espaços de esperança

7/27/2019 Espaos de Esperana

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Cap. 06

O corpo como estratgia de acumulao

Universidade Federal do CearCentro de Cincias

Departamento de GeografiaGeografia do Espao Mundial

Alunos: Bheatriz Alves de Paiva OliveiraWalder Jadson Costa

Alves AlvesProf. Levi Sampaio


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Parece-me indubitavelmente claro que o corpo nosentido mais profundo uma estratgia de acumulao.

(Donna Haraway, Society and Space, 1995, p. 510)

O capital por assim dizer, circula atravs do corpo dotrabalhador como capital varivel, transformando-o emmero apndice da prpria circulao do capital. (David

Harvey, The Limits to Capital, 1982, p. 157)

Na verdade, no se pode separar os dois processos aacumulao dos homens e a acumulao do

capital.(Michel Foucault, Discipline and Punish,

1975(1995), p. 221)


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A resposta resumida que a perda contempornea daconfiana em categorias antes estabelecidas provocou

um retorno ao corpo como base irredutvel dacompreenso.


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Vida Harmoniosa e bem Ordenada


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Proposies fundamentais:

O corpo um processo inconcluso, de certo modo malevel

histrica e geograficamente.

O corpo no uma entidade fechada e lacrada, mas umacoisa relacional que criada, delimitada, sustentada e em

ultima anlise dissolvida num fluxo espao-temporal de

mltiplos processos.

O efeito lquido dizer que diferentes processos produzem

tipos radicalmente distintos de corpos.


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Na qualidade de maquina desejante capaz de criarordem no apenas em seu prprio corpo interior

mas tambm em seu entorno, o corpo humano ativo e transformador em relao aos processos que o

produzem, sustentam e dissolvem.

Corpo poltico

Corpo poroso

O consumo no portanto mera questo demanuteno do prprio corpo, mas o

reconhecimento e a monitorao dosrelacionamentos... O eu como sujeito individual

existe... Em sua capacidade de transformar relaes.


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A liberao dos sentidos e do corpo humano doabsolutismo do mundo produzido do espao e do

tempo cartesianos/newtonianos se torna central

s suas estratgias de emancipao. E isso

significa contestar a viso mecanicista e

absolutista por meio da qual o corpo contido edisciplinado.


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A percepo dos sentidos tem de ser a base de toda a

cincia (MARX)

...um relato pessimista do medo como os corpos,entendidos como entidades passivas que representam

papis econmicos performativos particulares, so

moldados pelas foras externas da acumulao e da

circulao do capital.


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Classe Posicionalidade em relao acumulao e

circulao do capital.O trabalhador, entendido como pessoa, trabalhador,

consumidor, poupador, amante e portador da cultura,

podendo mesmo, ocasionalmente, ser empregador eproprietrio de terras, ao passo que o trabalhador como

papel econmico singular.

Capital varivel uma expresso que se refere

venda/compra e ao uso da fora de trabalho.


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O consumo produtivo da mercadoria fora de trabalho noprocesso produtivo sob o controle do capitalista requer, interalia, a mobilizao dos espritos animais, dos impulsossexuais, dos afetos e das foras criadoras do trabalho para umdado propsito definido pelo capital.

Por um lado, o capital requer trabalhadores instrudos eflexveis, mas, por outro, recusa a ideia de os trabalhadorespensar por si s.

Podem ser necessrios corpos saudveis, mas comfrequncia produzem-se deformidades, patologias e doenas


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Mas parte daquilo que a criatividade histrica docapitalismo tem feito consiste em descobrir novas

formas de utilizar o corpo humano como portador da

capacidade de trabalho.(...) Antigas capacidades docorpo humano so reinventadas; novas capacidades so

reveladas.

H alguns corolrios disso. Em primeiro lugar, aprodutividade da pessoa fica reduzida capacidade deproduzir mais-valia. (...) Em segundo lugar, a falta de

produtividade, a doena so definidos no interior desseprocesso de circulao como a incapacidade de ir ao

banheiro, incapacidade do capital varivel ou de seguirsuas regras disciplinares.

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