os demais membros dasociedade.

Por isso, os movimentos sociais convocampasseatas, ocupações de espaços públicos efechamento de ruas, para chamar a atenção dogoverno e da população para suas causas.

Geralmente, os movimentos sociais possuem umarelação conflituosa com o Estado, pois alguns desejam alterar a própria composição do mesmo.

Os negros no pós abolição passada as comemorações do dia 13 de maio de 1888 os libertosprocuraram se firmar socialmente como pessoas livres.

Nas áreas rurais, negociaram com o senhor e sua permanência nas fazendas em troca de salário,do direito de ter a própria roça e de um tratamento digno.

Muitas vezes, porém, ao ver que o tratamento dispensado a eles continuavam mesmo, os libertosocupavam as terras abandonadas, onde cultivavam mandioca e criavam animais.

Ou então se mudavam para as cidades em busca de uma vida melhor. Em cidades como SãoPaulo e Rio de janeiro, alguns conseguiram se empregar nas fábricas que surgiram; outros,porém, continuavam desempregado, pois a maioria dos empregos estáveis era dada a imigranteseuropeus, preferido pelos empresários daquela época por sua cor e origem.

Outros ainda viviam de fazer “bico” em troca de pouco dinheiro. Além de lutarem por emprego,moradia e salário, os libertos de enfrentar o racismo, e a violência policial, que usa impediam decircular livremente pelas ruas ou de praticar suas religiões. Neste contexto, surgiu a imprensaNegra.

A imprensa Negra

Antes e depois da abolição, a comunidade Negra nunca deixou de lutar por direitos,criando jornais próprios: a chamada imprensa Negra.

Segundo o historiador Flávio Gomes, primeiros periódicos, editados por negros são do finaldo século XIX.

O treze de maio (1888), A Pátria (1889) O Exemplo (1892), que circulou em Porto, Alegreforam alguns deles. Depois vieram vários outros, como O Baluarte (1903), A Pérola (1911) OMenelick (1915), O Alfaiate (1918), O Kosmos (1922), e O Clarim da Alvorada (1924).

Page 2: Movimentos Sociais, OS NEGROS NO PÓS-ABOLIÇÃO

Nas primeiras décadas do século XX o tema predominante desses jornais era a denúnciado racismo, da falta de oportunidades, e da violência experimentada pela população negrabrasileira.

Esses jornais publicavam também matéria sugerindo o comportamento da populaçãonegra, estimulando sua autoestima, e valorizando suas formas de associação e participaçãopolítica.

Além disso, homenageavam personalidades negras, a exemplo de Luiz Gama e José doPatrocínio, elevando-as ao estatuto de heróis, e também divulgaram os bailes e salões onde sepermite a entrada de negros.

Os negros se encontravam em salões alugado para bailes, onde exibiam suas danças,elegância de gestos e modos que convinham aos “homens e mulheres de cor”, na linguagem daépoca. Esses espaços de lazer atraíam e uniam a comunidade Negra. Era comum clubesbrasileiros barrarem a entrada de negros, o que levou militantes a propor a criação de espaços delazer reservado a negros.

FRENTE NEGRA BRASILEIRA

Em 1931, foi fundada a Frente negra Brasileira, um movimento nacional de luta contra oracismo, Seus fundadores, Francisco Lucrécio, Raul Joviano e José Correa leite, eram todosnegros. A sede da entidade ficava na Liberdade, bairro do centro de São Paulo. Seus integranteseram respeitados paulistanos, pois a Frente Negra só admitia em suas Fileiras pessoas quedescem prova de honestidade a vida pessoal.

A questão da instrução esteve desde o começo na agenda do movimento negro: a FrenteNegra brasileira já promovia curso de alfabetização de adultos. Houve inclusive a proposta decriar uma escola, o Liceu Palmares, para ministrar cursos associados da frente, equivalente aosque hoje são oferecidos no ensino fundamental e médio.

Uma das maiores vitórias dessa entidade na luta contra o racismo foi ter conseguidocolocar 400 afrodescendentes na Força Pública de São Paulo, que, até então, nunca tinhaaceitado negros em seu pelotões.

Em pouco tempo, a Frente Negra reunia cerca de 600 mil filiados, espalhando-se porvários estados brasileiros. Seus dirigentes resolveram então transformar em partido político.

Em 1936, frente-negrinos tiveram seu pedido aprovado. Não chegaram porém a disputareleições. É que, em 10 de novembro de 1937, Getúlio Vargas instalou no país uma ditadura,mandando fechar a todos os partidos políticos, entre ele a Frente Negra Brasileira.

AGORA RESPONDA DE ACORDO COM TEXTO

1) Descreva de acordo com o texto como foi a vida dos Negros após-abolição.

2) O que foi a Impressa Negra?

3) O que foi a Frente Negra Brasileira?