(I u...J f"> \ ~)HlSTOlUA MEDIEVAL - Las Universidades - Sigloc:Xll- Xlll Liliana Ibanez - Nclida Mampd

- "-------------------------LAS CIUDADES, EL MUNDO CULTURAL Y EL SURGIMIENTO DE LASUNIVERSIDADES.

A pmtir de mediadosdc1 sigb XI, 1£1 cultura y 1a fransmisi6n del saberexperimentall un profundo cambio, eSTreehamente vinculado alas transformaciones::,ocio - econ6mic3s de Occidentc. En este sentido, puede decirse que las Universidadesy sus principales protagonistas - cstudiantes y profesores- son un producto mLls de laexpansion urbana de pleno medioevo. I

En el siglo XlII, tiempo en que centramos nuestro estudio, cristalizan procesoseconomicos, politicos y sociales iniciados en centurias anteriores. Estos procesos son10s que permiten a la cristiandad occidental la formacion de institucioncs educativasoriginales, llamadas a desplegar un papel fundamental en el posterior desarrollointelectual de Occidente.

Economicamente Europa logra bastarse a S1 misma. Los excedentcs agricolaspermiten el desauollo de la producci6n manufacturera - de tipo artesanal- y elcrecimiento del comercio, en el nivel local, regional e intemacional. Hay una mejorageneral en cl nivel de vida de la pobbci6n.· Las ciudades, nucleos de las relacionescomerciales, creccn no solo espacialmente sino tambien como centros de actividadespo11ticas, economicas y culturales.

Desde el punto de vista politicu, las monarquias estim organizadas y aunq Lte

mediando el derecho feudal, el poder politico comienza a centralizarse en la autoricladdel rey y SliS funcionarios. Dos instituciones dan a Europa unidad politico - religiosa: elImperio y el Papado. El Imperio Romano - Germanico desde el siglo X recae en lasgrandes casas nobiliarias de A1emcmia; sostiene diferentes conflictos con el Jefe de laIglesia? Sin duda, e1 poder espiritU'll, el poder de la Iglesia, supera 1.11poder temporaldel Emperador: las 1eyes eclesiasticas dominan la sociedad, sus doctrinas suministran lamoral y sus escuelas ofrccen la l'mica educaci6n posible.3

La ciudad es el marco en el cual se desan-olla el fen6meno univcrsitario; ellugardonde actuan 10s intelectuales, sus protagonistas, quienes en el taller url?ano tienen eloficio de escribir y ensefiar, una actividad creadora de profesores y de sabios.4

IMilre, 1995, p.251.2m problema es decidir sabre quien recac la ma".ima autoridad en el Sacra Imperio Romano Gerrminico.EI Papado niega el pocier politico del Emperadi)[ sabre los territorios Pontificios y Sll intcrvenci6n en lainvestidura de hombres de Iglesia. Un momenta algido del conflicto es el enfrentamicnto entre Gregoriovn y Enrique IV en la segunda mitad del siglo Xl.3Bowen, 1986, p.?!.4Le Goff, 1993, p.26

Al igual que Ias ciuclades, Ias Universid::dcs no surgcn en forma espont<lnea. As)como 1a expansi6n de 105 centros urbano:.; "S({I cimcntada en r8fccs cco!1()micas,politicas y sociaICs complejas y de larga dat,l, la'~Universi.dades son dcudoF1S, en algun<lmcdida, de inslitucioncs cducativas y de cstudicsns que en Jos sigJos Xl y XII crC;l11. unmarco adccuado para el surgi1l1iento de cllas.

Por esta raz6n nos rcferircmos a 105 antecedentes cdncativos del fcn6mcl1ounivcrsitario en [os siglos XI y XII. En cicrta forma intentamos responder a la prcgunta:(,cmilcs son 10s ccntros de ensefianza superior a,·tes de ]a existencia de la Univcrsidad?

En 105 primeros siglos medievales, Ias escuelas monasticas son los ccntros delsaber, sobre todo aquellas smgidas en 10s mOlusterios benedictinos.) Dcsde ticmpos deCar]omagno se agregan las escuelas catedmlicias y episcopalcs, que poco a pocosuperan en importaricia a las primeras. Ya 'm el siglo XlI, micntras las cscuelasl110nasticas declinan, Ias escuelas catedralici~ls se transforman en las institucionesescolares urbanas POI:excelencia.6

Las escuelas mona.stieas, destinadas a la formaciol1 de monjes, se ven afectadaspor las corrientes rei'ormadoras del 111onacato occidental de [os sigk,') Xl y XlT. Talesreform as orientan 31 movimicnto monaca] hii':;ia el ascctismo y 1:-\contemplaci6n ydifundcn la idea de que una formaci6n qUI': incluya conocimientos prol~mos, puedepeljudicar la vocaci6n religiosa y el ideal de vida del monje. Alejadas de ]a ciudad,impartiendo una enscfianza tradicional, son dejadas por Jas generaciones jovcnesairaidas por otras inquietudes intelectuales.

Las escuclas catedralicias son un signe, visible de la prospcridad cconomica deEuropa y del desarrollo de las ciudades. Dede el siglo X tom an 13 rcsp011sahilicladeducativa de ensenar a ch~rigos que aspiran a nna formaci6n intelectual mi1s s6lida. Talaspiraci6n no responde solo a intereses inclivIua[es, sino tambien a Ia nccesidad de InIglesia de contar COllfuncionarios instruidos para Ias nuevas tare as que se presentan.Organizadas hajo la autoridad del obispo y de su canciller7 alrededor del claustrocatcdralicio, imparten conocimicntos basic'lJnente orientados a Jas preocupacionesreligiosas. Todos sus estudialltes y profesores son c1erigos 0 aspirantes a tales.

'Entre ellas podcl11os citar 1a escllcla montlstica de B:::c ',:11 Normandia, dondc cnscila el monjc italianoLanfranco y San Anselmo, allto[ de un tratada de sabri: :a cxistenc.ia y csellcia de Dios; la escuela delI11Qnastcrio de Cluny con Stl rica RibIiotc';a; la cscliela .1e San Viclor y Santd Genoveva, CI'l1 GuillcPllu dcCbampeaux y San AbeIardo; la escue/a de Montecassino cn Italia; Ins csclJeIas de Cant6rbcry, Winchestery)3ath en fnglaterra, tTansformadas en cscuelas catedrahias al illstalarse alii sedes episcopales.('Las magnificos catedrales que se constmyen a partir de! siglo X, y el saber que comicnz3 a transmitirseen elIas, son Ull signa visible de la prosperi dad de algur:Js ciudades.7EJ eancil1er, tambien es lIamado magister scho/arum Es la persona dcsignada pOl'.eI ohispo para dirigirIa cscuela, can sus alumnos y maestros auxiliares, su a['~hivo, su biblioteca.

EI contenido de su enseiianza se centra en Ias siete artes liberaIes, en vistas a unamejor comprensi6n de las verdades de'fe contenidas en la Bibilia. Se Ie da mayorimportancia a1 trivium -gramMica, dialectica y ret6rica--:.que al quadrivium -aritmetica,geometria, mllsica y astronomia. Predominan Ia gramatica y Ia ret6rica. En el siglo XI, ycspecialmente en el siglo XII, algunas escuelas comienzan a dar una importanciaespecial a otras materias. En Reims, desde fines del siglo X, se enseiia aritmetica yastronomfa bajo el influjo del obispo 'Gcrberto; en Chartres, aritmetica y algo demedicina; en Yark, derecho, etc. En alglinas escuelas surge un mayor interes por ladiakctica8, como metodo de invcstiga:::,ion para descubrir la verdad. Fulberto deChartres, a comienzos del siglo XI en la escuela de esta ciudad, manifiesta que ladialectica es un metoda excelente para investigar Ia fe. Pero una fe que estu fuera detoda discusi6n y que no se enfrenta a Ia raz6n.9

EI metodo de ensefianza es tradicional, la base es la Ieetia. ESt3 consiste en leery comentar una obra determinada, realizando su am'tlisis gramatical y la interpretaciondel contenido y del pensamiento del autor. EI siguiente paso es la 'collatio,complementaria de 1a lectio, una conversaci6n entre alumnos y maestros para dilucidardud as sobre el texto tratado. En ocasiones, las explicaciones del maestro en 1a lectio, seconstituyen en glosas. Ademas los estudiantes realizan ejercicios de versificaci6n, dearitmetica y geometria y tambien escribell composiciones sobre asuntos di'versos, sobretoclo de tipo epistolar. Como el metodo'. de ensefianza termina de configurarse haciafines del sigl0 XII, 10 trataremos nuevamente, y de manera completa, en el apartado delas Universidades. Basta agregar la granimportancia que se Ie da a Ia memoria en elproceso de aprendizaje, de alH que varias obras que sirven de manuales a 10s estudiantesson escritas siguiendo un criterio mnemotecnico.

La calidad de la ensefianza de las escuelas catedralicias csttt en estrecha relaci6ncon Ios profesores que ella alberga y con ehprestigio de la catedral. Practicamente todosl?s hombres in;~o:tantes del mundo de la cultura cristi~a de los, s~glos XI, y. XII estanllgados a ellas. Cada escuela se destacaen alguna matena: gramatlca y retonca son lasespecialidades de Orleans; dialectica y 1110sofia las de Paris, derecho en Bolonia,medicina en Salerno y MOl1tpellier. Las mas famosas hacen declinar alas vecinas, as!Paris arruina a La6n, Chartres y Melum. Atraen a maestros extranjeros y: a muchapoblaci6n estudiantil. Algunas, con el tiempo, 10gr3n desprenderse de la tutela episcopaly por ejempl0, en Italia, pasan a depender de Ias autoridades comunales.

Ademas de las escuelas catedralicias hay otras de origel1'1aico. Un grupo de e'llasesta constituido por las escuelas palatinas, creadas por Ios'l:eyes para la formacion desus funcionarios. Un ejempl0 acabado dceste tipo de instituciones es Ia escue1a palatinacreada por Carlomagno. otro tipo de escuelas laicas son las fundadas en el sur de

BUn completo esquema sabre la ensenanza de las artes liberales y los libros que constittiyen,el contenidode eada una, puede verse en Galino, 1982, p. 49~-S07. '9Bowen, 1986, p,82. . , I

lOBerenguer de Tours, Fulberto y Juan de Salusbery en Chartres, Hildebel10 de Le Mans, Gilberta de LaPorree en Poitiers, Pedro Lombardo, Anselmo y Abelardo en Parfs, Hugo de San Victor, tambien el~Parfs. Balard, 1983, p. 211.

Europa, sabre tado en Halia, donde se ellsefia ketura, escritura y nociones de calculo -de gran utilidad para 10s camerciantes y sus colaboradorcs -. No es extrafio que Iamayor parte de estos centros educativos sc encuentren en Haha, dondc e1 comercio sehall;} en plena expansi6n y planted la nccesidtld de hombres preparados en las artes deesta actividad. POl' olra parte sc manticnc ,:Ill una tradici(ll1 de instrucci6n laicaoricntada hacia escribanos, notarios y hombres de \eyes. Bolonia, Pavia, Mantua, I\'1i!an,Piaccnza, Ravena, Cl1cntan con este tipo de escc'das.

La v31idcz de Ias cscuelas catedralici::::; perdura micntras el saber se limita aJfrivium y al quadrivium, Hacia la segullda mitad del siglo XU se produce una verdadcraexpansi{ll! del saber en Occic.lentc, con la llegada de 10s conncimientns de J(1 cicnciaartl.be. la filosoHrI de Arist6tcles, las obras de Euclidcs, de los medicos t:ricQ:os v 1a

, , ,. III' d " I A' , . ' '1 1"" L. ~.,nueva arttmetlca. Jd Intra UCC1011( e, nstotc~~s trae nuevas mctO(I()S l C mvc:"tlgaclOl1IiSgica y da mayor amplitud a Jas fronteras del pensamiento Imn18no. Algllll<lS escuclaseatcdralicias no aceptan las nuevas corrientes intclcctuaJcs que pcnctnm en los cstudios.Gtras son incapaces de adaptarse alas necc:Jidadcs y demand as de b sociedad ddmomento. Al ampliarse cI saber, los inteIectualcs deben cseoger entre toda una gama dedoctrinas e instituciones. EI poder secular sc consoIida frente al poder de la Iglesia,surgen nuevas herej fas y el interes inte1ectua1 en doetrinas que parecen sospechosasaumenta entre estudiantes y maestros. La sociedad demanda instituciones cducativasestables qllC no dependan s610 del prestigio de sus maestros, que fonnen funcionarios,de Iglesia 0 (~stado, con s61idos c011oci111ient05teo16gicos, fjlosMicos y juridicos,Algunas escuelas catedralicias puedcn satisfacer estas demand as y clan origcn alasl..lnivcrsj(bdes como exponentcs de un saber yuna cstructura org<Jl1izativa nUCVJ.

El ')jglo XIII, es eI siglo de Ias Univcrsidadcs, sin embargo su gestac16n seproduce a f.nes d(,,~lsigJo anterior. El proceso de formaci6n de bs tJniversidadcs, esl5estrednmcnte ·1:.C';ado, como ya hemos dicho, aI [CI1C1J11CllOurlx\Do; en pi.1rticu!ar, a la1'Or111ac16n·.k bs L'rporaciones 0 grcmios. Ccmo en Ins corporaciones de oflcios, 10:;(X'lgcncs de 1a:i asocio.';oncs entre profesorcs y estudiantcs son oscuros; se organizanlc.Jh'1l11cntc en la h..c:.hapo, "US dercchos y a p;lttir de incidcntcs fortuifos, pm 10 que esdificid\iar una cronol()gia pn .. :<:a.Muchas de ("lIas surgeD de cscuelas C:3tedralicias.

lITral1sj11is~.)n que se realiz3 a tJ"ilves de Sicilia)' "I~ J.,; Penlnsu]il Iberica. Dcsdc cl ana 970 ['unCiOl1fl ellCordoha, bajQ dominio anbe, una biblioteca que \leg"" scr 13mas rica dellT1undo en el sigl0 XJI - cucntaen estc momentQ can 6\)().OOOejcmplares -. Co~ce.ntr::l t,,,. ,~l saber arahc y griego, A partir del conlactocan cstas obr3:; surgen grul,os de traductnrcs, slendl) c:\ de 1u. ' ... el m(I'; ilc\ivo. L<ls ohms tr<lducidas secstudian en ~sc~elas cat~dnt.\r;ias (crcanas ~ E~l:af'ia. ,:01110 MOI,lIl" ··..,r. IVlar:5c:lln, Toulouse. en el sigle>XI, pem hacl<l lmes del siglo Xl'.!ogran la dlfuSHJll pOl' codo Occlcknte.

Para sintetizar las condiciones que permiten el surgimiento de la Universidadtomamos las palabras de una especialista en historia de la educaci6n: ".[...J lasUniversidade3 tuvieron una causa material: el aumento del caudal del saber humano a 10largo del sigloXU; una causa formal: el desarrollo del eSRi~iru~e.corporaci6n con el finde defender intereses comunes [...] una causa eficiente, la mayor de las veces un hecl10casual [...] una causa final: la atracci6n de las carreras indispensables ala sociedad y, entHtimo termino, cl servicio de Dios y de la Iglesia".12

El origen del movimiento se enCE'~ntrasiempre en la voluntad· de maestros ydiscipulos de organizarse 10 mejor posibk para la defensa de sus intereses; 10gran elrc(onocil1liento de sus derechos en forma paula tina, por parte de los poderes locales,eclesiasticos, laicos, reales 0 imperiales.

Las primeras corporaciones de maestros 0 estudiantes se denominanuniversitates l3. En alglln momento dei siglo XII aparece la expresi6n studiumgenerale14 para designar a estas instituciones. En el sigl0 XV la palabra universitas setransforma en sin6nimo de studium generale, termino que cae en desuso. Los terminosstudium generate 110 implican una ensenanza de todas las materias. Todas lasUniversidades medievales reciben este titulo, aun cuando se dediquen a la ensenanza deuna sola especialidad.

Los objetivos de las corporaciones profesionales de docentes son la defensa delos intereses de sus miembros [rente alas presiones externas - provenientes de lasautoridades civiles 0 religiosas -, 1a regularizaci6n de la ensefianza y 1ainstitucionalizaci6n de las condiciones que ganmticen el nivel adecuado de aquellos queingrcsen a la corporaci6n.

Una de las primeras escuelas catedralicias organizadas de acuerdo a estoscriterios es 1a escuela de Notre Dame, en Paris, que se constituye en el prototipo decorporaci6n docente. Esta cindad se transform a en capital del reino al asentarse alli lacorte de los Capetos, pOl' tanto, la ciudad crece en prestigio, y esto influye tambien ensus escuelas: Notre Dame - escuela catedralicia -, Santa Genoveva y San Victor -escuelas momlsticas -. Sin duda, la escuela de la catedral aventaja a las otras, a ellaacuden estudiantes de diversos puntos de Europa debido a la fama conseguida por susestudios 1110s611cos,sobre todo en la cpoca de Guillermo de Champeaux y Abelardo.1S

12Galino, 1983, p. 527.1JTermiIlO latino que design3 a la corporuci6n de profesores.l4Literaimente significa lugar de estudio donde a~:uden estudiantes de todas partes.15Ambos se enfrentan en una querella tilos6fic']. en tomo a la realidad de los universales. Guillermo esdefensor del realismo y Abelardo, partidario del nominalismo. Sus debates filos6ficos tiene comoescenario In escuela'de Parls.

La brillante dia!cc1ica de Abelardo, su cntusi3:a110 cicntffico y religioso, y las disput:Jsque ocasionan sus ideas, atraen no s610 a estudiantcs sino tamhien ;) maestros, quecomicnzan a ensefiar en la ciudad. En' esos momentos dchc hahcr cristalizado laf(irrnaci6n de ]a corporaci6n: desde mediados del siglo XlI, el cstucliantc que dcsea serrccoHoeido como mae-stro debt: dm una lecci6n magistral, ;nccptfo, - como 13 obramacstra del oficial que dcsea ser admitido como maestro en una corporaci()J1- ante unsuperior que de fc de. Sll capaciclad para el ejercicio profesiollal.

I\hora bien, es en cstc punlo cuamlo ·::omicnz<l la luchll de 10;; maestros paraobL::ncr d':rcchos y privilcgios. La cscucla elf: Notre D8l11C csla bfljO h :H!toridad delobi:,['o y 51..1cancelario es el rcsponsabk del [uncional1licnfo de 1:1 cscuela, LosaspirClIl!.cs, antes de dar su clase magistral deben rccibir la licenNa doccndi, unccrtificado de moraJidad y capacidad expedi<:o pOl' el cancelario de Notre Dame, Estetema cs el que inicia 1a 1ucha entre 10s do~; podercs, par una parle, e1 cancclario 0

cancillcr y por otra parte, la corporaci6n de maestros. El enfrcntamicnto vigorizn a lanacicnte Universidad.

Lentamente la corporaclOll adquiercprivilcgios. Hacifl cl ano 1179, el PapaAlejandro III decreta la gratuidad y libcrt3d de cnsefianz3. par3 las escuc!<1s de NotreDame, San Victor y Santa Genoveva. El Papa Celestino III concede a cstudiantes ydoccntes e1e la cscucla de Paris - Notre Dam:: - e1 privilegio juridico de qucdar baja 1ajurisclicci()n cclcsiastica, - mas suave que la civil- y 10s cxime de impuestos.16 En cl ano1200, cl rey Felipe Augusto reconoce estos privi1egios a la universifu.'· l/'/agistrorumscholarium Farisien:·;hu17 - Asociaci6n de mac:,tros y estudiantcs de Pads -. En 120R, elPapa Inocencio III concede a la corporaci6n d dcrccho de hacersc reprcsenlar por unsindico y de imponer un juramento obligatorio previo al ingresa a la corporaci6n, envirtud del cual el que ingresa a eUa se comprometc a respetar 1as COSh1l11bres y cstiJtutosdel grupo, En 1213 se prohibe al cancillcr negar 1a !iantia docclIdi al candidatopresent::ldo pOl' un delio ntlmero de maestws: cl cancebrio concede oficiall11cntc lajicenci3, pero 105 maestros son 10s que decidcn quicn ingrcsa a 1:1 corporacicl11.17 Losprimeros Estatutos oficiales del Studiwn son (onccdidos en 1215 pOl' el P:,lpa InocencioIll, " tra\'es de su legaclo, el eardenal Roberto de Couryon, lucgo de un conf1icto entre 1acorporaci6n de maestros y el obispo. Los Estatutos rcconncen Ires autonomfascscncia1cs:

autol1omia respecto de 13 jurisdicci6n eclcsi<lsticn: Ja Uni'versidad no dcpcndcdel obispo, sino del Papa.1a cxenci6n de la autoridad real: b lJnivcrsic\ml no responde 3 oficialcs teaksy sc la cximede impuestosflutonornia en 1a gesti6n: 13 corpor;xi{m es soberana en sus asnnins interl10s yen la cola(':i6n de grados; sus rnicn:bros licncn dcrcc,ho de huelga y sccesi6n.

lC'[.l1 realidacl cl 'P3pa no haec mas que confirmar e1 estado de casas c'\istcntc, ya que macstrns ydisclpulos son clerigos y los sitios dOl1c\e se imparte Ii! '~nsei1anza pClicnecen a la Iglesia.17Todos estos privilegios se lognm tras acontecimi:_';ltos forlllitos, (\ rafz de los cuales sc enfrenti1l1cstudiantcs y maestros can autoridades civiles () rel!gksas,

En1227Ia Universidad adquiere su personalidadjurfdica al desvincularse de laescuela episcopal y es reconocida como la Universitas magistrorum et scholariumParisium commorantiwn, una de las mas importantes corporaciones medievales deofic.ios. En 1231, a rafz de un coni1icto entre los estudi£mtes y las autoridades civiles deIa ciudad, el Papa Gregorio IX concede ala Universidad Ia Bula Parens scientiarium -Madre de Ias ciencias- porIa cual se conEr-ma e1 derecho de la corporacic)ll a legislar entodo 10 relativo a cursos, estudios ygrados y su sometimiento a Ia jurisdicci6n .pontificia. La Bula sanciona el modo de operar de Ia Universidad confimland'o lasdi.sposiciones existentes y regulando aspe(~tos de Ia vida social universitaria en beneficiade docentes y alumnos. El poder del cancelario es pn'i.cticamente nulo aunque el cargocontinlla existiendo hasta 1301.

Los estatutos de 1215 consideran Ia existencia de cuatro facultades18: Artes

liberales, Derecho, Medicinay Teologia.

Los estudiantes de la Universidad de Paris se organizem en otras institucionesseparadas de la corporaci6n de maestros: 10s colegios y las naciones. Los primeroscolegios surgen para dar hospedaje a los estudiimtes pobres; recordemos que sonmayoritariamente clerigos. EI mas celebre de elIos es creado por Robert de Sorbon parahospedar a maestros de Artes que estudian Teologia. Mas tarde, hacia 1222, e imitemdoa la universidad.de Bolonia, 10s estudiantes se agrupan POl' naciones, y a traves de estasorganizaciones comienzan a defender Slis intereses. Las naciones son cuatro en Paris:fbncesa, nonnanda, picarda e inglesa. Cada una reline a 10s estudiantes que proceden deestos puntos geograficos y esta gobernad::. por un procurador elegido pOl' 10s estudiantes.

18El tennino facultad, del latin medieval j{rcl/ltas;:fuerza, poder, talento para alga, designa alas materiastratadas, a los tipos de estudios. Luego el terminChhaee alusi6n alas grupos de estuc1iantes y docentes porcada materia.

Al 111isl11otiempo que en Paris, naee ',:n Bolonia un centro superior de estudiostributario de tres sistemas de ensefianza: el d,~ la escuela catcdralicia donde se ensefianlas Artes, el de las escuelas municipales, dedicadas al estudio del Ocrecho Civil 19, y elde las escudas nlo11;15tic21s,especialmcntc la de San Felix, que dcstaca por la ensenanzadel Dcrccho Can6nico.

Los primeros privilegios conccdidos :: 105 profcsorcs y estudiantcs de Dcrcchode Bolonia sc debcn 31 emperadorFeclcricc: 1 Barbarroja, en 1158. Por el Hahira ()Privilcgiutn scholaslicum, eI emperaclor tOlUcl bajo su protece-ion a los cstudiantcs queviajcIJ. a Bolonia pOl' 111otivos de cstudio, sustraycndolos asi de !8 jurisdicci6n de lasautoridadcs de la ciudad.

El estudio en Bolonia se institucionaliza a partir de ]a organizaci6n corporativade los estudiantes y no de 10s profesorcs. En un principio la Comuna no tienc prohlemascan 10s maestros pOl'que es condici6n ser ciwJadano bolofies para cjerccr la docencia enla ciudad, y ademas 10s docentes deben jurar a la Comuna no ensefiar fuera de Bolonia.Por otro lado son casi funcionarios del gobirTno de la ciud3d porque se los consideraparte del Consejo. Este es un primer punto di.' conflicto entre 10s cstudiantes extranjcrosy la COnluna ya que estos aspiran a ser maestros al terminar sus cstudios y rccibir lalicentia docendi que se les nieg,a. En deicnsa de sus intercses, probablemcnte amediados del siglo xn20, 105estudiantes de ,):;rupan en corporacioncs, ulliversitates, deacucrdo a su nacionaliclad: la de 10.5ultramontanos - 10s no italianos- y los cismontanos -de origen it31iano -.

Los cnfrentamientos entre la C01D;lna y 105 cstudiantes produccn diversassccesioncs que provocan la partida de grupos de alumnos a diversas ciudadcs COH10Vicenza, en 1204, Arezzo, en 1215 y Padua, en 1222. Este ultimo es el exodo m{lsimportante dado que 10s estudiantes son SCb',lidos par profesores que fl.ll1dan alli unanueva universidad.

Conscientes de su valor para la ciudad y realizando estas mcdidas de fllerza, losestudiantes logran en forma paulatina la conu~si6n de privilegios y el reconocimiento dederechos especiales, pOl' parte de·la Comuna, cllmperio y el Papado. Sc lcs rcc.onocenprivilegios en 10 tocante a la l'csidencia, precios de alimcntos, alquilcrcs, sc los eximcdel pago de impucstos y del servicio militar. Una de las conccsiones mas importantes esla que 10gran en 1217: como condici6npam l'ctomar a la ciudad, se Ies reconocc alasuniversitates el derceho de elegir sus propios rectores y de supervisal' la marcha del

19La cscucla de Dcrccho de Bolonia goz.a de gran fama dcsdc principios del sigto XII, rccibiendocstudian(cs de {oclaEuropa. En cl primer tcreio del siglo XII, Imcrio, profcsor dc Ii! cscllcla, introduce elestudio dcl Corpus Juris Civilis (10 Justiniano, ilustnlndolo (111 gtosas - il110t,lCiol1cSmarginalcs C

intcrlincales que explican el texto·-. EI sistcma de glosas contini/a siendtl cull'Yado par sus cliscipulos,ciancio por resultaclo la creaci6n del Dcrecho Civil como eiencia acaclcmica. Tambien Bolonia cs Ii!

crcadora del Dcrccha Canonico, farmado a partir de Ins Escrituras, ]a tr<ldici6n cclesilistica, el dcrechoromano y algunas coclificaciollcs pareiales. EI primer c6digo de drrecho can6nico cs cl Decreta dcGraciano, rnonje de San Felix que haee de esta materia una eieneia aeildem ica. La obi a data de 1140.Galino, 1983, p. 533.2°80wen, J 986, p.186

Studium. Otro paso importante se da en 1259, cuando se aceptan profesores extranjeros.El triunfo total 10 logran hacia fines del siglo XIII cuando aclquieren el derecho decontratar por sf mismas a 10s profesores que son remun~rados porIa Comuna y elPapado rccOIloee a 10s egresados de Bolonia el dereclto"d(;(chscnar en todas parte, lavalidez de Ia licentia docendi en otras insJ'ituciones educativas.

Salerno cs otro centro de alta cultura que esta dentro del grupo pionero. A travesde fa cscuela de Salerno llegan a Europa los conocimientos .de Medicina de laantiugLh.:dad21

.La ciudad tiene condiciones favorables para cl desarrollo de esta cienciaya que en Ius monasterios de La Cava y de Montecassino se realiza una importantelabor de traducci6n de escritos griegos, par el conocirniento de este idioma en Ia MagnaOreeia. Ademas existen varios hospitales para extranjeros, en su mayoria comercianteso viajeros. Es uno de estos hospicios el que da origen ala escuela.

En los siglos X y XI, 10smedicos salernitanos gozan de gran prestigio pero aimno constituyen escuela, la ensenanza se transmite de forma individual. En la segundamitad del siglo XI, un monje de Montecassino, de origen africano Hamado Constantino,prepara una serie de libros que incorporan las ensefianzas de ,'irabesy griegos en materiade medicina. Estas obras dan un gran est:fmuloal desarrollo la ciencia medica y son losmanuales de medicina que se usan en Europa hasta el siglo XV.

El siglo XII es la centuria de esplendor de la escuela de Salerno, los estudios deanatomia y cirugia alcanzan su apogeo. La ensenanza es libre y nunca se regIamenta nise forman corporaciones. En 1231 Federico II Ie da entidad juridica a Ia escuela pero enestos momentos ya esta en decadencii1, siendo relevada en esta materia par laUniversidad de MDntpellier.

Montpellier, al igual que Paris y Bolonia, es otro ejemplo de Universidadespont{mea. Desde el sigl0 XII la ciudad tiene varias escuelas, siendo la mas famosa lade Medicina que atrae a maestros y alumnos de diferentes lugares de Europa. Cuentaaclemas, con medicos judios, expulsados de Andalucia, con impoliantes centroshospitalarios y recibe lainf1uencia de 10s estudios medicos italianos y arabes -por suproximidad con Espafia-.

A diferencia de Paris y de Bolonia, la corporaci6n de Montpellier no tiene queluchar con los poderes eclesiasticos y municipaIes, sino que cuenta con el apoyo deambos. En el ano 1181, el conde Guillermo VIII, bajo cuya jurisdicci6n esta la ciudad,olorga la libertad de ensenanza a todo medico que abriese una escuela en Montpellier.Entre esta fecha y 1220 se organiza la corporaci6n que relUle a todas las escuelasdispersas en un Studium, con sus examenes, sistemas para obtener Ias licencias y susautoridades. EI jefe del cuerpo de maestros es el cancelario, pero no clepend.edel obispo,

21 Se conocen desde siglos anteriores algunos manuscritos de Hip6crates y Galeno en Ia biblioteca deN[olltecassino, San Isidoro compila una medicina fundada en Celio. Aureliano y en Diosc6rides. Galino,1983,p.537.

sino de la misma corporacicH1. Los estudios de Mcdicina se scpm'fll1 de [OS estudios de!as Artes y esta cicl1cia adquiere un Iugar aut6nomo dentro del ambito univcrsitario.

En 1289 !a Univcrsiclad de Montpcllkr es dcfinitivamente institucionalizada pOl'

una Hula Jiontifi.cia y adopta una organizaci6n similar a la de la "(Jni"ersidad de Pads, enC1J;-mto al nLunero de facultades y moclalid,!des de los cstudios, pcro su rcnombrcsicmpre est{l bgado a Ia facultad de Mcdicina i.n.lC lc cia 01 igcn.

Desdc principios de siglo xn Oxford '~\lcnta con mae;;tros I1Qtahles que enscfianell escuclas monasticas dcpcndicntcs del obi:rado de Lincoln. En 1167 sc instalan en lacj1J(bd vmios maestros y estudiantes proccdentes de Paris, 11cc110 que rcfuerza lacxistencia de !as escuclas.22 Bacia el ano 1200 la existcncia de lu Uni"\'Crsidad )'a cs unbccho seguro. I'vfuy importante para el desn;ToJ)o y la cOllsolidaci6n del S'tudiUnl deOxford es la figura de Roberto Grossetteste Y .\DO de sus disdpulos, RDger Dacon.2J

Como en Paris, las corporaciones de estudiantes y profcsores sc [orman bajo lapresi6n de acontecimientos externos. Los cstudiantes se organizwl POt nacioncs: 105

metidionalcs y 10s norteflos, segun su procedcncia. En 1209, a ra[z de un conflicto entretos estudiantes y el sheriff, los primero:.; se declaran en huelga y se marchan aCambridge - dando origen a otra universidad -. Hacia 1214 Ias cosas vuelven a su curs anormal, los estudiantes logran quedar bajo la jurisdiccir'm episcopal. fuera de 1ajurisdicci6n de 10s poderes civiles, y ta1l1b~'~nel rcconocimicnto del derecho de 105maestros a clcgir a1 cancelario.

Paris, 13010nia, Salerno, Montpellier ) OXford, son centros donde el movimientouniversitario surge de manera espontanea y como consecuencia de una. evoluci6n detradiciones escolares precedentes. Estas im,!;tuciones, sobre todo Paris y Bolonia, sctransforman en 10s modelos de organizaci6H de las universitates. A csta primera etapadel movimiento universitario, sucede un :egundo grupo de universidacles crcadasformalmcntc pOl' un Bula 0 Carta de fundaci6n dada por cl Papado, cl Imperio 0 lasmonarqufas naciona1cs. En cada uno de cstrls documentos sc defincn sus privilcgios yestatutos.

EjcmpJos de este tipo de fundac1one:· 10 constituycl1 1a Univcrsidad de Napoles,crcada pOl' Federico II -1224- para la tormaci6n de buenos funcionarios, y las

22Enrique II de In glatcrra, enem istado can el rey dcF"rancia, ordena a sus sllbditos abandonar Paris en1167. EI hecho de que se hayan instalado intelectualr:i proccdcntes de Paris en Oxford clando auge a susccntros de cstudios, cs una controversia entre los hi',.>oriadorcs ya que las postl1ras son contrapuC'stas alrespccto. Bowen, 1986, P.40S.2lRobcrto Grossetcste -1175-1273- es cilncillcr de 13 \.lniversidnd y obispo de Lincoln. Conscrvador en clcampo de 111 espcculaci6n teoJ6gica, es un gran est!:, iioso y maestro de In rnatemMica y la fisica.RogerBacon se orienta hacia Ja experimentaci6n cientffin y su obra es una sintcsis de idcalismo y cienciaexperimental. Sc Ie atribuye eJ haber usado pOl' pri;ncra vcz. la cxpresi6n scicntia c.Ypcrillletl1alis y clhaber anunciado ciertos metodos tecnicos desanoliados posteriormente. Bacon cs un gran estudiosotambicn de la Jcngua gricga, lIegando a escribir grannticas griegas y hebrens. Estos dos intclcctuales son105 que haccn dar 10s primeros pasos al metoda experimental. Mitre, i995, p.253

Universidades de Rorna -1224-, Siena -1244- y Piacenza -1247-, fund adas por el PapaInocencia IV.

Tambien por iniciativa del Papadose funda la Universidad de Toulouse en 1229,con Ia tinalidad de ser un centro superior de estudios que ayudase a terminar con laherejia albigense.

En Espafia las Universidadcs sU1t~ena rnedida que avanza Ia reconquista. EnCastilla, Alfonso VIII crea la Universidad de Palencia a partir de Ia cscuela episcopal deesa ciudad. Alfonso IX, en el rcillO de Le6n, funda la Universidad de Salamanca,contlrmada en 1254 por una Bula del Papil Alejandro IV. ,

Lt~rjda, Orleans, Vercelli, Lisboa, Arezzo, Angres, Valladolid, Praga, Pisa,Perugia, cuentan con sus universidades antes del ano 1350. En 10s inicios del siglo XIVEuropa cuenta con 44 universidades, daude se forma un hombre especial: el homoscholaslicus,

Las corporaciones universitarias .compart~n su esquema de organizaci6n, noobstante surgen rasgos originales en algunas de elIas. Tomando como arquetipo lacorporaci6n de Paris, podemos atlm1ar que las universidadcs esttm formadas pOl' cuatrofacultades: Aries Liberales, Medicina, D,crecho -Civil y/o Can6nico- y Teologfa. Estasf~lcultades constituyen dos niveles de ensenanza: la facultad de Artes, el primer nivel, ylas otras forman el segundo nivel, y sonllamadas facultades superiores. Cada facultadengloba al conjunto de profesores y estudiantes de lma misma disciplina.

Las facultades superiores son dirigidas par sus profesores titulares, los regentes,con un decano a la cabeza. La facultad de Artes, la mas munerosa - ya que todoestudiante debe pasar por ella -, se organiza par el sistema de las naciones. Profesores yestudiantes se agrupan segun su procedencia geografica. Paris tiene cuatro naciones:francesa, picarda, ,).1ormanda e inglesa; Bolonia tiene dos: la de los italianos y la de losextranjeros24; Oxford cuenta tambien can el sistema organizativo de Ias naciones hast a1274: septentrionales y meridionales. Cada naci6n esta presidida par un procurador,elegido pm 10s regentes. At frente de la facultad de Artes se encuentra el rector, quienes asistido por los cuatro procuradores. I;-Iaciafines del siglo el rector se transforma enel jefe de la universidad, porque la facultad de Artes tiene preeminencia sobre las otrasfacultades. Tal preeminencia obedece aLtha numero de sus miembros, al espiritu que laanima y a su papel financiero, ya que el i'ector dispone de las finanzas de la universiclad

24Antes del ailo de 1250 existen mas agrupaciones por naciones: toscana y lombarda, para IDS italianos,mientras que los extranjeros constituyen vadas: francesa, picarda, borgofiona, nonnanda, espanola, etc,Galino, 1982, p. 539. '.' , , .

y preside ]a asamblca general. Su C1utoridad cs limitada en el tiClllpO, aUI1CJuc csI 'bl ,~rec egl _ C.~·

Esta organizaci6n prcscnta algunas vari:-mtcs en otras Univcrsidades. En Oxford.la cabcl.a de la corporaci611 cs el c3nciller, clerddo descle principios del siglo XIII porsus coiegas clocentes. En 8010nia, 10s prorb,~orcs 110 son parte de fa corporClci6nunivcrsitmja, forman una corporac16n scpara-3a: cl colegio de los doctorcs, y cmlafacultad cs una corporaci6n aparte. Las dos n;JCiOllCS que agrupan 3 los l'~)tlldiantcs Sf

dividen en varias sccciones, representaJas pm consejcros, quc ilsis(cn a1 rector.

Todas las corporacioncs universitarias tienen tres privi1egios: If! autononliajurisdiccional - par 13 cual s6lo dcpenden de ias autoridades eclcsiasticas y tienen bfacultad de al1e1ar al Papa -, el derecho de hue!ga y secesi6n y cl rnollopo1io de 1acoJaciol1 de grados universitarios.

La duraci6n de 10s estudios tambicn es similar en todas ]as 1Jnivcrsidadc~cmopeas. Es dificil cstablecer con precision;; que cdad se ingresa a la Universidad,pero, en 1Crminos generales, el ingreso a la facl1tad de Artcs tiene Iugar entre los 14 y16 afl0S. EJ cstudio en 13 facultad de Artes dm" de cuatro a seis aflos v sc divide en dosetapas: el bachillcrato y Ia licenciatura. Los c:;tudios de Medicina y Dcrecho abarcnnentre cinco y scis anos y se pueden conlcnzar \.ma vez obtcnido el magistcrio en Artcs.La cancra de mayor duraei6n es Ia Tcologfa, la cual requiere ocho aDos de estuclio y laedad mfnima de 35 af10S para obtener el doctorado.

(,Cual es el contellido de Ia ensenanza'? Los programas de ensenanza no partende 10s contenidos, como 10s entendemos en la actualidad, sino de 105 autores, lasautoridades, que deben conocerse en cad a materia.

En la facultad de Artes, se ensena el trivium y el quadrivium, sicnclo 13 l6gica yla dialectica las matcrias mas impOliantes. Los tcxtos mas uti1i7,ados son cl ()rgmlOlIl. InErica, La A1efaf[sica, de Arist6telcs26, De Inven{;one, de Ciccr6n, y fa Rct6rica aHerencio, y las obras de Prisciano y Marc:iano Capella para ]a grrunfltica. En lasmat(;:l11clticasy J3 astronomfa se usa principaln;ente a Euclidcs y Tolomeo.

En (uanto aJ Derecho Canonico, se presta especial interes al Decreto deGraciano, las Deerefales de Gregorio IX, bs ClementinCls )' las Extrnvogonles. ElDerccho Civil se bns3 en c1 Digeetum Velus, el Digestwil Novwn, el Cndigo, bs

25En el caso de Paris, Sli flFmdato sc cxtiC'ndc pOl' un trir:lestrc.26El cOllocill1iento de los lextos de Arist6teks gcmT; a il,S intclcctllalcs un vcrdadcm di1ema: i,dc-beeondenarse estc sistema lilos6fico por contradccir b ;e? En h~:-iql1crcll[l~ inlclcctu,Jlcs que :sc pbntcnn,algunos defienden un neoag\lstin ismo de inspiraciclI1 plpl6n ica, olros sc inclinan pOl' el aristotclismo. 1:'0 Insegunda milad del siglo XIlI llega la sintesis, con Alh~rto Magno y Tom[\s de Aquino. EI rrirnero tienc\111 cspfritu encic1opcdico inHuido por el agustinismo, pno intcrprcla 1\1 rc\'c1aci6n crisitana COil conccplosde la filosofia aristotclica. Tomas de Aqnino, su disc!pdo, autor de mucho;, Cl1n1cntari0S sohreAr::;it6tcksy sobre los Libros Sagrados, c1abora dos sumas: SI/11I/I'O contra los gcnlifes y Summa Theo[ogiac. En cllashaec un sistema filos6fico compatiblc can c1 eristianismo y el pcns3micnto antiguo.

lnstituciones las Novellas - la obra legislativa de Justiniano - y en Bolonia se agrega unarecopilaci6n de Derecho lombardo.

La facultad de Medicina se apbya en Ars medecinae, colecci6n de textosreunidos por Constantino el Africano, de Salemo, que comprende obras de Hip6crates yde Galeno, a las que se agregan obras a.rabes, como el Canon, de A vicena, e1 CoWget deAverroes, y el Amansor de Rhazes.

Los te610gos basan sus estudios cl1la Biblia, el Libro de Ias Sei1fencias de PedroLombardo y la 11istoriaScholastica de Pedro e1 Comedor.

Los estudios medievales esttm 'dominados par el sistema de grados y losexamenes que abren 0 cierran el paso de una etapa a otra. El sistema universitario giraen torno a 10s examenes. Este es till elemento nuevo, ya que en 1a cultura antigua noexisten, a1 punto que no hay tilla pa1abra en latin que exprese exactamente esta idea. LoseX<:1,menesson el medio por el cual till estudiante acredita su capacidad para ingresar enla corporacion de maestro y ejercer su profesi6n.Este es uno de 10s objetivos primariosde las corporaciones universitarias en suetapa de formacion y una de las causas de suconstituci6n.

La aprobaci6n de 10s examenes es el precedente obligatorio de la obtencion delos distintos grados de 10s estudios univcrsitarios. Cada Universidad hene sus propiosmodos en este tern a que van variandoen el tiempo, pero podemos llegar a algunasgeneralizaciones validas.

El grado maximo que se puede obtener es el de .A1agister, que en Medicina yDcrecho recibe el nombre de Doctor. Luego de este examen el nuevo magister,cmnienza a formal' pa.rtc de 1a corporaci6n universitaria con plcnitud de derechos. Porejemplo, el aspirante a ser Doctor en Bolonia, debe pasar por dos examenes, el examenpropiamente dicho, Hamada examen privatum y el examen publico 0 conventuspublicus. Antes del examen privado e1 candidato es presentado pOI el conciliarius -consejero- de su naci6n al rector, ante quien jura cumplir con los estatutos y nocOlTomper a sus examinadores. Luego, el dia del examen, despues de oir misa, elcandidato se presenta ante el Colegio de Doctores, uno de los cuales Ie da dos pasajespa.ra comentar. El candidato se retira, prepara los comentarios y 10s expone pOI la tardeen till Ingar pllblico ante un jurado de doctores y del arcediano. Despues del comentarioel aspirante responde alas preguntas de 10s doctores que finalmente se retiran paravotar. E1 arcediano -cance1ario- proc1ama el resultado de 1a votaci6n. Una vez aprobadoel examen el candidato es 1icenciado, es decir, obtiene 1a licentia docendi, pero solorecibe e1 titulo de Doctor y puede ensefiar de forma efectiva despues del examenpublico -conventus-, que consiste en sostener una tesis sobre un punto de Derecho ante10s estudiuntes. Entonces recibe so1emnernentc de manos del arcediano la 1icencia paraensefiar y las insignias de la funci6n: un;;. catedra, un libro, un arlillo, el birrete.

Tocios 10s estudiantes que llegan alas facultades superiorcs deben graduarseprimero en Artes. El primerexamen a supcrar en esta carrera es la detetminatio, por el

cual cl cstudi\1J1te Ilcga a ser bachiller. Esta p;ucba es prccedida per dos cxamcncsanteriorcs: primcro el candidato sostiene un deb3tc con un l'roCcsnr, 3prnhada csiainstancia debc some terse ante un jurado de profcsorcs, en cl cua! dCnlucsha. a traves de!as pregunta5 de 105 profesorcs, conocer los autol'CS de 51.1 progroma. Lucgo de estospasos sobrevicllc la dcfenninatio, en la eual el candidato da uua scric de cur~os en 10sque muestra su capacidad. Lucgo de otms afio~ de e~,tHdio, el discipulo debc cnfrcntar105 examcncs ram l1egar a la licenciatura y a1 tUulo de magister. La primcra prucba sedc:l aatc un jun!do de cuatro profesores, frente a Cll03 cl cSludiantc renli7.<lun comentarioy lucgo responde a sus preguntas. Aprobada est:!. instancia, debe rcalizm la collntio, unaconfcrcncia pLlbhca lncgo de la cnal rccibc del ,:ancillcr b liccntia. Seis IilCsc:- dcspu,5ssc C0l1Vi(3rtc C~1 /.!ag;ster Juego de la inceptio, eXitmen simiktr al conVC/1{IlS de Bolonia.

Los grados acadcmicos ticnen un rarv.klo a la estructura de 10s gremios. noperdamos de vista que la Universidad es una corporacion de profcsionales de oficio. Enel siguiente cuadro establecemos eI paralelisrno:

Sistema universitario Si:·,tcma gremia!

Estudiantes A}:renclicesBachilleres Ot'ieialcsLicenciados y l\1acstrosDoctores

Todos los tftulos de grade tienen el avnl de Ins autoridades que rcsraldan a lacorporacion. As!, los titulos de Paris tienen vaJid.ez universal, ya que son avalados pOl' clPapado. En la misma situac16n est3.n Jos titulos de Bolonia. Otras univel'sidades, comoNapoles, solo tienen validez en su pais.

EI m6todo de ensefianza es el escola~Jieo. Par8. el cseo1astieismo es esencialconocer el vocahulario, cJ concepto, el ser de las palahras, pOl' tanto la r::rmwJtica es Sl1

base. Su segundo fundamcnto es 13 dialeetica, Ias 1eyes de la dernostraci6n. cl c:onjuntode proceclimientos que haccn del objcto un problema, que se cxpone a 1raves deargumcntos que validan 0 invalidan 10 didiO. El tercer cJemen10 cs !o. 8t!ltoridi1d:.cspeciulmente los textos cristianos, antiguos y 1irabes - estos (lltimos en menor medida-.

El primer paso de la cnsefianza cs la I(';:;fio, rccomcndada por San Agustin)' Sanlsidoro. Consiste en el comentario de una ok a, y puede set" callada, para S1 mismo, 0

abierta, para csclarcccr el entcndimiento de 10" 111enosprcparados. Antes de comen?ar 1<1expl ie-aci6n de 1a obra, cl maestro do. una intnducci6n sabre <:1autor, hs circunstal1cii\Sen que eseribe, 1a intcnci{m de la obra, sus cl1senanzas, sus val ores Iiterarios .. Luegocomicnza el analisis de la obra, el eomcnlariopropiamcnte <Echo. En esle punto la lcefic)Sigllc reglas fijas: primero se reaJiza el comentario gramatical de In obra, 111 [iltera,luego la intcrprctaei6n que se desprcnde de cl~a, Ja sensus, y finalmcntc la interpretacionprofunda del pensamiento del autor y del contcnido doctrinal del texto, la scnfcnfia.

Otra tecnica del metodo escohlstico, complementario de la leetio, es la collatio.Es un procedimierito coloquial que aclara Ids intenogantes,.es una conversaci6n entremaestros y discfpulos para aclarar duc}as, y generalmente utiliza figuras ycomparaciones para una mejor comprensi6n de 105 temas tratados.

Los testimonios de la lectio llegan a nosotros en forma de glosas. Una glosa esd comen1ario de la leetio, hecho pOl' escrito, y esta constituida pOl' observaciones yexp1icaciones al texto, a1margen - corresponden a la littera y sensus - 0 entrelineas delmismo - atafien a la sententia. Hacia el siglo IX, 1a extension de Ias glosas haeenecesario que se las saque· del texto, entonces constituyen cuerpos independientes,surgiendo 105 primcros glosarios.

Cuando el profesor da la explicaci6n del texto, realiza una expositio, actividadcon 1<1 cual generalmente se inicia e1 cornenfario. El docente expone ante el alumno sustesis y argumento explicativo. Otra forma de argumentar es Ia quaestio. Consiste enextracr de la obm toclas las propisiciones mas expuestas a critica y tratarlas pOl'separado, poniendolas lIen cuesti6n". La qU(lestio se inicia con el objeto a discutir; enella se ordenan las tesis del autor tratado y las razones que otros autores aducen en favoro en contra de estas. Luego el expositor, el maestro, va refutando ordenadamente lasopiniones contrarias, con la intenci6n de Begar a Ia verdad, a aquellas tesis irrefutables,que constituyen la determimltio. EI si10gisn:1Oes Ia dve de esta argumentaci6n.27

La quaestio origina otro procedimiento: In di,sputatio. Consiste en discutir 10sargumentos tratados en la quaestio. Estas disputas exceden el espacio de la clase, y serealizan en dins especiaies entre maestros, ante la presencia de 10s alumnos. En estemarco, se desarrollan las disputas de quodlibet. Son disputas en las que se enfrentanmaestros regentes que deseen aventurarse a este ejercicio libre en el que se pone aprueba la capacidad dialectica y el conocirniento del tema tratado. Toman el caracter deaetos solemnes a 10sque asisten profesores y estudiantes y los calendarios escolares lesasigna tiempos precisos: en la Cuaresma, entre el tercer domingo y el de Ramos, ydurante la segunda semana de Adviento. En el dia fijado todas las escuelas tienenvacaci6n, ya que la asistencia de bachilIeres y estudiantes es obligatoria, tambienconcurren autoridades civiles y religiosas. El tema a tratar se fija de antemano, ysiempre es de Teologia, pero el maestro.puede esperarlo todo, ya que esta ciencia serelaciona con los mas diversos temas. EI maestro puede'prescindir de las preguntas quejuzgue inoportunas e indiscretas, y tambien puede formular preguntas 0 haeer que susalunmos Ias fonnulen.

La disputa de cuodlibeto, cuando 1;10versa sobre Teologia, recibe el Hombre dedisputa generalis. Este procedimiento es lisado en todas Ias facultades.

27Muy importante para el desarrollo de este metoqo en la Edad Media es la obra de Abelardo, Sic et non,en la cual rClll1e sentencias de los Santos Padres aparentemente contradictorias sobre un mismo punta,dando en la introducci6n lasreglaspara conciliarlas. Galino, 1982, p. 522.

En el ambito de la cIase de las facu;.tades de Artes, 105 estudiantes rea1iz.antambien ejercicios de composici6n escritos. Componcn en prosa 0 en verso sobre 105temas que el maestro indica. Las composiciones Iibres se denominan escribcndi, y sedifcrenciasn de 10s dictandi, que son compcsiciones de tip a cpistolar. Tambien 105c~colarcs se ejercitan en aritmetica, geometrfEl y mtlsica.

La cnSCllanZil universitaria, en un principia cs gratuita ya que siguc In tradicicH1de Jas cscuclas cntcdralicias y monacales. Pero esto no pucdc dural' mucho tiemro. Losmaestros que no gozan de beneficios eclesiasdcos 0 no pcrlcl1cccn a tmkncs rcliginsasnccesitan ganarse su sustento con el trabajo. l"or ello, los estudiantcs cornicllzan a pagarUD05 derechos que varian segtm la facultad .

. El salario del profcsar, cuando este n~.'pertenece a una orden rcligiosa 0 euandono goza de un beneficia, cs pagado par los [:ropios alumnos 0 par 105 podcres civiles 0

eclesiasticos - Ia ciudad, el obispado, la com:ma -. Son habituales tambicn los regalos y10s contrat~s de honorarios. Los profesore.\ que son juristas 0 medicos tiencn unaposici6n mas holgada, pero es comtl11que los doeentes tengan problemas econ6micos.

Los cstudiantes general mente son l1uF:tenidos por Sl1S fa11lilias 0 tratan de buscarun benefactor. Aunque se proclama la grotuidad de la ensenanza, aunque algunosestlldiantes scan exceptuados de pagar 105 d"~rechos para 105 salarios del doccnte, hayuna scrie de gastos que ci alumno de enfrentar: alojamiento, eomida, lib1'os,vestimcntas. Sobre todo esto se da en 105 estudiantes que no pertenecen a 6rdcnesreligiosas. Para solucionar parte de estos prohlemas que surgen de la vida estudiantiI, sccrean los Colegios universitarios.

Estos colegios, de 10s que ya hemos hablado, son instituciones extra-oficia1es,estan fucra de la corporaci6n pero muy relaeionados con ella. Se originan como1l0spicios para J05 estudiantes rrocedentes cie otras eiudadcs, en e1105eonviven maestrosy estudiantcs, y generalmentc 10s dirige un~l]aestro, que cs su rcsponsabJe y. es elcgiclopOl' 10s eSludiantes. En estos colegios 10;) c3tudiantes dcbcll pagar sus gastos, pero enalgunos casos, ofrecen bccas para estudiantes pobres. Los colcgios que alberganbccarios son aquel10s fund ados par pers(,nas caritativas que los muntiencn a susexpensas. El ejemplo tipico de este tipo de fundaciones cs el Colcgio de In SorbOlliJ.,fundado pOl' Roberto Sorbon, profesor de Teologia de laUniver~idad de Paris. El viviren 108 colegios pemlite a Ios estudiantes a~,istir a 10s repasos que se nrganizan en cstasresidencias, como as! tambien cstar protcgidos por una tutela especl<l1, sobrc toclo estocs lltil para los mas j6venes.

El ca1endario cscolar cuenta con H5 dias lcctivos al ano. Oficialtnente no hayvacaeioncs de verano, pero entre el 29 ,ie junio y el 14 de septiembre disminuyenotablemente la asistencia de profesores )' alumnos. Los estatutos si ticnen prcvistasvacaciones en Navidad y en Paseuas.· No; se dictan clases en dins de ce!cbracioncsreligiosas, de festividades de estudiantiles y de lccturas de tesis doctorates 0 de disputasde cllodlibcto.

Basta el siglo XIV las Universicicldes no tienen edificI0s propios. Se impmienclases en Ia casa del maestro, en los mercados, como en Bolonia, en 10s conventos, 0 enedificios a(~juntos alas catedrales.

L::\ Universidad es una institucic\;: urbana, euyo surgirniento no se explica sintt:ner presentcs los procesos econ6micos y sociales de los siglos xn y XIII. Por ot1'aparte, su surgimiento estLl ligado ados hechos importantes. Por un lado, a la existenciade cscuelas eatedralicias y monasticas, en las cualesse produce una verdaderaexpansi6n del saber a tra-ves de ia labor de estudio y ensefianza de sus intelectuales. Ypor otro, al enriquecimiento del conocimiento europeo en el siglo XII con los aportesdel pensamiento antiguo y arabe.

Las primerJs Universidades surgen en fonna espontanea, como Bolonia, Pm-is,Oxford, cuando dC2cntes y alumnos constituyen corporaciones para defender su ofieio yconseguir privilegios. Primero se organizan y luego se institucionalizan formalmente.Las fundaciones posteriores, como Napoles, Palencia, son farmales, y siguen en suorganizaci6n a los Estatutos de Paris y Bolonia.

La corporaci6n universitaria crt~a en Occidente el sistema de grados y deexamenes, tomando como referente en este punto alas corporaciones por ofieio.

Entre fines del siglo XII y principios del XIU las Universidades dan forma a suorganizaci6n administrativa, a sus pwgramas, a su metoda de ensefianza, alasagrupaciones que nuclean a estudiantes y profesorcs. Se define un nuevo actor social, elintelectual universitario, que en el marco de la corporacion, toma la responsabilidad desu ofieio: profundizar y difundir el saber.

£1 desarrollo del presente trab,~3D demuestra 1a vigencia de las institllcionesuniversitarias creadas en la Edad Media: e1 sistema de examenes para obtener tituloshabi1itantes, Ia graduaci6n de Ia ensefianza, la organizacion de las diferentcs materias deestudio par facultades, la pariicipaci6n de 105 estudiantes en la eleccion de determinadasautoridades, Ia preocupaci6n de la Universidad, como cuerpo, por el bienestar .de susintegrantes, la vinculaci6n de estas casa:" de estudios can 1a sociedad y sus necesidades.Todos estos elementos de la Universidad medieval permanecen en la Universidadactual, con las modificaciones que Ltc> diferentes epocas han exigido a1 sislemauni versi tario.

Empleando el lenguaje aristotelico, tan en boga en 1a EdadMedia, po<Jriar11o~dccir que las Universidades tuvieron una