família, juventude e igreja

Família,Juventudee Igreja

Como atrair os jovens e transmitir a fé hoje?

QUEM É O JOVEM?

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Quem é o jovem?

• Definição de jovem:– Quanto à faixa etária– Quanto à

representação na sociedade

– Quanto à organização– Quanto aos sonhos,

aspirações, desejos, objetivos de vida... Etc.

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O JOVEM para a ONU

“…não há um acordo universal sobre a definição de juventude.”

“Uma definição cronológica de quem é jovem, como oposição a quem é criança ou quem é adulto, varia de acordo com cada nação e cultura.”

“Entretanto, a ONU, para propósitos estatísticos, define como jovens aquelas pessoas entre os 15 e 24 anos, sem prejuízo a outras definições por parte dos Estados Membros.”

(Relatório do Comitê Consultor para o Ano Internacional da Juventude, 1981)Divisão de População da ONU (United Nations Population Division/DESA)

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O JOVEM para a ONU

Dentro da categoria “juventude”, é também

importante distinguir entre “teenagers”* (13-19) e jovens adultos (20-24),

uma vez que os problemas sociológicos, psicológicos e

de saúde que enfrentam podem ser diferentes.

[Fonte: ONU - Divisão para Políticas Sociais e Desenvolvimento]* Teenagers = adolescentes

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O JOVEM para o CONJUVE*

“A juventude é uma condição social, parametrizada por uma faixa-etária, que no Brasil congrega cidadãos e cidadãs com idade compreendida entre os 15 e os 29 anos.”

* CONJUVE – Conselho Nacional da JUVEntude.

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O JOVEM na enciclopédia

• 0 a 15 anos – crianças

• 15 a 29 anos – jovens

• 30 a 59 anos – adultos

• 60 e acima – idosos

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IMPORTANTE!

As definições quando a questão psicológica,

sociológica e antropológica, assim

como a questão comportamental e de saúde da pessoa não são consideradas na

maior parte das definições vistas até

aqui.

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O JOVEM e a Psicologia

• Psicologia do Desenvolvimento: que estuda o desenvolvimento da pessoa do nascimento à fase adulta.– Existe, sim, pela psicologia uma

classificação quanto ao período da adolescência. Em geral, inicia-se por volta dos 13 anos, com a puberdade, estendendo-se até os 18 anos.

– Não se relaciona uma idade de final da juventude.

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O JOVEM e a lei

“O ordenamento jurídico brasileiro prevê um sistema diferenciado de

responsabilização penal da pessoa

menor de 18 anos, daquele previsto no

Código Penal destinado aos

adultos.”

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O JOVEM e a lei

“O sistema jurídico que prevê a responsabilização do jovem menor de 18 anos é a Lei 8.060/90, chamada de Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) o qual determina, dentre outras

coisas, que o menor fica sujeito às medidas de assistência, proteção e

vigilância nele previstas.”

O CONJUVE (visto há pouco) CLASSIFICA

COMO JOVEM QUEM TEM DE

15 A 29 ANOS!

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O jovem e a lei

“Considerando que adultos, crianças e adolescentes são

pessoas desiguais, não podem ser

tratadas de maneira igual.”

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QUANTOS SÃO NO BRASIL?

7.2%

7.8%

9.0%

8.9%9.0%

9.0%

8.3%

7.3%

6.8%

6.2%

5.3%4.3%

3.4%2.5%2.0%1.3%

0.9%

0.4%

0.2%

0.1%

0.0%

População 0 a 4 anos

5 a 9 anos

10 a 14 anos

15 a 19 anos

20 a 24 anos

25 a 29 anos

30 a 34 anos

35 a 39 anos

40 a 44 anos

45 a 49 anos

50 a 54 anos

55 a 59 anos

60 a 64 anos

65 a 69 anos

70 a 74 anos

75 a 79 anos

80 a 84 anos

85 a 89 anos

90 a 94 anos

95 a 99 anos

100 anos ou mais

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QUANTOS SÃO NO BRASIL?

12 anos 3.402.242 13 anos 3.412.748 14 anos 3.493.711 15 anos 3.574.929 16 anos 3.410.704 17 anos 3.372.241 18 anos 3.367.172 19 anos 3.265.826 20 anos 3.389.729 21 anos 3.421.736 22 anos 3.510.497 23 anos 3.420.254 24 anos 3.502.976 TOTAL 44.544.765

20.666.575 10,8%

23.878.190 12,5%

ORGANIZAÇÃOE OBJETIVOS

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ORGANIZAÇÃO

• A juventude ainda se organiza em grupos. “tribos”, “galeras”, “turmas”, “equipes”...

• Os jovens, prezam as amizades e sentem-se vazios e até deprimidos sem essa relação fraterna, embora não saiba o que é fraternidade.

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PREOCUPAÇÕES

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SONHOS

• Ter um bom estudo, uma boa faculdade;

• Ter sucesso profissional;

• Ter um bom salário;

• Ter o conforto;• Ter o melhor;• Ter muitos amigos

e ser conhecido;• Ter uma família.

FAMÍLIA E JUVENTUDE

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FILHOS, OPÇÃO HUMANA OU DOM

DE DEUS?

21

COMEÇO DE CONVERSA

No seio de uma família, a pessoa descobre os motivos e o caminho para pertencer à família de Deus. Dela recebemos a vida

que é a primeira experiência do amor e da fé. O grande tesouro da educação dos

filhos na fé consiste na experiência de uma vida familiar que recebe a fé, a conserva, a celebra, a transmite e dá testemunho dela. Os pais devem tomar nova consciência de sua alegre e irrenunciável responsabilidade

na formação integral dos filhos.(DA 118)

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COMEÇO DE CONVERSA

Uma boa base para os filhos ainda é...

...ter uma família

estável, um lar.

Filhos equilibrado

s

Família equilibrada

=

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SINAIS PREOCUPANTES

• uma errada concepção teórica e prática da independência dos cônjuges entre si;

• as graves ambiguidades acerca da relação de autoridade entre pais e filhos;

• as dificuldades concretas, que a família muitas vezes experimenta na transmissão dos valores;

• o número crescente dos divórcios; • a praga do aborto; • o recurso cada vez mais frequente à

esterilização; • a instauração de uma verdadeira e própria

mentalidade contraceptivaFamiliaris Consortio, nº 6

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SINAIS PREOCUPANTES

“Na raiz destes fenômenos negativos está muitas vezes uma corrupção da ideia e da experiência de liberdade concebida não como capacidade de realizar a verdade do projeto de Deus sobre o matrimônio e a família, mas como força autônoma de afirmação, não raramente contra os outros, para o próprio bem-estar egoístico.”

Familiaris Consortio, nº 6

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OS TRÊS PONTOS

Atualmente os pais deveriam rever três pontos muito importantes para a

estruturação da própria família, ainda antes de se unirem em casamento e bem antes de gerarem seus filhos:

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OS TRÊS PONTOS

1. A fecundidade não nasce mais do

coração. O casal não sabe mais o

que é ser pai e ser mãe. Os filhos

passam a ser uma mera opção

humana e não um Dom de DEUS.

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OS TRÊS PONTOS

2. A ausência dos pais na vida e no desenvolvimento educacional dos

filhos.

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OS TRÊS PONTOS

3. O desnorteamento

dos pais frente ao mundo cheio de

mudanças. Quais são as referências?

Quais são os valores?

1. FECUNDIDADE DO CORAÇÃO

29

30


“O aspecto unitivo do ato conjugal está

inseparavelmente unido ao aspecto procriativo, que é fundamental para

a perpetuação da espécie. Essa dimensão

da fecundidade é sublime: é participação na própria fecundidade de Deus, autor da vida.”

(DPF, 72)

31


A paternidade e a maternidade não são apenas um instinto.

Sãouma altíssima vocação.

(cf. DPF, 73)

32


A fecundidade do matrimônio não é algo meramente

biológico, mas uma missão profundamente humana e, num

certo sentido, divina: formar pessoas, irradiar a vida, criar

condições para o desenvolvimento integral de

todos os seres humanos. Mesmo os casais que, porventura, estiverem

impedidos de participar da fecundidade biológica, poderão participar fecundamente dessa

missão mais ampla”.(cf. DPF, 97)

33


As inúmeras preocupações do

homem e da mulher, que se unem como

casal, acaba por fazê-los esquecer que a

finalidade de sua união não é somente seu próprio bem, mas é também gerar uma

vida como extensão de si mesmos.

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• Falta de dinheiro e de condições;

• Medo da violência;• Falhas no sistema

educacional;• Necessidade do

trabalho da mulher fora de casa;

• Desestruturação das famílias;

• Receio da própria capacidade.

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A base da juventude é a infância e a adolescência. Quando se percebe

nessas faixas etárias que o desejo de ser pai e/ou mãe foi de alguma forma prejudicada pela falta de exercício da fecundidade, vocacionada e natural dos pais, poderá haver prejuízo ao

jovem.

2. AUSÊNCIA DOS PAIS EM CASA

36

37

2. AUSÊNCIA DOS PAIS

A saída de ambos,

marido e mulher, para

trabalhar constitui

uma ausência que

poderá ou não ser

reparada.

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Será mais fácil conseguir isso se, como o desejou o Sínodo, uma renovada «teologia do trabalho»

esclarecer e aprofundar o significado do trabalho

na vida cristã e determinar o laço

fundamental que existe entre o trabalho e a

família, e, portanto, o significado original e

insubstituível do trabalho da casa e da educação dos filhos.

(FC 23)

39


As deficiências da educação na família são frequentemente devidas à ausência do pai, e muitas vezes também da mãe, motivada pelas dificuldades econômicas ou pela excessiva dedicação desses ao trabalho ou por outros interesses.

(DPF, 121)

40


O pai precisa saber sacrificar-se e compreender que, se ele trabalhou o dia inteiro, a esposa, mesmo que não trabalhe fora e fique em casa, também trabalhou muito. E continuará trabalhando mais ainda, quando o marido voltar à casa.

41


O lar não é apenas um lugar de descanso, mas fundamentalmente um centro formador, uma escola, dos mais altos valores.O pai é, nessa tarefa, um elemento essencial e insubstituível.

(DPF, 130)

42


Os jovens percebem e sentem profundamente a ausência dos pais.

Atualmente, essa ausência é crescente e faz com que muito cedo o jovem precise depender somente de si. Problemas, dúvidas, angústias,

inquietações, carências etc., quando são resolvidos, são solucionados por terceiros. Isso desvincula o jovem de

sua família, de seus genitores que não foram educadores com tempo

3. PAIS E MÃES SEM DIREÇÃO

43

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Marcados por circunstâncias tão complexas, muitos dos nossos contemporâneos são incapazes de discernir os valores verdadeiramente permanentes e de os harmonizar com os que, pouco a pouco, são descobertos.

(GS, 4)

45


Daí que, agitados entre a esperança e a angústia, sentem-se oprimidos pela inquietação, quando se interrogam acerca da evolução atual dos acontecimentos. Mas esta desafia o homem, força-o até a uma resposta.

(GS, 4)

46


Diante do pluralismo de comportamentos edas teorias que pretendem legitimá-los, cadaum é solicitado a fazer sua escolha segundoum critério ou um gosto pessoal.

47


Desacreditando da possibilidade de discernir normas éticas objetivas ou valores universais, muitos tendem a realizar suas ações e a construir seus valores predominantemente a partir da experiência individual.

(DPF 32)

48


Torna-se, portanto, necessário recuperar por

par te de todos a consciência do primado dos valores morais, que

são os valores da pessoa humana como tal. A

nova compreensão do sentido último da vida e

dos seus valores fundamentais é a grande tarefa que se impõe hoje

para a renovação da sociedade. (FC, 8)

49


É preciso que os esposos tenham consciência dos verdadeiros valores éticos e morais. Tenham consciência do certo e do errado. Não para impor aos filhos, principalmente aos jovens.

Mas para que possam vivê-los. Quando sabemos o que é certo e errado e os testemunhamos em nossa vida, os

filhos se veem mais livres e confiantes para seguir aquilo que os pais lhes

propõe.

FAMÍLIAS QUE SALVAM

50

51

FAMÍLIAS QUE SALVAM

Como as famílias podem ser

comunidades salvadoras?

Como elas podem fazer diferente?

JUVENTUDE E IGREJA

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INÍCIO DE CONVERSA

“Muitos vazios de lar podem ser

atenuados através de serviços

prestados pela comunidade eclesial, família de famílias.”

(DA 119)

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O QUE A IGREJA OFERECE?

O caminho da juventude pela Igreja passa pelo caminho oferecido desde a época da infância.

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• Catequese– Pré-eucaristia– Eucaristia– Crisma

• Perseverança• Grupos de jovens

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• A Palavra de Deus.• A doutrina através

do catecismo.• Os sacramentos.

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Mas por que a Igreja atrai tão pouco os jovens?O que falta?

58

O QUE FALTA?

A velocidade com que a tecnologia avançou superou a capacidade de muitos adultos de aprender e de se atualizar.As próprias famílias estão aquém dessas atualizações.

59

O QUE FALTA?

O jovem de hoje tem muito mais

informação que há alguns anos atrás.

Ela chega a ele por diversos canais e de

diversas maneiras.

60

O QUE FALTA?

Não existe mais uma só forma de comunicação com o jovem. Nem uma só forma de despertar seu interesse.

61

O QUE FALTA?

Novos meios,novos canais,novos ambientes.

A juventude é mais

atraída por muitaspossibilidades.

62

O QUE FALTA?

Como seria Jesus para os jovens de hoje?De que forma Ele se apresentaria?Que lugares frequentaria?

63

O QUE FALTA?

Que meios usaria para se comunicar com os jovens?

64

O QUE FALTA?

Como se relacionaria com a ciência, sabedoria que desce do Pai como graça para a humanidade?

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O QUE FALTA?

Não significa deixar de fazer o que é certo. Nem significa mudar o que é tradição. Nem mesmo abandonar o real para estar no virtual. Mas fazer a Palavra chegar ao jovem na velocidade do século XXI

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O QUE FALTA?

O jovem é alegria. E muitas vezes a animação o leva para longe da Igreja.Onde está o jovem hoje?De que ele gosta?O que o atrai em suas horas vagas?

67

O QUE FALTA?

Como poderemos fazer isso?De que maneiras poderemos encontrar o jovem onde ele está?

CONCLUINDO

68

69

CONCLUSÃO

Deus “não é como as inovações do mundo,

que são todas provisórias, passam e

procuramos outras sem cessar. A novidade que Deus dá à nossa vida é

definitiva; e não apenas no futuro quando

estivermos com Ele, mas já hoje.”

(28/04/2013)

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CONCLUSÃO

"Caros irmãos, creio que metade de nós

já somos velhos. Ser idoso é a sabedoria

da vida. Levemos essa sabedoria aos

jovens, essa sabedoria da vida“

(15/03/2013)Aos cardeais presentes à Santa Missa presidida por ele após o

Conclave.

71

CONCLUSÃO

PARA UMA JUVENTUDE ÁGIL É PRECISO LEVAR O CRISTO

JOVEM NA VELOCIDADE DELES

72

CONCLUSÃO

CRIAR ESPAÇOS DE DIÁLOGO PARA QUE OS JOVENS POSSAM MANIFESTAR-SE E DIZER O QUE SENTEM E PRECISAM.

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CONCLUSÃO

DEPOIS QUE COLHERMOS O QUE

OS JOVENS NOS FALAM, É PRECISO

ABRIR ESPAÇO PARA QUE ELES

PARTICIPEM E REALIZEM JUNTO!

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CONCLUSÃO

É PRECISO MOSTRAR O CRISTO, QUE NÃO MUDA E NEM PASSA, NOS MEIOS MODERNOS ONDE ELES ESTÃO, NOS AMBIENTES ONDE ELES ESTÃO. E ATRAÍ-LOS PARA A IGREJA.

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SOMENTE ASSIM TEREMOS A CHANCE DE MOSTRAR O CRISTO QUE NÃO PASSA, DIANTE DAS NOVIDADES QUE PASSAM.

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CONCLUSÃO

SE NÃO DEIXARMOS OS JOVENS FAZEREM O ENCONTRO COM O CRISTO E COM A IGREJA, QUEM VIRÁ DEPOIS DE NÓS?

NÓS TAMBÉM FOMOS

CRIANÇAS E JOVENS. E

HOJE ESTAMOS

AQUI.

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CONCLUSÃO

Que possamos ver e mostrar Jesus aos jovens.Famílias e Igreja levemos nossos jovens a Cristo!

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família, juventude e igreja

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