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SAN PABLO

Gabriele Amorth

Histrias de um exorcista

Coleo

TEOLGICA

Catolicismo e protestantismo

Ernesto Bravo

Contra Satans

Emmanuel Milingo, 3a. ed.

ElDiablo

Carrada Ba / produo, 4a. ed.

Diabolica POSSE

Carrada Ba / produo, 2. ed.

MIL ANOS do pensamento cristo

Franco Pierini

TALES OF um exorcista

Gabriele Amorth, o 2. ed. SAN PABLO

APRESENTAO

Segunda edio

Ttulo Original:

A essorcista racconta Edizioni Dehonianc

Via Casale S. Pio V, 20-00165 - ltaly

Traduo:

Guillenno Jose Ramirez

Muito prazer de fazer algumas observaes para se preparar para a leitura dei dei libra P. Gabriele Amorth, o meu parceiro de valor em meu ministrio de exorcista por vrios aiios. Alguns episdios que viveram juntos, e juntos partilham as preocupaes, trabalhos, esperanas, ajudando muitas pessoas que esto sofrendo e que se voltaram para ns.

Noto com prazer a publicao dessas pginas tambm porque, nas ltimas dcadas, embora muito tenha sido escrito em todos os campos da teologia e da moral catlica, o tema do exorcismo foi praticamente esquecido mente. Talvez esta falta de investigao e interesse a razo que at hoje a nica parte dei Ritual que no foi colocado dia ai de acordo com o perodo ps-conciliar precisamente o que tem a ver com o exorcismo.

E, no entanto, h uma grande importncia ministrio dei "expulsar demnios ", de acordo com nwestran os evangelhos, o desempenho dos apstolos e da histria da Igreja.

Quando So Pedro foi! Ponderada pelo sobrenatural inspirao casa dei centurio Cornlio de anunciar a f crist ai primeiro punhado de genes teis, E!, Para mostrar que realmente Dias esteve com Jesus, destacou de uma forma muito especial e! poder que Jesus tinha dito no

SAN PABLO 1996

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dei obcecado demnio lanamento (cf. Act 10, 1-38). O Evangeline / io-nos

narrativas freqentemente bla concreto dei extraordinrio poder que Jesus demonstrou neste campo. Se, ao enviar ai Filho ao mundo, o

. Pai tinha a inteno de colocar o reino escuro de Satans finaI

BOGOT, oe

COLOMBIA

sobre os homens ;, caindo, assim, mais eloquente poderia ter adaptado a nossa SeF1or provar?

Livros sagrados nos dizem que Satans expressa seu poder sobre o mundo, tambm na forma de obsesses fsicas. Entre os poderes pro princpios que Jesus quis transmitir aos apstolos e seus sucessores, re peatedly colocar em evidncia a no expulsamos demnios (cf. Mt 10, 8, I 3, 15, Lucas 9, /).

Mas se Deus permite que alguns experime11ten diablica afligem mbito ai tambm fez ajudas poderosas de vrios tipos. Fornece a Igreja com os poderes sacramentais muito eficaz a essa necessidade. B ut tambm contra essa atividade nefasta de Satans, Deus o escolheu como um antdoto permanente Bem-aventurada Virgem Maria, para que a inimizade que estabeleceu a partir de e! princpio entre os dois adversrios (sobre este assunto veja: Cndido Amantini, 11 Mistero di Maria, Ed Dehoniane, Napoli NDR.).

Os escritores mais contemporneos, no excluindo os telogos catlicos, apesar de no negar a existncia de Satans e os outros anjos rebeldes, provavelmente para diminuir a entidade de influncia das pessoas sobre assuntos humanos. Tratnose de influncia no mundo fsico, o 1111 110 cree11cia dever e considerado um sinal de sabedoria. Cultura Contempornea em geral acredita que uma iluso mitivas prprios tempos privadas para atribuir aos agentes da ordem natural no so a causa dos fenmenos religiosos que acontecem ao nosso redor.

Claramente dei ao mal muito facilitada por esta tomada de posio, especialmente porque ela a mente precisa compartilhada por aqueles que, pelo seu ministrio, tm a tarefa eo poder de impedir a sua atividade mal. Mas, com base nas Escrituras, teologia e experincia cotidiana hoje tambm acho que o po sedos dei demnio como uma legio de infelizes para que a boa cincia pode fazer pouco, mas no confessar abertamente. Diagnosticar demonopata e sabiamente se poderia denominar.se a da influncia do mal-mal possvel, na maioria dos casos, para aqueles que podem levar em conta a sintomatologia geralmente se manifesta a ao demonaca.

Uma origem do mal demonaco, por mais tnue, como mostra extra' refratrio. Qualquer conun de drogas, enquanto Pollack juz graves males mesmo dos mortais, a desaparecer misteriosamente Atemian dei especialmente aps a ajuda puramente religiosa. Alm disso, o vic TIMS de 1111 parecem esprito maligno perseguido pela contnua m sorte: sua vida uma srie de desventuras.

Muitos estudiosos hoje se dedica investigao dos fenmenos que ocorrem no assuntos demonopticos tosse, francamente reconhecer que a objetividade de tais fenmenos incomum e, portanto, eles tm cientificamente classificado como paranormal. Ns no negamos. o progresso da cincia, mas vai contra a realidade, co11t1 ns. wo experimentou a iluso de que a cincia pode fazer nada explzcar e pretende reduzir o mal a causas naturais por si s.

Muito poucos estudiosos que consideram seriamente a possibilidade de interferncia dos poderes extraias, inteligente e incorpreo, como causa de certos fenmenos. med1cos nmero igualmente esparsos que, confrontados com casos de doena descontando certantes sintomatologas e resultados clinicamente inexplicveis, pensar com calma em caso de lidar com isso outros pacientes. Muitos deles dependem de tais casos, como eu prprio jerofante Freud. Mas colocar esses infeliz estofrecuentemente em condies ainda piores, enquanto a sua aco, em colaborao com a d, um padre exorcista, poderia ser at mesmo altamente benfica nesses casos.

O livro dei P. Amorth, com brevidade, clareza, fica ai leitor entrar em contato diretamente dei exorcista atividade. Embora o trabalho segue uma linha lgica de desenvolvimento no pra em premissas tericas (demnio dei existncia, possibilidade de posse fsica, etc.), Nem tem. com as concluses doutrinrias. Ele prefere ser os fatos fazer a falar, pomendo ai / ector contra o que um exorcista v e faz. Eu sei o quanto voc aprecia o autor dos homens da Igreja, depositou vrios privilegiado dei po der conferido por Cristo, para expulsar demnios em teu nome. Portanto, espero que este livro vai fazer muito bem e vai estimular outros estudos na mesma direo.

P. Candido Amantini

INTRODUO

Quando e! O cardeal Ugo Poletti, Diocese de Roma do vigrio dei papa, ele me deu o poder de repente exorcista, nenhum pensamento de quo vasto mundo aberto meu conhecimento e quantas pessoas viriam para o meu ministrio. E tambm! cobrar-me dada inicialmente foi como assistente dei P. Candido Amantini, passionista bem conhecida pela sua experincia exorcista que foi para o Scala Santa de necessitados em toda a Itlia e no exterior dei freqncia. Este foi para mim um grande favor. Um no se torne um exorcista sozinho, mas com grande dificuldade e errares preo inevitvel custa dos fiis. Eu acho que o P. Candide o nico mundo dei exorcista que tem 36 anos de experincia em tempo integral. Eu no poderia ter um melhor professor. Agradeo a pacincia infinita comigo neste ministrio guiado totalmente nova para mim.

Tambm fiz outra descoberta. Que na Itlia poucos exorcistas, e muito, muito poucos estavam preparados. Pior ainda a situao em outros pases, por isso tive de abenoar as pessoas a partir de Frana, ustria, Alemanha, Sua, Espanha, Inglaterra, onde, de acordo com os candidatos, eles no poderiam encontrar um exorcista. lDescuido de bispos e padres? lAutntica descrena sobre a necessidade ea eficcia do seu ministrio? Em qualquer caso, eu fui enviado para o desenvolvimento de um povo apostolado longanimidade e no entendido por ningum, nem pela famlia, nem os mdicos, nem por sacerdotes.

Hoje, o ministrio nesse setor est completamente esquecido no mundo catlico. No assim no passado e devo admitir que no em qualquer '\

confisso da Reforma Protestante, onde exorcismos so freqentemente e frutuosamente. Cada catedral deve ter o seu exorcista, que tem sua priso, e mais numerosos debeian ser exorcistas, maior a necessidade de: nas parquias, santurios maiores.

AI contraste, alm de falta dei nmero, os exorcistas so malvistos, lutou, sofreu procurando hospitalidade para ministrar. Sabe-se que, por vezes, possuam grito. Isso suficiente para um pastor ou superior religioso no quer exorcistas em suas comunidades: a vida tranquila, evitando todos grufiido, no valor de caridade para curar os possessos. Alm disso, o abaixo-assinado teve de fazer seu calvrio, mas mu ch menos do que outros exorcistas, mais merecedores e mais procurados. uma re flexo vez especialmente os bispos, que em nossa poca tm baixa sensibilidade, talvez, este problema nunca se empenhado neste ministrio. , no entanto, um ministrio que lhes foi confiado em exclusividade: s eles podem exercer ou nomear exorcistas.

lCmo nasceu este livro? O desejo de tornar disponvel a todos os que esto interessados neste assunto o fruto de muita experincia, mais dei P. Meu Candido. Minha inteno fornecer um servio de primeira para exorcistas e todos os sacerdotes. Na verdade, como cada mdico de clnica geral deve ser capaz de dizer a seus pacientes o que e! especialista deve, eventualmente, recorrer (um fonoaudilogo, um ortopedista, um neurologista ...) e cada sacerdote deve ter um mnimo de conhecimento para perceber se uma pessoa tem de ir ou no um exorcista.

Afiado outra razo pela qual vrios sacerdotes me incentivou a escrever este livro. O Ritual entre as regras para exorcistas, recomenda estudar "muitos autores mostraram documentos teis." Mas quando se olha para os livros srios sobre o assunto, muito pouco. Fialo trs. O livro The Devil (Ed. San Pablo 988 l) de monsefior Balducci, til para o terico, mas no prtico, e que no contm erros, cl cs um dcmonlogo autor, nem um exorcista. O livro de um exorcista,

P. l. atco l. ao Crane, /, para preghiera di liberazione (Ed. Herbita, Palermo, 1985),

cs um escrito volumcn Renovao grupos, a fim de orientar suas oraes de libertao. Tambm digno de nota o livro de Ren w Alkgri, Cronista all'inferno (Ed. Mondadori, 1990), no um estudo sistemtico

! Clllitico, se no uma coleo de entrevistas realizadas com extrema seriedade, contando casos de fronteira, o mais impressionante, que pode ser verda Deros, mas que no se relacionam com ordinria casustica DCHC rosto um exorcista.

Em concluso, tenho me esforado nestas pginas por llcnar uma lacuna e apresentar a questo em todos os aspectos, mas com a hrcvcdad me propus a atingir um maior nmero de lcctorcs. Eu pretendo

fazer novas perspectivas em outros livros e espero outro exibido com competncia e sensibilidade religiosa, de modo que o assunto tratado com a mesma riqueza que existiu nos sculos passados na Catlica e agora encontrada somente entre os protestantes.

Uma vez e dizer tambm que eu no parar para provar certas verdades, eu acho adquiridos e outros livros tm sido tratados sufi cientemente: a existncia de demnios, a possibilidade de possesso demonaca no poder que Cristo deu para expulsar o demnios por aqueles que acreditam que o dei mensagem do Evangelho. Eles so verdades reveladas, mente clara contida na Bblia, a teologia se aprofundou constantemente ensefiadas pelo Magistrio da Igreja. Eu preferia ir ali e me debruar sobre o que menos conhecido, nas conseqncias prticas que podem ser teis para os exorcistas e aqueles que desejam ser informados sobre este assunto. Perdoe-me alguma repetio so conceitos fundamentais.

Que a Virgem Imaculada, o inimigo de Satans desde o primeiro anncio da salvao (Gn 3, 15) para lhe dar cumprimento (Ap 12) e ai Filho unidos na luta para pisar jogaria e cabea, abenoe este trabalho, fruto da atividade extenuante, eu no contar com a proteo de seu manto maternal.

Eu adicionar um comentrio a esta edio expandida. Ele no antecipou que a propagao do livro seria to grande e to rpido quanto necessrio sucessivas edies em to pouco tempo. uma confirmao, eu acho que, no s o interesse dei dei assunto, mas tambm dei fato de que no h atualmente nenhum livro entre os catlicos que tentam exorcismos to com pleta ainda que brevemente. E isso no s na ltlia, mas em todo o mundo catlico. significativo e doloroso, relatando um desinteresse inexplicvel fio ou talvez uma verdadeira descrena.

Agradeo aos inmeros prmios recebidos, expresses de aprovao o, especialmente por outros exorcistas. O mais agradvel foi a minha "professor", o Pe. Amantini Candido, que reconheceu o meu livro como fiel aos seus ensinamentos. Eu tenho! Legado crtico ter que fazer modificaes mo, por isso, esta nova edio tem afiadido Contei apenas extenses significativas para concluir sobre o assunto, mas eu no fiz correes. Espero que as pessoas ou as categorias em que eu tinha que dizer alguma coisa, ter entendido a inteno correta das minhas obser vaes e no se ofendem. Eu tentei dar um abrangente e servido to ampla quanto possvel, atravs da imprensa, e no meu trabalho eu procuro diariamente pagar um servio para aqueles que recorrem ao meu ministrio de exorcista.

De tudo isso eu agradeo a Deus.

Gabriele Amorth

Centralidade de Cristo

Alm disso, o diabo uma criatura de Deus. Voc no pode falar sobre o E! , e de exorcismo indefinido, pelo menos em forma esquemtica, um conceito baseado no plano de Deus na criao. Certamente no vou dizer nada de novo, mas talvez vamos abrir novas perspectivas para alguns leitores.

Muitas vezes ns nos acostumamos a pensar em cre o maneira errada, dando por certo essa falsa seqncia de eventos: acredita-se que um dia, Deus criou os anjos, o sqmeti para um teste, voc sabe o que, e , como resultado disso, veio a diviso entre anjos e demnios, os anjos foram pr mijo com e! paraso, demnios e punidos! inflemo. Des depois, acredita-se que um dia, Deus criou o E! universo, e! meu reino mineral, vegetal e animal, e, finalmente, o homem ai. Ado e Eva no E! paraso na terra! obedecendo a Satans pecou e desobedeceu a Deus. Neste momento, para salvar a humanidade, Deus planejou enviar seu Filho.

Este no o ensino da Bblia e dos Padres. Com tal concepo e! mundo anglico e o criado parecem ex Tranos ai mistrio de Cristo. Leia mais e mudar! ai prlogo do Evangelho de Joo e Leia-os hinos cristolgicos que abrem as Cartas aos Efsios e aos Colossenses. Cristo o primognito de toda criatura: todas as coisas foram feitas por Ele e para o E!. Eles no tm sentido sen discusses teolgicas que perguntam se Cristo teria vindo sem e! O pecado de Ado. E ! e! centro de criao, e! que

recapitula em si todas as criaturas: os (homens) celestiais (anjos) e terrestres. Em vez disso, verdadeiro dizer que, dada a falta de nossos pais, a vinda de Cristo assumiu um papel especial: veio como salvador. E o corao de seu trabalho fazer com que no mistrio pascal: pelo sangue da sua cruz reconciliou com Deus todas as coisas, nos cus (anjos) e na terra (masculino).

Esta abordagem depende cristocntrica o papel de cada criatura. No podemos omitir uma reflexo sobre a Virgem Maria. Se o filho mais velho o Verbo encarnado, no poderia faltar o pensamento divino, antes de todas as outras criaturas, a figura de algum em quem ele teria que fazer essa encarnao. Da a sua relao nica com a Santssima Trindade, a ponto de ser chamado, e no E! segundo sculo, "quarto elemento do Tetrad divina". Qualquer pessoa que queira aprofundar este aspecto que se referem aos dois volumes de Emanuele Testa, Maria, Terra Vergine (Jerusalm, 1986).

Ns apresentamos uma segunda reflexo sobre a influncia de Cristo sobre os anjos e demnios sobre. Sobre os anjos: alguns telogos acreditam que somente sob mistrio da Cruz dei anjos foram admitidos viso beatfica de Deus. Muitos pais escrever afirmaes interessantes Pa. Por exemplo, lemos em Santo Atansio que mesmo os anjos devem a sua salvao para o sangue de Cristo. Quanto aos demnios, as demonstraes nos Evangelhos so muitas: Cristo com sua cruz entrou em colapso do reino de Satans, e estabeleceu o Reino de Deus. Assim, o possuidor de Gerasa exclamar: "L, voc quer conosco, Filho de Deus L, voc vem aqui para atormentar mais cedo?" (Mt 8, 29). Ai uma clara referncia a Satans derrotado por Cristo gradualmente, to difcil e ainda suportar, mesmo quando a salvao cumprida, que era precipitada e! acusador de nossos lzermanos (12: 10). Para aprofundar estes conceitos eo papel de Maria, o inimigo de Satans desde o primeiro anncio da salvao, nos referimos ao belo livro dei P. Candido Amantini, li mistero di Maria (Ed. Dehoniane, Npoles, 1971).

luz da centralidade de Cristo visto Dias plano que criou todas as coisas boas "pela EI e para ele." E vela obra de Satans, o inimigo, o tentador, e! acusador, por cuja sugesto foi para a criao, o mal ea! dor, o pecado, a morte. E restaurao se manifesta plano divino por Cristo com seu sangue.

Tambm parece claro poder demonaco dei: Jesus o chama de "o prncipe deste mundo" (Jo 14, 30), So Paulo aponta como

"Deus deste mundo" (2 Corntios 4: 4), Joo diz que "o mundo inteiro est nas mos dei mal" (LJN 5, 19), o que significa mundo que se ope a Deus. Satans e foi! mais esplndido dos anjos se tornaram demnios pior e seu chefe. Por causa sas tambm esto ligados por uma hierarquia muito estreito e manter o nvel que tinham quando eram anjos, principados, tronos, dominaes ... uma hierarquia de escravido, no o amor, tal como existe entre os anjos, cuja cabea Michael.

E destaca claramente a obra de Cristo que destruiu o reino de Satans e estabelecer o Reino de Deus. Ento, tem uma especial importncia cialsima episdios em que Jesus liberta niados endemo: Cornlio quando Peter resume a obra de Cristo, no menciona outros milagres, mas s o fato de ter curado "midos todos os oprimidos do diabo" (Atos 10: 38). Entendemos agora por que o primeiro poder que Jesus d aos apstolos jogar esses sas (Mt 10 l), o mesmo se aplica aos crentes: "Estes so os sinais que acornpafiarn para aqueles que crem:" na minha nornbre expulsar demnios ... "" (I 16, 17). Ento, Jesus cura e restaura o plano divino arruinado pela revolta de uma parte dos anjos eo pecado dos pais.

Porque deve ficar claro que o mal, a dor, a morte, o inferno (ou seja, a condenao eterna em tormento sem fim) no so obra de Deus. Uma preciso no ltimo ponto. Um dia Pai Candido estava expulsando um demnio. Para a concluso de exorcismo dirigiu-se ao esprito imundo ironicamente "eu sair daqui, o Sefior preparou-lhe uma bela casa, e muito quente. " Para que o demnio respondeu: "Voc no sabe nada Foi Ele (Deus) que fez o inferno nos foi 's Nem sequer pensei nisso...." Em uma situao semelhante, como eu intetTOgaba um demnio para saber se tambm ! havia colaborado para criar o inferno, eu ouvi isso eu disse: "Todos ns podemos contribuir".

A centralidade de Cristo no plano da criao e da rao restaurao dei mesmo ocorreu com a redeno, essencial para compreender plano e propsito dei um homem de Deus. Certamente os anjos e os homens receberam um bre Ii inteligente natureza. Quando ouo dizer (confuso Ia prescincia divina com a predestinao) que Deus j sabe quem ser salvo e quem est condenado, por isso intil, eu costumo responder com segurana re membering quatro verdades contidas na Bblia, voc

. Ta ponto que foi definido dogmaticamente: Deus quer

que todos sejam salvos, ningum est predestinado ai inferno, Jesus morreu por todos eles recebem todas as graas necessrias para a salvao.

A centralidade de Cristo nos diz que apenas o seu nome pode ser salvo. E s no seu nome, superar e libertar do inimigo da salvao, Satans.

No final do exorcismo, quando se trata de casos ing fortes, a possesso demonaca de cho completo recitar o hino cristolgico da Carta aos Filipenses (2, 6-11). Quando! Legar s palavras "para o nome ai de Jesus se dobre todo joelho no cu, na terra," eu me ajoelho, ajoelhe-se presente, e sempre, tambm o demnio forado a se ajoelhar. uma ferramenta poderosa e evocativa. Eu tenho a impresso de que tambm as legies de anjos esto ao nosso redor se ajoelham diante do nome de Jesus.

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O poder de Satans

Os limites da praticidade que eu notei neste livro no me permite aprofundar questes teolgicas de grande interesse. Ento, sigo apenas referindo assuntos, como eu fiz no captulo anterior. Certamente um exorcista como Pai Candide, usado por 36 anos para conversar com os dernonios, e com uma base teolgica profunda e segura e bblica, altamente treinado para lanar hipteses sobre temas sobre os quais a teologia no passado preferiu dizer "no sei" como o pecado dos anjos rebeldes. No entanto, tudo o que Deus criou segue um filho unidade designada dei em que cada parte afeta o todo e cada sombra das trevas tem um efeito sobre tudo o resto. Teologia sempre aleijados, incompreensvel, embora no envolvidos em iluminando tudo o que se relaciona com o mundo anglico. A cristologia que ignora Satans frgil e no pode compreender o alcance da redeno.

Em nosso discurso que comear de novo a partir de Cristo, o universo dei centro. Tudo foi feito pela E! e para ele no cu (anjos) e na terra (E! cone mundo sensvel homem na cabea!). Seria timo para falar apenas de Cristo, mas seria contra todos os seus ensinamentos e contra o seu trabalho. Ento, eu nunca! Legar de entender. O IS-

, As Escrituras falam dei Kingdom of Days, mas tambm dei Sata reino

NAS, fala dei poder Dias, nico criador e Sefior universo dei, mas tambm fala dei poder das trevas fala de crianas

. Dias e de crianas dei diabo. impossvel compreender o trabalho

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Dois. Narrativas de um exorcista

,

Obra redentora de Cristo, independentemente de diviso de Satans Sa.

Satans era a criatura mais perfeita das mos de Deus, dotado de uma reconhecida autoridade e superioridade sobre os outros anjos e acreditava E!, Especialmente porque Deus estava criando, o que ! em tentador entender, mas eles realmente no entendi. Inteiro

! unidade, a criao foi orientada para Cristo at Jesus nc1on apa Ia no E! mundo no poderia ser divulgada em sua clareza. Da a rebelio de Satans, querendo manter-se e! primeiro luto ab s, o centro da criao, mesmo em oposio D10S projeto ai que estava ocorrendo. Da o seu esforo para dominar o mundo ("tudo e! Mundo encontra-se em e! Pocer dei mal", LJN 5, 19) e ai escravizar o homem, desde os pais, fazendo-se obediente em oposio aos mandamentos de Deus : sucesso lfuvo com os pais, Ado e Eva, e esperava ter tambm com todos os outros homens, com a ajuda de "um tero dos anjos", est de acordo com ELCL \ pocalypse, que sigui_en sua rebelio contra Deus.

Deus nunca nega suas criaturas. Assim, mesmo o anjo = S rebeldes Satans e, na sua distncia de Deus, perderam seu poder, a sua gama (tronos, dominaes, principados, potestades ...), apesar de mau uso. Agostinho no exagera quando diz que, se Deus permitiria que Satans, "nenhum de ns estaria vivo." AI no pode matar, procura fazer-nos os seus seguidores com a obra de Deus, s Manem ele se ops a Deus.

Agora, vamos trabalhar dei Salvador. Jesus veio "para destruir as obras dei diabo" (LJN 3, 8), para libertar o homem da escravido de Satans e estabelecer o Reino de Deus, depois de ter destrudo o reino de Satans. Mas, entre a primeira vinda de Cristo e da Parusia (a Segunda Vinda de Cristo triunfante como juiz), o diabo tenta arrastar seu lado o maior nmero possvel de pessoas, uma luta de liderana desesperadamente, sabendo que j perdeu e "sabendo que !, e tem pouco tempo "(12, 12). Assim, Paulo nos diz claramente que "a nossa luta no contra carne e sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os governantes mundiais desta escurido, contra os espritos malignos (demnios) que esto em alto "(Ef 6, 12).

Tambm esclarecer que a Bblia sempre fala de anjos e demnios (refiro-me aqui especialmente Satans), como seres espirituais, mas pessoal, com inteligncia, vontade, "iniciativa li liberdade. Err telogos completamente modernos

identificar Satans com a idia abstrata dei mal: isto uma heresia ine au, ou seja, uma contradio com a Bblia, os Padres, e! Magistrio da Igreja. Verdades nunca questionada no passado, que no foram definidos co mat1camente, exceto no IV Conclio de Latro: "O diabo (ie, Satans) e os outros demnios foram criados por Deus naturalmente bons; mas ficou doente por causa dele ". Quem suprime a Satans, tambm suprime e! pecado e no entende o que foi feito por Cristo.

Deixou igualmente claro: Jesus venceu Satans por seu sacrifcio SA, mas como antes, por seu ensinamento: "Se E Dedo dias eu expulso os demnios, veio-lhe o reino de Deus" (Lc 11, 20 ). Jesus mais forte que ata Satans (I 3, 27), tem roubado, saqueado o seu reino que est para ser concludo (I 3, 26). Jesus responde queles que preveniria em Ia mataria Herodes h de : "Ide dizer a essa raposa: eu expulso demnios e fazendo curas, hoje e amanh, e no terceiro dia eu" (Lc 13, 32). Jesus d aos apstolos e! Pressionar o poder dernonios primeiro, em seguida, estende esse poder para os setenta e dois discpulos e, finalmente, d para todos os que crem nele.

Atos EI atesta como os apstolos seguiram exp demnios lsando aps a vinda dei Esprito Santo, e assim contmuaro? Cristos. Desde os mais antigos Padres da Igreja, como Justmo e Irineu, expor claramente nos pensamento cristo no E! demnio e E! poder para lanar, seguido pelos outros Padres, dos quais cito, em especial Tertuliano e Orgenes. Estes quatro autores so suficientes para envergonhar muitos moderno terica ou praticamente o que voc acredita no diabo ou no dizer nada heho E!.

O Conclio Vaticano II recordou ensino efetivamente constante da Igreja: "Ao longo da histria humana no uma batalha difcil e contra o poder das trevas, as origens dei mundo" (GS 37). "Cara, por instigao dei demnio, no prlogo da prpria histria, abusou da sua liberdade, se levantando contra Deus e procurou atingir sua meta de Deus rnargen. AI Muitas vezes recusando-se a reconhecer Deus como seu princpio, as quebras e! homem, devido a subordinao ao seu fim ltimo "(GS 13). "Deus enviou o seu Filho ao mundo para comear por ELA dei os homens do poder das trevas e de Satans" (GA 3). Eu, como voc vai

,

compreender a obra de Cristo aqueles que negam a existncia eo trabalho muito ativo do diabo? (, Como eles entendem o valor da morte redentora de Cristo dentre os textos da Escritura, e do Vaticano II diz:? "Cristo em sua morte e correo Resu nos libertou do poder de Satans" {SC 6); "Jesus crucificado e ressuscitado quebrou o poder e! de Satans" (GS 2).

Derrubado por Cristo, os seguidores de Satans combate, a luta contra os "maus espritos continua e vai durar, como o Sefior, at o ltimo dia" (GS 37). Neste momento, todo o homem colocado em um estado de luta, ea vida na terra um teste de lealdade a Deus. Portanto, "os fiis devem se esforar para manter-se firme contra o ataque dei demnio e lidar no dia mau ... Antes reinam com Cristo na glria, encerrou o nico perodo da nossa vida terrena (jno h outro teste!), Todos os beremos de comparecer perante o tribunal de Cristo para dar conta de cada um o que ele fez em sua vida mortal, bom ou maio e, eventualmente, subir dei mundo: os que tiverem feito o bem, para a ressurreio da vida, e que fizeram e! mal, para a ressurreio da com dena "(cf. LG 48).

Embora esta luta contra Satans corresponde a todos os homens pobres de todos os tempos, no h dvida de que, em certos perodos da histria e! O poder de Satans sentido mais fortemente, pelo menos no que diz respeito aos pecados da comunidade e de massa. Por exemplo, o meu estudo da decadncia dei Imprio Romano fez-me destacar a decadncia moral da poca. Testemunha fiel e inspirado para isso a Carta de Paulo aos Romanos. Agora estamos no E! mesmo nvel, tambm devido ai mau uso dos meios de comunicao (em si bom), e ai o materialismo eo consumismo que tm envenenado e! Mundo ocidental. Eu acho que neste particular a profecia ataque demonaco foi recebido pelo Papa Leo XIII, aps a viso apresentada como captulo APNDICE dei.

(: De que maneira e! Demnio ai se ope a Deus e Salvador? Eles riram de si mesmo e! Worship devido ai imitando Sefior e instituies crists. Assim o anticristo e anti-igreja. Contra a Encarnao ai dei Palavra que redimiu o homem se homem, Satans vai dar-lhe sexo dei idolatria, que degrada e! corpo humano pecado tornando instrumento. Alm disso, imitando e! culto divino, tem suas igrejas, sua adorao, seu encarnado (muitas vezes com pactos de sangue SAN) , seus adoradores, seguidores de suas promessas. bem como

Poderes especiais Cristo deu aos seus apstolos e seus sucessores, ou algemado ai bem das almas e dos corpos, Satans tambm d poderes especiais a seus subordinados, ordenou a mina de almas e doenas corpos. Vai refletir sobre os poderes tosse quando falamos de maldies.

Uma aluso mais sobre um assunto que merece um tratado completo como errado negar a existncia de Satans, apenas mente errado, de acordo com o mais comum, afirmam a existncia de outras foras espirituais ou entidades desconhecidas para a Bblia e em rajadas pela Os espritas, por produtores de cincia extico ou oculto, pelos seguidores da reencarnao ou detentores dos chamados "almas perdidas". No h bons espritos de os anjos, nem espritos existem fora ma os demnios. As almas dos mortos vo direto para o cu, ou no inferno ou purgatrio, conforme definido por dois conselhos (Lyon e Florena). O falecido apresentado na sesso esprita, ou as almas dos presentes vors mortos para atormentar os seres vivos, no so nada mais do que demnios. As raras excees, permitidas por Deus, so excees ao real. Embora reconheamos que neste campo no a ltima palavra, uma rea ainda questes em aberto. O mesmo P. O guindaste fala sobre vrias experincias dele almas mortas para o diabo e tem avanado alguma explicao pothesis oi. Repito: um estudo de campo em profundidade, no entanto, tenho a inteno de faz-lo em outro momento.

Alguns maravilhe-se com a possibilidade de o homem ai demnios tentar ou at mesmo de possuir o seu corpo (e no a alma, a menos que o homem suposto dar livremente), atravs da posse ou vexatria. Fazemos bem em lembrar o que diz o Apocalipse (12, 7 e ss.): "E a guerra eclodiu em e Cu: Miguel e os seus anjos batalhavam com a cobra serpente tambm lutou e seus anjos, e no prevaleceu. j estava em vigor o cu para eles. foi jogado a grande serpente, a antiga serpente, chamada o Diabo e Satans ... foi atirado para a terra e os seus anjos foram lanados com ela ... Quando Serpente Bia viu que foi atirado para a terra, perseguiu a mulher que dera luz o filho varo ( muito claro que a Virgem Maria, mas os esforos de Snake foram em vo), e depois foi fazer guerra ao resto de seus filhos , os que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus ".

Entre os muitos discursos de Joo Paulo II sobre Satans, eu apresento um pedao do que ele disse em 24 de maio de 1987 vis ta no santurio de So Miguel Arcanjo: "Essa luta contra demomo, ai caracteriza Arcanjo So Miguel, Tambm estiveram presentes hoje que e! diabo est sempre vivo e ativo no E! mundo. fato, o mal nele, a desordem que ocorre na sociedade, a incoerncia do homem, a ruptura vtima dentro no so apenas Ias conseqncias do pecado original, mas tambm efeito de ao e infestadora escuro de Satans. "

A ltima frase uma clara referncia condenao da Serpente Deus, como nos dito em Gnesis (3, 15): "Porei inimizade entre ti ea mulher, ea tua semente ea sua semente: esta te ferir a cabea enquanto seu calcafiar perseguindo voc. " c: eo diabo est no inferno? C: Quando foi a luta entre anjos e dos sas? Estas so perguntas para as quais no podem ser respondidas sem levar em conta Tain pelo menos dois fatores: ser no inflemo ou no mais uma questo de estado de stio. Anjos e demnios so espritos puros, para eles, a palavra "lugar" tem um significado diferente para ns. O mesmo verdade quanto ao tamanho da tim e: para espritos diferente para ns.

O Apocalipse nos diz que os demnios foram lanados no cho, seu julgamento final ainda no ocorreu, irreversvel mesmo a escolha feita, que distinguiu os anjos de demnios. Portanto, ainda mantm o poder, mas permitido por Deus "para um curto perodo de tempo." Portanto apostrofan Jesus: "c:, voc veio aqui para atormentar mais cedo?" (Mt 8, 29). O nico juiz Cristo que associar-se ai Corpo Mstico. Isso significa que as palavras de Paulo: "C:, nosotrosjuzgaremos no sabe que os anjos?" (LCO 6, 3). Atravs desta energia ainda est preservada para que o possuidor de Gerasa, dirigindo-Cristo ", seu plicaban ordenou-lhes para no deixar ai abismo ... mas para deix-los ir para os porcos" (Lc 8, 31-32). Quando um demnio de uma pessoa e precipitado no inferno, para ele uma morte final. Por isso, se ope tudo o que puder. Mas voc tem que pagar o sofrimento causado s pessoas com castigo eterno aumentou. San Pedro muito claro quando afirma que a deciso final sobre a terra no foi chamado ainda, e

escreve: "Deus no poupou os anjos que pecaram, mas, pr cipitndolos no escuro abismo do Trtaro, a entrega deve ser guardado at o julgamento" (2 2 4). anjos tambm ir aumentar e glria ! bem que fazemos, por isso muito til para invoc-los.

C: Quais so os distrbios que o diabo pode causar homens, enquanto vivem? No fcil encontrar textos sobre temperatura, talvez por falta de uma Ienguaje comum, no qual todos concordam. Eu me esforo agora para especificar o significado das palavras que eu uso aqui e no E! descansar dei libra.

H uma ao ordinria dei demnio que aborda todos os homens: as tentarias para o mal. Jesus tambm aceitou a nossa condio humana, tentado por Satans. Voltamo-nos agora para essa ao diablica nefasto, no porque no seja importante, mas porque nosso objetivo iluminar a ao extraordinria de Satans, que Deus e permitiu que apenas em certos casos.

Esta segunda ao pode ser classificada em cinco maneiras diferentes:

1 - . A dor fsica causada por Satans externamente esses fenmenos que leemas em muitas vidas de santos. Sabemos como So Paulo da Cruz, e! Cura de Ars, o

P. Pio e muitos outros santos, foram espancados, chicoteados, apo rreados, espancado por demnios. uma forma em que eu no parar porque, nestes casos, nunca tem havido um afluxo dei demnio interior naqueles espancado e nunca houve necessidade cismos Exor. Na melhor das hipteses orao falou das pessoas que estavam cientes do que estava acontecendo. Eu prefiro me debruar sobre as outras quatro formas de participao direta dos exorcistas.

2 - . A possesso demonaca 's e! atormentar mais grave e ocorre quando o diabo toma posse de um corpo (e no uma alma) para torn-la agir ou falar como E! quer, sem que a vtima possa voltar sistirse e, portanto, moralmente responsvel, sem este. Tambm dada ta forma aos fenmenos mais espetaculares, como jogado fora no filme "O Exorcista'', ou sinais mais coloridos e indicados no Ritual: falar lnguas novas, mostrar a fora excepcional, revelam coisas ocultas. evanglico Temos um exemplo claro no e! endemoninhado de Gerasa. Mas preciso ficar claro que h uma srie de possesses diablicas, com grandes diferenas na gravidade e nos seus sintomas. seria um grave erro para ficar em um nico modelo . Entre os muitos, eu Exor cizado duas pessoas afetadas posse total, durante o CISM Exor permaneceu perfeitamente silencioso e imvel. poderia citar vrios exemplos com diferentes fenomenologias.

3 - A vexao diablica, inquietao e doena muito grave ou no muito grave, qe chegar ao esso po, perda de cone dei "fundao, para fazer ou pronunciar palavras acc1ones que no

responsvel. Alguns exemplos bblicos. Job no tem a sesso diablico po, mas foi severamente espancado nas crianas, a propriedade, a sade. A mulher aleijada e surdo, curado por Jesus, no tinha uma possesso demonaca, mas a presena de um demnio que causou-lhes tais distrbios fsicos. St. Paul certamente no estava possuda, mas teve um mal vexame diablicos que consistem em um distrbio. "E para que eu no coo Mime a sublimidade das revelaes, foi dado um agui gaveta de minha carne, um mensageiro de Satans para me esbofetear" (2 Cor 12, 7), portanto, no h dvida de que a origem desta mal foi mal.

Posses soo muito raros ainda, mas ns, os exorcistas, encontramos muitas pessoas espancadas pelo diabo na sade, propriedade, no trabalho, nas afeies ... Deixar claro que diagnosticar a causa desses males do mal (ou seja, batendo sobre se uma causa mal ou no) e curar, na verdade muito mais fcil de diagnosticar e curar bens autnticos, que podem ser de gravidade diferente mas captarias dificuldade eo tempo necessrio para a cura.

A obsesso diablica. assaltos repentinos , por vezes contnuos, pensamentos obsessivos, s vezes, talvez racionalmente absurdo, mas de tal forma que a vtima no pode se livrar deles. Para isso, a pessoa vive constantemente atingido estado de prostrao, de desespero, de Suicidio tentaes. Quase sempre as sesses ob tambm influenciam sonhos. Eles vo dizer-me condies mrbidas soo, a concorrncia da psiquiatria. Tambm para todos os outros fenmenos podem existir explicaes psiquitricas tricas, parapsicolgicos ou similar. Mas h casos em que so deixados sobre a sintomatologia teramente aceito por essas cincias e re relgio, no entanto, provoca sintomas de uma presena segura ou mal. Aprender diferenas Soo estudo coo coo e prtica.

H, finalmente, infestaes diablicas: nas casas, objetos, animais. No me entregou agora sobre este aspecto, que con dei deraremos junto livro. Basta fixar o significado que dou para o termo infestao; preferem no se referir a pessoas, ao invs refiem nesses termos: a posse, a humilhao, obsesso.

lCmo defender todos esses possveis males? Digamos que desde o incio que, embora o juiz um padro insuficiente, a rigor necessrios exorcismos soo, de acordo com o Ritual, possesso demonaca apenas estritamente. Na verdade, lidamos com todos os exorcistas onde o mal percebida influncia. Mas para outros casos que a posse, se

meios suficientes comuns de graa: a orao, os sacramentos, a esmola, a vida crist, o perdo dos pecados, a ao ai Sef.or rnnstante Santssima Yirgen, santos, anjos. Sobre este ltimo ponto sobre o qual queremos parar.

com prazer que fechar este captulo sobre o diabo, o adversrio de Cristo, falando dos anjos so os nossos grandes aliados, devemos dar-lhes tanto, um erro falar-lhes to pouco. Cada um de ns tem um anjo da guarda, o mais fiel amigo dei 24 horas por dia, desde a concepo at a morte. Protege-nos incessantemente no E! alma e corpo, e ns, na maioria das vezes, nem sequer pensar nisso. Sabemos nd es tambm tm o seu anjo particular, e, provavelmente, todas as comunidades co, mesmo cada famlia, mas no temos certeza disso. Mas sabemos que os anjos so numerosas e esto dispostos a nos fazer o bem, muito mais do que os demnios procuram tem danos Cernos.

As Escrituras falam freqentemente dos anjos por Di Versas Sefior misses que lhe so confiadas. Sabemos o nome dei prncipe dos anjos, So Miguel: Tambm entre os anjos h uma hierarquia baseada no amor e Aguei governado por influncia divina ", em cuja vontade a nossa paz", como diria Dante. Sabemos, tambm, os nomes de dois arcanjos Gabriel e Rafael. Um apcrifo afade quarto nome: Uriel. Precisamente das Escrituras temos a subdiviso dos anjos em nove coros: dominaes, potncias, tronos, principados, virtudes, anjos, arcanjos, que ru_bines, serafins. O crente sabe que vive na presena da Santssima Trindade, ou seja, que ele tem dentro dele, sabe que ele est continuamente a presena de uma me que a prpria Me de Deus, sabe que pode sempre contar com a ajuda dos anjos e santos. l Como voc pode se sentir sozinho ou abandonado, ou oprimidos pelo mal? Para o crente, no h espao para a dor, porque o caminho da cruz que nos salva, mas no h espao para a certeza de tris. E sempre pronto para testemunhar que question-lo sobre a esperana que anima (cf. 1P 3, 15).

Mas claro que mesmo o crente deve ser fiel a Deus, deve temer o pecado. Este o remdio que se baseia a nossa fora, para que So Joo no hesitou em dizer: "Ns sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca, mas que o Unignito de Deus mantm a salvo, eo maligno no lhe toca" (1 Jo 5, 18). Se a nossa fraqueza leva sempre a cair, levante-se imediatamente, vamente novo meio de comunicao com o grande misericrdia divina tem

., Concedido: o arrependimento ea confisso.

ANEXO

A viso diablica de Leo XIII

Muitos de ns nos lembramos como antes li reforma trgica devido ao Conclio Vaticano II, o celebrante e os fiis de joelhos no final da missa para rezar uma orao a Nossa Senhora e outra a So Miguel Arcanjo. Ns trazemos o texto desta ltima ma porque uma bela orao que pode ser recitado por todos com a fruta:

_ "So Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, s a nossa salvaguarda contra as maldades e ciladas dei demnio. JTE Seor rezo para que voc pediu! E vs, prncipe da milcia celestial, pelo poder recebido de Deus, joga no inflemo Satans e todos os espritos malignos que andam pelo mundo para perdio das almas. "

t, como fez esta orao? Transcrev-lo publica

Efemrides Liturgicae em 1955, p. 58-59.

! E P. Domenico Pechenino escreve: "Eu no me lembro o ano exato A maana o grande Pontfice Leo XIII tinha celebrado missa. e estava freqentando uma outra ao de graas, como de costume Em um momento eu vi a sua cabea girar fortemente. , e , em seguida, olhar fixamente para algo acima da cabea do celebrante. olhava sem mover as plpebras, um olhar de terror e admirao, mudando de cor e expresso.

.. Algo extrao, grande estava acontecendo. "

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... "Finalmente, quando ele voltou a si, dando um leve tapa, mas enrgica, sobe Viram-no ir ao seu escritrio particular da famlia o seguiu com pressa e ansiedade Foi dito calmamente Santo Padre;, no se sentindo bem ?;, precisa de algo? respondeu: Nada, nada. Depois de meia hora ele chamou ai secretrio da Congregao dos Ritos, e, e deu um comrcio e Ordem vai de sada e todos os bispos mandaria dei mundo (: Que!. contido? orao que recitamos com e! pessoas ai final da missa, com o apelo para Ma ria e ardente invocao Ias ai exrcitos celestiais prncipe, im ploring Deus para lanar Satans e! inferno ".

Ao escrever Aguei tambm encomendar joelhos recitar estas oraes. Tudo o que precede, o qual tambm foi publicado em e! dirias La Settimana dei Clero, em 30 de maro de 1947, no cita as fontes de onde eles levaram a notcia. Mas o modo co mo incomum ordenado recitar esta orao que foi enviado aos bispos em 1886. Em confirmao do que foi escrito pelo Pe. Pechenino ter e! Cardeal encaracolado auto Nasalli Rocca dei testemunha, que, em sua Carta pas toral para a Quaresma, publicado em Bolonha em 1946, escreve: "O prprio Leo XIII escreveu aquela frase frase (demnios). que vagueiam pelo mundo para perdio almas tem uma explicao histrica anterior, que muitas vezes falou a secretria par cular, monsei.or Rinaldo Angeli. Len era realmente a viso dos espritos infernais que rodam sobre a Cidade Eterna (Roma) e dessa experincia surgiu a . seqenciamento recitar oraes de toda a Igreja recitado esta orao, sua voz vibrante e patente po: ns ouvimos muitas vezes na Baslica do Vaticano No s isso, mas escreveu de prprio punho exorcismo especial contido no Ritual Romano (. edio de 1954, tit. XII, c. III, p. 863ss.). estes exorcismos ele recomendou-os a bispos e padres a rezar com freqncia que em suas dioceses e parquias. 's o mais frequentemente recitado durante todo o E! dia ".

Tambm interessante notar outro fato quece enriquecer ainda mais o valor dessas oraes que foram recitados depois de cada missa. Pio XI ensopado i recitar estas oraes tm uma inteno especial para a Rssia (discurso dei 30 de junho de I 930). Em seu discurso, depois de ter recordado Ias oraes para que a Rssia tambm convidou todos os fiis, por ocasio da festa Ia dei Patriarca So Jos (19 de maro de 1930) e, depois de recordar a perseguio religiosa na Rssia, conclui tambm:

"E para que todos possam, sem esforo e desconforto continuar nesta cruzada santa, estabelecemos que as oraes que o nosso

formiga predecessor de feliz memria, Leo XIII determina que sacerdotes e fiis s rec1taran depois da Missa, sejam ditas por esta inteno particular, nomeadamente a Rssia. A partir do qual os bispos e E! clero secular e regular cuidar de manter seu povo e para aqueles que so pr presente no santo sacrifcio, e no parar de lembrar freqentemente estrselo "(" Civilization Cattolica ", 1930, Vol. III).

Como visto, a enorme presena de Satans foi levado em conta de forma muito clara pelos Papas, e Ia inteno ai.adida por Pio XI e jogou! Ias design center extrado falsas doutrinas em nosso sculo e que continua a envenenar a vida das pessoas e os prprios telogos. Se no foram observados Pio XI disposies do IAS, a culpa de quem tinha confiado, certamente no integrar-se bem com os eventos que Sei.or ca rismticos tinha dado a humanidade atravs das aparies de Ftima, embora eles eram independentes, Ftima ainda era desconhecida do mundo.

Os presentes de Satans

Satans tambm d poderes aos seus devotos. s vezes, como au tntico mentiroso ele , os destinatrios de tais poderes de inrnediato no compreender a origem dele ou no q ieren c? Mprenderla muito feliz com estes presentes s gra tuitos. AS1 pode acontecer que uma pessoa tem o dom da clarividncia; otfos apenas ficar na frente de uma folha de papel com uma ameixa bianca na mo, espontaneamente escrever pginas e pginas rnensaJes, outros tm a sensao de que podem ser duplicados e um parte de seu ser pode entrar nas casas e lugares, mesmo distantes, muito comum que alguns acham "uma voz" que s vezes pode sugerir oraes e s vezes outras coisas.

. A lista poderia continuar. (: Qual a origem desses presentes so t1cu casal? l , E dei arismas Esprito Santo? (, os presentes so pro ver? 1enc1a diab hca? ( fenmeno metaps snnplemente qmcos deve estudar ou? discernimento feito por pessoas competentes para estabelecer a verdade. Quando So Paulo foi em

Tiatira foi acompanhado continuamente por um escravo que tinha o dom da adivinhao e com este dom produziu uma grande quantidade de dinheiro para seus empregadores. B ut foi um presente de origem diablica, que desapareceu de repente af ter que Paulo expulsa o esprito maligno (Atos 16, 16-18).

Como exemplo, apresentamos algumas peas de testemunho assinado por "Erasmus de Bari" e publicado em "Rinnovamento de / lo Spirito Santo", Setembro de 1987. As observaes entre aa rntesis so nossos.

"Alguns aiios foi a minha experincia dei dei jogo copo, no sabendo que era uma forma de espiritismo. Mensagens tinham uma linguagem de paz e fraternidade (note como o diabo sabe mascararse sob aparncias to bem). Aps alguns tempo estranho eu investido de poderes precisamente em Lourdes, enquanto servia a minha misso (tambm esta circunstncia vale a pena tendo em conta e no h lugares, mesmo sagrado que seja, onde o demnio no pode entrar) ".

"Eu tinha os mesmos poderes como definidos na parapsicologia como extra-sensorial, ou seja, a clarividncia, o pensamento leitura tratamento dei, o diagnstico clnico, a leitura dei corao e na vida das pessoas, tanto outros poderes vivos e falecidos, e. Poucos meses depois um poder veio: a invalidao da dor fsica Ia Ias imposio das mos, aliviar ou eliminar o status do seu causante das perturbaes: (foi talvez o pranotherapy call ".?.

.. C em todos estes poderes eu no tive nenhuma dificuldade em falar com as pessoas, mas depois das reunies as pessoas ficaram chocadas com o que eu disse, e saiu com um constrangimento profundo porque eu condenava pelos pecados cometidos, como eu vi em seus humores. Mas a leitura da Palavra de Deus, eu percebi que minha vida no tinha mudado nada. Eu ainda era fcil de raiva, lento para perdoar, fcil para o ressentimento, suscetveis tible a leso. Eu estava com medo de levar a minha cruz, eu estava com medo do futuro no dei Cognita e da morte ".

"Depois de uma longa peregrinao e trabalho tempestuoso, Je sus me levou a Ia Renovao. Aqui eu encontrei alguns irmos que oraram por mim, e deixou o que estava acontecendo comigo, que era de origem divina, mas dei mal fruto. Posso atestar que vi dei poder do nome de Jesus. reconhecido e confessado meus pecados dei passado, arrependi-me, deu-se toda prtica de ocultismo. esses poderes cessou e foi perdoado por Deus, e por isso dou graas ".

No se esquea de que a Bblia tambm nos d exemplos de eventos extraordinrios, idnticas, feitas por Deus eo diabo. Em algumas maravilhas que Moiss realizadas por ordem de Deus diante de Fara dei so feitas tambm pelos magos da corte. por isso que o ato em si, por si s, no suficiente

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para expressar a causa quando se trata de fenmenos deste tipo.

Alm disso, muitas vezes as pessoas so afetadas por distrbios mal "sensibilidades" privados: se uma pessoa de repente capturar tem negatividade, proporcionar eventos futuros, por vezes, tm uma forte tendncia a querer impor as mos sobre as pessoas psicologicamente frgeis. Outras vezes tenho a impresso de influenciar os acontecimentos dos outros, prevendo males com malcia que se sentem quase com arrogncia. Vi que devemos opor e superar todas essas tendncias para alcanar a cura.

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OS exorcismos

"Estas so as seales acompaarn que aqueles que crem: em meu nome ex.pulsarn inferno ..." (I 16, l7): esse poder que Jesus deu a todos os crentes, conserva toda a sua validade. um poder ge neral, baseada na f e na orao. Pode ser exercida por um ou pela comunidade. sempre possvel e no requer nenhuma autorizao. Mas precisamente a linguagem: neste caso, a libertao oraes, no exorcismo.

_ A Igreja, para dar maior eficincia ao poder dado por Cristo e para proteger os fiis de trapaceiros e mgicos, instituiu um sacramento especial, exorcismo, que pode ser administrado exclusivamente por ex-bispos ou padres (assim, nunca por leigos) que receberam uma licena especfica do bispo diz. Conforme estabelecido no Direito Cannico (can. 1172) tambm nos lembra como sacramental contar com a fora de im petracin da Igreja, ao contrrio de oraes privadas (can. 1166), e como estes devem ser geridos observando cuidados dosamente ritos e frmulas aprovadas pela Igreja (can. 1167).

Assim, somente o sacerdote autorizado, alm do exorcismo bispo (jojal o faria!) o nome de exorcista. Muitos sacerdotes e leigos, so chamados exorcistas sem a srio. E muitos dizem que fazem exorcismos quando simplesmente fazer oraes de libertao, se no mgica absoluta ... Exorcismo to / ou sacramental SA instituda pela Igreja. pareo ambgua e desviante

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outros nomes: por exemplo, falam de exorcismo solene exorcismo exorcismo simples para distinguir o autntico das outras formas de orao. Parece errado chamar exorcismo privado ou exorcismo comum a uma frase que na verdade no um exorcismo, ou seja, no o sacramental especfica, mas apenas uma orao de libertao, e assim deve ser chamado.

O exorcista deve seguir dei oraes rituais. Mas existe uma diferena de outros sacramentals. Exorcismo pode durar alguns minutos, pode estender-se por vrias horas. Portanto, no necessrio recitar todas as oraes dei Ritual, e sim, voc pode adicionar muitos outros, como sugerido pelo mesmo ritual.

O objetivo duplo dei exorcismo. Prope-se para libertar os crebros ob, este aspecto ilustrado em todos os livros sobre o assunto. Mas, primeiro, ter uma finalidade diagnstica, este objetivo Muitas vezes ignorado. Ele vcrdad exorcista, antes de prosseguir, questionar o mesmo ou parentes pcrsona para perceber ou no as condies para gerir o CISM Exor. Mas tambm verdade que s atravs do exorcismo po demos ns cucnta com certeza se deve ou no interveno dia parablica. Todos os fenmenos que surgem, mesmo estranhos ou aparentemente inexplicvel que possa parecer, pode, na verdade, em contrar uma explicao natural. Mesmo a acumulao de fenmenos menos psiquitricos e psquica um critrio suficiente para o diagnstico. Somente por meio de exorcismo est confiante de enfrentar interveno diablica ou no.

Neste ponto necessrio aprofundar um pouco sobre uma questo que, infelizmente, no sequer mencionado no Ritual e des conhecido de todos que tm escrito sobre este tema.

Temos afirmado que o exorcismo principalmente um efeito de diagnstico, ou seja, para esclarecer a presena ou ausncia de uma causa de tumultos lfica ma ou uma presena maligna na pessoa. Em ordem de tempo o primeiro objetivo alcanado e que as tentativas, em ordem de importncia para a finalidade especfica de exorcismo liberar presenas malignas ou distrbios Masculino grficos. Mas muito importante manter esta seqncia lgica (primeiro diagnstico aps a cura), para avaliar diretamente os sinais que devem sustentar o exorcista. E podemos dizer, de uma vez, que so de grande importncia: os sinais antes de o exorcismo, os sinais durante o exorcismo, os sinais aps o exorcismo, o desenvolvimento dos sinais ao longo dos vrios exorcismos.

Ns achamos que o Ritual indiretamente tm alguma conta dessa sucesso do tempo que voc gasta um padro (n 3) para avisar o exorcista no facilmente cria uma presena demonaca, mas, em seguida, dedica vrias regras para colocar em guarda ai mesmo Exorcist sobre os diversos truques que o diabo coloca no trabalho de esconder sua presena. A exorcistas parece justo e importante estar atento para no ser enganado pelo doente mental, teimoso, que, em suma, no tenho nenhuma demonaco e no h necessidade de exorcismo. Mas tambm o ponto de perigo oposto que hoje muito mais comum e, portanto, mais assustador: o perigo de no se reconhecer a presena do mal e, portanto, omitir o exorcismo quando realmente necessrio. E eu concordo com todos os exorcistas com quem tenho comunicado, a reconhecer que nunca foi exorcismo desnecessrio prejudicial (a primeira vez e, em casos de incerteza, tudo o que fazemos exorcismos muito curto, fala mansa, que podem ser confundidos com simples bnos). Por esta razo, nunca tivemos motivos para se arrepender. Em vez disso, tivemos a se arrepender de ter deixado de reconhecer a presena dei diabo e exorcismo ter omitido nos casos em que a presena dei claramente demnio apareceu mais tarde com sinais bvios e, quando essa presena era muito mais enraizado.

Por que insistir na importncia e valor dos signos: apenas alguns, e at mesmo perigoso, para que possa continuar com o exorcismo. Se, durante o exorcismo e outros sinais de aviso, logicamente ser estendido se for considerado necessrio, embora a primeira exorcismo ser administrado relativamente breve. possvel que durante o exorcismo no manifestam qualquer sinal, mas, em seguida, encaminhar o paciente ter tido um efeito (efeitos benficos so em geral) claramente importante. Depois de tomar a deciso de repetir o exorcismo, e se os efeitos continuam, isso sempre acontece, mais cedo ou mais tarde os sinais evidentes tambm durante o exorcismo. muito til para observar o desenvolvimento dos sinais, na sequncia da sucesso das vrias exorcismes. Por vezes, esses sinais de diminuir progressivamente: Serres aquele que est em processo de cura. s vezes, os sinais esto aumentando e com uma variedade de totalmente inesperado: isso significa que est vindo tona totalmente mal que estava oculto, e s comea a diminuir quando ele saiu! tudo.

Po.r o que isso significa quo tolo esperado para fazer o exorcismo se h sinais de posse, e tambm o resultado de t tal inexperincia de espera antes de exorcismos assinar esse cara na maioria das vezes s se manifestar durante os exorcismos ou depois deles, ou aps uma srie de exorcismos. J tive casos em que tomou afias de exorcismos para que o mal se manifesta em toda a sua graus novidade. intil reduzir a casustica neste campo para os modelos padro. Quem tem mais experincia sabe ao certo as mais diversas formas de manifestaes demonacas. Por exemplo, isso j aconteceu, e tudo que eu questionou exorcistas tambm, um fato significativo. Os trs sinais sefialados pelo ritual como sintomas de posse: falar lnguas, possui fora sobre-humana, sabendo coisas ocultas, sempre tem ma nifestado durante exorcismos e nunca antes. Ton teria sido tosse fingir esses sinais foram verificados antes de ceder aos exorcismos profissionais.

Alm disso, nem sempre se tem um verdadeiro diagnstico. Pode haver casos contra os quais um fica intrigado. Tambm porque, sendo os casos mais difceis, s vezes voc encontra um, em comparao com indivduos que tm ambos os males psquicos e ms influncias. Ligado. Nestes casos muito til para e! exorcista ajudado por um psi psiquiatra. Muitas vezes, o P. Candido Professor Mariani chamado ai, di rector de uma clnica romana conhecida doena mental, para atender seus exorcismos. E outras vezes, era o professor que convidou ai P. Mariani Candido dirigiu clnica para ele estudar e, eventualmente, ajudar em alguns casos de seus pacientes.

Eles me fazem rir Sabiondo alguns telogos modernos como uma reivindicao novidade que certas doenas mentais podem ser confundidos com possesso demonaca. E alguns psiquiatras e parapsiclogos acreditam ter descoberto a gua morna com tais alegaes. Se fossem um pouco mais educadas, saberiam que os primeiros especialistas para alertar sobre esse potencial foram vagando pelas autoridades eclesisticas. Desde 1583, em Reims Sinodal decretos, a Igreja chamou a ateno para o possvel mal-entendido, dizendo que algumas formas de suspeita de possesso demonaca poderia ser apenas a doena mental. Mas, ento, a psiquiatria no era nem nascido e telogos acreditavam nele ai Evangelho.

Alm disso diagnstico dei, e! Exorcism tem inteno curativa, para liberar ai paciente. E aqui comea uma jornada que muitas vezes

difcil e longo. A colaborao necessria para individuas, e muitas vezes so impedidos de faz-lo: eles devem rezar muito e deixar de faz-lo, deve aproximar-se dos sacramentos com freqncia e muitas vezes no o fazem; tambm para ir ai exorcista deve receber o sacramento s vezes, superar obstculos que parecem intransponveis ble. Necessita de ser ajudadas por tanto, mas na maioria dos casos, no entanto, no so compreendidas por qualquer pessoa.

(: Quanto tempo leva para liberar um patrimnio afetado pelo de? Esta uma pergunta que ningum sabe responder. Sefior que lanado, e ele age livremente, embora, certamente, leva em conta as oraes, especialmente as dirigidas por a intercesso da Igreja. geral, podemos dizer que e! tempo necessrio depende da fora inicial e possesso demonaca dei tempo entre este eo exorcismo. aconteceu-me o caso de uma menina de 14 afias nifia, afetou Urros dias antes, parecia furioso chutar, morder, arafiaba. SUFICIENTE quinze minutos de exorcismo iria liberar completamente, no comeo eu estava deitado no cho como morto, de modo que me fez lembrar a histria do Evangelho, onde Jesus entregou o jovem a apstolos, que no tinha conseguido liberar. Aps alguns minutos, ele se recuperou e correu ao redor do quintal brincando com seu irmo.

Mas esses casos so muito raros e ocorrem quando o mal inter veno muito leve. Na maioria das vezes o exorcista tem de lidar com situaes pesadas. Porque ningum agora pensa do exorcista. Eu apresento um caso tpico. A criana mostra sinais estranhos, os pais no prestam ateno, no preste ateno, pensando que eu crescer tudo ser normalizado. Tambm porque os sintomas iniciais so suaves. Ento fenmenos ai pior, os pais comeam a ir para os mdicos: testado um aps o outro, sempre sem sucesso. Ele veio a mim a 17 afias j tinha visitado as principais clnicas europias. Seguindo o conselho de um amigo ou um sabicho, eu nasci a suspeita de que ele no era ruim devido a causas naturais, e recorreu a um mago. A partir deste momento, o dano inicial aumentada dez vezes. Apenas por coincidncia, depois quem sabe o que a sugesto (quase nunca porque os padres ...), virou ai exorcista. Mas muitos anos se passaram, e mal havia sido enraizada. Apenas o primeiro exorcismo fala em "erradicar e puseram em fuga" ai demnio. Nele voc estado, que leva muitos exorcismos, muitas vezes por

. afias, e nem sempre se consegue a liberao.

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Mas repito: os tempos so de Deus. Ela ajuda a f exorcista dei ea f de exorcised; oraes ajudam dei interessado, sua famlia, outros (irms fechamento de parquias, grupos de orao, especialmente aqueles grupos que Iiberacin oraes) realmente ajuda a uso de sacra mental adequados, usado oportuno para fins especificados pelas oraes de bno gua ou leo exorcizado exorcizada pelo menos abenoado, sal exorcizado. Para exorcizar a gua, o leo, o sal, no precisa de um exorcista, mas apenas qualquer dote sacerdote. Mas temos de olhar para aquele que acredita neste e saber que no Ritual h bnos especficas. Os padres que sabem estas coisas so esquisitos, a maioria no conhec-los e rir na cara de quem perguntar. Vamos discutir estes mentais sagrado.

muito importante a freqncia dos sacramentos e conduta de vida segundo o Evangelho. Mo jogado com dei poder rosrio, e, em geral, o recurso a Mary Madonna dei, muito poucos derosa a intercesso dos anjos e santos, peregrinaes muito teis aos santurios, que so muitas vezes escolhidos por Deus lugares para a liberao preparado pelos exorcismos. Deus nos deu a graa superabundncia de meios: cabe a ns fazer uso delas. Quando os Evangelhos narram as tentaes de Cristo devido a Satans, diga-nos como Jesus respondeu ai demnio com uma Bblia frase Ia. A Palavra de Deus muito eficaz, e altamente eficaz a orao de louvor, tanto a espontnea spon como, em particular, a orao salmos e cnticos de louvor a Deus bblico.

Com tudo isso, a eficcia do exorcismo exorcista impe humildade, porque no experimentar o seu nada: Deus que age. E submetidas tanto a exorcista ea exorcizada, para ensaios de frutas sensveis desnimo so muitas vezes lento e fa tigosos. Em compensao, so jogados com grande fruto pirituales mos que ajudam, em parte, para entender por que o Sefior permitir que esses testes excruciantes. Ele est se movendo na escurido da f, mas ciente de caminhar em direo verdadeira luz.

Afiado a importncia de proteo das imagens sagradas, tanto sobre a pessoa, como em locais: na porta da casa, nos quartos, na sala de jantar ou o lugar mais comum na famlia se rene. A imagem do sagrado no lembra a idia pag de um talism, mas o conceito de imitao da figura representada

e proteo invocada. Hoje eu muitas vezes acontecer de entrar em casas onde a porta da frente em um belo chifre vermelho abunda e eu ando pelas salas, acho que muito poucas pessoas PICTURES religiosas. um erro grave. Lembre-se do exemplo de So Bernardino de Siena, que, em concluso, e como uma lembrana de suas misses populares convencido de que as famlias colocam na porta da casa um medalho com as iniciais dei o nome de Jesus (JHS, ou seja, Jesus hominum Salvator, Jesus, salvador dos homens).

Eu experimentei muitas vezes a eficcia das medalhas penduradas no pescoo ai f. Se falarmos apenas da minha medalha Lagrosa, transmitida para todo o mundo, em muitos milhes de cpias, aps as aparies de Nossa Senhora a Santa Catarina Labour (que teve lugar em Paris, em 1830), e se falamos de arquibancadas prodigioso obtido por esse medalha de solteiro, nunca iria acabar. Vrios livros tratam especificamente com ele.

Um dos episdios mais famosos de possesso demonaca estado repor em vrios livros, documentos historicamente precisas transmitidos para ns os fatos, est relacionado com os dois irmos Burner, de Illfurt (Alscia), que foram lanadas em uma srie de exorcismos em 1869. Bem, um dia, entre os muitos e graves assdio dei demnio, seria danificar o carro levando o acompafado exorcista de un_ bispo e uma freira. Mas de herana no poderia realizar o seu propsito, porque o momento de sair, o motorista recebeu uma medalha de So Bento como protec o, e o motorista manteve devotamente no bolso.

O aflito pelo mal

Uma pergunta que muitas vezes feita se muitos afligidos pelo mal. Aqui eu acho que voc pode citar a opinio dei Tonqudec jesuta francs, conhecido exorcista: "H uma srie de infelizes dsimo que, embora sem sinais de possesso demonaca, transformando ai ministrio de exorcista para a liberao Rados de seus sofrimentos: rebeldes doenas , adversidades, infortnios de toda espcie. Os possessos so muito raros, mas esses infelizes so legio. "

A observao certamente vlida quando se considera a diferena entre o real afetados e aqueles que procuram uma palavra segura ai exorcista, para superar suas desgraas ... Mas hoje necessrio considerar muitos fatores novos que no existiam quando eu escrevi o P. Tonqudec. E esses fatores argumentar e eu tenho experincia direta que o nmero de au mentado sido muito afetada.

Um fator a situao dei dente mundo consumista ocidental, onde o sentido materialista e hedonista da vida, eu cho tem muitos perdem a f. Eu acho que, especialmente na Itlia, uma boa parte da culpa do comunismo e socialismo, doutrinas marxistas que dominaram estes safios cultura, educao, entretenimento. Em Roma, estima-se que atende a missa dominical, no mximo, 1,8% da populao. um fato matemtico: onde declnios religio, superstio cresce. Assim, a difuso

., Especialmente entre os jovens, as prticas do espiritismo,

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magia, ocultismo. Tambm foi adicionado yoga, zen, a meditao transcendental: todas essas prticas so fundadas sobre a nao reencarnado na dissoluo da pessoa humana na Divindade, ou inaceitvel por doutrinas crists. E para no ir para a ndia para entrar na escola de um guru: so encontradas na porta da casa, muitas vezes com estes mtodos aparentemente incuos so ga lle estados de alucinao ou esquizofrenia. Afdase a estola di fuso de seitas como um incndio, muitos deles com uma clara selo satnico.

A magia e espiritismo ensean em vrios canais de TV viso. Libras so encontrados nessa at nos quiosques onde vendem revistas. O material difunde-se o sistema de magia para o correio. H tambm vrias sries de jornais e programas de horror onde o sexo ea violncia est ai acrescenta uma sensao de perfdia satnica. Alm disso, a disseminao de certos tipos de msica que pega pblico de massa ai at obsesso. Eu particularmente ai refiem rock satnico. Este escudo feito em seu folheto Mantera Piero Satana e que stratagemma do / a cada um (Ed. Segno, Udine 1988). Falando em algumas faculdades, eu verifiquei sobre a alta incidncia de jovens que tm estes veculos Satans incrvel o quanto h