ESTADO, PODER E GOVERNO ;O CONCEITO DE PODER EM DIFERENTES TRADIES DO PENSAMENTO POLTICO

Teoria PolticaESTADO, PODER E GOVERNO ;O CONCEITO DE PODER EM DIFERENTES TRADIES DO PENSAMENTO POLTICO.

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ESTADO

Intituio, Organizao AdministrativaSurgiu por volta do Sc. XV

Composta por 4 elementos:Territrio (sem territrio no h Estado)PovoGoverno

CONCEITO DE ESTADO POLTICO

O Estado uma instituio que detm o monoplio legtimo do uso da fora fsica dentro de determinado territrio. (Max Weber)

No pensamento Marxista, o Estado como a instituio que, acima de todos as outras, tem como funo assegurar e conservar a dominao e a explorao de classe. A concepo Marxista clssica de Estado expressa na famosa formulao de Marx e Engels no manifesto comunista o executivo do Estado moderno nada mais do que um comit para a administrao dos assuntos comuns de toda a burguesia.

PENSAMENTO MARXISTA

Apresenta o Estado como a materializao do interesse geral da Sociedade. Estado supostamente situado acima dos interesses particulares, o Estado seria capaz de superar a diviso entre ele prprio, Estado, e a Sociedade civil, como o abismo entre o indivduo, como pessoa, e o cidado . Marx rejeita as pretenses de Hegel, sob a alegao de que o Estado, na vida real, no representa o interesse geral, antes defende os interesse da propriedade.

Pensamento de Hegel

Em sua obra A origem da famlia, da propriedade privada e do Estado, em geral o Estado da classe mais poderosa, economicamente dominante, que, por meio dele, torna-se igualmente a classe politicamente dominante, adquirindo novos meios de dominar e explorar a classe oprimida.Marx e Engels

O Estado serve aos propsitos e interesse da classe ou classes dominantes: o que est em causa, com efeito, uma associao entre os que controlam o Estado e os que possuem e controlam os meios da atividade econmica. Uma funo importante do Estado em sua associao com a classe economicamente dominante regular a LUTA DE CLASSES e assegurar a estabilidade da ordem social.

O Marxismo Clssico e o Leninismo ressaltaram que o Estado essencialmente a instituio pela qual uma classe dominante e exploradora impe e defende seu Poder e seus privilgios contra a classe ou classes que domina e explora.

Para Althusser, o Estado a cristalizao da infraestrutura econmica e no uma instncia subordinada aos desgnios da superestrutura. Ou seja, mais do que uma representao o estado uma maquinaria que direciona/comanda todas as sujeies pelas quais as classes dominantes oprimem aqueles que so considerados marginalizados pelo capitalismo.Althusser

PODER

Habilidade de impor a suavontadesobre os outros, mesmo se estes resistirem de alguma maneira. Existem, dentro do contexto sociolgico, diversos tipos de poder: opoder social(deEstado); opoder econmico; opoder militar(poder poltico); poder ideolgico, entre outros.

PODER ECONMICO, o que se vale da posse de certos bens, necessrios e considerados como tais: "numa situao de escassez, para induzir aqueles que no os possuem a manter um certo comportamento, consistente e sobretudo na realizao de certo tipo de trabalho". Estes so os donos dosmeios de produo, que tm a posse da terra e das indstrias e tm a empresa em seu nome; em oposio, est o trabalhador que nada tem a no ser a sua fora de trabalho (mo-de-obra), nica fora que tem para, em troca, receber um salrio mnimo.

PODER IDEOLGICO se baseia na influncia das idias formuladas pelo poder dominante. claro, tais idias so expressas, em certas circunstncias, "por uma pessoa investida de autoridade e difundida mediante certos processos, exercem sobre a conduta dos associados". Os formadores de idias tm a funo de consenso, isto , de criar idias que mantenham as estruturas intactas, preservando a classe dominante. A famlia, as religies, a escola, os meios de comunicao sociais e o direito (lei) so alguns dos aparelhos (instituies) que do sustentao ao sistema.

PODER POLTICO tem a estrutura burocrtica (administrativa) a seu favor. Quem detm o poder econmico e o poder ideolgico tem, conseqentemente, o poder poltico. O poder poltico utiliza-se, muitas vezes, de instrumentos mediante os quais exerce afora fsica(armas de toda espcie e potncia). o poder que se utiliza da fora (coao), empregando as mais diferentes formas de violncia, para garantir a permanncia dos privilgios de determinado grupo. Todas as trs formas de poder se fundamentam e mantm uma sociedade de desiguais. Isso significa: "dividida em ricos e pobres,com baseno primeiro; em sbios e ignorantes, com base no segundo; em fortes e fracos, com base no terceiro; genericamente, em superiores e inferiores.

Toda forma de Poder habitualmente a expresso de uma desigualdade de recursos. quanto mais esta sentida pelo sujeito passivo como um peso oneroso ou como uma vergonha infamante, tanto mais a relao de Poder tende a criar um antogonismo de atitudes e a preparar um conflito aberto.

GOVERNO

OGoverno "aorganizao, que aautoridadegovernante de uma unidadepoltica","o poder de regrar uma sociedade poltica"e o aparato pelo qual o corpo governante funciona e exerce autoridade.O governo usualmente utilizado para designar a instncia mxima deadministrao executiva, geralmente reconhecida como a liderana de umEstadoou umanao.OsEstados que possuem tamanhos variados podem ter vrios nveis de Governo conforme a organizao poltica daquele pas, como por exemplo o Governo local, regional e nacional.

As reivindicaes da sociedade desenvolvem uma lgica de necessidades ou demandas a serem atendidas pelo Estado e a arte de governar apresenta-se como um conjunto de habilidades e compreenses acerca deste processo de conhecimento ou saber sobre a sociedade e suas reivindicaes. Isto pode ser traduzido como disputa de poder. Este poder uma governamentalidade, ou seja, um processo que se constitui historicamente, somando administrao, 0rganizao e saberes. Costri-se um governo a partir do entendimento das questes que envolvem uma populao e a utilizao de recursos tcnicos para suas aes.FOUCAULT

O conceito de poder em diferentes tradies do pensamento poltico

Deacordo comMaquiavel, O poder se fundamenta na fora, mas preciso VIRT pra mant-lo. Como temos uma tendncia ao conflito, precisamos de um poder que organize a vida em sociedade. O poder pode ser mantido desde que o Prncipe utilize suas virtudes, fazendo suas necessidades serem consideradas importantes e justificveis, assim o povo, ao qual para quem o Prncipe deve governar, sentir que est sendo beneficiado. Cr-se tambm que as ofensas ao povo devem ser feitas de uma s vez, enquanto o bem deve ser feito aos poucos, pois melhor que a populao sempre espere o bem, assim, dando ao seu povo a paz que os mantm unidos sobrepujando os que querem prejudicar o Principado.

MAQUIAVEL

HOBBESAcreditava que o contrato foi feito porque o homem o lobo do prprio homem. H no homem um desejo de destruio e de manter o domnio sobre o seu semelhante (competio constante, estado de guerra). Por isso, torna-se necessrio existir um poder que esteja acima das pessoas individualmente para que o estado de guerra seja controlado, isto , para que o instinto destrutivo do homem seja dominado. Neste sentido, o Estado surge como forma de controlar os "instintos de lobo" que existem no ser humano e, assim, garantir a preservao da vida das pessoas. Para que isso acontea, necessrio que o soberano tenha amplos poderes sobre os sditos. Os cidados devem transferir o seu poder ao governante, que ir agir como soberano absoluto a fim de manter a ordem.

LOCKE

Segundo Locke, o poder poltico um poder artificial, criado pelo prprio homem, quando percebem que um poder necessrio. Motivo: existncia de interesses antagnicos que podem culminar em conflito; desordem; caos. Se no houver um mediador para determinar um limite para a manifestao desses antagonismos, a sociedade se desintegra. O Estado surge, portanto para garantir a ordem publica atravs do estabelecimento de normas de convivncia.

Considera que o ser humano essencialmente bom, porm, a sociedade o corrompe. Ele considera que o povo tem a soberania. Da, conclui que todo o poder emana (tem sua origem) do povo e, em seu nome, deve ser exercido. O governante nada mais do que o representante do povo, ou seja, recebe uma delegao para exercer o poder em nome do povo. Rousseau defende que o Estado se origina de um pacto formado entre os cidados livres que renunciam sua vontade individual para garantir a realizao da vontade geral. Um tema muito interessante no pensamento poltico de Rousseau a questo da democracia direta e da democracia representativa. A democracia direta supe a participao de todo o povo na hora de tomar uma deciso. A democracia representativa supe a escolha de pessoas para agirem em nome de toda a populao no processo de gerenciamento das atividades comuns do Estado.ROUSSEAU

OBRIGADA A TODOS, BOA NOITE E BOA SORTE!!!!