Essa a segunda edio do Maria vem com as outras. Aqui voc fica sabendo o que aconteceu no segundo mdulo do Programa de Formao Feminismo e Agroecologia (PFFA) da Regio Sudeste do Brasil. Com o tema Auto-organizao e participao das mulheres, este mdulo foi realizado no Recanto So Jos, em Belo Horizonte, e contou com a participao de agricultoras do Rio Doce, Leste, Norte, Zona da Mata e Leste de Minas, Regio Metropolitana de Belo Horizonte, Vale do Jequitinhonha, So Paulo, Rio de Janeiro e extremo Sul da Bahia. Boa leitura!

Por que as mulheres muitas vezes acabam reproduzindo a opresso?

A ideia de que a realizao como mulher s se dar a partir do encontro de um companheiro gera uma competio pela ateno dos homens, fortalecendo assim o patriarcado. Os homens jogam com essa competio e se beneficiam dela. O patriarcado cria uma falta de solidariedade entre as mulheres e constri a falsa ideologia de que dependemos dos homens para sobreviver. A falta de solidariedade entre mulheres em caso de violncia domstica tambm um problema. Muitas mulheres possuem como espao de lazer a igreja e cultos que por vezes incentivam a aceitao da opresso que sofrem. Por isso a importncia de buscar relaes e a felicidade tambm em outros espaos. Deixando claro que a f no um problema, desde que tenhamos o nosso livre arbtrio, mantendo o controle sobre nossas vidas.

E que estratgias podemos construir para superar as desigualdades?

A mais importante delas a auto-organizao. Em grupos, coletivos e movimento de mulheres podemos encontrar juntas algumas estratgias para o enfretamento das dificuldades. Trata-se de um processo de permanente tomada de conscincia e sempre em construo. A solidariedade tambm fundamental, compartilhar conquistas e derrotas, criando estratgias para nos apoiarmos. Por isso precisamos ter pacincia e sempre acreditar nas mulheres, confiar. Podemos nos fortalecer se a gente consegue montar redes de solidariedade para resolver de forma coletiva as questes do trabalho domstico: fazer alimentao, cuidar das crianas, de si. Pensando juntas em prticas que demandem menos trabalho para que tenhamos mais tempo para as articulaes e atividades polticas. Afinal, as nossas crianas no so formadas somente em casa, mas tambm nas escolas, pela mdia e muitos outros espaos que precisam ser disputado..

Maria vem com as outrasMaria vem com as outrasN 2, novembro de 2014 Informativo do Projeto Mulheres e Agroecologia em Rede

Rede de

Produtoras

Rurais do

Nordeste

Esta publicao foi produzida como o apoio da Unio Europia. O contedo desta publicao de exclusiva responsabilidade do Centro de Tecnologias Alternativas -CTA-ZM, e no pode , em caso algum, ser tomado como expresso das posies da Unio Europia.

Mulherese

Agroecologia

em Rede

Mulherese

Agroecologia

em Rede

O informativo Maria vem com as outras uma publicao do Centro de Tecnologias Alternativas da Zona da Mata. Endereo: Stio Alfa-Violeira, Zona Rural, Viosa/MG cx.pt 128 CEP: 36570-000 Tel: (31) 3892 2000 - E-mail:cta@ctazm.org.br / site: www.ctazm.org.br. Texto: Nina Pinheiro e Anglica Almeida. Arte grfica: Oswaldo Santana. Reviso: Liliam Telles, Anglica Almeida e Isaac Barbosa. Tiragem: 1000 exemplares.

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Machismo Violncia, Feminismo Resistncia!

Mapa da Diviso Sexual do Trabalho Como as tarefas so divididas na sua propriedade?

Todos contribuem para os servios na roa e dentro de casa?

Durante o primeiro mdulo de formao, as participantes construram mapas com a sociobiodiversidade de suas propriedades, apresentando a diversidade de seus cultivos e das suas criaes animais. J neste segundo PFFA, as mulheres foram divididas em grupos e receberam adesivos de agricultoras e agricultores. Foi pedido que, a partir das suas realidades, os adesivos fossem colados, identificando quais espaos produtivos da famlia so ocupados por homens e quais espaos so ocupados pelas mulheres.

Vrias atividades fizeram parte da metodologia de trabalho do II PFFA. Conhea algumas delas!

Caderneta AgroecolgicaVoc tem se lembrado de anotar aquilo que produz? O seu trabalho gera renda e segurana alimentar e precisa ser valorizado! No se esquea de registrar os alimentos utilizados no consumo da sua famlia, aquilo que doado, trocado e tambm o que vendido

Houve socializao dos resultados e um espao de reflexo. Percebemos que as mulheres esto muito sobrecarregadas, porque esto nos espaos 'ditos' dos homens, mas os homens no esto inseridos nos espaos 'ditos' das mulheres, principalmente nas atividades domsticas relata uma das participantes.

E mais uma vez feminismo e agroecologia se encontram...

Dizem que as mulheres so mais abertas para a transio agroecolgica! A extenso rural que vendia o modelo chamado revoluo verde se dirigia aos homens, para as mulheres s eram apresentadas maneiras de serem melhores esposas e mes. Muitas agricultoras perceberam os efeitos da revoluo verde e se mantiveram crticas ao modelo de agricultura e de vida impostos. Feministas, sem saber que eram e tambm agroecolgicas sem conhecer ainda a palavra, guardaram e cuidaram das sementes, das medicinas, da terra, dos animais,

Ao longo do II Mdulo, foram feitas vrias reflexes a partir das dinmicas utilizadas. Vamos tratar um pouco a temtica da diviso sexual do trabalho e algumas estratgias de resistncia!

O feminismo deve ser compreendido por ns como um instrumento de luta para a superao da opresso das mulheres e das desigualdades. A Diviso Sexual do Trabalho a base material da opresso e da desigualdade e, por isso, precisamos entender como ela se expressa e impacta sobre nossas vidas.Porque os trabalhos feitos pelos homens so mais valorizados ou considerados mais importantes?Danile Kergoat, que foi muito importante para sistematizar esse conceito, considera que h dois princpios organizadores da diviso sexual do trabalho. Um deles a separao, essa ideia que separa o que trabalho de homens e de mulheres. Outro a hierarquia, que considera que o trabalho dos homens vale mais do que o das mulheres. J nos anos 1950, a feminista francesa Simone de Beauvoir nos disse que o trabalho domstico invisvel e no considerado trabalho, por isso ningum repara e no tem respeito. S quando deixa de ser feito que o trabalho domstico passa a ser visvel.O princpio da hierarquia citado por Danile Kergoat se manifesta, por exemplo, na ideia de trabalho leve e pesado. O trabalho realizado pelas mulheres sempre considerado leve, enquanto que o trabalho dos homens sempre considerado pesado, o que contribui para a sobrevalorizao do trabalho masculino. Cristina Carrasco, uma feminista e pesquisadora chilena, afirma que o no reconhecimento do trabalho domstico e de cuidados tem como objetivo ocultar sua dimenso econmica e a relao com a explorao capitalista. A economia capitalista reduziu o conceito de trabalho quelas atividades que tm relao com o mercado. Ento o trabalho domstico, a horta, o cuidado com a famlia, com os pequenos animais e a sade fica invisvel. Mas esse trabalho invisvel e no valorizado realizado pelas mulheres que sustenta o aumento do lucro dos grandes proprietrios e das empresas. Elas no pagam por ele, mas se beneficiam desse trabalho realizado pelas mulheres.Outro aspecto importante que o trabalho domstico e de cuidados, alm do esforo fsico, demanda uma ateno emocional (ateno, carinho e cuidado) permanente e que entendida como manifestao de amor pelas mulheres ou como sua obrigao. O que as mulheres aprendem desde pequenas (cuidar da casa, dos irmos, dos idosos) vai sendo naturalizado e no valorizado. Essa naturalizao de que isso coisa de mulher associada ao no reconhecimento enquanto trabalho, acaba sobrecarregando as mulheres.

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Intercmbio Agroecolgico

Voc conhece alguma experincia individual ou comunitria de

agricultura no meio urbano?

Durante o intercmbio deste mdulo, as participantes visitaram duas experincias agroecolgicas urbanas em Belo Horizonte, na regio conhecida como Baixo Ona: a horta comunitria Frutos da Unio e o quintal da dona Veranilta Costa. Foi possvel perceber que, a partir da auto-organizao das mulheres, pequenas reas de quintal podem produzir grande variedade de alimentos saudveis na cidade, gerando benefcios diretos para as agricultoras e para as suas redes de comrcio. Eu fiquei at emocionada com o trabalho da dona Vera. Eu vi um terreno ruim para trabalhar e a gua que ela utiliza paga, enquanto que no meu municpio a gente tem espao produtivo de sobra, tem agua jorrando no cho sem

necessidade, esperdiando, e tem gente que no tem uma folha de cebolinha, porque, infelizmente, falta coragem. Ana Lucia Silva, Porteirinha, Minas Gerais

A construo dos mapas das organizaes uma metodologia utilizada para verificar em quais espaos e cargos as mulheres esto presentes nas instituies nas quais trabalham. As participantes so convidadas a descrever como a composio da equipe de trabalho de

s u a s o rg a n i z a e s , e s p e c i f i c a n d o o n m e ro e f u n e s desempenhadas por mulheres e homens. Uma agricultora comentou a importncia deste tipo der reflexo: No mapa das organizaes verificamos quem est ocupando os

cargos mais importantes e tambm nmero de participao das mulheres. A maioria dos espaos decisrios ainda est sendo

coordenada pelos homens, as mulheres se concentram em cargos administrativos, na secretaria, mas no em coordenaes.

Mapas das Organizaes

Como a diviso de decises na sua organizao? dada a mesma importncia para a

participao das mulheres e dos homens?

As atividades culturais so muito importantes durante o PFFA. Alm de resgatar e valorizar as manifestaes artsticas locais, este espao de confraternizao contribui para o fortalecimento de laos e a descontrao entre as participantes

O coral "Cigarras Cantoras" fez uma belssima apresentao durante este PFFA. Entre uma msica e outra, a regente contou a histria do grupo, que composto por mulheres educandas de EJA- Educao de Jovens e Adultos. Eu percebi que elas achavam que s tinham que trabalhar. No podiam ter nada para elas, no podiam sentir o prazer de ser feliz, de passear, de brincar. Comeamos a cantar, msicas de roda, para desinibi-las e ajudar a aprender. Depois da apresentao, houve uma roda de conversa e se pde conhecer melhor a trajetria do coral. Vrias identificaes foram percebidas entre as histrias de vida das coralistas e das agricultoras do PFFA. Em seus depoimentos, algumas educandas ressaltaram a importncia do Cigarras Cantoras como forma de cuidado consigo mesmas, ao se libertarem, um pouco, dos trabalhos domsticos. A gente s ficava olhando neto, lavando roupa, vasilha. A gente achava que nunca ia aprender a assinar nem um nome. Hoje eu me sinto to feliz, mas to feliz de saber ler e escrever.

Cultural

Existem vrias formas de violncia...A construo do casamento como ideal de vida serve tambm para que as coisas funcionem na casa ou na propriedade, dando uma ideia, na nossa sociedade, de que o trabalho domstico manifestao de amor. A violncia domstica utilizada para constranger as mulheres por no estarem cumprindo o seu papel, impondo que continuem nessa situao. O controle se d em um nvel extremo, atravs da violncia fsica. Porm, o controle sobre o que fazer com o dinheiro da casa, com a propriedade e com o corpo tambm so formas de opresso e violncia. Cime, por exemplo, no tem relao com amor, mas com controle. Outro exemplo o fato de muitas mulheres serem contaminadas por agrotxicos por lavarem as roupas que seus maridos e filhos utilizam na aplicao.

Fonte: Faria, Nalu. A diviso Sexual do Trabalho como base material das relaes de gnero. Consultado em http://www.sof.org.br/textos/11.

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