mês de fevereiro oxossi

Mês 02 Portal Caminhos de Ogum www.jornaldeumbandaportalcaminhosdeogum.blogspot.com

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Diretor geral: Caio Augusto

Novidades, textos, eventos,

matérias, tudo que você

Umbandista procura.



Editorial: Olá amigos e irmãos meu saravá fraterno, esse

mês é um mês que temos muitos e muitas novidades como a

nova coluna de entrevistas que vai trazer cada mês um

dirigente para falar do seu trabalho, e também temos textos

que nossos autores mandam muito bem, esperamos que esse

mês tenha uma vibração única em nossas vidas e que esse

ano não pare de melhorar boa leitura e axé e sucesso a

todos.

Ass: Caio Augusto Presidente do Jornal.

NOTA:

Comunicamos que, o Jornal de Umbanda Sagrada

Portal Caminhos de Ogum é um espaço livre que

autores enviam seus textos e trabalhos, e é

comunicado na mídia Umbandista, cada um tem

total responsabilidade por seu texto, então o jornal

em geral só si responsabiliza pela montagem e

divulgação!!!!! boa leitura.



(Caio Augusto)

As pessoas tem que por a mão na cabeça, chegam e falam é fui a um tempo na Umbanda não ganhei nada que eu queria, opa espera ai, Umbanda é casa de pedidos se ganhar é ótima se não, não presta ? mais que coisa é essa. Umbanda é religião é doutrina é fé é ajuda mental, espiritual, se você não ganha o que pede é por que não merece, pense e reflita por dentro antes de criticar, falar é fácil pois você acha que o guia é seu escravo se ele não me da trabalho não presta, não me da namorado não presta, não me da dinheiro não presta. Ainda bem que Deus perdoa as coisas, por que mais nojento que isso não á, se não gosta da doutrina se não quer estudar, se quer ser um encostado, vá para outra religião é um favor que nos faz, pois passamos uma vida estudando uma doutrina linda que salva pessoas dia a dia, mais salva e levanta quem merece não quem quer. Antes de xingar a Pomba gira por que ela não amarro o homem que você queria, pensa bem e estude o que seria seu resultado, antes de reclamar que não tem emprego pegue seu currículo acenda uma vela e vá para rua, achar que tudo vem do céu é fácil, criticar mais ainda, mais fechar os olhos e refletir, ver como você esta pobre de espírito não né. Estamos aqui para apoiar uma doutrina, apoiamos o estudo,



apoiamos a caridade, mais não apoiamos hipocrisia isso nunca, pegue seu banquinho e saia de mansinho.

Vagas abertas inscrições via telefone, dia 18/01/14 as 17:00 no local, ou e-mail [email protected]

mailto:[email protected]



(Lara Orlow)

Tudo aquilo que queremos está intimamente ligado ao nosso bem-estar. Seja

em qual área for: financeira, amorosa, familiar, saúde ou profissional. Sempre

estamos buscando melhorar nossa qualidade de vida. Assim é difícil definir por

onde começar.

O que vamos priorizar?

Moradia? Relacionamentos interpessoais? Cura de problemas físicos? Compra

de bens móveis e imóveis? Evolução espiritual? Consumo de alimentos

variados e saudáveis? Viagens? Planos de investimento? Crescimento

profissional?

Tudo é importante. Por maiores que sejam nossos sonhos e nossas metas, eles

nunca são demais, não há limites para desejar. Isso acontece porque cada

pessoa é única e tem suas próprias necessidades. O que para um é importante

pode não ser para outro e vice-versa. Assim tudo é cabível dentro das

expectativas de cada indivíduo.

Nós temos a capacidade de construir nossa vida, e existem momentos em que

essa afirmativa pode parecer absolutamente ineficaz.

Como podemos construir nossa vivência quando tudo parece corroborar para

que nossos passos sejam em “marcha a ré”? Como se a cada novo esforço que

empreendemos no sentido de concretizar nossas metas o a única vitória que

temos é a andar para trás. É assim que muitas pessoas se sentem na grande

maioria das vezes.

Isso é tão comum e tão concreto que talvez pareça até banal. Mas é fato!



Quando sua energia é focada para múltiplos objetivos, você parece não

realizar nada. Então é momento de fazer algumas simples perguntas, para si

próprio: Quantos planos tenho nesse momento? Quais estou disposto a

concretizar? O que estou fazendo por cada problema individualmente?

Um passo de cada vez!

Não adianta nada você ter uma porção de ideais construtivos e importantes na

sua vida, e que certamente lhe fariam ter uma qualidade de vida superior ao

que tem hoje, quando na verdade não sabe nem mesmo por onde começar.

Não estamos falando em prioridades aqui, mas em dar um passo de cada vez.

Ir com calma, respirar fundo, “nadar conforme a maré”. Se você não souber

seguir o ritmo certo, simplesmente vai chegar à praia exausto, e sem ter

conseguido atingir seu objetivo.

Não saber dar um passo de cada vez é o mesmo que atirar para todos os lados

com os olhos vendados. Sua vida precisa de um guia, de alguém que a

direcione, de alguém que defina o caminho certo a ser seguido e saiba onde

pisar, no momento adequado. E somente uma pessoa poderá fazer isso –

VOCÊ!

VOCÊ é dono da sua existência. Sua vida é um presente dado por Deus no

momento em que foi concebido. Desde aquele momento você começou uma

jornada de vitórias. Afinal você é resultado de um único e específico

espermatozóide que fecundou o óvulo e gerou quem você é hoje.

Observe sua existência, desde esse momento primordial até hoje, e veja que

todo seu desenvolvimento até agora seguiu essa regrinha básica, você é quem

você é hoje graças à natureza ter seguido um passo de cada vez.

Células isoladas, fecundação, embrião, as células gradativamente se

multiplicando e tomando sua posição de ação no seu pequeno organismo, se

preparando para as funções vitais que viriam a ser necessárias no momento

certo. Seu pulmão só recebeu o ar no momento adequado para isso. Nada

aconteceu antes da hora, ou de forma “atropelada”.



Ou seja, todo o seu ser, cada parte de seu corpo e de desde sua vida intra-

uterina, até os dias de hoje, estão habituados a seguir em passos rítmicos em

consonância com sua natureza divina, seguindo, inevitavelmente, um passo de

cada vez.

Basta alinhar-se com essa essência inata de seu ser, que você saberá dar os

passos gradativos e certeiros a fim de atingir seus objetivos, evitando

atropelos, acumulo de atividades e excessos a que está expondo sua vida.

Saber dar um passo de cada vez é saber ir com calma. É saber caminhar pela

estrada de sua vida, entendendo que sempre existirão pedras, mas que poderá

superá-las, justamente por que seus passos não estão atropelando etapas

necessárias e positivas, que no final das contas servirão somente para

impulsionar outra nova fase de sua vida.

(Caio Augusto)

Tenda de Umbanda Luz do Oriente

Esse ano tomei a iniciativa de procurar e passar mais ainda a Umbanda a

frente, e com isso decidi montar essa coluna que ira visitar vários templos do

Brasil acompanhe e espero que goste.

Bem estamos aqui com nossa irmã de Umbanda Alice Fernandez dirigente

da casa Tenda Luz do Oriente, para divulgar mais um trabalho no nosso

Brasil, bem irmã para começar conte um pouco de como conheceu a

Umbanda ?

- Eu fui Espírita por longos 18 anos. Entrei no Espiritismo pelas portas de

uma quase loucura, por ver (literalmente) e ouvir o mundo Astral. O

Espiritismo me "acalmou" mas não me "curou" ... casei, tive três filhos, e só

depois de tudo isso, aos 34 anos,( hoje estou com 46) eis que recebo o



chamado de um Grande Xamã, Senhor José Tupinambá. Certa vez, eu

estava em oração, pedindo por saúde, com meu esposo e uma amiga, e ELE

me toma em transe mediúnico, e logo me diz que eu ia ali se dirigente de uma

casa de Umbanda sob a tutela Dele. Perguntei ...mas aonde isso, já que não

tenho espaço e Ele disse "começa aqui mesmo". Faça uma Mesa Branca...vai

ser assim.Então eu fiz a Mesa, que começou a receber muitos e muito ...até

que um dia eu tive que alugar um espaço, muito pobre mesmo e humilde.

Nesse ponto muitas curas já tinham acontecido e as Linhas foram chegando

uma a uma. Eu nada entendia de Umbanda, naqueles dias não tinha eu

sequer ideia de Internet, livros etc.

Aconteceu então, de certa noite, eu caí em um transe/sono, fui levada , em

desdobramento consciente de águas e matas, um Reino lindo de dentro da

água uma belíssima Índia saia e pegou na minha mão e falou, venha bater

naquela Pedra e repita tudo que ouvir a pedra era branca, oval e gigante a

pedra não era deitada, mas em pé.

Eu cheguei e batia e a VOZ incrível, parecia um sussurro falava e eu repetia

ERA UM JURAMENTO então depois começou a Iniciação que isso eu não

posso falar.

*Bem irmã, qual a sua visão da Umbanda e oque você crê que ela pode

ajudar o ser humano ?

-Minha visão da Umbanda é a mesma das antigas Escola de Tradições

Iniciáticas, existiam as do lado escuro, das Sombras, mas as Escolas da Luz

eram um sonho, de Liberdade Espiritual.Então a Umbanda, em minha

concepção veio pra resgatar aquilo que nossa Raça Raiz perdeu na grande

queda.Pela Magia Divina,trazendo e abrindo devagar, sob a mão firme do

Mestre o caminho dos Mistérios Divinos, resgatando nossa Divindade e claro

nos libertando. Mas por qual movimento? Serviço, o Karma YÔga (karma

quer dizer ação) , que se "ocidentalizou" ou seja, ação, movimento,

serviço...eis a Umbanda...cada Tribo (Tenda) nessa caminhada, mas cada

Tribo, em uma etapa desse caminho.



*Como funciona os trabalhos na casa da irmã? conte para nossos leitores um

pouco mais do trabalho da casa.

-Os trabalhos são intensos de um calendário que deve ser cumprido com

muita disciplina e amor.Não existe Giras aqui e acolá, "quando se pode" ou

"dá vontade". Quartas dedicadas ás Curas,com a Vibração da Deusa Nanã e

Pai Obaluaê, baixam os Pretos Velhos, que pra nós são Magos Brancos

(branco em referência á Luz).Dia de quintas,dedicados aos trabalhos de

"sacudimento" para casos graves de pessoas atingidas por Magias Negra,

Bruxarias e obsessões muito graves. Outra Quinta é pra os irmãos

dependentes químicos . Também uma vez ao mês Ritual de Catimbó de

Jurema com Mestre Zé Pelintra. Sábados ,Sessão de Umbanda, que começa

ás 5 e meia e termina por volta de 10 e meia da noite. São trabalhos

semanais, incansáveis e de graça, claro. Os animais são reverenciados e

amados. Temos um calendários de Louvações, que também cumprimos á

risca. Semana por semana, mês a mês, ano a ano, muitas belas histórias a

serem contadas de amor, curas, libertação...como, eu acredito em toda

Casa/Templo de Umbanda assim é.

*Desvendando um pouco do trabalho de todos, muitos lugares o Mestre Zé

Pelintra é cultuado cada um de um jeito como você vê essa entidade tão

utilizada no auxilio das pessoas em seu trabalho ?



-Na Verdade o Mestre que "nos utiliza" hehehe. Eu não conhecia nada de

Seu Zé Pelintra. Apenas Ouvi falar uma vez dele. Mas por um menino de 15

anos, era muito pouco. Mas eu já estava com uns 2 anos de trabalhos na

Tenda (ainda era alugada e hoje é própria) quando eis que Ele vem de

surpresa mesmo. Me toma e conversa com todos ali,e as pessoas ficam meio

assustada, com seu escracho, irreverência etc. Mas ele vira pra meu querido

irmão Luiz de Obaluaê ( que também é Zelador ) Eu sou Zé Pelintra e pega

uma garrafa de marafo (cachaça pura) e ...vai virando no "cavalo" então

depois nada de porre, coma alcoólico, ele "evapora" ´álcool com espantosa

rapidez e me deixa depois absolutamente bem (me considero médium semi-

consciente). Depois disso, os laços com Seu Zé Pelintra foram se estreitando.

Principalmente pelas curas dele. Coisas como, câncer,córneas

perdidas,esquizofrenias,sistema nervoso,tumores diversos...como então não

crer e confiar? pois Jesus não disse "conhece-se a árvore pelo fruto"? então

seu Zé, ele contou sua história pra gente certo dia . Falou que hoje Zé

Pelintra é um Reino, uma imensa falange, anos que claro, começou com um.

Ele disse que foi escravo no Egito Antigo. Salvou a vida de um Alto

sacerdote, por já naqueles dias ter extraordinários poderes psíquicos , então

foi Iniciado no Culto de Anúbis (Obaluaê). Mas , traiu seu Mestre e caiu.

Depois de uma longa trajetória de dores e aprendizados. Eis que nasce no

interior da Bahia, século dezenove, um menino negro, filho de uma lavadeira

negra e pai branco desconhecido. Com sete anos de idade, o menino José,

sentado nos pés da Jurema Preta, vê um Senhor Gigante e "brilhante" sair

da raiz da árvore sagrada. Era Seu Mestre, que o pegou pela mão e o levou

pra Jurema. Por sete dias sendo procurado pela mãe e família, ele retorna

"ajuremado". "Sete dias foram cem anos pra um menino que já não era

mais o mesmo". Os anos se passaram e o menino Zé, foi praticando o

Catimbó, a "Jurema nas almas" no qual foi Inciado. Ele vivia em duas

dimensões, era Mestre na carne...passava muitos dias sem comer, sem

problema algum.Depois que Seu Zé Iniciou alguns ali na Bahia, ainda muito

jovem, foi pra Capital Salvador, aonde se fez Mestre em Capoeira. Mas não

bastava, seu Mestre queria mais e o mandou pra São Sebastião do Rio de

Janeiro. Lá Seu Zé se encantou pela noite,a lapa, as estudantinas...as

mulheres, os amigos de serestas e carteados. A todos encantou com sua

beleza e carisma. Praticou a Jurema e Iniciou poucos, levou curas e

proteção. Abriu as macumbas cariocas.Acolheu muitos meninos e meninas

de Rua sofridos , junto com seu eterno amor a Dama Dona Rosa. História

real e de fé. Um dia seu Mestre o chama e diz que está na hora de voltar,ele

obediente "some" e retorna pros pés da Jurema sagrada, aonde foi

ajuremado. Morreu ou entrou no Reino? ele termina a narrativa assim ...

bom eu sei a resposta rs. Seu Zé Pelintra, é um "Orixá pequeno" (existem

características própria disso). Ele é Mestre,mas com um diferencial ele é o

"Mestre que se humaniza". Ele fala a nossa língua de seres ainda tão



pequenos e cegos. Nos ama assim mesmo e nos ajuda de uma forma tão

humilde, próprios dos Mestres, que pensamos que ele é o "amigo de fé que

quebrou o galho"...mas não ele é muito, muito, muito a Luz que se faz densa,

pra gente enxergar e entender que podemos chegar um dia lá. É muito

amado, cultuado com oferendas o Mestre(nunca usamos em nosso Templo

animais imolados, ou mesmo qualquer coisa de origem animal). Ele vem com

os Divinos Malandros, como Exu , mas também e principalmente como

Mestre Juremeiro, fazendo o Catimbó,de curas diversas, no corpo e Alma.

Uma vez perguntaram pra ele assim "-Seu Zé o Senhor é Exu também?" e

ele disse "Meu amigo, sou livre, porque conquistei minha Mestria, portanto

sou o que quiser". Ele é o próprio arquétipo da liberdade. Ele protege, salva

vidas, ensina lições pros malandros ruins,cura de doenças que pra medicina

não tem mais jeito. Atende todo mundo no Terreiro, basta alguém olga pra

ele e falar assim "Seu Zé posso lhe dar uma palavrinha?" Ele é o cara.

*Aonde a tenda esta localizada ? e aonde encontramos informações dos

trabalhos sobre ela.

-Está localizada em Belém do Pará , com Sede própria, site :

www.tendadeumbandaluzdoriente.com.br O endereço encontra-se no Site e

tem até um mapa pra ajudar.

*Muito Obrigado por compartilhar mais essa história de fé com nós, oque

você deixaria de mensagem para todos nossos leitores ? um incentivo para

mais um ano?

-Sim, eu deixaria de mensagem que os irmãos de Fé busquem,estudem e

pratiquem os Fundamentos. Porque Umbanda não é Espiritismo ( muito



menos veio de lá), não é Candomblé (mas tem um braço Africano

maravilhoso pelos Divinos Pretos Velhos). É Cristã e Universalista sim, mas

não "a casa da mãe Joana" aonde todo mundo queira "enquadrar" o

Sagrado, pois deve ser o contrário.Sem Fundamento não tem a força, sem a

força não tem resultados, sem resultados não tem os Mistérios, sem os

Mistérios não se caminha... Não precisa correr atrás de nada, basta ouvir

Seu Mestre, ele está aí, do Seu lado, só você deixar...ele tem o Cajado firme

pra lhe guiar, pra que mais, se isso já é trabalho pra eternidade ? Saravá no

coração de todos.

*Muito Obrigado por estar participando dessa nova coluna desejamos muito

sucesso em sua casa saravá e sucesso na força de nosso Pai maior!.

-Obrigada a você e pelo espaço a todos , o parabenizo pela iniciativa de a

todos acolher.

(Douglas Elias)

*pelo espírito de pablo ferret inspirado a douglas o elias* um recado do seu guia anjo da guarda tenha calma. não se entristeça mais! olha e vem... sente-se aqui! aceite o meu abraço. silencie sua mente para retirar estes sofrimentos. eu te faço proteção para nada o ferir. nada de medo, nada de tristeza, nada de dor, nada de ira, de raiva, de zanga, de mágoas, nada de querer fugir ou se esconder. não percebe que quem lhe molestou ou prejudicou é que esta com problemas? não deveria deixar-se atingir.



basta! já se permitiu machucar bastante. e estas coisas não são o que lhe reserva a vida. você veio a este mundo para felicitar outras vidas e para ser feliz. agindo assim, atrairá a proteção e toda a sorte amparadora da luz divina geradora de felicidades. esta é a verdade de todas as vidas em toda a humanidade. e será assim por toda a eternidade. chegaram os tempos das grandes mudanças. não pode viver mais nas desesperanças e incertezas do que você é e o que significa sua vida. liberdade, irmão, na verdade da luz divina e soberana de deus. mesmo o cego, paralítico, ou qualquer destes que se limitam nos corpos biológicos... ou aqueles das diferenças ditas sociais... todas as vidas devem ser felizes. e não é conforme o seu merecimento. é conforme a sua vontade. a vontade de cada um é o que faz cada um ser o que é. por amor que exige total liberdade, deus consente a cada um conforme a sua vontade. vontade de amar e realizar o bem evoluindo, ou vontade de se submeter ao medo e estacionar diminuindo a sua felicidade. não é verdade que a humanidade tenha que sofrer para se aprimorar. só o amor aprimora o ser e o sofrimento não é amor. a realidade de castigos divinos, punições, destruições, feitiçarias, magias negras e outras coisas das apocalípticas idéias humanas,



são humanas e não divinas. elas provocam por medos e pânicos a insanidade mental de quem acreditam nelas. estes mecanismos tão potentes no mundo poluem a sua vontade e limitam a verdade do que você é: um ser divino. perceba como você se sente preso, escravo de coisas, teorias e ilusões; preso ao mundo que criam de lamentações e de mais sofrimentos! onde a boa solução se não, em sua vontade aliada no querer aceitar a diretriz soberana e divina? o alvo delinqüente à verdade de deus provoca necessidades e promete facilidades de dependências em promessas estranhas. como confiar e se dedicar como servidor a alguém que lhe fale do mal como castigo de deus? ou que invocam poderes negativos e humanos do mundo ou das trevas onde vive quem pela própria vontade pretendeu nelas fazer morada? sua vontade deve estar livre destes impedimentos que são as portas que o fazem ser vitima de tantos falsetes. e você sofre. foge de si. afasta-se de deus. tem que saber que a sua vontade é soberana e por ela, ativa o seu poder junto ao senhor das vidas. toda a vez que sua vontade estiver negativa, o medo o fará inverter sua poderosa força divina e desta maneira, sofrerá e fará sofrer. e terá nos mecanismos das vidas, a devolução do mesmo que sente e do que faz. estas coisas são dos homens e não são coisas divinas. deve estar sempre acima. e estar acima é confiar em deus, na



obra divina da vida. deus confia em você. e você? já aprendeu a confiar em você? renove-se. queira modificar a sua vontade. experimente e verá!

(Felipe Campos)

Um Sacerdote de Umbanda, ou como dizem, um Pai de Santo, deve realmente entender que precisa ser um verdadeiro PAI a todos os seus Filhos de Santo. A religião forma famílias, e nós, na qualidade de Sacerdotes somos os patriarcas dessa família,



responsáveis pelo seu sustento, sua segurança, sua doutrina, sua evolução e sua proteção. Um verdadeiro Pai, se necessário deve dar sua vida pela de seu filho, um Pai deve defender seu filho a todo custo aos olhos dos outros, mas dentro de sua casa deve repreende-lo, orienta-lo, dar bronca e brigar se necessário, mas não com raiva, e sim com o sentimento de doutrina e a vontade paterna de ver seu filho crescer e ir a frente. Um verdadeiro Pai não mede esforços para cuidar de um filho e sempre deve zelar por sua postura e índole, um verdadeiro Pai não deixa o nome de seu filho passar por rodas de conversas improdutivas e muito menos deve ser ele o principio dessas conversas. Um verdadeiro Pai, é honesto e fala o que o filho precisa ouvir e não o que ele quer ouvi. Ele afaga com a mão amiga e doutrina com o pulso forte. E todo verdadeiro Filho de Santo, sabe tudo isso de seu Pai, e por isso deve a ele todo respeito e admiração, e se não tiver esse respeito ou admiração, então não seja seu Filho. Eu tive esse Pai e essa Mãe, e agora como um Pai de Santo, espero ser tudo isso a meus filhos, pois ai sim, eu conquistarei seu respeito e não precisarei o impor.

Empregos



O Portal Caminhos de Ogum, vem ajudar os irmãos

que estão precisando de emprego e trabalho como

todos precisamos de um modo de viver, para as

pessoas que tiverem vagas (que são reais) podem

mandar para nos via e-mail [email protected]

vamos nos unir e ajudarmos a quem precisa

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Instrução e especializações: Graduação em engenharia elétrica / eletrônica; especialização e experiência em gestão de equipes; cursos de especialização na área de telecomunicações. CCNA – Cisco; Protocolos de Roteamento e rede de alta velocidade; Redes Wireless; TCP/IP – Básico e Avançado; MBA em gestão de negócios e tecnologia; Engenharia de Telecomunicações; Redes de Acesso (SDH e PDH); Telefonia básica; Telefonia Celular (GSM, TDMA e CDMA).




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Formação superior em Engenharia Elétrica, Eletrônica ou Telecomunicações.

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VAGAS: ENFERMEIRA UTI NEONATAL PLENO – São Paulo – SP

ATIVIDADES, REQUISITOS E EXPERIÊNCIA (08 Vagas)

-Receber plantão, tendo conhecimento de todas as ocorrências e interagindo com os turnos de trabalho positivamente, passando comunicados ou outros avisos quando necessário

-Participar de visitas médicas e de enfermagem

-Participar ativamente no trabalho da unidade prestando cuidados integrais ao RN e suporte aos seu familiares

-Fazer a distribuição de atividades diárias na unidade, cooperando com a enfermeira coordenadora no desempenho dessas atividades

-Realizar o S.A .E. e supervisionar todos os prontuários e anotações de enfermagem

-Manter a manutenção , conservação e limpeza dos equipamentos

-Promover bom relacionamento da equipe multidisciplinar




-Acompanhar os pais e avós em visitas aos RN

-Solicitar acompanhamento de especialistas conforme orientação médica

-Facilitar dados e criar infra-estrutura para relatórios e estatísticas mensais e anuais

-Ter boa experiência anterior na função.

-Feminino

Graduação em Enfermagem

Pós Graduação em UTI NEONATAL Completa

OBSERVAÇÕES:

Horário de Trabalho: De Segunda a Sexta das 07:00 às 16:00 / Sábado das 07:00 às 11:00

Local de Trabalho: Bairro do Paraíso / Av. Paulista.

Contratação efetiva CLT.

Salário Inicial: R$ 4.086 – Após a experiência: R$ 4.598 – No 12º mês: R$ 4.944

(Insalubridade R$ 135,60 mais Adicional Noturno quando aplicável).

Benefícios

Benefícios: Cesta Básica; Restaurante no local (Café da manhã gratuito); Vale transporte; Assistência Médica e Odontológica.

Enviar CV com pretensão salarial para o email [email protected] – e colocar no assunto: ENFERMEIRA UTI NEONATAL – SP.

VAGA: ANALISTA DE FOLHA DE PAGAMENTO (DATAMACE) – São Paulo – SP

DESCRIÇÃO E RESPONSABILIDADES

Alimentar e efetuar as conferências dos lançamentos efetuamos na folha como: Diferenças de Pagamentos, Rescisão, benefícios, admissão;

Controlar a realização de lançamentos variáveis para folha de pagamento.



Efetuar conferência de lançamentos, Folha e encargos e os respectivos pagamentos;

Prestar assistência a Coordenadora do Departamento Pessoal.

Atender e orientar funcionários e gestores.

Ter conhecimento em avançado em Informática.

Imprescindível conhecimentos no Sistema de Folha de Pagamento DATAMACE.

Imprescindível experiência na elaboração e fechamento de Folha de Pagamento.

Graduação completa nas áreas afins e Pós-Graduação completa ou cursando.

FORMAÇÃO E EXPERIÊNCIA

Graduação: Administração, Ciências Contábeis ou afins – pode estar cursando.

OBSERVAÇÕES FINAIS:

Horário de trabalho: das 07 às 17 horas (de segunda a quinta-feira) e das 07 às 16h horas (na sexta-feira).

Salário: Inicial: R$ 3.221,00 – Após a Experiência: R$ 3.752,00

Benefícios: Cesta Básica; Refeição no local; Vale transporte; Assistência Médica e Odontológica.

Local de Trabalho: Bairro do Paraíso / Av. Paulista.

Contratação efetiva CLT.

Enviar CV com pretensão salarial para o email [email protected] – e colocar no assunto: ANALISTA FOLHA DE PAGAMENTO PARAÍSO– SP.



(Caio Augusto)

O LIVRO DA CRIAÇÃO O lançamento de Rubens Saraceni: “O Livro da Criação” apresenta um olhar Umbandista para a compreensão de Olorum (Deus) e os Orixás (Divindades) na origem de Tudo e na cosmologia Umbandista. Este novo livro representa uma contribuição inestimável para a construção da Teologia de Umbanda Sagrada. Precisamos aprender a pensar a Umbanda com cabeça umbandista Isto quer dizer: pensar a nossa própria realidade a partir da Umbanda e pensar a Umbanda por meio de uma realidade umbandista, e desta forma alcançar uma visão de mundo umbandista, que é algo urgente para a sobrevivência e independência de nossa religião. Se continuarmos pensando o mundo de uma forma espírita, católica ou candomblecista a Umbanda continuará em segundo plano como, apenas, uma prática mediúnica, “mediunismo”, e não como a religião que é de fato e de direito. Esta tomada de posição é necessária para que a Umbanda seja respeitada como religião. Sabemos que a Umbanda é uma religião, no entanto, que religião é esta que continua pensando e interpretando o mundo, a vida e a si mesma por meio de outras religiões? Não existe segurança doutrinária, teológica ou racional para o praticante que desconhece os fundamentos de sua própria religião.



A Umbanda se encontra hoje em um ponto de amadurecimento em que é preciso encontrar a sua visão de mundo. Isto é algo que todas as religiões mais antigas já passaram. Todas as religiões beberam do conhecimento e sabedoria de outras religiões em sua formação e, com o tempo, foram desenvolvendo e encontrando a sua própria teologia, sua própria visão de mundo e de si mesma. Na Umbanda, hoje, por meio da obra e da mediunidade de Rubens Saraceni, temos a grata oportunidade de ver um rico material teológico autenticamente umbandista. Nos seus mais de cinquenta títulos psicografados e publicados, Rubens Saraceni já vem apresentando os fundamentos da religião de Umbanda Sagrada. E agora, o conteúdo deste volume nos parece chegar como um amadurecimento de sua própria obra. Mais uma vez, vamos constatar que tudo tem a hora certa para acontecer. Eis que está em nossas mãos todo um conjunto de conhecimentos e fundamentos para pensar Olorum e os Orixás com uma visão totalmente umbandista. Entre tantas revelações sobre Olorum e os Orixás presentes neste livro, uma das questões que mais me chama a atenção é a explicação que apresenta o Todo a partir do lado interno e do lado externo da criação. O lado interno, totalmente desconhecido, é o lado interno de Olorum, já o lado externo é sua exteriorização por meio das realidades divina, natural e espiritual. Só esta forma de pensar o universo e a criação já nos apresenta chaves de interpretação que nos permitem um olhar que privilegia e explica a presença de Olorum e dos Orixás no início de tudo. E o que nos surpreende é a riqueza de detalhes e informação com que o autor espiritual vai explicando e desdobrando questões pertinentes à Criação. De forma minuciosa, vamos passando a ter uma visão umbandista sobre Olorum e os Orixás Originais. Sim, uma visão umbandista! Temos aqui uma Teologia de Umbanda que identificamos como Teologia de Umbanda Sagrada, a qual, é importante que se diga,



propõe que toda a Umbanda seja sagrada, pois não há uma Umbanda Sagrada e outra Profana. Utilizar o termo Umbanda Sagrada é uma homenagem e referência ao mentor espiritual de boa parte desta Teologia, o Preto-velho Pai Benedito de Aruanda, que sempre se refere à Umbanda, toda Ela, como Umbanda Sagrada. Esta Teologia segue uma vertente popular, uma linguagem simples, fácil e acessível. Esta é uma Teologia para quem quer entender a Umbanda em seus fundamentos básicos que ainda estão sendo explicados à luz da Umbanda. Para nós, isto é o mais importante: receber do astral as explicações da Umbanda à luz da Umbanda. Ou seja a Umbanda explica a Umbanda! Todas as religiões são boas. A melhor religião é aquela que faz de você uma pessoa melhor. Seguir uma religião e sua verdade é uma escolha. Você pode receber este material como uma revelação da Umbanda para os umbandistas, ou pode continuar pensando e crendo por meio dos valores de outras religiões. A escolha é sua, sempre. Por isso, a Umbanda é uma religião tão livre, nossos mentores no oferecem o que há de melhor para nossas vidas, ainda assim, a escolha de pegar estas sementes é sempre nossa. Aproveite cada gota deste néctar, receba e plante estas sementes, adube com amor e cresça junto com a Umbanda Sagrada.



(Adriano Camargo) Alfazema (lavanda)

Lavandula officinalis chaix Cultivada como ornamental, as alfazemas ou lavandas como são comumente chamadas, tem origem européia e apenas algumas espécies desenvolvem-se bem no Brasil. É um subarbusto de folhas verdes acinzentadas e cujas flores e sementes são lavandula dentata var. candicans. Há de se prestar bastante atenção na identificação desta erva, pois alem de receber vários nomes populares que a remetem á família dos alecrins e híssopos, seu aroma característico cria confusão. Usada como um poderoso equilibrador, na forma tradicional de essência ou perfume em óleos e azeites consagrados, amacis e ornamentos. Energia vibratória tranqüilizadora, não chega a ser um calmante espiritual, mas traz a paz de espírito necessária à resolução dos problemas cotidianos e no especifico à aceitação e compreensão de perdas, uma erva “maternal” com características harmonizadora. Por essas qualidades é associada também ao desenvolvimento de preparação mediúnica. Sinônimos botânicos: lavandula augustifolia Mill.; lavandula spica L. Sinônimos populares: lavanda; lavanda inglesa, lavandula. Indicações ritualísticas: acalmadora do espírito, tranqüiliza as situações difíceis harmônica. Ação (verbo): harmonizar, tranqüilizar. Cor energética : cristalino azulado, azul claro. Orixás principais: Iemanjá, Oxalá, e Oxum.



Leni W.S.

RECADO DE VÓ BENTA - ENSINANDO A PESCAR!!! - O meu saravá pra suncê zi fia! Que o grande Zambi abençoe sua coroa! Esta preta velha, mandingueira e mexeriqueira já andava aflita, na espera dessa conversa com a filha. Nas andanças da vida, es...tagiando hora na matéria, hora fora dela, negra velha foi colocando no bornal um tanto de experiência. Entre muitos erros e poucos acertos, perambulei por este mundão de meu Deus e senti na pele como o ser humano é viciado ainda em escravizar o outro, em favorecimento de seu ego. Longe ainda de viver e sentir as coisas do espírito, quais andarilhos, mendigam favorecimentos ou compram milagres, por vezes, endividando-se para o além túmulo. Os filhos da terra, apesar de tantos alertas, de tantas dores, da porta que se estreita em sua caminhada, assinalando que os tempos estão chegados e por isso é preciso se desvencilhar das quinquilharias amontoadas ao longo da estrada, ainda não conseguem absorver a mensagem do Cristo Jesus. Enrolados no manto do egoísmo sentem-se, ou “supremos e merecedores” ou então ”vítimas” e



quando as coisas da matéria, únicos tesouros amontoados em suas vidas, sufocam-nos, correm às portas dos templos exigindo que Deus resolva num passe de mágica, suas angústias e desordens. Acostumados que estão a tudo comprar ou trocar, tentam negociar a troco de algumas velas ou do desfilar das contas de um rosário, uma mudança que a eles pertence, mas que exigiria algum esforço próprio. Quando não, esgueirando-se na noite para não serem percebidos pela sociedade, marcam consulta com magos das sombras, disfarçados de “adivinhadores do futuro”, que usando de elementos e elementares, os ligam a energias densas que atendem momentaneamente seus desejos. No desespero, quando os sortilégios já não fazem mais efeito, ajoelham-se na frente do caboclo ou do preto velho, ignorantes que são das leis maiores, ansiando sair dali com uma solução mágica nas mãos. Por zi fia, ensine os filhos a pescar. Evangelize esse povo, mostrando que em cada filho existe uma essência divina, que existem leis que organizam o universo e precisam ser obedecidas. Mostre-lhes que o milagre, que o céu ou inferno estão inseridos na consciência de cada um e não no mundo exterior. Instigue-os a buscar alegria nas coisas simples, a viver o amor de forma incondicional, a perdoar e principalmente a livrarem-se das mágoas que é o câncer da humanidade

- Minha mãe, mas na Umbanda não se costumam fazer palestras elucidativas, pois o atendimento é individual e dado pelos guias incorporados. - Filha, a vida exige uma constante mudança de hábitos e costumes para que haja evolução. Para se fazer a caridade é preciso, além do amor, o discernimento, a sabedoria para que não se joguem pérolas aos porcos. Jesus ensinava e exemplificava e só curava àqueles que tinham fé. O que denominavam de milagre, era o amor e a vontade em movimento. Então, movimente o amor e qual Jesus, ensine. Mostre o caminho, dê-lhes o anzol e ensine-os a pescar. Não entregue nas mãos da espiritualidade, a responsabilidade que compete aos médiuns. Sejam nossos parceiros e ignorem a premissa de que, só através da incorporação se faz o trabalho da Umbanda. Estarão amparados e irradiados, desde que se doem com amor e humildade.



Psicografia médium Leni W.S.

(Joice Piacente)

Significado de Pombogira: Pomba- pássaro / gira- ideia de movimento

Pombogira é mensageira dos caminhos a esquerda.

Par natural de Exu, mas não é mulher de Exu e nem exu mulher e sim Orixá

Pombogira

No inicio de tudo, da criação, tudo se encontrava em Deus ( Olorum) em seu

interior e nada existia fora dele e Ele intencionou criar o seu lado de fora e a

partir daí teve a intenção que é manifestação anterior a tudo o que existe de

onde as vontades Divinas são acolhidas e para exterioriza-las criou o estado

de Vazio absoluto sendo o Vazio Absoluto a ausência de tudo e dentro do

Vazio Absoluto abriu-se o estado do espaço infinito para acolher suas

manifestações e a partir daí seguiu na sua criação manifestando os Orixás ,

Divindades sustentadoras dos estados da Criação.

No plano das intenções se manifestou o Orixá Exu Mirim que é o que

guarda em si o Mistério dos Planos das Intenções sendo ele o primeiro a

saber das intenções de Olorum, já o estado de Vazio Absoluto, manifestou o

Orixá Exu que é o Guardião dos Mistérios do Vazio Absoluto, sendo sua

função a de abrir o vazio para guardar as criações diante das intenções, dai o

motivo dele ser o primeiro a ser oferendado nos rituais umbandistas e para

que tivesse onde ser guardados todos os estados posteriores ao da Criação, se

manifestou o Orixá Oxalá, o guardião dos Mistérios do Infinito, onde a

principal função é abrir caminhos no espaço infinito para que as ideias se

tornem concretas.

E a Orixá Pombogira?

Orixá Pombogira surgiu da necessidade da Criação em guardar o interior

das coisas criadas, pois todos nos e tudo o que é criado tem o seu interior, o

seu intimo e ela passou a criá-los em todas as manifestações de Olorum

e dentro dos já internos domínios dos Orixás.



Ou seja, Pombogira trás em si o poder de gerar o fator interiorizador, que

cria interiores em tudo o que deixa de ser intenção e adquire existência.

Bem, então já sabemos que Pombogira é uma Orixá que gera o interior e

ela também estimula o interior das pessoas para o bem das pessoas dentro de

suas necessidades que transcende a idéia de religiosidade e sim associando-se

a vida como um todo sendo muito importante para o equilíbrio da Criação.

Ela é também esgotadora do intimo das pessoas ( o interior) negativado por

vários motivos: decepção, desequilíbrio, frustrações, desvios sexuais,

desequilíbrios emocionais ou conscenciais, exatamente o contrário do que

dizem por ai. Um exemplo: Muitos pensam que Ela trás a pessoa desejada,

ou que estimula a sexualidade, mas se for entendido com um desvio ela

paralisa e esgota o interior da pessoas e aquele ditado que diz “Antes só do

que mal acompanhado” cai bem quando se refere a Pombogira, portanto é

melhor se pensar bem antes de fazer um pedido assim para suas mensageiras

que são espíritos que se afizam com a Orixá Pombogira em seus Mistérios e

preparadas para tal e que atuam dentro das Leis Divinas na Umbanda e

trabalham com suas médiuns.

Todo médium, tem uma Pombogira guardiã que não se manifesta nas giras,

uma de trabalhos e muitas que as auxiliam junto de nossos guias e Orixás.

A manifestação de Pombogira é sempre demonstrando ser senhora de si,

competente, liberal, provocante, sensual, desafiadora, cativante, bela e ela

passou a simbolizar tudo o que era negado pela sociedade machista do inicio

do século XX, onde para a mulher só restava o papel de esposa, mãe, irmã,

recatada, comportada senão seria expulsa de casa.

No inicio, somente um ou outro dirigente espiritual permitia a manifestação

delas e de seus trabalhos mesmo assim era com as portas fechadas para não

atrair a policia ou para não se ter comentários ferinos sobre as moças,

denominando-as de moças de rua. Mesmo assim a maledicência surgiu e se

deturpou o comportamento delas que ficaram infelizmente estigmatizadas

como mulheres rameiras que atiçavam os homens em seus desejos mais

libertinosos e inconfessáveis e ai passaram a chama-las de exu feminino ou

exu mulher submissas aos Exus encarregados de zelar pelos bons costumes e

da moral.

Pombogira se popularizou com a expansão da Umbanda e dos demais cultos

afro-brasileiros nas décadas de 60/70 coincidindo com os movimentos pela

liberação feminina que até então a mulher tinha um papel subalterno

marcado pela sociedade machista e a força de pombogira era indiscutível e ai

surgiram os abusos das pessoas que iam consulta-las e de médiuns que se

usavam de suas Pombogira com pedidos de presentes caríssimos, oferendas

abusivas e tudo mais que não era bom e denegriam imagem delas. Passou



também a ser desculpa pelos desvios sexuais, de comportamento sendo

atribuído a ela estes desvios.

Quem mexe com Pombogira, não faz ideia do abismo em que cai e de lá

talvez nem consiga sair mais.

Pombogira já levou vários nomes, mas na verdade elas não são tão boazinhas

assim quando se trata de cumprir as Leis Divinas. Como já disse, para

Pombogira antes só do que mal acompanhada do que cometer os mesmos

erros do passado ou de vidas passadas, sendo ela altiva, dominadora,

seletiva, possessiva e ciumenta.

Para ela um bom relacionamento é aquele que não implica em sofrimento e

que não atente contra os princípios da vida. Portanto há que se ter cuidado

com o que se pede para ela e também cuidado para quem se pede.

Quando oferendamos o Orixá Pombogira, devemos ofenda-la do lado de fora

da Criação, ou seja, na natureza em local aberto ou em grutas, agora

quando oferendamos as Pombogiras ,sua manifestadoras de trabalhos,

aquelas para quem fomos pedir auxílio, a oferenda deverá ser feita de acordo

com que ela orienta, ou seja, em seus campos de força de atuação ou em

encruzilhada em T que do ponto de vista psicológico quando nos deparamos

com algum dilema é comum pensarmos que estamos em uma encruzilhada

onde temos que fazer escolhas, mas se não nos sentirmos preparados para

fazermos sozinhos devemos sempre ir com alguém que saiba fazer e que

tenha o devido preparo e com alguns cuidados pessoais como ascender uma

vela para o Anjo da Guarda de preferencia em um lugar alto tomando

sempre o cuidado para não provocar acidentes e um banho de descarrego,

como por exemplo três galhinhos de arruda tomando do pescoço para baixo.

Observem que as velas não podem estar trincadas, se for com frutas tem que

estar frescas e bonitas, retirar todos os espinhos das rosas, champanhe

vermelha, bijuterias e com mais elementos que ela lhe pedir ou de sua

intuição.

Lembrem-se que não devemos só ofenda-las quando pedimos algo, mas

também devemos ofenda-las em agradecimentos com fé e muito respeito

Laroyê Pombogira



(Glauco Mariani)

Na Umbanda cada terreiro funciona de acordo com seu

dirigente ( pai ou mãe de santo e o guia espiritual

responsável) e durante o período de quaresma, alguns



terreiros ficam fechados, outros trabalham com

determinadas linhas.

É comum na igreja católica os altares ficarem cobertos

com um pano roxo, durante o período da quaresma

simbolizando reclusão e reflexão.

As casas de santo não precisam parar suas atividades

durante a quaresma e podem funcionar normalmente, pois

não estão ligadas aos dogmas da igreja católica que

determinem que não possam fazer atendimento espiritual

nessa ocasião.

O período de quaresma, ou seja, os 40 dias que antecedem

a Páscoa é um período considerado pesado e carregado,

sendo assim torna-se essencial que nossos guias de

esquerda Exu, Pombas-giras e Exus-Mirins, fiquem

próximos da nossa crosta terrestre, proporcionando dessa

forma a proteção necessária aos filhos da Umbanda.

Nesse período é feita a limpeza necessária para

começarmos o “Ano Branco” da melhor forma possível e

espiritualmente livres de cargas pesadas que só

atrapalham a prática da caridade, dentro da Umbanda.

Alguns devem estar perguntando o que seria o “Ano

Branco”?

É o período que definitivamente começa o ano espiritual,

diferente do calendário usual em que o ano acaba em

dezembro, na Umbanda o ano acaba no fim da quaresma e

inicia-se logo após a Páscoa.



(Orlando Garcia)

Tupiara, esse é o nome que recebi na última encarnação, vim na pele de um

índio para aprender a me desapegar de bens materiais.

Quando nasci tinha uma mancha de nascença no meu ombro no formato de

uma semente de girassol, por isso recebi o nome de Tupiara, que significa

semente de papagaio, esse significado vocês não irão encontrar nos livros e

dificilmente a minha imagem também. Talvez algum desenho onde estarei

sempre com uma ave de rapina neste mesmo ombro marcado pelo destino.

Durante a infância meu passatempo era nadar e o arco e flecha, onde me

tornei um exímio flecheiro. Rara era a vez que eu errava o meu alvo, mas

quando isto ocorria minhas aves buscavam a presa para mim.

Como todo ser humano eu também tinha o meu fraco, que era a vaidade. Me

arrumava com as penas mais belas, meu cocar era de uma beleza invejável,

longo até a cintura. Meu arco era feito das árvores mais nobres; isto atraía a

atenção das moças.

Guaraciara (pássaro que tem luz como o sol), era apaixonada por mim, mas

eu preferi Poranga (beleza), não porque a amava, mas por ser a mais bela da

aldeia queria ostentá-la. Isso fez com que Guaraciara perdesse a vontade e

viver, até que um dia a encontramos enforcada num pé de figueira.

O remorso tomou conta do meu ser. Fui embora para o povoado, lá conheci

os jesuítas, fui muito bem acolhido pelo padre Manuel e conheci uma nova

religião, me entreguei de corpo e alma, queria tirar Guaraciara da minha

cabeça.

Daquele dia em diante não mais voltei a tribo, foram muitos dias até que

conheci Amélia, me apaixonei. Ela era clara, cabelos cor de trigo, olhos cor

do céu. Contava os dias para vê-la na missa aos domingos. Ficava a admirar

a sua beleza e estava pronto a me declarar quando seu pai chegou a capela

acompanhado de um rapaz para marcar o casamento de Amélia com o moço.

Aquilo para mim foi pior do que uma flecha no meu coração, fui até a

sacristia, me ajoelhei e pedi a Deus que não deixasse Amélia casar-se com

aquele rapaz, mas não adiantou; trinta dias depois ela estava adentrando a

capela, mais linda do que nunca. Tive vontade de flechar o noivo para que

isso não acontecesse, mas simplesmente saí. Não podia ver aquela cena, era

demais para o meu coração, Tupã estava me castigando.

Os dias se passaram e eu não tinha mais forças para nada, o desanimo

tomava conta de mim.



Padre Manuel veio ter comigo, queria saber o que eu tinha, não consegui

segurar o pranto, e como uma criança contei-lhe todo o meu sofrimento. Ele

me aconselhou a me distrair com os afazeres da capela, para ver se eu

esquecia, porque agora ela era uma mulher casada.

Até que tentei, mas quando a via a depressão me abatia até chegar o

momento em que não aguentei e mais uma vez errei. Esse é o pior erro que

alguém pode cometer. Quando menos esperava fui até a mesma figueira onde

Guaraciara pôs fim a sua vida e me enforquei.

Já no mundo dos mortos fui parar no vale dos suicídas. Muitas pessoas me

acusavam de assassino, por ter tirado o bem mais precioso que recebi de

Deus; o lugar era escuro, a vegetação parecia que tinha pegado fogo, corri

daquela multidão, pessoas ao chão tentavam me segurar pelas pernas, subi

um morro como uma presa em fuga.

Os dias passavam, a fome, a sede eram insuportáveis. Minha roupa estava

um farrapo, chorei, lágrimas lavaram o meu rosto, quando parei uma luz

clareou o ambiente, um senhor de cabelos brancos acompanhado de

Guaraciara vieram me dar a mão. Me ajoelhei aos pés daquela, a qual fui

responsável por sua morte e pedi perdão. Ela estendeu a mão e disse: “você

já está perdoado”.

Hoje já refeito, e tendo Guaraciara ao meu lado, trabalho na umbanda, na

linha de meu pai Oxossi, almejo junto ao meu filho levar a quem nos

procura, um pouco de conforto e não deixar que o pão falte em suas mesas.

Agradeço ao meu pai Oxalá e a Oxossi a oportunidade de ser útil, depois de

tantos erros.

Salve a Umbanda!

Salve Oxossi!

Kiô, Kiô, Kiô, Kiera!

Orlando Garcia (Sacerdote da Tenda Pai Cipriano das Almas)



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(Maria Aparecida Linares)

Orixás choram por ver que o livre arbítrio (o grande dom divino que Ele pôde dar ao ser humano)

está sendo usado para deixar as pessoas cada vez mais ensandecidas. Desde os primeiros tempos

homens têm atitudes ruins, mas, sempre que isso deixou de ser exceção para tornar-se rotina na

história houve uma ruptura de conceitos, quebra de paradigmas e como resultado, o início de uma

nova era. Assim foi a transição do Renascimento para a Idade Moderna.



Para que ocorra esta mudança a sociedade precisa entrar em colapso. No final do

Renascimento a fome, as pestes, as guerras, as rebeliões dos servos, as epidemias e o aumento

brutal da mortandade da população marcou a passagem para a Idade Moderna.

Não sabemos até onde mais teremos que chegar para iniciarmos um novo ciclo, uma nova

forma de encarar a vida e as pessoas, aproximar-se mais uns dos outros, reformular conceitos,

valorizar a ética em detrimento do "se dar bem" e criar novos paradigmas para que as pessoas

possam viver bem e em paz.

Nossos campos foram asfaltados, as calçadas transformadas em

longos corredores solitários formados pelos prédios enfileirados e

super protegidos. Não podemos mais tomar

chuva e escorregar no barro. Acabamos então, por asfaltarmos a nós mesmo

dentro do nosso mundo privado.

Nos encontramos no meio do caminho, entre uma vida e outra.

As amizades e a convivência deixam suas marcas e um pouco de cada

um vai para cada um. Nos surpreendemos repetindo uma frase que é a

marca de fulano, ou quando fazemos os trejeitos do cicrano.

A jornada é longa e ao final levaremos apenas as flores que

plantarmos, o amor doamos e o comprometimento pelos necessitados.

Nosso contrato já está assinado com Oxalá, só que Ele não nos deixou ver a 'data de validade'.

Fazemos escolhas a todo momento, mas, se formos fiéis aos nossos princípios não haverá escolhas

erradas porque poderemos sempre fazer valer o caminho. Não devemos nos culpar ou punir. Nessa

jornada teremos a oportunidade de, com a ajuda dos sentimentos sinceros aliado ao zelo às flores

plantadas, passarmos de amadores a profissionais no quesito amor.

Choramos pelas injustiças e quando se faz justiça, pelas mazelas e pela saúde, pela falta de

amor e pelo excesso, pela dor e alegria, pela tristeza e felicidade, pela morte e pelo nascimento.

Assim é nossa vida, cheia de altos e baixos, de tropeços e vitórias. só desta forma é que poderemos

utilizar a dádiva do livre arbítrio.

Os Orixás choram sim! Pelos excessos, pelas mentiras, pela

inconsciência, pelo descaminho. O laço entre a Aruanda e a terra

somos nós, médiuns, conscientes e presentes. Humanos, normais e

com defeitos, mas, comprometidos. Quando esse

laço é rompido a chuva traz uma lágrima de

Aruanda. Porém, Orixás também sorriem e seus sorrisos são largos quando um



médium planta sua flor no jardim, rega e consegue colhê-la aqui mesmo, nessa selva onde somos

apenas sobreviventes.

Em algum momento a Idade Moderna

findará e terá início um novo tempo divinamente

ensolarado.

Cabe-nos a tarefa de jamais cortar nossos laços.

Assim estaremos qualificados para receber o

OO ssoorrrriissoo ddee uumm

OOrriixxááss!!



(Ya Tati)

2º ENCONTRO KIDS DE UMBANDA E CAMDOMBLÉ

BRINCANDO NO REINO DAS ÁGUAS

DADOS DO PROGRAMA

Data: 16 de fevereiro de 2014

Horário de Início: 9:00h

Horário de Término: 19:00h

Faixa Etária para Participação: de 2 a 14 anos, ambos sexos.

Coordenadora: Tatiane Marcondes – Ya Tati de Iemanjá

Realização: Centro de Cultura Espiritual Ogum Iara a Baiano Zé dos Cocos

Local: Rua dos Crisantemos, 337 – Vila São José – Diadema – SP

Contato: Tel.: 2311-9608 ou 9.8580-7115 Skype: [email protected]

E-mail: [email protected]




(André Cozta)

Invariavelmente, vemos e ouvimos experientes médiuns e dirigentes

espirituais umbandistas (e sempre se orgulham disso) declararem

que em seus trabalhos não utilizam-se do fumo (cigarros, charutos

ou cachimbos) e/ou da bebida alcoólica.

Argumentam que estão “doutrinando” seus guias. Ou seja, o próprio

umbandista corrobora para a tese preconceituosa de que, na nossa

religião, os espíritos são atrasados.



Deixo aqui uma declaração pessoal para que você reflita: eu, André

Cozta, tivesse em algum momento, em todos esses anos, percebido

um arremedo de atraso que fosse, por parte dos guias espirituais

umbandistas, com certeza, já não estaria mais praticando esta

religião que me foi dada no berço.

Fiz esta colocação nos três primeiros parágrafos deste texto,

exatamente a fim de introduzir o que pretendo abordar nele: o

estudo na Umbanda.

Por que, neste primeiro século de existência da nossa religião, não

foram poucos os lugares e momentos em que se apregoou o anti-

estudo, alegando-se sempre que na prática tudo aprendemos.

Ora, se eu não tivesse aprendido a datilografar aos meus 14, 15

anos, aproximadamente, levaria, com certeza, uma hora ou perto

disso para digitar este texto, o que faço, normalmente em, no

máximo, quinze minutos. Se eu não tivesse sido alfabetizado na

tenra idade, como poderia aprender a digitar, ao menos (mesmo sem

cursar datilografia), sem base alguma?

Pois bem, ao longo destes meus pouco mais de quatro décadas de

vida, infelizmente, tenho visto muito disso na Umbanda. A pregação

de que a prática ensina tudo. Só que, a prática sem embasamento

algum, acaba distorcendo muitas coisas dentro da lida religiosa, se

não todas.

Vamos parar para refletir um pouco: se eu, médium umbandista,

pego um cigarro que me foi intuído pelo meu Malandro, mais a

cerveja e vou para o trabalho inseguro, pouco ou nada sabendo para

que aquilo serve, como deverá trabalhar o meu guia? Bloqueado,

travado, com certeza!



Porém, se eu souber, por exemplo, que o elemento fumo é

estabilizador, transmutador, que está sob a irradiação da Evolução

(Pai Obaluayê), que é um elemento terra-água, que, ao manipulá-lo, o

guia, além de estar “defumando” o consulente, a mim mesmo e ao

ambiente, está manipulando cinco dos sete elementos: vegetal

(expansor), terra (transmutadora, estabilizadora), água (vivificadora,

purificadora, mobilizadora) ar (ordenador e direcionador) e fogo

(equilibrador, consumidor de negativismos, energizador e

purificador)... como fluirá o trabalho do guia? Solto, leve e cumprirá

suas devidas funções naquele tratamento.

O princípio básico de estudos na Umbanda deve ser, na minha

modesta opinião, a observação. Como deve ser no estudo de

qualquer ciência (a Umbanda assim é, bem como todas as religiões,

que manifestam de alguma forma, a Ciência Maior, que é a Ciência

Divina).

Observar, analisar, avaliar, anotar (no papel ou mentalmente) os

movimentos e seus resultados.

Aliado a este movimento prático, fundamental e necessário em

qualquer estudo, o umbandista deve buscar o conhecimento através

dos livros já colocados à nossa disposição aqui no plano material

pelos Mestres Dirigentes do Ritual de Umbanda Sagrada.

Assim, perceberá, em pouco tempo, um salto de qualidade, tanto no

seu conhecimento acerca da religião, já expandido, como na sua

prática, na manifestação dos seus guias espirituais.

Umbanda não é “fenomenologia”, é uma religião por que nos religa a

Deus Pai através da Natureza Mãe e de suas Divinas Hierarquias (os

Sagrados Orixás). E também é uma Ciência, por que nos mostra, o

tempo todo, a partir da sua simplicidade, que simples é a Criação,

manifestada matematicamente na Ciência Criadora de Deus Pai.

Portanto, neste texto breve, simples e escrito com o coração, quero

propor a todos os irmãos e irmãs umbandistas, que ainda não

acessaram a chave do conhecimento da nossa religião, que

repensem sobre isso, se repensem e, através do estudo, recomecem

suas caminhadas.



E que o Divino Pai Oxalá, assim como todos os Sagrados Orixás,

vos iluminem sempre!

SARAVÁ!!!!!!!



(Kelli Garcia)

Amado Pai Oxóssi Emana para o mundo as ondas do Conhecimento Expansoras do Teu Poder Nos faz assim raciocinar Para que na vida, evitemos errar. Mande-nos em abundância a sede Do Conhecimento, que é para nós, inacabado E quando errarmos, que nos sirva de Aprendizado Pai Oxóssi! Em minha mente habita o Teu Triangulo Sagrado Para que eu possa ter em minhas mãos o Arco e Flecha certeiros Em meu coração o verde se espalha... Preencha-me do Poder do Conhecimento Para que eu possa prosseguir nesta jornada Exteriorizando o aprendizado à todos, sem distinção Fazendo valer o nome desta Amada Religião: UMBANDA!

mês de fevereiro oxossi

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