faço raspagem feitura yawo barco filhos de santo _ ileibagbo

8/12/2019 Fao Raspagem Feitura Yawo Barco Filhos de Santo _ Ileibagbo

1/33

sted by paiancelmo

eibagbo

ao e desfao todos os tipos de trabalhos espirituais,jogo

e bzios com dia e hora marcada,atendimentoersonalizado.Todos os tipos de trabalhos,aberturas de

aminhos,ebs,amarrao,desamarrao,limpeza espiritual

ao raspagem feitura yawo barco filhos de santo

R 27

ri funciona como terapia provisria, at que uma Bolao ou uma perturbao fsica ou mental definitivasem iniciao completa, Feitura da Cabea.

z-se ento que o Orix est pedindo a cabea de seu filho, e a este nada resta fazer seno entreg-la.Orix pode comunicar sua deciso de duas maneiras: atravs de uma Bolao que nenhuma manipulaonsegue interromper, ou atravs do Jogo-de-Bzios, que um processo divinatrio sempre consultado emo de sentir-se algum tipo de perturbao.niciao no Candombl um ritual complexo, composto de rituais e etapas parciais.

m primeiro lugar, h o Recolhimento do Barco, a recluso do grupo de iniciados ao Ronc, aposento ae s tm acesso aqueles que j foram iniciados, e no qual os novios atravessaro o perodo de iniciao (quera de trs a quatro semanas).ritual de iniciao no Candombl, a feitura no santo, representa um renascimento, tudo ser novo na vidayw, ele receber inclusive um nome pelo qual passar a ser chamado dentro da comunidade dondombl.

eitura tem por incio no recolhimento. So 21 (vinte e um) dias de recluso, e neste prazo so realizadosnhos, boris, oferendas, ebs, todo o aprendizado comea, as rezas, as dana, as cantigas

eita a raspagem dos cabelos (or) e o abi recebe o oxu (representa o canal de comunicao entre o iniciadoeu orix) o kel, os delogun, o mokan, o xaor, os ikan, o ikodid. O filho de santo terque passar agora por

m ritual, onde ter seu corpo pintado com giz, denominado efun. Ele dever passar por este ritual de pinturar 7 (sete) dias seguidos.

abi ter agora que assentar seu Orix e ofertar-lhe sacrifcios de animais de acordo com as caractersticas

cada um. Feito isso ele passa a se chamar yw.

esta ritualstica que marca o trmino deste perodo denominada Sada de Yw, neste momento ele serresentado comunidade. Ele ser acompanhado por uma autoridade frente de todos para que lhe sejamdidas homenagens.
http://ileibagbo.wordpress.com/2013/04/27/faco-raspagem-feitura-yawo-barco-filhos-de-santo/http://ileibagbo.wordpress.com/author/paiancelmo/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/2013/04/27/faco-raspagem-feitura-yawo-barco-filhos-de-santo/http://ileibagbo.wordpress.com/http://ileibagbo.wordpress.com/author/paiancelmo/


2/33

itado sobre uma esteira, ele saudar com adob e pa, que so palmas compassadas que sero dadas a cadaerncia feita pelo yw e acompanhadas por todos presentes, como demonstrao de que a partir daquelemento ele nunca mais estar sozinho na sua caminhada. Primeiramente saudar o mundo, neste momento

ocalizao da esteira na porta principal da casa. No seu interior, ele saudar a comunidade e por ltimo,nte aos atabaques que representam as autoridades presentes. Neste primeiro momento o Orix somenteder dar o jic. S aps a queda do kel o Orix poder dar seu il.

momento mais aguardado do cerimonial o oruk. Neste momento o Orix dir o nome de iniciao de seuo perante todos e tambm neste momento que se abre a sua idade cronolgica dentro de sua vida no

nto.

s a sada e depois dos 21 (vinte e um) dias de recolhimento o yw permanecer de resguardo at a quedakel fora do barraco por um perodo de 3 (trs) meses, neste perodo ele no poder utilizar talheres para

mer, deve sentar-se no cho sobre a esteira durante as refeies, est proibido de utilizar outra cor de roupae no o branco da cabea aos ps, no poder fazer uso de bebidas alcolicas, cigarro. .. E nem to poucor noite. E at que se complete 1 (um) ano, os seus preceitos continuaro.

que o yw complete a maior idade de santo, ter que continuar dia a dia o seu aprendizado e reforar osus votos por meio das obrigaes.

ale dizer que o transe imprescindvel para que uma pessoa seja iniciada como adoxu, pois, a manifestaoparte da liturgia dos Orixs e ele est em cada um de seus filhos. Isso muito importante, porque s os

oxu podem assumir determinadas funes sacerdotais, como os cargos de ialorix ou babalorix. Sendoim, uma pessoa que tem em seu odu a misso sacerdotal, somente quem incorpora seu Orix, deve serciada como adoxu e nunca como ogn ou equedi, que j so ijoy natos e jamais podero entrar em transeorix

novios so denominados Ias (literalmente,esposas dos Orixs); o grupo de Ias recolhidos ao

smo tempo chamado Barco de Ias. As pessoas iniciadas no mesmo Barco mantero entre si durante oto da vida um relacionamento ainda mais estreito que aquele mantido entre irmos-de-santo decos diferentes. Espcie de gmeos, os irmos-de-barco mantm contudo relaes hierrquicas que

pendem do Ori de cada um. O Barco de Ias comporta oito classes denominados respectivamente, derdo com a ordem de sada (do mais velho para o mais novo), de: Dofona, Dofonitinho, Fomo, Fomotinho,mo, Gamotinho, Dotelo e Dotelotinho. Essas classes so ocupadas pelos filhos-de-santo de acordo com uma

denao especfica dos prprios Orixs: Exu, Ossaim, Ogum, Oxssi, Oxumar, Oxum, Ians, Iemanj,ng, Obaluai, Tempo, Loguned, Nan, Ob, Ew e Oxal. Desse modo, se tivssemos num mesmorco, filhos de (um de cada Orix, pois parece que dois filhos do mesmo santo no so nunca iniciados nosmo Barco): Ogum, Ians, Tempo e Nan, as classes do Barco ficariam assim preenchidas:fona: filho de Ogumfonitinho: filho de Iansmo: filho de Tempomotinho: filho de NanBarco composto por um mnimo de um filho-de-santo (que ser ento Dofono do Barco) e um mximo dee. Um oitavo Ia s includo no caso de haver Quizila entre Orixs j representados no Barco.izila o termo geral que recobre todos os tipos de tabus (alimentares, de contato), e existem casos deizilas entre Orixs. Por exemplo, sustenta-se que Loguned no se d com Oxal; contudo a sada de um

rco de duas Ias, uma de Loguned e outra de Oxal: nesse caso, sustenta-se, possvel efetuar uma srie de

uxicos e tirar o Barco normalmente. Existe contudo um caso em que no h manipulao possvel:ando se encontram no mesmo Barco um filho de Exu (que ser sempre Dofona desse Barco) e um de Oxal

ue ser sempre o ltimo a sair). Esses dois Orixs so absolutamente anti ticos, e enquanto Exu exige asena do azeite-de-dend na Feitura, Oxal o exclui irremediavelmente. Para que um tal Barco

nominado de Barco Quente caracterizando o perigo que ele encerra, perigo esse que se estende a todos osmbros do barraco e at mesmo aos vizinhos possa ser tirado, o nico meio apaziguar a quizila; faz-se


3/33


4/33

ssa identificao precede, evidentemente, a Feitura, mas s vem a

erdefinitivamente confirmada durante esta. Em primeiro lugar, h

maidentificao tida como intuitiva: olhando-se para a pessoa,diz-

e o Orix dono de sua cabea. Esse sistema, precrio ainda,est

ssentado em crenas que atribuem aos filhos de cada Orix

mtemperamento, e s vezes um destino, especficos (h uma

entificao menos freqente de tipos fsicos). As

eguintesidentificaes so efetuadas:

ix Carter do Filho

u Bom. Prestativo.um Prestativo. Perseverante. Pacificador.

xssi Desleixado. Desinteressado. Valente.

baluay Ranzinza. Vingativo. Decidido.

mpo Ranzinza. Vingativo. Decidido.

oguned Manhoso. Astuto.

s Agressivo. Desinibido. Ambicioso.ng Agressivo. Desinibido. Ambicioso.um Reservado. Sonso. Medroso. Vaidoso.

xumar Traioeiro. Invejoso.

manj Calmo. Vaidoso. Ranzinza. Maternal.

n Ranzinza. Infeliz no amor.


5/33

ssaim Inteligente. Interessado.

al Ranzinza. Ruim.

m todos os casos, exceto com os filhos de Exu e de Oxal, aersonalidade do filho repete a do Ori, tal qualefinida miticamente. Assim, Ogum o vencedor das demandasseus filhos, pacificadores; Oxumar associado cobra, eeus filhos so traioeiros; e assim por diante. Nos casos de ExuOxal h contudo uma inverso: sustenta-se que se umaessoa ruim demais,nenhum Orix a desejar como filho,abendo ento a Oxal, pai de todo mundo, tomar conta de suaabea.Essa classificao de personalidades ou caracteres,o entanto, no deve ser levada muito a srio. utilizada em tomcoso para, por exemplo, recriminar algum que est

endo demasiadamente ranzinza (parece uma filha de Nan),u para pr em evidncia um defeito de algum (todo filho dexum medroso), etc. Dessa forma, embora acreditando quesse quadro serve de guia para a primeira identificao do Orixfetuadaatravs do jeito da pessoa), cumpre ressaltar que tal

dentificao provisria e quase nunca mantida ao longo doesenrolar da carreira do filho-de-santo. o Jogo de Bzios queecidir qual o verdadeiro Ori de algum (e, alm do Ori, todo oarrego de Santo que se traz na cabea).

Jogo de Bzios, ou Delogum, consiste nesse caso emezesseis bzios especialmente preparados que so jogados

elo pai-de-santo sobre uma mesa, fornecendo dezesseisombinaes, cada posio sendo chamada de Odu. Cada Odugnifica um Orix falando, e esse processo serve tanto para aescoberta dos Orixs de algum, como para a previso de seu


6/33

uturo. O jogo pode ser jogado para qualquer pessoa, e precedeecessariamente o Bori,pois este , como dissemos, umaropiciao feita ao Ori da pessoa, que deve portanto seronhecido de antemo. O resultado do jogo contudo no , ariori, inequvoco: diz-se que dois ou mais Orixs podem estarbrigando pela cabea da pessoa, e que isso pode iludir o pai-e-santo durante o jogo.

apenas durante o perodo de recolhimento que precede aaspagem da Cabea, momento culminante da iniciao, que o

erdadeiro Orix ser definitivamente confirmado. Podecontecer inclusive que a poucos dias da Sada do Barco o Orinda no esteja determinado, atribuindo-se isso muitas vezes aoto do mdium ter frequentado a Umbanda, pois o excesso deguns em sua cabea confundiria o jogo. Num dos processos deiciao acompanhados, a futura filha-de-santo era tida como

endo de Ians, usando contas dessa Orix e tendo dado Boriara ela. Ao ser recolhida, Ians deixou de falar no jogo,ntrando Bombojira (qualidade feminina de Exu).

oucos dias antes de sua sada, Bombonjira tambm se

fastou,surgindo Loguned, Orix para o qual ela foi raspada. Em vrios outros casos acompanhados o resultado final foiferente daquele que se supunha correto no incio: umaretensa filha de Oxum revelou-se de Oxssi; uma outra de Ianscabou sendo feita para Oxal; e uma terceira que ser presumiae Oxal foi raspada para Obaluai. Essa mudana de Ori no

ontudo obra do acaso: o pai-de-santo tem que fazer uma sriee Fuxicos que afastem os falsos Oris e permitam que apenasverdadeiro se mostre. Caso contrrio, corre-se o risco despar a cabea para o santo errado, engano que ser


7/33


8/33

doxo, que assegura que apenas o Ori, ou apenas as entidadesue ele permitir, se manifestaro naquele Ori. Diz-se ento que orix est assentado naquela cabea. Ao mesmo tempo, o Orixassentado em seu Ib ou assentamento, conjunto formado porm prato, osinstrumentos do Orix, umas pedras e outrosbjetos sagrados,que tido como um duplo do Ori do filho-de-anto.A etapa seguinte da iniciao a Sada do Ia,tual pblico que marca a apresentao do novo filho-de-santo.Sada feita durante um Toque comum, embora festivo, e vidida em quatro sadas parciais: na primeira, o Ia sai vestidopintado de branco, homenagem a Oxal, Orix supremo; na

egunda, vestido e pintado com as cores de seu Orix, o Ia apresentado praa;na terceira, sai vestido com as roupas eortando os instrumentos especficos de seu Orix, e a sadam que a divindade toma Rum,ou seja, dana, pela primeira vez;nalmente, a quarta e ltima sada conhecida como a dorunc, pois a que o Ia, incorporado como em todas asutras sadas, grita o nome de seu santo, nome que no ntendido por nenhum dos presentes, pois s pode seronhecido pelo pai-de-santo do novio que, ele prprio,no oonhece. O Ia retorna ento para o Ronc de onde voltar maisrde para a Tirada da Quizila e o Batizado do Er.

Tirada da Quizila feita com o Ia consciente, e consiste napresentao de alguns objetos de uso cotidiano para quee retome a familiaridade com eles. Se isso no for feito e o Ia,o voltar para casa, tocar em algum objeto cuja Quizila noi tirada, ele fatalmente virar com o santo. Certas Quizilas so

ontudo mantidas, algumas apenas temporariamente (porxemplo,comer apenas em seu prprio prato, de gate, no tocarm tesoura, vestir-se s de branco durante os trs meses douel; abster-sede ir praia durante um ano), enquanto que


9/33

utras possuem um carter permanente. Essas ltimas soobretudo tabus alimentares: cada filho-de-santo proibido deomer um ou mais dos alimentos de seu Orix, embora, como omero de alimentos de cada Orix grande, essas proibieso coincidam para todos os filhos do mesmo Orix. Algunshos de Omolu no podem comer laranja-lima, outros abacaxi, e

ssim por diante (durante a iniciao o pai-de-santo estabelecers quizilas especficas de cada filho).

quebra de uma Quizila traz srios problemas fsicos, podem

carretar at mesmo a morte do infrator. Se a Feitura cristaliza aossesso pelo Orix (que j ocorre menos regradamente aps oori), o Batizado do Er que consagra a possesso por essantidade (embora, durante o perodo de Recolhimento, o Er secorpore, pois, como dissemos, atravs dele que o Ia

prende rezas, cantos, etc.). Aps a Tirada da Quizila, o Ia vira

om o Er que ento batizado com gua e sal, recebendo seuome ou do pai-de-santo ou de um padrinho ou madrinha por eleiciado. Trata-se ento de um segundo padrinho,pois porcasio do Orunc h tambm um padrinho do Orix que dananto a ele e faz a pergunta que desperta o Orunc do santo.

s essa seqncia de cerimnias (Sada, Tirada da Quizila, Batizado do Er), efetuadas todasrante o mesmo Toque, o Ia volta para o Ronc de onde s sair no dia seguinte para ir a umaeja catlica onde bate palmas (bate pa) frente ao porto, estando ento livre para voltar paraa. No entanto, durante os trs meses que se seguem sada, o filho-de-santo continua sendo

amado de Ia e se encontra em perodo de Quel. O Quel um colar de palha entremeado dezios que, preso ao pescoo do Ia,denota a fase transitria em que este ainda se encontra. Esta faseastante perigosa porque a cabea do Ia ainda no est firme,podendo maus fluidos (Eguns)netrarem atravs do corte feito em seu Ori durante a Feitura. Por isso, ele deve andar com a cabeampre coberta, vestido de branco, e evitar todo contato corporal profano. Ao mesmo tempo, porupar a posio hierrquica maisbaixa no conjunto dos filhos-de-santo, deve pedir bnoespeitar todas as pessoas iniciadas no Candombl. Alm disso, so freqentes as manifestaes doix e do Er nesse perodo, motivo que leva o Ia a estar sempre prximo a algum que saibasvirar o santo. Essa fase se encerra com uma cerimnia simples, a Cada do Quel, que libera o Ias diversas restries a que estava sujeito, e o transforma num Vodnsi, ou seja, num filho-de-nto propriamente dito.


10/33

tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/3689_238292729630326_1643633813_n.jpg)
http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/26360_315855171874081_964149968_n-1.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/3689_238292729630326_1643633813_n.jpg


11/33

tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/26360_315855171874081_964149968_n-1.jpg)


http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/31444_312597948866470_1044643924_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/26360_315855171874081_964149968_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/26360_315855171874081_964149968_n-1.jpg


12/33


http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/206213_191593577633575_148850648_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/179371_191593370966929_1454394402_n.jpg


13/33




14/33


15/33



16/33



tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/299908_315855211874077_1400541270_n-1.jpg)
http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/299908_315855211874077_1400541270_n-1.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/295544_315854951874103_1127008568_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/282277_238294969630102_417972108_n.jpg


17/33




18/33




19/33
http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/392533_177034775756122_1804057108_n.jpg


20/33



http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/398892_312597395533192_1016625092_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/397244_238190922973840_872259675_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/392533_177034775756122_1804057108_n.jpg


21/33



22/33



http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/482367_315856868540578_283732563_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/481223_315860148540250_182230723_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/480650_312596832199915_979993249_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/479991_315856945207237_1317915431_n.jpg


23/33




24/33



25/33

tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/527798_177027825756817_777604657_n.jpg)raspage

tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/544180_312597712199827_2145139391_n.jpg)m,catu


26/33



27/33

tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/557610_238295056296760_2066700587_n.jpg)aspa

tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/562063_177037242422542_1616022623_n.jpg)ge


28/33



29/33



http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/581224_177037892422477_884640886_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/578056_315855271874071_1414514535_n.jpghttp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/576342_177035579089375_790739281_n.jpg


30/33


31/33


32/33

tp://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/735217_312598052199793_1302212333_n.jpg)sted on 27 de Abril de 2013, in Sem categoria and tagged banhos, barco, bolao, bori, buzios, candomble,ulagem, feitura no santo, filhos de santo, iniciao, odus, oferendas, orixa, pai de santo, raspagem,olhimento barco, ritual, yawo. Bookmark the permalink. Deixe o seu comentrio.

Deixe o seu comentrio

Comments 0

Create a free website or blog at WordPress.com. The Mystique Theme.
https://wordpress.com/themes/mystique/http://pt.wordpress.com/?ref=footer_websitehttp://-/?-http://-/?-http://ileibagbo.wordpress.com/2013/04/27/faco-raspagem-feitura-yawo-barco-filhos-de-santo/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/yawo/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/ritual/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/recolhimento-barco/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/raspagem/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/pai-de-santo/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/orixa/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/oferendas/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/odus/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/iniciacao/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/filhos-de-santo/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/feitura-no-santo/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/catulagem/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/candomble/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/buzios/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/bori/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/bolacao/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/barco/http://ileibagbo.wordpress.com/tag/banhos/http://ileibagbo.wordpress.com/category/sem-categoria/http://ileibagbo.files.wordpress.com/2013/04/735217_312598052199793_1302212333_n.jpg


33/33

Seguir

ollow ileibagbo

Powered by WordPress.com
http://wordpress.com/signup/?ref=lofhttp://void%280%29/

faço raspagem feitura yawo barco filhos de santo _ ileibagbo

Documents