ética aristotélica

23

Upload: joao-santana-maciel

Post on 03-Jul-2015

505 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: éTica  aristotélica
Page 2: éTica  aristotélica

ÉTICA ARISTOTÉLICA

• DISCENTE: João Santana Maciel

• DOCENTE: Josimar Pedro

Page 3: éTica  aristotélica

Aristóteles

• Filósofo Grego,

nasceu na Macedônia

em 384 a.C.

• Foi discípulo de Platão.

Page 4: éTica  aristotélica

• O que é ética?

• Ética é o conjunto de valores e princípios onde nos usamos para decidir três grandes questões da vida.

• Quero;

• Devo;

• Posso;

Page 5: éTica  aristotélica

ÉTICAaristotélica

RELIZAÇÃO DE VIRTUDES MORAIS E DIANOÉTICAS

SUA FINALIDADE É A FELICIDADE

(eudaimonia)

REALIZA-SE POR DECISÕES INDIVIDUAIS

QUE INCLUEM OS OUTROS

BUSCA O CAMINHO DO JUSTO MEIO

Page 6: éTica  aristotélica

Aristóteles

• A eudemonia é a doutrina que consiste a busca de uma vida feliz.

• Ética de Aristóteles eudemonia, ou seja a finalidade da ética era descobrir o bem absoluto. E contemplar a verdade e aderir a ela, Seguindo o principio de ir em busca da felicidade.

Page 7: éTica  aristotélica

Mas como se chega à felicidade?

• Através dos hábitos ou disposições humanas (exercícios).

• Quero;

• Posso;

• Devo;

Page 8: éTica  aristotélica

• Para obter a felicidade, segundo Aristóteles, devemos desenvolver e exercer nossas capacidades no interior do convívio social.

Page 9: éTica  aristotélica

FELICIDADE

(EUDEMONIA)

coincide com o prazer decorrente da plena realização das virtudes

inerentes à natureza humana

quando há coincidência entre DESEJO e CONHECIMENTO

Page 10: éTica  aristotélica

• Aristóteles acredita que a virtude é um ponto intermediário entre dois extremos os quais, constituem o defeitos de caráter.

• Exemplos: a coragem fica entre a imprudência e a covardia.

Page 11: éTica  aristotélica

Virtudes

• Se divide em duas;

• Dianoéticas ou intelectuais.

• E éticas ou morais.

Page 12: éTica  aristotélica

Virtudes Dianoéticas ou intelectuais

• As virtudes intelectuais são o resultado do ensino, e por isso precisam de experiência e tempo.

• A prudência que leva o homem a reconhecer os meios e os caminhos justos que conduzem ao bem.

Page 13: éTica  aristotélica

VIRTUDES DIANOÉTICAS

(ligadas ao conhecimento)

PRUDÊNCIA

resultado do desenvolvimento da

capacidade teórica do intelecto (por ela o

homem busca a verdade, os fundamentos)

Page 14: éTica  aristotélica

VIRTUDES DIANOÉTICAS

(ligadas ao conhecimento)

PRUDÊNCIA

leva o homem a saber aplicar corretamente os seus conhecimentos aos acontecimentos da vida;

Page 15: éTica  aristotélica

VIRTUDES DIANOÉTICAS

(ligadas ao conhecimento)

PRUDÊNCIA

capacidade de escolher os meios disponíveis

numa situação dada para realizar o fim que se

propõe

Page 16: éTica  aristotélica

Virtudes ética e moral

• as virtudes morais são adquiridas em resultado do hábito, elas não surgem em nós por natureza, mas as adquirimos pelo exercício, como acontece com as artes.

Page 17: éTica  aristotélica

Virtudes morais

• A coragem é meio-termo em relação ao sentimento de medo e de confiança.

• A temperança é o meio-termo em relação aos prazeres e dores.

• etc.

Page 18: éTica  aristotélica

• Consiste no justo-meio que evita o excessos, ela esta entre dois vícios extremos viver bem, ou bem viver (equilíbrio).

Page 19: éTica  aristotélica

VIRTUDES MORAIS

(ligadas aos desejos e sentimentos)

HÁBITO

BUSCA DO JUSTO MEIO

Resultam não do máximo desenvolvimento da

capacidade de desejar, mas do seu controle por meio da “justa medida”,

“meio-termo”

Page 20: éTica  aristotélica

VIRTUDES MORAIS

(ligadas aos desejos e sentimentos)

HÁBITO

BUSCA DO JUSTO MEIO

(pode ser adquirido por educação e treinamento) as ações virtuosas geram disposição para a virtude e esta, por sua vez, será a causa dos atos virtuosos

Page 21: éTica  aristotélica

Conclusões:

• Aristóteles afirma a necessidade da responsabilidade para uma ação ser considerada como moralmente válida.

• Não há moralidade em uma ação irresponsável, ou naquela em que o sujeito não agiu com pleno conhecimento.

• as virtudes intelectuais são as melhores, porque a melhor parte do homem é aquela que concebe um princípio racional.

Page 22: éTica  aristotélica

• Feliz é aquele que vive as virtudes dentro da “pólis”. É aquele que vive uma vida intelectual, sendo capaz de dirigir bem a vida, deliberando de modo correto o que é bem ou mal para si.

• Há uma medida para todas as ações humanas, que é o justo-meio.

Page 23: éTica  aristotélica

Bibliografia

• Ética geral e profissional / José Renato Nalini. -8 ed.rev., atual. E ampl- São Paulo: editora revistas dos tribunais, 2011.

• http://www.ufsm.br/gpforma/2senafe/PDF/069e4.pdf.

• http://ministeriorazaoefe.webnode.com.br/products/etica-e-felicidade-em-aristoteles1/.