Escuridão Espiritual

Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Out/2019

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A474 à Brakel, Wilhelmus (1635-1711) Escuridão espiritual / Wilhelmus à Brakel, Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves –

Rio de Janeiro, 2019. 41p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Fé. 4. Graça. I. Título. CDD 252

3

Na regeneração, o homem é atraído das trevas

para a maravilhosa luz. Ele recebe olhos

iluminados para compreender e perceber

realidades invisíveis.

Esses assuntos, ocultos para o homem natural e

vistos de uma perspectiva natural, são vistos de

uma maneira totalmente diferente pela pessoa

que foi iluminada.

Quem era a própria escuridão se torna

iluminado no Senhor, e o Espírito Santo brilha

em seu coração para dar a luz do conhecimento

da glória de Deus na face de Jesus Cristo.

Esta luz alegra o coração, aquece a alma, faz com

que queime com amor, muda e santifica o

homem inteiro. Portanto, aqueles que começam

a ver essa luz se tornam tão apaixonados por ela,

que desejam ser levados cada vez mais a essa

luz.

De fato, ao fazer isso, eles não tomam nota da

distinção entre a luz da contemplação (que pode

e deve ser desejada aqui abaixo, mas é reservada

para o céu) e a luz da fé , que é concedida àqueles

que andam na terra, permitindo que eles sigam

seu caminho através da escuridão com

alegria. Ao não considerar essa distinção, eles

4

não estão satisfeitos em andar à luz da fé, mas

deseja viver aqui à luz da contemplação. Eles,

portanto, trazem problemas à sua alma e

começam a pensar que ainda estão

inteiramente no escuro e não convertidos. Sim,

isso pode causar uma grande escuridão sobre

eles, de modo que até a luz da fé se torna tão

fraca que eles não conseguem perceber

nenhuma luz.

(Nota do Tradutor: Já nesta altura da nossa

tradução desse texto sentimos um impulso para

inserir esta nota referente ao assunto, pois em

razão do que acabou de ser citado pelo autor,

não poucos crentes, ao longo da história da

Igreja, têm passado por muitas expectativas que

não correspondem a uma verdadeira vida de fé.

A principal causa disto se relaciona com o fato

de pensarem que a verdadeira expressão da vida

de Jesus na alma consiste em se ter visões,

sonhos, êxtases, sinais, prodígios,

continuamente, que sejam observados pelos

sentidos naturais da visão, audição e tato.

Não poucos desejam ver anjos, outros querem

ouvir de forma audível a voz de Deus, outros há

que desejam dar vista a cegos de nascença,

ressuscitar fisicamente a mortos, etc, e nisto

empenham toda a sua energia e tempo, e se não

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o conseguem sentem-se frustrados ou menos

afortunados do que os crentes do passado,

especialmente aqueles dos dias apostólicos.

O maior perigo em tudo isto se encontra no fato

de que o próprio Satanás se transfigura em anjo

de luz, e quando a pessoa fica aberta para as

experiências visíveis e audíveis do mundo

espiritual, ele corre o risco de receber

impressões originadas no mundo espiritual das

trevas, só que disfarçadas de luz, e entretê-las

como se fossem de fato da parte de Deus.

Além disso, quando é este o costume que

prevalece em relação ao entendimento do que

seja a verdadeira vida espiritual, pouca ou

nenhuma atenção é dada à santificação pela

Palavra, e assim, pouco ou nada da mesma é

visto na vida prática do crente.

Longe de nós proibir o exercício dos dons

espirituais sobrenaturais. Ao contrário,

conforme a ordenança bíblica não devem ser

proibidos, mas buscados os melhores dons,

porque eles exaltam a ação de Jesus na Igreja e

através dela.

Mas quem deve ser priorizado, conforme I

Coríntios 13, é o fruto do Espírito Santo, e não

propriamente os dons sobrenaturais

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extraordinários que inclusive estão destinados a

desaparecer.

“1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos

anjos, se não tiver amor, serei como o bronze

que soa ou como o címbalo que retine.

2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e

conheça todos os mistérios e toda a ciência;

ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de

transportar montes, se não tiver amor, nada

serei.

3 E ainda que eu distribua todos os meus bens

entre os pobres e ainda que entregue o meu

próprio corpo para ser queimado, se não tiver

amor, nada disso me aproveitará.

4 O amor é paciente, é benigno; o amor não arde

em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece,

5 não se conduz inconvenientemente, não

procura os seus interesses, não se exaspera, não

se ressente do mal;

6 não se alegra com a injustiça, mas regozija-se

com a verdade;

7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

7

8 O amor jamais acaba; mas, havendo profecias,

desaparecerão; havendo línguas, cessarão;

havendo ciência, passará;

9 porque, em parte, conhecemos e, em parte,

profetizamos.

10 Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o

que é em parte será aniquilado.

11 Quando eu era menino, falava como menino,

sentia como menino, pensava como menino;

quando cheguei a ser homem, desisti das coisas

próprias de menino.

12 Porque, agora, vemos como em espelho,

obscuramente; então, veremos face a face.

Agora, conheço em parte; então, conhecerei

como também sou conhecido.

13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e

o amor, estes três; porém o maior destes é o

amor.” (I Coríntios 1.1-13).

O grande objetivo na nossa salvação é o de que

sejamos transformados de glória em glória à

Sua própria imagem e semelhança, e isto é feito

pelo conhecimento dEle na face de Jesus Cristo.

Este conhecimento é feito de forma silenciosa e

invisível, pelo Espírito Santo, pois consiste

basicamente em se expulsar as trevas da

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ignorância sobre o verdadeiro caráter, virtudes

e atributos de Jesus, de forma que por este

conhecimento interior e espiritual possamos

seguir os Seus passos, segundo a transformação

e renovação da nossa mente.

Agora, se não houver justificação e

regeneração, conforme um novo nascimento do

Espírito Santo, não é possível haver progresso

na vida de fé através da santificação. Primeiro

regeneração e depois santificação.

Finalmente, não deve ser esquecido que a

abundância de dons extraordinários nos dias de

Jesus e dos apóstolos, com a realização de

muitos milagres, sinais e prodígios,

especialmente de curas extraordinárias de toda

sorte de enfermidades incuráveis, tinha a ver

principalmente com a confirmação da Palavra

de salvação que estava sendo pregada, que

apontava para a necessidade de

arrependimento e conversão.

Tanto isto é verdadeiro que no caso de não haver

arrependimento e conversão em face dos

muitos milagres que eram efetuados, isto era

seguido por uma dura palavra de repreensão,

conforme foi o casos das cidades de Cafarnaum

e Betsaida pelo próprio Jesus em seu ministério

terreno.

9

Agora, isto não significa que a pregação do

Evangelho deva ser somente em palavras, pois

se esta não for acompanhada pela unção do

Espírito Santo, com uma atuação real do poder

de Jesus sobre os ouvintes, pouco ou nenhuma

eficácia será obtida.)

Essa escuridão espiritual não é idêntica à que os

não convertidos têm, que ainda são totalmente

cegos. Isso também não se compara com o que

os iniciantes na experiência da graça, em quem

há um vislumbre de luz.

Nós também não o entendemos pelas ondas de

escuridão que ocasionalmente se deparam com

um crente e se dissipam prontamente.

Escuridão espiritual: a doença espiritual de um

cristão

Essa escuridão é, no entanto, uma doença

espiritual de uma pessoa que fez algum

progresso na vida cristã .

Na ausência das influências iluminadoras

normais do Espírito Santo, e devido às trevas

residuais de sua antiga natureza, a luz que nele

está se torna tão fraca e tão obscurecida que

agora ele contempla os assuntos espirituais, que

ele anteriormente percebia com clareza, como

10

um vislumbre distante e apenas retrata o que

aconteceu no passado por meio de

memória. Isso faz com que ele fique sem alegria,

calor e direção; e viva com medo e ansiedade,

fazendo com que ele ande sem rumo, como em

um deserto.

A experiência não ensina apenas que o crente

entra em tal escuridão (para que muitos não

precisem de outra prova, exceto o caso deles),

mas a Palavra de Deus nos mostra

abundantemente que isso é verdade. Aqueles

que estão em tal condição é necessário anotar

isso, já que geralmente chegam à conclusão de

que não têm graça, sendo de opinião de que os

piedosos não entram em tal condição.

O que aconteceu com Abraão, pai dos fiéis,

também acontece com seus filhos. "E eis que um

horror de grandes trevas caiu sobre ele" (Gn

15:12).

Jó testemunha disso a respeito de si mesmo: “Eis

que, se me adianto, ali não está; se torno para

trás, não o percebo. Se opera à esquerda, não o

vejo; esconde-se à direita, e não o diviso.” (Jó 23:

8-9).

11

A igreja reclama disso: “Ele me levou e me

trouxe para as trevas, mas não para a luz” (Lam

3: 2).

O Senhor ameaça isso: “Dai glória ao SENHOR,

vosso Deus, antes que ele faça vir as trevas, e

antes que tropecem vossos pés nos montes

tenebrosos; antes que, esperando vós luz, ele a

mude em sombra de morte e a reduza à

escuridão.” (Jr 13:16).

O profeta dá conselho aos que estão em tal

estado: “Quem há entre vós que tema ao

SENHOR e que ouça a voz do seu Servo? Aquele

que andou em trevas, sem nenhuma luz, confie

em o nome do SENHOR e se firme sobre o seu

Deus.” (Isaías 50:10).

Há épocas de escuridão como resultado da

perseguição e da falta de conforto, bem como

devido a cegueira. No entanto, eles geralmente

coexistem nos filhos de Deus, pois as trevas

externas produzem trevas internas.

As causas da escuridão espiritual

A visão natural pode ser obstruída por várias

causas: o desaparecimento do sol, o

espessamento das nuvens, a interferência de

objetos opacos, doença dos olhos ou olhar para

12

o sol. A escuridão espiritual também tem várias

causas:

(1) o desaparecimento do Sol da Justiça, o Senhor

Jesus Cristo, e a retenção da influência

iluminadora do Espírito Santo;

(2) o diabo que obscurece essa luz obscurecendo

os problemas, gerando a fumaça do erro e da

heresia, gerando falsa luz, obscurecendo a

verdade e seduzindo uma pessoa por meio de

enganadores;

(3) uma pessoa que não dá ouvidos à luz da fé,

considerando que isso é muito

insignificante; um enfraquecimento do amor

pela verdade, uma luta por algo mais

elevado; uma insistência em ser iluminado pela

luz de contemplar, e por ser desejoso de receber

luz que não seja aquela pela qual o Senhor

normalmente guia seu povo;

(4) desviar os olhos da luz cedendo às nossas

concupiscências, fechando os olhos e

espalhando areia nos nossos olhos - pelo qual a

verdade em sua eficácia e preciosidade não é

percebida;

(5) exercer demais nossa visão espiritual para

compreender as perfeições e os caminhos

13

incompreensíveis de Deus. Isto, ao invés de nos

dar mais luz, nos trará mais escuridão. Pois

quando nos afastamos da luz da Palavra de Deus

e não podemos alcançar uma contemplação

imediata, nosso intelecto corrupto e razão

irracional virá para o primeiro plano,

enganando a alma com falsas contemplações,

em que a verdadeira luz é cada vez mais

obscurecida.

As consequências da escuridão espiritual

Essa escuridão espiritual leva os crentes a um

estado de tristeza e pecado, pois:

Primeiro, haverá desânimo. A luz dos olhos é

boa e alegra o coração. Dias sombrios, pelo

contrário, são dias de tristeza; a noite encerra

tudo e oprime o coração. Isso também é verdade

para os crentes que têm visto a luz, que estavam

acostumados a andar na luz do semblante de

Deus, e se alegravam com a luz, mas agora

devem perder essa luz e estão cercados por uma

escuridão espessa. Tudo isso afligirá o coração e

uma triste tristeza supera-os, para que tudo, por

assim dizer, os entristece. Eles pensam nos dias

anteriores em que o Senhor fez com que Sua luz

brilhasse sobre eles, e eles atravessaram as

trevas pela Sua luz. Isso agora desapareceu, no

entanto, e há trevas tristes.

14

Em segundo lugar, durante a escuridão, os

animais selvagens saem de seus buracos. Da

mesma forma, todos os tipos de movimentos

pecaminosos manifestam-se nessa escuridão,

como descrença, desânimo, irritação e

murmuração. Mesmo pensamentos fugazes

ateístas surgem no coração, bem como todo tipo

de raciocínio pecaminoso para levar a alma a

trevas adicionais.

Terceiro, a escuridão é uma coisa

assustadora . Há um terror à noite e uma flecha

que voa de dia (Sl 91: 5). Tal é também o caso

aqui. Dificilmente seremos capazes de discernir

o que é graça e não somos capazes de percebê-la

em nós mesmos. Nós temeremos a ira de Deus e

a condenação. O diabo lança suas flechas

aterrorizantes; nossos pensamentos e os sonhos

nos aterrorizam, e não encontraremos descanso

nem refúgio em lugar algum.

Quarto, aquele que, no escuro, atravessa um

caminho em que há muitas trilhas, se desvia

facilmente. Tal é também o caso aqui. "Quem

anda nas trevas não sabe para onde vai" (João

12:35). Quando ele está sozinho, seus

pensamentos vagam, e quando ele está entre as

pessoas, ele tropeça em suas palavras. Se ele

deve empreender algo ou se for necessário

tomar uma decisão, ele cometerá um erro na

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sua escolha e o resultado do seu

empreendimento estará errado. Em toda parte

ele está enredado e está preso em tudo o que

empreende.

(Nota do Tradutor: Jesus diz que aquele que

caminha durante a luz do dia não tropeça, e aqui

Ele nos chama a refletir que se andarmos na Sua

luz nós não tropeçaremos. Isto é a mais pura

verdade, pois quando a alma está na luz, ela tem

a direção de Deus para todas as coisas que se

referem à sua vida, especialmente nas decisões

que tenha que tomar. Mas, quando a alma está

em uma condição ruim de trevas, tudo é

confuso e obscuro, e nada parece estar seguindo

o rumo certo que deveria tomar, pois falta até

mesmo a atmosfera de segurança de que tudo

irá bem em relação a nós, porque até mesmo as

tribulações cooperarão para o nosso bem, pois

através delas perceberemos que a nossa fé está

sendo aperfeiçoada por Deus.)

Em quinto lugar, quem anda na

escuridão tropeça rapidamente em algo que jaz

em seu caminho, sem poder ver isso - e

irregularidades o fazem tropeçar

rapidamente. Isso também é verdade aqui. Os

caminhos de Deus não estão mais em seu

coração e ele caminha por caminhos

difíceis. Aqui ele vê alguma coisa e ali ouve

16

alguma coisa, e isso o ofende

imediatamente. Aqui há tentações de errar na

doutrina, de pecar e a oposição há de se revelar.

Em toda parte existem armadilhas, mas ele não

as vê. Isso faz com que ele seja facilmente

enredado, e quanto mais ele se move, mais e

mais ele se torna enredado. Ele não pode se

livrar, pois não sabe onde colocará o pé.

Sexto, a escuridão é uma época infrutífera. Na

escuridão do inverno, as árvores permanecem

estéreis e como se estivessem mortas. Perto dos

polos sul e norte, quase nenhuma vegetação ou

grama cresce e o que é semeado ou plantado em

um local que não pode ser alcançado pelo sol,

não pode crescer e estará em uma condição

triste. Esse também é o caso aqui. Quando trevas

espessas envolvem a alma, ela não produz frutos

dignos de arrependimento. Ela é estéril e fraca,

não dá prazer ao Senhor que a plantou, não é um

ornamento para a igreja, e esse plantio do

Senhor não é uma questão de alegria para

outras pessoas piedosas nem atraente para os

não convertidos. Durante essa temporada, ela

não responde ao propósito para o qual foi

nomeada.

Sétimo, durante a escuridão faz frio . Durante os

invernos e embaixo das camadas de neve, tudo

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fica imóvel devido à geada. Isso também é

verdade aqui. Quando alguém entra em um

estado de escuridão, ele entra rapidamente em

um estado em que ele é frio, rígido, e

insensível. Em breve discutiremos esse estado

de insensibilidade de maneira mais abrangente.

Meios para Evitar as Trevas Espirituais

Visto que o estado de escuridão é de natureza

tão prejudicial, todos devem cuidar para que ele

não entre em tal condição e, portanto:

(1) Esteja atento às coisas pelas quais você entra

em tal condição - como foi mostrado

anteriormente.

(2) Estime muito a luz que você tem, por menor

que possa parecer aos seus próprios olhos.

(3) Regozije-se com o fato de você conhecer

Deus, Cristo e o caminho da salvação. Além

disso, alegre-se que você entende a Palavra de

Deus em seu sentido espiritual, pois você vê

tantos que estão sem essa luz.

"33 Mandastes mensageiros a João, e ele deu

testemunho da verdade.

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34 Eu, porém, não aceito humano testemunho;

digo-vos, entretanto, estas coisas para que sejais

salvos.

35 Ele era a lâmpada que ardia e alumiava, e vós

quisestes, por algum tempo, alegrar-vos com a

sua luz.

36 Mas eu tenho maior testemunho do que o de

João; porque as obras que o Pai me confiou para

que eu as realizasse, essas que eu faço

testemunham a meu respeito de que o Pai me

enviou.

37 O Pai, que me enviou, esse mesmo é que tem

dado testemunho de mim. Jamais tendes ouvido

a sua voz, nem visto a sua forma.” (João 5:33-37).

(4) Preste atenção à luz que brilha na Palavra de

Deus, direcione suas ações de acordo e ande

nela.

“Andai enquanto tendes a luz, para que as trevas

não caiam sobre vós” (João 12:35).

(Nota do tradutor: A Palavra de Deus é o

alimento do espírito. Devemos nos alimentar

dela continuamente, sentindo ou não fome,

estando em luz ou escuridão, pois isto fará que

nos levantemos mais rapidamente de possíveis

abatimentos com que nos defrontemos em

19

nossa jornada. Muitas vezes Deus permite que

haja retenções da Sua graça para nós, para que

em nossa fraqueza nos exercitemos a buscá-Lo

ainda que nestas horas difíceis, para que enfim

haja o triunfo da fé, pela recepção da graça que

necessitamos. Temos isto na experiência do

apóstolo Paulo:

“2 Conheço um homem em Cristo que, há

catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu

(se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o

sabe)

3 e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do

corpo, não sei, Deus o sabe)

4 foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras

inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir.

5 De tal coisa me gloriarei; não, porém, de mim

mesmo, salvo nas minhas fraquezas.

6 Pois, se eu vier a gloriar-me, não serei néscio,

porque direi a verdade; mas abstenho-me para

que ninguém se preocupe comigo mais do que

em mim vê ou de mim ouve.

7 E, para que não me ensoberbecesse com a

grandeza das revelações, foi-me posto um

espinho na carne, mensageiro de Satanás, para

me esbofetear, a fim de que não me exalte.

20

8 Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que

o afastasse de mim.

9 Então, ele me disse: A minha graça te basta,

porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De

boa vontade, pois, mais me gloriarei nas

fraquezas, para que sobre mim repouse o poder

de Cristo.

10 Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas

injúrias, nas necessidades, nas perseguições,

nas angústias, por amor de Cristo. Porque,

quando sou fraco, então, é que sou forte.” (II

Coríntios 12.2-10).

Se você foi dominado pelas trevas, não desista

da coragem, pois muitos dos piedosos entram

nessa condição. Isto não é um sinal de estar sem

graça. Você ainda conhece o Senhor e Seu

caminho, embora de longe. Essa escuridão é um

fardo para você e todo o seu desejo é pela luz -

não apenas para poder ver, mas para se alegrar,

aquecer, ser dirigido e santificado por ela. O

Senhor, por renovação, aliviará suas trevas e

levantará novamente a luz de Seu semblante

sobre você. Você experimentará que esta época

das trevas foi uma escola para você, na qual você

aprendeu muito.

21

Especialmente não cedamos a esta escuridão,

mas esforcemo-nos por ser libertados dela. Eu

não preciso apresentar diante de você a

repugnante natureza das trevas e o deleite da luz

para despertá-lo assim, pois você experimentou

ambas as condições. Eu apenas desejo lhe dar

uma orientação.

Instruções para aqueles que lutam com a

escuridão

Primeiro, tenha certeza de que você não

retornará imediatamente à luz que desfrutou

anteriormente. Os raios fugazes de luz que caem

sobre você no meio de suas trevas são confortos

divinos para fortalecê-lo para as trevas que

ainda estão por vir. Uma disposição habitual só

deve ser alcançada por meio de muito

exercício. Portanto, não fique desencorajado se

você não recuperar essa condição logo no início.

Em segundo lugar, fique satisfeito com a pouca

luz que você ainda tem, e que lhe permite

entender a Palavra em seu sentido espiritual,

mesmo que não produza prazer nem calor. É o

suficiente para lhe dar orientação.

Terceiro, abstenha-se de se esforçar para ter

pontos de vista sobre assuntos importantes, mas

apegue-se humildemente à Palavra de Deus.

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Sempre que você ler e sempre que uma

passagem das Escrituras lhe ocorrer, pense:

“Esta é a verdade.” Se é uma promessa, avalie-a

como tal e não levante seu coração acima dessa

Palavra. Ao mesmo tempo, reflita sobre o

próprio Deus, mas não vá além do que Sua

Palavra O descreve. Se houver uma exortação a

acreditar ou praticar outra virtude, então pense:

“Esta é minha regra de conduta e, de acordo

com isso, desejo andar com toda a

simplicidade.”

Mantendo um perfil baixo, você virá à luz da

maneira mais prudente.

Quarto, lide fielmente com a pequena medida

de luz que você possui. Não comece a raciocinar

com seu intelecto natural para poder entender

e melhorar sua condição. Reconheça-a pela fé e

siga-a. Em humildade e retidão, ande nessa

luz. Não se concentre nos seus tropeços,

considere-se apenas uma criança pequena. A

ordenação do seu caminho de acordo com essa

pequena medida de luz certamente será um

meio de receber uma medida maior de luz. “Se

alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a

respeito da doutrina, se ela é de Deus ou se eu

falo por mim mesmo.” (João 7:17); “Disse, pois,

Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós

permanecerdes na minha palavra, sois

23

verdadeiramente meus discípulos; e

conhecereis a verdade, e a verdade vos

libertará.” (João 8: 31-32).

Em quinto lugar, mantenha seus exercícios

devocionais agendados. Se você descontinuá-

los, você entrará em mais trevas e tornar-se-á

mais distante; no entanto, se você os mantiver,

aumentará a luz. Não se pressione para ser

ocupado com isso por um longo período de

tempo, mas faça isso com simplicidade. Não faça

isso para adicioná-lo ao registro de suas

virtudes, pois logo você se desencorajaria. Em

vez disso, faça-o com o objetivo constante de

usá-lo como um objetivo de receber mais luz.

Leia a Palavra de Deus e suplique e clame ao

Senhor que ouve e vê você - mesmo que você

não O veja. Você, no entanto, conhece-o por

meio de Sua Palavra. Particularmente, ore por

luz, porque a luz procede somente dEle. Ele pode

abrir o entendimento com uma palavra para que

você entenda as Escrituras (Lucas 24:44,45 – “A

seguir, Jesus lhes disse: São estas as palavras que

eu vos falei, estando ainda convosco: importava

se cumprisse tudo o que de mim está escrito na

Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Então,

lhes abriu o entendimento para

compreenderem as Escrituras.) Ele promete dar

luz e sabedoria àqueles que Lhe oram por isso

24

(Tiago 1: 5 – “Se, porém, algum de vós necessita

de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá

liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á

concedida.”) E isso Ele é capaz e está disposto a

fazer, também fará, e você ainda o louvará pela

ajuda de Seu semblante. Um dia você

contemplará o rosto dele em retidão e então

ficará satisfeito. Amém.

25

Nota do Tradutor:

Em uma de minhas meditações orava ao Senhor

pedindo-lhe que me desse sabedoria para ser

mais eficaz em meus esforços dirigidos à

salvação e edificação de almas, enquanto

pensava em meu coração em algum método

específico que pudesse atender a tal objetivo,

quando o Senhor me disse que não há método

que seja dado ao homem porque Ele usa o

método necessário para cada pessoa em

particular, segundo o Seu próprio poder, e isto

não se encontra na esfera de capacidade de

qualquer criatura, por mais sábia que ela seja.

Então, nossa obrigação é a de pregar e ensinar a

verdade das Escrituras, e deixar a eficácia do

resultado nas mãos de Deus, porque usará o

testemunho e as circunstâncias que Ele julgar

as mais eficazes para atuar em cada caso

promovendo salvação e edificação.

Assim como um bisturi não tem qualquer uso

senão somente quando se encontra nas mãos de

um cirurgião habilidoso, de igual forma somos

apenas instrumentos sem qualquer uso, quer no

que falamos, quer no que escrevemos, até que o

grande Cirurgião decida usar-nos para que Ele

próprio promova a cura de uma alma enferma.

26

Não tem sido assim em nossa própria

experiência, em que fomos abençoados por

Deus através da instrumentalidade de muitos

dos Seus servos, em diversas ocasiões

diferentes?

De igual modo espero que o que passo a

descrever adiante, possa de alguma forma ser

usado pelo Senhor para abençoar a vida de

algum leitor.

Em uma tarde ensolarada de primavera, vi

passar em louca disparada um cavalo de porte

médio, ainda jovem, com a pelagem muito suja,

esquelético e de andar desconjuntado, montado

por um cavaleiro alto, adulto e desvairado, que o

chicoteava repetidamente sob o proferimento

de vários impropérios de baixo calão que dirigia

a ele em grande fúria, exigindo que se

deslocasse mais rapidamente.

O pobre animal espumava e mal conseguia se

deslocar, estando debaixo de grande

sofrimento, e eu fui despertado em um grande

clamor por justiça em meu coração, sentindo ao

mesmo tempo uma grande impotência e

incapacidade para poder fazer algo que pudesse

impedir a continuidade daquela crueldade.

27

À noite, mal conseguia conciliar o sono,

pensando nas muitas injustiças que desde a

mais remota época, vêm acontecendo no

mundo, e que atingem não apenas os animais,

mas inclusive a criancinhas e especialmente

mulheres que são estupradas ou assassinadas

por pessoas cruéis, que continuam impunes em

sua grande maioria, dando prosseguimento às

suas crueldades.

Como Deus vê tudo isso?

Muitos consideram que Ele é indiferente e que

também é impassível em relação a tais

ocorrências.

Outros colocam toda a culpa no diabo, a quem

atribuem todo o tipo de mal e injustiça que há no

mundo.

Outros, isentam a Deus de qualquer culpa ou

indiferença, e ainda que admitam a participação

do diabo em muitos eventos, todavia atribuem

toda a culpa ao próprio homem, em razão de ser

pecador.

Mas a grande questão que se levanta é a relativa

à aplicação da justiça. Há um clamor moral

natural para que a justiça seja feita sempre que

houver a manifestação do mal. Mas como

28

poderia haver uma justiça perfeita para um

homem cujo coração imagina continuamente o

mal?

Esperar tal justiça perfeita da parte dos homens

seria equivalente a uma utopia, uma vez que o

próprio juiz é pecador. E por melhor que ele

fosse não é dado a nenhum homem conhecer

perfeitamente o seu próximo no que diz respeito

a todos os seus pensamentos, ações, omissões,

sejam boas ou más, ao longo do curso de toda a

história das suas vidas.

Deus tem todo o poder, sabedoria,

conhecimento, inclusive presciente, e é

perfeitamente santo e justo para exercer juízos,

porque conhece perfeitamente o coração de

cada pessoa e todo o histórico de sua vida desde

a formação no ventre até o dia da sua morte.

Se Ele não tivesse se revelado nas Escrituras,

sobretudo na forma como exerce o juízo com

base na mais perfeita justiça, nos

encontraríamos em um labirinto infinito do

qual jamais acharíamos a saída.

Antes de tudo, vejamos o caso do cavaleiro cruel

e seu cavalo.

29

Deus tem proibido e ameaçado nas Escrituras,

aqueles que causam danos à Terra e que

maltratam os animais.

Mesmo no caso de animais que são sacrificados

para serem consumidos, não é admitido que

recebam maltratos enquanto vivem, ou que

sejam submetidos a qualquer tipo de morte

dolorosa e prolongada.

Tratar qualquer criatura com crueldade não é

admitido de nenhuma forma pelo Criador que

afirma que trará em juízo até uma palavra

proferida de forma ociosa.

Não há qualquer indiferença da parte de Deus

em relação aos pecados que são praticados na

Terra, porque os tem registrado para uma

posterior imputação no Dia do Juízo Final.

Além desse julgamento final do qual ninguém

escapará, há intervenções de juízos localizados e

temporários da parte de Deus, nas quais a Sua

misericórdia e longanimidade devem ser

levadas em consideração, antes de serem

apreciadas, como foi o caso do tempo dado a

Sodoma e Gomorra, aos amorreus, e em vários

outros exemplos destacados na Bíblia, e

registrados na própria história geral da

30

humanidade, com vistas a manter a

continuidade da vida na Terra.

Mas, a questão moral da aplicação da justiça

ainda permanece em aberto com todas estas

informações já dadas. É preciso prosseguir

adiante e entender que além de ser poderoso,

juiz e justo, Deus é amor, bondade, misericórdia,

paciência, longanimidade etc.

Todos os Seus atributos encontram-se em

perfeita harmonia e equilibrados nEle, de forma

que um não se sobressai sobre o outro.

Ele determinou salvar a muitos pecadores ao

longo de toda a história da humanidade, e sabia

que teria que fazê-lo em um mundo hostil, cruel

e contrário a Ele e às Suas leis justas.

Isto demanda então que seja paciente e

longânimo para com todos, inclusive os maus,

dos quais a propósito, serão gerados muitos que

se converterão a Ele e o amarão e temerão.

Enquanto a crueldade corre desenfreadamente

na face da Terra, em diversas formas de

injustiça, inclusive em guerras, o amor, a

bondade e a misericórdia de Deus seguem ao

lado resgatando a muitos das trevas do pecado,

para trazê-los para a luz.

31

Além disso, em nenhum momento a justiça

divina deixa de ser exercida, inclusive em

relação àqueles que não mais responderão

perante Ele para serem condenados a um

sofrimento eterno no inferno, porque Jesus

sofreu no lugar deles, morrendo na cruz, e

recebendo contra Si mesmo toda a ira da justiça

divina contra os pecadores, que eles deveriam

sofrer.

O cavaleiro cruel chicoteava e xingava o cavalo,

e os pecadores, quando pecam, chicoteiam e

xingam a Deus. Isto não pode ser deixado sem

um juízo de retribuição eterna, de vergonha e

dor, porque é praticado contra um Ser infinito e

eterno.

Devemos lamentar e chorar por causa dos

nossos pecados, porque na salvação, o que está

implícito não é apenas a questão moral da

satisfação da justiça através do sangue

derramado por Jesus, mas o sentimento

dolorido que devemos ter por saber que aquela

morte foi causada pela nossa própria crueldade.

Não é cruel ofender a um Deus que é todo

bondade e amor?

Não é cruel ter rejeitado e cuspido na mão que

nos alimentou e cuidou?

32

Por isso é dito no profeta Zacarias que quando

víssemos Jesus sendo transpassado pelos nossos

pecados, nós choraríamos amargamente, por

sabermos que fomos nós mesmos que demos

ocasião a isto.

Foi doloroso ver o cavalo sendo chicoteado

cruelmente e injustamente, e seria menos

doloroso ver Jesus sendo cravado na cruz e

perfurado pela lança, e cuspido, escarnecido, e

oprimido por Satanás e todos os demônios?

Seria menos culpável o fato de continuarmos

rejeitando-o enquanto Ele estende suas mãos

feridas em nossa direção para que acreditemos

nEle?

A questão do juízo, da justiça e do próprio

pecado giram em torno da pessoa sagrada de

Jesus.

Ele é a régua da medida dos nossos

pensamentos e atos.

O que for conforme a Ele é aprovado e justo, e o

que é contra Ele está condenado.

Entreguemos todo o juízo nas mãos do Justo Juiz,

que a seu tempo dará a cada um segundo as suas

obras.

33

Enquanto isso, continuemos suspirando e

lamentando por todo o mal que há em nós e no

mundo, porque de fato, não é coisa pequena esta

terrível crueldade chamada pecado.

“5 Viu o SENHOR que a maldade do homem se

havia multiplicado na terra e que era

continuamente mau todo desígnio do seu

coração;

6 então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o

homem na terra, e isso lhe pesou no coração.

7 Disse o SENHOR: Farei desaparecer da face da

terra o homem que criei, o homem e o animal,

os répteis e as aves dos céus; porque me

arrependo de os haver feito.” (Gênesis 6.5-7).

“Não atarás a boca ao boi quando debulha.”

(Deuteronômio 20.4).

“8 Em nascendo o sol, Deus mandou um vento

calmoso oriental; o sol bateu na cabeça de Jonas,

de maneira que desfalecia, pelo que pediu para

si a morte, dizendo: Melhor me é morrer do que

viver!

9 Então, perguntou Deus a Jonas: É razoável essa

tua ira por causa da planta? Ele respondeu: É

razoável a minha ira até à morte.

34

10 Tornou o SENHOR: Tens compaixão da planta

que te não custou trabalho, a qual não fizeste

crescer, que numa noite nasceu e numa noite

pereceu;

11 e não hei de eu ter compaixão da grande

cidade de Nínive, em que há mais de cento e

vinte mil pessoas, que não sabem discernir

entre a mão direita e a mão esquerda, e também

muitos animais?” (Jonas 4.8-11).

“O justo atenta para a vida dos seus animais, mas

o coração dos perversos é cruel.” (Provérbios

12.10).

“3 Era desprezado e o mais rejeitado entre os

homens; homem de dores e que sabe o que é

padecer; e, como um de quem os homens

escondem o rosto, era desprezado, e dele não

fizemos caso.

4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas

enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e

nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e

oprimido.

5 Mas ele foi traspassado pelas nossas

transgressões e moído pelas nossas iniquidades;

o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e

pelas suas pisaduras fomos sarados.

35

6 Todos nós andávamos desgarrados como

ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas

o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós

todos.

7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a

boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e,

como ovelha muda perante os seus

tosquiadores, ele não abriu a boca.

8 Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua

linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi

cortado da terra dos viventes; por causa da

transgressão do meu povo, foi ele ferido.

9 Designaram-lhe a sepultura com os perversos,

mas com o rico esteve na sua morte, posto que

nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou

em sua boca.

10 Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo,

fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma

como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade

e prolongará os seus dias; e a vontade do

SENHOR prosperará nas suas mãos.

11 Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua

alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo,

com o seu conhecimento, justificará a muitos,

porque as iniquidades deles levará sobre si.

36

12 Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte,

e com os poderosos repartirá ele o despojo,

porquanto derramou a sua alma na morte; foi

contado com os transgressores; contudo, levou

sobre si o pecado de muitos e pelos

transgressores intercedeu.” (Isaías 53.3-12).

“10 E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes

de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de

súplicas; olharão para aquele a quem

traspassaram; pranteá-lo-ão como quem

pranteia por um unigênito e chorarão por ele

como se chora amargamente pelo primogênito.

11 Naquele dia, será grande o pranto em

Jerusalém, como o pranto de Hadade-Rimom,

no vale de Megido.

12 A terra pranteará, cada família à parte; a

família da casa de Davi à parte, e suas mulheres

à parte; a família da casa de Natã à parte, e suas

mulheres à parte;

13 a família da casa de Levi à parte, e suas

mulheres à parte; a família dos simeítas à parte,

e suas mulheres à parte.

14 Todas as mais famílias, cada família à parte, e

suas mulheres à parte.” (Zacarias 12.10-14);

37

“6 Levanta-te, SENHOR, na tua indignação,

mostra a tua grandeza contra a fúria dos meus

adversários e desperta-te em meu favor,

segundo o juízo que designaste.

7 Reúnam-se ao redor de ti os povos, e por sobre

eles remonta-te às alturas.

8 O SENHOR julga os povos; julga-me, SENHOR,

segundo a minha retidão e segundo a

integridade que há em mim.

9 Cesse a malícia dos ímpios, mas estabelece tu

o justo; pois sondas a mente e o coração, ó justo

Deus.

10 Deus é o meu escudo; ele salva os retos de

coração.

11 Deus é justo juiz, Deus que sente indignação

todos os dias.

12 Se o homem não se converter, afiará Deus a

sua espada; já armou o arco, tem-no pronto;

13 para ele preparou já instrumentos de morte,

preparou suas setas inflamadas.

14 Eis que o ímpio está com dores de iniquidade;

concebeu a malícia e dá à luz a mentira.

38

15 Abre, e aprofunda uma cova, e cai nesse

mesmo poço que faz.

16 A sua malícia lhe recai sobre a cabeça, e sobre

a própria mioleira desce a sua violência.

17 Eu, porém, renderei graças ao SENHOR,

segundo a sua justiça, e cantarei louvores ao

nome do SENHOR Altíssimo.” (Salmo 7.6-17).

“Porque o Filho do Homem há de vir na glória de

seu Pai, com os seus anjos, e, então, retribuirá a

cada um conforme as suas obras.” (Mateus

16.27).

“Porque importa que todos nós compareçamos

perante o tribunal de Cristo, para que cada um

receba segundo o bem ou o mal que tiver feito

por meio do corpo.” (II Coríntios 5.10).

“11 Vi um grande trono branco e aquele que nele

se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o

céu, e não se achou lugar para eles.

12 Vi também os mortos, os grandes e os

pequenos, postos em pé diante do trono. Então,

se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da

Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados,

segundo as suas obras, conforme o que se

achava escrito nos livros.

39

13 Deu o mar os mortos que nele estavam. A

morte e o além entregaram os mortos que neles

havia. E foram julgados, um por um, segundo as

suas obras.

14 Então, a morte e o inferno foram lançados

para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda

morte, o lago de fogo.

15 E, se alguém não foi achado inscrito no Livro

da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de

fogo.” (Apocalipse 20.11-15).

“10 Disse-me ainda: Não seles as palavras da

profecia deste livro, porque o tempo está

próximo.

11 Continue o injusto fazendo injustiça, continue

o imundo ainda sendo imundo; o justo continue

na prática da justiça, e o santo continue a

santificar-se.

12 E eis que venho sem demora, e comigo está o

galardão que tenho para retribuir a cada um

segundo as suas obras.

13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o

Último, o Princípio e o Fim.

14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas

vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que

40

lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem

na cidade pelas portas.

15 Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros,

os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama

e pratica a mentira.

16 Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar

estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração

de Davi, a brilhante Estrela da manhã.

17 O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que

ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e

quem quiser receba de graça a água da vida.

18 Eu, a todo aquele que ouve as palavras da

profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes

fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará

os flagelos escritos neste livro;

19 e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras

do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da

árvore da vida, da cidade santa e das coisas que

se acham escritas neste livro.

20 Aquele que dá testemunho destas coisas diz:

Certamente, venho sem demora. Amém! Vem,

Senhor Jesus!

21 A graça do Senhor Jesus seja com todos.”

(Apocalipse 22.10-21).

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“2 O SENHOR é Deus zeloso e vingador, o

SENHOR é vingador e cheio de ira; o SENHOR

toma vingança contra os seus adversários e

reserva indignação para os seus inimigos.

3 O SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em

poder e jamais inocenta o culpado; o SENHOR

tem o seu caminho na tormenta e na

tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés.”

(Naum 1.2,3).