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JORNAL ESPÍRITA ONJORNAL ESPÍRITA ONJORNAL ESPÍRITA ONJORNAL ESPÍRITA ON----LINE DE UBERABALINE DE UBERABALINE DE UBERABALINE DE UBERABA Maio/2008 – nº. 20

Responsável: Luiz Carlos de Souza Trabalhador na seara espírita em Uberaba-MG

“Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora a fazer um novo fim”. Chico Xavier

EVENTOS ESPÍRITAS

REUNIÃO LÍTERO MUSICAL DOUTRINÁRIA

Palestra: Liberdade, Igualdade e Fraternidade Segundo o Espiritismo Palestrante: Jacobson Santana Trovão de Goiânia-GO Atrações: Apresentações musicais, sorteios de livros e confraternização. Data: 31/05/2008 – sábado Horário: 19h30min Local: Centro Espírita Uberabense (Rua Barão de Ituberaba nº. 449 – Estados Unidos). Organização: União da Mocidade Espírita de Uberaba - UMEU Apoio: Aliança Municipal Espírita de Uberaba – AME

VII CONFRATERNAR IV ENCONTRO DA CRIANÇA ESPÍRITA

Tema Central: Jesus, Kardec e Chico Xavier – Por que? Programação de Palestras: “Chico Xavier, uma vida dedicada à mediunidade com Jesus e Kardec” – Carlos A. Baccelli (Uberaba-MG). “Namorar, ficar, casar, divorciar,

respeitar, aceitar, amar!...” – Jacobson Santana Trovão (Goiânia-GO). “Kardec já veio, Chico Xavier já veio e não foram reconhecidos” – Manoel Iburcio (Ituiutaba-MG). Data: 01/06/2008 – domingo. Horário: Das 8h às 15h. Local: Associação Atlética Garimpense (Rua João Nunes nº 200) – Conceição das Alagoas-MG. Organização: Conselho Regional Espírita Zona Sul – CRE-SUL.

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COMO USAR A BÍBLIA DO CAMINHO

O Grupo Espírita Cairbar Schutel está oferecendo um curso para as pessoas aprenderem trabalhar com o e-book – A Bíblia do Caminho.

Neste livro eletrônico contêm o “Velho” e o “Novo Testamento”; Todas as obras de “Allan Kardec”; Além de todas as obras psicografadas por Chico Xavier. Um trabalho riquíssimo para pesquisa do Espiritismo, desenvolvimento de pesquisas, e preparação de estudos e palestras.

As aulas acontecem na Escola Municipal Adolfo Bezerra de Menezes, situada à Rua Patos, 406 – Abadia, aos domingos, das 09h às 11h. O professor responsável é o Adolfo Modesto Gil. Como o número de participantes é limitado, tendo em vista os computadores a serem usados, é necessário que você agende sua Casa Espírita, por meio de nosso e-mail: eepe@eepe.com.br, na Livraria Espírita Emmanuel (R. Artur Machado, 288 – sala 04 – Fone: 3312 8327) ou na Banca do Livro Espírita Maria Dolores.

EM DIA COM O ESPIRITISMO

I ENCONTRO NACIONAL DOS AMIGOS DE CHICO XAVIER E SUA OBRA Com caravanas de diversos estados do Brasil e participantes do exterior foi

realizado nos dias 19 e 20 de abril de 2008, nas dependências do Clube Sírio Libanês, em Uberaba, MG, o I ENCONTRO NACIONAL DOS AMIGOS DE CHICO XAVIER E SUA OBRA. MG.

No evento promovido pela AME – Aliança Municipal Espírita de Uberaba e Pedro Leopoldo-MG estiveram presentes cerca de 2 mil participantes segundo nota da imprensa local.

Os diversos oradores destacaram a grandiosidade da obra do médium Chico Xavier que veio dar seqüência ao trabalho da codificação do Espiritismo levada a efeito pelo grande mestre

lionês Allan Kardec. Na abertura dos trabalhos o presidente da FEB- Federação Espírita Brasileira, Nestor Masotti, fez relato do grande esforço que o departamento editorial da FEB vem desenvolvendo por verter para outros idiomas, já em número expressivo, a importante obra mediúnica de Chico Xavier.

A primeira oradora, Marlene Nobre, médica e presidente da AME – Associação Médico Espírita do Brasil, enfatizou importantes pontos das obras de André Luiz que já foram confirmados pela ciência e outros que ainda estão no aguardo de avanços científicos para tal. Caio Ramacciotti fez uma resenha muito rica da vivência de seu pai Rolando Mário Ramacciotti com Chico Xavier, uma experiência maravilhosa da qual também participou.

Falaram ainda como oradores convidados outros importantes amigos de Chico: Dr.Manoel Tibúrcio Nogueira, de Ituituba, MG; Dr. Weimar Muniz de Oliveira, de Goiânia, GO; Adelino da Silveira, de Mirassol, SP; o médico e renomado

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escritor espírita uberabense Elias Barbosa; Jhon Harley Madureira Marques, de Pedro Leopoldo, MG, que está se aprofundando nas pesquisas históricas da vida e da obra de

Chico Xavier, especialmente na terra natal do médium; Dr. Flávio Mussa Tavares, de Campos, RJ, filho do inesquecível Clóvis Tavares, que com simplicidade mas de forma profunda, falou da trajetória de seu pai junto ao medianeiro de Uberaba; Geraldo Lemos Neto, de Belo Horizonte, MG, promoveu o lançamento do livro "Militares no Além", com mensagens de militares brasileiros psicografadas por Chico Xavier e catalogadas pela autora Wanda Joviano, amiga pessoal de Chico.

Na noite de sábado o produtor Oceano Vieira de Melo, que vem resgatando a vida e a obra de

pioneiros do movimento espírita, projetou Vídeo Inédito sobre Chico Xavier. Abrilhantaram a parte musical o Coral "Harmonia", de Birigui, SP e Sérgio Santos de Uberaba, MG.

Também prestou suas homenagens permeadas por informações do movimento federativo o presidente da União Espírita Mineira, Marival Veloso de Matos.

O último orador a falar foi Carlos Baccelli, um dos organizadores do evento, enfatizando a necessidade de se valorizar convenientemente a obra psicográfica de Chico Xavier, importantíssima no aprofundamento e melhor compreensão da Doutrina Espírita. Baccelli noticiou que os Encontros prosseguirão alternadamente nas cidades de Uberaba e Pedro Leopoldo a cada ano. Transcrito do e-mail da “Rede Marilia Espírita de Informações”.

ESTUDO

ESTUDO SOBRE O SONO E O SONHO Por: Sérgio Biagi Gregório SUMÁRIO:

1. Introdução. 2. Conceito: 2.1. Sono; 2.2. Sonho. 3. Histórico. 4. O Sono e o Sonho: 4.1. O Sono para a Ciência; 4.2. O Sono para o Espiritismo; 4.3. O Sonho para a Psicanálise; 4.4. O Sonho para o Espiritismo. 5. Relato de Sonhos na Literatura Espírita: 5.1. Capítulo 38 de Os Mensageiros; 5.2. Capítulo 8 de Missionários da Luz; 5. 3. Capítulo 36 do Nosso Lar. 6. Administrando o Sono e o Sonho: 6.1. Doenças do Sono (Distúrbios); 6.2. Para Dormir Bem, Basta Amortecer o SAR; 6.3. Truque para nos Lembrarmos dos Sonhos; 6.4. Recomendações úteis. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada. 1. INTRODUÇÃO

O sono e o sonho, embora tenham sido exaustivamente estudados pela Ciência, ainda não se chegou a uma definição. De ponto de vista físico não se sabe o que leva uma pessoa a adormecer. Ainda não foi descoberta nenhuma substância no sangue ou no cérebro criada ou revigorada durante aquele espaço de tempo. Que contribuição o Espiritismo pode oferecer à compreensão deste tema?

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2. CONCEITO 2.1. SONO

Ciência – As células corticais apresentam dois tipos de atividade: o que equivale aos estados de excitação, caracterizado por grande despesa de energia, e o que se define como pensamento inibitório, destinado, basicamente, à reconstituição e reparação da célula. A generalização dos processos inibitórios responde pela instalação do sono. (Enciclopédia Mirador)

Espiritismo – É um estado de emancipação parcial da alma, ocasião em se aguçam as nossas percepções. Evasão da alma da prisão do corpo. Desprendimento do Espírito no espaço, onde se encontra com outros Espíritos, antigos conhecidos. (Equipe da FEB, 1995) 2.2. SONHO

Ciência – Processo intenso que corresponde aos estados paradoxais do sono, isto é, àqueles momentos durante os quais os registros eletroencefalográficos se aproximam dos que se caracterizam o estado de vigília. Geralmente é a parte lembrada da sucessão de imagens ou idéias fantásticas e associações, apresentadas de maneira provavelmente contínua à mente durante o sono. (Enciclopédia Mirador)

Espiritismo – É a lembrança do que o Espírito viu durante o sono. Resultado da liberdade do Espírito durante o sono. Efeito da emancipação da alma, que mais independente se torna pela suspensão da vida ativa e de relação. (Equipe da FEB, 1995) 3. HISTÓRICO

O sono não apresenta grandes novidades ao longo da história. É o sonho que têm mais relevância; na antiguidade, as profecias e a mitologia dão-lhe guarida. Há diversos relatos bíblicos acerca do sonho: a proibição de Moisés de se consultar as pitonisas, supostas interpretadoras dos sonhos; a interpretação do sonho do Faraó feita por José, em que fala das vacas magras e das vacas gordas. Na Idade Média, o sonho era tido como algo demoníaco, merecedor de fogueira àqueles que o interpretavam.

Distinguem-se, na história da psicologia dos sonhos, duas grandes fases: a) a anterior à publicação da Interpretação dos Sonhos de S. Freud, em 1900; b) a posterior

à publicação desta obra. O critério delimitador é plenamente válido, pois foi com a Interpretação dos Sonhos que se introduziu o método de associação que tornou possível o estudo interpretativo do conteúdo significativo do sonho. (Enciclopédia Mirador)

4. O SONO E O SONHO 4.1. O SONO PARA A CIÊNCIA

Difícil de se chegar a uma definição. A mosca dorme ou não dorme? E a ameba? Para o cérebro não precisaríamos descansar. Para o corpo físico não precisaríamos dormir para descansar. O mais importante é o ritmo.

Colocando-se eletrodos na cabeça, observou-se:

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a) a pessoa acordada emite ondas curtas e rápidas. b) a pessoa dormindo passa por cinco fases: 1.ª) ondas curtas e longas; 2.ª) ondas curtas e longas, distintas de 1; 3.ª) ondas curtas e longas, distintas de 2; 4.ª) ondas curtas e longas, distintas de 3; 5.ª) de repente as ondas passam a ser curtas e rápidas (igual às ondas da pessoa acordada).

Essas fases realizam-se em aproximadamente 90 minutos. Na 5.ª fase, ou seja, nos 20 minutos finais, surge o chamado sono REM, do inglês Rapid Eyes Moviment (Movimento Rápido dos Olhos) – momento em que se dão os sonhos. 4.2. O SONO PARA O ESPIRITISMO

Para o Espiritismo, o sono pode ser explicado através da pergunta 401 de O Livro dos Espíritos – Durante o sono a alma repousa como o corpo? Resposta dos Espíritos: Não, o Espírito jamais fica inativo. Durante o sono, os liames que o unem ao corpo se afrouxam e o corpo não necessita do Espírito. Então ele percorre o espaço e entra em relação mais direta com os outros Espíritos. 4.3. O SONHO PARA A PSICANÁLISE

Para Freud os sonhos são expressões disfarçadas de processos psíquicos inconscientes, profundos e extremamente significativos; revelações diretas, mas veladas, de desejos insatisfeitos. Acrescenta que, se os nossos conflitos não encontram solução, encerram-se no subconsciente e convertem-se em complexos. Uma censura, o superego, impede que regressem à consciência. No entanto, podem se manifestar em forma de sonhos, neuroses etc.

Para Adler, no sonho, o inconsciente trabalha, combina e modela os dados provindos do plano consciente e que este já tenha olvidado. No sono a atividade psíquica passa-se fora da personalidade consciente; pode, pois, representar a realização de um desejo insatisfeito, a resolução de uma questão etc., servindo-se para isso dos elementos afetivos do inconsciente. (Edipe) 4.4. O SONHO PARA O ESPIRITISMO

Para o Espiritismo, o inconsciente freudiano é o subconsciente, definido pelo Espírito André Luis, como a sede dos hábitos e dos automatismos.

O sonho se constitui das experiências que o Espírito vive no sono.

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Divide-se em: a) sonho do subconsciente - É o pensamento ensimesmado sobre si mesmo; o

reflexo daquilo que se vivenciou durante o dia. Exemplo: se, depois de assistirmos a um filme de terror, formos dormir, poderemos sonhar com algumas dessas imagens.

b) sonho real – É o pensamento entrando em contato com pessoas e coisas do mundo espiritual. 5. RELATO DE SONHOS NA LITERATURA ESPÍRITA 5.1. CAPÍTULO 38 DE OS MENSAGEIROS

O Espírito André Luiz, no capítulo 38 de Os Mensageiros, anota as observações do orientador espiritual a respeito das instruções que os Espíritos transmitem aos encarnados, quando estão desprendidos parcialmente do corpo (sonho). E, o que mais lhe causava estranheza, era o estado em que eles, aí, se apresentavam: a grande maioria sem entenderem o que se passava, poucos lúcidos “... revelando boa vontade na recepção dos conselhos, mas grande incapacidade de retenção”. 5.2. CAPÍTULO 8 DE MISSIONÁRIOS DA LUZ

O Espírito André Luiz, no capítulo 8 de os Missionários da Luz, esclarece-nos que durante o sono, o desprendimento não somente nos conduz aos locais de nossos interesses, no convívio de Espíritos afins, mas também a tarefas de estudo e esclarecimento. Fala-nos do Centro de Estudos para encarnados, com um número superior a trezentos associados; no entanto, apenas 32 conseguem romper as teias inferiores das mais baixas sensações fisiológicas, para assimilarem as lições dos benfeitores espirituais. 5. 3. CAPÍTULO 36 DO NOSSO LAR

O Espírito André Luiz, no capítulo 36 do livro Nosso Lar, fala-nos do sonho dos desencarnados. O sonho, porém, não era propriamente qual se verifica na Terra. Ele diz: “Eu sabia, perfeitamente, que deixara o veículo inferior no apartamento das

Câmaras de Retificação, em “Nosso Lar”, e tinha absoluta consciência daquela movimentação em plano diverso. Minhas noções de espaço e tempo eram exatas. A riqueza das emoções, por sua vez, afirmava-se cada vez mais intensa”.

6. ADMINISTRANDO O SONO E O SONHO 6.1. DOENÇAS DO SONO (DISTÚRBIOS)

1) Insônia – Dificuldade de realizar o sono. No início, no meio e no fim. 2) Hipersonolência – Dormir de pé 3) Doença do ciclo – O ciclo tem que fazer 24 horas. Alguns têm um ciclo de 26

horas. 6.2. PARA DORMIR BEM, BASTA AMORTECER O SAR

No centro do bulbo raquidiano e do mesencéfalo, encontra-se o sistema de ativação reticular (SAR), que envia constantes sinais ao córtex cerebral, mantendo-o desperto. Por sua vez, o SAR é estimulado por excitações externas e internas.

Se o Sar estiver adormecido nada chega à consciência, mesmo que existam sinais. Uma pessoa acordada, que se deita com a cabeça cheia de pensamentos e de problemas por resolver, mantém-se em vigília, apesar da tranqüilidade que o cerca, pois os estímulos internos dificultam o trabalho do SAR.

Um dormitório silencioso e uma cama confortável são, igualmente, soníferos reconhecidamente eficazes.

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6.3. TRUQUE PARA NOS LEMBRARMOS DOS SONHOS - Colocar um despertador suave e que desperte depois de uma hora, momento em

que estamos no sono REM. - Ter à mão um caderno para anotações.

6.4. RECOMENDAÇÕES ÚTEIS 1) Leitura evangélica – Ao deitar, ler, em voz normal, o Evangelho Segundo o

Espiritismo. Este hábito faz-nos ficar mais calmos e, acalma também, os Espíritos menos felizes que nos acompanham; aqueles que querem nos prejudicar durante o sono.

2) Evitar tensões graves no momento que antecede o sono. 3) Evitar comer em excesso. 4) No caso de insônia, fazer algum exercício de educação física.

7. CONCLUSÃO Quando dormimos, encontramo-nos, momentaneamente, no estado que

estaremos de maneira permanente depois da morte. Saibamos, pois, morrer todos os dias, preparando-nos eficazmente para receber as orientações dos nossos mentores espirituais. 8. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA CURTI, Rino. O Passe: Imposição de Mãos. São Paulo, Lake, 1985. EDIPE - Enciclopédia Didática de Informação e Pesquisa Educacional. 3. ed., São Paulo, Iracema, 1987. Enciclopédia Mirador Internacional. São Paulo, Encyclopaedia Britannica, 1987. EQUIPE DA FEB. O Espiritismo de A a Z. Rio de Janeiro, FEB, 1995. KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. 8. ed., São Paulo, FEESP, 1995.

JUVENTUDE

JUVENTUDE ESPÍRITA A presença da juventude nas organizações espíritas, sejam centros ou grupos de

estudo, é fator primordial e necessário para a própria sobrevivência daquela organização. O jovem, inserido nas atividades do Centro Espírita, estará sempre estimulando a participação de sua família, o aprimoramento dos trabalhos, além de estar-lhe sendo oferecida a oportunidade da experiência para que, mais tarde, se engaje, de forma mais compromissada ainda, nas atividades de direção da Casa Espírita, garantindo o próprio futuro do Movimento Espírita em geral.

Richard Simonetti informa no Livro Juventude Espírita que pelos idos de 1945 “floresceram as Mocidades autônomas. Representavam uma reação à estagnação dos Centros Espíritas, dirigidos, não raro, por pessoas de boa vontade, mas despreparadas, de limitadas possibilidades intelectuais e impermeáveis ao diálogo”.

Essa experiência foi desastrosa, pois como continua o autor: “Centros espíritas (de jovens), funcionavam dentro de Centros Espíritas (de adultos) sem nenhuma vinculação entre ambos. Pior: sem o necessário entrosamento”. “Ensaiou-se a dissolução dos departamentos de mocidade. Os jovens deveriam fazer seu aprendizado na convivência com os adultos participando de suas reuniões e atividades. A experiência evidenciou o desacerto dessa idéia, porquanto sem ambiente próprio os aprendizes perderam a motivação para comparecer ao Centro Espírita, ocorrendo significativa evasão”. Se a idéia do centro de jovens era negativa, a ausência das juventudes nas organizações espíritas é mais grave, porque o moço é o futuro do espiritismo. O jovem deveria ser o dirigente a comandar mais tarde as organizações. Para isto, precisa ser preparado e orientado moralmente para a tarefa. Esta orientação pressupõe estímulo, apoio, correção e disciplina, e exigirá dos mais experimentados muita paciência e

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discernimento para transformar a energia criativa e muitas vezes excessivamente argumentativa do jovem, em força de trabalho e produtividade na Casa Espírita.

O jovem de hoje tem muita ousadia e conhecimento dos processos e eventos do cotidiano e logicamente, o desejo de introduzir estas características nas atividades em que participa na Casa Espírita. Este fato poderia justificar a tendência perceptível em alguns grupos de jovens que buscam se auto-dirigir, querendo muitas vezes se desvincular dos processos da Casa Espírita. Tal maneira de ver as coisas é altamente prejudicial bilateralmente. Para o jovem que, em nome do liberalismo das idéias, acaba se fechando à influência da experiência e discernimento dos mais velhos e para a Casa Espírita e sua direção, porque perde a oportunidade de rever processos e conceitos que poderiam estar sendo melhorados, a bem de todos.

O enfoque de mudanças propiciado pela integração do jovem nas atividades do Centro Espírita deve ser paulatino, objetivo, lógico e científico e acima de tudo, cristão, baseando-se nos ensinamentos de Kardec e no evangelho de Jesus. Desta forma, a interpretação doutrinária deve ser objeto de estudos constante pelos jovens, apoiados pelos comprovadamente mais experientes e portanto, capazes de orientar as agremiações juvenis, levando-os a patamares de maior segurança na vivência espírita-cristã.

Este processo de apoio e estímulo, embora à primeira vista possa parecer simples, a depender só da boa vontade dos mais experientes, não o é bem assim, porque envolve mudanças de conceito de parte a parte, disponibilidade íntima para não resistir às necessárias mudanças, para não se melindrar, para permitir que a lógica e o bom senso sejam os faróis a iluminar a fé raciocinada dos indivíduos. Por isto, o estudo contínuo do Evangelho e de Kardec é essencial. Ao lado disto, é necessária a conscientização de que os jovens são compromissos dos mais experientes, que não podem relegá-los ao abandono, ainda que muitas vezes, eles, os jovens é que se coloquem nesta posição..

A autora Elaine Curtis Ramazzini., ainda na obra Juventude Espírita, alerta: “Se eles iniciam, na fase da juventude, o questionamento quanto à religião seguida pelos pais, como permitir que eles fiquem sem um norteamento, um respaldo, a fim de que possam discutir com alguém com conhecimento mais aprofundado nessa área, e em melhores condições de ajudá-los a definir-se? E continua “Como permitir que eles façam as opções por conta própria, sem a orientação de alguém mais velho que possa, com mais segurança pelos anos vividos, abrir-lhes um leque maior de possibilidades, capaz de ajudá-los na avaliação dos prós e contras dessas opções?”

São muitos os que abandonam a Doutrina Espírita na juventude, embora conhecendo-a, em criança, porque não se sentem motivados, não foram envolvidos nas atividades da Casa Espírita, no sentimento da reforma íntima, não tiveram suas dúvidas resolvidas pelos profitentes mais próximos ou não tiveram nem mesmo a oportunidade de expô-las, porque talvez incomodassem...

André Luiz, na obra Conduta Espírita alerta que é preciso que o jovem “busque infatigavelmente equilíbrio e discernimento na sublimação das próprias tendências,

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consolidando maturidade e observação do veículo físico, desde os primeiros dias da mocidade, com vistas à vida perene do espírito”

Constitui também tarefa dos dirigentes de trabalho na Casa Espírita, que lidam com os adultos, estar sempre alertando aos pais sobre a premência de seus filhos se engajarem nas juventudes espíritas. É preciso estabelecer um elo de confiança da Casa Espírita com a agremiação juvenil que a ela se vincula, para que o freqüentador – pais e mães espíritas - se sintam seguros em dividir com a Instituição, a árdua tarefa de encaminhar seus filhos pelas trilhas do Evangelho de Jesus e da Doutrina de Kardec. E porque não, alguns destes pais se tornarem colaboradores dos departamentos de juventude das Casas Espíritas, reciclando conceitos, convivendo com os jovens e os apoiando nas suas iniciativas? Dias virão em que a juventude espírita será vista como o mais disponível celeiro de trabalhadores do Centro Espírita. O Espírito Emmanuel já nos alertou na obra Caminho, Verdade e Vida: “O jovem poderá e fará muito se o espírito envelhecido na experiência não o desamparar no trabalho. Nada de novo conseguirá erigir, caso não se valha dos esforços dos que lhe precederam as atividades. Em tudo dependerá de seus antecessores.” Texto extraído da apostila “Jovem Integrado na Casa Espírita” e “Jovem Partícipe da Unificação Doutrinária”. Trabalho apresentado pelo setor de juventude da União espírita mineira, no I Congresso Espírita Brasileiro, realizado em Goiânia em 1999.

PINGA FOGO COM CHICO XAVIER

Continuamos com o “Pinga Fogo” na antiga TV Tupi – Canal 4, entrevistando o nosso querido e inestimável CHICO XAVIER. 36 – Almir Guimarães – O Sr. José Polianzi, rua Horto Florestal, 70, pergunta: "Por que em 1935 Chico Xavier anunciou em um livro que o planeta Marte era habitado e as sondas americanas comprovaram que o planeta era deserto igual à Lua? CHICO XAVIER – O caso tem sido estudado por nós com o espírito de Emmanuel, mas conquanto acatemos com muita sinceridade todas as afirmações da Ciência, nós precisamos considerar, e isto entre parênteses; não é uma resposta despistadora, nós precisamos esperar o progresso da Ciência na descoberta mais ampla e na definição mais precisa daquilo que nós chamamos de antimatéria, que muitos cientistas hoje chamam de matéria às avessas, para que possamos compreender o assunto de modo popular. Então nós sabemos que o espaço não está vazio, conquanto as afirmações da Ciência e as sondas possam trazer respostas negativas do ponto de vista físico, nós precisamos compreender que a vida se estende em outras dimensões. E nós estamos no limiar de tempos novos em que a Ciência descortinará para nós todos um futuro imenso diante do Universo. Então, será necessário esperar que a Ciência possa compreender e interpretar para nós outros, os filhos da Terra, a vida em outras dimensões, outros campos vibratórios. Allan Kardec, nas perguntas e respostas de números 56 e 57, se a memória não me está falhando, em O Livro dos Espíritos, explica que a Natureza dos mundos e a Natureza material ou física dos habitantes desses outros mundos podem ser muito diferentes dos habitantes da Terra. Nós podemos perfeitamente encontrar um mundo que, para nós, do ponto de vista fisiológico da matéria considerada matéria densa na Terra, nós podemos encontrar um grande espaço físico despovoado e esse espaço, considerado por

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nós, de momento, não podemos entender. O nosso André Luiz nos fala com tanta precisão e segurança da cidade denominada Nosso Lar, nos espaços terrestres sobre determinada região do Brasil. É uma cidade perfeitamente constituída de entidades espirituais, mas uma cidade com todos os apetrechos de trabalho e com todos os elementos de estudos para satisfazer a nossa fome de conhecimento e de progresso. 37 – Almir Guimarães – Chico, tenho aqui uma outra pergunta do telespectador. Pergunta do Sr. Milton Antonioli, morador na Rua Urânio, nº 8. - Como Chico Xavier explica afotografia tirada por um espírita, de um espírito? CHICO XAVIER – Naturalmente que se o espírito se materializa para ser colhido em sua expressão física, vamos dizer assim, pela objetiva fotográfica, naturalmente que ali perto ou junto dele está alguém com potencialidades mediúnicas para efeitos físicos muito pronunciados. 38 - Reale Jr. – Eu gostaria de ter um depoimento de Chico Xavier sobre a atuação desenvolvida pelo arcebispo do Recife, D. Helder Câmara. Conheço as notícias do nosso amigo Arcebispo mencionado através da imprensa. Não posso emitir qualquer julgamento porque, conquanto respeite com todo o meu coração e com toda a minha alma a Igreja Católica e as doutrinas católicas, eu não posso dizer coisa alguma porque não estou na área católica presentemente e não poderia estabelecer um critério de qualquer crítica, crítica essa de qualquer sentido sobre as atividades do arcebispo residente em Pernambuco. 39 – Almir Guimarães pediu a Chico Xavier, em seu nome e em nome do auditório e dos telespectadores após 2 horas e 45 minutos de programa, que tentasse psicografar uma mensagem dos seus Guias. CHICO XAVIER respondeu: “Vamos tentar”. Almir pediu silêncio. No auditório repleto o silêncio foi absoluto. Chico pediu: “Um pouquinho de música para ajudar.” Ouviu-se uma suave melodia e o médium se pôs a psicografar com extrema rapidez.

Terminada a recepção, Almir anunciou que Chico Xavier ia ler. Nem ele mesmo parecia ter percebido o que psicografara. Leu em tom de prosa, com certa dificuldade. E era um soneto, um primoroso alexandrino de Ciro Costa, no estilo e no espírito do saudoso poeta de “Pai João” e “Mãe Preta”.

Surpresa geral. A maioria dos presentes não conhecia o poeta. Ninguém pensara nesse nome. E o soneto era um improviso inegável, porque verdadeira síntese poética dos assuntos ali tratados. E a surpresa maior foi na casa dos familiares do poeta, que assistiam o programa pela televisão. As filhas de Ciro Costa receberam com lágrimas de emoção, à distância, longe do auditório emocionado, o soneto do pai, que assim lhes demonstrava estar participando com elas da noite inesquecível.

O milagre da mediunidade estreitava, através do milagre da televisão, na madrugada paulista, os corações que a morte parecia haver separado para sempre. Ciro Costa, o poeta altissonante de “Terra Prometida”, disse presente à sua querida São Paulo, como se o tempo não existisse.

SEGUNDO MILÊNIO Apaga-se o milênio. A sombra deblatera. Vejo a noite avançar, do anseio em que me agito. Guerra e sonho de paz estadeiam conflito. De polo a polo a dor reclama em longa espera.

Explode a transição no ápice irrestrito. A cultura perquire; a crença se oblitera.

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A forma antiga, em luta, aguarda a nova era. Roga-se tempo novo ao tempo amargo e aflito. A civilização atônita, insegura, Lembra um tesouro ao mar que a treva desfigura. Vagando aos turbilhões de maré desvairada. Entretanto, no mundo a nau que estala e treme, A luz prossegue e brilha. O Cristo está no leme Preparando na Terra a nova madrugada.

Uma nota curiosa: o verbo estadear, tão bem aplicado pelo poeta, revelou-se geralmente desconhecido. Por toda a parte foi publicado de maneira errada até mesmo nos órgãos oficiais dos legislativos do país. O soneto impecável foi publicado com erros que o poeta não cometera. Damo-lo acima na sua forma certa, na primorosa forma dos alexandrinos de Ciro Costa. CHICO XAVIER – Esta reunião do “Pinga Fogo” nos levou tão longe que nós pedimos licença para agradecer. Às vezes nos não queremos chorar. Estamos educados para evitar isso.

Mas a nossa emoção é tão grande com este contato que nós lembramos de quando a mediunidade começou em nossa a vida, quando tínhamos quatro para cinco anos de idade e conversávamos com o espírito de minha mãe.

Agradecemos a todos os nossos amigos de São Paulo, à TV-Tupi, ao Canal 4, aos queridos amigos do auditório, a todos os nossos companheiros que nos honraram com a sua atenção, em seus lares ou em cidades distantes. Agradeço aos nossos companheiros entrevistadores que foram tão generosos com a Doutrina Espírita, em nossa presença, formulando perguntas tão respeitosas para com as nossas idéias. Agradecemos a todos, na pessoa do nosso querido diretor Sr Almir Guimarães.

Pedimos ainda, permissão, daqui de tão longe à terra generosa da cidade de Uberaba. Àquela comunidade amiga que nos recebeu há quase treze anos consecutivos. Que nos abraçou e que nos abençoa maternalmente, como um filho entre os seus filhos. Devo à Uberaba aquilo que nunca resgatarei. Por mais que trabalhe dentro da minha existência, devo carinho, amor, consideração, respeito e isso faz a nossa alegria de trabalhar e viver.

Mas em homenagem a todas as mães presentes e esquecendo o problema da nossa vinculações estudadas pela Ciência, desejando de todo coração homenagear aquela que me deu a vida, na presença de todas aquelas mães, porque nós todos temos mães adoráveis, e maravilhosas. Em homenagem a todas elas, nossas mães e nossas irmãs , que são mães, já que não sei agradecer a São Paulo o que eu passo a dever e já que não sei agradecer à Uberaba o que eu devo, peço permissão para refletir, neste recinto, do qual recebemos tantas mensagens de cultura, de consolação de bondade, e de otimismo, através dos canais de televisão, através da imagem e do som transmitidos a longas distâncias, peço permissão para condensar o meu agradecimento, recitando a oração que ela orava comigo em espírito, quando eu tinha quatro para cinco anos de idade. Pai Nosso que estais no Céu. Santificado seja o vosso nome. Venha a nós o vosso reino.Seja feita Senhor, a Vossa vontade, assim na terra como nos Céus. O pão nosso de cada dia daí-nos hoje, Senhor. Perdoai as nossas dívidas assim como perdoamos aos nossos devedores. Não nos deixeis Senhor, cair em tentação, mas livrai-nos do mal, porque vosso são o poder, a majestade, a glória, o amor, e a benção para sempre. Assim seja! que é que .

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MENSAGEM ESPÍRITA

MUNDO MELHOR Ansiamos viver no mundo melhor. Idealizamos par o provir um mundo que correspondam às nossas expectativas. Imaginamos no porvir o gozo pleno da felicidade. Anelamos experimentar a satisfação de uma existência de menos dissabores. Os problemas que aqui vivenciamos, não queremos reencontrá-los de futuro. O mundo melhor, todavia, tem seu longo processo de gestação primeiro dentro de

nós. A reforma interior é trabalho moroso. Hábitos não se renovam com tentames inconvincentes. Herdeiros de um milenar passado, aos poucos é que vamos aprimorando nossa

personalidade. Se ainda tão distantes nos encontramos e nem condições morais e nem

merecimentos temos para habitar mundos com ambientes mais elevados, então, não concedamos às nossas forças o direito de exaustão e mobilizemos recursos para modificar os lugares onde nossa influência se faz mais intensa.

Desde hoje, com nossa sincera proposta de renovação interior é possível transformar o lar de onde promanamos em protótipo do lugar feliz que um dia haveremos de galgar.

Em todos os lugares mediante comportamentos nobres será possível iniciar a já semeadura de um mundo diferente, não caracterizado com as mesmas demonstrações de imperfeições do momento existencial.

Desejamos incontestavelmente um mundo melhor, porém, que tem representado nossa parcela de colaboração?

Jesus é ainda para nós um eterno desconhecido? As lições do Evangelho são para nós apropriadas, tão somente, nas ocasiões de

momentos? Deus é buscado por nós nas horas de júbilos, tanto quanto nos instante de

aflições? Somos ponto de referencia de equilíbrio ou uma ameaça par os que nos

observam? É inútil perguntar e buscar conseqüentes respostas, o mundo melhor começa de

dentro, com repercussões para o exterior. Habitar noutro lugar, onde, a paz e a harmonia impere, o respeito e a amizade

prevaleça, não diz respeito tão-só ao fenômeno de desabitar do corpo e se transportar; será conseqüência do estado interior que já nos caracterizam as intenções.

Modifique-se interiormente e tudo será maravilhoso em derredor de você mesmo. A referência para o progresso do outro, deve-se a nós, e que seja o semelhante, a

advertência do que devemos evitar. Irmã Valquiria - Mensagem recebida no Lar Espírita Irmã Valquiria pelo médium Alaor Borges Jr em 30/04/2006.

TRABALHO IMPORTANTE

TV ESPIRITA MUNDO MAIOR História

A TV Mundo Maior, uma emissora da FEAL – Fundação Espírita André Luiz, está no ar desde 1º de janeiro de 2006 e representa a continuação dos trabalhos desenvolvidos pelo Centro Espírita Nosso Lar Casas André Luiz para divulgação de princípios cristãos,

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em especial por meio da prática da solidariedade e assistência social. Engajada no contexto de responsabilidade social tem como missão contribuir para a construção de uma sociedade digna ligada às práticas de atos saudáveis.

Transmitida via satélite (Brasilsat B4) para os usuários de antenas parabólicas com sinal digital e, também, através da internet pelo portal www.tvmundomaior.com.br oferecendo diariamente, vinte e quatro horas de programação, abrangendo as áreas educacional, filosófica, científica, cultural e religiosa não proselitista, e, também, alternativas para o trato das deficiências mentais e físicas, com lastro na experiência de mais de 50 anos da obra social Casas André Luiz.

Apesar do mercado de transmissão digital ainda ser novo, a confirmação do interesse na sua programação vem pela Internet, onde a TV Mundo Maior é assistida, mensalmente, por 21.000 pessoas (número crescente mês a mês), medidas por IPs, muitas localizadas no Brasil, mas, também, em outros países como EUA, Canadá, México, Argentina, Alemanha, Portugal, Suíça, Holanda, Japão, Austrália, dentre outros.

A FEAL é, hoje, a mantenedora exclusiva da TV Mundo Maior, mas o seu grande desafio é chegar à auto-sustentação, aumentar sua programação, com padrão de qualidade e ampliar seu sinal para todas as regiões do País.

Como Assistir A TV Mundo Maior é transmitida pelo satélite Brasilsat B4 (antigo B1), com sinal

digital, para as antenas parabólicas de todo o Brasil, e também pela internet - www.tvmundomaior.com.br para todo o mundo.

Missão e Visão de Futuro Missão: Construir uma sociedade mais saudável, através da divulgação de sua programação educativa, cultural, cidadã e espiritual, diretamente ligada a Doutrina Espírita Cristã e a prática de atos saudáveis isentos de excessos de toda ordem. Visão de Futuro: Colaborar para a consolidação da Missão da FEAL, chegando a todos os pontos do País, tornando-se referência como divulgadora dos princípios do Cristianismo e dos esclarecimentos da Doutrina Espírita Cristã, bem como, de ações de conduta social e moral a todas as pessoas.

Mais informações Ligue para (11) 2283-0360 – Ramal 102 de segunda a sexta – horário comercial

ou mande um e-mail para tvmundomaior@tvmundomaior.com.br Divulgue a TV Mundo Maior para todas as pessoas que você conhece, convidando-

as para assistir sua programação pelas parabólicas ou pela internet. Se você é assinante de uma TV por Assinatura, entre em contato com a sua

operadora e diga que você gostaria de ter, também, o sinal da TV Mundo Maior na grade de programação deles. Incentive os amigos e familiares a fazer o mesmo. Com essa união conseguiremos fazê-los entender a importância da Doutrina Espírita para todos.

PERSONALIDADES DE DESTAQUE NO MOVIMENTO ESPÍRITA

CORNÉLIO PIRES Cornélio Pires nasceu na cidade de Tietê, Estado de São Paulo, no dia 13 de julho de

1884, e a sua desencarnação aconteceu na cidade de S. Paulo, no dia 17 de fevereiro de 1958.

Homem de personalidade inconfundível, tornou-se figura popular e de bastante destaque em todo o Brasil, graças ao trabalho, por ele encetado, de viajar pelas cidades do Interior do Estado de S. Paulo e outros Estados, estreando na condição de caipira humorista.

Em sua juventude aspirava participar de um concurso de admissão numa Faculdade de Farmácia. Animado desse propósito viajou de Tietê para S. Paulo, a fim de se

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inscrever como candidato a um desses concursos, porém, apesar do seu desempenho não logrou êxito nesse seu intento.

Tomou então a deliberação de dedicar-se ao jornalismo, passando a trabalhar na redação do jornal O Comércio de São Paulo, em cujo cargo desenvolveu um aprendizado

bastante estafante. Posteriormente passou a exercer atividades nos jornais O São Paulo e O Estado de São Paulo, tradicional órgão da imprensa paulista, onde desempenhou a função de revisor e, finalmente, no ano de 1914, passou a dar a sua contribuição ao órgão O Pirralho.

Numerosos escritores teceram comentários sobre a personalidade de Cornélio Pires e, para ilustração, passemos a citar Joffre Martins Veiga, que em seu trabalho A vida Pitoresca de Cornélio Pires, escreveu “Ninguém amou tanto a sua gente como Cornélio Pires; ninguém se preocupou tanto com seus semelhantes como esse homem, que foi, antes de tudo, um Bom”. O famoso poeta Martins Fontes, por sua vez, escrevendo sobre ele, afirmou: “é um bandeirante puro, um artista incansável, enobrecedor da Pátria e enriquecedor da língua”.

Admirado também pelo grande jornalista Amadeu Amaral, este deu-lhe a sugestão de tornasse um dos maiores divulgadores do folclore brasileiro.

Pelos idos de 1910, Cornélio Pires lançou o livro Musa Caipira, obra que foi largamente saudada pela crítica, graças ao seu conteúdo tipicamente brasileiro. Sílvio Romero tornou-se um dos seus mais salientes críticos, comentando da seguinte forma o lançamento dessa obra: “Apreciei imensamente o chiste, a cor local, a graça, a espontaneidade de suas produções que, além do seu valor intrínseco, são um ótimo documento para o estudo dos brasileirismos da nossa linguagem”.

No início do presente século, Cornélio Pires começou a freqüentar a Igreja Presbiteriana, entretanto não conseguiu conciliar os ensinamentos dessa religião com o seu modo de pensar. Ele não admitia a existência das penas eternas e de um Deus que desse preferência aos seguidores de determinadas religiões. O demasiado apego aos formalismos da letra, na interpretação dos textos evangélicos fez com que ele quase descambasse para o materialismo.

Nessa época ele desconhecia o que era Espiritismo, entretanto, durante as suas viagens ao Interior, aconteceram com ele vários fenômenos mediúnicos, inclusive algumas comunicações do Espírito Emilio de Menezes, as quais muito o impressionaram. Como conseqüência ele passou a estudar obras espíritas principalmente as de Allan Kardec, Leon Denis, Albert de Rochas e alguns livros psicografados pelo médium Francisco Cândido Xavier.

Dali por diante integrou-se decididamente no Espiritismo, interessando-se muito pelos fenômenos de efeitos físicos. Nos anos de 1944 a 1947 ele escreveu os livros Coisas do Outro Mundo e Onde estás, ó morte?, tendo desencarnado quando escrevia Coletânea Espírita.

De sua vasta bibliografia destacamos: Musa Caipira, Versos Velhos, Cenas e Paisagens de minha Terra, Monturo, Quem conta um conto, Conversas ao Pé do Fogo, Estrambóticas Aventuras de Joaquim Bentinho – O Queima Campo, Tragédia Cabocla, Patacoadas, Seleta Caipira, Almanaque do Saci, Mixórdias, Meu Samburá, Sambas e Cateretês, Tarrafas, Chorando e Rindo, De Roupa Nova, Só Rindo, Ta no Bocó, Quem conta um Conto e outros Contos..., Enciclopédia de anedotas e Curiosidades, além dos dois livros espíritas acima citados.

Num de dos seus escritos sobre o Espiritismo, dizia ele: “O Espiritismo, mais cedo ou mais tarde, fará aos católicos romanos, aos protestantes e aos adeptos de outros credos, a caridade de robustecer-lhes a Fé, com os fatos que provam a imortalidade da

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Alma, que se transforma em Espírito ao deixar o invólucro material” e mais adiante “O Espiritismo nos proporciona a FÉ RACIOCINADA, nos arrebata ao jugo do dogma e nos ensina a compreender DEUS como Ele é”.

Pouco antes da sua desencarnação, Cornélio Pires, demonstrando que havia assimilado o preceito de Jesus Cristo: “Amai ao próximo como a ti mesmo”, voltou para a cidade do Tietê e ali comprou uma chácara, onde fundou a “Granja de Jesus”, lar destinado a crianças desamparadas. Infelizmente ele não chegou a ver a conclusão da obra.

Cornélio Pires chegou a organizar o “Teatro Ambulante Cornélio Pires” perambulando de cidade em cidade, sendo aplaudido por toda a população brasileira por onde passava. Esse intento foi concretizado após ter abandonado a carreira jornalística.

O presente trabalho representa uma apagada biografia desse batalhador infatigável, que desenvolveu na Terra uma tarefa altamente meritória. Bibliografia: Personagens do Espiritismo (do Brasil e de outras Terras) de Antônio de Souza Lucena e Paulo Alves Godov. Edições FEESP, S.Paulo, SP Anuário Espírita – 1995.

DATAS IMPORTANTES DO ESPIRITISMO 05/05/1927 – Nasce em Feira de Santana-BA, Divaldo Pereira Franco. 08/05/1852 – É publicado nos Estados Unidos, o “Spiritual Telegraph”, primeiro periódico espírita do mundo. 01/05/1880 – Nasce em Sacramento-MG, Eurípedes Barsanulfo.

LIVROS DO “CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA”

DEPARTAMENTO – CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA MARIA DOLORES

Rua Artur Machado nº. 288 – sala 04 – Centro Telefone: 3312-8327

E.mail: eepe@eepe.com.br

MILITARES NO ALÉM – Espíritos Diversos – Psicografado por Francisco Cândido Xavier – Organizado por Wanda Amorim Este livro, fruto da ingente dedicação de Chico Xavier no desdobre de suas tarefas mediúnicas no culto do lar realizado durante muitos anos pelo Grupo Doméstico Arthur Joviano, na Fazenda Modelo, em Pedro Leopoldo, MG, relata, na perspectiva espiritual de muitos servidores da pátria, a realidade consoladora do outro lado, onde o trabalho pelo bem não cessa e a esperança é sentimento que inspira a vitória do amor preconizado por Jesus.

CARMA E EVOLUÇÃO – Pelo Espírito de Irmão José – Psicografado por Carlos A. Baccelli Eis alguns dos temas de "O Livro dos Espíritos" que são estudados nesta obra de Irmão José: a Mediunidade; A Obsessão; A Reencarnação; A Escolha das Provas; A Lei de Causa e Efeito; A Fatalidade e Destino; O Livre Arbítrio; A Dor e Evolução; A Fé Raciocinada; A Valor da Prece; A Desencarnação.

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CASAMENTO – PROBLEMAS E SOLUÇÕES – Pedro A. Bonilha Por que um homem casado com uma bela mulher tem atração por outra que não é tão bela? Por que, tendo um ótimo marido, a mulher se envolve com outro homem? Por que o homem e a mulher, apesar de casados, se deixam levar por relacionamentos homossexuais? Os feromônios interferem na vida sexual? Por que a história de Romeu e Julieta, de Shakespeare, simboliza um grande amor? Quem manda em casa, o homem ou a mulher? Como agir com as mulheres que falam muito? E com os homens que falam pouco? O que é o amor? Por que a sogra, geralmente, é um problema? O que fazer ante as situações que não podem ser mudadas? Os direitos e as funções do homem e da

mulher são os mesmos? Pedro Bonilha responde... NOVA AURORA – Rogério Felisbino Silva República do Café com Leite. Um coronel autoritário comandando a produção e exportação de café. Uma família marcada por dinheiro, poder e tragédias. Uma história de ambição, orgulho e traição.Mas a morte surpreende as ilusões e desvenda um passado delituoso. E a reencarnação é prenúncio de uma Nova Aurora. Emocionante romance, extraído de uma peça teatral do mesmo autor, em linguagem acessível e envolvente, a nos mostrar que o verdadeiro caminho para a felicidade é o que nos foi ensinado por Jesus: o do amor ao próximo.

A PEDRA AZUL – Marco Alfredo Pardini Na Itália do século 18, arrogantes barões deixam escorrer pelas mãos a trajetória de dois seres enamorados. Ceifam a vida de jovem maestro que amava a única filha, provocando o suicídio da menina, que não resiste à perda do ente amado, sob o efeito de mortal veneno. Tempos depois, sob o olhar plácido do Pai, todos se reencontram em romagem de reaprendizado, sendo necessário que o inimigo do presente lhes lembrasse todos os acontecimentos de outras vidas para que pudessem entender as causas das efêmeras desventuras a que foram submetidos.

SUGESTÃO DE LEITURA

A OBSESSÃO – Allan Kardec É um livro que interessa principalmente aos espíritas. São relatos de inúmeras sessões de desobsessão dirigidas por Allan Kardec.

INICIAÇÃO ESPÍRITA – Livros de Introdução à Teoria e Prática da Doutrina Contém os seguintes trabalhos do Codificador: O Espiritismo na Sua Mais Simples Expressão; O que é o Espiritismo, Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas; antecedidos de uma notícia histórica e doutrinária sobre essas obras e acompanhados de anotações explicativas do texto. Traduções de: Joaquim da Silva Sampaio Lobo Cairbar Schutel (Diretamente dos originais franceses). Revisão,

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apresentação e notas de: J. Herculano Pires 13ª edição com Índice Geral Remissivo organizado por Miguel Grisolia.

ESTUDANDO A MEDIUNIDADE – Martins Peralva Baseado na obra "Nos Domínios da Mediunidade", apresenta vários gráficos e ilustrações para facilitar o estudo de temas como mediunidade com Jesus, Espiritismo e mediunidade, problemas mentais e outros assuntos que envolvem a mediunidade, o espírito e o médium.

RAPIDINHAS:

BIBLIA DO CAMINHO A “Biblia do Caminho” é uma

compilação de todas as obras de Allan Kardec e de Francisco Cândido Xavier e uma versão completa do Antigo e Novo Testamentos, sendo todos os livros e textos inter-relacionados através de um Índice temático.

A última versão da “Bíblia do Caminho” traz o ESDE – Estudos Sistematizados da Doutrina Espírita, versão completa.

Acesse agora o site: www.bibliadocaminho.com.br e instale já em seu micro.

O SANATÓRIO ESPÍRITA PEDE SOCORRO!!!

O Sanatório Espírita de Uberaba – SEU, foi fundado em 31/12/1933, pela estimada Maria Modesta Cravo. Atualmente o Sanatório possui 120 leitos e com uma média de 130 internações por mês.

Para garantir todo esse tratamento, o Sanatório conta com uma equipe de 92 funcionários, além das 12 equipes de médiuns passistas que fazem o tratamento espiritual de segunda-feira a sábado nos períodos matutino e noturno.

O Sanatório está passando por dificuldades financeiras, por isso, lançou a campanha “O Sanatório Espírita Pede Socorro”.

Se você desejar ajudar o Sanatório Espírita de Uberaba, faça sua doação na Conta Poupança do Sanatório Espírita de Uberaba – Caixa Econômica Federal – Agência: 1538 – Conta: 013.7394-6

Outras informações pelo telefone (34) 3312-1869 com Márcio ou Sr. Moacir.