estado liberal e contratualismo
DESCRIPTION
O Estado e o pensamento Político LiberalTRANSCRIPT
O Estado e o pensamento
político liberal
Carnoy, Martin. Estado e Teoria Polític a. Campinas, SP: Papirus,
1990
Adaptado Prof: Lúcio Braga
Teoria política pluralista EUA: democracia pluralista – diferentes
grupos e população civil definem as políticas públicas
Teoria política pluralista: ideologia oficial das democracias capitalistas (princípio da liberdade individual)
A discussão do pluralismo está entre a relação de liberdade individual no mercado e o poder político individual;
A questão é se o Estado democrático liberal é realmente democrata: comprometido com o capitalismo industrial; Pluralismo identificado com o coorporativismo
Teorias do Estado do “Bem comum”Visão Pluralista - Estado para servir a maioria:
Para o povo; (origem) Pelo povo;
Origem A lei divina começa a entrar em desuso a partir
do sec. XVII: Acumulação de capitais Nova racionalidade (Weber) Novo conceito de homem (Foucault)
Sec. XVII: Redefinição do estado de natureza(condição natural do Homem é o direito individual); substituição da lei divina pelo direito da hierarquia política e o surgimento da democracia representativa (nova classe: a Burguesia)
Doutrina Clássica Filósofos políticos do sec. XVII: Teoria do Estado baseado: na
natureza humana; no comportamento individual; relação entre os indivíduos;(Foucault : a coerção e a repressão é substituída pelo Estado controlador e disciplinador)
Estado Liberal baseado no “Bem comum” contra as paixões (interesses acima das paixões), que tome conta do mercado na sociedade civil.
Os direitos humanos substituem os direitos de nascimento
A “base divina” é o bem comum
Caráter revolucionário: rompem com a lei divina colocando o poder político e econômico nas mãos do Homem racional;
Hobbes (1651)1. Método científico ligado ao comportamento
humano;
2. Apetites e aversões (admite o poder soberano)
3. Estado de Natureza: homem civilizado preserva os direitos naturais- HOMO HOMINI LUPUS
4. Tensão: Preservar a liberdade X Guerra
5. Os indivíduos renunciam a favor do suserano, através de um contrato de submissão: o poder físico é derrotado pela força civilizadora do mercado (o Estado garante a submissão, através do uso legítimo da força)
John Locke (1692)Difere na noção de estado de natureza (não primitivo): liberdade individual em que os homens tem o direito a igualdade de natureza para garantir sua propriedade
O poder está nos indivíduos que compõem a sociedade civil
Para Locke o Estado é feito para garantir os direitos individuais (propriedade) o que é diferente de um Estado democrático, já que a sociedade civil é um meio de regulação dos homens cidadãos (estariam fora os que não tem propriedade)
Ameaçados pelo estado de guerra os homens entregam seus direitos a outrem para garantir a propriedade através da comunidade (Estado)
A razão e a perfeição X o caos da desigualdade do estado de natureza
Diferente de Hobbes na questão da natureza do soberano, pois a monarquia absoluta é incompatível com o governo civil (problema da sucessão)
Define o princípio dos direitos individuais delegados a “outrem” (Monarca ou corpo legislativo)
Rousseau Conceito de sociedade civil: modo como os homens
são encontrados na sociedade ( não é construção hipotética, é a realidade)
Homem na natureza: sem moralidade; sem maldade É na propriedade privada que está a origem da
desigualdade e do “mal” A sociedade civil é produto da voracidade do
Homem, os ricos e poderosos tentam preservar a ordem para proteger seus interesses.
Estado: assegura a posição da classe dominante assegura a desigualdade social liberdade e igualdade política, através da vontade
geral: o governo evita a extrema desigualdade de riquezas;
É na propriedade que está a origem da desigualdade e do “mal” A sociedade civil é produto da voracidade do Homem, os ricos e
poderosos tentam preservar a ordem para proteger seus interesses.
Estado: assegura a posição da classe dominante assegura a desigualdade social liberdade e igualdade política, através da vontade geral: o
governo evita a extrema desigualdade de riquezas;
Doutrina LiberalAdam Smith Homens impulsionados na tentativa de melhorar as condições
materiais e aumentar os seus bens.
Centraliza no fator econômico: ganho econômico, “cada indivíduo agindo em seu próprio interesse, mas quando colocado juntos a uma coletividade de indivíduos, maximizam o bem estar coletivo” (através do funcionamento livre e ilimitado do mercado)
Enfatiza o bem-estar coletivo através da ação individual, como efeito não intencional, mercado se faz através da mão invisível (prosperidade nacional e bem-estar social - resolve a questão de Rousseau)
Para Smith, o papel do Estado era periférico na relação da dinâmica social (os indivíduos são seres sociais)
Coesão social (mão invisível) X Estado (jurídico e educativo)
O Estado fornece a base legal com o qual o mercado pode melhor maximizar os benefícios aos Homens
Pensamento utilitarista: segurança para a questão da propriedade, visão liberal do Estado burguês,
Democracia representativa: estendida a um grupo amplo do mercado, distribuição do bem comum: O pluralismo.
Schumpeter (1942) influenciado por Weber
Teoria Pluralista, Capitalismo como o desenvolvimento da racionalidade.
A democracia direta não é possível porque todos os membros da sociedade não estão no mesmo estágio cultural (lideres e seguidores)
1. Não existe o bem comum unicamente determinado (diferentes coisas e pessoas)
2. Mesmo ao usar a racionalidade não haveria a representatividade da vontade do povo.
3. Cidadãos mal informados e desinteressados pelos problemas políticos.
Não são os indivíduos que decidem e sim os políticos que os representam
Condições para o Estado democrático:1. Políticos de qualidade elevada2. Parte das decisões devem ser tomadas por
especialistas3. Estado dirige uma burocracia4. Controle da corrupção5. A liderança política exige grande capacidade de
tolerância