a crise xamânica A antropologia chama esse processo de “enfermidade xamânica” e

corresponde ao período em que, os futuros xamãs, perdem o contato com o ambiente e passam a ter profundas experiências

interiores. Quando concluídas com sucesso, tais crises psico-espirituais resultam em um profundo efeito de cura, melhorando a

saúde física e emocional do futuro xamã. Grof estudou várias pessoas nos EUA, na Europa e na Austrália que viveram experiências

similares, provocadas ou vividas espontaneamente.

o despertar da kundalini Acredita-se no Oriente que a Kundalini é uma energia cósmica criadora que se encontra latente

na espinha humana. Exercícios de meditação costumam ativar essa energia. À medida que “sobe”, ativa os chakras curando feridas traumáticas, emocionais e psíquicas. Muitos yogues

apontam para o risco de despertar essa energia sem um acompanhamento animagógico. Para não haver problemas psíquicos, ela deve ser plenamente despertada e estabilizada. Lee Sannella, psiquiatra californiano, estudou cerca de mil casos de“síndrome Kundalini”.

episódio de consciência unitiva Trata-se de “experiências culminantes”, segundo Abraham Maslow. Ocorrem quando a pessoa vivencia um estado de

dissolução das fronteiras pessoais e tem a sensação de viver em unidade com outras pessoas, com a natureza ou com o universo. Para Maslow não são fenômenos anormais, como

afirma a psiquiatria tradicional, mas supra-normais. Após tais experiências, ele afirma que a pessoa se sente auto-realizada e apresenta uma maior capacidade de exprimir seu potencial

criativo em todos os aspectos da vida humana.

renovação psicológica por meio do retorno ao centro Fenômeno estudado pelo psiquiatra e psicólogo junguiano John Weir Perry. Trata-se de

experiências em que a pessoa, em um estado visionário, dirige-se para o passado, tanto de sua própria história como da humanidade, buscando corrigir “erros”. Durante a perturbação,

a pessoa pode se ver como um “grande líder” que vai salvar o mundo. Porém, com a aproximação do término da vivência, surgem experiências mais agradáveis em sua mente,

culminando no que Perry chamou de “casamento sagrado”, refletindo em um equilíbrio entre os aspectos masculinos e femininos da personalidade. O fenômeno, que nada tem de

disfunção cerebral, resulta em uma transformação psicológica profunda, dando um novo sentido à existência.

a crise de abertura psíquica Acontece quando a pessoa vivencia um

aumento da capacidade intuitiva e passa por experiências “paranormais”. Sem uma

preparação adequada, pode se transformar em problema para a pessoa o influxo de

informações através da precognição, da telepatia ou da clarividência. Também se

insere aqui as experiências de “saída do corpo” ou “viagem astral”. A psiquiatria tradicional

considera tais fatos como alucinações e, normalmente, recorre a internação para

“tratar” a pessoa.

experiência com vidas passadas Por vários fatores emocionais ou físicos uma pessoa pode experimentar a sensação de estar

acessando informações de uma outra existência. Quem passa por tais vivências costuma relatar que as emoções e sensações são intensas, assim como a percepção detalhada dos ambientes e das

circunstâncias. Porém, quando tal conteúdo emerge plenamente na consciência, diferenças de relacionamento com outras pessoas, temores infundados ou manias desaparecem

instantaneamente. Tais experiências podem ser provocadas por um terapeuta competente. Apômetras relatam que o mesmo acontece com “obsessores”, ou seja, seres incorpóreos que perseguem alguém por algum motivo. No momento que acessam uma experiência passada,

normalmente relacionada com aquilo que acham que é o motivo do ódio, esse sentimento tende a se desmanchar e uma nova forma de encarar a vida se abre diante deles.

comunicação com espíritos e canalização A emergência espiritual também pode se processar através do contato

ou comunicação com seres incorpóreos. As mensagens destes seres costumam ser recebidas diretamente pelo pensamento ou outro

mecanismo extra-sensorial. É através destes contatos que acontecem o fenômeno da “canalização”, seja na forma escrita ou oral. Esta

comunicação pode ser realizada com o canalizador em transe ou em pleno estado de vigília.

Experiência de quase morte O tema passou a ser mais discutido após a publicação do clássico Life after life, de Raymond Moody. Neste livro, o autor reúne depoimentos de várias pessoas que foram consideradas

clinicamente mortas e recuperaram a consciência. A quase totalidade de pessoas que vivencia uma EQM muda completamente sua forma de viver. O processo metanóico costuma ser profundo nestes casos e a pessoa se torna mais

compreensiva, amorosa e menos materialista.

experiências de contatos com OVNIs As pessoas que relatam contatos com ETs ou de

abdução, costumam apresentar sintomas similares àqueles descritos nas crises xamânicas. Jung acreditava

que tais descrições seriam visões arquetípicas provenientes do inconsciente coletivo e não,

necessariamente, contatos com ETs. Da mesma forma, sem o acompanhamento de uma animagogia, a inflação do ego pode impedir que a

emergência espiritual se processe de forma saudável, fazendo com que a pessoa passe a se considerar alguém

especial, possuidora de poderes especiais, não conseguindo assimilar de forma positiva a experiência.

estados de possessãoOcorre quando a pessoa sente que seu interior (psique e corpo físico) foi invadido por um outro ser.

Normalmente o sintoma é de algo hostil e perturbador. A pessoa passa a ter um comportamento anti-social e até criminoso, com idéias suicidas, de assassinato e para a prática sexual promiscua ou para o

vício de drogas e álcool. No meio da experiência, sua fisionomia pode assumir uma expressão malévola e o corpo assumir estranhas torções, alterando a voz. A igreja católica utiliza práticas de

exorcismo para tratar esses casos. No meio espírita, utiliza-se um procedimento chamado “desobsessão” e outros grupos espiritualistas se baseiam na experiência do médico brasileiro Dr.

Lacerda utilizando uma técnica denominada por ele de Apometria. Enfim, não importa qual seja o procedimento, sem uma animagogia que mude a atitude da pessoa diante da vida, a chance de

novamente ser invadida por “maus espíritos” é grande.