el poder del inconciente

8/18/2019 El Poder Del Inconciente

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EL PODER DEL INCONSCIENTE

Accede a la inspiración,

la creatividad y

las ideas geniales

José Luis Belmonte

Flor de lis Ediciones Barcelona - Miami


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N: 978-1493738816ión digitaltal edition


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ÍNDICE

RODUCCIÓN PÍTULO 1 - SOLUCIONES GENIALES Límites de la creatividad

PÍTULO 2 - EL INCONSCIENTE COLECTIVO maginación activa

PÍTULO 3 - EL AGUA DE LA VIDA

PÍTULO 4 - LOS ARQUETIPOS

PÍTULO 5 - LOS COMPLEJOS

PÍTULO 6 - EL VIAJE DEL HÉROE

PÍTULO 7 - LA CAÍDA DE LOS GIGANTES Gigantes y titanesLucha de titanes

PÍTULO 8 - EL ALMA El genio

PÍTULO 9 - CÓM O ACTÚA EL INCONSCIENTE El poder del inconsciente

PÍTULO 10 - PREPARACIÓN Qué acumulamos en nuestra mente Cómo sabemos que ha concluido el proceso de preparación?

PÍTULO 11 - I NCUBACIÓN Vencer la ansiedad Setenta mil pensamientos al día

PÍTULO 12 - ILUMINACIÓN Beethoven El verdadero entusiasmo La iluminación de Gautama

PÍTULO 13 - VERIFICACIÓN

PÍTULO 14 - CULTIVAR VIRTUDES

PÍTULO 15 - EL ARCÁNGEL MIGUEL:

PÍTULO 16 - LA LLAMA VIOLETA Y EL KARMA

NCLUSIÓN

LIOGRAFÍA

TAS


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Dedicado a mi esposa Judith

y a mi hija Aida


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INTRODUCCIÓN

A veces el destino irrumpe en nuestra vida y altera nuestra monotonía, produciendo un cambiimple vista parece negativo: un trabajo que se acaba, una crisis que nos lleva a otro país, urre un accidente, una enfermedad, o simplemente una pérdida inesperada. ¿Te resulta familia

Sin embargo, en tu vida también puede haber cambios muy positivos, como por ejempdiente y súbito deseo de hacer algo, iniciar una nueva empresa, arriesgarte a seguir un nndero o llevar a cabo un sueño. Éste es precisamente el objetivo que persigo con este libro.El filósofo griego Platón usaba los ‘mitos’ cuando la mente racional no podía explicar ccidentes» del destino. De hecho, los cambios los motivan figuras que parecen sacadas de un mo podrían ser un gobierno gigante insaciable, un dictador corrupto, un famoso que cual sirennotiza, una corporación abusadora cual pez grande que se come al chico, o un líder carism

e nos aleja de nuestro propósito.

¿No será que esa mano del destino nos disciplina para devolvernos a nuestro verdadero rummodo que no nos desviemos más?La respuesta es sí .Nuestros sueños son un recuerdo diario de vidas pasadas, de deseos no cumplidos, de lucha

onstruos que llevan vidas esclavizándonos. Pero por encima de todo está nuestro sueño originión que traeremos al mundo un día, de manera que seremos el héroe capaz de vencer al

ande de los mitos para traer una bendición que será la llave que nos abrirá las puertas del cielTodos hemos venido con un plan, una visión que estamos destinados a hacer realidadbargo, la olvidamos cuando nacemos. Y aunque nuestros sueños intentan recordarnos a diariión, al aparecer mezclada con nuestros deseos y nuestra lucha diaria, ha quedado tan diluidafinal ni la recordamos. No obstante, esa misión y ese plan son aquello por lo que realmente hnido a este mundo.Las imágenes cobran fuerza en nuestra mente; tanto que incluso podemos llegar a convertirnas. A veces el inconsciente nos trae vislumbres de nuestro propósito original; y también noságenes cargadas de emociones fuertes, fruto de nuestras acumulaciones de miedos, preocupac

nerviosismo; otras son el producto de nuestras pasiones; y otras son debidas a nuestras fencias y a patrones antiguos que nos encasillan, nos compartimentan, lo cual nos produce ans

no nos deja ser libres.Mientras dormimos nuestra alma viaja a lugares lejanos donde el tiempo no existe. Pasado y fán a nuestra disposición. Podemos ver nuestras vidas pasadas, y podemos ver en quénvertiremos, es decir, nuestro propósito en la vida. Podemos ver todos los inventos, los del pos del futuro, y todas las creaciones que alguna vez ha habido y las que habrá. ¡Todo!Hay diferentes estratos donde nuestra alma puede haber estado mientras dormimos. En algunoestros que cuidan de nosotros como hermanos mayores responsables, sabios que nos instruy


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geles que nos protegen, guían, y nos mostrarían el cosmos entero si hiciera falta. Sin embargoos estratos donde podemos encontrar a los falsos dioses de la mitología: ángeles caíd

gantes, que intentan esclavizarnos; y demonios que nos arrastran si nos dejamos llevar ptador anzuelo.Lamentablemente, el primer estrato que atravesará el alma durante el sueño es ese plano dlsos dioses’. Allí se han formado acumulaciones de pasiones y de deseos descontrol

ocedentes de la humanidad entera. Es el famoso ‘inconsciente colectivo’ y allí hay amalgam

ociones de todo tipo: miedo, frustración, ira, egoísmo, etcétera. ¿Se tratará de los monstrue nos habla la mitología? A ese estrato lo conocemos como el plano astral.Para emprender ese viaje del alma hacia lo más alto debemos contar con ayuda, pues primos de atravesar el reino donde hay acumulaciones monstruosas y tentaciones de todo tipomo pozos sin fondo, nos invitan a pasar allí el resto del viaje, en un dulce pero inútil pasatie no conduce a nada. Necesitamos protección, y para mí —igual que para muchas personasjor es sin duda la del Arcángel Miguel. Justo antes de dormirnos haremos una corta oración e pediremos ayuda y que por favor nos acompañe y nos guíe hasta llegar más allá del estrato dsos dioses. Con su ayuda evitaremos dejarnos arrastrar a la zona astral de modo que con él nu

ma llegará al reino de los maestros, los sabios y los ángeles.Cualquiera de nosotros puede traer algo de allí al mundo de aquí abajo. Libres de emocgativas y de egos, en esa zona recibiremos instrucción y revelación acerca de aquello que nosta y que nuestra alma silenciosamente nos pide desde hace tiempo.¿No será que los viajes de los héroes eran también viajes del alma? Cuando regresamos del sestra alma aún está impregnada de los lugares donde ha viajado por la noche. Quizá

ordemos adonde hemos ido, pero al despertarnos nos llegan ideas, intuiciones, incluso imálo que nos han explicado o revelado durante el sueño. Visto de ese modo diríase que somos chéroes de la antigüedad.

Por tanto, como héroes en potencia que somos, tenemos que recordar el sueño. Si tras desperts saturamos de noticias, revivimos discusiones, luchas, preocupaciones y nerviosobablemente no recordemos nada. Por tanto no deberíamos contaminar la mente despuspertarnos, para que podamos intuir o recibir inspiración de lo que hayamos visto en nuvesía onírica.Por esa razón, muchas culturas aprovechan esa hora mágica tras regresar del sueño, yciendo yoga o tai chi al alba, adorando la salida del sol, sumergiéndose al amanecer en ugrado para que Shiva u otra deidad limpie y purifique sus pecados, o simplemente hacaciones y mantras a primera hora de la mañana.Como héroes en potencia que somos, tenemos que llevar a término el sueño y lucharmplirlo. Los ángeles y los maestros de esas altas esferas han invertido mucho en nosotrostrarnos y explicarnos con detalle una visión, un invento, algo que pueda cambiar el mu

estro mundo. Ellos esperan pacientemente nuestra victoria sobre los monstruos del pasado


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os del presente; y que no nos amedrentemos ante miedos, creencias falsas y patronensamiento anticuados o desfasados.¿Quién dijo que este iba a ser un viaje fácil? Como héroes en potencia que somos, vamos ao nuevo y un cambio: las cosas no van a continuar como estaban porque hoy nuestro sueñado una nueva imagen, una visión que tenemos que llevar a cabo. Nuestra labor como hérohar por conseguir que nuestra visión llegue al mundo. Para lograrlo tenemos que vencer y sucríticas y menosprecios de las personas de nuestro entorno, basados en prejuicios cultura

sas creencias, que llegan a moldear muestra personalidad y nos limitan.El enemigo suele estar dentro de nosotros mismos. Digamos que cuando el ego ha acumder, las cosas ya le están bien tal como están, así que probablemente no quiera cambiar. Las fencias moldean nuestra personalidad e inflan nuestro ego. El éxito nos ciega y nuestro ego ller que es un «dios», que el mérito es todo suyo. Si además nos hacemos ricos, nuestro ego p

ncharse por el poder que, desde el punto de vista mundano, da el dinero.Para acabar con la ignorancia y las falsas creencias hacen falta dos cosas. Primero, reconoceinvento o el éxito no lo he causado yo, sino que me ha venido dado. Segundo, que el inventoto es algo temporal que durará hasta que se acabe. Un poco de humildad siempre viene bienner las cosas en su sitio y «compensar» un ego borracho de éxito.Los gigantes y los falsos dioses están destinados a caer. Debemos borrar, transmutar y, en cudamos, compensar sus creencias falsas. Hay entidades* que generan emociones esclavizadoraberíamos eliminar, pues «las emociones descontroladas son la causa principal de enfermedez y pobreza. El hombre que no puede gobernar el uso de sus energías no puede gobern

da»1. A una persona así no se le puede confiar que vigile el banco de reservas que se ha deja

cuidado o custodia.Aquel que dedique un rato a su sueño, venciendo las tentaciones modernas, los miedos a loos piensen, y sea capaz de separar un poco de tiempo para llevar a cabo lo que ha recibido

mbrando una semilla para que la noche siguiente pueda acceder una vez más al reino dgeles, donde encontrará maestros esperando para ayudar a completar ese sueño. Una visiónpera de ser realizada y cumplida.En resumidas cuentas, cada noche tenemos la oportunidad de acceder a inventos y a nnialidades. Y para que empecemos a aplicarlo en nuestra vida lo antes posible, estudiaremos demos recibir la genialidad y las soluciones creativas mediante un modelo usado por mrsonas y que está compuesto por cuatro pasos:

1 . Preparación. Estudiar o recabar información y experiencias de otros haciendo un esfconsciente por buscar una solución al asunto que te tenga preocupado.

2 . Incubación. Entregar al inconsciente todos los datos y experiencias hasta que llegiluminación. Este proceso se puede hacer cada noche al ir a dormir, y esperar la ilumincada día justo después de levantarnos.

3 . Iluminación. Nos llega del inconsciente, y tiene forma de idea, intuición, sueño, v


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imaginación o una vocecita que nos susurra.

4 . Verificación. Probar y poner en práctica la idea recibida, y si no funciona del todo queríamos, empezar de nuevo el proceso: tenemos toda la vida por delante.

Podemos atraer ideas geniales a diario, es un proceso sencillo que cada vez hacemos con mestría, pues se va adquiriendo sabiduría con la experiencia y con el nuevo conocimiento

mos trayendo del inconsciente, gracias a lo que vamos acumulando en nuestra mente conscientPara eliminar falsas creencias, personalidades retrógradas y todo tipo de entidades y vtadores, la llama violeta nos será de mucha ayuda. Tal como aparece en mi libro Afirmaceradoras a la llama violeta, ésta «es algo así como un borrador espiritual que elimina dulas —parte física de tu ser— y del aura —parte no física de tu ser— lo que nos queda adhenojos, palabras feas, críticas, chismes, malos pensamientos, acciones negativas y todo aq

e cause dolor, que hunda a otro ser humano o a uno mismo y le genere emociones negativas». 2

Pronto se cumplirá un siglo desde que esta llama espiritual se encuentra disponible para toundo, y humildemente doy testimonio de mi experiencia personal tras veinte años de su uso d

nterrumpido. Gracias a ella he podido borrar personalidades antiguas, capas y capas de miedaprendido a no atormentarme por las críticas, a no dejarme llevar por los egos de otros, y m

nvertido varias veces en otra persona, una nueva, reinventándome a mí mismo como hiestro alquimista, que en busca de la libertad transmutaba aquello que no servía y erradicaz aquello que le esclavizaba.Grábate estas palabras en tu mente: tú puedes hacer lo mismo y con la ayuda de la llama vi

Arcángel Miguel y usando este modelo de cuatro pasos, puedes traer del cielo invenialidades y soluciones creativas.El objetivo es que puedas llevar a cabo tu misión y mejorar tanto tu vida como la de los qdean. Tú puedes marcar la diferencia y hacer de éste un mundo mejor para tus hijos, tus nie

que vengan, por los siglos de los siglos.


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Capítulo 1

SOLUCIONES GENIALES

Según algunas estimaciones, en nuestro cuerpo hay mucho más de cincuenta billones de céomos casi un universo! Por suerte, de él se encarga nuestra mente inconsciente. Imagínate tenecer latir el corazón u orquestar la digestión y la respiración con nuestra mente consctaríamos tan ocupados que no tendríamos mucho tiempo para otras cosas, ni tan solo para docuanto a nuestro sistema inmunológico, estaríamos como generales militares, en guardia toenviando ejércitos de glóbulos blancos para eliminar infecciones, toxinas, bacterias y viru

s invaden procedentes de todas partes.Para que el cuerpo esté sano tiene que haber equilibrio entre la mente consciente y la inconscignoramos el inconsciente, que es quien se encarga de mantener el cuerpo vivo y funcion

rrectamente, podemos ponernos enfermos, y si a la mente consciente no se le ponen límites sfinal acaba destruyendo nuestro cuerpo, sobre todo por las acumulaciones que produce.Pero el inconsciente no solo se ocupa del cuerpo, hace mucho más: se ocupa de lo nuevoarece en nuestro mundo e influye mucho en nuestro destino.

Hoy en día nos referimos a la creatividad y la inspiración cuando el saber inconsciente se cesible a la mente consciente. Hay una parte del inconsciente capaz de encontrar la solucalquier problema, responder cualquier pregunta o crear un nuevo producto.No se puede prever la creatividad de los seres humanos. El éxito en ventas The Black Swane negro)1 critica la inutilidad de la estadística para predecir eventos revolucionarios, camtanciales y nuevas formas de pensar. Los seres humanos heredamos el derecho divino d

creadores con Dios, para lo cual disponemos de una mente capaz de imaginar cosas que nos hres, viendo el futuro con ilusión, y de hacer que las emociones de nuestro corazón se manteng

monía.El inconsciente nos mueve, quiere que ocurran cosas pero, a menudo, sentimos miedo yeocupa el cambio. Precisamente hay que liberarse de la ansiedad y del nerviosismo, así el ampandirá en nuestra vida para gozar de mejores relaciones y disfrutar de las personas que tenemestro alrededor y que llegan a nuestra vida.2

Y si el inconsciente supera con creces en genialidad a la mente consciente, ¿por qué no aonces al inconsciente siempre?

Buena pregunta.Puesto que la genialidad viene del inconsciente y a nuestro ego le cuesta ceder el protagon


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e no suele soltar para que otro se lleve el mérito.Sin embargo, el inconsciente está totalmente activo mientras dormimos. Estamos accediendobiduría del inconsciente casi a diario, cuando consultamos algo ‘con la almohada’, o dejsar uno o varios días —una noche de hecho— para meditar sobre una idea, un proyectooblema. Así pues, el sueño es clave para acceder sin trabas a la creatividad y a las solucniales.Mas la creatividad no solo viene de noche: durante el día también actúa. Hay ejemplo

atividad donde libros enteros han sido dictados directamente del inconsciente sin intervencimente consciente. Por ejemplo, Rudhyar Kipling, o Nietszche, que escribió «Así habló Zaratumo si se lo hubiera dictado una musa. Algunos matemáticos describen haber soluciooblemas complejos tanto durante el sueño como en momentos de inspiración durante eentras la mente consciente estaba pensando en otra cosa, libre del problema en cuestión.Cuando buscamos libertad y felicidad necesitamos inspiración y soluciones creativas queeren de las cargas de nuestro entorno. De hecho, se puede hablar de una locura sana cu

ocede no del deseo sino de la inspiración, porque igual que el amor, que cuando solo es deseoo satisfecho nada queda de amor, tan solo deseo, con la locura sucede que un entusiasmoele ser indicio de una buena inspiración.Es fácil pensar que los locos son los demás. Sin embargo, todos tenemos un loco dentro, commbre del chiste famoso que veía que todos los autos se le acercaban peligrosamente en direntraria mientras circulaba por la autopista. Tras sintonizar la radio y escuchar la úormación acerca del tráfico, oyó al locutor pedir que extremaran la prudencia pues había unnduciendo en sentido contrario por la autopista. Él, al ver a todo el mundo circulando en dire

ntraria, exclamó:—Uno no… ¡muchos! —Ni por un momento se le ocurrió pensar que era él quien lo eciendo.Solemos creernos muy listos y cuerdos mientras que los locos o los fanáticos suelen ser los dmí me ocurre cuando veo gente que asiste a procesiones de Semana Santa de muchos lugarede España donde hay mucha fe y devoción a la Virgen, como a la del Rocío.

La verdad es que debería ‘contemplar’ con más respeto a esas personas pues la palabra «tela antigua Grecia significaba contemplar a los dioses durante sus respectivos festivales, y calos después su significado por el de contemplar ese cosmos tan bien ordenado de Pitágoras

undo ideal de Platón.3

Mucha literatura de autoayuda subraya que hay que inundar nuestro inconsciente personaágenes de éxito y disolver las imágenes falsas que llenan nuestro inconsciente de limitacioneetivo es crear imágenes positivas que tengan el resultado que deseamos, como si fueran sem

e tarde o temprano brotarán en nuestra mente consciente en forma de intuición o genialidad.Aunque ese tipo de programación del inconsciente en principio está bien, puede ocurrir

ando venga la idea genial o la intuición le digamos que no porque nuestros miedos e inseguri


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án todavía muy arraigados en nuestro mundo. Por ello la técnica consistente en hacer afirmaca llama violeta y al Arcángel Miguel funciona tan bien para estos asuntos. En mi caso, tras vos seguidos de utilizarlas, puedo dar testimonio de ello. Veremos más acerca de ellas al finaro.

LÍMITES DE LA CREATIVIDAD

La creatividad se puede aplicar a cualquier cosa, hasta a la receta de la mayonesa, que has cotas veces pero que hoy te sorprende cuando pruebas una variante genial. Algo así me sucedheville, Carolina del Norte, en un restaurante de comida española donde casi todo lo

obamos era espectacular. Pero la mayonesa que servían allí era increíble. ¿Qué tenía aquel sitEl dueño nos explicó que la chef era su esposa, una estadounidense cuyo currículum incluía uaprendiz en el restaurante del afamado cocinero catalán Ferran Adrià. En un artículo del rk Times ella explica que la receta de su mayonesa proviene precisamente de El Bulli

taurante de Adrià—, donde habían conseguido una nueva textura sirviéndola a través de un óxido nitroso.4

Tras muchas horas de cocina tradicional, Ferran Adrià se cuestionó y puso en tela de juicio gredientes como métodos, para crear un nuevo ‘caos’ que recreara la cocina de forma tan origerente que consiguió seguidores por todo el mundo, como le ocurrió tras el experimento coones de óxido nitroso, cuyo resultado es que hoy en día se usan en cocinas de restauranfeterías en todas partes del planeta para conseguir texturas cremosas suaves y ligeras con m

lumen, que se sirven incluso encima de líquidos.Es un método sorprendente y debería usarse de manera responsable, pues el óxido nitroso s anestésico que empezaron a utilizar los dentistas para adormecernos a nosotros, los pacierante períodos cortos, sin sobrepasar un minuto, produce un estado alterado de gran intensr ello se le denomina el gas de la risa.El punto creativo sale solo, uno solo tiene que dejarse llevar y observar, sin juzgar ni porvioso. Hay que ceder un tiempo el timón a la mente inconsciente para que componga algo nprendente y sencillo, pero genial y nuevo al mismo tiempo.

El propio Adrià recomienda a los jóvenes aprendices que no se preocupen por el éxito sino qviertan y disfruten haciendo lo que les gusta.Según Amit Goswami, destacado físico cuántico y pionero en el campo de la ciencia piritualidad, existen dos tipos de creatividad: una sería descubrir algo nuevo como internet letas, a la cual llama creatividad fundamental. Otra sería descubrir un nuevo signifi

ocedimiento, método, producto o receta de algo que ya existe, a la cual llama creatiuacional, como por ejemplo el sifón de óxido nitroso de Adrià, el teléfono celular inteligenteicaciones —esos pequeños programas— de los nuevos teléfonos y tabletas.5

La zona de pioneros tecnológicos ubicada en los alrededores de San Francisco (California,


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á viviendo una nueva fiebre del oro donde los nuevos gigantes libran una batalla por dominarativa mina de pequeños programas que, cuando son descargados en nuestro teléfono o ta

n engrosando las arcas de dichas compañías titánicas.¿Sabías que la palabra McIntosh en inglés se refiere a una variedad de manzana? Pues bierca que tiene como logo dicha fruta abrió dentro del mundo digital una nueva puerta cu

sarrolló el teléfono y la tableta inteligentes que permiten utilizar esas aplicaciones que cualqede crear y cuyo mercado es prácticamente todo el mundo, pues cualquiera puede descarg

sde su teléfono o su tableta.Steve Jobs (1955-2011) parece ser que tenía la facilidad de hacer suyas las ideas de rsonas que trabajaban para él, o en las que él había colaborado, o ayudado a madurar. gnífica biografía escrita por Walter Isaacson, Steve aparece como un tipo obsesionado peño y amante de la creatividad, y como si tuviera, por decirlo de manera suave, un ego de vómetros. Bueno, el biógrafo no da las medidas exactas del ego de Jobs, el carismático fundadple, pero en repetidísimas ocasiones menciona que las cosas tenían que hacerse como él e se atribuía méritos que si bien en parte podían ser suyos, en otros casos eran de otras persoto de trabajo en equipo.Sin embargo, las cosas no le fueron siempre viento en popa y ocurrió que el presidente que opuso acabó echándole de Apple, empresa que él había fundado junto con otro socio. La verde al principio lo tomó muy mal y eso le ayudó a desinflar su ego pues pasó una época deprimla que casi abandona Silicon Valley.Pero el tiempo todo lo pone en su sitio. Jobs se convirtió en multimillonario tras su aciergir la fecha de salida a bolsa de Pixar el día después del estreno de Toy Story , películ

ultó un gran éxito de taquilla. Poco más tarde, le llamaron de Apple pidiéndole que asumieevo el cargo de presidente.De todos modos, en esta ocasión algo había cambiado en Steve, la vida le había enseñado a sco más humilde y escuchar y tener en cuenta las ideas y la creatividad de otras personas.En caso de que no lo hagamos por nuestra cuenta, las circunstancias de la vida se encargaordar a nuestro ego quién es el que de verdad está al mando. Me encanta la parcunstancias’, pues es un sinónimo de karma.En Pixar trabajó con gente muy creativa y de mucho talento y aprendió a no participar muchdecisiones de los grupos creativos; digamos que les dejaba hacer sin interferir, volcand

eocupaciones en su otra nueva empresa de computadoras.El éxito lo cosechó en Pixar. ¿Curioso, no? Allí donde se preocupó tanto y creyó que portar algo, allí es donde no le funcionó tanto; en cambio, donde tenía al equipo cresplegando su talento y funcionando con libertad, eso le convirtió en multimillonario.¿Fue así como Steve aprendió a dar crédito a otros? Que las ideas vienen de equipos creatie la creatividad fluye cuando un grupo de personas están funcionando juntas, es mucho mejo

genio funcionando solo.


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En todo caso fue un buen varapalo para su ego, y su nueva manera de actuar le llevó a que Aera una de las empresas más innovadoras y en 2012 la número uno del mundo por cotizacilsa. Lástima que ya fuera demasiado tarde para que disfrutase del éxito en este plano…Un divertido chiste acerca de la expulsión de Adán y Eva del paraíso, después de que la serptienta a comer la manzana, dice así: si Adán y Eva hubieran sido chinos, todavía estaríamos

raíso, porque en lugar de la manzana se habrían comido la serpiente.La risa puede acabar siendo un buen remedio contra un ego que se tome muy en serio

onquistas» y todo tenga que hacerse a su manera. Al ego le parecerá cómico, por no decir ridíder el control al inconsciente.La siguiente anécdota ilustra cómo suavizar al ego sin importar su tamaño.Le ocurrió al autor y místico con mayúsculas al que admiro de verdad: Mark Prophet (1919-1le apareció el mismísimo diablo, no con cuernos ni tridente sino muy bien parecido y ve

pecablemente. Mark empezó a reírse delante de él y pidió a algunos de sus colaboradoresnque no pudieran verlo, vinieran y rieran sin parar. Al poco, el diablo desapareció pues el egporta que se rían de él. Aquí descubrimos otra interesante definición del diablo: Mark Prophmparó con puro ego, y si tuviera que definirlo más, sería con un ego desmesurado.La terapia de la risa es una valiosa terapia para combatir el estrés y la rigidez, quizás porqurato aleja al ego del control de nuestra mente.Como todos tenemos ego, podemos decir que la semilla del diablo está dentro de cada unsotros. La imagen moderna del diablo con el tridente proviene de la antigua figura mitológiptuno (Poseidón), y simboliza un triple señorío: amo de la tierra, el mar y el agua. A principiestra era, en tiempos de Jesús, los judíos y los rabinos dejaron de creer en el diablo: creían

aba dentro de cada uno y la figura de Satán había dejado de tener sentido; en cambio los cristdieron mucha fuerza y así empezó esta cultura de demonizar aquello que no nos parece bienal, echarlo fuera de nosotros.Recuerdo una de las muchas apariciones polémicas de Hugo Chávez (1954-2013) por televesta ocasión después de haber estado Bush en el lugar desde donde el presidente venezitía la entrevista, quien en tono irónico decía que todavía olía a azufre porque hacía poc

bía estado el diablo.La verdad es el que ego solo ve lo que le conviene, y todo lo demás no vale la pena, pues ineces puede ser destructivo con aquellos a los que tiene en contra. Creo que equiparar al ego cblo no es descabellado, más bien todo lo contrario, el ego puede ser destructivo y fanático,

punto de convertirse en alguien malvado y perverso, alguien a quien fácilmente demonizamos.Debido en parte a Steve Jobs, otros titanes se están achicando o se encuentran en proceonversión, y sus egos se desinflan, pues están perdiendo la posición de privilegio que teníaniero a los fabricantes de computadoras cuyos clientes prefieren usar las nuevas tabletas.Para Willis Harman (1918-1997), quien fue presidente del Instituto de las Ciencias Noétic

lifornia, el proceso creativo es como una función teatral. La trama empieza con el protagonis


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nte consciente, que quiere cosas pero no puede obtenerlas; luego aparece el genio que lo sabeodo lo puede crear; sin embargo hay otro personaje, el acomplejado, que es el inconsc

rsonal cuyas creencias bloquean la relación del protagonista con el maestro.Para acceder a la creatividad inconsciente tenemos que evitar los bloqueos, las dudas y las fencias que haya en nuestro inconsciente personal.Podríamos entender una creación como una precipitación, lo que antes era simplemente espíora se ha manifestado en la materia. Cuando el espíritu desciende a la materia se convierte en

e descenso ha sido interpretado muchas veces como una caída, aunque una vez manifestadelecto —la mente consciente— toma posesión y se sienta en el trono como si fuera un dios, curealidad el mérito es del espíritu.


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Capítulo 2

EL INCONSCIENTE COLECTIVO

El inconsciente colectivo es un depósito de todos los pensamientos y emociones acumuladohumanidad a lo largo del tiempo, una despensa donde se acopian las experiencias de la humansde hace miles de años, las acumulaciones de vicio, deseo desmesurado y egoísmo contamian la vibración del inconsciente dándole un cariz negativo.Al inconsciente colectivo también se le llama plano astral1. Esas acumulaciones astrales negaatraen entre ellas, sobre todo cuando se asemejan. Si nos damos por vencidos y nos deprim

as entidades toman parte del control sobre nuestra vida y somos menos libres.El famoso psicólogo, psiquiatra y ensayista suizo Carl Gustav Jung (1875-1961) ha quedado eales de la historia como un visionario y genio del siglo XX, sobre todo a raíz de haber defini

onsciente colectivo.

CARL GUSTAV JUNG

El propio Jung puede servirnos como ejemplo de alguien que se vio expuesto al plano astral uy joven, y nunca ha sido considerado un lunático, pese a que tuvo visiones de espírintasmas. Tanto él como su madre y una prima suya médium habían practicado espiritismpetidas ocasiones. Parece ser que dicha prima heredó las artes de médium del abuelo maternng, el cual supuestamente hablaba con los muertos.Quizás por la experiencia con su prima, y por muchos otros indicios, Jung empieza a distire dos maneras de pensar:

1. Directa, racional, pensamiento enfocado cuyo vehículo son las palabras.2. Simbólico, irracional, fantasía e imaginación expresadas a través de imágenes.


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Jung solía moverse en función de lo que interpretaba que sus sueños indicaban. Durante un vEstados Unidos en 1909 tuvo un sueño revelador cuyo contenido le condujo al concept

onsciente colectivo.En el sueño él se hallaba en la planta superior de una casa, en un salón amueblado con piezilo rococó. La planta de abajo la encontró bastante oscura, con un aspecto propio del siglo XV

on mobiliario medieval. Después descendió al sótano y allí encontró una sala de la época d

manos. Por el suelo vio una escalera de piedra que conducía a una cueva donde había restos dtura primitiva. Tras descubrir allí dos cráneos humanos muy antiguos y con indicios de haberlpeados con violencia, se despertó.El sueño indicaba que podemos acceder a capas y más capas enterradas en lo más hondestra alma —psique— hasta llegar a nuestros más remotos antepasados.Los pensamientos y las emociones van formando estratos en nuestra psique, y forman la capacesible de ella. No obstante, cuando acumulamos capas y capas, al final no sabemos distiienes somos, pues muchas de estas parece que tuvieran vida propia porque contienen imá

gadas de emoción, de preocupaciones y conflictos. Esas capas se acumulan en el inconsciente

IMAGINACIÓN ACTIVA

Jung promovió una técnica denominada «imaginación activa» en la que uno puede hablar consciente sin limitaciones de tiempo y espacio, y provocar experiencias visionarias q

nsideraba tan reales como la vida misma.

La verdad es que creo que estas cosas es mejor tomarlas con mucho cuidado y siempre cmpañía del Arcángel Miguel, pues Jung concibió esa técnica para contactar con el scendental de los dioses y las almas de los fallecidos.En sus incursiones al inconsciente colectivo encontró figuras mitológicas como Elías y Saloviejo sabio llamado Filemón que se convertiría en su gurú espiritual, parecido a los MahatmMaestros Ascendidos de Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), que aparecieron más ta

an escala en occidente a través de Guy Warren Ballard (1878-1939) y su esposa Edna Ba

886-1971), ambos fundadores del movimiento Yo Soy, o más tarde a través de Mark y Elizare Prophet.Diciembre de 1913, justo cien años antes de escribir estas líneas, es según Jung la fecha mer descenso al inconsciente colectivo mediante imaginación activa. Allí encuentra al

ofeta en forma de un hombre viejo, al ‘ánima’ como una bella joven, y a una serpiente ociada a los mitos del héroe.En un segundo descenso al reino del inconsciente, Jung vivió un verdadero misterificación: se transformó en un dios Leontocéfalo de los misterios de Mitra, el cual se muestra

ura, y que identificó como Aión o el ser eterno, que derivaba de una deidad iraní cuyo no


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nificaba «larga duración infinita». Para él esa experiencia era la certeza de su inmortalidad.

En 1925 Jung animaba abiertamente a estudiantes a iniciarse en la imaginación activa, técnicasu opinión, les conferiría la certeza de la inmortalidad. Según Richard Noll, Jung fundó una psicólogos en busca del «dios interno». De hecho, hacía años que Jung llevaba promovien

aginación activa entre sus discípulos más cercanos.2

Para Noll, la genialidad de Jung provenía de su capacidad de conciliar doctrinas distinncipios aparentemente irreconciliables, lo cual tiene nombre: sincretismo.3

Alejandría fue caldo de cultivo del sincretismo. Ciudad donde confluían oriente y occidentebo no solo avances científicos sino que se dio forma tanto a la astrología que usamos hoymo al hermetismo, a la alquimia y al gnosticismo, piedras angulares de la mayoría de movimiotéricos y espirituales de hoy.Alejandría fascinó a Jung. Cuando escribió El libro rojo, usó como seudónimo a Basílidejandría, un gnóstico de la Alejandría del siglo II d.C. La obra de los místicos, filóso

ntíficos que allí vivieron, fue para Jung una inmensa fuente de inspiración, para que naciera unconceptos más notables que el siglo XX dio a la humanidad: el inconsciente colectivo..


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Capítulo 3

EL AGUA DE LA VIDA

La capacidad de hacer crecer está muy vinculada al agua, pues es la fuente de la vida. Según agua es el símbolo más común del inconsciente; de hecho él cree que simboliza todo aquellha convertido en inconsciente.Cuando en los sueños aparece un valle con agua, o piscinas, pozos, lagos, etcétera, ello repreinconsciente. Hoy día a lo que yace justo debajo de lo consciente se le llama el subconscientbargo, Jung prefería llamarlo ‘inconsciente personal’.

En realidad, el inconsciente, por ser un medio acuoso, es creativo y generador, y se hallapera de nuestra orden consciente para crear novedades que aparecerán tras un tiempo de gestamo su nombre indica, esa nueva gestación tardará un tiempo, pero al final verá la luz y acnifestándose. Sobre todo mediante sueños y momentos de inspiración, el inconsciente es la nuestra psique capaz de hacer llegar a la lucidez de nuestra mente lo que haga falta, para que

me posesión y haga lo que crea conveniente con ello.1

El elemento agua implica energía en movimiento. El agua nos mueve y para que ello ocurra

e haber una emoción.Freud (1856-1939) definió a esa capacidad de movimiento como libido, pero la lclusivamente al área de la sexualidad. Jung en cambio descubrió que muchas otras cosas afecestra libido: los deseos, de todo tipo, nos mueven.Una vez liberados de bloqueos y represiones que nos traumatizan, podemos enfocar nuestra laquello que realmente nos llame la atención. La libido evidentemente puede ser sexual, com

nas de poseer a una persona; también puede estar dirigida a cosas, dándonos ganas de poseermbién puede ser creativa, es decir, aquello que no poseemos porque no existe podemos cre

gendrarlo.El elemento agua se asocia a emociones y sentimientos tanto positivos como negativos, cual smiedo y otras emociones paralizantes. Para enseñar a caminar a un niño está comprobado qs difícil es hacerle perder el miedo a andar solo, pues la técnica de dar un paso tras ot

rende rápido. Si tenemos tendencia a preocuparnos y a pensar que las cosas pueden fallar, estnerando ansiedad y nervios que se acumulan y nos atan, impidiéndonos a su vez actuar.Hace unos años un famoso profesor de universidad en la ciudad de Miami, por el cual desar

rto afecto tras haberme invitado más de cien veces a su programa de radio, me ayudó a acabaunas dudas y miedos justo antes de iniciar uno de esos programas. Le comenté que quería em


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máster de astrología, y parece que no era la primera vez que se lo decía, pues tras detectadas y aprovechando la amistad que nos unía, me dijo con toda confianza:—¡No soporto a las personas que dicen que hacen las cosas y al final no hacen nada! —aueto y tajante.—¡Caramba! —pensé—, así que soy de los que dice pero no hace—. Eso me llegó al aseguida me recriminé a mí mismo:—¡Yo, que imparto conferencias sobre el poder de la oración, la alquimia y cómo los ángele

eden ayudar en cualquier cosa, cómo puede ser que dude tanto!Después de casi dos años de dudas paralizantes y tras ese corto reproche, me matriculé, inicun período de cuatro años en los que estudié religiones comparadas, historia, astrología mécología de Jung, estadística, filosofía, astrología hindú (védica), astrología eleccional y hon algunos de los mejores especialistas del mundo en su disciplina. Sin embargo, lo más imporese período es que perdí el miedo a hacer investigación.El elemento agua implica capacidad de mezclarse y de apoyar a otros. La mente inconscien

nciona separada del resto del mundo; para ella todo está conectado y todos somos uno. Por eulta fácil saber lo que otros sienten o intuyen, y lo imita, como el mimetismo de los niñocho decimos de estos que parecen esponjas, es decir que absorben agua cargada de emociorones de funcionamiento, copiados del entorno.Nuestras emociones son reacciones que funcionan de manera inconsciente y automática. Mn hereditarias, aprendidas de nuestra familia o de las personas alrededor de nosotros cumos pequeños, pero no porque se transmitan por los genes, sino por haberlo visto en algu

vido en el ambiente desde nuestra tierna infancia.

¿Qué pasa con nuestro cuerpo cuando lo sometemos constantemente a preocupaciones, miesiedad? ¿Cómo le afectan al cuerpo nuestras emociones? El agua es el principal componenterpo humano, que posee un 75% de este elemento al nacer y alrededor del 65% en la edad aduMediante fotos tomadas tras pronunciar determinadas palabras, Masaru Emoto mostró hace os cómo la forma de las moléculas de agua cambiaba según la emoción asociada a cada palsta con ver la belleza que genera la palabra «amor» o la forma disonante tras pronuncabra «odio». Entonces nos preguntamos: ¿qué forma adoptan nuestras moléculas de agua?

rtantes y agresivas, produciéndonos heridas; o son suaves y armoniosas, generándonos armoníCandace Pert y otros científicos han demostrado que muchas emociones producen sustanciestro cuerpo, como la adrenalina —la hormona del miedo, emoción muy común y paralizante.El agua es el fluido de nuestros instintos que almacena y transporta las emociones que hnerado, ya que se adhiere a otras sustancias, lo cual permite a nuestro cuerpo transportatrientes por nuestra sangre y los materiales de desecho fuera del cuerpo. Así que nuestra sanque ella lleva son en realidad nuestros temores y miedos que han creado esas montañasunos mitos comparan con bestias y demonios, y que la Biblia relaciona con montañas. El ag

rtadora de todo ello. Cuando nuestra mente empiece a generar preocupaciones y nervios


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mos de tener la disciplina de hacerla callar para que no contamine con miedos nuestra agua.Veamos cómo se ha contemplado el tema del agua en la Historia.Uno de los pioneros en detectar la influencia de la Luna en las mareas fue Posidonio de Ap35-51 a.C.) tras observar el fenómeno en el Atlántico durante un viaje a Cádiz.Siglos más tarde Franz Anton Mesmer (1734-1815), de quien deriva la palabra «mesmerisblicó una tesis doctoral donde afirmaba que dentro del cuerpo humano había mareas afecto por el Sol como por la Luna. Más tarde asoció esas mareas a una energía presente no so

seres vivos sino en todo el cosmos, un fluido vital y curativo al que llamó «magnetismo anira curar a las personas probó primero con imanes y más tarde con sus manos haciendo gnéticos.Aunque, tras unas décadas, la práctica de mesmerismo cayó en desuso, ello inspiró a médisarrollar la hipnosis como terapia, utilizada más tarde por psiquiatras y psicólogos para penel inconsciente donde hay traumas y complejos acumulados, de los cuales no somos consciesorprendente era que, cuando el paciente revivía esas memorias, aunque sufriera de nuevo dsíntomas de la dolencia desaparecían.

La gran aportación que en el siglo XX hizo Freud es que no hacía falta la hipnosis para san

ciente. El psicoanálisis, en el cual el paciente tiene una actitud no crítica y deja a sus pensamiemociones fluir, también conduce a revivir aquello que nos traumatiza, con la consigueración y catarsis que se produce al enfrentarlo de nuevo con la ayuda de un psicólogo.Tiene que haber un equilibrio entre consciente e inconsciente. Cuando nuestro mundo conscienrementa, como sucede si dedicamos una serie de horas a cualquier cosa —por ejemplo al esnuestro inconsciente va acumulando todas las creencias que tengamos durante esas horas,

mos capaces de aprovechar la faceta creativa del inconsciente, le podemos ordenar que nos travillas y genialidades con todas esas horas que hemos acumulado. Sin embargo, si tenem

bito de juzgar, condenar o chismorrear, y una tendencia a verlo todo negativo o imposible, estndo de pies y manos a nuestro inconsciente, al no creer en su poder creador.Nuestras emociones forman alrededor de nuestro cuerpo físico un delicado envoltorio quotege. Las emociones negativas son como un imán hacia el plano astral. Si se manifiesta discnuestro mundo, automáticamente ese envoltorio se desgarra y nuestra energía queda a mercentidades astrales2, esos saqueadores invisibles que nos roban energía y vitalidad3. Deb

tarlas si queremos acceder a la creatividad que se halla por encima de las acumulacioneral. Muchas veces esas acumulaciones forman fantasmas y entidades que nos embotan, enturbhacen pasar por ángeles de luz o maestros usurpadores de los verdaderos Maestros de Sabie se encuentran en el reino etérico.El espíritu, que suele asociarse al padre, parece que venga siempre de arriba, mientras que lne de abajo, la madre, a veces nos puede parece sórdido y sin valor.A menudo creemos que lo de aquí abajo no vale la pena, que todo está lleno de mons

rrendos. Una tierra que se ha convertido en un refugio de desterrados sin aspiración alguna.


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Eso va en contra de nuestra abundancia y de nuestra felicidad. Si algo no nos gusta y no nos pn, a través de la libido, nuestro inconsciente nos va a incitar a crear aquello que haga nu

undo más habitable, libre y mejor para todos.


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Capítulo 4

LOS ARQUETIPOS

El concepto del que voy a hablarte en este capítulo no es sencillo, y a la mayoría nos llevmpo aprender cuestiones nuevas.Ocurre que a veces nos confundimos e interpretamos mal las cosas.Sirva de ejemplo el chiste de gallegos (así nos llaman muchos latinoamericanos a los españe cuenta acerca de una madre que escribe en respuesta a la carta de su hijo, alegrándose porqne novia. La madre deduce que la novia debe de ser griega, pues en la carta el hijo mencio

e «estaba en la cama con ‘hepatitis’».Bromas aparte, quizás debería pedir disculpas si este libro parece en algunos párrafos una griego, pero es que parte de nuestra sabiduría moderna procede, como la palabra ‘arquetipoantigua Grecia y yo me hago eco de este hecho. «Arque» significa origen, principio o ncipal, y «tipo» significa algo que ha sido imprimido, moldeado o formado por un golpe brusSegún creía Platón, los arquetipos pertenecían al mundo ideal, eran una creatividad en poteas todavía no manifestadas. En la alquimia eso se conoce como «precipitación», es decir, ap

o que antes no existía. La física cuántica lo define como ‘posibilidad’, como la capacidaonvertirse» en una realidad en cualquier momento. Autores como Michio Kaku definen univralelos no visibles pero con el potencial de aparecer en cualquier momento en el espectro visLos investigadores de mitología denominan al arquetipo «motivos». Lo que se da etologías, los cuentos de hadas, las tradiciones religiosas y los misterios de nuestra vida

peticiones y variaciones de unos pocos arquetipos.Según Jung, en el inconsciente colectivo hay unos dominantes que se han formado con el transtiempo. Se trata de los arquetipos, los dioses de antaño que con sus leyes dirigían nuestra

trata de los poderes que regulan la energía y la experiencia que nuestra alma recibe, formrte de lo que definimos como irracional: los sueños, las intuiciones, la inspiración, las profvisiones, la voz interior, la fantasía y el amor.

En definitiva, una explicación en clave psicológica sería que el inconsciente nos miéndose de lo irracional. A través de la imaginación, los sueños o la intuición, crea imágene

n elaboradas a nivel inconsciente por alguno de los arquetipos, y aparecen en nuestra mgadas de emoción que puede: bloquearnos por completo, conmovernos, o movernos a actuar.

Los grandes de la literatura son aquellos capaces de crear imágenes evocadoras para mostraquetipos que nos mueven. Lejos del típico dragón, la malvada bruja o el sagaz lobo, He


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elville (1819-1891) en su novela Moby Dick, usó una ballena para ilustrar el arquetipo dvorado física o psíquicamente, mostrando así la capacidad de salir victorioso del inconscmo un héroe; o ser devorado por traumas y complejos —inconscientes— los cuales literalms «comen vivos».1

Veamos un ejemplo más actual y al alcance.Un arquetipo muy popular en el mundo latino es el del ladrón listo, engañoso y con éxito, ometeo, que robó el fuego sagrado de los dioses y, como castigo, éstos enviaron a la bella Pan

n una caja llena de demonios que acabaron esparcidos por todo el mundo y fastidiando manos a causa de ese hurto.Tal vez hayas visto a menudo u oído acerca de alguien que, tras andar burlando la ley y haciquiñuelas por aquí y por allá, ha acabado saliéndose con la suya. Esa manera de actuar a la nlleva pérdidas. No sé por qué, pero la verdad siempre termina saliendo a la luz. Es cuestiómpo. ¿Será porque la verdad es luz y la mentira, tinieblas?Para que la abundancia fluya, hace falta paz, honestidad y también libertad. Paz para que nadi

cierre ni nos limite. La honestidad y la verdad son vitales para mantener la abundancia; de hla cultura anglosajona, a diferencia de la latina, equiparan a la mentira con el mismísimo diabalguien miente una vez, dejan de confiar en esa persona.En nuestra cultura hispana, cuando alguien forma parte de la memoria colectiva, como esias, Shakira, Pelé o Lionel Messi, decimos que es un mito, un héroe que nosotros creamos.La humanidad está siempre creando mitos, y en cada uno de nosotros hay un héroe en potecesitamos un maestro o alguien que nos patrocine, como hizo la diosa Hera con Hériándole siempre en su camino.

Cuando vemos las cosas no como son, sino como creemos que son, probablemente las estaginando bajo la influencia de algún arquetipo. Por ejemplo, al principio de nuestra vida, vemestra madre casi como una diosa, ella es nuestro mundo; no vemos a la mujer que sufre, queotada y que muchas veces está insatisfecha.Así vamos elaborando imágenes que pueden ser buenas o malas, pero que además están caremociones que nos conmueven, y que nos pueden o bien paralizar o bien movernos a actuar, ymanera constructiva o destructiva. Mi objetivo, claro está, es motivarte para que actúes de mnstructiva.Pongamos por caso el anterior de la madre a la que vemos como una diosa. La madre divina elas versiones de Dios como madre. Por ejemplo Kuan Yin, o la diosa Kali de los hindues

ede aparecer como madre monstruosa que no te deja crecer, o como madre divina que te condeseos.

La humanidad de épocas anteriores a la nuestra de una forma u otra ha creído en dioses, y el cho de creer ha sido el factor creador de esas divinidades. Hoy en día vivimos un fortalecimla mente pero un empobrecimiento espiritual. Mucha gente no cree en Dios ni en los sím

vinos; sin embargo estamos redescubriendo a los dioses dentro de nuestra psique. Por ejemp


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or Raymond Murphy (1898-1981) trata al inconsciente como a un dios creador y todopodeando la gente hace control o programación mental, está activando a ese dios que hemos reprnuestra conciencia y que hemos trasladado a nuestro inconsciente.Nos cuesta imaginar a Dios como energía que nos mueve; de hecho, cuando creamos dioémones solemos personificarlos representando en forma humana una cualidad divina o irracioMuchas veces, en lugar de héroes o dioses solemos crear gigantes, ángeles caídos o estgaces que nos engañan, nos roban y nos hacen daño, y a los que nosotros hemos dado poder. C

ocurre a algunos artistas: un éxito arrollador en el escenario, y un desastre total en el tersonal. La idolatría que puede producir el éxito de ventas, la devoción de los fans diosamiento en los escenarios, puede hacer a cualquiera perder de vista la realidad. Y, a rdad, el dinero no te hace más íntegro.Los arquetipos funcionan a nivel inconsciente. Aunque no podamos verlos, ellos int

otivarnos. Cuando reaccionamos emocionalmente ante ellos, nos resistimos y nos paralizamoonces cuando desarrollamos miedos y emociones que acaban creando complejos. Si por otroamos que su creatividad y sus ideas geniales fluyan, nos convertimos en héroes.Vamos a analizar un poco más a fondo el tema de los complejos en el capítulo siguiente.


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Capítulo 5

LOS COMPLEJOS

El concepto de «complejo» es clave para entender el inconsciente.Jung definió los complejos como los bloques que formaban nuestro inconsciente personais doctoral, publicada allá por el año 1902, giraba en torno a los trances de una primadium y los espíritus que la poseían. A esos espíritus los llamó «complejos», y los definió c

rsonalidades inconscientes, como entidades independientes a la conciencia que la persona papoder controlar.

CARL GUSTAV JUNG

Cuando definió los complejos desde la perspectiva psicológica, Jung estaba hablando dpíritus del plano astral. Según Richard Noll, Jung disfrazó a los espíritus como comptiéndolos de cara al mundo como una personalidad separada con «conciencia propia», rupaciones de imágenes, emociones e ideas en torno a un núcleo temático.

Nuestras creencias falsas también nos acomplejan. De hecho, el complejo más conocido es erioridad. Cuando nos sentimos derrotados o que no damos la talla, y cuando nos escondemamos de luchar, puede que estemos desarrollando ese complejo.¿Por qué aparecen los complejos? Casi siempre es por sentirse inferior, y detrás suele habnflicto o una crisis. Sin embargo, tras los complejos se esconden grandes bendiciones y tale tenemos que desarrollar.Solemos emplear gran parte de nuestra vida acumulando miedos y dudas, que al final tomaopia y nos repiten que no podemos o no somos lo suficiente inteligentes o dignos. ¡Eso es memos tan dignos como cualquier otro ser humano exitoso, y para acceder al poder del inconsc


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hace falta pagar ninguna tarifa de conexión, ser miembro de una buena familia o pertenecer ociación elitista. El acceso es libre para todos los seres humanos.Las creencias se graban en el inconsciente y limitan nuestra creatividad. Si creemos qudemos, o que ello es irrealizable, por la razón que sea, efectivamente eso es un bloqueo. Limestro inconsciente diciéndole que no podrá realizar tal cosa, es como limitar a Dios, assotros mismos estamos cerrando la puerta al poder creativo del inconsciente.Desde la antigua Grecia hemos heredado la creencia en que la materia estaba formada por áto

mo si fueran las piezas más pequeñas de un rompecabezas llamado mundo físico o material.n, esa creencia es falsa. En realidad, según la física moderna las partículas subatómicas co

otón, el fotón o el electrón se comportan no solo como si fueran sólidas sino también como onBueno, ¿y eso cómo nos afecta? Pues muy sencillo, las ondas tienen la capacidad de cancelamarse unas con otras. Es decir, si tengo un pensamiento positivo y otro negativo, cuanonsciente haga balance y los sume al final del día, lo más probable es que se cancelen uno. Es decir, la suma del día no es ni positiva ni negativa, sino cero. Para que haya creativne que haber más pensamientos positivos durante el día que negativos.Según Harman, el uso de afirmaciones y la imaginación son técnicas muy usadas para compos bloqueos dentro de nuestro inconsciente personal y acceder libremente a la genialidad creaHay que borrar nuestras creencias limitadoras provenientes de nuestra familia, ciudad y namiedos, las inseguridades y las limitaciones que nos hacen creer que no podemos. De hech

encias pueden variar dependiendo de la zona donde nos encontremos, y además, suelen limitaPor ejemplo, cuando los japoneses comen espaguetis, a los que ellos llaman soba o udónsorben haciendo ruido, de manera que si hay varios comensales juntos suena como un conc

e a los occidentales nos parece un espectáculo de mal gusto.Otros ejemplos: en la región de España de donde provengo, la creencia de que dinero lla

nero es imperante, y si no lo tienes nunca lo tendrás. Eso es falso, pero si te lo crees, desde e así será.En algunas regiones de África se practica la ablación como algo normal. Miles de niña

utiladas, negándoles mediante esta violenta práctica el placer sexual. En la India y otros lugucha gente usa la mano derecha para comer y la izquierda para lavarse el trasero después de s necesidades. No usan papel higiénico, lo encuentran raro, por ello utilizan la derecha cuann la mano. La verdad que los zurdos lo deben de pasar bastante mal allí...Como ves hay creencias para todos los gustos, y si las adoptas, ¡así es como lo creas!Cuando se descubrió la hipnosis, hubo un caso espectacular de curación de una enfermedad l que se consideraba incurable. El terapeuta se confundió y creyó que el paciente tenía otralugar de algo incurable, así que lo trató como si nada y lo curó. Más tarde se enteró de que

nado algo incurable y cuando intentó repetirlo con pacientes que hacían cola tras enterarse oeza, no consiguió curar a ninguno más. Una vez las dudas entran es complicado tener la

nvicción inquebrantables de que sí se puede.


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Algún médico define la historia de la medicina como paralela a la historia del efecto placebal es una prueba del poder que la mente ejerce sobre el cuerpo. En el libro La biología eencia Bruce Lipton lo denomina «el efecto de la creencia» para enfatizar que nurcepciones, sean correctas o no, tienen efecto igualmente en nuestro cuerpo y en numportamiento.3

Prophet explicaba que una duda, por pequeña que sea, llama a otras dudas y al final unfrenta a un mar de dudas difícil de contrarrestar. A eso hay que añadir la mente de otras pers

e están enteradas del asunto y cuyas dudas también interfieren en el resultado final. A consecuello, el tren del éxito puede descarrilar por dudas provenientes de nuestra mente o la de aquerados de nuestros asuntos.Debemos recordar que los momentos de debilidad empiezan cuando estamos canspecialmente al anochecer, a medida que la falta de vitalidad nos hace bajar la guardia. Cualrsona, por mucha maestría que tenga, tiene momentos de debilidad, y esto lo he visto en míprimera línea a los cuales he tenido la fortuna de tratar personalmente. Todos nos enojamemos momentos discordantes capaces de desbaratar cualquier idea, por buena y honesta qu

rezca, así que aquí no vale aquello de que «tal persona no sería capaz de dudar o juzgar, inndenar». ¡Sí lo es! Cualquiera con un cuerpo humano lo es.Es de todos conocida la frase de que la fe mueve montañas. Pues bien, esas dudas, mieociones paralizantes que crean nuestras falsas creencias bloquean la creatividad, la abundanctan a nuestra salud; se trata de las montañas que podemos mover con la fe, aprendien

dearlas para crear un nuevo destino donde nuestros objetivos se cumplan. La cita siguienahatma Gandhi ilustra muy bien el poder de las creencias:

s creencias se convierten en tus pensamientos,pensamientos se convierten en tus palabras,palabras se convierten en tus actos,actos se convierten en tus hábitos,hábitos se convierten en tus valores,valores se convierten en tu destino.

Según Freud, todos tenemos represión en alguna área de nuestra psique, y la represión es m

complejos. Eso nos lleva a otro complejo muy popular: el de Edipo, que trata acerca de un el progenitor del sexo opuesto y acabar con el del mismo sexo. De hecho nuestra primera fconflictos suele provenir de nuestros progenitores, y ese complejo, según Freud, es un indicalgún trauma sexual, de sentimientos tanto amorosos como hostiles vinculados a nuestros padEn mi caso yo acepté la derrota y dejé de ‘luchar’ con mi padre. No sabía cómo manejarlompre gritaba y me castigaba si le llevaba la contraria. Tenía dos opciones: obedecer sus órdeonderme. Estuve años escondiéndome, pero no se puede ganar siempre, así que algún castig

yó. Sin embargo, reconozco que me enseñó a trabajar duro y nunca me puso las cosas fáciles,


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ra él tampoco lo habían sido. Nunca supe cómo hablarle y todavía hoy detesto los gritos. De odos, detrás de un complejo se esconde un potencial: siempre me ha gustado poner en tela de j

cosas y buscar el por qué si no veo algo claro. Hace tiempo que eso no me da miedo, asora veo cosas que otros no entienden o no sienten ganas de ponerse a pensar en ello.A veces cumplir con nuestro destino implica vencer la oposición de nuestra familia. El pele ser la figura que nos disciplina y orienta, aunque la madre puede también asumir ese rol.

común sufrir desacuerdos y deseos de ruptura con la profesión o las creencias del padre

orno familiar o de la cultura donde uno ha crecido.Jung intentó dar forma al mundo inconsciente, incluyendo la sexualidad y los sueños. Su conn Freud era que éste creía que las fantasías, y sobre todo la libido, tenían su origen xualidad inconsciente. Sin embargo, para Jung la libido era nuestra energía psíquica, esos de nos mueven, y consideraba que hay todo un gran depósito de fantasías al que todos tenceso: el inconsciente colectivo.

SIGMUND FREUD

Freud se desmayó delante de Jung en dos ocasiones, cuando el que ejercía de discípulo —es

o — albergó deseos de ruptura con el que hacía las funciones de maestro —o padre —. Cuantande la misión, más grande suele ser la ruptura.Veamos. El primer desmayo ocurrió en relación a unos cuerpos momificados que se eshibiendo en Bremen (Alemania) en 1909, coincidiendo con la fecha en que ambos partían juntrco rumbo a Estados Unidos. Durante el viaje Jung mostraba tanta fascinación por esos cadáe consiguió poner nervioso e intranquilo a Freud, quien repetidas veces exclamó:—No entiendo a qué viene tanta obsesión por esos cuerpos muertos.

Así, durante una de las cenas, Freud llegó a estar tan nervioso y afectado, que cuando el temmomias salió a relucir, se desmayó.El segundo desmayo se produjo en Múnich en 1912 durante un congreso. El tema de conversaba en torno a Akenatón y su nueva religión monoteísta asociada al Sol, la cual le llevó a ron la antigua creencia de que su padre y el resto de faraones eran dioses, y destruir todostigios que los trataran como dioses, tanto los de su padre como los de otros faraones. Comoqe Jung defendió a Akenatón, Freud entendió que estaba de acuerdo con los deseos de eliminarque tuviera que ver con su padre, situación que le produjo el segundo desmayo.

La conclusión de Jung era que la atmósfera tensa y la muerte del padre estaban presentes


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eud que soñaba con verlo como su sucesor.Pero Jung tenía otro destino: iba a fundar su propia escuela que bautizaría el plano astral consciente colectivo’, las entidades que habitan en ese plano serían ‘complejos psicológicoapia daría lugar a seres humanos íntegros como los héroes inmortales de antaño4, y la libido,ener un componente sexual muy importante, era energía emocional: los deseos que nos muevenEsto me lleva a pensar que a veces somos un poco ingenuos cuando vemos monumgalíticos prehistóricos. Mircea Eliade (1907-1986) nos recuerda por ejemplo que el menhir *

fuerte significado sexual. De hecho, la creencia en la fertilidad asociada al menhir la practiuchos campesinos europeos hasta principios del siglo XX, aunque no se haga mucha publicid

o.Uno de los símbolos antiguos de Shiva era el falo, «linga» en sánscrito. Una manera de simbinga hindú es simplemente con un pilar, símbolo tan común y universal que lo encontramos en

do el mundo. Por ejemplo en Knossos, en Tebas o en Malta, la manera de adorar a Dios era deun pilar.5

En realidad, se considera que muchos monumentos tienen cierto simbolismo fálico, como la Tbar en Barcelona, el Empire States en Nueva York, los obeliscos de Washington, París o el za San Pedro enfrente del Vaticano. De hecho, los monumentos fálicos como los obeliscos umnas, al igual que los miembros masculinos, se levantan o se erigen.El pene es el misterioso órgano a través del cual el principio creativo se manifiesta dando va nueva criatura. El semen es lo que contiene toda la herencia racial y ancestral, así comacterísticas genéticas del futuro ser humano. El pene es por tanto el vínculo entre el hombr

erza creativa cuya naturaleza es divina.

Según cita el tratadista Danielou, en el Shiva Purana, el Vidyeshvara Samhita, capítulo 9, v-44, afirma que el mismo Shiva dijo: «no soy distinto del falo. El falo es idéntico a mí. Atraefiel, por lo tanto, debe ser venerado. ¡Mis bien amados! Donde haya un órgano masculino eí estoy yo mismo presente, aunque no haya otra representación de mí».6

La sexualidad tiene una fuerte presencia en nuestra vida, pero llega un momento en que no sosexualidad aquello que nos mueve: la libido se expresa mediante la creatividad, la originaligestación de nuevas cosas. Por ello, tenemos que aprender a manejar nuestros deseos y nueociones.Tras una crisis, ya sea personal, en el trabajo o a nivel mundial que nos afecte, solemos geociones negativas casi a diario. Esas emociones de derrota y pesimismo se depositan en nuonsciente y se acumulan en forma de imágenes cargadas de emoción, recuerdos, dese

rcepciones. Llega un momento en que la acumulación es tan grande que origina un torrenseos y emociones sin control. Cuando eso ocurre decimos que el «complejo» se activa. Y cu

complejos se activan, funcionan como una entidad independiente a nosotros y adquonomía y conciencia propia.

Constantemente estamos creando y disolviendo complejos, y aunque algunos se ac


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idamente ante amenazas o situaciones que nos afectan profundamente, la mayoría se forante largos períodos de tiempo. Se pueden hacer grandes como planetas, impidiéndonos accecreatividad y a la inspiración. Cuando un complejo se activaba Jung usaba el térnstelarse’. Y cuando un complejo opera de forma autónoma, afecta tanto a nuestra voluntad

nuestro libre albedrío, limitándonos mucho. Aunque hoy día vemos al inconsciente como un gpaz de otorgarnos deseos, nuestro inconsciente se asemeja a una constelación de complejos.Con ayuda, los complejos se pueden volver conscientes y podemos reducir en gran medi

pacto, pues se trata de entidades con conciencia propia que usurpan nuestra conciencia yitan vitalidad. Un modo útil para que no nos dominen consiste en usar afirmaciones al Arcguel.Puede que hayamos usado la energía de forma destructiva y ahora tengamos que hacerlo de fnstructiva para que se produzca un equilibrio. Esos complejos son parte de nuestro karma negnecesitan ser transmutados. Necesitamos disolver esas emociones y creencias, esas dndenaciones y juicios negativos, así como miedos de toda gama, desde pequeños temores bias. Para disolverlos, una técnica muy útil es usar la llama violeta (véase el capítulo «La loleta y el karma»).


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Capítulo 6

EL VIAJE DEL HÉROE

Cuando Jung trabajó en el psiquiátrico de la universidad de Zúrich pidió a sus asistenteseran todo lo que encontraran acerca de mitos paganos, y buscaran en los sueños y alucinacion

s pacientes a esos dioses paganos.El resultado fue sorprendente pues los dioses más populares en el inconsciente de los pacin paganos y estaban asociados al Sol.Jung obtuvo serios indicios de la existencia de un posible inconsciente colectivo a travé

gistro de un paciente que movía la cabeza de un lado a otro mirando al Sol desde la ventana bitación del hospital psiquiátrico donde estaba internado. El paciente explicó que hacía ese n la cabeza para que el pene del Sol se moviera de un lado a otro provocando así la formaciónto.Ese caso hubiera pasado desapercibido a no ser por una traducción de Albrecht Dieterich (108) sobre el «Papiro mágico de París» que revelaría años más tarde un ritual pagano cuyo objproducir viento a través un tubo colgado del Sol.

La misma imagen que la del paciente. ¿Cómo podía ser tanta similitud? ¿Cuándo fue escritro? ¿Pudo el paciente haberlo leído? Jung descartó esa posibilidad ya que se trataba de una fe databa de principios del siglo XX, a la que el paciente no pudo acceder, y se preguntó: ¿Ser

dos tenemos una raíz común, como si estuviéramos conectados?Jung estudió todo tipo de mitos, pero hubo uno al cual dedicó especial atención. Se trata del huel que viaja a lugares lejanos y regresa victorioso con un trofeo si supera ciertas pruebas.El héroe es una figura que tenemos más cerca de lo que pensamos, pues no se refiere a una ftológica o histórica, sino que es una versión de nosotros mismos, aquella en la que

nvertiremos una vez que hayamos aprendido a vencer todas esas pruebas que nuestro destinpara, cuando estemos listos.Franz Cumont (1868-1947), arqueólogo e historiador nacido en Bélgica, escribió acercganismo de Roma, y el objetivo de su religión astral: la inmortalidad del alma y la ascensiónlos para convertirse en una estrella. Según la mitología griega ese era el destino reservadoroes: transformarse en estrellas del firmamento como recompensa por su labor heroica.El vocablo «catasterismo» significa dar nombre de estrella a un héroe. Esa creencia de qu

mbres llegarán a ser estrellas está muy grabada en nuestro inconsciente, no solo cuando vrellas con nombres como Hércules o Andrómeda1, también cuando convertimos a un famo


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rella; o cuando hacemos algo muy mal y caemos de nuestro pedestal: nos estrellamos.Según el misticismo judío, las estrellas del cielo y los ángeles eran la misma cosa. El Liboc (1 Enoc 71)2 cuenta la transformación de un adepto en estrella, tal como profetizaba Ds justos ascienden para brillar como estrellas en el cielo (Daniel 12:3).3

Cuando un ángel acompaña durante un sueño al alma de alguien al reino celestial o al inframumitología y las religiones lo llaman «psicopompo», palabra extraña formada por dos vocegos: psique significa alma, y pompos, el que guía o conduce.

Acompañado por arcángeles que le muestran el mundo desde el cielo, Enoc —relata el Liboc — realiza un viaje con el alma, la cual tiene el privilegio de ver pasado, presente y futurcho todos nosotros tenemos a diario la oportunidad de hacerlo durante el sueño.Asociamos la palabra «apoteosis» a un final espectacular, pero para los griegos antiguoocar a un mortal entre los dioses. Si un hombre había sido virtuoso, después de morir

vinizado e inmortalizado. Tanto la Ilíada como la Odisea —poemas épicos de Homero— girno a un héroe que con sufrimiento acaba consiguiendo la inmortalidad.

En el Libro de los secretos de Enoc4

, éste es inmortalizado y despojado de su condición terr el Arcángel Miguel. Además contiene una visión de Enoc, un sueño donde asciende al estial acompañado por arcángeles, para convertirse en un héroe inmortal: es la apoteosis de ECumont demostró que la mitología se mezcló con la astrología, dando lugar a la religión asta el ejemplo de Hécate, la diosa de la Luna para los antiguos, la que reunía a los espírinaba sobre el mundo infernal (el plano astral)5. Precisamente Jung comparaba al inconscienno astral) con el agua; y la Luna, cuya influencia sobre las mareas está constatada, al influir

agua hace que también afecte a nuestro inconsciente.

Uno de los biógrafos6 de Jung descubrió algo interesante: en una carta dirigida a Freud coar buscando en la astrología claves para entender adecuadamente la mitología, y reconoce ado la carta astral de algunos pacientes para entender su psicología. De hecho, quería descubastrología gran cantidad de sabiduría que según él había sido proyectada a los cielos. ¿Eng buscando el plano astral?El plano que está ubicado por encima del astral es nuestro objetivo. Se le llama etérico, iden los archivos de toda la humanidad. Es adonde el alma necesita acceder para ver invenaciones tanto del pasado como del futuro7. Al no estar contaminado por emocione

nsamientos negativos, está libre del mar de dudas y miedos que forman los ángeles «que no suz», y a salvo de falsos egos: los gigantes y los monstruos de la mitología.Muchos místicos, durante estados de meditación o sueño, han accedido al plano etérico. mo todos nosotros, antes de llegar a él han pasado por el astral, al cual algunos han descrito cmar o como una madre, que puede ser devoradora o benefactora. Como Kali, la madre divihindúes, que tanto puede ser la madre que no te deja crecer —reflejo del plano astral—, codre divina que te concede todo lo que le pidas —reflejo del plano etérico.

Según Joseph Campbell, la aventura del héroe consiste en ofrecer de nuevo al mundo comida


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cuerpo y para el alma. El milagro del regreso del héroe se manifiesta en forma de energía —alimento— o, a nivel espiritual, como el flujo de la vida, la gracia de Dios hecha física.8

Las historias mitológicas acerca del héroe no siempre son victoriosas. Cuando el viajero no s allá del plano astral, las creaciones que trae son grotescas y nos llevan al caos. Como el m

ometeo, que tras robar el fuego de los dioses, éstos se vengaron creando a la bella Pandora n una caja que contenía todos los demonios. Cuando su hermano Epimeteo hizo caso omiso dvertencias y abrió la caja, los demonios se esparcieron por todo el mundo.

Al acceder el héroe al plano astral en lugar de al etérico, lo que trae proviene de deseos egoe no tienen en cuenta a los demás. ¿Cómo puedo yo, por ejemplo, traer un nuevo invento o re pueda dañar a otras personas? Eso solo ocurre en el astral. Llega un momento en el caminperación de toda persona en el que la integridad es necesaria. Hay que ganarse la vida de frrecta. Sin esclavizar a los demás ni dañarles ni física ni psicológicamente.Antiguamente los héroes se consideraban los más fuertes o los mejores entre los hombres. Hotrataría de aquellos que, como tú, como yo, tenemos la osadía de ir a buscar soluciones y cevas a la parte más elevada del inconsciente, allí donde el futuro está a disposición de todordadero viaje del héroe, que tanto se ha tratado en la mitología y la religión a lo largo y anchundo, no es más que un viaje a esos reinos.Pero para poder viajar tan alto tenemos que vencer complejos y entidades que nos tienen atcomo las falsas creencias que nos esclavizan al pasado.

A mí me pasó con mi primer libro, Karma con el dinero9. No me atrevía a escribirlo, pntar con el material y haber dado varias conferencias sobre el tema. Estaba acomplejado, nntía digno de ser autor. En mi cabeza resonaban pensamientos del tipo «no soy lo suficientem

eno» o «no sé escribir bien», entre muchas otras razones.Si podemos volar alto y dejar de ir al plano astral, accederemos a los inventos, la genialidadaciones divinas y maravillosas que se encuentran a nuestra disposición en el etérico diden, como hemos visto, los ángeles, los maestros y toda la sabiduría de la humanidad: ¡pa

esente y futuro! Todo a tu disposición.Heracles es quizás el héroe más emblemático de la mitología: significa aquel que tenrocinio de la diosa Hera. El ‘héroe’ es aquel al que le ha llegado su «hora», palabra que deridiosa griega Hera. Nosotros lo conocemos por su nombre romanizado: Hércules.Cuenta la mitología que Hera retrasó la hora de nacimiento de Hércules impidiéndole con el

y, y permitiendo a la postre que otro descendiente de Zeus ocupara el trono. De hecho, cada undoce trabajos de Hércules fueron órdenes de ese otro rey que usurpó su puesto. Pero todo

ía un propósito: esas victorias sobre el ego le permitieron alcanzar el rango de héroe para forte del elenco de dioses inmortales.10

A todos nos llega nuestra hora, a mí me llegó cuando hice la maestría en astrología, sobrerque perdí el miedo a investigar y aprendí a hacerlo.

Pero hubo otra prueba que me tocó pasar. Hacía meses que mi inconsciente me susurraba que


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e estudiar historia, a lo cual yo respondía constantemente que no.Fue cuando empecé a estudiarla que me llegó ‘la hora’ y se me abrieron las puertas atividad. El libro Karma con el dinero llegó poco después. Tenía los componentes que yo qu

periencia personal, conocimientos espirituales, investigación y datos históricos, para intmostrar la ley del karma.Si retornamos victoriosos del inconsciente traemos un nuevo premio: un invento, una ideamula, una receta, etcétera. Pero cuidado, porque cuando creemos que lo hemos hecho solos

amos endiosando falsamente convirtiéndonos en un ego que se cree Dios, como el héroe qvorado por el monstruo, o el ángel caído engullido por el inconsciente. Hoy día se equipara an el inconsciente, y la mayoría de logros, que nos vienen en forma de intuición, imágenes o sunen precisamente del inconsciente, pero no del personal, sino de aquel al que todos ten

ceso. Sin embargo, si todavía no nos hemos descubierto a nosotros mismos nos creemos que sdios y que nosotros y el inconsciente somos la misma cosa. Todavía somos inconscientes y eha salido victorioso de su viaje al inconsciente, creyendo que lo ha hecho él solo.11

Jung presentó en 1912 el libro Transformaciones y símbolos de la libido, que giraba en torroe12 y las «imágenes primordiales». Dichas imágenes se presentaban tanto en la mitología la imaginación de los pacientes psicóticos. A su juicio, la mitología 13 y la astrología fuerdra angular para dar forma a lo que serían los arquetipos, donde dioses, héroes, espíritus y m

sempeñarían un papel fundamental.Jung creyó haber hallado en la mitología la clave para abrir las puertas del inconscientcho, Richard Noll destaca cómo, tras la publicación de ese libro, peregrinos espiritualebiente bohemio de todo el mundo acudieron a Jung para que les ayudara a encontrar las c

tológicas acumuladas en su inconsciente.14Al fundirlo con mitología y religiones, Jung transformó el psicoanálisis en una arqueologsca de capas del alma —psique— donde hay encerradas la manera de pensar y las pasionestros antepasados; y además buscaba algo muy preciso: los dioses de la antigua Grecia quuen vivos en el alma de cada uno de nosotros, especialmente los asociados al Sol.Según Jung, el Sol simbolizaba el viaje del héroe, su paso por el plano astral, lleno de penurtezas, hasta que consigue llegar al etérico, donde encuentra alegría, abundancia y sentido

da. El héroe es según Jung la libido personalizada, es decir, la libido toma forma o bienquistador, de demonio o de héroe.15

Cuando la persona no busca conquistar a nadie, ni hacer daño a nadie, su libido más bien sca de algo superior, algo que no está fuera, sino dentro. Va a buscar a la divinidad, y paracederá al reino etérico a fin de conocer su futuro y en qué se va a convertir.


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Capítulo 7

LA CAÍDA DE LOS GIGANTES

A fecha 4 de noviembre de 2013, un artículo del periódico Wall Street Journal se hacía ecoogancia de Silicon Valley, al manifestar que un pionero proclamó en una conferencia deancisco que quien realmente está impulsando la economía y creando valor son las compnológicas, especialmente las ubicadas en esa zona de California.Las compañías y corporaciones que trabajan en tecnología están pagando sueldos muy almpiten por tener a los mejores ingenieros, programadores, diseñadores y expertos en tecnolo

gocios1. En San Francisco y sus alrededores hay empresas tecnológicas gigantes cuyo mercado el planeta. Pero como los dinosaurios y los falsos dioses, los gigantes caerán, aunque entreán generando mucha desigualdad y un falso endiosamiento para aquellos que viven de ellas.El ego puede identificarse con el héroe, creyéndose el único responsable del éxito. No enta de que desde el cielo han movido muchos hilos para que se dé el escenario del éxito, etemporal como una obra de teatro. De lo que se trata es de integrar en nuestra alma un nuevo

creernos dioses ni agrandar nuestro ego, todo lo contrario: evitar que este sea el centr

nción y dar gracias a Dios y al universo a cada momento.

GIGANTES Y TITANES

Actualmente uno de los hombres más ricos del mundo es un mexicano que posee en su país ur ciento del mercado de telecomunicaciones. México está produciendo un gigante. ¿Es un orra un país tener al hombre más rico, creado entre todos? ¿Está distribuida la riqueza de forma

quitativa?Los gigantes y los titanes están destinados a caer, así que no debemos perder el tiemp

olatrarlos ni en tratar de convertirnos en uno de ellos. En la historia antigua las guerras entroses no podían distinguirse de las guerras entre los hombres.En la mitología abundan los conflictos entre dioses, los cuales aparecen como gigantes o tie bien pueden ser la personificación de un ego desmesurado o la proyección de lo que nossmos producimos. Puesto que no nos gusta lo que producimos y nos parece moralmente incordejamos en el inconsciente, a la espera de que alguien nos haga de espejo.


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LUCHA DE TITANES

Durante años trabajé como programador en una época en que las computadoras con el siserativo Windows triunfaban y la empresa que lo desarrollaba parecía tener la gallina devos de oro. De hecho, Bill Gates y Steve Jobs libraban una lucha de titanes.La empresa de Bill Gates parecía un gigante incapaz de sucumbir, se imponía sob

mpetencia con una facilidad increíble, compraba empresas, regalaba productos para eliminmpetencia…, todo ello para mantenerse como líder.La verdad es que el tiempo lo pone todo en su sitio, y un gigante, cuanto más grande se hagaande será su caída. Si el gigante no se hace humilde, y no deja que otros crezcan para qngüe, posiblemente esté forjando su propia desaparición.Hoy en día la tecnología avanza tan rápido que los gigantes caen deprisa. Por ejemplmputadora personal está menguando y se están vendiendo más tabletas que computarsonales y portátiles juntos.

La computadora personal ya no es el único vehículo para navegar por internet. Hoy en día dalquier teléfono celular o tableta se puede hacer. Es decir, el ordenador personal ha perdionopolio que le daba vida para seguir siendo un gigante. Hasta mi madre se ha compradoleta, porque solo para conectarse a internet, una computadora es complicada, en cambi

ncillas aplicaciones hacen todo ello mucho más fácil. Y parte de ello se lo debemos a Stevee, al redefinir los teléfonos celulares inteligentes, que son como ordenadores en pequeño, abrr en par las puertas a las famosas y sencillas aplicaciones (apps) y acabó con varios gigantes.

Si miramos la tradición de los primeros tiempos en la India, según Shiva, todos los seres esterconectados y relacionados, por esa razón los conflictos entre los hombres también son confre los dioses. El propio Shiva cooperó en la destrucción de los titanes, conocidos allí uras, obligándoles a ceder todos sus poderes a los nuevos dioses, los Devas.2

En la Teogonía, que literalmente significa el origen de los dioses, el poeta Hesíodo explicmero surgió Caos, el cual engendró al dios Urano, «el cielo», y la diosa Gea, «la tierra

moso caos que conocemos hoy día, el desorden inicial, o cuando algo está caótico y desorganibe su nombre al personaje de esta obra griega.

El caos se acabó cuando un titán llamado Saturno decidió castrar a su padre, Urano. Más turno recibiría el mismo trato por parte de un hijo suyo: Júpiter.Será que los seres humanos, cuando nos dejamos llevar por el ego humano, tenemos la tendennvertirnos en gigantes, titanes que están condenados a desaparecer. Tenemos que aprender a hacer eso y para ello el Arcángel Miguel es la clave.Pero ¡cuidado!, porque si nos falta integridad corremos el riesgo de ser devorados por esesmo maternal llamado inconsciente colectivo.

Cuando el héroe regresa victorioso del inconsciente, trae un nuevo premio, un invento, unaro el que se ha dejado devorar por el monstruo es aquel que se cree que lo ha hecho solo y s


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diosando falsamente. Se está convirtiendo en un ángel caído devorado por el inconsciente, ue se cree Dios.Uno se endiosa a sí mismo cuando se equipara con el inconsciente y no tiene la integridaeptar que no ha hecho nada, sino simplemente ha traído algo que no es suyo pero que le haestado por un tiempo.


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Capítulo 8

EL ALMA

El alma viene de un lugar donde el tiempo no existe. Por tanto el factor tiempo no le preocuplidad, ha venido a resolver asuntos que inició en el pasado y que están pendientes, y tamb

mplir con un propósito, a dar forma a una imagen en la que todavía no ha conseguido convertiJung tuvo una intensa relación con una paciente suya que más tarde sería una de las prim

ujeres en la corriente del psicoanálisis: la brillante Sabina Spielrein.Muy probablemente ella le ayudó a ver el poder creativo del sexo, lo relacionado que está c

uerte, y sobre todo la capacidad de fusión con el amado que ello representa. Así Jung entendura del alma, la fusión y la unión que esta busca. Y finalmente Jung cedió ante la atracción sen sabiendo que su relación con Sabina pondría en peligro su carrera como psiquiatra. El temaresión sexual es una fuente de conflictos, y en el caso de Jung su esposa aguantó estoicament

rteos o aventuras amorosas.La libido ha sido considerada a lo largo de la historia como una energía demoníaca, sin embla fuente de energía para el alma, y es símbolo de creación y de procreación. El alma bus

mortalidad y la libido es lo que nos mueve en pos de ese objetivo: unión con nuestro espíritión sexual representa esa fusión a pequeña escala, un morir paulatino, para que otra cosa nja.Vivir nos da el tiempo y la oportunidad de encontrarnos de nuevo con gente, personas quudarán a crecer y a ser libres, porque probablemente una deuda del pasado nos ata, comsado saco de tierra hace que un globo aerostático no pueda subir al cielo. En esos sacos pey acumulado de todo: lucha, engaños, decepciones, abusos, incluso muerte. Pero tamortunidad, ayuda, compasión, amor, creatividad, inspiración, genialidad y, sobre todo, perdón

Cuando dos personas no congenian, decimos que ‘saltan chispas’ entre ellas. Cuánta sabicierra este dicho y cómo se parece a la creación de la luz visible. Según la física moderna, cus electrones chocan, se repelen y producen luz visible: el famoso fotón, que aparece porque os se intercambian un paquetito de energía.1

Por si acaso dudábamos, hasta la luz está afectada por la ley de la gravedad. Una medctuada durante un eclipse demostró la predicción de Einstein de que un rayo de luz proveniena estrella lejana se curvaría si pasara cerca del Sol debido a la gravedad de éste.

Aunque a veces nos creamos que nuestro mundo es plano, tenemos que recordar que es esfés emociones curvan nuestro mundo retrasando la llegada a nuestro destino, generan obstác


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e se ha liberado del ciclo de encarnaciones. Cada vida es una nueva oportunidad, un descensoalma a un cuerpo para hacer realidad sus anhelos y sueños, además de tener la oportunida

contrar de nuevo a personas con las cuales tiene asuntos pendientes de resolver.El debate entre cuerpo y alma ha provocado controversias y separación. Si no creo en el onces cuando muero se acaba todo, no hay vidas pasadas, y lo que me pasa ahora es

sualidad. Pues bien, yo creo que la casualidad no existe, lo que sí existe es ¡la causalidader en el alma es la separación entre religión y ciencia, materialismo y espiritualidad

nfrontación que se remonta a tiempos remotos y que no tiene visos d

el poder del inconciente

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