O CRUCIFIXO DE SÃO DAMIÃO

Centro Franciscano de Espiritualidade – Piracicaba/SP.

Vamos ver de perto o crucifixo de São Damião, aquele

que falou com São Francisco de Assis no começo de sua vida de conversão, e com Santa Clara

durante seus quarenta e dois

anos de mosteiro.

Nosso crucifixo é um hino à

santidade de Deus, expressa na luz e

na beleza.

É um ícone feito há novecentos anos, colorido, pintado

em um pano colado numa tábua de

nogueira. Tem 2,10 ms de altura e 1,30

ms de largura,2 cm de espessura.

TEOLOGIA DA LUZ O grande destaque do Crucifixo de São

Damião são os seus enormes olhos. São

grandes, brancos, têm linhas pretas e

vermelhas acima e abaixo para se

destacarem mais.

São olhos de amor, de paz, que se dirigem

para todos, mesmo os que estão longe,

oferecendo a luz de Deus.

O jovem Francisco deve ter ficado extasiado com tanta luz deste

Cristo. É Jesus na Cruz, é Jesus na ressurreição e é Jesus na

Ascensão. Sempre luminoso.

Porque ele é “a luz que brilhou nas trevas” (Jo 1,9-10)

A luz do Crucificado fez Francisco olhar para si mesmo e perceber que, lá dentro, tudo

era escuridão. Sem que se desse conta, a luz de Deus já fizera com que aprendesse a

olhar para dentro.

“Sumo e soberano Deus, iluminai as

trevas do meu coração. Dai-me

uma fé reta, esperança certa, caridade perfeita,

bom senso e conhecimento,

Senhor, para que eu cumpra o vosso santo e verdadeiro

mandamento.

Então orou:

São Francisco

orando diante do

Crucifixo de São Damião, na concepção artística de Gioto, na

basílica do Santo em

Assis.

É um sangue que se derrama sobre

todos, até sobre os Anjos, porque

todos precisamos dele, nós que

temos uma vida alimentada por seu

Corpo e Sangue.

No Crucifixo de Francisco e Clara há o mínimo de Sangue:

é o que brota das chagas e nos liberta

da obsessão de querermos ser

deuses.

Chamamos a atenção para o fato de que, no

ícone de São Damião, o sangue brota sempre

como uma flor, que traz vida para o mundo. É um

sangue que já não martiriza o Crucificado; enaltece o Ressuscitado.

Outro fato importante é que o sangue é derramado por um Cristo glorioso, para demonstrar

que, graças a esse sangue,

nós ganhamos a vida divina.

As chagas dos pés de Jesus derramam o

sangue de vida sobre outras

pessoas representadas na parte de baixo da

cruz. A única ainda

identificável é São Pedro, sobre

quem Jesus edificou o seu

povo novo.

A parte mais alta do crucifixo de São Damião foi reservada para localizar o céu. Vemos Jesus

glorioso que sai do mundo dos humanos na Ascensão e chega ao mundo da Trindade,

representado pelo semi-círculo onde está Deus, simbolizado na mão e no dedo estendido como

o Pai e o Espírito Santo.

Os dez santos representam todas as pessoas que estão no céu. O fato de serem todos

parecidos também pode indicar que, na vida eterna, seremos todos irmão porque Deus

será tudo em todos.

No Crucifixo de São Damião são

apresentados dez santos no céu: cinco de cada lado de Jesus.

Dez é um número simbólico

representando a totalidade.

Nesta parte do crucifixo estão representados os Santos da terra, que segundo o evangelho de São João estavam ao pé da Cruz: Nossa

Senhora e São João à esquerda, Maria Madalena, Maria mãe de Tiago e o centurião à

direita.

À esquerda, em tamanho bem menor, está o soldado São

Longino, que teria dado a lançada em

Jesus.A direita há outra figura pequena, em que alguns vêem um sumo sacerdote, em

atitude petulante, provocando Jesus

para descer da cruz.

Nossa Senhora tem o manto branco da luz, um vestido de vermelho

escuro, símbolo do amor intenso. A túnica violeta recorda que ela é a

Arca da Aliança, que traz o Salvador. De fato, o forro da Arca da Aliança

era violeta. Maria indica Jesus como fez

nas bodas de Caná.São João tem lugar de destaque junto a Nossa Senhora, para quem está

voltado, como se a ouvisse. Tem um manto rosado do amor e uma veste

branca da pureza. Faz o mesmo gesto de indicar Jesus porque foi um dos maiores anunciadores de Jesus, e o

nosso Crucifixo está todo fundamentado

na sua teologia.

Maria e João estão se aceitando como mãe e

filho.

Observe-se que Maria está na extrema direita de

Jesus, o lugar de honra. João e Madalena, que

estão mais perto de Jesus, estão voltados para o

outro lado, porque João fala com Nossa Senhora, e

a Madalena fala com Maria mãe de Tiago.

Maria Madalena tem a cabeça quase encostada com a da outra

Maria, porque lhe confia um segredo ou porque comentam a ressurreição, de que foram as

primeiras testemunhas.

Maria, mãe de Tiago representa todo o grupo de mulheres que

sempre seguiram Jesus e cuidavam dele. Muitas delas

estavam ao pé da cruz.O centurião não tem auréola. Por alguns é interpretado como o centurião que comandou a crucifixão de Jesus e mostra três dedos porque

reconheceu a Deus depois da crucifixão. Para outros é o centurião bondoso cujo filho Jesus curou.

Por trás do ombro do centurião, vê-se uma

cabecinha encimada por três curvas. Há quem veja

nela o próprio pintor, o iconógrafo.

Outros dizem que é o filho do centurião, curado por

Jesus, e as outras pessoas de sua

família.

Parece preferível ver a multidão que estava aos

pés da cruz.

Detalhes: um galinho e uma fogueirinha poderiam estar

indicando que a figura abaixo é São Pedro, que negou Jesus

junto à fogueira e ouviu o galo cantar. Foi testemunha da

ressurreição.

As conchinhas, que cercam todo o ícone, eram símbolo da vida eterna, porque costumam ser

bonitas e duráveis. Parece que foram acrescentadas à tábua

original.

Nos dois extremos horizontais da cruz de São Damião, estão duas

figuras semelhantes, que se dirigem a Jesus. Há discordância na sua interpretação. Alguns vêem dois anjos, que estariam no túmulo

quando Maria Madalena e a outra Maria foram preparar o corpo de

Jesus com mirra e foram as primeiras testemunhas da

ressurreição.Outros, como nós, vêem as santas mulheres. Os ícones da

ressurreição costumavam representar as “myrrophores”, isto é, as que levavam mirra.

derrama o sangue mas não está todo ensangüentado, tem os pés bem plantados, os cabelos bem

arrumados e os braços em posição

de oração.

O Cristo de São Damião não está

morto, É o Cristo que, morrendo,

venceu a morte. Por isso, não tem coroa de

espinhos,

Na iconografia síria, de onde é originado este

crucifixo, a ressurreição era simbolizada por

um caixão aberto. Por isso, ele

também repousa sobre um fundo

negro,mas, todo luz,é vencedor da

morte.

Um sinal da vitória e da ressurreição neste ícone é o pano que reveste Jesus:

Sua construção é bem elaborada, com um nó

caprichado e debruns de ouro. De fato, os crucifixo mais antigos costumavam

representar Jesus com paramentos sacerdotais e

até mesmo com vestes régias, usando uma coroa

de ouro na cabeça.

Jesus está dentro de um círculo vermelho. É nosso mundo. Jesus está saindo dele: seus pés, um acima do outro demonstram que está subindo. Como está com a cabeça e a mão

direita fora do círculo, está saindo do nosso mundo.

Chegando junto aos santos e ao meio-círculo da

Trindade, está entrando no mundo do mistério, que

ainda temosque descobrir para ir

tendo vida plena.

No alto da Cruz, três círculos se sucedem, diminuindo de baixo

para cima. O Crucificado-Ressuscitado é o maior e mais

próximo. O da ascensão já menor, porque está mais longe.

O do Pai e do Espírito Santo, além de ser o mais afastado e, por isso, menor, contém só a

metade de baixo.

Nós não vemos o Pai e o Espírito Santo, porque eles são

comunicados na Palavra, que é Cristo, o Filho. Sobre o Pai e o

Filho, só sabemos o que o Cristo revelou, e há muito

mais – toda uma outra metade,para nós ainda virmos a

conhecer.

Sob a mão direita de Jesus, dois anjos parecem conversar, fazendo gestos de admiração. Devem estar comentando o

amor imenso de Jesus pela humanidade, pois deu sua própria vida por ela.

Mas também podem estar comentando que a crucifixão e ressurreição de Jesus tiveram resultado muito maiores, pois o sangue da mão direita, brotando da chaga como uma

flor, também cai sobre eles.

Sob a mão esquerda de Jesus,outros dois anjos equilibram os seus

companheiros do lado esquerdo.

Dá para observar que esse braço da cruz está fora do alinhamento. Talvez queira mostrar que em nossas vidas sempre

há um lado “esquerdo”, falho.

O encontro com o crucifixo de São Damião foi a maior transformação na vocação inicial de São Francisco. Ele

passou a ver a presença do Crucificado em toda parte.

Por isso rezava sempre quando encontrava uma cruz:

“Nós vos adoramos, santíssimo Senhor Jesus Cristo, aqui em todas as vossas

igrejas que estão em todo o mundo, e vos bendizemos, porque, pela vossa santa cruz,

remistes o mundo”. (1Cel 45)

O Crucifixo que São Francisco e Santa Clara encontraram na igreja de São Damião iluminou as suas

vidas.

Traz até hoje a luz de Deus para tantas pessoas!

Essa pequena apresentação quer mostrá-lo e ajudar a descobrir alguns de seus interessantes

segredos.

Quer ajudar a receber a sua luz e a sua bênção, para passar adiante.

Texto: Frei José Carlos Corrêa Pedroso, OFMCap

Figuras: Crucifixo de São Damião

Música: Doce é sentir (Francisco e Clara – o musical)

Montagem: Irmã Magali Gavazzoni FCM

Paz e Bem