O Mundo Natural e os O Mundo Natural e os Primeiro FilósofosPrimeiro Filósofos

Divisão da História da Filosofia Grega

• Período pré-socrático (séc. VII-V a.C.) - Problemas cosmológicos. Período Naturalista: o mundo da natureza;

• Período socrático (séc. IV a.C.)Problemas metafísicos. (Sócrates, Platão, Aristóteles) - natureza e espírito

• Período pós-socrático (séc. IV a.C. – VI a.C.) - Problemas morais. Período Ético

Os Filósofos Pré-Socráticos

Os principais filósofos pré-socráticos (e suas escolas) foram:

Escola Jônica: Tales de Mileto, Anaximenes de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso;

Escola Itálica: Pitágoras de Samos, Filolau de Crotona e Árquitas de Tarento;

Escola Eleata: Xenófanes, Parmênides de Eléia, Zenão de Eléia e Melisso de Samos.

Escola da Pluralidade: Empédocles de Agrigento, Anaxágoras de Clazômena, Leucipo de Mileto e Demócrito de Abdera.

ESCOLA JÔNICA

• Os filósofos desta Escola explicavam o mundo como resultante do desenvolvimento cíclico de uma natureza comum a tudo o que existe, sempre em perpétuo movimento. Acreditavam na existência de um princípio que é a origem de tudo o que existe.

ESCOLA ITALICA• A escola teve como ponto de partida a

cidade de Crotona, sul da Itália. • Esses pensadores manifestam ao

mesmo tempo tendências místico-religiosas e tendências científico-racionais. A influência estende-se até nossos dias.

ESCOLA ELEÁTICA

• A Escola Eleática recebe esse nome de Eléia, cidade situada no sul da Itália.

• As questões filosóficas concentram-se na comparação entre o valor do conhecimento sensível e o do conhecimento racional

Escola da Pluralidade

• A escola dos Atomistas foi iniciada por Leucipo (meados do século V a.C.), e supunha que a matéria seria constituída por átomos e vácuo. A matéria dependeriam de modos de agrupamento dos átomos (algo como nossas moléculas).

Características Gerais:

• A physis (natureza)• A causalidade (efeito e causa) • A Arqué (elemento primordial – a

água, o ar, o fogo, o átomo...)• O cosmo (leis que regem o universo –

contrário de caos)• O logos (discurso racional)• O caráter crítico (eram passíveis de

questionamento)