Karl Marx

INFRA-ESTRUTURA

• Base, fundamentos sólidos e garantidos em uma sociedade;• Constituída pela produção: forças e relações de produção.

SUPERESTRUTURA• Camada superior, que aos poucos foi sendo criada, e colocada por cima da infra–estrutura;• Imaterial, não concreta e palpável, mas é muito real e eficiente;• Leis, direito, moral, normas, legitimações, explicações, mitos, lendas, tradições, códigos de leis, decretos, ideologias.

RELAÇÃO ENTRE INFRA – ESTRUTURA E SUPERESTRUTURA – PERSPECTIVAS:

1)Mecanicismo determinista ou Determinismo mecanicista:•O que determina tudo é a infra–estrutura;•Tudo decorre diretamente do econômico;•O resto é alienação;•Teoria estalinista ou Escola de Moscou.

2) Culturalismo•Importância da superestrutura na determinação dos fenômenos;•Nomes importantes nessa posição: Georg Lukacs e Antonio Gramsci;•Culturalistas: mostram como os fatores culturais podem influenciar e mudar a infra–estrutura.

3) Autonomia relativa da superestrutura• Essa teoria engloba as duas anteriores;• A infra – estrutura possui importância

imprescindível, pois nenhuma sociedade sobrevive sem sua produção;

• A superestrutura possui uma ação de retorno sobre a infra – estrutura, modificando-a. Possui uma autonomia relativa, pois a sociedade precisa da produção.

APARELHOS DE REPRODUÇÃO DA SOCIEDADE

Mecanismos criados pela sociedade para assegurar sua sobrevivência e permanência, para se fortificar e legitimar, garantindo a continuidade.

APARELHOS REPRESSIVOS

• Usam a força, a violência ou a coação-repressão para garantir a ordem;

• Exército – defende a sociedade contra agressões externas, mas pode exercer funções dentro da nação;• Polícias – garantir a ordem interna, em geral;

Prisões – onde são colocados os que não se enquadram dentro das normas estabelecidas pela sociedade;Direito – em sua parte penal passa a pertencer às instituições repressivas;

Tribunais – encarregados de julgar e decidir o que é certo ou errado, quem é culpado ou inocente.

APARELHOS IDEOLÓGICOS

•Mecanismos que usam a persuasão, a “cantada”, ou seja, a ideologia.• Mais difíceis de serem identificados.

•Meios de comunicação – rádio, TV, jornais, revistas, teatros... • Escola – ou educação

• Família; • As diversas igrejas;• As leis (o direito);• As entidades assistenciais;• Os sindicatos;• As cooperativas dependentes do Estado;• Os partidos políticos dominados pelo capital e outros.

• Bem mais difíceis de serem identificados, pois é necessária certa astúcia, certa perspicácia para poder perceber seu papel.

• Quando uma coisa não anda bem, diz-se que isso constitui um PROBLEMA;• Quando isso ocorre na sociedade, temos um PROBLEMA SOCIAL;• É importante ver a origem dos problemas sociais na realidade;• Para Karl Marx, o problema está na instituição

que foi criada pelos interesse de alguns grupos;

Está na lei que foi feita para responder a determinados interesses;

São as instituições e leis que deveriam mudar para resolver o problema, e não ajustar as pessoas a essas instituições ou fazê-las obedecer a tais leis.

• Para Marx, o problema sociológico fundamental não é o crime, mas a lei;

• Há muitas coisas que são permitidas em algumas sociedades e são proibidas em outras;

• Crime começa a existir quando existe uma lei;

O problema primeiro é descobrir:1. Quando surgiu a lei;2. Por que surgiu;3. A que interesse ela responde;4. Ficar discutindo o crime é no mínimo

ingenuidade, como fazem muitos juristas.