instituto tindiquera

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Page 1: Instituto tindiquera
Page 2: Instituto tindiquera

MUDANÇAS DE OLHAR, NA BIOLOGIA. ONTEM, ...

... CADEIAS, ...

... OU PIRÂMIDES.

Page 3: Instituto tindiquera

HOJE, REDES ALIMENTARES.

Page 4: Instituto tindiquera

REDE ENQUANTO METÁFORA DE CONEXÕES DE NÓS

REDE DE PESCA

REDES INTERPESSOAISREDES SOCIAIS NA INTERNET

REDES NUTRICIONAIS NA NATUREZA

Page 5: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.

A segunda metade do século XX assistiu a um processo de mudanças na História do

Pensamento e da Tecnologia . Ao lado da aceleração

avassaladora nas tecnologias de comunicação, nas Artes, na

O Grito. Edwald Munch (1893).

de comunicação, nas Artes, na industrialização e na Genética, ocorreram também mudanças paradigmáticas no modo de se

pensar a sociedade e suas instituições fundamentais.

Entramos na “pós-modernidade”.

Page 6: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.

OS SINTOMAS.EMPREGO E RENDA

VIOLÊNCIA

CORRUPÇÃO

ESTRESSE URBANO

Gritam os homens!

COMPETITIVIDADE

CONCORRÊNCIA

NARCOTRÁFICO

POLUIÇÃO

Page 7: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.OS SINTOMAS.

EMPREGO E RENDA

VIOLÊNCIA

CORRUPÇÃO

POLUIÇÃO

Gritam as mulheres!

ESTRESSE EMOCIONAL

EXCESSO DE TRABALHO

NARCOTRÁFICO

POLUIÇÃO

Page 8: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.OS SINTOMAS.

EMPREGO E RENDA

ESTRESSE URBANO

VIOLÊNCIA E ABUSOS

Gritam os jovens!

DROGADICÇÃO

EDUCAÇÃO E INFORMAÇÃO

PROJETO DE FUTURO

Page 9: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.

AS MULHERES ASSUMINDO NOVOS PAPÉIS .

OS SINTOMAS.

Page 10: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.

OS SINTOMAS.

HOMENS EM CRISE DE IDENTIDADE

PÃE = HOMEM COM OUTRA IDENTIDADE

Page 11: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.

O VIÉS DA VISÃO LINEAR: A VIDA NÃO FLUI EM LINHA RETA!

AS REDESCOBERTAS .

Page 12: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.

Os processos não funcionam como mecanismo de relógio.

AS REDESCOBERTAS.

Page 13: Instituto tindiquera

A CRISE DO FIM DA MODERNIDADE.

INTERPRETAÇÃOTrata-se de outra mudança de era, outra etapa de um

processo cíclico; mais um fim\recomeço da dinâmicacivilizatória e, como sempre, traumático!

Page 14: Instituto tindiquera

A DINÂMICA DA (DES)CONSTRUÇÃO

O ESTADOÉ LEGAL!

É SAGRADO!

Um sistema que se dizia sólido.

A IGREJA

A FAMÍLIA

A ESCOLA

É SAGRADO!

É NORMAL!

É NATURAL!?

Page 15: Instituto tindiquera

A DINÂMICA DA (DES)CONSTRUÇÃ0.O que era sólido, se desmancha no ar.

O DINHEIRO COMO UM NOVO DEUS.

O endereço do “templo”!

Page 16: Instituto tindiquera

A DINÂMICA DA (DES)CONSTRUÇÃO

O que era sólido, se desmancha no ar.

O TEMPLO VEM ABAIXO!

EU, HÉIM!?

SETOR IMOBILIÁRIO NOS EUA!

IMAGENS DA “CIVILIZAÇÃO”.

Page 17: Instituto tindiquera

A DINÂMICA DA (DES)CONSTRUÇÃO.

O que era sólido, se desmancha no ar.

E, AQUI EM CASA, ACABA

FICANDO ASSIM!!!

Page 18: Instituto tindiquera

DO MODELO SISTEMÁTICO AO MODELO SISTÊMICO.

SISTEMAS LINEARES(ESTADO – IGREJA – FAMÍLIA - ESCOLA)

SISTEMAS COMPLEXOS (REDES)

Page 19: Instituto tindiquera

Então podemos inferir que a realidade é formada por dois tipos de sistemas, sob duas metáforas:

Sistemas lineares

A COEXISTÊNCIA DOS MODELOS.

Sistemas lineares Visão linear

Sistemas complexos(redes) Visão sistêmica

Organogramas

Redes

Page 20: Instituto tindiquera

A COEXISTÊNCIA DOS MODELOS.

SISTEMAS LINEARES REDES

Linearidade Complexidade

Centralidade Acentralidade

Concentração Dissipação

Permanência, estabilidade Constante metamorfose

Homogeneidade Heterogeneidade

Competição Cooperação

Hierarquia Parceria

Tomização Conectividade

Controle Co-responsabilidade

Integridade Transitividade

Classificação Fractalidade

(Com base em LEVY, 1993; COSTA, 2004)

Exclusão Inclusão

Page 21: Instituto tindiquera

A COEXISTÊNCIA DOS MODELOS.

As conexões (por vezes ocultas) determinando alta complexidade no mundo.

Page 22: Instituto tindiquera

Fundado em 01 de setembro de 2008, é uma pessoa jurídica de direito privado , sem fins lucrativos , constituída na forma de direito privado , sem fins lucrativos , constituída na forma de Organização da Sociedade Civil de Interesse Público (OSCIP), tendo duração por tempo indeterminado, com sede na Av. das Araucárias, 3803, e foro na cidade de Araucária, Estado do Paraná; podendo vir a ter representações em qualquer parte do território nacional e internacional para melhor atender a seus objetivos.

Page 23: Instituto tindiquera

Missão

Promover, apoiar e realizar ações de caráter socioambiental que favoreçam o processo da sustentabilidade, entendida como harmonização das sustentabilidade, entendida como harmonização das relações humanas com o ambiente natural.

Visão

Tornar-se uma organização inspiradora e reconhecida pelo seu trabalho, tanto para os diretamente envolvidos como para a sociedade no geral.

Page 24: Instituto tindiquera

• Capacitação dos recursos humanos na elaboração e na gestão de projetos socioambientais (nível capacitação e especialização)• Planejamento e condu ão de projetos de educa ão

SERVIÇOS

• Planejamento e condução de projetos de educação ambiental para conservação de biodiversidade e de recursos hídricos• Diagnósticos econômicos e sócio ambientais locais• Estudo sobre o potencial de implementação do uso de energias renováveis• Estudo para a implementação de tecnologias sociais• Elaboração da Agenda 21 Municipal

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Diagnóstico da Realidade Ambiental do Município de Araucária e Capacitação Socioambiental dos Professores Municipais (PM Araucária)

Elaboração do plano de recuperação de áreas degradadas do Parque

PROJETOS ENCAMINHADOS

Elaboração do plano de recuperação de áreas degradadas do Parque Ambiental do Passaúna - Araucária/Paraná (PM Araucária)

Diagnóstico Socioambiental da Bacia Hidrográfica do Rio Faxinal e a Conservação dos Recursos Hídricos – Araucária/Paraná (Petrobrás)

Definição de categoria de Unidade de Conservação da natureza para o espaço territorial constituído pela Reserva Ecológica da Juatinga e Área

Estadual de lazer de Paraty-Mirin – Paraty/RJ (FunBio)