lamentações 2012

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    A Bblia toda em um ano

    ESCOLA BBLICA VIRTUAL - 2012

    CLASSE: A BBLIA EM UM ANOPROF: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA -SP

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    Contexto histrico

    O livro de Lamentaes, expressa a dor peladestruio da cidade: Todo o esplendor fugiuda cidade de Sio. Seus lderes so como corasque no encontram pastagem; sem foras

    fugiram diante do perseguidor (Lm 1,6). O Salmo 137,1 tambm mostra a aflio que se

    abatia sobre o povo: Junto aos rios daBabilnia ns nos sentamos e choramos comsaudade de Sio.

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    As condies de Jerusalm eram terrveis:Fome, sede, matanas, incndios, saques e exlio forado(2Rs 24-25).Durante o cerco cidade doenas endmicas e a morte

    era comuns (2Rs 25:1, Ez 5:12)A fome que resultou do cerco de 2,5 anos foi to graveque alguns dos habitantes de Jerusalm recorreram aocanibalismo, comendo os prprios filhos (Lm 4:10, Ez5:10).Um punhado de pessoas fiis estava consciente de que aBabilnia era uma vara de disciplina na mo de Deus (Lm5.7)

    CENRIO DA TRAGDIA

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    Mesmo mantendo-se fiis ao Senhor

    esse grupo sofreu juntamente com osdemais que experimentaram o

    julgamento de Deus pelos pecados.Foi no meio desse sofrimento que esteremanescente fiel pode dizer: "Asmisericrdias do Senhor so a causa deno sermos consumidos, pois as suasmisericrdias no tm fim" Lm 3:22 .

    CENRIO DA TRAGDIA

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    Jeremias via a destruio da cidade de Jerusalm porNabucodonosor, rei de Babilnia, por volta do ano 589 a.C.

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    Autor: O Livro de Lamentaes no identificaexplicitamente o seu autor.

    A tradio que o profeta Jeremias o escreveu. O autor foi testemunha dos babilnios destruindo

    Jerusalm. (2 Cr 35:25; 36:21-22).

    Quando foi escrito: 586 e 575 AC, durante ou logo aps aqueda de Jerusalm. Propsito: Como resultado da idolatria contnua e sem

    arrependimento de Jud, Deus permitiu que osbabilnios assediassem, saqueassem, queimassem edestrussem a cidade de Jerusalm.

    O Templo de Salomo, que tinha existido por 400 anos,foi totalmente queimado.

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    Estrutura Literria

    So 5 cantos fnebres , chamados de Pentateuco da dor. Descrevem, de modo doloroso e potico, a destruio de

    Jerusalm pelos babilnicos em 586 aC, e os acontecimentosque se sucederam a essa catstrofe nacional

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    Estrutura Literria

    Os poemas foram escritos de forma simtrica, formandocada captulo com 22 versculos , de acordo com as letrasdo alfabeto hebraico; A exceo o captulo 3, que composto de 66versculos: 3 versos para cada letra do alfabeto; O captulo 5 no forma acrstico, provavelmente para

    dar maior liberdade ao profeta de expressar-se a Deusem orao.

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    LAMENTAES

    I. O PRIMEIRO POEMA Lm 1

    PARTE 1 PARTE 4PARTE 2 PARTE 5PARTE 3

    A derrota, humilhao, sofrimento e pecado de Jerusalm 1:1-11

    Falando ao mundo sobre seu castigo 1:12-19Uma orao por ajuda em grande aflio 1:20-22

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    PARTE 4 PARTE 5PARTE 3

    LAMENTAES

    PARTE 1 PARTE 2PARTE 2

    II. O SEGUNDO POEMA Lm 2Como o prprio Deus destruiu Israel 2:1-10

    O sofrimento do profeta, exortao orao 2:11-19A orao angustiada de Jud 2:20-22

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    PARTE 4PARTE 2 PARTE 5

    LAMENTAES

    PARTE 1 PARTE 3

    III. O TERCEIRO POEMA Lm 3A severidade do castigo e pensamentos de misericrdia 3:1-24

    Submisso e humildade trazem misericrdia 3:35-39

    O arrependimento deles chega tarde demais 3:40-47

    O profeta e o povo confiam em Deus 3:48-66

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    LAMENTAES

    PARTE 1 PARTE 2 PARTE 5PARTE 3 PARTE 4

    IV. O QUARTO POEMA Lm 4A devastao do povo e de seus lderes 4:1-11

    A desobedincia e seus resultados 4:12-20

    Edom ser castigado e Israel ser ajudado 4:21,22

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    LAMENTAES

    PARTE 1 PARTE 4PARTE 2 PARTE 3 PARTE 5

    V. O QUINTO POEMA Lm 5Uma lembrana de seu estado lamentvel 5:1-10

    Ningum est isento do sofrimento 5:11-14

    Todo o orgulho e a alegria se foram 5:15-18

    O apelo final desesperado 5:19-22

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    RESUMO Jeremias entende que os babilnios foram o

    instrumento de Deus para trazer juzo sobreJerusalm (Lm 1:12-15, 2:1-8, 4:11).

    O pecado e a rebelio foram as causas da ira deDeus (Lm 1:8-9, 4:13, 5:16). Aps a angstia, a contrio e arrependimento (Lm

    3:40-42, 5:21-22). Discorre a respeito da soberania, justia,

    moralidade e julgamento de Deus e a esperana dabeno futura.

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    CONCLUSO

    Diferentemente de J, que lamenta sua condiopessoal, Jeremias trata do sofrimento nacional.

    Demonstra as consequncias do juzo de Deus

    pelo pecado (Lm. 1.18) e do sentimento de culpapor causa de desobedincia (1.8; 2.14; 3.40). H esperana em meio ao caos, pois o Senhor

    preservar sua aliana com Israel (3.19-39).

    A tribulao no ser o fim, pois Deus prometeurestaurar o Seu povo (Lm. 3.25-30; Dt. 30; Rm. 11).

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    Toda a Bblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek,Darci; 10 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011

    A Histria de Israel no A T; Schltz Samuel J.; Ed.Sociedade Religiosa Edies Vida Nova; 1977 Bblia De Estudo NVI, Barker; So Paulo; Ed. Vida; 2003 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed.

    Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso

    Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed.

    Vida, 1 edio, 2008

    http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/ Reflexes extradas: Pginas da World Wide Web http://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA (Filme Jeremias)

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    http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/http://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filmehttp://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/
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