“la obra de alejandro marmo y la inclusión social a través del arte” - diciembre 2007 -
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“La obra de Alejandro Marmo y la inclusión social a través
del arte”
- Diciembre 2007 -
SOCIOLOGIA DEL ARTE◦ Procesos históricos y sociopolíticos◦ Concepción holística del arte
CURADURIA◦ Académicos◦ Problemas de críticos de arte y curadores
La figura del curador La función del curador
CAMINO ELEGIDO◦ “Empaparse de realidad”◦ Sitios públicos.◦ Conocimiento local
“EL ARTE ES PATRIMONIO DE TODOS”
ALEJANDRO MARMO. Su historia y su trayectoria. Caseros, 1971 Hijo de inmigrantes: padre italiano y madre griega.
Obreros. Carrera autodidacta 2000: comienza proyección internacional de su
carrera Avalado por Univ. de Bologna, CUIA y Univ. de Boston
2001-2004 Camino de esculturas federal. 2003 “Metáfora de Desarrollo con Inclusión social a
través del Arte” “Arte en las Fábricas”, laboratorios, seminarios. Grandes esculturas en sitios públicos
2004 Oxido y Descarte. Documental
A. Marmo (cont.)
2005-2006 Actividades sociales: escuelas, comedores, laboratorios de arte.
2007 Talleres de Arte con adolescentes y artistas locales, Sto. Domingo, Rep. Dominicana
Actividades 2008
Talleres de Arte Social y emplazamiento de esculturas en distintas ciudades del Interior, Argentina. Muestra, conferencias y talleres de Arte Social enTokio, México DF y Nueva York
Obra tangible e intangible / Sentido social
Arte público Material: rezago
industrial
Pilares ◦ Emociones◦ Mundo onírico◦ Transformación de lo desechable
SIMBOLOS
SÍMBOLO:
“una cosa que representa
una idea”
-Afirmaciones de deseos, anhelos y misiones de su clase obrera-Transmisión de saberes no valorados socialmente
-Estimulación de sentidos identitarios-Símbolos poéticos y políticos
LOS SIMBOLOS DE A. MARMO
LA MIRADA
ABRAZOS SANADORES
CORAZONES
CRUCIFIJOS
SOLES Y RAYOS
SIRENA
OBRERO
• Contexto de Crisis • Neoliberalismo • Crisis del 2001• Proceso de desindustrialización• Pérdida de valores sociales
• Inclusión Social• Compartir saberes • Recuperar valores• Ejemplo: “Arte en las Fábricas”• Arte como herramienta de concientización / Apropiación• De espectadores /receptores a participantes activos / creadores• Refuerzo de la identidad y recuperación de la dignidad
• La Praxis Socioestética • Experiencia integral ◦ Creación de un espacio estético (más allá de la obra)
PESCANDO SUEÑOS
LOS SUEÑOS DEL SOL NIÑO
OXIDO Y DESCARTE
Dra. Marián MoyaAntropóloga - Socióloga
FFyL, UBA – Humanidades, UOCwww.marianmoya.com.ar
- 2007 -