ANTECEDENTES HISTRICOS 17

A Pregao no Deserto

A sada do povo de Deus do Egito e os quarenta anos de peregrinao no deserto constituem-se nova e importante etapa na histria do povo de Israel e na revelao da vontade de Deus com relao ao culto e pregao. Foi uma poca de formao de uma identidade nacional teocrtica. Nesse perodo, o culto tinha que ser mvel e era realizado no tabernculo, segundo as prescries de Deus a Moiss no Sinai. O local e o culto passam a ser bem mais elaborados e riqussimos em simbologia. Progressi-vamente Deus vai descortinando a natureza do seu carter e da sua obra redentora. Atravs da oferta de sacrifcios, vai sendo revelada a necessidade de expiao, consagrao, adorao, restaurao, separao, reparao, etc.

Nessa incipiente teocracia, a pregao competia a Moiss e aos sacerdotes. Moiss foi vocacionado por Deus para ser instrumento de libertao do povo de Israel, e porta-voz da revelao divina, a qual escreveu e ensinou nas assemblias pblicas religiosas. O livro de Deuteronmio o registro das pregaes de Moiss ao povo de Israel, antes de entrar na terra prometida. Embora ele tenha resistido ao chamado divino, alegando insuficincia para a tarefa (xodo 3:11) e falta de eloqncia, dizendo: "eu nunca fui eloqente, nem outrora, nem depois que falaste a teu servo; pois sou pesado de boca e pesado de lngua" (xodo 4: 1 0), Moiss ficou conhecido como "poderoso em palavras e obras" (Atos 7:22).

Moiss, entretanto, passaria. Num certo sentido, ele pode ser comparado aos apstolos. Eles foram homens diretamente chamados por Deus para o exerccio de ofcios temporrios, como instrumentos especiais da revelao divina e com autoridade especial para estabelecer a igreja na antiga e na nova dispensao. Entretanto, a necessidade de ensinar a Palavra de Deus ao povo no passaria, e Deus ordenou a instituio do ofcio sacerdotal. Os sacerdotes seriam os mediadores regulares do culto no

22 PREGAO REFORMADA

Concluso

A revelao bblica com relao ao culto e pregao progressiva. Entretanto, o ensino e a proclamao da Palavra de Deus sempre tiveram papel importante na histria do povo de Israel, no Antigo Testamento. Mesmo durante a disperso, o povo judeu continuou a ser instrudo pela leitura e explanao da Lei e dos Profetas nas sinagogas. Seja no perodo patriarcal ou durante a peregrinao no deserto; no perodo monrquico ou durante o exlio; Deus nunca deixou seu povo sem classes especiais de pessoas s quais competia o ensino e proclamao da sua vontade com relao ao que o povo deveria crer e fazer para viver, servir e cultu-lo de modo que lhe agradasse.

Deve-se reconhecer, contudo, que a caracterstica mais distintiva do culto no Antigo Testamento a tipologia. A natureza prefigurativa da antiga dispensao fez do sacrifcio, e no da pregao, o elemento principal do culto no Antigo Testamento.

A PREGAO NO NOVO TESTAMENTO A inaugurao da nova dispensao acarretou mudanas

significativas na igreja institucional. Isso ocasionou alteraes importantes no culto, inclusive no que diz respeito aos ofcios bblicos e ao elemento essencial do culto judaico: o sacrifcio, e, conseqentemente, no lugar da pregao no culto. Visto que Cristo cumpriu e aboliu a oferta de sacrifcios cruentos, a pregao substituiu os sacrifcios, tornando-se o elemento central de culto na dispensao da graa. 14

O Novo Testamento faz uso de diversos termos relacionados comunicao da Palavra de Deus. Alguns so genricos; outros, mais especficos. Uma compreenso adequada do ensino do Novo

14 Os sacramentos tambm so importantes elementos de culto na dispensao da graa. Entretanto, como procurarei demonstrar adiante, neste captulo, na tradio reformada eles no so considerados to essenciais quanto a pregao.