ENCONTRO COM OS ALUNOS DO 10º ANO “Numa relação com... Não invoquem o amor em vão”.

As muitas linguagens do amor…

Rui Veloso – Não invoquem o Amor em vãoRui Veloso – Não invoquem o Amor em vão

Amar é o verbo reveladopela boca da divindade!

Só deve ser invocadoem caso de necessidade. Esse verbo não se explica

à luz crua da razão!Ele é a joia mais rica

da arca da criação.

Rui Veloso – Não invoquem o Amor em vãoRui Veloso – Não invoquem o Amor em vão

Podem-no pôr no altar frívolo duma canção

Praticá-lo até gastar Mas não o invoquem em vão

Não invoquem o amor em vãoNão invoquem o amor em vão

Podem-no usar com rendas Ou enfeites de algodão

para tapar bem as fendas por onde sopra a solidão!

Rui Veloso – Não invoquem o Amor em vãoRui Veloso – Não invoquem o Amor em vão

Podem dá-lo ao desbarato,podem-no até vender!

Metê-lo no guarda-fato, e dá-lo à traça a comer

Podem-no usar no chão como capacho dos pés!

Mas não o invoquem em vão Não o sujem com clichés

Não invoquem o amor em vãoÉ pecado como deitar fora o pão!

Rui Veloso – Não invoquem o Amor em vãoRui Veloso – Não invoquem o Amor em vão

Quando a palavra «amor» sai da boca para fora,sem nenhuma ligação com a realidade:

“podem-no pôr no altar frívolo de uma canção”; “não o sujem com clichés”…

Quando o sentido da palavra «amor»é reduzido a «sexo» e esquece a importância

da relação: “Podem praticá-lo até gastar”…

I. A Desvalorização do Amor na Cultura atualI. A Desvalorização do Amor na Cultura atual

Quando a palavra amor é apenas sintoma de uma ilusão,

de um mundo cor de rosa, irreal,sem ligação nem compromisso entre pessoas:

“podem-no usar com rendasou enfeites de algodão”…

I. A Desvalorização do Amor na Cultura atualI. A Desvalorização do Amor na Cultura atual

Quando a palavra «amor» é comercializada,

usada e abusada na publicidade:

“podem dá-lo ao desbarato,

podem-no até vender,

metê-lo num guarda fato”…

Quando a palavra «amor»

é pretexto para violência e exploração:

“podem-no usar no chão, como capacho dos pés”

I. A Desvalorização do Amor na Cultura atualI. A Desvalorização do Amor na Cultura atual

Amor = Sexo? Prazer? Produto comercial?

“A harmonia de sentimentos, estados de ânimo e de emoções

parece mais importante que a partilha de um projeto de vida.

Na nossa cultura vive-se uma aparente exaltação do corpo,

que, na realidade, banaliza a sexualidade

e tende a fazê-la viver

fora de um contexto de comunhão de vida e de amor”

(Bento XVI, Encontro com os namorados, 11.09.2011).

I. A Desvalorização do Amor na Cultura atualI. A Desvalorização do Amor na Cultura atual

“A linguagem é uma fonte de mal-entendidos”.

Unidade corpo-alma:

Quem toca o corpo toca a alma.

II. O Amor, um problema de linguagem!II. O Amor, um problema de linguagem!

Sujeito do amor: uma pessoa

Objeto do amor: outra pessoa

O amor: comunhão de espírito, de coração, do corpo

Aqui, o amor proporciona

o encontro profundo entre pessoas,

a construção de uma intimidade,

a alegria libertadora da comunhão.

1. A linguagem é uma fonte de mal-entendidos1. A linguagem é uma fonte de mal-entendidos

Unidade corpo-alma

“Nem o espírito ama sozinho, nem o corpo:

é a pessoa, que ama, no seu todo,

de que fazem parte o corpo e a alma.

Somente quando corpo e alma se fundem numa unidade,

é que a pessoa se torna plenamente ela própria”

(Bento XVI, DCE 5).

2. A linguagem é uma fonte de mal-entendidos2. A linguagem é uma fonte de mal-entendidos

O vasto campo semântico da palavra “amor”

Um corpo que fala: o olhar e a carícia

O olhar: “Eu olho para ti pelo rabinho do olho

e tu não dizes nada”

A carícia (beijo, abraço, dança...):

“Mas todos os dias te podes sentar mais perto”

Um beijo profundo é um ato profundo….

Do «boca a boca»… ao «corpo a corpo»…

III. A palavra amor e os seus muitos significadosIII. A palavra amor e os seus muitos significados

a) A pornografia: droga do sexo:

“Demasiado sexo mata o sexo” (Tony Anatrella, psiquiatra)

b) A brejeirice: fazer amor pode fazer mal

c) A imaginação individual:

sentir não é consentir

d) A mercantilização do sexo,

Não ir na onda…

IV. Os mal-entendidos da linguagem do amorIV. Os mal-entendidos da linguagem do amor

1. Descoberta do «TU» como interlocutor do

amor heterossexual: consciência, respeito, atenção

2. Abertura de intercomunicação pessoal: intensa, gradual e verdadeira, num amadurecimento

contínuo.

2.1. O caráter progressivo da

intercomunicação heterossexual: devagar

se vai ao longe… intensidade, gradualidade e verdade

V. Exigências éticas do diálogo heterossexualV. Exigências éticas do diálogo heterossexual

2.2. A segunda condição moral na abertura

da inter comunicação pessoal

é a eliminação do egoísmo:

Aceitação, doação.

Passar do «sentir-se bem» ao «querer bem»!

3. Uma norma ética geral para os

comportamentos sexuais:

V. Exigências éticas do diálogo heterossexualV. Exigências éticas do diálogo heterossexual

3.1. “Vive de tal modo a sexualidade

que os teus gestos sejam expressão

do teu amor benevolente

e nunca uma procura do teu interesse

mediante o corpo do outro:

do desejo ao dom”.

V. Exigências éticas do diálogo heterossexualV. Exigências éticas do diálogo heterossexual

3.2. “Trata o teu semelhante de tal modo

que as manifestações de afeto

o (a) gratifiquem e elevem

enquanto pessoa

e nunca utilizes

o seu corpo como meio de prazer,

mas antes como corpo pessoal”.

V. Exigências éticas do diálogo heterossexualV. Exigências éticas do diálogo heterossexual

3.3. “Vive de tal modo

que não instrumentalizes o teu próprio corpo

por atos, pensamentos ou desejos

que sejam contrários uma correta higiene

da fantasia e dos desejos”:

Da paixão à razão:

“O cérebro, primeiro órgão sexual” Paul Chauchar, biólogo

V. Exigências éticas do diálogo heterossexualV. Exigências éticas do diálogo heterossexual

1. Nem o espírito ama sozinho,

nem o corpo:

é a pessoa, que ama, no seu todo,

de que fazem parte o corpo e a alma.

2. A «castidade»

é o amor de mãos dadas com a verdade:

condição para uma sexualidade de

qualidade

Algumas conclusõesAlgumas conclusões

3. A harmonia de todo o nosso ser,

implica que todas as palavras e gestos

da nossa afetividade

“devam ser orientados, elevados e

integrados pelo amor,

que é o único

a torná-los verdadeiramente humanos”.

Algumas conclusõesAlgumas conclusões

E isso supõe um caminho

paciente e gradual de amadurecimento,

desde o domínio de si ao dom de si.

Algumas conclusõesAlgumas conclusões

FimFim

Obrigado pela vossa atenção!

Pe.Amaro Gonçalo Ferreira Lopes

padregoncalo@gmail.com;

www.paroquiasenhoradahora.pt