humano, demasiado mundano

30
8 E TEORIA SOCIEDADE 18.1 - janeiro-junho de 2010 HUMANO, DEMASIADO MUNDANO: A TEORIA DO HABITUS EM RETROSPECTO Gabriel Peters RESUMO A noção de habitus- - temporânea. O artigo examina as principais te- ses acerca da agência humana envolvidas no uso bourdieusiano do conceito, com base na hipóte- se de que esta categoria “guarda-chuva” reclama - que ela abarca simultaneamente. Pensado como - ção do legado de Bourdieu, o texto percorre os - papel do habitus modus vi- vendi os habitus operação do habitus como “sens pratique e a distinção entre os componentes cognitivo (ei- dos), normativo (ethoshe- xis) do habitus discussão do status epistemológico da teoria do habitus, ela mesma pensada por Bourdieu como um programa intelectual voltado à inculcação de um habitus - quisa empírica. PALAVRAS-CHAVE

Upload: ngothu

Post on 07-Jan-2017

239 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Humano, demasiado mundano

8 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

HUMANO, DEMASIADO MUNDANO:

A TEORIA DO HABITUS EM RETROSPECTO

Gabriel Peters

RESUMO

A noção de habitus���������������� ������-

���������������������������������������������-

temporânea. O artigo examina as principais te-

ses acerca da agência humana envolvidas no uso

bourdieusiano do conceito, com base na hipóte-

se de que esta categoria “guarda-chuva” reclama

�����������������������������������������

����� ����������������������������������������-

���������������������������� �����������!�����"#�

que ela abarca simultaneamente. Pensado como

�� ����������� �$��%����� ����������� �� ������-

ção do legado de Bourdieu, o texto percorre os

����������&�����'��#�����!������(��%)������-

������*������������������������������&������

���������)������� ���� +����&������ �� /���#0� �#� ��

papel do habitus ���� ���������modus vi-

vendi� ��� ������� ��� ����� �� �� �������� ���

�� ���������$���1����������������0��#��������!��

���������������������!������������������������

os habitus ���� �������� ���� ����������0� �#� ��

operação do habitus como “sens pratique*0��# e

a distinção entre os componentes cognitivo (ei-

dos), normativo (ethos#�������&���)� �������he-

xis) do habitus"� 4� ��$��� %� ���������� ��� ��

discussão do status epistemológico da teoria do

habitus, ela mesma pensada por Bourdieu como

um programa intelectual voltado à inculcação

de um habitus ��������������� ����������� ����

����������������������������$�����&����������-

quisa empírica.

PALAVRAS-CHAVE

5������6�����0�7�����0�����0�����������������0��������������&����

Page 2: Humano, demasiado mundano

99

INTRODUÇÃO

A teoria social praxiológica de Bourdieu carrega em seu núcleo uma hipótese co-

mum a uma multiplicidade de perspectivas teórico-metodológicas presentes na

�������� ��� ����������� �� ��� ������������� ��������8������ ���� ��9��� �� ������ ���

que as estruturas de personalidade de quaisquer agentes individuais são substan-

�������������������������9��&�����$�����������������������������������������������

�����$�����&���)7���&����������������"�:�����������������������(���)��)���*�

�;��������</�����)5���=<6�����#�������������������!�������������������-

sigo as marcas das circunstâncias estruturais, institucionais e culturais no interior

����������������������������������������������������������������!������

�����9���������� ������������������������������������������ ������������-

�����������������������������!����������#����������������������������������moti-vacionais >��������������������9����$�����������������������������������������������

perseguem no curso de suas vidas – quanto recursivos – as habilidades cognitivas,

�$����������������������������������������������������������������������������

rumos históricos do mundo social.

+� ������ ���� ��������� ���������� ��� ��9���������� %� ��������� �����

������������ ���� ��� ������������ ������������� �� ����������� �������!������ ���

����������������������������%��������restritiva���"����� ��������������������$-

�������������������������������������������������������%�habilitadora, na me-

���������� �����������������������������������������1���������������������

�����)��������������������������������������������� ����������� ��������

�����������������������������������"�?����������%������������������������!��

para a compreensão da tese de que o processo de constituição dos indivíduos pela

�������������������������������������������������������������������������������

pelos indivíduos. Na praxiologia estrutural de Bourdieu, a noção de habitus, retra-

���7�����������������������������������%����)�����������������$�#���������7��

������������������������������������������������������������������ ������)�����

��(��9�����������������!���*��6������@�C�������DEEF'�DFG#��������������

���������!�����������������������������������&������������������9�����������

Page 3: Humano, demasiado mundano

10 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

��������������������������������!���������������������������������������-��"�+��$�����������������%�����������������������habitus perpassa toda a obra de Bourdieu, na qual a noção aparece como princípio gerador, socialmente gerado, de �������������������������������������������� ������������������������������������������&����� ����1�����������)������������%�������H�������I���������������������������(�������������������������������� ������������������������������*�����������������������������������6������DEJK�'�GD#"�����

+�%� ��� ��������� �� ������� ���������� ���� ����������� ����������� e constituinte, a categoria do habitus������������&�������������������������������predominantemente tácito��������������������������9���������������7���"�Bourdieu sublinha o papel inventivo dos agentes na construção e reconstrução do ����������������������������������������������� �����������(������-cípio da não-consciência” (Bourdieu et al. 1999: 25-29), que o ator não possui um ������������������������$�������(�������������������������$������*�����������(�� ����� ���� ����� �� ������� ���� ������� �� ������� ���� �����*� �T�7����� FUUV'�FD)FW#"�X��� ������%���������������(����������������&����*��6������DEJJ�'�WF#�������������������������������9�����������9������������������������������������������������������������9����9�������������������������������������������sem que estes tenham sido explicitamente visados pelos indivíduos que as reali-!����������������������������!������habitus �����������������)������������������ ��1��������(�������������*#���������$������������� ������������������������$���1�����������"�5�����������������������!��������������������������������social e histórica do agente individual em Bourdieu, o conceito de habitus permiti-�������������������������������������������������������������������������������������������������������������9�������������������������������������������������� �������������������$�������������1��������������������������$��������������-���������������������6��������������9����������������(9��������*#����������������������8������������������������������������������������������������������������������������������!����������������������������������de um sentido ���������������������������������$����1�������������������������-cisamente, da vivência recorrente de circunstâncias similares.

Tendo em mente a centralidade desta questão para a compreensão da pers-pectiva sociopraxiológica de Bourdieu, este artigo busca retirar da sombra (ou, pelo ���������������#�����9������������������������������������������Z��������������������������������habitus que têm sido um tanto negligenciadas ou trata-�������9��������������� �������������$��������������������� ���&�������<����������#��������������������������&����)������&��������6�����"�4��� ���������������������������������������������������������������������������������

Page 4: Humano, demasiado mundano

11HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

�������������������� ����1������������������������������������ ���������������������������$��%���������������������������� ���������������%��������������"�[���������������������������������������������������������������7�����������������������������������������%����������������������������$������-dade) do percurso histórico-intelectual desta noção e de categorias correlatas no ��������������&���������������)����������������������������$��������������dos principais propósitos heurísticos da concepção de habitus presente na praxio-logia estrutural de Bourdieu.

AS FONTES DO CONCEITO DE HABITUS

X���C��������FUUV#������������������������������7���&�����������!������-ção de habitus ��������)����������������������%��������hexis������������������������������������&�� ���������������������������������������������� ���������������experiencialmente aprendido e duravelmente estabelecido da orientação moral da conduta de um dado indivíduo. A palavra habitus constitui a tradução latina dessa �������������+����&�����������������������������%����\:::��������������������������I���]�������+�����������Suma Teológica (habitus %������������������������� ������ (7�����*�� ��� ��������� ���<������#�� �� �� ������������ 9�� ��������������� ��1�������������������������������������������������6��������������������������������������������7������������������������������������������������ ������������������������������������������������������ ������������-����������������$�����������������7����������������������"�[������������������������ ��������!�����������������������������������������������������7-mana: Durkheim em seu estudo sobre o desenvolvimento da pedagogia na França, /���������������������������(�%���������������*��C���������������������������������������������`������������(�����������������������*������������ ��������-����;��������������� ���� ���������������habitus como a mediação mental que ���������$����1������������������������� ������������������������������������"�

?���������������������!������en passant do conceito, Norbert Elias tra-���7������������������������������������������������������������O proces-so civilizador �DEEV�#���������7���$����������������������������������$�������������� ������������)7���&���������������������������������������������������������� ����������������������������������������������������������������de outro. Quanto à dimensão macroscópica, Elias retraça nessa obra um desenvol-vimento histórico de longa duração, situado na transição europeia da sociedade ��������������������������������!����������$������������������������������������������������������1������(��������*#�����������������������������������-

Page 5: Humano, demasiado mundano

12 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

��������������������������������������������������������7������������������������������������������������������%���������������������������������������������������������������������������������������������������������%��������consecução do monopólio da tributação e do exercício socialmente legitimado da ����1����� �����"�w������������������������������������������ ������������������������������������������������������������������habitus dos indivíduos ����������������������������%������������������������������������������������de tais agentes, na qual se destaca a relevância dos instrumentos psíquicos de ex-�������������������������&������� ����<������"�

X��� ��������������!���������������������!����������������������������-����������1����������������������������7�����?�������������������(9���*�?����#�%�y�������������������������!����������������������������9����������������������������������������������������������&���)7���&���������������%����������!����������������������������������9������������������������������-������������������������� ��������(��*���������������������8������(�������*���“super-egoicas” socialmente aprendidas de controle psíquico sobre a expressão dos mesmos1"� w��� 7�� ������� ���� ����� �����!����� �� �������� ���������detalhada das semelhanças e dessemelhanças entre os usos analíticos do con-ceito de habitus levados a cabo nas obras de Elias e Bourdieu, de modo que irei ������)��������������������������������������"�Ab initio������)������������que tanto Bourdieu como Elias concebem a noção de habitus como designativa de uma estrutura de personalidade constituída a partir das marcas legadas pela �$����1����������������������������$���������"�w��������������������$�������?��������������������������������������������������������������������������� ��������� ���� 6������ �� ���������� ���� ������ � ����7�� ���� ��&$����� ������� �������� ��� ��������� ��� ��������)��� ��� habitus como um sistema ��9�������������������!����������)������������������"�[������������?������� ������������������6���������habitus individual stricto sensu���� �������������������������������������������������������������������������������������������������%�������������Z�����������������������habitus de grupo, relativo àqueles caracteres aprendidos que os indivíduos compartilham com os ������������������� ���������������"��w�����������������������������

1�+�� �!�����������������������������������������������������������������������

y��������������������#�����������������������?������DEEV�'�DFU#������������������

(����������*���(�������������*��������������8��������������� �����������������y������

��� ������������������������7��������!���������������!����������%���������������������-

lidade sócio-histórica das características da personalidade individual.

Page 6: Humano, demasiado mundano

13HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

������7�������������������������������������������!�����������������������������������������������!���� ���������)�������� ���������������������������-��������&���)7���&����������������������������������$�������������������������������1����������������������������������%� ������������������� �-������� ����������������6��������?��������������������������������������������������� �� �����$���� �&���)7���&������ ������������ �������� ��� ���������� �������9������������������/���7��������������������������������������uma “psicologia histórica”.

5�����������������%������������������������������������������ �������������-tuais do conceito bourdieusiano de habitus ����������������������!��)������-�������������������������������������������!����� ����������������"�]�����-�������������������������%�������7����������$������������������!������������7���� �� ��� ���� ������� ��9������� ��� ������ ���� ��� ���� ���7�� ����!������ �������� ������������ ������ ���������� ������������� ��� ����� ����&����������������� ���������������6��������������$������������������!���������������������� ������)���������������������������������������������������������agentes na antropologia estruturalista, de um lado, e com a cegueira diante do ca-�����������������������������������������������<������������������������������� ���������������������9�������������������������������"�w������������������&�����6�������FUUD�'�GF#������������������������������������������������������7�-������������%�����������������%�����������������#����ethos, que buscava instaurar ����������������������$������������ �����������������������������z������������������������� �!����� ��1�������������������������������&���������(�����7��-����������������!���*��������������Sittlichkeit#"�4�����&����� ����1�����������������������������������`���������7���DEEE'�VJ#���������������������������������1���������������� �������&������������$���������������������������-����������������������%������ ���������������������������������������������como Habitualität#�����;�����������!��������9���������������������6������������7���������������������������������������������1����������%�����1� �����������-����������<���������1�������� �����������!��������� �������������������&�)7�-������������� �������������������������������������;�����������/�����)5���=��������������������7������!����������������������� �����������"�I���-�������`���������7�������7�������!������������������habitus�� ����)�����������-������������������������������������ ���������������������������7�����������������)��������������������������������������7�������������� �������&������������7�� ��������$���1������������ �����������������$������������� Dasein ��;��������������������������������������� �������&���������������������hábi-tos ��/�����)5���=�� ��������������7���������������������locus operativo

Page 7: Humano, demasiado mundano

14 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

��� ����������������� �������� �� ���������� ������������ ����� �������� ��� ��������-������������������������������������7�����������������$�������������� ��������������������������������������������������%����������������������������������������������������$��������������������7����"�

4���&�����6�������$�������6������DE{{'�FDJ#����������������$��������latina habitus��������%��������������������������(7�����*�����������&��������� �������������������8��������8������������������!��������������Z��������-����������������������������$�����8������������1�������$���������������������� ��������1������������������������������������������habitus não %�����9������������������������������������!�������������������<������-�����������������������������$��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ������������ ���� ��� ������������ �������)����&������ ��� �9��������� ������� ����������� ���orientação de um contexto de atividade in situ�����������)������$��������������-��������������������������������) ��������������������������������������������������������!��� ����������������������������������������� �������������$����1����������������������������������������������!��������������������-�����������������������������������%��������������������8�����������"�4��������-������%������������������������������������������������������habitus por meio ����������������������� ���������/�����)5���=��X������=��FUUD#����$�������������������������� ������������Z����������������������������������������-�������(7�����*������������������������������������$���������������������������� �!�����������������������6������ ��������������������������������������&�� �� ����1���������������7����� ����������������������7��������������%����)��-mista, por certo guiado por sua persistente preocupação epistemológica em evitar ��������%������������������������������&���)�����&�������������������������nos termos correntemente veiculados na linguagem cotidiana.

5���������� ��1������������7��������(���)�����*���������������7���-�����������1��������%�����������9���������/������/�����6������FUUD�'�GF#�������������������������������� ���������������������������������������� ����������� ��� /�����)5���=�� �� ������7�� ��� [�z7��� ����������� �������6����������������������������!���������&���������������������������$����1�����humana per se, ����������)7���&��������������$��������������������������-�������������������������������������������������&����)������&��������������������������� ���������������������������������������7���&���������������-����"�+�%��������/���������� ������������������(Les techniques du corps”, �������������� �����%����7�������������������� �������&�������������������������������������������������������������������7��������������������$�������

Page 8: Humano, demasiado mundano

15HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

��������������������������9�����������������������������������������������- ����������������������������������(��������������������������*�����������(��������������������������*��6������FUUD�'�DJW#���������������������������-�����������������������!����������������������$���1����"�

5������������������������$�����������������������!���������������-����������������7������������������������������������������������������������������� ��1��������������������������������8���������������������� ����������������������$������������������7���������7�������������������������-so da existência humana. Cabe salientar, assim, que diversos outros caminhos de ����$����������������������������������������������habitus ������������-����������������������������������������������������������������������������������������������������������9��������������������������"�]���������-����������������������� ��1���������������������$�����������������������������-���������7�����������������������1������7������������������������������superestimar o grau de auto-transparência motivacional dos atores humanos que integram qualquer contexto sócio-histórico, mas podem reconhecer que tanto as ������������������������������������������������������$�������������������������������������!��������������������������������loci cotidianos não se situam todos no plano de uma consciência explícita ou discursivamente articulada, mas em grande parte nos “territórios” e processos mentais e/ou corporais variegada-����������������������������������1������7���������������������habitus, ��� ���%����'� (�����*� �/����������5�������;�#�� (��������%)��&����*��;������#��(know-how*��~=��#��(background*��C�������������I�����#��Weltans-chauung �[���7�=���/���7�����������������������#��(���7��������7������*��I�7�!#��(���7��������������*��5����=�#��(��������*���7������������������-��$���������������������������������������7���&���������������������������������������������������������������������������7�����(��1����������*#��(���-�����*��C������H�����#��(������1������������*��H������#��(����$�������������-��*��[������#���(�����������������*��6�����#��������������"

O HABITUS COMO FONTE DE UM MODUS VIVENDI DE CLASSE

������������ ��������������7��������������������&����� ����1������-���������������� �����������������7����%���relação entre um habitus e um campo�������������������� �������������������������9������������������������������������������������������$����1�������������������������������9�-����������������$�������������������������estruturas sociais objetivas presentes ������������������������������"�+�������������������������������������������������

Page 9: Humano, demasiado mundano

16 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

a essencial interpenetração entre essas duas instâncias, expressando a tese de que ��������������������������� �������������������������������������(������������� ��� �� ���� ��������*�� ���� ��!�� �� ����� ��� I����!�� �6������ @�C�������DEEF'�DUW0�6������DEJK�'�{{#"�4�habitus constitui um sistema rela-����������������������������������������������������������������������-��������������������������������������������������������������%��������������������������������������������������������������������������������������������������"�?�����������%������������������%��������������������������������!�-������������������$����1���������������������������������9��&������������������������������������������������������������������������9�����9�����������������������)���������������!������������������������������������������������������������������� �������������!���������������������������������-���������������������$��1�������������������������������������������%�������"�

+���� ������������������$����1������9�����������������9��������������-9�������������������������������������������������������6�������������������������������������������9���������������������������������<����������������em posições ������������������������ �������������������� ����������������-����� ��������capital�����������������������������#��������������������������� ������������������&������������������������������������"�+���������������������-��������� ���������������$���������������������������������������������������������������������������%��$������������������������������������������-��������%�����������habitat e habitus�������������������9�����������������������9�-tivas ��������������������������������������!�������Z�����������������������������!�����������������������(�����1������������������������������������*��DE{{'�{F#������������������������������������� ����������������-������������������������� ���������������"�

Pensado, ainda que com importantes ressalvas, por meio de uma analogia ������������7��z=��������������������������6������@�5��������DE{W'�V{0�6������DEJK�'�EW0�DEEU�'�FD0�FUUD�'�FDV#���� ������������������������������������� ����������������������������������������������!����������-������������������������������������� ��������������������������������-����#�������������������������#������������������%�����������������������������������9���������������������������������������������������habitus designa, ��� �����������������������������������1����������������������������$���������������������������������1���������$������������������������� �����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������%���������������������������������#�������%������������������������� ��1���������&������������������������������

Page 10: Humano, demasiado mundano

17HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

���������������������������� ������������������� ����� ���1����������������e/ou representação.

4� �������� �$����� �������� ��� ����� ������������ ����������� ��� habitus )������%�����������������������������)��������������������������������������-�������������������������������������������)��� ���)��������� ���������������estruturais, características do período histórico que vai aproximadamente de 1130 a 1270 e presentes no seio da população dos habitantes letrados da região em torno ���5��������������������������������������������!�������������������&������������������������������!������&�������������������������������������������������-������������������������������������5��� �z=������6�����������"�DEEE'�FFJ)FKD0�6�������FUUD�'�KK{)KGD#"�4�����������tour de force empírico de Bourdieu �DEJV#����%��$�����������Z������������������habitus de grupo, socialmente ������������������������ �����������������������������������������$���1��������� �-rem uma surpreendente unidade e coerência estilísticas ao “gosto” que os agentes ������������������������������$����������������������������������������de vida, unidade e coerência não-intencionadas e, nesse sentido, “um pouco mira-������*��DEEU�'DK#"�5����$������������������������������������������� ����������������������������Z����<����������<���������������<���������&��-no/vívido e insípido/picante podem ser transponivelmente aplicados, por meio da ����������������������������������7�����������������1������������������������-������������9������� ����������������������������������&�����������������������������������������1����������������������������������#������������������������������������������������������������%��������������������������������������������Z��������������������������������8��������������������avaliação e/ou consumo simbólicos.

w���������������������6�������%���habitus ����������������������������������������������������������������������������������������������������������� ��� ������� �� ������7�� ������&����� ��� ������������� ��� �������� ��-dependentemente de qualquer representação explícita de pertença por parte dos ��������� ��� ������ �� ��� ������ �� ���������� ����7������ �� 7�&������ �����������������%�����$����1���������������������������������������������-������������������&�����������������������������������������������������&�����“espaço de classes” pode ser pensado como um campo). Desse modo, dado que ����� ��������������������&���������������������������������������������������terrenos par excellence����������������7����������9�������������9��������������������� (������ ��������&�����*� �6������DEJK�'�VG#���������������������������������������������������������������������������������� ����)���������������������������������������������$���1��������������������������������

Page 11: Humano, demasiado mundano

18 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

distributiva desigual de bens materiais e simbólicos, mas concomitantemente às

��������������������������������������������������������������������-

�������������������������"�]���������������������������habitus de classe

����������������7����������������������������!���������������������7�������

%�����!���������������������9����������7�����!����������������������������

���������������������������������������������������������������������������������

mesmo na ausência de qualquer intenção deliberada, interação direta ou coorde-

nação intraclasse explícita2.

]��� ����$��� ��� ��������� ��� ������� ����� 6������ �� ����������� �� ���-

�����������������������������������������������������������)������������$�������

����������� (���������*� ��������8������ �� ������������ ��� ������ ���� ���-

���� �������� ���� ������������� ���� �������� ������������ �� ������� ��� ���%�

��������������������������� ���������$���1��������(��������������*��������

moderno), idade, gênero e todo um espectro de gostos,��9���������������������

���������������modus vivendi��� ���������"�4�������������habitus, retrabalha-

�����������������������������������%����)�������� torna-se, assim, princípio de

uma descrição típico-ideal das modalidades de consumo material e simbólico que

����9��������������������������������������������� ������������������ ����������

������"�5����������������������$���������������������������� �������

���������� ���� ����������� ��� ��� (���������� ��� y�����*� �DEJV'� \::#�� �������-

�������������������������(7����������������*������(������������%����*���������

agentes menos providos de um volume global de capital econômico e cultural na

���������� ����������������8���"�+���$�������������������������������&������

de um habitus �������������������!���������(������������������*������������������-

�������������� ����!�����������������������!�����������������������������

���������� ��� �$���1����� ������� ���������� �� ��������� 8������ ��� ���� ����������

2�`������!�������������������������7��������)��$����������(������)�)��*��������-

����������������7�����������������9���������habitus homólogos, à “classe-para-si”, expli-

��������� ���������� �� �����!���� ���� ����� ��� ����������� ���������� ���� ���������

uma inevitabilidade histórica na perspectiva de Bourdieu. Não obstante, ele sustenta que

o compartilhamento de habitus �����������������8������7�&����������$���1�����%����

��������������� ������������������������������������������������������-

��!���������������$�������������&�������������������������������������������������-

cordância mínima entre os habitus ���������������������������������!��������������

�������������� ��������������������"#�����������9����$������������������������������������

�����������������������������������������7���������������������������������������-

��������������������������������!������"�

Page 12: Humano, demasiado mundano

19HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

����!�����������$����'��#�����������������������������&����������0��#������ ��1����������� �������������������&�������������������������������������������������������������������������#0��#�������1��������������������������������������������������������������������������� ����������������������������$-�������������������������������� ������������������������������������$����-������������9����������������������������������������������%�����������!����������������������7�������������������������������#0��#�������������(��������sentimental” (para usar a bon mot ���y������#������������������9�������������!�-�����������������������������������������������������������������(amor fati*� �w���!��7�#�� �$����������� �� ��� ��1������ ��9������� �� �7������ ��9����������������������������$����1�������������������������������������� ������������-tribuição de recursos materiais e ideais raros no espaço social (Op.cit: cap.7).

X��� ������������1�����������������������������7���!��������������-����������9��������������������9�������������������������������������������9���������������������������������������������������%�����������������������������e simbólico constitui, segundo Bourdieu, uma propriedade regularmente observa-�������������������������������������������������$��������������������������������������1�������������������������������������1��������habitus próprio de �����������������������������"�w��������������������������������$���1��������������)��������������������!���������$����1����������������������������������%����������������������������������(������*����������� ��7�����������%������������������ �<�� ������������ ������������ �<�� ����������� ��� ������� �� �������������7�������������������������������������������������&������>� �!�����-�������������������������������������������������������������������%)�9�������a tais circunstâncias longamente vivenciadas. Assim, o habitus ���!� �������� ����������������������������!�������������������%������������ �������������������������������������������������������������������(������������&�*#��������������� �����������!������� �!��������������������������$���������&����������������������������������9������������������������������������������������� �������todo modo, socialmente negado a um indivíduo ou grupo.

HABITUS E SOCIALIZAÇÃO:

DURABILIDADE E TRANSFERIBILIDADE DAS DISPOSIÇÕES PRÁTICAS +���������������������������������������������������������������������(�-

�����*���( �������*������������������������������������������� ���������do habitus�������������������� �����������$����1����������������!��������������������������������&�����������������������������������������������������������

Page 13: Humano, demasiado mundano

20 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

������������������������������������%��������������������������������������-

)��������%������� (������������!�*������$�������������������)�������������-

����������6�����#������������������������ ���1�������&���)���������"�?�-

�������������������������������������%�����������������������������$��������

�����!�����������������������������!�����������&$�����������������������������

��� ���������������%�������������������������������������������������-

�����������������%���������������������������������������������������������

�����������������������)����������������������������������� �����������������

aprendidos em uso�������%�����������������������������������������������������������

���������������%������������������� 8�����������������1����3. Nesse senti-

������ ���������� �����������habitus ������������������������������������%�����

convivência co-presente com indivíduos mais ou menos continuamente próximos,

���������������������������������������!������� ���������������������������

���1����� ����������������������������������������������������"�+���������

������������������!�������������9���������������������������������$����1������

���������������������������������������������������������������%�������������

�������������9��������������������������������������������������������

�������������������$����1���������������������������������������������-

������������������������������habitus. Isto não apenas em virtude da tendência

����������������������!���������������%)�9�������������������������������������

�������������������������� ���� ���������������%������!������������-

�������������������������������"�H�����������������������������������������

������������������������������������8����������������!���������������"���������-

��� ������������������������������������������������� �����������������������

��������������������������������������������������������������������� �����#� ��-

�������%���������������9�����������%�������������$����1�����������������

3 A noção de mimetismo���������������������������������������������������� ��-

����������������������������������������������������������������������������������� �-

rencia, segundo Bourdieu, da ideia de imitação�������������������������!���� �����

consciente de assimilação e reprodução de modelos de conduta explicitamente conce-

��������������"�[�������������������&�����������������������������������������Z�����

aproximação a um tratamento dos mecanismos de inculcação do habitus �����!���������

����&����� ����1����������������������9�����������������������$��������������������

�����7����������������������������������������������������������!���"�I������

������ ��������� �]����� DEEV'� V{)VJ#�� �� �������� �������!���� ������ ������� ���� ��������

para o conceito de habitus ������!��%����������������������9������&����)������&�����

avançado por Bourdieu.

Page 14: Humano, demasiado mundano

21HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

��"������$��������������������&��������������!����������������������#�����������-�������������������������������������������������habitus. Como lembram, com ������������������������������������������������)�9��'������������������������������ ���������������������������������������������������������������"�

Nesse sentido, o habitus �������������������!������ ��������������-���������� ���������������������������$����1��������������������������&��������������!������������)����������������������������������������������������-������������������������)������������������������������"�+������������%������� ����������������������������������������������������������)����������7����� ��������� �����$���� �$������������ ������������� ����������� ��������� ���������������������������������������7���#�������!�������� ������������� ��1���������������������������������������������$�����������������8���������� ������������������������������������������������������ �� ��������������������habitusV"�[�������������������&����)������&����������������������������������������������������������������������������������habitus, bem como a tese da depen-�1�������������������������������� ����������1�������������������������������produção e operação, não excluem a possibilidade, como explica um dos principais ���%�����������6��������������������������������������������9��(�������������-����������%��������������������$���������������� �������$�����������������-������������������������������������$����*��C�������FUUV�'�F#"�

Ainda que a sociologia tenha de recorrer ao estratagema metodológico de ��������������������������������������������������������$���1�����������1���-���������� �����������������������)�����������������������6������������������������������������������������������������������� ����������������8������La Distinction, o sociólogo reconhece que o habitus ���������������������������socia-ção��������%����individuação����������������������������%�����������impossível que quaisquer membros de um mesmo grupo tenham vivenciado exa-����������������9��&�����$����������������������������������������������-��������������1�������������������������������� �����������!�����������������$�����-��������������� �����������������������������habitus dos indivíduos particulares.

V�?$���������������������������������������������6�������DEEU�'�GD#����7���������

7����������������������������������������������������� ����������������"�`����������/�-

�������������(������������ �!�������� �����7���)��*"�w�� ���7���������$������������

����6��������� ������������������������������������������7������������������

��������������7�������7���&������������7�&�����������%����������������������������9���

��������������������� �����������7����������������������������������������1��������

��� ��1������������������%�����7����������%)�����������������������Z��"

Page 15: Humano, demasiado mundano

22 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

Não obstante, embora aceite o habitus ���%�����principium individuationis, 6�����������7������������������������7�&������������������������������-�������� �����������������������������������������������������������������8�����������������������������������������������������������������-�������������� ���������������������������������������������������������-������������������!��������habitus individual como uma variante estrutural singu-lar das categorias de orientação e percepção da ação compartilhadas por todos os ����������������������������������������� ����!�������������������������������������Z���������� ����������������������������'��6������DEJV'�FGF#'�nos alimentos e bebidas que consomem, nos quadros que apreciam, nas músicas �����������������������������������������������������������7����������������������������!������������������$����������������������������-!�����������������������������������������������������7�����&����)� ����������������������������������$�����"�̀ ������!�������� ��������������habitus ��������8������������)�������������������������������$��������������������������������������������������������������������������Z������������������������������������������������������������&�������������������������������������������&�����������������������!���������������������������������������������$���1��������������������������������������������������������%������������-�����!��������������������1�������������"��������

[������������%��������������7�����������������1� �������������������coerência e durabilidade do habitus ����������������������������������������-�����������$����������������������� ��������������������7��������6����������maneira que tais propriedades, na medida em que dependem dos caracteres es-��������� ���� ���� �������8������ ��� ������������� ����� ���� ������ ���� ������� ��7�����������������������"�X��� ����������&����������������6������� �������������������������������9������$�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������e as exigências historicamente novas de uma economia capitalista registrariam a ��������������������������������������9���������(habitus clivados, destroçados, ����������������� ������������������������������������������������������ ���-ção contraditórias de que são o produto” (Bourdieu, 2001c: 79).

[�� ������� ����� ����������� �� ����$������ ������������� ������� �������� �7��z=���� ��� ��������� ���������� 9�� ����� ������ ��������� ������ ���� �������������������������������������������������������������X7��z=����habitus não %����������6�������������������������������������������������������������������������������������������������������������$����1�����������������-�������������������������������������������������� �����������������������������

Page 16: Humano, demasiado mundano

23HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

�����$����7���&����)�������������������%��������������������posições ocu-�������������������� ��������������������9��������������������������������as quais envolvem invariavelmente uma distribuição desigual de recursos de poder. X��� ������%��$���������� ����������������������������������������habitus dos agentes são desigualmente distribuídas no espaço social (tome-se o exemplo dos �����$����&���������� ��������������� ������������������������������%��������-�����������������(�����*�����������������������������������������������������#���� �!������������������� ������������capital������9�������instrumentos socialmente reconhecidos e, por isso mesmo, tacitamente legitima-dos de exercício de poder simbólico.

+�� ������������ ����������� ����������� �� ��������� ���� �� ���� ��� �habitus que articula sistematicamente, mesmo na ausência de uma intenção ex-�������� ��� ���������������� ��� ��������� ��������� �� ��������� ���� �������� ��� ������������������������������������������(�����������������*��������� ���������������������������������6�������$����������������������������������������������9�-���������������������������������������������������������������������������!������������������������������������ ������������������������1�������������-���������������������������������������%�����"�

HABITUS COMO SENS PRATIQUE

+�����������������������������������6�������������������������7���-mento de senso comum tem de ser compreendida ao longo de dois eixos normal-�����������������������$��������������� ���������������������������������������������������������������������������!�������9�������<��9��������������1������7����"�5������������(��������9��������*��6������DEEU�'�52) leva a cabo a “cesura epistemológica”, sugerida por Bachelard e muito próxi-��������������������&�������z7����������� ������������������������(��%-)������*����������������������������������������������������������������9�-tivas em que os indivíduos se constituem e atuam qua agentes sociais e de onde ������� ���� (������������� ���������������� �����������*� �6������� FUUD�'�FEW#"�5������������������ ��1��������habitus como mediação que assegura a inter-������1����������1���������������������������������������&����������%�����������7��&���������� ������������������������������������������7������+������������ ����������9����������%����������������������������������������� �������������-tados como ancorados, em última instância, na reprodução contínua e concertada �������������������������)����������#�����������������������������-de de agentes individuais.

Page 17: Humano, demasiado mundano

24 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

Esta manobra não implica, entretanto, o abandono metodológico do “princípio da não-consciência”5 e da crítica à “ilusão da transparência” de que seriam vítimas as (������������������8����*��������������6�����������"�DEEE'�DKV)DKW#"�+��������-����������Z�������������&��������(�����������������1����*�����������%��������-���������7�������(������������)��������1����*"�w����������������%������ ���!��������������������������������������habitus��6���������%������������������������ �����������7�������������������������������������������������������������-)�������������$��������������������%������������������������������������������quanto estranho a estes sob a roupagem da cognição consciente, habilmente mobili-!��������������������������������������������������������������������)�prin-cipium importans ordinem ad actum����� ��������I���]�������+�����)����������������������!����������������������������������������7���������$���������������&�����������%������������������������������������������������������������"

+� ������1����� ��� ���� ��%)����$����� ���)�������������� �� ���)�����!����������������������9���������������������habitus às suas circunstâncias sociais ��� ����������������������9�����������������������������������������������������������������������;����������/�����)5���=��C����������������%�����[���=�� ���� ��������� �$������������ ���������������� ���� ������ �� ���������� 7-���������������������( ������������������*�������������������������������analíticos que o/a cientista social constrói para dar conta das propriedades das ����������������9�������������������������1������������������������������������������������������������������������������������������"�

�� ������ (9��������� ������������*� ���������� ��� ������7�� ��� 6�������DEEU�'����"D#��������������$��������������� ���������������������!���������������������9���������������������������������������������9����������������������9�������������������sujet connaissant#�����9�������������sujet agissant). Em ���������� ���� ���������� 6������ ��� ������� �� �������� ����� �� ���� ����� ��������������������������������������������������������������������������7����-�����������������!�����������������������7�����������������������������������(�����%�����������������������������������������������������������������������$�������&������������������������������7���������������9�����������*��6������@�C�������DEEF'�DFK#"�

5 5����������������������������������������������������(��������������������������*����

����������������������������������������������������������������������������� ���������

����T�7�����FUUV'����"D#"�+��������������������������������������������9�������������

��������������������������������������������������������������������������������������

pareceristas anônimos de Teoria e Sociedade, aos quais agradeço aqui.

Page 18: Humano, demasiado mundano

25HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

~� ������)��� ������������������������������������� ���������� �����������������������%�������� �������(9���*��6�������������������9����������ru-gby, ������&����� ����������������!��$������������������������������1����������������������������������������!���������������������(�����������combate”), concebe o habitus �����������������(�����������9���*��sens du jeu#������������������������$�����������������������������������������������-���������������������%���������$����������������������$������������������������de ação) às suas demandas:

+��������������������������������9�������������������1����������������������

�������������������������������������������������������� �������Z������

����!������������)���������������"�?�����������������������������!�������

���������"�6������������������������������8�������9�����������1��������������

����� �������������������������������������������������������

��������������������������� ���������������������������������������������

�$�����)����������������$�����������������������"�+��������������������������

������������������������������'��������%�������������� �������%������-

�������"�?������������������������� �!�������������� ���1��������������

��������������������Z������������� �!���"�:����������������������)����������-

�����������������������������%������������$������������������������������

semelhantes àquelas em que estão colocados, eles antecipam a necessidade

������������$����������DEEU�'FK#�

4���$����������������������������������������!��������������������&-gica, mas reabilitado como um locus ������%��������������������������������������do habitus como savoir-fare�����%���������� �������������$��1��������������-����������������)������������������������������������������������������������demanda que os princípios gerativos constitutivos do habitus possuam uma certa ��������������$������������&����������(�&������������*��6������DEEU�'�JU#"�?����Z���������������������������������������������������������������������-gulares, mas obviamente não apresentam aquela regularidade irrealmente precisa de modelos puros de conduta construídos a partir de uma “lógica lógica” (Bourdieu DEEG'�DVW#�� ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������$�������������������������������)����������������!��������������������������� ����������������"�

Como evidenciado pela sua discussão crítica de certos usos estruturalistas ���������������(�����*�����������������������)����������������������������(�������������������"""*������������Z����������6���������������� �����������7����

Page 19: Humano, demasiado mundano

26 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

������ 7��������� �������������%� ���� ��������������� �������� ��� �������������������&����������������������9����������������������������������������������-�7���������������8������������������������������������ ��9������������������������������������������������������������������� ���������������������������������constituem empiricamente no mundo social. No que tange a essa distinção entre ���(�����������&����*�����(�&���������������*������������/��$#�����%�%�������-��������$������������������������������������� 9�����������1������������������������� �������������������6���������������modus operandi �������������������agente responde às demandas inscritas na imediaticidade de sua situação concreta �����$����������������������� ��������������%������������������������������������������������$��������������������������9������$��������������������������!����ex post facto, contempla os acontecimentos como um opus operatum, no qual os movi-���������������������������$�������������� ������������������$��������������-����������������������9������������������"�+��������������(�������������9�����*����� ��������� ��� 9������� ��������� ��� �Z������ ���������)��� 7���������������������������������7�����post festum ������%�������������������������� �������que o habitus��������!���� �������������!����������������&�������������������-mente reconstruído por meio do estudo dos seus produtos. No entanto, o exemplo ����������������������6��������������������������7��������������������������������������������9���������������������������������������������������������������������������������������"��

ETHOS, EIDOS, HEXIS

?� ������������ ������� ��� ��� ����� �6������ DEJK�'� DUV#�� 6��-���� �!��� ��1����������������������������������������������������������ha-bitus que são analiticamente distinguíveis�� ������ ��� ������� ��� �������inevitavelmente entrelaçada� ��� �������� ���� �������"� +� �������� ��������������do habitus recoberta pela noção hegeliana de ethos, por exemplo, aponta para o �����&��������� ������������������������������%�� ��������������������������-������� ��� �����7��� ��������� ��� ���� ��������������� ������������ ����� %�� �������por um senso intuitivo (derivado da experiência social) do que se deve e do que ������������ �!�������������� ����������� ������������ ������ ����� ����������������������������������������������������9�������������������������������������������� ����������� �� ética, no sentido de um corpo sistematicamente ���������� �� �$������������ ������� ��� �$���� ������ ��� �����������������������������$�����������������������������������������������'�(Esque-cemos que as pessoas podem se mostrar incapazes de responder a problemas de

Page 20: Humano, demasiado mundano

27HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

ética sendo capazes de responder na prática às situações que colocam as ques-tões correspondentes*��6������DEJK�'�DUV#"

?������������������������������������������������������������������(������������������!����*���������&����)������&��������������z������������(��-�����������������������*�����9������������������������������[�z7����FUUU'�DV{)DGU#���/�����[�z7���@�/����FUUU'�DJK)FUK#������������������������sobrinho tenham, segundo Bourdieu (1990a: 37), permanecido cegos às importan-��������������1����������������������������������������������������������������&����)�����&������������������������������������� �������������������������conceito de eidos �� ���)�������������!������������������������cognitiva do ha-bitus como sistema de esquemas mentais de ordenação categorial e compreensão ������������������� �����������������������������������������������������$����1����������������������������������������������� �����������7��inteligibilidade para tais agentes.

5��� ��� �� �9�������� ��� ��9���������� ���� ������� ���� ���� ����������-������������������9����������%��������������������������� �������� ����������o habitus constitui não apenas um sistema mental� ��� �������� �� ��������!����������������%���������%�������� ������������������������������������9��������������-�����������������������������������%��������������������������������-�������������9�������estados habituais e técnicas do corpo"�?���������� ����������������������� ����������6�������7��������hexis corporal moldada e ���������!����������������!������������������������������������������9������������������������������������� �����������������������������������������-��!���������������������������������������&������������������������(�����-!�*��������������7���������������������������������$������������������������� ����������� ��������� ��� �� ��������� ����� �� ����� ��� ��� ��������������na estrutura do grupo. Estes maneirismos corpóreos tendem a ser percebidos, no entanto, como absolutamente naturais e evidentes pelo ator e pelos demais atores ������������)������������������������%���������������������������������������������������&��������������������������������������������� ��������hexis ����������������������������������������������������������� ����������������exemplo (Bourdieu 1999a).

+���9����������������������������������������������������������������������<���� ���� 6������ �������� ��� ��� ��9�� �� �������� �� ����������� ��������� ��������������������������������������������������������Z�����������������objeto�����������������������������"�?�����������������������������������6��-���������/�����)5���=������������������������������������������������������-���������7�����������������������������)�����#�%�����&�����locus operativo das

Page 21: Humano, demasiado mundano

28 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

�������������������������1����������������������������������������������������������1����������������������"�+�������������������������&����������������������(�������������������*������ ���������;��������#��������������������������-��������������������������������������)��������!������������������������(�����������*��������������!������������7������"���6������DEEU�'�GG){E#���� ���1�������������� ��1����������8��������(���������������*��� �������habitus me parece ������������������������������� ������������������������!�����������������%� � ����������� ����������� ��� ��1����� �� ��������� �� ���������� ��� �������������������������������������������������������$�������������������������-amos, mente e corpo devem ser pensados ao longo de um único continuum, qual ��9������$�����atividade prática6.

A distinção entre ethos, eidos e hexis pode ser heuristicamente útil, desde ������ ���������������������� ������������������������� ���)��������������sistematicamente articuladas de um mesmo habitus, que operam de modo com-binado e simultâneo ���������������������������������������������������"�+�(�-�����!����������� �������������*�������������������)����������%����)�$���������������������������������������C�������;����������������� ���������������������!�����������&������������������������������������������������6��-�������������������������������������������������������������������������-��������������������!����������������������������������������������cognitivos e avaliativos, categorias indissoluvelmente lógicas e axiológicas� ��� ����!������������� 9�!������ ������������������$�����������������9�!�������������%���������%������� ����������"#'

w���$���1�����������������������������&���� ��������������%��������!��������

���%���������%���� �����������������������!��������������������������-

6 X�� � ������ �� ������ ��� (�������*�� ������� ��� �������� ���� ��� ����� �� ��� ������

��&����)������&������%������������������������������������������������������������

existência humana, mas como a instância sócio-ontológica na qual estão relacionadas e

�������������������������8������ ���1������������������������ �����������������������

�����������������������������������������������������<���������������<����������-

������<���������%��%���������������<���������9����<��9�����5��z���FUUU'�VF#"�+���&�����

���������!��������habitus como um sentido prático ����������������� �����������������

bourdieusiana de avançar uma compreensão não-dualista da relação mente/corpo, re-

�����������������������8������������������ (�������*�� ������������� �� ����������

aparato sensorial por meio do qual nossos corpos experienciam sua imersão na realida-

de social (“sentido sensóreo”) e aos instrumentos simbólico-interpretativos que imbuem

������$����1����������������������9��������(�������������������*#"

Page 22: Humano, demasiado mundano

29HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

mal, admitido ou excluído, bendito ou maldito. Os substantivos são combina-

��������9�������������������������������%�����������������������������������-

grar ou a condenar, a instituir como digno de existência e de perseverar no ser,

������������������������������������������������������� �DEJJ'�DG)D{#"�

[�� ���� ����7������ �� �������� ��� �������������� ��� ������� ������������������������������������������� �������������������7����������������������à primeira vista, de que os agentes humanos não simplesmente possuem corpos, mas são corpos �����������$������������9������������������������������adaptativamente treinados pelas circunstâncias desse mundo para atuar nele de determinadas maneiras7. Se reconhecemos que “o ethos %� """��������������tornou hexis*� �6������DEJK�'�DUV#��������������������������$���������-������������������������������������������������������%�����������������senso “instintivo”J�������%��������������������������������������������������� ����������� ��� ���� ��� �������8������ ��� ������ � ������ ��� %� ������ (���-��������*���(����������*�������������������������������������������-�����������7��������������!��������������������I�������������������������relação dialética entre instituições e corpos, concebidos como “dois estados do ������*'��#�(��7���&������9����������������������� ������������������*0��#�(��7��-�&�������������������������������� ������������������������������������������que chamo de habitus*��DEJJ�'�VU#"�

+�1� �����������������������������7���&��������������<�������������7���&����������������������������%���������������������������7���&������������������sociais não constitui nem a resultante direta dos “programas” (2001b: 206) de pen-samento, percepção e ação constitutivos de um dado habitus ������������$��-��1�������������������������������� ����������������������������������������������������������������$���������������������#������������������������poderia supor uma perspectiva externalista ou behaviorista, uma resposta a um estímulo situacional imediato que poderia ser prevista independentemente do co-�7������������������������������������������������������"�+������������������

7 “O que é ‘aprendido pelo corpo’ não é algo que alguém possui, mas algo que alguém é”

(Bourdieu 1990b: 73).J�Não no sentido darwiniano de uma programação neurobiológica inata da conduta, ob-

viamente, mas de uma capacidade, sócio-historicamente adquirida na e para a experiência

��������������������������������������������������������%��9��������(�������*�������%��

coletivamente reconhecida como sensata), às demandas mais ou menos urgentes de situa-

���������������������"

Page 23: Humano, demasiado mundano

30 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

precisamente o produto�����������������������������(�%����������������������-���*��FUUD�'�KGU#�������%��������������������������������������������habitus e as ��������������������������������&���)7���&���������������������������������-������������������!�����������������������&������������������� ���)�) ��������������������������������������������������������������������������������em um campo��������������������������������������9���������������������������� ����� ���������%������ �$����� ��������������� ���� � ������ ������ ��������������������������������������������������������������� �!�����������-����������������������������"���������������y����#�9����������������$����������������������� ��1���������������������������������������"�����habitus de Fulano).

[���������������!����6�����������������������disposicional de agên-cia, reabilita a distinção dualista entre “potência” e “ato” (ergon e actu) que I�������������������������7���������9������������������������������$��-��������������� �����������9"�+���� ���!�����������������������������������������������������������������������������������������9��&�������������������&����� ����1�� ���%� ������� �� �������� �����!����� �������������� ��� pas-sado do ator nos seus contextos presentes de ação, em contraposição à radical descontinuidade temporal da experiência humana implicada na ideia sartriana �����(������1����������%����*�������%�����������������������������������7���������(���������*����������������������ex nihilo por um ato de liberdade a cada momento de sua existência. Segundo Bourdieu, ao recusar-se “a reconhecer qual-������������������������������������������������������������������I���������������������������%���������� ����������������������������������9�������o mundo”10��6������DE{{'�{K0�DEEU�'�VK#"��

9 “�������������������������������������������������������������������� ��������-

��������������������!��������������"��#��������������$�������%�$����������������

!��������� ��������!�����#�����������������!�"�������%���������&���$����������

��!�������'��������������������(����)�!�����������������*��������&�����������

isoladamente, nem o poder subjetivo de produzi-la: é a obra considerada como conjunto

das manifestações da pessoa” (Sartre 1997: 16).10 y�������&�����I������������������� ���������(��7����������������������

�����������$��������������������������������������������������7��*��I������DE{J'�

DU#������������(�������������������� �������������������������������������������

porvir” (Sartre 1997: 609). A tendência sartriana a negligenciar o papel determinante

����$����1����������%���������������������������������������������������������%��

��������������������������������������������������������������������������������

6��������������������������7�������������������������� �����������������������

atuação do agente. Isto não implica, entretanto, como as passagens supracitadas permi-

Page 24: Humano, demasiado mundano

31HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

4��� ������������������������������������������1���������� ��������������-

��!�����������������������������������������%�� ��������������������������

do habitus��������������������!��������������8��������self que constituem, por

�������!������������ (�&�)�������*������������7��������(�*������( ��-

$���������������*"�?��������������������������������$�����������������

��������(+�� múltiplas e ontologicamente contingentes demandadas pelo seu

�������������������������������������������&���)���&��������������������-

�������������������������������������( ������������������*��������������������-

������9�������������������������������������������&������������������������

���������1������������������&�����������������������������������������

����$��������������!�������(�*���� �������������������!���� ����� ����������

�����������#�����������������������������������������������$����1������

����������������������������������������"�

w��������������������������������%������������������������������ ���-

mental do habitus %���� �����������������������������7�����������������-

�����������������������������!��������������������������������������������������

e posicionamentos estruturais e simbólicos dos quais derivam condicionamen-

���� Z�������� ��� ����� ���$������� ������������� ����� ���������� ��� �����������

e/ou tensão interna, em um mesmo habitus�����������������������������

��������������������������������������������������������!��������������������

�9�������������������������������������������������������������� �������

����&������������������������������������������� ��������habitus de

classe (digamos, burguês ou pequeno-burguês), um habitus próprio a um campo

������������������I�������������������������������������7����������������������������

���$����1�����7����"�+����������������������)������������������������)7����������

������ ��� �������� ������������ ��� ������1����� ��� ���� �� ������!��� �� �$���1����� ������

precisamente no seu entrelaçamento com o mundo, o postulado existencialista seminal

������(���$���1������������������1����*��I������DE{J'�W#����������������������������

ser humano como radicalmente constituído em situação, em contraposição a qualquer

�����������������&����������������������������������������������!��7�����$���

�������������������"�w������������������!������� ���������6���������I�����������

��� ����������������������������������������������&����)����&��������)��������������

�����������������������������%���������������������������������� �������������

������������������������$���7����������������������������%��������!���������������

�������������������������������������������������������������$�����������9����������

7������������������9���������������������$����������������)�������������������

(Sartre 1997: 596-597).

Page 25: Humano, demasiado mundano

32 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

�������������������������������������������#���habitus ����1���������%�����um habitus nacional.

O CARÁTER DISPOSICIONAL DA TEORIA DAS DISPOSIÇÕES:

A TEORIA DO HABITUS COMO HABITUS SOCIOLÓGICO

Uma reconstrução analítica da teoria bourdieusiana do habitus poderia dar ��������������������������������������������������������������������������-ciação precisa de seu status epistemológico particular. Sabemos que, na sociologia ���5������6���������������������!�������������%�������������������������������� ��������� �� �������� �� ����� ��� ��� �����1����� �� � ��������� ��������&�������������� ��� (������������ ��������*� ��� 6��7������� ���� ��9��� �� �$��1����� ���-���&���������������� ������!�������������������������$�����&��������������� �����-������������������������������������� �����������%������ &����z�������'�(�� ������� ��� ���������������� %� ��!��0����������� �������� ��� ������� %� ����*��6�����<C������� DEEF'� DGF#"� w����� ��������� �� ������� ����������� �� (�$���-��!����*� ��� �$�������� ��� ���������� ��&����)������&����� ��� 6������ ���� �������������� �� ���� ��� ��� ��� ������ �&���)�����&������ �� ��� ����������� �$������&�������� ��������������������������������habitus consubstanciam-se, segundo a ����������� �������������������&������������������������������!�������������� �����������&����������������������������������princípios inventivos da prática de investigação social empírica. Como indicado na elucidativa discussão de Brubaker (1993) acerca do status epistemológico da “teoria” na obra do soci-&����� ����1��� ��� ������������ �� ����������� ���������� �����7����� ��� ��� ������7������������������������������������ ����8�����������������������������������������������������������������������������������7���������)�������������"�Os pressupostos teóricos e epistemológicos mais gerais e abstratos de Bourdieu �����������������������!����������������������������������������������������&����������������������������� �����������������������������������������������7����������������������������%�����������������������������������������������������������������"�+�������������������������������������������������9������������������������� ��1���������&����������������������������������&���������������$������������� �����������������!���������������������������������������������������������������������������������� �����������$�����-tivas mais gerais. Tal modo de proceder tem como consequência, na perspectiva do autor, a constituição e elaboração gradual de uma ars inveniendi sociológica �����������!�����������������������������������������������habitus in-�������������������������������������������������������������������������������

Page 26: Humano, demasiado mundano

33HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

����������������������������������&���������������������������������������-

�����������Z���������������������$����1���������������������I������H� ��#�

��������9�������������)����&���������������� ��&������������&�����������������

aparentemente distanciados das vicissitudes da vida social concreta11.

Ergo, a própria teoria do habitus ��������������������%������������������-

���������6��������������9����������������������������������������$�����

pesquisa que moldam o olhar que o/a investigador/a lança sobre o mundo social,

“determinando (em parte) os tipos de problemas que são colocados, os tipos de ex-

������������������ ������������������������%�����������������������������������-

�����*��6���z���DEJW'�{VE){WU#"�~�������)������������������� �z=�����������

���6�����������������������������������������habitus não constitui apenas

um opus operatum >�����9������������������&�������������������������������-

��!������������7���������������������>��������%��modus operandi – um

programa intelectual para a construção de um habitus �����������������������������

nos modos pelos quais o/a pesquisador/a dele imbuído interroga e adentra intelectu-

���������������������������������������������������������&���)7���"�

CONCLUSÃO

+�������1��������6�����������������������������������������������������

��&��������������������������� �������������(�����������������*��6�����<C�-

������DEEF'�EW)EG#�������%������������������������������������������$����������

������������ ��� ��� ������ ������ �� ����!����� ��������� ��� ������ ��� �� ��������

11 5����$��������������������������������������������9��������������������-

�������������������������������������� ��������������� �����������������������-

9����������������� �������� ���������� ��������������������� ������������

��������� �� � ������ ��9���������� ��� ����� �������� �� �������� ��� ����� ����������

������������������9��&������������������������������������#������9������� �������-

���� ��� ������������ ��������� ��� ������� �� ����������� ��� ������ �� ���������� ��� ����

�����������������������������������$��������La Distinction#���������9��������

��������������� ������������������������������������������������������9�����������-

��������������������������������&�������������������������������������� ��������

�����������$��������������)������������������7����������������������������������-

crutar com minúcia como os esquemas de pensamento, percepção e ação constitutivos

de um habitus ���������������� �����������������������������Z���������� ��������

modus vivendi���������������������������������������������������%�������� ��1�-

��������%�����������������"�

Page 27: Humano, demasiado mundano

34 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

��� �����$���� �&���)��������� ���������"� 6������ �������� ��� ���1����� �� �����

pressuposto metateórico de sua sociologia do habitus de modo a rebater críticas

que questionam a ��.������������������������ �����������������������9��&�������

teórico-investigador, a certas de suas propriedades, como sua relativa durabilidade

��������������������)�������!����������������������������������������������������

��������������������������������������������� ���������� ���������$���1�������-

��������"�I��������������������������(�����������*�������opus tomariam, a partir

��������1� ����� o habitus como...

"""�����%�������������������������������������������������������7��

�������������������������������������������������������������$���1��������

7���������������������������������������������� �����������������������-

������������������������������� ����������������&��������������������-

���#�� ������� �������� ��� ��9�� �� ���� ��� �� ����� �� ��������� ��� ������

��������#�� ��������� ������������������������������������������������������

����#����$�������������������������������������������������������-

��#"""�X��������������������������������7������%�������������������

������������������������������&���#��������������������������������#������-

������������������������������� ����������������$�������������������������

ser medido e explicado empiricamente?�/�������0112�3�456�

+� �������� ������� ������ ���� ����������� �������� ��� ����� �� ���-

���������������������&�)�������������������������&���)����������������������

6%��������������������7����!�������������)���������������������!�����������%�

��������������������������������������������� ��1����������������������������-

������������ �����������������������%�����������������������������-

��!���������������������!���������������������������������������habitus dotadas

precisamente daqueles atributos mais negligenciados no opus bourdieusianum: a)

�� ���� ��� ��������� ������� �� ����������� ���� ������������ 7�������� ���� ������� ���

�����������������!��������(��������������*��T�7����FUUF#�������������������

�� ���������������������$����1�������������!�����������������������9����

������������ ���������������������������������������������������������0��#���

tema do sens pratique �������������$����������������������������������(�����-

)��9�����*�������������������������������������������������������$�������������-

��������������������������X������=�DEE{0�?����)`����FUU{#0��#��������������������

causal exercido pelos condicionamentos sócio-experienciais passados dos atores

������������������������%�������������������������(������������������1������*�

�����������;�����#�����������������������������������������������(����-

cionistas” de pesquisa, mais atentas - na esteira de abordagens microssociológicas

Page 28: Humano, demasiado mundano

35HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

���������������������>������1����������������������������������$������-terativos presentes������������������������������������6������z��@�]7%������DEED0�`���������7��FUUG'�DEF#"��

Se acrescentarmos uma outra linha de avaliação crítica da teoria do habi-tus ����������������������������(���$�)�����*��������������������� ������� ��&�����������!���$������������(���������*�����������������������������������6��-dieu e reclama um mergulho mais detalhado nos microprocessos cognitivos pelos ��������� ��������/��������DEEE'�{J0��������%�T�7����FUUF#�����������������������������������7������ �����������������&����)������&�������������������������conceito na paisagem contemporânea da sociologia, assuntos que obviamente só poderiam ser discutidos com a minúcia que merecem em outros contextos.

5�������� ��� ����������� ��� ��� ������� ���9���� ��� �������� ��� ��������������������������������&��6�������������������������������������������-�� ����������������������������������������������������������������������������������&�������������� ����1����������������$��� ��������������������������������������$��%�����������������������!��������������� �"�X���%���������������������������������������������������������������������������7�������������e compreender bem o caminho percorrido. A reconstrução analítica aqui aventada �!���������������������������������!�������������������7���������������������9���������� �������������$��������������������6��������������$������� ����������������������(���������*�������������������������������������������������������������������7�����������������������������������������9����� ��������������������9�����������������7�"��

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

64T]+wI�:��T��@�];�`?w4]��T�����"�DEED"�[�����9����������'���������������������������"�5����'�

Gallimard.

64�~[:?���5�����"�DE{{"�4������� ����7���=�� ���������"�X�������'�X�����������������=�5����"

��������DEJK�"������������I���������"�~�������������'�/���������"

��������DEJK�"�I���������"�X�������H�������X����������I������"�4��'�~������4���!"�I���5���'������"

��������DEJV"�[����������'������������������� ��7��9�������� ������"�T������'�~�������"

��������DEJJ"�T������������"�I���5���'������"

________1990a. Coisas ditas. São Paulo: Brasiliense.

��������DEEU�"�]7��������� ���������"�I��� ���'�I��� �������������=�5����"�

��������DEEU�"�:����7��������"�I��� ���'�I��� �������������=�5����"

��������DEEG"�~�!������������'�����������������������"�X������'�5�����"

Page 29: Humano, demasiado mundano

36 ETEORIA SOCIEDADE nº 18.1 - janeiro-junho de 2010

��������DEEE"�+�����������������"�~�������������'�6��������6�����"

________2000. O campo econômico: a dimensão simbólica da dominação. Campinas: Papirus.

��������FUUD�"�4����������&����"�~�������������'�6��������6�����"

________2001b. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva.

��������FUUD�"�/���������������������"�~�������������'�6��������6�����"

64�~[:?���5�������X;+/64~?[4w������)X�����@�5+II?~4w������)X����"�DEEE"�+���������������-

��&����"�5���&�����'�`�!��"

64�~[:?���5������@�5+II?~4w������)X����"�DE{W"�+����������'��������������������������������-

�����������"�~�������������'�y���������+����"

64�~[:?���5������@�C+X��+w]��T���"�DEEF"�+��������������������$������������="�X7����������������=�

� �X7������5����"

6~�6+�?~��~�����"�DEJW"�(~��7��z���������������7���='��7����������������������� �5������6�����*"�]7�-

��=�����I�����=���"�DV'�{VW�>�{{W"

��������DEEK"�(I�������7���=����7�����*"�:�'�X+T;4�w��X������T:5�/+��?������@�54I]4w?��/���7��

�4��"#"�6�����'����������������������"�X7�����'�5����=�5����"

X~4IIT?���w��z"�FUUD"�(]7���7��������������7�������������������������*"�]7���=�����I�����="��"KU'�JD)DFU"

[�~�;?:/��?���"�FUUU"�+�� ���������������������������������"�I���5���'�/�������y�����"�

[�~�;?:/��?����@�/+�II��/�����"�FUUU"�+����� ������������������������������"�:�'�~���������

���%�+����������4��"#"�[�z7��'�I�����������X�������H�������X����������I������#"�I���5���'������"�

?T[?~)`+II��[���"�FUU{"�(~�����������+��7�������6������������������������7���=�� �������*"�?����-

����������� �I������]7���=���"FW���"V'�KFW)KVG"

?T:+I��w������"�DEEV�"�+������������������������"�~�������������'���������7��"

��������DEEV�"�4����������������!������F������#"�~�������������'���������7��"

T+;:~?��6������"�FUUF"�4�7��������'������������������������"�5���&�����'�`�!��"

��������FUUV"�~��������������&�����"�5�����+�����'�+����"

/+~]:wI��X������6�������"�FUUF"�(w�����������������������������������������5������6�����*"�w�����

Estudos Cebrap, n.2.

5?]?~I��H�������/"�FUUG"�5��������������������������������������'�+��7��=�H���������5������6�����"�

Brasília: Dissertação de mestrado em Sociologia, SOL/UnB.

I+~]~?������)5��"�DE{J"�(4��$�������������%��7�����*"�:�'�I�����"�4������������"�I���5���'�

Abril Cultural.

��������DEE{"�4�������������"�5���&�����'�`�!��"

]�~w?~��I���7��"�DEEV"�]7����������7���=�� ����������"�X7�����'����������=�� �X7������5����"

`+w[?w6?~H;?��y�%�%���"�DEEE"�(]7��������������������'�����������������������=����� �5������6��������

���������������������*"�?��������������� �I�������=���"D{���"D"

��������FUUG"�X����$��%��������7�����"�5�����'�T�;�������"

C+X��+w]��T���"�DEEF"�(]������������������$�����='��7��������������������� �6��������I�������=*"�

:�'�64�~[:?���5������@�C+X��+w]��T���"�+��������������������$������������="�X7�����'����������=�� �

Chicago Press.

��������*;�����*"�FUUV"�:�'�/"��������z���?�"#"�:�������������?��=���������� �?�������I�������="�

Londres: Routledge.GABRIEL PETERSMestre em Sociologia pela Universidade de Brasília (UnB) e Doutorando em Sociologia pelo Insti-

���������������������5�����������~���������������:���9#"

Page 30: Humano, demasiado mundano

37HUMANO, DEMASIADO MUNDANO - Gabriel Peters

Gabriel PetersPrincipal publicação: Livro “�����������������������������������3�7�����8�9������������

������” aprovado para publicação pela Editora da Universidade do Sagrado Coração (Edusc).

Endereço eletrônico: [email protected]

]7�� ������� � � habitus ����������� ���� � � �7��

���������������=�������������������������=�

��������="�]7�����������$�������7�������7�����

���7��������=��������������7�������������

��� � � �7�� ��������� ������ ��� �7�� 7=���7�����

�7��� �7��� ������������ �������=� ��������

���������������������������=� ����������������7��

�� ����������������� �������������������������=�

������������ ���������� � �������� ������ ���"#�

�7��� ��� �������� ����������="� X���������

��� �� ��������=� �$��������� ������������ ���

�7�� ���������� � � 6�������� �����=�� �7��

��$�� ����� �7���7� �7�� ��������� ������'� �#�

����)������������ ���� � � �7�� �������� ���

�7������7����� ���� ������)���������� �7��7��

� ��� +��������� ��� /���#0� �#� �7�� ����� � � �7��

habitus ��� �7�� ������ � � �� �����)������ modus

vivendi� �7��7� ��� ����� ����� � ��� �� ������=�

� � ��7����� � � �7�� �������� �$�������0� �#� �7��

������ � � �7�� �������!������ ���������� �7���7�

�7��7� �������� habitus ���� ��������0� �#� �7��

���������� � � �7�� habitus as a ‘sens pratique�0�

e) and the distinction between the cognitive

(eidos), the normative (ethos#������7��� ������)

corporeal (hexis#� ���������� � � �7�� habitus.

]7�� ��$�� ���������������7�������������� � �7��

epistemological status � ��7���7���=�� �habitus,

����� � �����������=�6������������ ������������

���������������� �������� �7�� ������������ ���

������)���������� habitus constituted through

�7�� ������������ �������� �7���������� ����������

and empirical research.

ABSTRACT

5������6�����0�habitus0�������0�����������������0���������������7���=�

KEYWORDS

RECEBIDO EM ������������FUDU

APROVADO EMmaio de 2010