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““Eu te chamo pelo Eu te chamo pelo nome, porque és nome, porque és precioso a meus precioso a meus

olhos, porque eu te olhos, porque eu te aprecio e te amo” aprecio e te amo”

Isaias (Is 43, 1.4).Isaias (Is 43, 1.4).

MISSÃO DO FRANCISCANO

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A missão do Franciscano Secular é servir ao Senhor com toda a sua capacidade e força, contribuir para o

relacionamento entre as pessoas, promovendo a paz

e fazendo o bem.

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Dúvida de efeitos devastadores!

Na OFS implica estar a serviço do outro, formando uma fraternidade.

“VOCAÇÃO” - “CHAMADO”- “ESCOLHIDO”

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Na Ordem Franciscana Secular, professar significa tornar-se profissional do

evangelho.

É a maneira concreta de cada pessoa colaborar na construção e na

transformação da sociedade, assumindo um serviço numa dimensão peculiar, com

plena responsabilidades as próprias inclinações, na Fraternidade e na Igreja.

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“Nós temos um rosto conhecido, com traços acentuadamente evangélicos, traços admiráveis em si e no meio do mundo. É o nosso Rosto Franciscano? ”

Para os irmãos da OFS, a Fraternidade é seu

lar e o mundo o seu convento.

A Evangelização é sua própria razão de ser franciscano.

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Ponto fundamental para encontrar a certeza do chamado:

• O Crucifixo de São Damião (ser simples)

• O Leproso (o outro é gente)• Evangelho (força vital para nós)

Eixo central para um autêntico projeto de pastoral Vocacional Franciscana.

SÃO FRANCISCO

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A GRAÇA SANTIFICANTEE A HABITAÇÃO DO

ESPÍRITO SANTO

SÃO AS MESMAS,TANTO NA OFS

CLARISSAS FRADES.

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A radicalizaçãoexplícita e dinâmica

do chamado à santidade

é sinônimo de vocação

religiosa ou sacerdotal

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“Vocação”, “escolhido/a”

e “chamado/a” são conceitos que recolhem visões superpostas de

diferentes culturas que nós não entendemos

bem...

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1.1. A orientalA oriental

2.2. AA ocidental ocidental

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Para o oriental• o ser humano é alguém chamado

por Deus para uma missão.• vocação é “chamado especial”• Deus chama, escolhe, elege e

determina o que deve ser feito.• o ser humano pede sinais e obedece.

Isso é muito estranho ao homem ocidental e à

modernidade.

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Para o ocidental• onde se planta, nasce e cresce.• o ser humano é uma pessoa que por

necessidade social precisa estara serviço da comunidade.

• vocação é uma função, um cargo para realizar o bem comum da sociedade.

É uma visão mais realistado agir humano.

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1. Ser “imagem de Deus” já é a vocação.

2. A vocação não é algo exterior à pessoa, mas está inserida nas fibras do seu ser.

3. Descobrimos, no tempo, o que já existia desde o momento de começarmos a existir.

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4. As ocasiões não criam a vocação, mas apenas a manifestam.

5. A vocação se dá no momento em que Deus plasma o ser humano com um projeto intrínseco de sermos perfeitos “como Ele é perfeito”

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“Portanto, não podemos falar em ter vocação,

mas antes, em ser vocação, em ser

chamado(a) à realização de um projeto”

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A Revelação me dá certeza absoluta de que Deus me chamaà vida de perfeição.Deus me chama a viver como Ele me fez.

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Sobre este alicerce posso fazer a opção por uma vocação específica.Deus determina o meu ser e eu determinoo modo de o viver.

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Nunca terei certeza absolutado modo de viver minha destinação à santidade.

Nunca terei certeza divina,e sim certeza humana.

Será fruto de minha escolha, livre e inteligente.

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Ser leigo(a), missionário(a), religioso(a)

ou SACERDOTE,

são caminhos ou modos de eu realizar a vontade divina de santificar-me.

Escolher qual o carisma deve seguir?

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Esse caminho, por ser humano, pode ter falhas ou ser menos adequado ao meu modo pessoal de viver o que Deus quer de mim?

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Por qualquer caminho queeu seguir, continuo com a obrigação substancial de buscar a perfeição.

O modo de buscá-la é que está em discussão, não a essência do chamado.

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É grandea responsabilidade

diante da opção por uma determinada forma de vida.

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O Chamado Universalà Santidade

é um todo complexo formado de muitos elementos simples:

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1.1. A Liberdade DivinaA Liberdade Divina: Cria por amor e determina o projeto humano.

1.2. A Liberdade HumanaA Liberdade Humana: Uma vez que o ser humano opta por realizar a vontade divina, precisa escolher o modo humano de realizar o projeto divino.

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2.1. Opção livre pela consagraçãoOpção livre pela consagração: é colocar todo o próprio ser a serviço do criador.

2.2. Opção livre pela comunhãoOpção livre pela comunhão:a consagração profunda leva à comunhão com Deus, consigo, com os outros e com a natureza.

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2.3. Opção livre pela missãoOpção livre pela missão: a consagração e a comunhão remetem à missão. Essa missão não está determinada por Deus. É precisodescobri-la e realizá-la.

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O Chamado produz no interior de todo ser humano, como a Palavra... 3.1. No dinamismo da vidaNo dinamismo da vida:

é um chamado vital a evoluir que coloca em movimento todos os aspectos da vida, também o transcendental ou o religioso

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3.2. No dinamismo éticoNo dinamismo ético: a necessidade de

“fazer o bem e evitar o mal”’ é uma tradução vivencial do

Chamado Universal à Santidade leva à prudência, à justiça, à

fortaleza e à temperança

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4.1. A criaçãoA criação: Deus criou o céu e a terra para manifestar sua glória; o ser humano existe para amar a Deus sobre todas as coisas

4.2. Imagem de DeusImagem de Deus: implica em “ser como Deus no agir” já que se é como Deus no ser.

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4.3. A AliançaA Aliança: o Chamado Universal

está expresso no conceito bíblico da Aliança

Deus Criador se compromete a cuidar de sua obra e sua obra cuidar do seu Deus.

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5.1. Vós sois a Luz do MundoVós sois a Luz do Mundo:

o que favorece a missão de ser luz do mundo favorece a eclosão espontânea do chamado divino.

5.2. Vós sois o Sal da TerraVós sois o Sal da Terra:

é uma forma nova de traduzir o dinamismo universal do convite à santidade.

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5.3. Sede perfeitos como vosso PaiSede perfeitos como vosso Pai:

posso ser como o Pai Celeste no agir porque sou como Ele no ser

5.4. Filhos de DeusFilhos de Deus:

somos herdeiros de Deus

5.5. Templos do Espírito SantoTemplos do Espírito Santo:

“Sede santos porque eu sou...”

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6.1. Descoberta do próprio euDescoberta do próprio eu:

quem sou eu? O que devo fazer nesta vida? Este questionamento é uma invasão psíquica do chamado divino.

6.2. Necessidade de independênciaNecessidade de independência:

invasão do chamado à perfeição

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6.3. Idealismo inconformadoIdealismo inconformado:aponta para metas altas, livres e generosas.

6.4. Novidade e originalidadeNovidade e originalidade:é o traço do carisma franciscano ser simples como nosso Pai São Francisco.

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6.5. RealizaçãoRealização:o que fazer na vida e nela triunfar?

6.6. ReligiosidadeReligiosidade:pesquisas levaram a concluir queo jovem é altamente religioso;

“Fizeste-nos para Ti e nossocoração não descansará sem Ti”

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O modo de ser e de agir de Francisco veio do Cristo crucificado e dos leprosos.

Abriram-lhe a alma para os grande valores espirituais a providência de Deus e o amor pela Senhora Dona Pobreza.

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•Casta e Livre

•Serviço e Companhia

•Misericordiosa e Universal

•Alegria e Paz.

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SER IRMÃOSER IRMÃO é o maior e único título de honra é o maior e único título de honra dentro da espiritualidade franciscana.dentro da espiritualidade franciscana.

VIDA EM FRATERNIDADEVIDA EM FRATERNIDADE significa viver como significa viver como irmãos.irmãos.

EVANGELHOEVANGELHO observar o evangelho de Nosso observar o evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo o exemplo de São Senhor Jesus Cristo, seguindo o exemplo de São

Francisco de Assis. Francisco de Assis.

ORAÇÃOORAÇÃO participem da vida sacramental da participem da vida sacramental da Igreja, principalmenteIgreja, principalmente da Eucaristia e se associem da Eucaristia e se associem

à oração litúrgica. à oração litúrgica.

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