empurraoenem literatura 15-05-2015

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Literatura Diogo Mendes

15/05/2015

Empurro para o Enem

Exerccios de Reviso - 1 1. Isto Dizem que finjo ou minto Tudo que escrevo. No. Eu simplesmente sinto Com a imaginao. No uso o corao. Tudo o que sonho ou passo O que me falha ou finda, como que um terrao Sobre outra coisa ainda. Essa coisa que linda. Por isso escrevo em meio Do que no est ao p, Livre do meu enleio, Srio do que no . Sentir? Sinta quem l!

PESSOA, F. Poemas escolhidos. So Paulo: Globo, 1997.

Fernando Pessoa um dos poetas mais extraordinrios do sculo XX. Sua obsesso pelo fazer potico no encontrou limites. Pessoa viveu mais no plano criativo do que no plano concreto, e criar foi a grande finalidade de sua vida. Poeta da "Gerao Orfeu", assumiu uma atitude irreverente. Com base no texto e na temtica do poema Isto, conclui-se que o autor:

a) revela seu conflito emotivo em relao ao processo de escritura do texto. b) considera fundamental para a poesia a influncia dos fetos sociais. c) associa o modo de composio do poema ao estado de alma do poeta. d) apresenta a concepo do Romantismo quanto expresso da voz do poeta. e) separa os sentimentos do poeta da voz que fala no texto, ou seja, do eu lrico.

2. Eduardo e Mnica Quem um dia ir dizer Que existe razo Nas coisas feitas pelo corao? E quem ir dizer Que no existe razo? Eduardo abriu os olhos, mas no quis se levantar Ficou deitado e viu que horas eram



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Enquanto Mnica tomava um conhaque No outro canto da cidade, como eles disseram Eduardo e Mnica um dia se encontraram sem querer E conversaram muito mesmo pra tentar se conhecer Um carinha do cursinho do Eduardo que disse "Tem uma festa legal, e a gente quer se divertir" (...) Eduardo e Mnica eram nada parecidos Ela era de Leo e ele tinha dezesseis Ela fazia Medicina e falava alemo E ele ainda nas aulinhas de ingls Ela gostava do Bandeira e do Bauhaus Van Gogh e dos Mutantes, de Caetano e de Rimbaud E o Eduardo gostava de novela E jogava futebol-de-boto com seu av (...) E mesmo com tudo diferente, veio mesmo, de repente Uma vontade de se ver E os dois se encontravam todo dia E a vontade crescia, como tinha de ser Eduardo e Mnica fizeram natao, fotografia Teatro, artesanato, e foram viajar A Mnica explicava pro Eduardo Coisas sobre o cu, a terra, a gua e o ar Ele aprendeu a beber, deixou o cabelo crescer E decidiu trabalhar (no!) E ela se formou no mesmo ms Que ele passou no vestibular E os dois comemoraram juntos E tambm brigaram juntos, muitas vezes depois E todo mundo diz que ele completa ela E vice-versa, que nem feijo com arroz

(Disponvel em: http://letras.mus.br/legiao-urbana/22497/. Acesso em 02 de mai de 2013.) Considerada um dos expoentes do rock nacional, a banda Legio Urbana surgiu em Braslia nos anos 80. Mesmo com a morte de seu grande lder, Renato Russo, a banda continua, ainda hoje, a



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ser cultuada. Eduardo e Mnica um dos clssicos de seu vasto repertrio. Sobre a msica, podemos afirmar que:

a) um texto predominantemente narrativo, pois apresenta os cinco elementos do gnero narrativo: tempo, espao, enredo, narrador e personagem.

b) um texto predominantemente pico, pois conta a epopeia de um casal que teria mais motivos para estar separados do que juntos.

c) um texto predominantemente lrico, pois o amor o tema central que permeia seus versos.

d) um texto predominantemente dramtico, pois o dilogo um elemento recorrente. e) um texto predominantemente lrico, pois traz tona a individualidade de um casal.

3. Gnero dramtico aquele em que o artista usa como intermediria entre si e o pblico a representao. A palavra vem do grego drao (fazer) e quer dizer ao. A pea teatral , pois, uma composio literria destinada apresentao por atores em um palco, atuando e dialogando entre si. O texto dramtico complementado pela atuao dos atores no espetculo teatral e possui uma estrutura especfica, caracterizada: 1) pela presena de personagens que devem estar ligados com lgica uns aos outros e ao; 2) pela ao dramtica (trama, enredo), que o conjunto de atos dramticos, maneiras de ser e de agir das personagens encadeadas unidade do efeito e segundo uma ordem composta de exposio, conflito, complicao, clmax e desfecho; 3) pela situao ou ambiente, que o conjunto de circunstncias fsicas, sociais, espirituais em que se situa a ao; 4) pelo tema, ou seja, a ideia que o autor (dramaturgo) deseja expor, ou sua interpretao real por meio da representao.

COUTINHO, A. Notas de teoria literria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1973. (Adaptado.) Considerando o texto e analisando os elementos que constituem um espetculo teatral, conclui-se que:

a) a criao do espetculo teatral apresenta-se como um fenmeno de ordem individual, pois no possvel sua concepo de forma coletiva.

b) o cenrio onde se desenrola a ao cnica concebido e construdo pelo cengrafo de modo autnomo e independente do tema da pea e do trabalho interpretativo dos atores.

c) o texto cnico pode originar-se dos mais variados gneros textuais, como contos, lendas, romances, poesias, crnicas, notcias, imagens e fragmentos textuais, entre outros.

d) o corpo do ator na cena tem pouca importncia na comunicao teatral, visto que o mais importante a expresso verbal, base da comunicao cnica em toda a trajetria do teatro at os dias atuais.

e) a iluminao e o som de um espetculo cnico independem do processo de produo/recepo do espetculo teatral, j que se trata de linguagens artsticas diferentes, agregadas posteriormente cena teatral.

4. A feicao deles serem pardos, maneira davermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa cobrir, nem mostrar suas vergonhas. E estao acerca disso com tanta inocencia como tem em mostrar o rosto.

CAMINHA, P. V. A carta. Disponivel em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 12 ago. 2009.



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Ao se estabelecer uma relacao entre a obra de Eckhout e o trecho do texto de Caminha, conclui-se que:

a) ambos se identificam pelas caracteristicas estticas marcantes, como tristeza e melancolia, do movimento romantico das artes plsticas.

b) o artista, na pintura, foi fiel ao seu objeto, representando-o de maneira realista, ao passo que o texto apenas fantasioso.

c) a pintura e o texto tem uma caracteristica em comum, que representar o habitante das terras que sofreriam processo colonizador.

d) o texto e a pintura sao baseados no contraste entre a cultura europeia e a cultura indigena. e) h forte direcionamento religioso no texto e na pintura, uma vez que o indio representado

objeto da catequizacao jesuitica. Andaram na praia, quando samos, oito ou dez deles; e da a pouco comearam a vir mais. E parece-me que viriam, este dia, praia, quatrocentos ou quatrocentos e cinquenta. Alguns deles traziam arcos e flechas, que todos trocavam por carapuas ou por qualquer coisa que lhes davam. Comiam conosco de tudo o que lhes oferecamos. Alguns deles bebiam vinho; outros no o podiam suportar. Mas quer-me parecer que, se os acostumarem, o ho de beber de boa vontade. (...) Quando samos do batel, disse-nos o Capito que seria bem que fssemos diretamente cruz que estava encostada a uma rvore, junto ao rio, a fim de ser colocada amanh, sexta-feira, e que nos pusssemos todos de joelhos e a beijssemos para que eles vissem o acatamento que lhe tnhamos. E assim fizemos. E a esses dez ou doze que l estavam, acenaram-lhes que fizessem o mesmo; e logo foram todos beij-la. Parece-me gente de tal inocncia que, se ns entendssemos a sua fala e eles a nossa, seriam logo cristos, visto que no tm nem entendem crena alguma, segundo as aparncias. E, portanto, se os degredados que aqui ho de ficar aprenderem bem a sua fala e os entenderem, no duvido que eles, segundo a santa teno de Vossa Alteza, se faro cristos e ho de crer na nossa santa f, qual preza a Nossa Senhor que os traga, porque certamente esta gente boa e de bela simplicidade. E imprimir-se- facilmente neles todo e qualquer cunho que lhes quiserem dar, uma vez que Nosso Senhor lhe deu bons corpos e bons rostos, como a homens bons. E o fato de Ele nos haver at aqui trazido, creio que no o foi sem causa. E portanto Vossa Alteza,



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que tanto deseja acrescentar santa f catlica, deve cuidar da salvao deles. E aprazer a Deus que com pouco trabalho seja assim!

(CASTRO, Slvio. A carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre: L&PM, 1996) 5. Esse trecho nos permite inferir que, do ponto de vista portugus, o primeiro contato com os ndios foi:

a) respeitoso, pois os europeus buscaram seguir os costumes dos ndios. b) amistoso, pois, em um primeiro momento, no houve grandes dificuldades na convivncia

entre nativos e europeus. c) conflitante, pois os portugueses ofereciam aos ndios objetos sem valor. d) festivo, pois os ndios comemoraram a chegada dos portugueses, vistos por eles como

salvadores. e) pacfico, pois os portugueses no visavam mudana dos hbitos e crenas indgenas.

6. Pero Vaz de Caminha fala, em sua carta, sobre a salvacao dos povos indigenas por meio da religio catlica. Isso indica que, em sua maioria, os portugueses:

a) reconheciam o valor da cultura indgena, mas no a consideravam superior deles. b) relevavam a ntida inferioridade intelectual dos ndios, a fim de os igualarem aos europeus. c) negavam a possibilidade de converso dos ndios mesma religio dos povos superiores. d) buscavam apresentar a f catlica aos ndios para garantir-lhes lugar na elite colonial. e) desconsideravam a possibilidade de que outras religies alm da sua pudessem garantir

ao homem salvao. 7. Leia o trecho abaixo, retirado da cancao ndios, de Renato Russo: Quem me dera ao menos uma vez Ter de volta todo o ouro que entreguei a quem Conseguiu me convencer que era prova de amizade Se algum levasse embora at o que eu no tinha. (...) Quem me dera ao menos uma vez Que o mais simples fosse visto Como o mais importante Mas nos deram espelhos e vimos um mundo doente. Quem me dera ao menos uma vez Entender como um s Deus ao mesmo tempo trs E esse mesmo Deus foi morto por vocs s maldade, ento, deixar um Deus to triste (...)



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Quem me dera ao menos uma vez Como a mais bela tribo Dos mais belos ndios No ser atacado por ser inocente. Nele, esto presentes alguns aspectos caractersticos da relao estabelecida entre os colonizadores europeus e as tribos indgenas que habitavam a costa do Brasil, dentre os quais podemos destacar:

a) a cordialidade e a tolerncia religiosa. b) a explorao abusiva dos recursos naturais e a tolerncia religiosa. c) a imposio religiosa e a explorao abusiva. d) a preservao dos recursos naturais e a imposio religiosa. e) o contato com o diferente e a tolerncia cultural.

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