lutas na escola: a concepÇÃo dos alunos do...

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LUTAS NA ESCOLA: A CONCEPÇÃO DOS ALUNOS DO ENSINO MÉDIO

SOBRE O CONTEÚDO ESTRUTURANTE CAPOEIRA NO

AMBIENTE ESCOLAR.

Rene Kraft

Christian da Silva Santos

Orientadora: Dra. Alessandra Dal Lin

1- Acadêmicos do curso de Educação Física, Licenciatura, da Universidade Tuiuti do Paraná (Curitiba, PR);

2- Educação Física, Prof. Dra. da Universidade Tuiuti do Paraná.

[email protected]

[email protected]

_________________________________________________________________________RESUMO: O presente estudo objetivou identificar qual o conhecimento que os alunos de duas escolas

públicas do Paraná possuem sobre a abordagem da capoeira nas aulas de Educação Física, buscando identificar se esse conhecimento foi aprendido por intermédio dos professores de Educação Física. Para isso, o instrumento utilizado foi um questionário validado contendo 01 questão aberta e 10 questões fechadas para os alunos e um questionário validado contendo 01 questão aberta e 10 questões fechadas para os professores. A população deste estudo foram alunos do Ensino Médio de ambos os sexos de duas Escolas Públicas de Curitiba e os professores de Educação Física das Escolas dos quais os alunos responderam o questionário. A pesquisa foi composta por 81 alunos da Escola Pública (1) sendo 41 meninas e 40 meninos e 97 alunos da Escola Pública (2) sendo 63 meninas e 34 meninos. E 02 professores da Escola (1) e 02 professores da Escola (2). Diante dessas constatações percebe-se que o conhecimento acerca da capoeira na escola, pelo menos nas pesquisadas, não advêm das aulas de Educação Física, mas de diferentes disciplinas. Contudo, esse conhecimento apresentou-se insuficiente para a formação humana cultural como prevê os PCNs (1997) e o Livro Didático Público do Estado do Paraná (2006) que rege as diretrizes para o Ensino Médio.

Palavras-chave: lutas, capoeira, professor _________________________________________________________________________ ABSTRACT: This study aimed to identify the knowledge that students from two public schools of Paraná have on the poultry approach in physical education classes in order to identify if this knowledge was learned through the physical education teachers. For this, the instrument was a validated questionnaire containing 01 open question and 10 closed questions for students and a validated questionnaire containing 01 open question and 10 closed questions for teachers. The study population was high school students of both sexes of two Curitiba Public Schools and the Physical Education teachers of the schools from which students answered the questionnaire. The survey consisted of 81 students of Public School (1) where 41 girls and 40 boys and 97 students of Public School (2) and 63 girls and 34 boys. And 02 teachers of the School (1) and 02 teachers of the School (2). Based on this evidence it is noticed that the knowledge of capoeira in school, at least in the surveyed do not stem from physical education classes but from different disciplines. However, this knowledge is presented insufficient for the cultural human development as provided NCPs (1997) and the Public Textbook of Paraná (2006) governing guidelines for high school.

Keywords: fighting, capoeira, teacher

mailto:[email protected]

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1. INTRODUÇÃO

A cultura está inserida na humanidade desde seus primórdios, segundo Geertz (1989)

ela nos diferencia dos animais e define os comportamentos, as manifestações corporais, os

rituais, as crenças, os símbolos e os significados que o homem construiu e reconstruiu de

geração em geração. “A cultura produz e também reproduz, faz nascer, renascer o

conhecimento, as sabedorias, mostra novamente o antigo, demonstra o novo, o saber-fazer

dos homens”. (Almeida, 1994, pg.13). Com a evolução da ciência a história da cultura tornou-

se objeto de estudo e com ela surgem diferentes teorias que influenciam o modo de ser e

pensar de um povo.

A partir do Determinismo Biológico, na qual as teorias atribuem capacidades

específicas a “raças” ou a outros grupos humanos, ou seja, acredita-se que a partir de um

fator biológico, tal indivíduo, grupo ou até mesmo povo se beneficia de uma determinada

capacidade em realizar algo. Contudo, a partir de uma visão antropológica, o fator biológico,

ou mais especificamente as diferenças genéticas não possuem correlação significativa com

os comportamentos culturais, conforme menciona Laraia (2001, pg. 19), “a espécie humana

se diferencia anatomicamente e fisiologicamente através do dimorfismo sexual, mas é falso

que as pessoas de sexo diferentes sejam determinadas biologicamente”.

Teorias desenvolvidas principalmente por geógrafos mostram que o Determinismo

Geográfico considera que a diversidade cultural é influenciada e condicionada aos diferentes

tipos de ambiente físico, diferente dos antropólogos que rejeitaram esse pensamento e

demonstraram que é possível existir uma grande variedade cultural em um mesmo local.

Segundo Laraia (2001, pg. 24), ”as diferenças entre os homens, portanto, não podem ser

explicadas em termos das limitações que lhes são impostas pelo seu aparato biológico ou

pelo seu meio ambiente”.

O primeiro conceito de Cultura e utilizado atualmente foi definido por Edward Tylor

(1832-1917). Segundo Tylor (1832-1917, apud LARAIA, 2001, pg. 25), o conceito cultura

“tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos,

crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo

homem como membro de uma sociedade”.

Após séculos, foram formuladas centenas de definições para o conceito de cultura no

qual o objetivo era ampliar os limites do conceito, mas na verdade acabou se estabelecendo

uma grande confusão neste universo conceitual.

A definição de cultura evidenciou-se em 1871, onde Tylor a definiu como sendo todo o

comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão genética. O

rompimento dos laços entre o cultural e o biológico foi criticado por Geertz tornando o

conceito de cultura dinâmico e dialógico entre todas as dimensões humanas.

As tentativas de localizar o homem no conjunto dos seus costumes assumiram diversas

direções, adotaram táticas diversas; mas todas elas, ou virtualmente todas, agiram em termos

de uma única estratégia intelectual ampla: a que eu chamarei, de forma a ter uma arma a

brandir contra ela, de concepção ‘estratigráfica´ das relações entre os fatores biológico,

psicológico, social e cultural na vida humana. (GEERTZ, 1989, p.49)

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A concepção de Geertz (1989) enfatiza que o homem não se encerra como um ser

determinado biologicamente, mas como resultado da cultura onde está inserido. Essa

perspectiva amplia a concepção do corpo como sendo um conjunto de ossos e músculos

aptos a realizarem movimentos para a concepção de ser que se constrói pela cultura. A

Educação Física acatou a concepção biológica do ser até a década de oitenta, onde surgiram

novas abordagens pedagógicas, sendo uma delas a da cultura do corpo apresentada por

Daolio (1995). A partir dos referenciais de Daolio, fundamentados na teoria de Geertz (1989),

a concepção de corpo na Educação Física passa da visão meramente biológica para uma

visão cultural do movimento. Essa mudança foi transformadora e influenciou até mesmo a

legislação da Educação Física que a partir dos PCNs passa a classificar os conteúdos da

Educação Física como cultura corporal, sendo divididos em dança, jogos, luta, esporte e

ginástica. Nesse estudo será delimitado o conteúdo estruturante lutas.

As lutas como um todo estão presentes desde os primórdios, essa manifestação

corporal é utilizada desde os homens mais primitivos até os mais civilizados para diferentes

situações e objetivos. Seja ela para a captura de animais como fonte de alimentação, para

defesa de territórios ou até mesmo para combate corpo a corpo, porém de maneira relevante

as lutas sempre estiveram presentes no mundo. A luta na antiguidade apresentava como

condição ser "o alvo da ação deve ser a própria pessoa com quem se luta e a possibilidade

de finalização do ataque deve ser mútua, podendo ser simultânea" (PUCINELI, 2004, pg.

35). Ao longo dos anos essa concepção passou a não ser reconhecida somente como um

instrumento de combate, mas sim como um instrumento cultural pertencente a cada povo.

Segundo Mauri (2001), cada movimento representa a manifestação cultural de um povo,

entre essas manifestações encontra-se a luta.

Conforme o Livro Didático Público de Educação Física do Estado do Paraná (2006, pg.

159), assim como outras modalidades de lutas, a capoeira está relacionada e ligada à cultura,

sendo ela uma das principais formas de expressão cultural que evidência um resgate

significativo da cultura brasileira. Estudos apontam indefinição concreta do surgimento e

história da capoeira, porém a teoria mais aceita é que a mesma foi desenvolvida no Brasil

pelos descendentes de escravos africanos.

No início da colonização portuguesa, os escravos eram transportados da África para o

Brasil em grandes navios e de forma muito precária, trazendo como bagagem apenas sua

cultura. Submetidos a trabalho forçado e péssimas condições de sobrevivência, os escravos

começaram a fugir para locais onde se sentiam seguros, no qual acabaram formando

grandes comunidades, conhecidas até hoje como Quilombos. Devido não possuírem armas

para se defenderem dos capitães do mato, enviados pelos Senhores do Engenho para

recapturarem os escravos fugitivos, os mesmos adotaram a prática da luta pertencente a sua

cultura como forma de revolta aos tratamentos violentos que eram submetidos, e também

como forma de defesa, originando-se assim a Capoeira. (Livro Didático Público do Estado

do Paraná, 2006)

A capoeira é um conteúdo da cultura corporal que manifesta a emancipação de uma

condição alienada para a superação a partir do movimento do corporal associada ao ritmo.

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Nas escolas sua identidade pode ou não ser preservada, isto se dá a partir do papel do

professor que oportuniza o conhecimento histórico, cultural e corporal.

Segundo o Livro Didático Público de Educação Física do Estado do Paraná (2006, pg.

154), “o Conteúdo Estruturante Lutas não é comum nas aulas de Educação Física”, sendo

assim, o mesmo ressalta que “ao não considerar as lutas na prática pedagógica, ao descartá-

las como conteúdo da disciplina de Educação Física, o currículo escolar desconsidera esta

importante manifestação da Cultura Corporal e prejudica a formação do aluno”. Desta forma,

o processo de esportivização dos alunos no ambiente escolar fica muito rotineiro e

prejudicado, pois os esportes com bola como: Voleibol, Futebol, Basquete, Handebol têm

uma maior predominância como conteúdo nas aulas de Educação Física. Desse modo, os

alunos não conhecem, vivenciam e exploram as demais formas de Cultura Corporal.

Para uma melhor compreensão, a Educação Física é entendida não somente como um

fator biológico, mas sim como uma cultura corporal. Dentre as produções dessa cultura

corporal, a luta foi incorporada como conteúdo na Educação Física para a representação do

corpo através de características e atitudes lúdicas, não almejando o profissionalismo na

escola como meta principal. (DAOLIO, 1995).

Conforme os Parâmetros Curriculares Nacionais (1997, pg. 28) “[...] os processos de

aprendizagem devem considerar as características dos alunos em todas as suas dimensões

(cognitiva, corporal, afetiva, ética, estética, de relação interpessoal e inserção social) ”. Sobre

a capoeira ou qualquer outra modalidade, o aluno deve aprender além da técnica, regras e

estratégias, ou seja, construir uma concepção de estilo próprio através da prática da cultura

corporal adquirindo valores morais e éticos. De acordo com os Parâmetros Curriculares

Nacionais (1997, pg. 28) “A Educação Física permite que se vivenciem diferentes práticas

corporais advindas das mais diversas manifestações culturais”. É importante que o professor

de Educação Física durante suas aulas possua um conhecimento mais abrangente diante

das diversas formas de manifestação cultural, pois através do mesmo, esse patrimônio

cultural será transmitido e mais valorizado pelos alunos, proporcionando a eles uma maior

exploração da cultura corporal individual e até mesmo de diferentes grupos.

O Professor, quando inicia sua trajetória na experiência formadora da produção do

saber, deve ter o conhecimento de que a prática de ensinar não é apenas a transferir do

conhecimento para tal indivíduo, e sim criar possibilidades de construção e reconstrução

para determinadas situações. O aluno no seu processo de formação cria a aceitação de que

o professor através da transferência do seu conhecimento é quem irá formá-lo, de modo que

o mesmo estabelece uma relação de papeis, de que o professor é condicionado a ensinar, e

o aluno é condicionado a aprender (FREIRE, 1996).

Contudo, na escola, o professor tradicional apresenta o conteúdo de forma tecnicista,

adotando um modelo com o objetivo de adequar a educação ás exigências da sociedade e

assim rompe com essa formação de identidade cultural na escola, pois ao participarem das

aulas, os alunos são omissos e meros reprodutores do movimento. De acordo com (DAOLIO

apud MAUSS 1974, v.1) menciona que “o homem não é somente fruto e representante de

uma sociedade, agindo como uma máquina comandada por suas instituições. Ele é também

um ser particular dotado de uma consciência que permite uma mediação entre o nível social

e o nível pessoal”.

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Segundo Daolio (1995, pg. 47) o fato social é visto como um todo, onde “um elemento

tradicional valorizado numa sociedade sendo transmitida a um indivíduo dotado de uma

unidade psíquica por meio da utilização de seu componente fisiológico”. Desta forma, o

emprego da técnica corporal não se trata somente em utilizar o corpo humano para realizar

determinados movimentos ou funções, sendo que essa técnica ultrapassa esse conceito

tradicional do emprego técnico do corpo, possuindo também um papel principal no processo

da transmissão cultural de geração a geração através de expressões simbólicas.

O professor no seu âmbito profissional como educador, deve estabelecer ao aluno o

mesmo respeito que deve ter por si mesmo. Segundo Freire (1996, pg. 25), “o respeito à

autonomia e à dignidade de cada um é um imperativo ético e não um favor que podemos ou

não conceder uns aos outros”. Sendo assim, o professor com uma perspectiva pedagógica

que remete a cultura e ao compromisso social-político entende que por meio das aulas de

capoeira pode levar o aluno ao processo de autonomia, onde o mesmo através de um

contexto geral teórico e prático passa a se assumir como um ser social, histórico,

transformador, criador, condicionado e capaz de realizar algo a partir da sua própria

identidade.

Para Freire (1996, pg. 33) “o fundamental é que o professor e os alunos saibam que a

postura deles, do professor e dos alunos, é dialógica, aberta, curiosa, indagadora e não

apassivada, enquanto fala ou enquanto ouve”, ou seja, ambos se assumam curiosos. O

ensinar exige curiosidade tanto do aluno quanto do professor, a partir do momento em que

o educador impõe procedimentos autoritários, ele está dificultando e inibindo a curiosidade

do aluno e consequentemente a sua própria, já que sem a curiosidade que o envolve, o

professor se torna imóvel no processo de aprendizagem e ensino, evidenciando neste

sentido que “o bom professor é o que consegue, enquanto fala, trazer o aluno até a intimidade

do movimento de seu pensamento” (FREIRE, 1996, pg. 33).

Sendo assim, a partir de Daolio (1995, pg. 81), o corpo é uma ferramenta de

aprendizagem social do aluno, de modo que suas atitudes sirvam para que como futuro

cidadão tenha uma vida melhor em sociedade a partir desse aprendizado. Segundo Daolio

(1995, pg. 83) “ao considerarem os movimentos corporais das crianças como não-técnicos,

os professores entendem esses corpos como desprovidos de cultura”. Dessa forma, a

atuação da Educação Física, através das aulas de capoeira contribui para a formação do

aluno como cidadão, já que possibilita um repertório corporal amplo que pode ser utilizado

para a vida em sociedade. O autor também ressalta que “as técnicas corporais só podem ser

chamadas de técnicas porque são culturais”, ou seja, qualquer movimento livre, mesmo

sendo não-técnico, remete de alguma forma a cultura.

Todas as disciplinas escolares preparam de alguma forma os alunos para a vida em

sociedade, mas a Educação Física tem uma vantagem sobre as demais, pois atua

diretamente sobre e por meio do corpo, de maneira que a prática pedagógica do professor

favoreça o desenvolvimento do aluno não somente técnico, mas também social. A concepção

do corpo como um fator biológico ainda está fixada na prática dos professores, dando a

entender que o corpo é o mesmo em todo lugar, visando o desenvolvimento físico de todos

os alunos igualmente. Entretanto, Daolio (1995) ressalta que toda técnica é cultural, pois é

aprendizagem de uma determinada sociedade, e que cada uma constrói o corpo de forma

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diferenciada. Portanto, é necessário considerar o corpo um instrumento de construção social,

onde cada gesto ou postura pertence a sua expressão individual, considerando o corpo como

um produto da cultura transmitido através de gerações. (DAOLIO, 1995).

Sendo assim, a problemática desse estudo é: Qual o conhecimento dos alunos do

Ensino Médio em relação ao conteúdo capoeira? Para investigar esse problema delimitou-

se o seguinte objetivo geral: identificar qual o conhecimento que os alunos possuem sobre o

conteúdo da capoeira nas aulas de Educação Física e se esse conhecimento foi aprendido

por intermédio dos professores de Educação Física.

Desta forma, a justificativa desse estudo através do ponto de vista da Educação Física

é identificar se os professores em seu âmbito profissional dentro da disciplina abordam as

lutas como conteúdo escolar, já que é um conteúdo proposto pelos Parâmetros Curriculares

Nacionais e obrigatório nas escolas, com o objetivo de expandir e construir uma auto

concepção do aluno através da prática da cultura corporal adquirindo valores morais e éticos

e contribuindo de forma positiva para a sua formação como cidadão. Justificando-se do ponto

de vista da sociedade, as lutas num contexto geral de modalidades, principalmente a

capoeira como evidenciada nesse estudo, são formas de expressão cultural e representação

corporal, e que possuem um valor significativo, pois resgatam a cultura da humanidade. E

do ponto de vista acadêmico o que motivou este estudo foi à contextualização atual das lutas

na Educação Física escolar, buscando analisar qual a concepção dos alunos sobre a

abordagem da capoeira nas escolas, e identificar se realmente o conteúdo lutas é abordado

pelos professores na disciplina de Educação Física.

2. METODOLOGIA

Esse estudo é de cunho qualitativo caracterizado como descritivo comparativo a partir

de questionário. A mensuração dos resultados foi realizada a partir do critério em % a partir

das respostas dos participantes e a análise interpretativa foi fundamentada nos autores do

referencial teórico.

2.1. INSTRUMENTOS E PROCEDIMENTOS

O instrumento utilizado foi um questionário validado contendo 01 questão aberta e 10

questões fechadas para os alunos e um questionário validado contendo 01 questão aberta e

10 questões fechadas para os professores. Os dados coletados foram submetidos à análise

estatística descritiva, com o auxílio do software Excel 2013. O procedimento de coleta de

dados realizou-se a partir de reunião prévia com as coordenações das escolas e com os

professores de Educação Física explicitando o objetivo da pesquisa. Após a aprovação do

projeto por parte das coordenações das escolas e dos professores foi apresentado o objetivo

de pesquisa para os alunos. Após todo o procedimento de autorização referente a

participação do estudo, foi aplicado o questionário.

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2.2. POPULAÇÃO

A população deste estudo foram alunos do 1°, 2° e 3° grau do Ensino Médio do período

diurno de ambos os sexos de duas Escolas Públicas de Curitiba, e os professores de

Educação Física das Escolas dos quais os alunos responderam o questionário.

2.3 AMOSTRA

A amostra foi composta por 81 alunos da Escola Pública (1) sendo 41 meninas e 40

meninos e 97 alunos da Escola Pública (2) sendo 63 meninas e 34 meninos. E 02 professores

da Escola (1) e 02 professores da Escola (2)

3. RESULTADOS E DISCUSSÃO

De acordo com os gráficos 1, pode-se identificar que na escola (1), 54% das meninas

e 48% dos meninos responderam que nunca tiveram aula de capoeira na escola, já 32% das

meninas e 25% dos meninos responderam que aprenderam a capoeira somente na escola.

Quanto ao aprendizado da capoeira fora do ambiente escolar, somente 10% das meninas

declaram ter aprendido a capoeira fora da escola, enquanto 23% dos meninos declaram a

mesma resposta, observando-se um aumento na porcentagem dos valores das respostas.

Quanto ao aprendizado da capoeira nos dois ambientes, não houve resultados significativos.

Na escola (2), pode-se observar que há um pequeno aumento nos valores, sendo

que 63% das meninas e 59% dos meninos também nunca tiveram aula de capoeira na

escola, já 14% das meninas e 9% dos meninos responderam que aprenderam a capoeira

somente na escola. Quanto ao aprendizado da capoeira fora do ambiente escolar, 16% das

meninas declaram ter aprendido a capoeira fora da escola, enquanto 29% dos meninos

declaram a mesma resposta, observando-se um aumento na porcentagem dos valores das

32%

10%5%

54%

25% 23%

5%

48%

0%

20%

40%

60%

Aprendisomente na

escola

Aprendicapoeira fora

da escola

Aprendicapoeira nos

dois

Nunca tive aulade capoeira na

escola

1- Quanto a capoeira:

Feminino Masculino

14% 16%6%

63%

9%

29%

3%

59%

0%

20%

40%

60%

80%

Aprendisomente na

escola

Aprendicapoeira fora

da escola

Aprendicapoeira nos

dois

Nunca tiveaula de

capoeira naescola

1- Quanto a capoeira:

Feminino Masculino

100% 100%

0%100%

Sim, a luta é um conteúdo que agrega muitos valores aformação do aluno

1- Você acredita que é necessário ensinar o conteúdo de lutas nas escolas?

Professor A Professor B

100% 100%

0%100%

Sim, a luta é um conteudo que agrega muitos valores aformação do aluno

1- Você acredita que é necessario ensinar o conteúdo de lutas nas escolas?


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respostas. Quanto ao aprendizado da capoeira nos dois ambientes, não houve resultados

significativos.

Em relação aos dois professores entrevistados, tanto da escola (1) quanto da escola

(2) pode-se observar nos gráficos em anexo, os mesmos afirmam que é necessário ensinar

o conteúdo de lutas nas escolas, pois a luta é um conteúdo que agrega valores a formação

do aluno.

Em uma análise geral dos resultados apresentados, pode-se observar o pouco

comprometimento do professor com o conteúdo de lutas nas escolas públicas do Paraná,

prejudica a formação dos alunos, conforme ressalta o Livro Didático Público de Educação

Física do Estado do Paraná (2006, pg. 154), que “ao não considerar as lutas na prática

pedagógica, ao descartá-las como conteúdo da disciplina de Educação Física, o currículo

escolar desconsidera esta importante manifestação da Cultura Corporal e prejudica a

formação do aluno”.

Na escola (1) pode-se observar que 17% das meninas e 15% dos meninos não

souberam responder à questão, pois não aprenderam sobre lutas na escola. Já 10% das

meninas e apenas 3% dos meninos responderam que a prática da capoeira existe desde a

pré-história. Da mesma forma, 2% das meninas e 10% dos meninos responderam que a

pratica da capoeira no Brasil existe a cerca de 500 anos. Enquanto que na maioria, 61% das

meninas e 63% dos meninos responderam que a prática da capoeira no Brasil teve origem

a partir do tráfico de escravos. No restante das respostas não houve resultados significativos.

Na escola (2), pode-se observar que 32% das meninas e 29% dos meninos não

souberam responder à questão, pois não aprenderam sobre lutas na escola. Já 8% das

meninas e apenas 6% dos meninos responderam que a prática da capoeira existe desde a

pré-história. Da mesma forma, 2% das meninas e 12% dos meninos responderam que a

prática da capoeira no Brasil existe a cerca de 500 anos. Enquanto que na maioria, 46% das

5% 5% 2%10%

17%

61%

8% 10%3%

15%

63%

3%

0%10%20%30%40%50%60%70%

50 anos 100 anos 500 anos Desde a Pré-História

Não sei, Nãoaprendi sobrelutas na escola

A partir do tráficode escravos

Outra data

2- Desde quando existe a prática da capoeira no Brasil?

Feminino Masculino

2% 8% 2% 8%

32%46%

3%3% 3% 12% 6%

29%41%

6%

0%20%40%60%

50 anos 100 anos 500 anos Desde a Pré-História

Não sei, Nãoaprendi sobrelutas na escola

A partir do tráficode escravos

Outra data

2- Desde quando existe a prática da capoeira no Brasil?

Feminino Masculino

de 30

meninas e 41% dos meninos responderam que a prática da capoeira no Brasil teve origem

a partir do tráfico de escravos. No restante das respostas não houve resultados

significativos.

Apesar da pouca oportunidade dos alunos em relação as aulas de capoeira na escola,

nota-se um conhecimento razoável dos mesmos em relação ao histórico da capoeira, sendo

favorável a ideia do autor com os resultados obtidos já que de acordo com o Livro Didático

Público de Educação Física do Estado do Paraná (2006, pg. 159), o mesmo menciona que

“não há ainda uma data estabelecida ou um local que possa ser apontado como seu berço,

[...] vai ter sua origem a partir do tráfico de escravos”.

Na escola (1), pode-se observar que 12% das meninas e 15% dos meninos

consideram que a capoeira é uma dança. Já 15% das meninas e 5% dos meninos

consideram que a capoeira é uma luta. Por outro lado com valores menos significativos 7%

das meninas e 10% dos meninos consideram a capoeira como um jogo. No entanto a

maioria, 63% das meninas e 70% dos meninos responderam que a capoeira é uma luta,

dança e jogo ao mesmo tempo. Quanto a resposta, em que os alunos não aprenderam sobre

isso na escola não houve valores significativos.

Na escola (2), pode-se observar um aumento no percentual dos valores em relação

a escola (1), sendo que 11% das meninas e 24% dos meninos consideram que a capoeira

é uma dança. Já 22% das meninas e 15% dos meninos consideram que a capoeira é uma

luta. Por outro lado com valores menos significativos 3% das meninas e meninos

consideram a capoeira como um jogo. Na entanto a maioria, 52% das meninas e 56% dos

meninos responderam que a capoeira é uma luta, dança e jogo ao mesmo tempo. Quanto a

resposta, em que os alunos não aprenderam sobre isso na escola não houve valores

significativos.

Em sintese geral dos resultados obtidos, os dados mais significativos dos alunos

foram de que a capoeira é uma luta, dança e jogo ao mesmo tempo, da mesma forma

12% 15%7%

63%

2%15%

5% 10%

70%

0%

20%

40%

60%

80%

É uma dança É uma luta É um jogo É luta, dança e jogo aomesmo tempo

Não aprendi sobre issona escola

3- Em relação a capoeira, é correto afirmar que:

Feminino Masculino

11%22%

3%

52%

11%24%

15%3%

56%

3%

0%

20%

40%

60%

É uma dança É uma luta É um jogo É luta, dança e jogo aomesmo tempo

Não aprendi sobre issona escola

3- Em realação a capoeira, é correto afirmar que:

Feminino Masculino

de 30

menciona Silva (2011, pg. 891) que “no processo de ensino-aprendizagem da capoeira

devemos levar em consideração a ambiguidade desta manifestação cultural. As pessoas

lutam, jogam, brincam e dançam capoeira e isso faz do seu aprendizado algo bastante

enriquecedor”.

Na escola (1), pode-se observar que 20% dos alunos de ambos os gêneros

responderam que a capoeira tem descendência cultural Brasileira. Já 80% dos alunos que

participaram da pesquisa de ambos os gêneros, responderam que a capoeira tem

descendência Africana.

Na escola (2), pode-se observar uma discrepância nas respostas, onde 21% das

meninas e 41% dos meninos responderam que a capoeira tem descendência cultural

Brasileira. No entanto 63% das meninas e 56% dos meninos responderam que a capoeira

tem descendência Africana. Quanto à resposta em que, os alunos não aprenderam sobre

isso na escola, 13% das meninas declaram não ter aprendido. Em relação à capoeira ter

outra descendência cultural, os valores não foram significativos.

Segundo o Livro Didático Público de Educação Física do Estado do Paraná (2006,

pg. 159), mostra a relação da capoeira com a descendência cultura africana onde cita que “

os escravos eram transportados da África para o Brasil, ‘empilhados’ em navios, trazendo

apenas sua cultura: tradições, hábitos, costumes, religiões e danças”.

20%

80%

20%

80%

0%

100%

Brasileira Africana

4- A capoeira tem descêndencia cultural:

Feminino Masculino

21%

63%

3% 13%41%

56%

3%0%

100%

Brasileira Africana Outra Não aprendisobre isso na

escola

4- A capoeira tem descendência cultural:

Feminino Masculino

32% 29% 39%65%

10% 25%

0%

50%

100%

Forma de defesa contra inimigos, forma derevolta contra tratamentos violentos

Condicionamento Físico, Flexibilidade,Agilidade, Força

Lazer, Diversão, Dança Guerreira

5- Qual era o principal objetivo da prática da capoeira antigamente?

Feminino Masculino

33% 32% 32%

2% 2%

38%

18%

38%

3% 3%

0%10%20%30%40%50%

Forma de defesa contrainimigos, forma de revolta

contra tratamentosviolentos

Condicionamento Físico,Flexibilidade, Agilidade,

Força

Lazer, Diversão, DançaGuerreira

Pratica de violência contraa sociedade, roubos,assassinos de aluguel

Outros

5- Qual era o principal objetivo da prática da capoeira antigamente?

Feminino Masculino

de 30


responderam que o principal objetivo da capoeira antigamente era a forma de defesa contra

inimigos e forma de revolta aos tratamentos violentos. Já 29% das meninas e 10% dos

meninos responderam que o principal objetivo da capoeira antigamente era visar o

condicionamento fisico, flexibilidade, agilidade e força dos praticantes. No entanto, 39% das

meninas e 25% dos meninos responderam que o principal objetivo da capoeira antigamente

era o lazer, a diversão e a dança guerreira.

Na escola (2), houve uma distribuição maior nas respostas em relação a escola (1),

onde 33% das meninas e 38% dos meninos responderam que o principal objetivo da

capoeira antigamente era a forma de defesa contra inimigos e forma de revolta aos

tratamentos violentos. Já 32% das meninas e 18% dos meninos responderam que o objetivo

da capoeira antigamente era visar no condicionamento fisico, flexibilidade, agilidade e força

dos praticantes. Similarmente aos valores da primeira resposta, 32% das meninas e 38%

dos meninos responderam que o principal objetivo da capoeira antigamente era o lazer, a

diversão e dança guerreira. Os valores para as respostas que envolve a prática da violencia

contra a sociedade e outros não houve valores significativos.

Com base nos resultados obtidos a partir das respostas dos alunos em relação ao

principal objetivo da capoeira antigamente, pode-se observar que a mesma era utilizada

pelos escravos como forma de defesa e revolta aos tratamentos violentos conforme é

evidenciado por Soares et al. (2009, pg. 75) “ seus gestos, hoje esportivados e codificados

em muitas escolas de capoeira, no passado significaram saudade da terra e da liberdade

perdida; desejo velado de reconquista da liberdade que tinha como arma apenas o próprio

corpo”.


responderam que os golpes aprendidos e praticados na escola foram Ahú, Cocorinha, Meia

56%

2%

41%55% 45%

0%

40%

80%

Ahú, Cocorinha, Meia Lua de Frente,Meia Lua de Trás, Benção

Outros Não aprendi sobre isso na escola

6- Quais são os golpes da capoeira que você aprendeu e praticou na escola?

Feminino Masculino

32%

2% 5% 2% 2%

59%

29%

3% 3%

65%

0%

20%40%

60%80%

Ahú, Cocorinha, MeiaLua de Frente, MeiaLua de Trás, Benção

Toque, Manchete,Cortada, Saque

Chute, passe com aparte interna do pé,dominio de bola com

os pés, lateral

Passe de peito picado,passe de pé direito,arremesso na cesta

Outros Não aprendi sobreisso na escola

6- Quais são os golpes da capoeira que você aprendeu e praticou na escola?

Feminino Masculino

de 30

Lua de Frente, Meia Lua de Trás e Benção. Do mesmo modo, 41% das meninas e 45% dos

meninos responderam que não aprenderam sobre isso na escola. No restante das respostas

não houve valores significativos.

Na escola (2), pode-se observar uma distribuição e discrepância maior nas respostas

em relação a escola (1), da mesma forma 32% das meninas e 29% dos meninos

responderam que os golpes aprendidos e praticados na escola foram Ahú, Cocorinha, Meia

Lua de Frente, Meia Lua de Trás e Benção. Do mesmo modo, 59% das meninas e 65% dos

meninos responderam que não aprenderam sobre isso na escola. No restante das respostas


Em relação a questão levantada acima nota-se uma discrepância dos resultados entre

as escolas, onde na escola (1) o resultado mais significativo e pertinente foi de que os alunos

responderam corretamente os golpes pertencentes a prática da capoeira, porém a

justificativa que nos cabe é de que esse grande percentual de respostas obtido, se refere

aos alunos que aprenderam de alguma forma a prática da capoeira em ambos os ambientes,

pois conforme observamos no gráfico 1 praticamente a metade dos alunos entrevistados

nunca tiveram aula de capoeira na escola. Já os resultados da escola (2) onde mostra que

os alunos não aprenderam sobre capoeira na escola é condizente com o gráfico 1. Com

base nas informações obtidas e de acordo com Hirama et al (2015, pg. 119) “ a ausência

deste conteúdo sugere que a Educação Física escolar vem oferecendo uma formação

limitada, já que negligencia um conteúdo de grande relevância social” o mesmo menciona

também que “há um distanciamento entre o que é previsto para se ensinar e o que é

efetivamente ensinado nas escolas ”.

Na escola (1), pode-se observar que 95% dos alunos de ambos os gêneros

responderam que antigamente a pratica da capoeira era realizada pelos escravos africanos,

enquanto 5% das meninas e 3% dos meninos responderam que antigamente era realizada

5%

95%

3%

95%

3%0%

50%

100%

Filhos dos Senhores Feudais, Judocas,Índios, Comerciantes

Escravos Africanos Qualquer Pessoa

7- Antigamente a prática da capoeira era realizada por quais pessoas?

Feminino Masculino

5% 2%

81%

11% 2%3%

85%

12%

0%

50%

100%

Filhos dos SenhoresFeudais, Judocas, Índios,

Comerciantes

Capitães do Mato,Malabaristas,

Holandeses, Jogadoresde Basquetes

Escravos Africanos Qualquer Pessoa Outros

7- Antigamente a prática da capoeira era realizada por quais pessoas?

Feminino Masculino

de 30

pelos filhos dos senhores feudais, judocas, índios e comerciantes. No restante das respostas


Na escola (2), pode-se observar uma distribuição maior nos valores das respostas,

onde 81% das meninas e 85% dos meninos responderam que antigamente a pratica da

capoeira era realizada pelos escravos africanos, já 11% das meninas e 12% dos meninos

responderam que antigamente a prática da capoeira era realizada por qualquer pessoa. No

restante das respostas não houve valores significativos.

Pela observação dos aspectos analisados, percebe-se que a resposta das duas

escolas foi relevante a questão apresentada, onde quase todos os alunos declararam que a

prática da capoeira era praticada pelos escravos africanos.

Com base na historicidade da capoeira do Livro Didático Público de Educação Física

do Estado do Paraná (2006, pg. 159) grandes comunidades denominadas de quilombos era

formada por fugitivos negros, e segundo o mesmo “Palmares chegou a reunir mais de 20 mil

escravos, índios, mulatos e libertos incluídos no grupo”. Da mesma forma que acima é

mencionado que a capoeira era praticada principalmente pelos escravos africanos, Soares

et al (2009, pg. 75) declaram de uma forma mais filosófica que “A capoeira encerra em seus

movimentos a luta de emancipação do negro no Brasil escravocrata”.

95%

5%

93%

5% 3%0%

50%100%

Pandeiro, Berimbau, Caxixi, Atabaque,Reco-Reco, Agogô

Fitas, Cordas, Berimbau, Arcos Todas as alternativas

8- Quais são os instrumentos musicais utilizados para a prática da capoeira?

Feminino Masculino

86%

3% 6% 5%

94%

3% 3%0%

50%

100%

Pandeiro, Berimbau, Caxixi,Atabaque, reco-Reco, Agogô

Corda, Arco, Pneus, Atabaque Fitas, Cordas, Berimbau, Arcos Todas as alternativas

8- Quais os instrumentos musicais utilizados para a prática da capoeira?

Feminino Masculino

100% 100%

0%50%

100%

Através de Vídeos, Imagens, Ilustrações

8- Quais as formas que você utiliza para apresentar aos alunos os instrumentos musicais pertencentes e utilizados na prática da capoeira?


100% 100%

0%

50%

100%

Nenhuma das alternativas Todas as alternativas

8- Quais as formas que você utiliza para apresentar aos alunos os instrumentos musicais pertencentes e utilziados na prática da capoeria?


de 30


responderam que os instrumentos musicais utilizados para a prática da capoeira são

Pandeiro, Berimbau, Caxixi, Atabaque, Reco-Reco e Agogô. Já 5% dos alunos de ambos os

gêneros responderam que os instrumentos musicais utilizados para a prática da capoeira

são Fitas, Cordas, Berimbau e Arcos. Uma minoria de 3% dos meninos respondeu que todas

as alternativas são utilizadas como instrumentos musicais para a pratica da capoeira.

Na escola (2), da mesma forma, 86% das meninas e 94% dos meninos responderam,

que os instrumentos musicais utilizados para a prática da capoeira são Pandeiro, Berimbau,

Caxixi, Atabaque, Reco-Reco e Agogô. Umas minorias de 3% dos alunos de ambos os

gêneros responderam que os instrumentos utilizados são Corda, Arco, Pneus e Atabaque.

Por outro lado, 6% das meninas responderam que os instrumentos musicais utilizados para

a prática da capoeira são Fitas, Cordas, Berimbau e Arcos. Ainda 5% das meninas e 3% dos

meninos responderam que todas as alternativas são utilizadas como instrumentos musicais

para a prática da capoeira.

Em relação aos dois professores entrevistados da escola (1), os mesmos

responderam que a forma utilizada para apresentar aos alunos os instrumentos musicais

pertencentes e utilizados na capoeira são através de vídeos, imagens e ilustrações. Já em

relação aos professores da escola (2), obteve-se respostas diferentes, sendo que um

professor respondeu que não utiliza nenhuma das alternativas e o outro respondeu que

utiliza todas as alternativas, desde a confecção dos instrumentos a partir de materiais

alternativos até a apresentação oficial dos instrumentos musicais aos alunos.

Levando em consideração o aspecto de ensino aprendizagem entre professor e aluno

conforme mostra os gráficos 8, as respostas dos alunos condizem com as respostas dos

professores, deste modo observamos que a metodologia utilizada e aplicada nas aulas de

Educação Física pode ser benéfica ou maléfica aos alunos e depende muito do professor

conforme menciona Gallardo (2009, pg. 36) “[...] o conhecimento é construído em grande

parte pelas mãos do professor, aquele que sabe”.

24%

2% 2%

24%

2%

7%

24%

12%

20%

5%8%

13%

20%

33%

3%

0%

5%

10%

15%

20%

25%

30%

35%

EducaçãoFísica

História Artes Todas asalternativas

Nenhuma EducaçãoFísica e Artes

EducaçãoFísica eHistória

EducaçãoFísica, História

e Artes

História eArtes

9- Em qual matéria escolar pode-se aprender sobre a capoeira?

Feminino Masculino

de 30

Na escola (1) pode-se observar uma distribuição nos valores das respostas, onde

24% das meninas e 20% dos meninos responderam que através da matéria escolar de

Educação Física é possível aprender sobre a capoeira. Do mesmo modo, 7% das meninas

e 13% dos meninos responderam que através da matéria escolar de Educação Física e

Artes é possível aprender sobre a capoeira. De maneira idêntica aos valores da resposta

um, os mesmos se mantem iguais para as matérias de educação Física e História, onde

24% das meninas e 20% dos meninos responderam que através da matéria escolar de

Educação Física e História é possível aprender sobre a capoeira. Incluindo todas as

alternativas, 24% das meninas e 20% dos meninos responderam que é possível aprender

sobre a capoeira através das matérias de Educação Física, História, Geografia e Artes. Do

mesmo modo, 12% das meninas e 33% dos meninos responderam que é possível aprender

sobre a capoeira através das matérias de Educação física, História e Artes. Para o restante

das respostas não houve valores significativos.

Na escola (2), pode-se observar uma discrepância dos valores das respostas em

relação a escola 1. Já que 52% das meninas e 50% dos meninos responderam que através

da matéria escolar de Educação Física é possível aprender sobre a capoeira. Do mesmo

modo, 16% das meninas e 15% dos meninos responderam que através da matéria escolar

de História é possível aprender sobre a capoeira. Com uma diminuição nos valores, 11%

52%

16%2% 3% 3%

11%5% 8%

50%

15%6% 9% 3% 9% 9%

0%10%20%30%40%50%60%

EducaçãoFísica

História Artes Todas asalternativas

Nenhuma EducaçãoFísica e Artes

EducaçãoFísica eHistória

EducaçãoFísica, História

e Artes

EducaçãoFísica,

Geografia eArtes

9- Em qual matéria escolar, pode-se aprender sobre a capoeira?

Feminino Masculino

100% 100%

0%

50%

100%

Todas as alternativas (Contexto Histórico, Geográfico eArtístico, Miscigenação Cultural)

Contexto Historico e Artístico, Miscigenação Cultural

9- Ao abordar o conteúdo lutas, quais os contextos culturais que você utiliza no processo de ensino-aprendizagem?


100% 100%

0%50%

100%

Todas as alternativas (Contexto Histórico, Geográfico eArtístico, Miscigenação Cultural)

Outros (não tenho conhecimento sobre capoeira)

9- Ao abordar o conteúdo lutas, quais os contextos culturais que você utiliza no processo de ensino-aprendizagem?


de 30

das meninas e 9% dos meninos optaram pelas matérias de Educação Física e História. No

restante das respostas não houve valores significativos.

Em relação aos dois professores entrevistados da escola (1), um dos professores

declarou que ao abordar o conteúdo de lutas utiliza todas as alternativas (Contexto Histórico,

Geográfico e Artístico, Miscigenação Cultural), já o outro professor declarou que só utiliza o

contexto cultural Histórico e Artístico e a Miscigenação cultural. Já em relação aos dois

professores da escola (2), um afirmou utilizar todas as alternativas (Contexto Histórico,

Geográfico e Artístico, Miscigenação Cultural) e o outro respondeu a opção outros,

justificando não ter conhecimento sobre a capoeira.

De acordo com os gráficos 9, pode-se observar que todas as matérias propostas na

questão contribuem de alguma forma para a o aprendizado do aluno em relação ao conteúdo

lutas em geral, porém mais especificamente a capoeira. Conforme os gráficos mostram,

nota-se uma distribuição dos valores das respostas, tanto na opinião dos alunos quanto dos

professores é possível aprender / ensinar capoeira não somente através dos contextos

culturais inseridos na disciplina da Educação Física, mas também a partir de outras matérias

inseridas no currículo escolar, porém os dados mais significativos de ambas as escolas são

compostos pela matéria de Educação Física que de acordo com Daolio (1995) tem uma

vantagem sobre as demais, pois atua diretamente sobre e por meio do corpo.

10% 12%

34%

7%

34%

2%

25%

10% 8% 8% 10% 10%

30%

0%

10%

20%

30%

40%

Arte Etnia Comida Religião Costumes Leis Todas asalternativas

Nenhuma

10- Como pode-se identificar a cultura em uma região? ( Primeira mais importante)

Feminino Masculino

13%10%

2%

19%

13%

6%

37%

2%

12% 12%

6%

21%

15%12%

21%

3%

0%

10%

20%

30%

40%


Nenhuma

10- Como pode-se identificar a cultura em uma região? (Primeira mais importante)

Feminino Masculino

de 30

De acordo com 34% das meninas e 30% dos meninos da escola (1), a maneira mais

importante para identificar a cultura de uma região é através de todas as alternativas (Arte,

Etnia, Comida, Religião, Costumes e leis), outra referência também significativa obtendo o

segundo lugar na colocação de mais importante para identificar a cultura em uma região é

através dos costumes onde 34% das meninas e 10% dos meninos optaram pela resposta.

Já para 37% das meninas e 33% dos meninos afirmaram que a maneira menos importante

para a identificar a cultura em uma região é através das leis.

Do mesmo modo, 37% das meninas e 21% dos meninos da escola (2) afirmaram que

tanto a maneira mais importante quanto a menos importante para identificar a cultura em

uma região é através de todas as alternativas, seguindo de outro resultado significativo e

obtendo o segundo lugar na colocação de mais importante para identificar a cultura em uma

região é através da religião, onde 19% das meninas e 21% dos meninos optaram pela

5%12%

5%

37% 34%

2%8% 10% 13%

5% 3%

33% 30%

0%

10%

20%

30%

40%


Nenhuma

10- Como pode-se identificar a cultura em uma região? (Sexta mais importante)

Feminino Masculino

17%

6% 6%

24%

37%

2%

18%12% 9% 6%

12%

21% 21%

0%

10%

20%

30%

40%


Nenhuma

10- Como pode-se identificar a cultura em uma região? (Sexta mais importante)

Feminino Masculino

100% 100%

0%

50%

100%

Todas as alternativas É o conjunto de padrões decomportamento, crenças,

conhecimentos, costumes, etc.que distinguem um grupo social

10- O que você entende por cultura?


100% 100%

0%

50%

100%

É o conjunto de padrões decomportamento, crenças,conhecimentos, costumes,

etc. que distinguem um gruposocial.

Todas as alternativas

10- O que você entende por cultura?


de 30

resposta. Já na colocação de segundo lugar para a alternativa menos importante estão as

leis com 24% das meninas e 21% dos meninos.

Seguindo o mesmo contexto de cultura para a pergunta dos professores, as respostas

foram idênticas, já que um professor de cada escola (1) e (2) optou pela escolha de todas

as alternativas, afirmando que cultura é a apropriação da cultura do grupo familiar, da cultura

local, da regional, da nacional e da internacional, que é também a referida forma de

comporta-se na sala de aula, de distribuir o tempo e os materiais para o desenvolvimento da

aula, que é o conjunto de padrões e comportamentos, crenças, conhecimentos, costumes e

etc. que distinguem um grupo social.

Com uma resposta mais coerente com a pergunta, demonstrando um conhecimento

maior em relação à cultura, um professor de cada escola (1) e (2) afirmou que cultura é o

conjunto de padrões de comportamento, crenças, conhecimentos, costumes, etc. que

distinguem um grupo social.

Com base nos gráficos 10, a questão levantada aos alunos foi identificar qual era o

conhecimento deles em relação ao que é cultura e como pode-se identifica-la. Com isso,

nota-se uma distribuição de valores dos resultados, porém isso não implica de maneira

negativa, visto que o objetivo primário foi classificar as respostas por ordem de importância,

já que todas as alternativas dos alunos dessa questão estão inseridas como componente

pertencente a cultura. Porém para que os alunos possuam um conhecimento básico de

cultura é preciso que os professores possuam um conhecimento mais abrangente para

repassar a eles, onde foi realizada aos professores uma pergunta fechada sobre cultura.

Dentro dos resultados obtidos nota-se que 50% dos professores não sabe o conceito da

palavra cultura, que para Tylor (1832-1917, apud LARAIA, 2001, pg. 25), é “tomado em seu

amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte,

moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como

membro de uma sociedade”.

68%

32%

48% 53%

0%

50%

100%

Não souberam responder Responderam

11- Se você aprendeu sobre a capoeira na escola, cite o que você aprendeu sobre a

cultura da capoeira

Feminino Masculino

78%

22%

85%

15%

0%

50%

100%

Não souberam responder Responderam

11- Se você aprendeu sobre a capoeira na escola, cite o que você aprendeu sobre a

cultura da capoeira

Feminino Masculino

de 30

69%

8%15%

8%

52%

10%5% 5% 5%

24%

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

11- Cite o que você aprendeu sobre a cultura da capoeira

Feminino Masculino

7% 7%

14%

7%

14%

21%

14%

7% 7%

20% 20% 20% 20% 20%

0%

5%

10%

15%

20%

25%

11- Cite o que você aprendeu sobre a cultura da capoeira

Feminino Masculino

100% 100%

0%

50%

100%

Responderam

11- Descreva um pouco sobre a cultura e a prática da capoeira que você desenvolveu nas

suas aulas de Educação Fisica

Professor A ( Meus conhecimentos para repassar aos alunos sãomínimos)

Professor B ( Ainda não abordei o conteúdo e desenvolvi a práticada capoeira com os alunos)

100% 100%

0%

50%

100%

Responderam

11- Descreva um pouco sobre a cultura e a prática da capoeira que você desenvolveu

nas suas aulas de Educação Física

Professor A ( Confecção de instrumentos com tampinha degarrafa, atividades relacionadas a capoeira)

Professor B ( Não desenvolvi)

de 30

Em um questionário aplicado aos alunos das escolas Públicas de Curitiba, com

objetivo de identificar o conhecimento e aprendizado dos alunos sobre a cultura da capoeira,

foi formulada a seguinte pergunta aberta: Se você aprendeu sobre a capoeira na escola, cite

o que você aprendeu sobre a cultura da capoeira.

Conforme pode-se observar nos gráficos 11, entre os alunos da escola (1), 68% das

meninas e 48% dos meninos não souberam responder, já 32% das meninas e 53% dos

meninos responderam à questão. Do mesmo modo, houve uma discrepância de valores nas

respostas dos alunos da escola (2), onde 78% das meninas e 85% dos meninos não

souberam responder à questão, já 22% das meninas e 15% dos meninos responderam à

questão.

Após a análise de todas as respostas dadas pelos alunos a esta pergunta, foi

elaborado o seguinte texto:

Os alunos da escola (1) que responderam à questão possuem um grau de

conhecimento básico maior em relação aos alunos da escola (2), principalmente os meninos

que mostraram uma diferença de 38% em relação à escola (2), já para as meninas houve

somente 10% de diferença. Entre as respostas dos alunos da escola (1), 69% das meninas

e 52% dos meninos responderam que a capoeira era utilizada pelos escravos como forma

de defesa. Outros 24% dos meninos responderam que é uma dança utilizada pelos

escravos. Já 15% das meninas declararam ser utilizada como forma de lazer. No restante

das respostas não houve valores significativos.

Nas respostas dos alunos da escola (2), mesmo a porcentagem de resposta ter sido

menor em relação à escola (1) nota-se uma diversificação maior do conteúdo, onde 20%

dos meninos responderam que a capoeira é uma luta disfarçada de dança, dança e luta ao

mesmo tempo, que aprenderam alguns golpes, que era pratica pelos escravos e virou cultura

no Brasil e também que é um misto de cultura Africana e Brasileira. Já 21% das meninas

responderam que era utilizada como forma de defesa. Outros 14% das meninas

responderam que aprenderam a se divertir e se defender, aprenderam a gingar e que a

capoeira era utilizada como forma de diversão pelos escravos. No restante das respostas


Já para os professores, foi formulada a seguinte pergunta aberta: Descreva um pouco

sobre a cultura e a prática da capoeira que você desenvolveu nas suas aulas de Educação

Física.

Os dois professores da escola (1) responderam à questão, porém pode-se observar

uma falta de conhecimento dos mesmos, onde um dos professores justifica que seus

conhecimentos para repassar aos alunos são mínimos, o outro professor declara que ainda

não abordou o conteúdo com os alunos. Do mesmo modo, os dois professores da escola (2)

também responderam à questão, sendo que um professor declarou ter desenvolvido a

confecção de instrumentos com tampinha de garrafas e atividades relacionadas à capoeira.

Já o outro professor não desenvolveu nenhuma atividade relacionada ao conteúdo.

De acordo os gráficos 11, pode-se observar que a metodologia do ensino e o

conhecimento dos professores entrevistados em relação ao conteúdo lutas são mínimos,

conforme menciona Hirama et al (2015, pg. 125) “As lutas estão entre os conteúdos que

de 30

encontram mais dificuldades em adentrarem os muros das escolas ” ressaltando que “o seu

ensino nas aulas de Educação Física está cercado de medos, receios e preconceitos”

Outra questão levantada aos entrevistados é a frequência em que eles abordam o

conteúdo de lutas nas aulas de Educação Física, tanto da escola (1) quanto da escola (2)

os mesmos afirmaram que o conteúdo lutas é abordado ás vezes em suas aulas. Segundo

Rufino e Darido (2013, pg. 147), os mesmos afirmam que “ o conteúdo das lutas, de acordo

com alguns autores da área, ainda é pouco explorado por grande parte dos professores de

Educação Física escolar” complementando que “há inúmeras divergências em relação ao

que ensinar sobre lutas dentro da área da Educação Física escolar” podendo ser este uns

dos principais fatores que limitam a capoeira nas aulas de Educação Física escolar.

Dos dois professores analisados tanto da escola (1) quanto da escola (2), em relação

a abordagem do conteúdo lutas com os alunos durante este ano letivo, um dos professores

respondeu que já abordou o conteúdo, porém justificou não ter formação na área de lutas.

E o outro professor afirmou que ainda não abordou o conteúdo, porém será abordado no

quarto bimestre com os alunos. Os resultados acima revelam que o posicionamento dos

participantes foi de encontro com a proposta do eixo teórico lutas, apresentado nas Diretrizes

Curriculares do Paraná, nos PCNs e no Livro Didático Público do Estado do Paraná.

100% 100%

0%

50%

100%

Ás vezes

2- Com que frequência você aborda o conteúdo lutas nas suas aulas?


100% 100%

0%

50%

100%

Ás vezes

2- Com que frequência você aborda o conteúdo lutas nas suas aulas?


100% 100%

0%

50%

100%

Sim, porém não tenhoformação nessa área

Não, será abordado no quartobimestre

3- Durante este ano letivo, você já abordou o conteúdo lutas com seus alunos?


100% 100%

0%

50%

100%

Sim, porém não tenhoformação nessa área

Não, será abordado no quartobimestre

3- Durante este ano letivo, você já abordou o conteúdo lutas com seus alunos?


de 30

Na opinião dos dois professores entrevistados da escola (1), os mesmos afirmam que

ao não considerar as lutas na prática pedagógica e ao descartá-la como conteúdo da

disciplina de Educação Física ocorre o prejuízo à formação do aluno, pois dessa forma os

alunos não conhecem, vivenciam e exploram as demais formas de manifestação cultural. Já

os dois professores da escola (2), um concorda com os professores da escola (1) e o outro

possui um posicionamento diferente, porém não justificou. Percebe-se dessa forma que os

professores reconhecem a importância do conteúdo luta na Escola como elemento formador

do cidadão crítico como proposto nos objetivos dos PCNs (1997) para a Educação Física.

Sobre o conhecimento dos professores, para que os mesmos possam abordar o

conteúdo de lutas nas escolas, ambos os professores da escola (1) e (2) responderam que

é preciso possuir um conhecimento mais abrangente sobre as diversas formas de

manifestação cultural. Do mesmo ponto de vista e de acordo com os Parâmetros

Curriculares Nacionais (1997, pg. 28) “a Educação Física permite que se vivenciem

diferentes práticas corporais advindas das mais diversas manifestações culturais”, ou seja,

100% 100%

0%

50%

100%

Sim, pois dessa forma os alunos não conhecem, vivenciam e exploram as demais formas de manifestação cultural

4- Na sua opinião, ao não considerar as lutas na prática pedagógica e ao descartá-las como conteúdo da disciplina de Educação Física, prejudica a formação do aluno?


100% 100%

0%

50%

100%

Sim, pois dessa forma os alunos não conhecem, vivenciam eexploram as demais formas de manifestação cultural

Outro posicionamento

4- Na sua opinião, ao não considerar as lutas na prática pedagógica e ao descartá-las como conteúdo na disciplina de Educação Física, prejudica a formação do aluno?


100% 100%

0%

50%

100%

Possua um conhecimento mais abrangente sobre asdiversas formas de manifestação cultural

5- Na sua opinião, para a abordagem do conteúdo lutas nas escolas, é necessário

que o professor:


100% 100%

0%

50%

100%

Possua um conhecimento mais abrangente sobreas diversas formas de manifestação cultural

5- Na sua opinião, para a abordagem do conteúdo lutas nas escolas, é necessário que

o professor:


de 30

possibilita a ampliação do conhecimento transferido aos alunos, no mesmo sentido

Maldonado e Bocchini (2013, pg. 197) mencionam que “o professor também necessita

pensar nos conceitos que estão ligados aos procedimentos selecionados e nas reflexões

que possam causar mudanças de atitudes dos alunos em relação aos conteúdos explorados

nas aulas”.

De acordo com os gráficos 6, pode-se identificar a opinião dos professores

entrevistados em relação aos benefícios mais importantes que a prática da capoeira

oportuniza nas escolas, onde os professores da escola (1) declararam como principal

benefício, o desenvolvimento da cultura corporal, superação, melhora da autoestima e

processo de autonomia, e o benefício menos importante sem dúvida alguma a apologia à

violência. Já os professores da escola (2), apenas um deles certificou-se de seu

conhecimento optando pela resposta que envolve todas as alternativas, tanto para a mais

importante quanto pela menos importante, sendo elas: apologia à violência,

desenvolvimento da cultura corporal, superação, melhora da autoestima, processo de

autonomia, condicionamento físico, flexibilidade, força e resistência. Já o outro professor

teve um posicionamento diferente justificando não ter tido essa modalidade no seu currículo

acadêmico. Com base nos resultados obtidos, a capoeira é benéfica para os alunos nas

escolas pois possibilita ir além da técnica conforme fica explicito nos Parâmetros

Curriculares Nacionais (1997, pg. 28) “[...] os processos de aprendizagem devem considerar

as características dos alunos em todas as suas dimensões (cognitiva, corporal, afetiva, ética,

estética, de relação interpessoal e inserção social) ”, enfatizando a ideia de que a capoeira

é benéfica, Daolio (1995, pg. 81) menciona que “o corpo é uma ferramenta de aprendizagem

social do aluno, de modo que suas atitudes sirvam para que como futuro cidadão tenha uma

vida melhor em sociedade a partir desse aprendizado”. Já na perspectiva da relação

100% 100%

0%

50%

100%

Desenvolvimento daCultura corporal,

Superação

Melhora da autoestima,Processo de autonomia

6- Na sua opinião, quais os benefícios que a prática da capoeira oportuniza nas escolas? (Primeira mais importante)


100% 100%

0%

50%

100%

Todas as alternativas Outros ( Não tive essamodalidade)

6- Na sua opinião, quais os benefícios que a prática da capoeira oportuniza nas escolas?

(Primeira mais importante)


100% 100%

0%

50%

100%

Apologia a violência

6- na sua opinião, quais os beneficios que a prática da capoeira oportuniza nas escolas? (Quinta mais importante)


100% 100%

0%50%

100%

Todas as alternativas Outros, Não tive essamodalidade

6- Na sua opinião, quais os benefícios que a prática da capoeira oportuniza nas escolas?

(Quinta mais importante)


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capoeira e violência, estudos realizados no Paraná identificaram que após a abordagem do

conteúdo lutas em uma intervenção prática de vinte horas com alunos do ensino

fundamental que não conheciam e vivenciavam as lutas, a concepção dos mesmos reduziu

drasticamente em pensar que as práticas das lutas geram violência. (HIRAMA et al, pg. 126,

2015). Da mesma forma os Parâmetros Curriculares Nacionais (1997, pg. 49) deixa claro

que o conteúdo lutas “caracterizam-se por uma regulamentação especifica, a fim de punir

atitudes de violência e de deslealdade”.

4.CONCLUSÃO

Diante dos resultados pode-se inferir que o objetivo geral deste estudo foi atingido,

pois foi possível por meio da análise dos questionários tanto dos alunos do Ensino Médio

quanto dos professores de Educação Física das duas Escolas Públicas de Curitiba

perceber que o conteúdo lutas, mais especificamente a capoeira ainda está longe de fazer

parte da cultura escolar nessa população estudada. Apesar do reconhecimento dos

professores quanto a importância do conteúdo da capoeira na escola enquanto elemento

formador da cultura brasileira, de valores e superação humana, os mesmos responderam

que não se sentem capacitados para ministrarem as aulas de capoeira. Ainda, mencionam

que essa dificuldade de prática docente acerca da capoeira é reflexo da formação

acadêmica que tiveram a qual não possibilitou a vivência e o conhecimento necessário para

a atuação na escola.

Diante das respostas dos alunos o reflexo das dificuldades dos professores foi

visível, pois responderam que tiveram poucas aulas de capoeira na escola. O que chamou

a atenção nas análises das respostas dos alunos de ambas as escolas é que apesar de

não terem a vivencia significativa nas aulas de Educação Física acerca do conteúdo de

capoeira os mesmos apresentaram conhecimento, ainda que superficial, da história, dos

materiais, da finalidade e dos golpes. Deduz-se que esse conhecimento ocorreu não nas

aulas de Educação Física, mas nas demais disciplinas que foram respondidas pelos alunos.

Assim, acredita-se que o conteúdo capoeira foi tratado em momentos específicos de

disciplinas isoladas.

Infere-se também que as escolas analisadas possuem pouca diferença entre as

respostas e que essas respostas também não se mostraram diferentes quanto a

comparação das meninas e meninos exceto na questão quanto ao objetivo da prática da

capoeira antigamente que os meninos responderam formas de defesa enquanto as

meninas lazer e diversão. A pouca diferença nos resultados entre as escolas e entre os

sexos pode ser entendido, nos limites da análise, como sendo reflexo da pouca vivência e

conhecimento limitado acerca da capoeira.

Diante dessas constatações pode-se enfatizar que o conhecimento acerca da

capoeira nas duas escolas, principalmente nas aulas de Educação Física, é insuficiente

para a formação humana cultural como prevê os PCNs o Livro Didático Público do Estado

do Paraná que rege as diretrizes para o Ensino Médio.

Sugere-se que sejam realizadas mais pesquisas acerca da necessidade dos

professores quanto ao conhecimento da capoeira.

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5.REFERÊNCIAS

1-BRASIL. Ministério da Educação. Parâmetros Curriculares Nacionais: Educação Física.

Brasília, 1997.

2- CURITIBA. Didático Pedagógico do Estado do Paraná - Educação Física / vários autores. - SEED-PR, 2006. – 248 p. 3- DAOLIO, Jocimar. Da cultura do corpo. Campinas, Papirus, 1995. 4- FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: Saberes necessários à pratica educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996. - (Coleção Leitura). 5- GALLARDO, Jorge Sergio Pérez. Prática de ensino em Educação Física: A criança em movimento: volume único – 1. ed. – São Paulo: FTD, 2009.

6- GEERTZ, Clifford. A interpretação das Culturas. Rio de Janeiro. Zahar, 1989. 7-HIRAMA, L.K.; MATOS, J.A.B.; GALATTI, L.R.; MONTAGNER, P. C. A presença/ausência do conteúdo lutas na Educação Física Escolar: Identificando desafios e propondo sugestões. Conexões, Campinas, v.13, n.2, p. 117-135, 2015. 8- LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 14 ed. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed., 2001. 9- MALDONADO, D.T.; BOCCHINI, D. As três dimensões do conteúdo na Educação Física: Tematizando as lutas na escola Pública. Conexões, Campinas, v.11, n. 4, p. 195-211, 2013. 10- MAURI, T. O que faz com que o aluno e a aluna aprendam os conteúdos escolares? In: COLL, C; MARTÍN, E.; MAURI, T.; MIRAS, M.; ONRUBIA, J.; SOLÉ, I.; ZABALA, A. O construtivismo em sala de aula. São Paulo: Ática, 2001. 11- PUCINELI, F. A. Sobre luta, arte marcial e esporte de combate: diálogos. 2004. 50f. Monografia (Licenciatura em Educação Física) - Faculdade de Educação Física, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2004. [ Links ] 12- RUFINO, L. G. B.; DARIDO, S. C. Possíveis diálogos entre a Educação Física escolar e o conteúdo das Lutas na perspectiva da cultura corporal. Conexões, Campinas, v. 11, n. 1, p. 145-170, 2013. 13- SILVA, Paula Cristina da Costa. Capoeira nas aulas de Educação Física: Alguns apontamentos sobre processos de ensino-aprendizado de professores. Rev. Bras. Ciênc. Esporte [online]. 2011, vol.33, n.4, p. 889-903, Porto Alegre, 2011. 14- SOARES, C.L. et al. Metodologia do ensino de Educação Física. São Paulo: Cortez, 2009.

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ANEXOS QUESTIONÁRIO DOS ALUNOS Gênero: ( )Masculino ( )Feminino 1- Quanto à capoeira: ( ) Aprendi capoeira somente na escola ( ) Aprendi capoeira fora da escola ( )Aprendi capoeira nos dois ( )Nunca tive aula de capoeira na escola 2- Desde quando existe a prática da capoeira no Brasil: ( )50 anos ( )100 anos ( )500 anos ( )Desde a pré-história ( )Não sei, não aprendi sobre lutas na escola ( ) A partir do tráfico de escravos ( )Outra data ____________________________________________________________ 3- Em relação à capoeira, é correto afirmar que: ( )É uma dança ( )É uma luta ( )É um jogo ( )É luta, dança e jogo ao mesmo tempo ( )Nenhuma ( )Não aprendi sobre isso na escola 4- A capoeira tem descendência cultural: ( )Brasileira ( )Africana ( )Italiana ( )Francesa ( )Outra ________________________________________________________________ ( )Não aprendi sobre isso na escola 5- Marque a alternativa que corresponde o principal objetivo da prática da capoeira antigamente: ( )Forma de defesa contra inimigos, forma de revolta aos tratamentos violentos. ( )Condicionamento físico, flexibilidade, agilidade, força. ( )Lazer, Diversão, Dança Guerreira. ( )Pratica de violência contra a sociedade, roubos, assassinos de aluguel. ( )Outra ________________________________________________________________ 6- Quais são golpes da capoeira que você aprendeu e praticou na escola? ( )Ahú, Cocorinha, Meia Lua de Frente, Meia Lua de Trás, Benção ( )Toque, Manchete, Cortada, Saque ( )Chute, passe com o pé parte interna, domínio de bola com os pés, lateral

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( )passe de peito picado, passe de peito direto, arremesso na cesta ( )passe com uma das mãos, passe quicado, arremesso no gol, marcação do handebol ( )Outros _______________________________________________________________ ( )Não Aprendi 7- Antigamente a prática da capoeira era realizada por quais pessoas? ( )Militares, Portugueses, Marinheiros, Jogadores de Futebol ( )Filhos dos Senhores Feudais, Judocas, Índios, Comerciantes ( )Capitães-do-mato, Malabaristas, Holandeses, Jogadores de Basquete ( )Escravos Africanos ( )Qualquer Pessoa ( )Outros _______________________________________________________________ 8-Quais são os instrumentos utilizados para a prática da capoeira? ( )Pandeiro, Berimbau, Caxixi, Atabaque, Reco-Reco, Agogô ( )Bola de Futebol, Vôlei e Basquete ( )Corda, Arco, Pneus, Atabaque ( )Fitas, Cordas, Berimbau, Arcos ( )Cones, Cordas, Atabaque ( )Todas as alternativas ( )Outros _______________________________________________________________ 9- Em qual matéria escolar, podemos aprender sobre a capoeira? (Opcional assinalar mais de uma alternativa. Caso a opção for “Todas as alternativas, Nenhuma ou Outras” marcar somente com um X) ( )Educação Física ( )História ( )Geografia ( )Artes ( )Todas as alternativas ( )Nenhuma ( )Outras _______________________________________________________________ 10- Como podemos identificar a cultura em uma região? (Assinalar as alternativas de 1 a 6 por ordem de importância, sendo 1 a mais importante. Caso a opção for “Todas as alternativas, Nenhuma ou Outras” marcar somente com um X) ( )Arte ( )Etnia ( )Comida ( )Religião ( )Costumes ( )Leis ( )Todas as alternativas ( )Nenhuma ( )Outras _______________________________________________________________

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11- Se você aprendeu sobre a capoeira na escola, cite o que você aprendeu sobre a cultura da capoeira. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

QUESTIONÁRIO DOS PROFESSORES Gênero: ( ) Masculino ( ) Feminino Tempo de formação: ( )1 a 3 anos ( )3 a 6 anos ( )7 a 10 anos ( )Mais de 10 anos

1- Você acredita que é necessário ensinar o conteúdo de lutas nas Escolas? ( ) Sim, a luta é um conteúdo que agrega muitos valores a formação do aluno ( ) Não, a luta requer um conhecimento especifico para além da Escola ( ) Outro posicionamento___________________________________________________ 2- Com que frequência você aborda o conteúdo Lutas nas suas aulas? ( )Sempre ( )Às vezes ( )Nunca 3- Durante este ano letivo, você já abordou o conteúdo Lutas com seus alunos? (Se a resposta for Não, Justifique) ( )Sim ( )Não ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4- Na sua opinião, ao não considerar as Lutas na prática pedagógica e ao descartá-las como conteúdo da disciplina e Educação Física, prejudica a formação do aluno? ( )Sim, pois dessa forma os alunos não conhecem, vivenciam e exploram as demais formas de manifestação cultural. ( )Não, pois as Lutas não interferem no processo de aprendizagem do aluno ( )Não, pois as Lutas não fazem parte do conteúdo de Educação Física ( )Outro Posicionamento____________________________________________________ 5- Na sua opinião, para a abordagem do conteúdo Lutas nas escolas, é necessário que o professor: ( )Possua um conhecimento mais abrangente sobre as diversas formas de manifestação cultural. ( )Possua técnica e tenha um material de apoio ( )Não possua técnica, mas tenha um material de apoio ( )Somente um material de apoio ( )Somente a técnica

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( )Outro posicionamento____________________________________________________ 6- Na sua opinião, quais os benefícios que a prática da capoeira oportuniza nas escolas? (Classifique por ordem de importância, sendo a 1 para a mais importante) ( )Apologia à violência ( )Valores éticos e morais ( )Desenvolvimento da cultura corporal, superação ( )Melhora da autoestima, processo de autonomia ( )Condicionamento físico, flexibilidade, força, resistência ( )Todas as alternativas ( )Outros________________________________________________________________ 7-Conforme as diretrizes e bases da educação nacional, a inserção da temática “História e Cultura Afro-Brasileira” no currículo oficial da Rede de Ensino tornam-se obrigatória. Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira é ministrada no âmbito de todo o currículo escolar. Na sua opinião, o conhecimento que os alunos possuem sobre a História e Cultura Afro-Brasileira é transmitido principalmente através das disciplinas de: ( )Geografia ( )Literatura ( )História ( )Educação Física ( )Educação Artística ( )Todas as alternativas ( )Outras________________________________________________________________ 8- Quais as formas que você utiliza para apresentar aos alunos os instrumentos musicais pertencentes e utilizados na prática da capoeira? ( )Confecção dos instrumentos, a partir de materiais alternativos ( )Através de mídia (Vídeos, Imagens, Ilustração) ( )Apresentação dos instrumentos oficiais aos alunos ( )Realização de atividades práticas e teóricas, apresentação de trabalho teórico ( )Nenhuma das alternativas ( )Todas as alternativas ( )Outras________________________________________________________________ 9- A partir do seu conhecimento sobre o conteúdo lutas, a mesma pode ser abordada em várias disciplinas, porém a Educação Física proporciona e permite ao aluno vivenciar diferentes práticas corporais advindas das mais diversas formas de manifestações culturais. Ao abordar o conteúdo lutas, quais os contextos culturais que você utiliza nesse processo de ensino-aprendizagem. ( )Contexto Histórico ( )Contexto Geográfico ( )Contexto Artístico ( )Miscigenação Cultural ( )Todas as alternativas ( )Nenhuma das alternativas ( )Outros________________________________________________________________

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10- A Educação Física e a cultura sempre estiveram relacionadas no processo educacional dos alunos, sendo o professor de Educação Física o principal transmissor desse conhecimento “Cultura”. A partir dessa abordagem, o que você entende por Cultura? ( )É a apropriação da cultura do grupo familiar, da cultura local, da cultura regional, da cultura nacional e da cultura internacional ( )É o conjunto de padrões de comportamento, crenças, conhecimentos, costumes, etc. que distinguem um grupo social. ( )É a referida forma de comporta-se na sala de aula, de distribuir o tempo e os materiais para o desenvolvimento da aula, e também refere-se aos valores morais que são atribuídos ás manifestações da cultura corporal. ( )Todas as alternativas ( )Nenhuma das alternativas ( )Outras________________________________________________________________ 11- Descreva um pouco sobre a cultura e a prática da capoeira que você desenvolveu nas suas aulas de Educação Física. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

lutas na escola: a concepÇÃo dos alunos do...

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