Guerra dos Mundos : Seres humanos contraEarthbound . Gifford 5 . 26de fevereiro2013.Eu no sei se voc j notou as maneiras estranhas em quetranquilizar -nos , hoje em dia, quando confrontado com a constanteenxurrada de ms notcias que vem da literatura cientfica sobre o estado daAntropoceno . Chegamos a um ponto em que pode levarconforto na leitura, por exemplo, a seguinte citao :"Temos hoje a oportunidade de desempenhar um novo papel em alerta pessoas doapocalipse , o papel de mensageiros profilticos . Se difere do clssicoLocutores judaico- crist do apocalipse , no s porque somosmedo do fim (enquanto eles ansiavam por ele) , mas mais porque o nosso apocalpticopaixo no tem outro objetivo do que para evitar o apocalipse. Advertimos doapocalipse apenas para ser provado errado . S para desfrutar todas as manhs de novo ochance de ainda estar por perto , ridculo , talvez, mas que aqui esto , no entanto '(30 a minha traduo do francs p. )Esta uma passagem de Gnther Anders , um escritor prolfico e negligenciadaque tambm foi o primeiro marido de Hannah Arendt, em um livro de 1960 apropriadamentechamado The Time of the End, um comentrio sobre o que a teologia poltica tevetornar-se sob a nuvem de cogumelo atmico . Se eu encontrar algum consolo nestadescrio da personagem de Cassandra , porque ele foi escrito cinqentaanos atrs, e no estava se referindo ao aquecimento global em tudo, mas para isso antesameaa terrvel que costumava ser chamado de " holocausto nuclear " ou o"suicdio nuclear " - um aviso global, se houver. (A ameaa , a propsito , o que ainda pendente, embora ningum menciona -lo com a mesma estridnciamais. )Voc no acha essa citao um pouco reconfortante ? Isso prova quens fomos l j. Ns ainda esto de p ao redor, "ridculo" podeser, mas aqui , no entanto. Ns sobrevivemos . As pessoas da minha geraoviveram sob a sombra da MAD - Mutuamente AsseguradaDestruio - para a maior parte de sua vida , alguns desde agosto de 1945, os outrosdesde a crise dos msseis , em outubro de 1962 ( minha prpria lembrana dopendente Apocalipse - por um triz se alguma vez houve um). E ainda, nohorizonte deste holocausto virtual, que parecem ter vivido muito bem ,obrigado. Traficantes Catstrofe deliciar-se imaginar (para usar a partir deo ttulo de um livro popular) " O mundo sem ns ", mas , com certeza , talGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 99prognsticos no deve ser levado mais a srio do que os doCalendrio maia . Ento o que mais h de novo ? Isso no mais uma prova de quequeles a quem os cticos chamam de " catastrofistas " ter errado o tempo todo,que as coisas nunca so to ruins e que os seres humanos engenhosos , no final,sempre aprender a lidar e conviver ?Ou , pois, nesse caso , a mensagem de profilticaapocalipse tem trabalhado muito eo horror das coisas por vir temde fato modificou a viso daqueles que estavam prontos para travar uma loucanuclear guerra sem tabus ? Se Cassandra foi " provado errado ," porque todos concordaram que ela poderia estar certo, afinal , e que oTrojans, depois atendendo ao seu chamado , tomou as medidas necessrias para evitar noacabar com o inevitvel : o cavalo de madeira permaneceu na praia foraas muralhas de Tria , com os aqueus inutilmente escondido dentro - Ulissesser astcia de nenhum proveito .Sinto-me muito inquieto ter que falar esta noite sobre a guerra ea paz ,revoluo e revelao ( a etimologia , como voc sabe , a palavra' Apocalipse ') . Mas se isso pode ser muito irreverente para brandir o tema dao fim do mundo , seria ainda mais estranho para no tomar otema a srio em uma srie de palestras sobre a teologia poltica da natureza.Poltica, teologia e natureza - ou pelo menos a Terra - esto todos apontandopara , se no o fim, pelo menos para uma mudana radical de horizonte. aqueles queno se sente em seus ossos que eles podem perder o mundo , deve terdificuldade de sentir vivo. No s na maneira banal de idade - cada um de nster que parar em algum momento , mas tambm na nova inesperadomaneira: o mundo que pode nos perder . Entramos , ou nsnunca deixaram , ou nunca devemos deixar "o tempo do fim . " Em seuprefcio , o tradutor francs de notvel caderninho Anders ' ironicamentemodifica 11 de Marxtese : " Os filsofos tm apenas interpretado ou alteradoso mundo de vrias maneiras . A partir de agora , o ponto para conserv-la. 'Estou bem ciente de que ele um pouco enjoativo para ouvir acadmicosrant sobre sobre desgraa, sangue e guerra, quando eles no tm a menorexperincia de conflitos, que vivem , j que na maioria das vezes fazer , no conforto daseus gabinetes bem aquecida. Mas tambm estou ciente de que nenhuma quantidade de quentesentimentos nunca vai ser altura da tarefa de fazer-nos capazes de " conservar aTerra. " Ento, eu acho igualmente nauseante a expectativa bem o que significa queassim que falamos de " graa de Deus em sua criao ", ou " Natureza dabeleza, "ou o" conhecimento objetivo das leis naturais ", ou" nossoGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 100responsabilidade para com o planeta 'ns - ns, os seres humanos se esforando insignificantes - , vontadeimediatamente vir a concordar e tomar a deciso necessria para atender aoaviso e evitar , no final, o inevitvel. Como aprendemos anteriormente,A natureza no unificar todas as pessoas da Terra melhor do quereligio ou conhecimento objetivo . O apelo natureza no maispotente do que o lamento de Cassandra .No podemos nem mesmo contar com catstrofes para elevar a nossa conscincia :muito pelo contrrio. Em um dos muitos livros terrveis eu li empreparao dessas palestras , Fim . O Defiance e Destruio de HitlerAlemanha 1944-1945 , o historiador Ian Kershaw mostrou que a Alemanhaperderam mais soldados e civis no ltimo ano da guerra, quando elestinha perdido qualquer esperana de ganhar, do que nos quatro anos anteriores . eledemonstra que, na maioria das situaes catastrficas , quando oReich condenado , a guerra claramente perdido e todos, de marechais paraempregadas domsticas , sabe que , no entanto, por falta de uma alternativa , a lutacontinua, com o sistema criminoso ditatorial quase intacto , todo o caminhoat o colapso final. porque no podemos consolar -nos com um apelo aosabedoria humana , para aquecer os sentimentos espirituais , para a harmonia da Natureza,ao carter bvio da ameaa , nem a imensido domorte iminente , que eu tenho que arrast-lo , eu tenho medo , para issomeditao sobre a guerra ea paz. Se no h nada agradvel , harmonioso, oucalmante para lidar com as questes ecolgicas , se poderia descrever LovelockGaia como sendo " em guerra " e " tomando sua vingana" sobre os seres humanos a quem elecompara ao exrcito britnico , em junho de 1940 , encalhado nas dunas deDunquerque , em plena retirada , forados a abandonar suas armas deitado intilna praia , porque o Antropoceno pode ser concebida , no too grande irrupo da Natureza finalmente capaz de pacificar todos os nossos conflitos , mascomo um estado generalizado de guerra.No importa o quo horrenda histria tem sido, geostory no vaidvida ser pior desde que , at agora, tinha permanecido em segurana nofundo - a paisagem que tinha enquadrado todos os conflitos humanos - temagora unidos na batalha. ' Faites donner la Garde ! "Algo que nemos troianos , nem os alemes , nem mesmo o Dr. Strangelove ( apesar deinverno nuclear ) , teria esperado . O que tinha sido metafricoat agora - que at as pedras esto gritando de dor na misriaos seres humanos tm causado los - , tornou-se literal. A expresso "umaclima "ou" uma atmosfera de guerra " assumiu um outro significado agoraque um outro historiador, Harald Welzer , foi movido a escrever tranquilamenteGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 101um livro mais inquietante , Guerras Climticas , com o sub- ttulo aterrorizante PorPessoas sero mortas no 21Sculo.Clive Hamilton, em mais um daqueles muitos livros que me fizeramperder bastante sono, Requiem for a espcie - Por que resistem verdadesobre Mudana do Clima (desculpe , eu no posso ajudar compartilhando com vocs um pouco da minhaa maioria das leituras assustadoras - como eu gostaria de poder citar maisttulos alegres !) , afirma que o inimigo da ao a esperana, estaesperana inextinguvel que as coisas vo melhorar e que o pior no sempre , com certeza. Hamilton afirma que , antes de qualquer coisa pode ser feito , nstem que arrancar esperana do nosso quadro desesperadamente otimista de esprito. Ento , com muitas dvidas de que , no incio desta palestra , eu postar osombria advertncia dantesco : " Abandone toda a esperana, " ou em um gtico menos escuroestilo " Abandone toda a campanha publicitria vs que entrais aqui ".Para entender por que este estado de guerra foi generalizada , melhorvoltar-se para o escritor que definiu esta situao como sendo um , como elechama, de exceo: o txico e inevitvel Carl Schmitt , o principalexpositor de "teologia poltica. ' Sua noo -chave da poltica, como bemconhecido , deduzida atravs da definio do inimigo - no Hostisinimicus - um conceito que no deve ser confundido com qualquer moral ,atitude religiosa , comercial ou esttico para outros seres humanos ( nem,apesar da adeso de Schmitt ao nazismo , com qualquer militaristaapetncia para o sangue dos campos de batalha ) ." O inimigo poltico no precisa ser moralmente mau ou esteticamente feio , eleno precisa aparecer como um concorrente econmico , e pode at ser vantajosoenvolver-se com ele em transaes comerciais. Mas ele , no entanto , o outro ,o estranho , e suficiente para a sua natureza que , em um especialmente intensoforma, existencialmente algo diferente e estranho , de modo que no caso extremoconflitos com ele so possveis. Estes podem no ser decidido por um anteriormentedeterminada norma geral nem pelo julgamento de um desinteressado eportanto, neutro terceiros. 'p . 27O ponto crucial agora a ltima frase : enquanto h um " terceiropartido ", que capaz de aplicar uma " norma previamente determinado "para juiz em umway ' desinteressada ' quem est errado e quem est certo , no h inimigo , assimno existe um estado de guerra , nem h , de acordo com Schmitt, qualquerpoltica. Enquanto houver um rbitro , um rbitro , uma Providncia , uma Superdispatcher , isto , para ele, um Estado , os milhares de lutas inevitveisentre fractious os seres humanos so nada mais do que a luta interna que podeser resolvido por meio de mera gesto ou atravs de operaes policiais. elesGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 102pode ser julgado , eles podem ser calculados , pois eles no precisam de ser decidido. temnenhuma guerra onde a gesto e contabilidade so suficientes , no hguerra, quando os conflitos podem ser resolvidos atravs do envio na polcia, quando osque discordam concordam que o Estado tem o direito de definir a situao.Guerra comea quando no h rbitro soberano , quando no existe nenhum"normas gerais" que podem ser aplicadas para julgar : tal o' estado de exceo '. extrema" O amigo , inimigo, e os conceitos de combate recebem seu verdadeiro significadoprecisamente porque se referem possibilidade real de morte fsica. guerraDecorre inimizade . A guerra a negao existencial do inimigo. o maiorconsequncia extrema de inimizade . Ele no tem que ser comum , normal,algo ideal ou desejvel . Mas preciso , no entanto, continuam a ser uma possibilidade realenquanto o conceito de que o inimigo continua vlida. ' p . 33Assim, para entender o que se segue , temos que ter em mente o linkentre a poltica , a inimizade , a guerra ea ausncia de uma terceira parte e vero que acontece quando ns introduzimos inesperados agncias no- humanos para odisputas .O conceito-chave aqui a presena ou ausncia de um ' terceiro '.Embora , em primeira leitura, o 'outro ', o ' estranho ', ' o que existencialmentealgo diferente e estranho 'no pode ser pensado para se referir a qualquer outroagncias do que as antropomrficas , 80 anos mais tarde , a gama deestrangeiros que se juntaram na briga expandiu-se dramaticamente . o queSchmitt podia ver apenas vagamente , ns, contemporneos doAntropoceno , so forados a considerar: o apelo natureza conhecida poras cincias naturais j no consiste em " um general previamente determinadonorma " para que pudssemos contar para ' julgamento por um desinteressado e neutroterceiros. " Assim, a questo da inimizade vastamente expandida.Se eu ter sido ainda marginal direita nas palestras anteriores, vocvai se reuniram que Gaia , infelizmente, j no ' desinteressado ' emo que fazemos. Tem interesses em nossas aes. O conjunto complexo de recursos naturaiscincias que compem climatologia no ser mais capaz de desempenhar o papelde rbitro indiscutvel e final - no por causa do falso" controvrsia" sobre a origem antrpica da mudana climtica , mas porquede o nmero de voltas que tm de estabelecer , um aps o outro , paratornar-nos sensveis a sensibilidade de Gaia. Isto o que eu chamei de suasituao ps -naturais, ps- epistemolgica. Estranhamente , Natureza,pelo menos a Terra sublunar , foi colocado em um " estado de exceo ",isto , em uma situao que obriga a todos a tomar decises por causa dedos extremos "da vida e da morte . Gaia ea Terra cincias do sistema soGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 103totalmente envolvido em uma geostory que vai passar a ser apenas como " cheia de som efria ", como a histria de outros tempos - e, sim, provavelmente ' contada por um idiota ", comobem ! Este o argumento que pretendem fazer, no importa o quo escorregadio .Quando, em pocas anteriores , antes do Antropoceno , falamos sobreNatureza, que estavam em vigor em silncio e sem querer falar como se noexistia um estado de natureza - um Estado com um capital S, ou seja, um monstruosoLeviat, metade dos quais era feito de poltica, a outra da Cincia . queque tinha sido construdo por meio do tipo estranho de contrato social egraas ao uso mais bizarro da Cincia, sabemos que uma vez que opublicao de Leviat ea Air -Pump , Steve Shapin e SimonLivro mestrado Schaffer sobre a disputa entre Boyle e Hobbes.O corpo composto de um monstro tem a espada em uma mo ea bomba de ar no outro , proporcionando, assim, um emblema revelador para trssculos de epistemologia poltica.Mas, desde ento , por causa das muitas controvrsias na cincia comobem como na ecologia , o que temos vindo a assistir a progressivadissoluo desta diviso entre poltica e cincia , ou, para usar a minhatermos, a fim de Constituio Moderna. A natureza no pode fornecera segurana de um Estado - S maisculo , enquanto cincia - tambm capital de S- noserve mais como o supremo tribunal de recursos projetando sua vastasombra protetora sobre poltica. Em uma inesperada e sem precedentestorcer em mais famoso conceito de Hobbes , entramos em vez de umcompletamente novo estado de natureza , desta vez escrito com um pequeno ' s' e umapequeno 'n '. Ou seja, uma guerra de todos contra todos , em que os protagonistas podemagora no s ser lobo e ovelhas, mas tambm de atum , bem como CO2, marnveis , ndulos de plantas ou algas , para alm das muitas faces diferentesde lutar contra os seres humanos . O problema que esse estado de natureza no situado , como com Hobbes, no passado mtico antes do pacto social :ele est vindo para ns , o nosso presente. Pior: se no somos criativos o suficiente,Pode ser o nosso futuro tambm. No toa que estamos aterrorizados por ter perdidoa segurana do Estado : no h nada reconfortante na dissoluo doGrande Leviathan e na morte do nosso mais queridodisposies constitucionais . Como Hobbes escreveu: " Pode parecer estranho paraum homem que no tenha tambm pesou estas coisas que a natureza deve , portanto,dissociar e tornar os homens aptos a invadir e destruir um ao outro. " Estranhofato de que a natureza no pacificar mais o "animal poltico" !Se ainda muito cedo para entrar em pnico , porque a segurana fornecida peloEstado de Natureza - Capital S , a capital N - nunca foi entregue parabom de qualquer maneira , e porque no abandonaram a tarefa de olharGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 104para a segurana e proteo, paz e certeza. que percebemosque no podemos obter um coletivo civilizado , sem que o compem , pouco abit , agncia por agncia , buscando , assim, para um novo Leviat que fariavir a agarrar com Gaia. Em outras palavras , a tarefa da construo doRepblica , a verdadeira res publica , ainda est muito frente de ns. No quedisputas ecolgicas esto destruindo o pacto social e que nsdeve lamentar a falta de respeito pela autoridade cientfica : exatamente isso,graas a irrupo de Gaia , percebemos que tnhamos ainda nem sequer comeoupara elaborar um contrato realista , pelo menos no um que poderia manter juntos emTerra sublunar dos nossos.No isso o que nos rene hoje noite? Agora que a capital 'S'Estado de capital 'N' da Natureza foi dissolvido , como podemos sair dapequeno ' s' 'n' pequeno estado da natureza - a guerra de todos contra todos ? renovandopoltica no final das guerras de religio parece muito com renovando -o nameio de controvrsias cientficas . Ns ainda estamos enfrentando Hobbes 'oldpergunta -how para pr fim s guerras civis - , exceto que ele desejavareconstruir a sociedade civil aps a garantia de um realmente Religio Catlicatinha desaparecido , enquanto que ns temos que fazer o mesmo , agora que a autoridade de umNatureza realmente catlica (capital N ), conhecida pelas Cincias unificadas ( capitaisS ) se desintegrou tambm. No novo Leviat, a exegese cuidadosa deliteratura cientfica substitui a de escrituras religiosas . Concordo quelevantar uma tal viso no uma tarefa fcil, porque a situao no , pois de Hans Blumenberg livro - um naufrgio com um Spectator . umnaufrgio bem, mas no h nenhum espectador esquerda , mas sim, como noStory of Pi: no bote salva-vidas , h uma Bengali tigre ! A pobre jovemnufrago no tem margem slida para apreciar o espetculo de comosobreviver ao lado de uma fera indomvel de que simultaneamente o domador ea refeio !Para esboar tal Leviat, apesar de todas as aparncias , devemosno olhar para o nosso passado modernista com muito pesar, porque no bomse seguiria era ns para negar que tal estado generalizado de guerra realmente o caso. Se fssemos fazer isso, ns simplesmente chupar poltica forada paisagem e substitu-lo por qualquer educao, gesto ouoperaes policiais . Como Schmitt escreve:"Um mundo em que a possibilidade de uma guerra totalmente eliminada, umaglobo completamente pacificado , seria um mundo sem a distino de amigoe inimigo e, portanto, um mundo sem p "poltica . 35Bem, a boa notcia, para dizer o mnimo , que " um mundo completamente pacificado , " no o que estamos enfrentando . Esse sonho tem existido para ter certeza : foiGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 105o ideal de naturalistas - a utopia de profunda , superficial ou meados de profundidadeecologistas , e ainda o horizonte dos que esperam para gerenciar ,engenheiro ou re- engenharia do planeta, de quem deseja obter com"desenvolvimento sustentvel" , e daqueles que afirmam ser o bomintendente , o mordomo srio, o jardineiro inteligente ou o gestor cuidadosoda Terra . Em suma , o sonho de quem preferiria fazer' Sem poltica ' completamente.A grande virtude de pensadores perigosas e reacionrias comoSchmitt obrigar-nos a fazer uma escolha muito mais gritante do que a tomuitos ecologistas insosso ainda seduzidos pela esperana incessante.A escolha de Schmitt terrivelmente clara: ou voc concorda em dizer inimigos deamigos, e ento voc se envolver em poltica , definindo drasticamente alimtrofes de guerras suficientes reais - "guerras sobre o que o mundo feitode '- , ou voc se cobe de fazer guerras e ter inimigos, mas , em seguida,voc acabar com a poltica, o que significa que voc est dando a si mesmo ao longo dopara a proteo de um Estado todo-abrangente da natureza que j temunificou o mundo em um todo , um Estado que devem , portanto, ser capaz deresolver todos os conflitos de sua desinteressado , neutro, mais abrangente terceirovista partido - sub specie aeternitatis , sub specie Dei, sive Naturae , sive Spherae .A segunda soluo seria, evidentemente, melhor , eu concordo - Eu no sou umpessoa belicosa mim - mas apenas desde que tal Estado existe. seno h, ento, o que passa por senso comum simplesmente criminosodesde que voc aceitar para colocar a sua segurana ea dos outros sob os cuidados de umentidade que no existe . Voc colocaria aqueles que esto confiantes emsua soluo bem no meio de uma situao semelhante descrito por Jan Kershaw, um sem sada : no vai ser apenasDunquerque ( em junho de 1940 , ainda havia esperana ) , que ser Alemanha Maio1945 : a rendio incondicional . uma escolha difcil , eu concordo : ou Naturezaextingue a poltica, ou a poltica ressuscita natureza , isto , finalmente,concorda que enfrentar Gaia. Lembre-se do evangelho que eu citei ontem , uma fraseque Schmitt teria compreendido muito bem : " No penseis que vimtrazer paz terra ; no vim trazer paz, mas espada " (Mateus : 10, 34).Sem encontrar um desafio , s haver operaes policiaisque inevitavelmente e miseravelmente falhar, mas nenhuma poltica plausveis denatureza.Como eu gostaria de entret-lo com palavras suaves sobreo esplendor de parques naturais , a beleza da criao de Deus, ou anovas descobertas deslumbrantes sobre as cincias da Terra ! Mas o discoGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 106trabalho obscuro da poltica tem de ser feito em primeiro lugar. Para isso, temos que definir a)o que a ameaa , b) quem so os inimigos e c) Que tipo degeopoltica vamos acabar com. Permitam-me abordar cada um desses tpicos umaps o outro .Para lidar com a ameaa , primeiro temos que entender porque ns sentimos queest vindo em nossa direo , e por que to difcil de enfrent-lo de frente. Contanto que eutm tentado encontrar Gaia , eu imaginei na minha mente omovimento de um danarino, primeiro fugindo para trs, como se estivesse fugindocada vez mais rpido a partir de algo realmente horrvel, indiferente destruio que ela deixou para trs , movendo cegamente para trs - bem comoBenjamin de "anjo da histria" - , e , em seguida , olhando para trs mais emais vezes, ela finalmente comea a virar, abrandou como se ela fossepenetrante de um arbusto espinhoso, olhando para o horror da formacoisas que ela tem de enfrentar , e, por ltimo , de repente, de chegar a uma parada completa ,olhos e as mos abertas em descrena antes de comear a retirar empnico do que est vindo para ela.Ao contrrio do que muitas vezes eles dizem de si mesmos, no so modernistasvoltada para o futuro , mas quase exclusivamente criaturas retrospectivas. por isso que a irrupo de Gaia surpreende tanto. Uma vez que elesno tm olhos na parte de trs de sua cabea, eles negam que est vindo para eles emtudo , como se eles estavam ocupados demais fugindo dos horrores dos tempos antigos. eleParece que a sua viso do futuro lhes havia cegado para onde elesestavam indo , ou melhor , como se o que eles queriam dizer com o futuro era totalmentefeito de seu passado rejeitado sem qualquer contedo realista sobre ' coisaspor vir. " ( francs distingue til entre" le futur 'e' l' avenir ".)Crianas do Iluminismo so usados para definir com grandesaborear o passado ameaador do qual eles foram corajosos o suficiente paraescapar , eles so em grande parte em silncio sobre a forma das coisas que viro. modernizadoresGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 107so extraordinariamente bom em libertar-se dos grilhes doseu passado arcaico, provincial , abafado, local, territorial , mas quando o tempovem para designar as novas localidades, os novos territrios, o novoprovncias , as novas redes estreitas para o qual eles esto migrando ,eles se contentam com a utopia , com o hype e grandes movimentosdo peito , como se estivessem se preparando para respirar o finoar inebriante de globalizao. No toa : elas nunca pagou qualquerateno para onde se dirigiam , obcecado como estavam para fugir daanexos para a velha terra . Bom no destacamento , eles parecem bastanteingnua quando a questo a forma de recolocar -se a uma nova morada ,como delinear um novo nomos . Eles soam como astronautas fazer planosa cabea para fora para o espao vazio , sem trajes espaciais .Como Sloterdijk nos ensinou : voc no pode mover-se de um interior de umfora , de um lugar para um lugar do nada, mas s a partir de um cuidadocontrolado dentro de outro ainda melhor controlados dentro. como eledemonstra , o movimento no s da escravido para a liberdade, mas tambmde condies implcitas da existncia de condies totalmente explicitado deexistncia. Esse o significado da climatologia : sem uma atmosfera pararespira, voc sufocar. O que Gaia tem feito, ter forado cada umde ns para tornar explcitas as condies de respirao que necessitamos : de asufocando passado arcaico, correndo em direo a uma outra forma sufocantefuturo!Curiosamente , mais orientada para o progresso modernizadores so , amais eles esto prontos para negar que a ecologia pode at ser um problema, omais raivoso o seu desprezo por aqueles que eles chamam de ' profetas da desgraa ',' traficantes apocalipse. " Se voc empurr-los um pouco mais , eles vo mesmo dizerque toda a conversa sobre o Fim dos Tempos ou a irrupo de Gaia nada, mas tantos esquemas para explorar os pases pobres em desenvolvimentoainda mais - se os modernizadores so de esquerda - ou, se eles so deo Direito , que no nada , mas um plano para impor o comunismo no riconaes desenvolvidas . como se eles estavam todos dizendo: " Progresso de esprito de todosnaes e de todas as partes , vamos unir na negao da climatologia como a nossanovo horizonte . Precisamos nem um territrio , nem um solo. No h limite !S reacionrios insistem em limites , pois eles no querem que sejamosemancipada , eles querem nos arrastar de volta terra , a uma era derestries e misria da qual temos , finalmente, com tanto sucessomigrado . Sim, no uma piada, eles querem que a gente volta a viver em cavernas - de voltana caverna de Plato. "Gifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 108Como surpreendente encontrar -se em tal situao com doisvisualizaes totalmente oposto do que para o progresso para a frente , porque Gaia ao mesmo tempo o que estava l e foi esquecido e deixadoatrs - GE , a antiga deusa - e, o que est vindo para ns, o nosso futuro.Assim, qualquer preocupao para o clima eo solo pode significar moverpara trs e para a frente ao mesmo tempo. Se a palavra "humano" vem de' humus ', isto , o solo , mudamos a direo da seta do tempointeiramente, assim que substituir ' solo ' por ' Terra ' , ns deixar de serreacionrio ao progresso de esprito . Insistir no solo ser reacionrio maneira antiga - apelando para reacionrios de todos os matizes " Blut und Boden .e as cores sempre insistiram em como criminoso foi tentardeixar a terra antiga , a abandonar o solo de idade, para esquecer os limites danomos de idade , a ser emancipada e cosmopolita. Contra essas chamadas pararemanescente ' para trs ', como direito dos revolucionrios estavam em pediremancipao. E, no entanto o que eles no podiam imaginar era que nopode ser um outro sentido de ser ligado ao solo velho , desta vez paraTerra. Assim que voc diz isso , as coisas se vira, e que a terracostumava ser o que voc deve deixar de se submeter a modernizao, torna-sea nova Terra que est vindo em voc . ( Ele funciona melhor em francs : retour le ' la terre 'no ' le retour de la Terre " !) .Na poca do Antropoceno , a grande narrativa deEmancipao nos tornou totalmente impotente em encontrar o nosso caminho para ondepertencemos. Como se a prpria noo de "pertena" cheirava a reao! eainda, voc poderia pensar que depois de vrios sculos da crticareligio , no teramos nenhuma dificuldade em reconhecer queso ' desta Terra. " Como estranho que , depois de ter ouvido tantos clarimchamadas para abraar o materialismo , encontramo-nos totalmente despreparadopara lidar com as condies materiais de nossa existncia atmosfrico ? depois de tantomuito divertido feito daqueles que desejam fugir para o "mundo traseiro ' deO cu , a fim de fugir das duras condies de este mundo de trabalho esolo abaixo, aqui estamos ns , no entanto, estupefato que nopode haver limites para as nossas perspectivas , totalmente incapaz de afirmar o que comportar-se de , terrestre, moda encarnado mundana. Quanto temosgostava de aprender sobre a " morte de Deus ", que deveria retornarnos a um ser humano , condio muito humana, e ainda nos encontramoshesitante , tateando no escuro no " vale de lgrimas " perguntando o que como sentir o cho sob nossos ps. A surpresa que estamos tosurpreso em ser daqui , no exatamente humanos , mas sim a Terra vinculada.Gifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 109O povo - de progresso esprito no poderia antecipar que arevoluo que desejava j tinha acontecido. No entanto, ele tinha vindono de qualquer grande mudana na " propriedade dos meios de produo 'mas havia ocorrido a toda velocidade no movimento do ciclo do carbono ! Numamomento em que tantas pessoas lamentam a "falta de esprito revolucionrio ' eo ' desaparecimento dos ideais emancipatrios , ' ele deixado para os historiadores naturais pararevelam que a revoluo j tiver ocorrido , que os acontecimentos que tmpara lidar com a no mentir no futuro, mas em grande parte no passado : o queeles chamam de " A Grande Acelerao ", o incio do que marca oespiga de ouro para namorar o Antropoceno . esprito revolucionrioAtivistas so tomadas com o p errado , quando eles percebem que o que querns agora , a ameaa permanecer conosco h sculos , h milnios ,porque o testemunho de tantas aes revolucionrias irreversveis porseres humanos tem sido assumida pelo aquecimento inercial do mar, omudanas no albedo dos plos , por a crescente acidez dos oceanose visvel nos pontos de ruptura alcanados pela deformao lenta daGeleiras do Himalaia . Ento, aqui outra reviravolta inesperada na setade tempo , a revoluo j terminou , ou que tem de ser feito em todonovamente , o que suficiente para fazer com que todos ns totalmente desorientado. eu souconvencido de que na raiz de ceticismo climtico , no existe essa incrvelinverso no sentido do progresso, na definio do que ofuturo eo que significa pertencer a um territrio.Para que voc no acredita que eu estou tentando me excluir desteargumento, vamos confessar que somos todos -cticos climato . Eu certamente sou. eassim o climatologista eu estava entrevistando alguns meses atrs , umcientista extremamente triste que , como ele acabou com a descrio de suabela disciplina, teve a suspirar : "Mas , na prtica , eu sou um cticono entanto , uma vez que, a partir do conhecimento totalmente objetivo I contribuir paraproduzindo , eu no fao nada para proteger os meus dois filhos a partir do que est por vir. "Este o terrvel dilema em que nos encontramos : ser ouum daqueles que negam a existncia de uma ameaa, ou um daqueles que ,sabendo muito bem a extenso da ameaa , no fazem nada para atend-la.Nada, pelo menos , que poderia estar na escala da direita . Eu no sei o que pior : ser um negador ou para ser impotente? O que certo que nos comportamoscomo almas divididas, troca de lmpadas , um dia, classificando recusar o outro,durante a leitura com lgrimas nos olhos que as geleiras do rtico esto partoicebergs a uma velocidade sem precedentes - e ser capaz de fazer nadasobre isso. Nada na escala correta.Gifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 110Mesmo a Engels de Dialtica da Natureza no queria ser to certoque iramos testemunhar cada uma das agncias do planeta sendomobilizados no frenesi estonteante de ao histrica . Mesmo o Hegel deFenomenologia do Esprito no poderia imaginar que o advento daAntropoceno reverteria to radicalmente a direo de seu projetoque o ser humano seria dialeticamente imerso na geostoricalaventuras de carbono, oxignio e metano .

para voc.

condio.

presena .

em ao.

( ... )

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terra .trabalho.38 .

( ... )

p . 42Contrariamente ao Earthbound , seres humanos no so para ser completamenteconfivel, porque voc nunca sabe onde eles esto indo , nem o que oprincpio que delineia os limites do seu povo. assimimpossvel traar um mapa preciso de seus conflitos geopolticos.Ou eles dizem que eles pertencem a nenhum lugar em particular , definidaapenas pelo fato de que , graas a sua qualidade espiritual e moral , queter sido capaz de libertar-se das necessidades duras da Natureza ;ou eles te dizer que eles pertencem totalmente natureza e sua esfera de materialnecessidade, mas o que eles querem dizer com materialidade tem to pouca relaocom as agncias que j de- animado, que o reino deGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 119necessidade parece to fora da Terra, como o reino da liberdade . em ambascasos, eles parecem incapazes de pertencer a qualquer cosmos , para rastrear qualquer nomos .Devido a esta falta de localizao, eles parecem manter-se indiferente aoas conseqncias de suas aes , empurrando tudo para a frente ,indiferente para onde a loops de feedback que poderia torn-lossensvel e responsvel vai acabar caindo. Eles se orgulham deser racional , mas eles no so intencionalmente reflexivo. Paradoxalmente , isso o que eles chamam de ser orientada para o futuro .O Earthbound , por outro lado, esto vinculados a um nomos especficosda Terra e delineadas por linhas de espao e landappropriations altamente peculiares." Nomos vem nemein - um [grego ] palavra que significa tanto"diviso "e" a pasto " . Assim, nomos a forma imediata em que oordem poltica e social de um povo torna-se espacialmente visvel - o inicialmedida e diviso das pastagens , ou seja , a apropriao de terras , bem como aordem concreta contida nele e seguir com ele. ( ... ) Nomos a medidapor que a terra em uma determinada ordem dividido e situado , tambm oforma de ordem poltica , social e religiosa determinada por este processo. Aqui,medida , ordem e forma constituem uma unidade espacialmente concreto. Os nomos porque uma tribo, uma comitiva , ou um povo torna-se estabelecido , ou seja , atravs do qual torna-sehistoricamente situado e transforma uma parte da superfcie da Terra para o campo de forade uma ordem particular, torna-se visvel na apropriao de terras e nafundao de uma cidade ou de uma colnia. p . 70O que teria soado escandaloso em meados do dia 20sculotoma um tom bastante diferente no momento da Antropocene . nessesentido de que o Earthbound podem aparecer sensvel e responsvel, noporque eles possuem qualidades sobrenaturais, mas porque elespertencer a um territrio e porque a delimitao de seu povo feitaexplcita por parte do estado de exceo em que aceitam ser colocado poraqueles que ousam chamar seus inimigos. Claro que o territrio no fazassemelham-se aos mapas geogrficos bem coloridas de nossas salas de aula . no feita de Estados-nao - os nicos atores que Schmitt estava pronto paraconsiderar -, mas de bloqueio, conflitantes , emaranhados, contraditrioredes que h harmonia , nenhum sistema , nenhum ' terceiro ', no em geralProvidncia pode unificar com antecedncia. Conflitos ecolgicos no vencem emo Lebensraum nacionalista do passado, mas eles lidam com "espao" e' vida. O territrio de um agente a srie de outros agentes que sonecessrio para ele sobreviver no longo prazo , o seu Umwelt , seu protetorenvelope .Naturalmente , uma tal diviso entre o interior e exterior altamentefrgil e varivel desde que a srie de agentes em que qualquer um dos nsGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 120depende e ao qual pertencemos , no pode resumir-se semcriao de instrumentos e sensores capazes de capturar dados, semmuitas disciplinas cientficas que so capazes de desenhar os circuitos que fazem qualqueruma de nossas aes feed back sobre as suas consequncias. Qualquer enfraquecimento dosensores, qualquer limite na largura de banda dos instrumentos , e, ao mesmo tempo, oagente torna-se menos sensvel, menos sensvel , menos responsvel , perdendo suaterritrio , incapaz de definir a que ela pertence . Territrios expandir ouencolher dependendo das controvrsias que esto furiosos sobre o que ouo que no um item da srie eo que ou o que no uma aceitaoforma de distribuio de agncias. Isso o que torna este mapa geopolticoto difcil de se estabilizar.Se os seres humanos e Earthbound esto em conflito , ele tambm pode ser ocaso de "seus" cientistas conflitantes. O cientista naturalista - aquelesque orgulhosamente dizem que so 'de natureza ', um infeliz impossvelfigura, simultaneamente forado a desaparecer como um corpo em seuConhecimento, ou tem uma alma, uma voz e um lugar, mas , em seguida, a correr o riscode perder sua autoridade . Quando atacados, eles giram sem parar dea viso Natureza -centric de um conhecimento de nenhum lugar a uma viso laboratorycentric que j no parece capaz de alcanar o fechamento e certeza.Sua nica soluo condenar a irracionalidade eo "relativismo" deos outros seres humanos e esperar ansiosamente pela volta dos diasde ontem, quando "todos" foi , pelo menos potencialmente, um membro de suafold.Por outro lado , os cientistas Earthbound so totalmente encarnado criaturas.Eles so um povo. Eles tm inimigos. Eles pertencem ao solo desenhadoatravs de seus instrumentos. Seu conhecimento se estende at a suacapacidade de expanso , ao financiamento, para o levantamento , para manter os sensores quetornar visveis as conseqncias de suas aes. Eles no tm escrpulosconfessando o drama existencial trgica em que eles esto envolvidos . elesouso dizer como medo de que eles so, e na sua opinio, tais susto a aumentaao invs de diminui a qualidade de sua cincia . Eles aparecem claramentecomo uma nova forma de energia no- nacional com uma participao em conflitos geopolticos. seseu territrio no conhece fronteiras nacionais , no porque eles tmacesso ao universal , mas porque manter trazendo novos agentes para serparte e parcela da subsistncia de outros agentes. Sua autoridade totalmente poltico , j que representam os agentes que no tm outra voz eque intervm na vida de muitos outros. Eles so autorizados a terinteresses e divulg-los ao mximo. Eles no hesitam em chamar aa forma do mundo , os nomos , o cosmos em que eles preferemGifford Guerra 5 de seres humanos e Earthbound 121viver e com que tipo de outras agncias que eles esto prontos para se aliarsi . Para que eles tenham aliados no vergonhoso. Eles j no tentarpara ser o terceiro dominando sobre todas as disputas . Eles so uma festa, e eless vezes ganha, s vezes perde. Eles so deste mundo. Eles no recuamde travar a batalha terminou, o que Schmitt chama em sua concisa e txicolngua Raumordnungkriege , guerras para o ordenamento do espao. Livres daa obrigao de serem contundentes sacerdotes de uma divindade que no acreditam, eles podem at dizer com orgulho "somos de Gaia. ' No porque elesentregam-se sabedoria final de uma entidade super, mas porque, empassado, eles abandonaram o sonho de viver sob a sombra de qualquersuper- entidade. Secular. Totalmente secular. O que para a maioria das pessoas poderia ser vistocomo uma catstrofe , que os cientistas agora esto totalmente engajados emgeopoltica - o que eu podia ver como a pequena , a pequena fonte de esperana -se a nica esperana era ainda o que temos de agarrar.

chegando.