interpretação biblica - augustus

7/23/2019 Interpretao Biblica - Augustus

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Mt 24 e a interpretao bblica

Importante: O texto a seguir de autoria do Rev. Augustus Nicodemus Lopes,

chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie e pastor auxiliar da Igreja

Presbiteriana de Santo Amaro, em So Paulo.

Mtodo de Interpretao Bblica.

A Bblia a Palavra de Deus. Mas, algumas das interpretaes derivadas delano so. Existem muitas seitas, cultos e grupos cristos que usam a Bbliadeclarando que as suas interpretaes so as corretas. Muito freqentemente,no entanto, as interpretaes no apenas diferem dramaticamente umas dasoutras, como so claramente contraditrias. Isto no significa que a Bblia sejaum documento contraditrio. Antes, o problema est naqueles que ainterpretam e/ou nos mtodos que eles usam.Como ns somos pecadores, somo incapazes de interpretar perfeitamente apalavra de Deus todo o tempo. O corpo, a mente, a vontade e as emoes soafetadas pelo pecado e tornam a interpretao 100% exata umaimpossibilidade. Isto no significa que entender corretamente a palavra deDeus seja impossvel. Mas que devemos nos aproximar Sua palavra comcuidado, humildade e razo. Adicionalmente, ns precisamos o que de melhorns poderamos necessitar: a direo do Esprito Santo na interpretao daPalavra de Deus. Alm do mais, a Bblia inspirada por Deus e dirigida ao Seupovo. O Esprito Santo nos ajuda a compreender o que a Palavra de Deussignifica e como aplic-la em nossas vidas.No nvel humano, para minimizar os erros que possam advir das nossas

interpretaes, ns precisamos conhecer mtodos bsicos de interpretao daBblia. Eu irei listar alguns destes princpios na forma de questes e entoaplic-los a uma passagem da Escritura.Eu sigo os seguintes princpios como linhas-mestras para examinar umapassagem. Elas no so exaustivas e nem absolutas.

1. Quem escreveu/falou a passagem e para quem era endereada?2. O que a passagem diz?3. Existe alguma palavra ou frase nesta passagem que precise serexaminada?4. Qual o contexto imediato?

5. Qual o contexto mais amplo exposto no captulo e no livro?6. Quais so os versculos relacionados ao assunto da passagem e como elesafetam a compreenso desta?7. Qual o fundo histrico e cultural?8. Qual a concluso que eu posso tirar desta passagem?9. As minhas concluses concordam ou discordam de reas relacionadas nasEscrituras ou com outras pessoas que j estudaram esta passagem?10. O que eu posso aprender e aplicar minha vida?

A fim de ajudar a entender como estas questes podem afetar a suainterpretao de uma passagem, eu escolhi uma que, quando examinada

atentamente, pode fazer voc chegar a concluses muito diferentes. Eudeixarei que voc determine a exatido da minha interpretao.


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A passagem que eu vou usar Mt 24:40:"Dois homens estaro no campo; um ser levado e o outro ser deixado".

1. Quem escreveu/falou a passagem e para quem era endereada?

Jesus pronunciou as palavras e elas foram registradas por Mateus.

Jesus falou aos Seus discpulos em resposta a uma pergunta, que iremos vermais tarde.

2. O que a passagem diz?

A passagem diz simplesmente que um dos dois homens que esto fora, nocampo, ser levado. Ela no diz onde, porque, quando, ou como. Ela s dizque um ser levado. Ela no define que o campo pertena a algum ou aalgum lugar em particular.

3. Existe alguma palavra ou frase nesta passagem que precise serexaminada?

Nenhuma palavra, nesta passagem em particular, realmente necessita que nsa examinemos cuidadosamente, mas para seguirmos este exerccio, eu usareia palavra "levar". Usando uma Concordncia de Strong e um Dicionrio dePalavras do Novo Testamento, eu posso verificar qual a palavra grega eaprender a respeito dela. A palavra no Grego "paralambano". Ela significa: "1)tomar, tomar para si mesmo, trazer para junto de si, 2) receber alguma coisapor transmisso."Um ponto que vale a pena mencionar acerca do estudo das palavras que o

seu significado pode mudar de acordo com o seu contexto. Assim, examinandocomo a palavra usada em mltiplos contextos, o seu significado pode revebernovas dimenses. Por exemplo, a palavra "amor", no grego "agapao." Elageralmente refere-se ao "amor divino." Isto pode parecer bvio, j que esta apalavra usada em Jo 3:16 com este significado. No entanto, a mesma palavra usada em Lc 11:43, onde Jesus diz: "Ai de vocs, fariseus, porque amam oslugares de honra nas sinagogas e as saudaes em pblico!"(NVI). A palavrausada aqui "agapao." Parece que o significado da palavra pode tornar-sealguma coisa na linha de "totalmente comprometido com."No entanto, ns devemos tomar o cuidade de no usar o significado de umapalavra em um contexto em outro contexto. Por exemplo: 1) Este novo cadete

verde. 2) A rvore verde. O primeiro verde significa "novo ou inexperiente." Osegundo significa a cor verde. Poderamos impor o significado de um contextoem outro? Sim, mas no seria uma boa idia.

4. Qual o contexto imediato?

o lugar onde a passagem est inserida. O contexto imediato da nossapassagem o seguinte, Mt 24:37-42:"37 - Como foi nos dias de No, assim tambm ser na vinda do Filho doHomem. 38 - Pois nos dias anteriores ao dilvio, o povo vivia comendo ebebendo, casando-se e dando-se em casamento, at o dia em que No entrou

na arca; 39 - e eles nada perceberam, at que veio o dilvio e os levou a todos.Assim acontecer na vinda do Filho do Homem. 40 - Dois homens estaro no


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campo: um ser levado e o outro ser deixado. 41 - Duas mulheres estaromoendo num moinho: uma ser levada e a outra deixada. 42 - Portanto, vigiem,porque vocs no sabem em que dia vir o seu Senhor." (NVI)

Imediatamente podemos perceber que a pessoa levada no verso 40 comparada a pessoa levada no verso 39. Isto , que as pessoas que foram

"levadas" so do mesmo tipo.Uma pequena questo precisa ser feita agora. Quem foi levado no verso 39?Foi No e sua famlia ou foram as pessoas que estavam comendo e bebendo?A resposta a esta pergunta pode nos ajudar a entender melhor a passagemoriginal. O prximo passo na interpretao da passagem nos ajudar aentend-la ainda mais.

5. Qual o contexto mais amplo exposto no captulo e no livro?

Uma passagem deve ser sempre examinada dentro do seu contexto. Noapenas no contexto dos versos imediatamente antes e depois dela, mastambm no contexto do captulo e at do livro na qual ela est escrita.O discurso de Jesus do qual esta passagem foi tirada, comea com umapergunta. Jesus tinha acabado de sair do templo e no verso 2 disse aos Seusdiscpulos que "...no ficar aqui pedra sobre pedra; sero todas derrubadas."Ento no versculo 3, os discpulos perguntam a Jesus: "Dize-nos quandoacontecero essas coisas? E qual ser o sinal da sua vinda e do fim dostempos?"(NVI). Ento, Jesus comea a profetizar acerca das coisas que viriamno fim dos tempos. Ele falou de falsos Cristos, tribulao, do sol seescurecendo, do Seu retorno e dos dois homens no campo onde um serlevado e outro ser deixado.

O contexto escatolgico. Isto significa que ele est tratando das ltimascoisas, ou do tempo prximo ao retorno de Jesus. Muitas pessoas acham queeste versculo de Mt 24:40 refere-se ao arrebatamento mencionado em 1 Ts4:16-17. Pode ser. Mas interessante notar que o contexto do versculo sugereque o mau que ser levado, e no o bom.Neste momento voc pode estar pensando que este mtodo de interpretaoda passagem no bom. Depois de tudo, o verso "um ser levado e o outrodeixado" realmente acerca do arrebatamento. Certo? Bem, pode ser. Comovoc pode ver, ns todos chegamos Bblia com idias pr-concebidas.Algumas vezes elas esto certas, outras, erradas. Ns sempre deveramosestar prontos a ter a nossa compreenso da Bblia desafiada pelo que dito.

Se ns no estivermos dispostos, ento somos presunosos. E Deus estdistante do soberbo ( Sl 138:6).

6. Quais so os versculos relacionados ao assunto da passagem e comoeles afetam a compreenso desta?

Acontece que existe uma passagem relacionada, na verdade, paralela,encontrada em Lc 17:26-27:"26 - Assim como foi nos dias de No, tambm ser nos dias do Filho doHomem. 27 - O povo estava comendo, bebendo, casando-se e sendo dado emcasamento, at o dia em que No entrou na arca. Ento veio o dilvio e

destruiu a todos." (NVI)


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Rapidamente, ns descobrimos que estes versos relacionados sem dvidaafetam a nossa maneira de entender a passagem inicial. Est claro nestapassagem de Lucas que aqueles que foram levados pelo dilvio eram aquelesque estavam comendo, bebendo e se dando em casamento . Em outraspalavras, no foram as pessoas boas que foram levadas, foram as ms.

Como voc pode ver, isto tem um profundo impacto na maneira comocompreendemos nossa passagem em Mt 24:40. O contexto no sugere queaquele que est no campo que ser levado no o mau? Como este contextoafeta as minhas idias pr-concebidas acerca deste verso? Vamos ler oversculo novamente, mas agora dentro do seu contexto imediato, Mateus24:37-42:"37 - Como foi nos dias de No, assim tambm ser na vinda do Filho do

Homem. 38 - Pois nos dias anteriores ao dilvio, o povo vivia comendo ebebendo, casando-se e dando-se em casamento, at o dia em que No entrouna arca; 39 - e eles nada perceberam, at que veio o dilvio e os levou a todos.Assim acontecer na vinda do Filho do Homem. 40 - Dois homens estaro no

campo: um ser levado e o outro ser deixado. 41 - Duas mulheres estaromoendo num moinho: uma ser levada e a outra deixada. 42 - Portanto, vigiem,porque vocs no sabem em que dia vir o seu Senhor." (NVI)

O que que voc acha agora? Quem foi levado, o bom ou o mau? Ento, esteverso faz referncia ao arrebatamento ou no? S perguntando.De interesse correlato uma passagem em Mt 13:24-30 onde Jesus conta aparbola do semeador que semeou a boa semente no seu campo e algum,depois, semeou joio. Os servos perguntaram se eles deveriam ir imediatamentee arrancar o joio. Mas, no verso 30, Jesus diz "Deixem que cresam juntos ata colheita. Ento direi aos encarregados da colheita: juntem primeiro o joio e

amarrem-no em feixes para ser queimado; depois juntem o trigo e guardem-nono meu celeiro." (NIV)O ponto digno de nota aqui que o primeiro a ser ajuntado o joio, e no otrigo. Isto fica ainda mais interessante quando Jesus explica a parbola em Mt13:36-43 e estabelece que eles sero atirados fornalha.Adicionalmente, quando nos voltamos para Lc 17, que a passagem paralelade Mt 24, ns descobrimos que os discpulos fizeram a Jesus outra perguntapor causa da resposta de Jesus que dizia "dois estaro no campo e um serlevado." No verso 37 eles perguntam, "Onde, Senhor?" perguntaram eles. Ele[Jesus] respondeu, "Onde houver um cadver; ali se ajuntaro os abutres."Eles sero levados a um lugar de morte.

7. Qual o fundo histrico e cultural?

Esta uma questo mais difcil de responder. Ela requer um pouco mais depesquisa. Um comentrio digno de ser examinado aqui, j que eleusualmente prov um pano de fundo histrico e cultural para ajudar adesvendar o texto.Neste contexto, Israel estava debaixo da lei romana. Eles estavam proibidos deexercer a punio capital (pena de morte) e de custear uma guerra. Romaestava dominando a pequena nao. O judasmo era tolerado apesar daliderana romana. Alm de tudo, Israel era um pequeno pas oriental com um

povo que era fantico pela sua religio. Ento, Roma permitiu que Israel fossegovernado por polticos judeus marionetes.


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O templo era o lugar de adorao da comunidade israelense. Ali os sacrifciosde sangue eram oferecidos pelo sumo sacerdote para a expiao dos pecadosda nao. Levaram 46 anos para contru-lo (Jo 2:20). Jesus disse que o temploseria destrudo; o que gerou a pergunta que O levou a fazer o discurso quecontm a passagem examinada.

8. Qual a concluso que eu posso tirar desta passagem?

Desde que o contexto da passagem sugere que o mau que ser levado, euestou concluindo que aquele que ser levado no campo no ser o bom, massim o mau. Eu tambm sou tentado a concluir que o maus sero levados aolugar de julgamento.

9. As minhas concluses concordam ou discordam de reas relacionadasnas Escrituras ou com outras pessoas que j estudaram a estapassagem?

Eu j apresentei outras passagens que me permitem chegar a concluso quecheguei. No entanto, isto no est de acordo com todos os comentrios que eutenho lido acerca deste verso. Neste ponto eu necessito apresentar minhaconcluso a outros para ver o que eles pensam. S porque eu estudei aPalavra e cheguei a uma concluso no significa que ela esteja correta. Masno significa que esteja errada, no entanto.Consultar outras pessoas, examinar a palavra de novo e buscar a Deushumildemente e a sua iluminao. Eu s posso ter a esperana de chegar melhor concluso possvel acerca da passagem.

10. O que eu posso aprender e aplicar minha vida?

A Interpretao da Escritura tem um propsito: Entender a Palavra de Deusmais exatamente. Com um melhor entendimento da Sua palavra, nspoderemos aplic-la rea a que ela se destina. No nosso caso, a passagemrevela uma rea do futuro e uma poca de julgamento. A aplicao, ento, que Deus executar o julgamento sobre os injustos no fim dos tempos.

Concluindo.

Este artigo somente uma demonstrao. Ele bsico e no cobre todos ospontos da interpretao bblica. Mas isto j d uma direo e um exemplo decomo voc deve aplicar. Como eu disse antes, ore. Leia a Sua Palavra.Examine as Escrituras o melhor que voc puder para um melhor entendimentoe melhor preparo. Seja humilde na sua abordagem e teste tudo o que concluirpela prpria Bblia.

Uma ltima coisa: voc concordou com a minha concluso?

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