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1ª edição, 2017

Tradução: Fabrício Tavares de MoraesRevisão: Felipe Sabino de Araújo Neto e Leonardo GaldinoCapa e projeto gráfico: Barbara Lima Vasconcelos

Proibida a reprodução por quaisquer meios,salvo em breves citações, com indicação da fonte.

Todas as citações bíblicas foram extraídas daversão Almeida Revista e Atualizada (ARA), salvo indicação em contrário.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Lutero, Martinho Conversas à mesa / Martinho Lutero, tradução Fabrício Tavares de Moraes – Brasília, DF: Editora Monergismo, 2017.

480 p.; 23cm.

Título original: The Table Talk of Martin Luther

ISBN 978-85-69980-35-3

1. Lutero 2. Reforma Protestante 3. Teologia Reformada I. Título

CDD: 201

De todas as obras de Lutero, talvez nenhuma revele mais o espírito do seu pensamento, a sua personalidade e sua maneira de ser do que essa coleção daquilo que veio a se chamar Conversas à mesa. Aqui Lutero fala e conversa com seus amigos sobre os mais variados temas da vida cristã, com toda a liberdade, franqueza e perspicácia que lhes são características. Esse livro certamente enriquecerá nosso conhecimento da teologia reformada e aumentará nosso apreço por ela. Recomendo fortemente!

— Rev. Augustus Nicodemus Lopes

Esta é uma coleção de pensamentos de Martinho Lutero, coletados por seus amigos, tais como Veit Dietrich, Johannes Mathesius, Anton Lauterbach e Joannes Aurifaber, onde somos apresentados a um reformador contundente, inflexível e corajoso — justamente o que se pode esperar de um homem que lutou praticamente sozinho contra a Igreja Católica no auge de seu poder! E esta não é uma obra para fracos — há comentários irreverentes, fortes e controversos. Mas este livro intensamente pessoal nos proporciona o privilégio ímpar de entrar na residência de um dos principais personagens da Reforma Protestante, auxiliando-nos a compreender melhor sua teologia e o legado deixado para nós. Portanto, leia-a como quem se assenta à mesa para ouvir um amigo muito especial.

— Rev. Franklin Ferreira

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sumário

sumárioPrefácio à edição brasileira .............................................................................. 9 I. Sobre a Palavra de Deus ......................................................................... 13 II. Das obras de Deus .................................................................................. 43 III. Sobre a natureza do mundo ............................................................... 79 IV. Sobre a idolatria ..................................................................................... 91 V. Sobre Jesus Cristo .................................................................................... 99 VI. Sobre o Espírito Santo .......................................................................... 133 VII. Sobre os pecados .................................................................................. 139 VIII. Do livre-arbítrio .................................................................................. 147 VIX. Do catecismo ....................................................................................... 155 X. Sobre a Lei e o Evangelho ..................................................................... 161 XI. Sobre a justificação ............................................................................... 177 XII. Sobre a oração ...................................................................................... 193 XIII. Sobre o batismo .................................................................................. 199 XIV. Sobre o sacramento da ceia do Senhor ......................................... 207 XV. Sobre a Igreja ......................................................................................... 213 XVI. Sobre a excomunhão ......................................................................... 221 XVII. Sobre pregadores e a pregação ...................................................... 227 XVIII. Sobre o Anticristo ............................................................................ 243 XIX. Sobre o purgatório .............................................................................. 281 XX. Sobre os concílios ................................................................................ 283 XXI. Sobre os Pais da Igreja ....................................................................... 289 XXII. Dos patriarcas e profetas................................................................. 295 XXIII. Sobre os apóstolos e discípulos de Cristo ................................. 305 XXIV. Sobre os anjos .................................................................................... 307 XXV. Do Diabo e suas obras ...................................................................... 309

XXVI. Sobre a tentação e tribulação ....................................................... 333 XXVII. Sobre os adversários de Lutero ................................................... 347 XXVIII. Sobre os transgressores ............................................................... 357 XXIX. Sobre a vida cristã ............................................................................ 363 XXX. Sobre o casamento e celibato ........................................................ 369 XXXI. Sobre príncipes e potentados ...................................................... 383 XXXII. Sobre a discórdia ............................................................................ 391 XXXIII. Sobre as enfermidades e suas causas ...................................... 393 XXXIV. Sobre a morte ................................................................................. 397 XXXV. Sobre a ressurreição ....................................................................... 403 XXXVI. Sobre as alegorias .......................................................................... 409 XXXVII. Dos proventos espirituais e eclesiásticos .............................. 415 XXXVIII. Sobre a defesa limitada ............................................................ 421 XXXIX. Sobre os doutores da lei .............................................................. 425 XL. Sobre as universidades e as artes ..................................................... 427 XLI. Sobre a astronomia e a astrologia................................................... 431 XLII. Sobre os homens doutos.................................................................. 435 XLIII. Sobre os judeus ................................................................................. 439 XLIV. Sobre os turcos .................................................................................. 449 XLV. Sobre as províncias e as cidades ..................................................... 457 XLVI. Sobre a vocação e o chamado ....................................................... 461 XLVII. Miscelânias ....................................................................................... 465Deveres relativos expressos nos versos da Escritura organizados por Lutero ..................................................................................... 475

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Prefácio à edição brasileira

Prefácio à edição brasileiraTornaram-se famosas as palestras que se travavam em torno de sua

mesa, todas as tardes, num período de mais de quinze anos, uma outra Távola Redonda em que o novo rei Artur dissertava com os seus

cavalheiros sobre assuntos va riados de religião e moral.— Vicente Themudo Lessa

O famoso, instrutivo e hilário livro Tischreden [Conversas à mesa] de Lutero, embora esteja “entre as mais conhecidas de suas obras”,1 ainda não possuía versão em português. Finalmente, pela graça de Deus, essa grande lacuna é preenchida. Nada mais adequado à comemoração dos 500 anos da Reforma Protestante que recordar os poderosos feitos de Deus que mudaram o curso da história.

Com sua eloquência ímpar, no sermão intitulado A história dos poderosos feitos de Deus, Charles H. Spurgeon questiona seus ouvintes:

Por acaso seus pais nunca lhes contaram sobre as maravilhas feitas após a dis-sipação das densas trevas de superstição que cobriam a terra, quando o ro-manismo, entronizado, estendia sua vara de ferro sobre as nações e fechava as janelas do céu, apagando as próprias estrelas de Deus e fazendo com que a escuridão cobrisse o povo? Já ouviram como Martinho Lutero levantou-se e pregou o evangelho da graça de Deus, e como as nações tremeram, e o mundo ouviu a voz de Deus e reviveu? Não ouviram sobre Zwínglio entre os suíços, sobre Calvino na cidade de Genebra, e dos poderosos feitos que Deus fez por meio deles? Como britânicos, vocês se esqueceram dos grandes pregadores da

1 Roland H. Bainton, Here I Stand: A Life of Martin Luther (Nashville: Abingdon Press, 1990), p. 230.

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conversas à mesa de lutero

verdade ― os seus ouvidos cessaram de tinir com as maravilhosas histórias dos pregadores que Wycliffe enviou a cada cidadezinha e a cada vila na Ingla-terra para pregar o evangelho de Deus? Oh, não nos relata a história que tais homens eram como tochas no meio de um restolho seco; que suas vozes eram como o rugir de um leão e o seu ministério como o ataque de um leão novo? Eles levaram a nação após si, e quanto aos inimigos, diziam: “Destruam-nos”. Ninguém podia permanecer diante deles, porque o Senhor seu Deus os havia cingido com poder.2

Em Conversas à mesa é possível conhecer um pouco mais a teologia e a per-sonalidade desse pregador do “evangelho da graça de Deus”, que fez as nações tremerem. O livro consiste em excertos das conversas do grande reformador com seus alunos e colegas. Os tópicos são abrangentes: Lutero comenta sobre a vida pessoal e familiar, suas perspectivas sobre a teologia, a Escritura e a vida na fé; faz comentários sobre assuntos políticos e sociais, e muito mais. Quase nenhuma questão atual ficava “fora da mesa”.

A primeira edição alemã desta coletânea apareceu em 1566, na cidade de Eisleben, publicada por Johannes Aurifaber. Ao longo dos séculos, várias edi-ções e traduções surgiram, muitas delas controversas, pois pareciam conter “adições” ao que Lutero havia de fato falado.3 O próprio texto de Aurifaber provou-se mais tarde não ser de todo confiável,4 pois ele havia obscurecido e distorcido as Tischreden, além de inserir porções de cartas, sermões e obras publicadas de Lutero, com ligeiras alterações, para simular conversas à mesa.

Publicadas entre 1912 e 1921, a obra “definitiva” em alemão das Conversas à mesa contém 6 volumes,5 sendo um modelo de reconstrução literária e his-tórica, pois demonstra de maneira singular os equívocos de muitas versões das Tischreden. Dessa forma, houve uma seleção baseada em séria pesquisa literária e histórica.

2 São Paulo: PES, s.d., p. 6-7. Sermão pregado em 17 de julho de 1859, quando Spurgeon contava 25 anos de idade, com base em Salmos 44.1: “Ouvimos, ó Deus, com os nossos próprios ouvidos: nossos pais têm nos contado o que outrora fizeste em seus dias”.

3 Vale lembrar que mesmo as afirmações fidedignas ao pensamento de Lutero não foram registradas ipsis litteris. Seus alunos e amigos tomavam nota dos ditos e só mais tarde “davam corpo” ao texto.

4 Após manuscritos serem redescobertos no final do séc. XIX e início do séc. XX.5 D. Martin Luther Werke: Tischreden. 6 vols. Weimar: Böhlau, 1912-1921.

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Prefácio à edição brasileira

A maioria das edições antigas e modernas, contudo, são modestas em tamanho, pois não são apenas abreviações, mas também seleções.6 Toda-via, essas seleções foram feitas por outros motivos. Alguns, como o próprio Aurifaber, desejavam produzir um texto edificante,7 retirando dessa forma co-mentários fortuitos de Lutero ou discussões sobre assuntos relevantes apenas para os contemporâneos do doutor. Outros, além de desejarem um volume conciso, queriam descartar afirmações duvidosas ― presentes nas edições espúrias então disponíveis ― e, principalmente, algumas abertamente heré-ticas, contrárias à teologia de Lutero, ficando claro assim a natureza apócrifa do texto. Assim, o critério para a exclusão não era a reconstrução histórica e literária das Conversas à mesa, mas a coerência com a teologia cristã ortodoxa, em geral, e com a teologia de Lutero, em particular. Esta versão publicada pela Editora Monergismo baseia-se na aclamada edição (seleção) e tradução ingle-sa do crítico literário e ensaísta William Hazlitt.8

“A casa de Lutero estava sempre aberta a estudantes e amigos e, dessa forma, ele e Katie passaram a ser o arquétipo da família do pastor em Wit-tenberg”.9 Mas como seria uma conversa à mesa de jantar deles? Puxe uma cadeira, junte-se à roda e descubra!

Post Tenebras Lux!

― Felipe Sabino de Araújo NetoBrasília, 16 de agosto de 2017

6 Um excelente relato sobre as edições das Tischreden encontra-se no vol. 54 de Luther’s Works (Fortress Press, 1967). Ele consiste em uma seleção das Conversas à mesa.

7 Motivo pelo qual Aurifaber inseriu porções dos outros escritos de Lutero.8 William Hazlitt (1811-1893) foi advogado, autor e tradutor. A nova tradução que Hazlitt

fez das Tischreden contém cerca de um quarto do texto de Aurifaber. Entre outras coisas, a sua edição não esconde posições absurdas do reformador, como o seu patente antissemitismo.

9 Carl R. Trueman, Luther on the Christian Life: Cross and Freedom (Wheaton: Crossway, 2015), p. 189.