lectio filosfía del arte
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BELLEZA, ARTE Y SENSIBILIDAD CONCEPTOS ESENCIALES EN FILOSOFÍA DEL ARTE
(obra: J. W. Waterhouse)
Hylas y Las Ninfas
¿QUÉ ES LO BELLO?
Definir de manera categórica la belleza parece imposible por el subjetivismo en sus apreciaciones. Sin embargo desde siempre los pensadores han tratado de
encontrar criterios objetivos. Por ejemplo, la perfección técnica en la obra o el deleite que produce.
Apunte para La creación de Adán, fresco central de la Capilla Sixtina. Miguel Ángel.
Algunas concepciones generales ante la belleza.-Lo bello es:- lo que satisface o agrada a nuestros sentidos.
- una cualidad propia de las cosas que sobrepasa las consideraciones subjetivas y deleita universalmente.
- una cualidad ontológica y metafísica que se evidencia en el plano sensible por participación o donación.
- lo que tiene perfección, evidenciada en la proporción y la armonía, bien sea, una obra de la naturaleza o exclusiva del hombre.
El nacimiento de Venus. Detalle. Sandro Botticelli.
Platón(427-347 a. C)
El arte (la belleza) se expresa como una mimesis, es decir, como una imitación…Del mismo modo que el mundo es imitación de la Idea eterna e inmutable.
Algunas consideraciones filosóficas ante la belleza.
Mi dulce rosa
Aristóteles (384-322 a.C.)
Como representante de su tiempo, clasifica como bello toda producción
natural o humana provista de orden, equilibrio,
medida, armonía, proporción y magnitud.
Circe envidiosa
Específicamente en la pintura, tenemos
que se resalta el color y la línea,
siendo ésta la más importante pues
nos provee de orden y nitidez…
Circe ofreciendo la copa a Ulises
Plotino (205-270 d. C)
La belleza es unidad, simplicidad,
luminosidad, proviene de la unidad de la forma y no de la
armonía de las partes. La belleza es espiritual, y se halla en el NOUS (Ser de las cosas, Idea
esencial) Apolo y Dafne
San Agustín (354-430)La belleza es unidad,número, igualdad,proporción, orden,medida.
Conforma unatotalidad heterogénea,armonizada o dispuestaSimétricamentemediante relacionesinternas de semejanzaentre las partes. Canción de
primavera
• La belleza es objetiva y universal, una y la misma siempre de ahí que lo ordenado sea lo ajustado a lo que debe ser, y desordenado lo que no esté ajustado a ello.
Tristán e Isolda tomando el veneno
Santo Tomás(1227-1274)
• la percepción de la belleza es una especie de conocimiento. Dado que el conocimiento consiste en abstraer la forma que hace a un objeto ser lo que es, la belleza depende de la forma. la belleza es aquello que agrada a la vista.
Retrato de Phyllis Waterlow
La Belleza tiene:
integridad o perfección: losobjetos rotos o deteriorados oincompletos, son feos.
la "debida proporción o armonía, quepuede referirse parcialmente a lasrelaciones entre las partes del objeto.
"luminosidad o claridad" (claritas) oBrillantez; símbolo de la belleza yVerdad divinas. La claridad es ese"resplandor de la forma que sedifunde por las partes proporcionadasde la materia"
Psyque abriendo la caja dorada
RELACIÓN DE LA BELLEZA Y EL ARTE.
La necesidad entre tales conceptos ahora no es muyclara pero durante siglos se consideró al arte como el
terreno de la representación de la belleza,especialmente en su definición de lo mejor y más
perfecto.
Despertando a Adonis
PERO… ¿QUÉ ES EL ARTE ?
Las raíces del término son laspalabras techné (griega) y ars(latina) que en sentido ampliosignifican algo similar:
el empeño y éxito en larealización de un oficio, o, lacapacidad y eficiencia en larealización de una labordeterminada.
Si bien se consideraba al artistacomo alguien especial, era envirtud de su consagración a un“arte” particular. El altar o
el santuario
La modernidad fue la encargada de un proceso dual, por un lado ofreció la definición más cercana a nosotros del arte: conjunto de técnicas, ideas, emociones que se desarrollan en la
realización de una obra determinada que buscan un ideal de belleza generalmente proveniente de una cultura específica. Pero por otro, dio origen a la noción de arte como experiencia
personal y expresión de sentimientos (vg, el romanticismo, el impresionismo y el expresionismo)
Durante la edad media el arte se asoció a una especie de quehacer artesanal hasta que en el renacimiento cambió su estatus al considerarse al artista como genio creador.
La señora de Shalott en bote
Lo anterior no es más que la disputa entre las concepciones clasicistas ycontemporáneas del arte y de la belleza, pues unas siguen un modelo o ideal(especialmente el de la armonía y proporción) mientras que las otras seinclinan a la expresión sin límites ni reglas.
En el peristilo (o capullo)
El grito
Ambas posiciones manifiestan problemas:restringir la pasión a un modelo,
a veces inalcanzable, según el cual casinada sería bello, y de otro lado, pretender
que todo lo que sale de la intimidad delautor es bello o por lo menos que todo sea
arte.
Lo anterior, nos marca el inicio de otra cuestión, que se inclina hacia el hecho de si todos podemos reconocer la belleza o si tal
facultad depende sólo de unos cuantos individuos privilegiados.
Tal es la cuestión de la sensibilidad artística o estética y de la capacidad de interpretación
de lo bello y del arte.
Ofelia
• En cuanto a la sensibilidad estética, solamente diremos que del mismo modo que la palabra αἴσθησις aisthesis (estética) señala todos los elementos de la percepción sensible que todos compartimos, la sensibilidad ante lo bello nos afecta a todos, aunque no de igual forma.
• Además, en personas de poca sensibilidad siempre está la posibilidad de desarrollar tal potencia.
Lamia
Y luego de haber ejercitado un poco la sensibilidad sería más
favorable un acercamiento a la interpretación de una obra, por
ejemplo en pintura siguiendo los elementos de la composición:
título, medidas, período, autor, tema, sentido, luz, línea, color, textura, pincelada, proporción,
etc.
Recolectando algunos botones
La vida como obra de arte
Un ejemplo Histórico
Creación de obras y creación de sí mismosSensibilizarse : la
creación y contemplación de la obra de arte permite desarrollar las potencias humanas.
Hombre vitruviano El círculo es símbolo
de perfección, representa la armonía del universo, la
simetría, el orden matemático. Al
hombre se le entendía como un reflejo de la
armonía cósmica.
El círculo no tiene principio
ni fin, representa la eternidad y al mismo tiempo un deseo de eternidad del ser humano.
La vida como obra de arte: Unidad y Armonía
Homo sapiens
Homo faber
Homo contemplativus
Homo concors
Homo aeticus
Homo aistheticus
La vida como obra de arte: Unidad y Armonía
El arte es cabeza corazón y manos
Homo ludens
Despliegue de las propias capacidades
La vida como obra de arte
consiste en hacer visible lo
invisibleMúsica: símbolo de
armonía y despliegue de las potencialidades
La vida como obra de arte: El contexto
Los íconos, los vitrales y la misma
forma de la catedral de Chartres
simbolizan la concepción cristiana de la existencia de un plan divino, es decir, la vida como
la concepción de un gran proyecto, de
un sentidoCatedral de Chartres Francia 1194-1245
