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TCP/TEEBNossa Banda - nº 401 de fevereiro de 2011 - www.caminhodapaz.com.br

MENSAGEM ENVIADA:

Mediunidade: Consciente ou Inconsciente?

IV FESTIVAL DE CANTIGAS:

Conheça as cantigas Vencedoras.

Editorial

Queridos Irmãos,

A Revista Nossa Banda nesta edição em sua matéria principal falará sobre a

curimba na Umbanda.

Falaremos um pouco sobre o trabalho desses médiuns, que por sinal é importantíssimo dentro das nossas sessões.

Trazemos também matérias e fotos dos principais acontecimenos do Templo A Caminho da Paz no mês de Janeiro.

Desejamos a todos os irmãos saúde, paz e prosperidade.

Boa leitura a todos.

Que o Pai Oxalá nos ilumine.

TCP/TEEBcaminhodapazmidia@gmail.com

Sugestões, dúvidas e críticas:caminhodapazmidia@gmail.com

A revista Nossa Banda, é uma publicação do Templo A Caminho da Paz e da Tenda Espírita Estudantes do Bem. Todos os direitos reservados. Copias e matérias são autorizados, mediante aos devidos créditos.

O que é Umbanda? Não precisa criar teorias mirabolantes, é só seguir exatamente o que o Caboclo das Sete Encruzilhadas nos ensinou. Umbanda é Amor e Caridade. Para nós filhos de fé, essa mensagem do Caboclo tem que estar sempre viva em nossa mente e principalmente em nosso coração, pois só o Amor nos fortalece, nos revigora, nos da luz, e o ato da Caridade nos faz renovar nossos sentimentos, faz o Amor se propagar por todos os que estão a nossa volta.Essa é a “nossa banda”, a “banda do Um”, a nossa Umbanda, a banda do Amor e da Caridade.

Sumário

6 - Mensagem do Mês

10 - Festival de Cantigas

28 -Cantinho de Pai Cipriano

26 -Calendário

24 - Mensagem Enviada

22 -Medicina Alternativa

14 - Curimba na Umbanda

18 - Homenagem a Curimba do TCP

32 -Casa de Zarithamy

36 - Casa do Caboclo Sete Flechas

»

»

Armando Fernandes (Presidente do TCP) e Cristina Fernades (Subcomandante do TCP)

TCP/TEEB - www.caminhodapaz.com.br

Dirigentes do TCP

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PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO

LEI N.º 3.735 DE 14 DE ABRIL DE 2004

Concede o título de utilidade pública ao Templo a Caminho da Paz.

Autora:Vereadora Eliana Ribeiro

O PREFEITO DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, faço saber que a Câmara Municipal decreta e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1.º Fica considerado de utilidade pública o Templo a Caminho da Paz, com sede e foro no Município.Art. 2º Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

CESAR MAIA

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6 ● Nossa Banda

Mensagem do MêsPRINCIPIOS REDENTORES

Não se esqueça de que Deus é o tema central de nossos destinos.

Deseje o bem dos outros, tanto quanto deseja o próprio bem.

Concorde imediatamente com os adversários.

Respeite a opinião dos vizinhos.

Evite contendas desagradáveis.

Empreste sem aguardar restituição.

Dê seu concurso às boas obras, com alegria.

Não se preocupe com os caluniadores.

Agradeça ao inimigo pelo valor que ele lhe atribui.

Ajude as crianças.

Não desampare os velhos e doentes.

Pense em você, por último, em qualquer jogo de benefícios.

Desculpe sinceramente.

Não critique a ninguém.

Repare seus defeitos, antes de corrigir os alheios.

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Use a fé e a prudência.

Aprenda a semear, preparando boa ceifa.

Não peça uvas ao espinheiro.

Liberte-se do peso de excessivas convenções.

Cultive a simplicidade.

Fale o menos possível, relativamente a você e a seus problemas.

Estimule as qualidades nobres dos companheiros.

Trabalhe no bem de todos.

Valorize o tempo.

Metodize o trabalho, sabendo que cada dia tem as suas obrigações.

Não se aflija.

Sirva a toda gente sem prender-se.

Seja alegre, justo e agradecido.

Jamais imponha seus pontos de vista.

Lembre-se de que o mundo não foi feito apenas para você.

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Agenda Cristã. Ditado pelo Espírito André Luiz. Edição de Bolso. Rio de Janeiro, RJ. FEB

Curso A Mediunidade na Umbanda

Curso A Mediunidade na Umbanda

10 ● Nossa Banda

IV Festival de Cantigas do TCPNo dia 05/12/2010 foi realizado o IV Festival de Cantigas de Umbanda do Templo A Caminho da Paz. A direção do TCP se surpreendeu com a qualidade das canções. Agradecemos a todos que participaram, agradecemos também aos guias que intuíram seus médiuns para composição de belíssimas cantigas.

O festival foi dividido por categorias. »Orixas, Pretos Velhos, Caboclos e Ibejis.»Exus, Bombogiras, malandros e Ciganos. »Exu Mirim

Jurados

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Segue os vencedores de cada categoria:

»Orixás, Pretos Velhos, Caboclos e Ibejis

Na primeira categoria a cantiga vencedora foi uma homenagem a Orixá Iansã. Compositor e interprete Heleno de Paula.

Iansã GuerreiraHeleno de Paula

O vento soprouNa beira do mar

É Iansã guerreiraQue desceu num raio

Pra me coroar

Oh! Santa BárbaraSenhora dos destinos

É quem dá a forçaNo meu caminhar

Minha rainhaEu te exalto e te admiro

Pois onde há guerraVem pra demandar

IV Festival de Cantigas do TCP

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»Exu/Bombogira/Malandros/Ciganos

Na segunda categoria a cantiga vencedora foi uma homenagem a Bombogira Maria Padilha da Encrizilhada. Compositor e interprete Igor Chaves.

Dona da EncruzilhadaIgor Chaves

De ombros amostra Cigarro na mão

Balançando a saiaA Maria Padilha

Sacode os quadrisE dá sua gargalhada

Moça bonitaQue vence demanda

Na encruzilhadaÉ a Padilha quem manda

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» Exu Mirim

Na terceira e principal categoria a cantiga vencedora foi uma homenagem a falange de Exu Mirim. Compositor e interprete Fábio Vasconcellos.

Exu MirimFábio Vasconcellos

Firma ponto, faz mironga

Põe magia no gongáExu mirim na banda

Ena ena mojubá

Boa noite, laroiêVim na umbanda trabalharDiferente do que pensam

Sou estrela de Oxalá

Na calunga ou na encruzaSou o fogo curador

Mas não sou um vagabundoSó por não ser doutor

Se pra trabalhar na Umbanda

Tem que ser coroadoSeu Baiano me batizou

Com as bençãos de Atotô

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» A Curimba na Umbanda

Curimba é o nome que damos para o grupo responsável pelos toques e cantos

sagrados dentro de um terreiro de Umbanda. São eles que percutem os atabaques (instrumentos sagrados de percussão), assim como conhecem cantos para as muitas “partes” de todo o ritual umbandista. Esses pontos cantados, junto dos toques de atabaque, são de suma importância no decorrer da gira e por isso devem ser bem fundamentados, esclarecidos e entendidos por todos nós.

Muitas são as funções que os pontos cantados têm. Primeiramente uma função ritualística, onde os pontos “marcam” todas as partes do ritual da casa. Assim temos pontos para a defumação, abertura das giras, bater cabeça, etc.

Temos também a função de ajudar na concentração dos médiuns. Os toques assim como os cantos envolvem a mente do médium, não a deixando desviar-se do propósito do trabalho espiritual. Além disso, a batida do atabaque induz o cérebro a emitir ondas cerebrais diferentes do padrão comum, facilitando o transe mediúnico. Esse processo também é muito utilizado nas culturas xamânicas do mundo afora.

Entrando na parte espiritual, os cantos, quando vibrados de coração, atuam diretamente nos chacras superiores, notavelmente o cardíaco, laríngeo e frontal, ativando-os naturalmente e melhorando a sintonia com a espiritualidade superior, assim como, os toques dos atabaques atuam nos chacras inferiores, criando condições ideais para

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a prática da mediunidade de incorporação.

As ondas energéticas sonoras emitidas pela curimba vão tomando todo o centro de Umbanda e vão dissolvendo formas, pensamento negativas, energias pesadas agregadas nas auras das pessoas, diluindo miasmas, larvas astrais, limpando e criando toda uma atmosfera psíquica com condições ideais para a realização das práticas espirituais. A curimba transforma-se em um verdadeiro “pólo” irradiador de energia dentro do terreiro, potencializando ainda mais as vibrações dos Orixás.

Os pontos transformam-se em “orações cantadas”, ou melhor, verdadeiras determinações de magia, com um altíssimo poder de realização, pois é um fundamento sagrado e divino. Poderíamos chamar tudo isso de “magia do som” dentro da Umbanda.

A Curimba também é de suma importância para a manutenção da ordem nos trabalhos espirituais, com os seus pontos de “chamada” das linhas, “subida”, “firmeza”, “saudação”, etc. Entendam bem, os guias não são chamados pelos atabaques como muitos dizem. Todos já se encontram no espaço físico-espiritual do terreiro antes mesmo do começo dos trabalhos. Portanto a curimba não funciona

como um “telefone”, mas sim como uma sustentadora da manifestação dos guias. O que realmente invoca os guias e os Orixás são os nossos pensamentos e sentimentos positivos vibrados em vossas direções. Muitas vezes ao cantar expressamos esses sentimentos, mas é o amor aos Orixás a verdadeira invocação de Umbanda.

Falando agora da função de atabaqueiro e curimbeiro, ou simplesmente da função de “ogã” como popularmente as pessoas chamam na Umbanda, enfatizamos a importância deles serem bem preparados para exercerem tal função em um

Curimba do TCP

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terreiro. Infelizmente ainda hoje a mentalidade de que o ogã é “qualquer um que não incorpore” persiste. Mas afirmamos, o ogã como peça fundamental dentro do ritual é também um médium intuitivo que tem como função comandar todo o “sector” da curimba. Por isso faz-se necessário que seja escolhido uma pessoa séria, estudada, conhecedora dos fundamentos da religião.

Além disso, o ideal é que os “neófitos” que buscam ser um novo ogã procurem uma escola de curimba, onde aprenderão os fundamentos, os toques de nação e “como”, “o quê” e “quando” cantar.

Mulheres também podem ser atabaqueiras e curimbeiras, SIM! O “cargo” de ogã vem do candomblé e apenas é dado a pessoas do sexo masculino. A mulher no Candomblé não toca atabaque, por alguns dogmas da religião, principalmente em relação à menstruação. Na Umbanda não importamos dogmas e conceitos do candomblé, mas sim seguimos os nossos, passados diretamente pelos nossos guias e mentores. Nuca vimos um caboclo ou preto-velho proibindo mulher de tocar atabaque, por isso afirmamos, na Umbanda mulher toca e canta sim e, diga-se de passagem, muitas vezes melhor do que os próprios homens.

Por fim, queremos fazer alguns comentários a cerca

da espiritualidade que guia os trabalhos da curimba. Muitas linhas de Umbanda existem no astral e trabalham ativamente nele, apesar de não incorporarem. Existem muitas linhas de caboclos, exus, pomba-giras, etc., que por motivos próprios trabalham nos “bastidores”, sem incorporarem ou tomarem a “linha de frente” dos trabalhos espirituais. Também existe uma corrente de espíritos que auxiliam nos toques e cantos da curimba. São mestres na música de Umbanda, verdadeiros guardiões dos mistérios do “som”. Normalmente apresentam-se com a aparência de homens e mulheres negras, com forte complexão física para os homens, e bela mas igualmente forte para as mulheres. Seus trajes variam muito, indo desde a roupagem mais simples como um “escravo” da época colonial, como até mesmo o terno e o vestido branco.São espíritos bondosos, muito alegres e divertidos, que com o cantar encantam a muitos no astral. Alguns fazem-se presente auxiliando o toque, outros o canto e outros ainda auxiliam a manutenção da energia e sua dissipação dentro do terreiro. Muitas vezes chega a acontecer uma espécie de “incorporação” desses guias com os ogãs, os inspirando a determinados toques e cantos. Qualquer pessoa com experiência em curimba pode relatar casos aonde um ponto vem na hora que ele é necessário e depois você simplesmente o esquece. Isso acontece sobre

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Visite nosso blog!

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inspiração desses mentores.Algumas vezes também, em festas de Umbanda e dos Orixás, onde muitos se reúnem, percebemos que diversos espíritos chegam trazendo seus “tambores astrais”, percutindo-os a partir do astral, ajudando na sustentação e na energia das festividades, potencializando ainda mais os toques dos atabaques e as energias movimentadas.

Quando os Guias, incorporados fazem sua saudação à frente dos atabaques, estão saudando as pessoas que tocam, estão pedindo para que as forças movimentadas pela curimba sejam benéficas a todos, mas estão principalmente, saudando e agradecendo a toda essa corrente de trabalhadores “anônimos” do astral. Estão percebendo como muita coisa foge aos nossos sentidos em uma “simples” e humilde gira de Umbanda?

Sabemos que esse universo da curimba muitas vezes é pouco explicado, e muitos chegam a defender a abolição dos atabaques dos centros de Umbanda. A isso, os próprios guias e mentores de Umbanda respondem, tanto incentivando os toques e trazendo mentores nesse “campo”, como também, abrindo turmas de estudo de Umbanda e desenvolvimento mediúnico, onde percebemos claramente que o “animismo” acontece por despreparo do médium, falta de estudo ou orientação e não pelo uso de atabaques. Colocar a culpa nos atabaques é como “tampar o sol com a peneira”. Afinal, como explicado parágrafos acima, o atabaque quando bem utilizado é ótima ferramenta para o desenvolvimento mediúnico.

FERNANDO SEPE

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Homenagem à Maria Amélia Martins, diretora de estudos e curimbeira do Templo A Caminho da Paz. A voz que encanta a todos.

Como é bom ter alguém especial sempre ao nosso lado. Parece que a vida toma um outro rumo, transforma-se num mundo colorido, o vento fica mais suave, o sol brilha com uma intensidade diferente, a lua parece mais generosa e o mar fica mais azul. Ter pessoas especiais em nossa vida é como querer recomeçar todos os dias uma vida nova, coberta de esperança e com novos sonhos de felicidade sem limites.

Ter alguém especial ao nosso lado é não ter rótulos. É apenas se doar e amar...

Ter alguém especial ao nosso lado é vivenciar, a cada dia, o gostoso sabor do amor, quebrando o maior de todos os paradigmas: que a felicidade é somente para uns poucos iluminados.

É tão bom poder chama-la de irmã.

Que todos os Orixás da nossa Umbanda, continuem a iluminar seu caminho.

Muito obrigado por tudo.

Um grande abraço dos médiuns do Templo A Caminho da Paz.

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Homenagem aos atabaquistas do Templo A Caminho da Paz.

Bendita essas mãos sobre o atabaqueLouvando os Orixás com tanto amor

Elas sangram, mas não param de tocarE nos dão forças com o som desse tambor

Graças a elas a Umbanda fica mais bonitaVozes se juntam para cantar e agradecer

E pra quem ainda não acreditaA nossa fé faz o milagre acontecer

Abençoada essas mãos Ontem, hoje e amanhã

Salve na umbanda A coroa do Ogã

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Salve os Atabaquistas!

Salve a coroa dos Atabaquistas do Templo A Caminho da Paz!

Salve a coroa de todos os Atabaquistas da Umbanda!

Nossa Banda ● 21

CD Adorei as Almas!

O maior acervo de cânticos para Pretos Velhos.

CD “ADOREI AS ALMAS”!!!

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22 ● Nossa Banda

» Medicina Alternativa

Acupuntura, um novo olhar.

Para entender o funcionamento da Acupuntura é necessário estabelecer uma relação

entre as racionalidades médicas, como a medicina contemporânea, que vemos hoje com seus analgésicos e antibióticos e a Medicina Tradicional Chinesa, que dentro dela temos a acupuntura.

Temos que considerar dois movimentos distintos para entender a singularidade da medicina chinesa:

Primeiro, um olhar dirigido ao mundo das outras racionalidades médicas presentes em nossa cultura ou em outras, com estilos de pensamento estruturados e elaborados. Segundo, uma imersão na própria biomedicina, as medicinas e na medicina onde encontramos teóricos distintos, a Acupuntura caracterizando-se por uma abordagem dos problemas de saúde em perspectiva integradora, centrada na unidade individual do doente e suas relações com seu meio. Sua cosmologia, que integram o homem com a natureza

numa perspectiva de macro e micro universo, e que postulam a integralidade do sujeito humano como constituída de dimensões psicobiológica, social e espiritual, têm profundas repercussões tanto em suas doutrinas médicas quanto nos sistemas diagnósticos e terapêuticos. Esta dupla integração as leva a considerar a doença como fruto da ruptura de um equilíbrio interno e relacional ao mesmo tempo. Interno no que concerne ao micro universo que constitui o homem; relacional no que concerne às relações entre o homem e o meio no qual se insere: natural, social e espiritual. Tal integração é permitida, estimulada e ativamente buscada pelos saberes/práticas esotéricos dessas medicinas. Uma vez que o saber/fazer especializado está remetido ao sujeito doente, visando à recuperação e ao fortalecimento da sua saúde, em sua unidade e globalidade, a integralidade está pressuposta como prática e como valor estruturante da articulação dos saberes e de sua função na missão de cura desses curadores.

Daniel Reis.Acupunturista e Homeopata.Dono e admistrador do blog: http://medicinavitalista.blogspot.com/

Daniel Reis juntamente com Valesca Medeiros, são voluntários num projeto social de medicina alternativa no Templo A Caminho da Paz.

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Mensagem do EnviadaMEDIUNIDADE: CONSCIENTE OU INCONSCIENTE?

Uma breve história.

Você compra um carro, mas ainda não sabe dirigi-lo em longas distâncias. Então você pede a alguém para dirigir seu carro nessa viagem. Ao lado do novo condutor, você não consegue dormir no banco do carona e não se dá ao luxo de sequer um cochilo, pois ainda não conhece a forma como o motorista conduz o carro, e você fica alerta com preocupações com seu carro e o que pode acontecer no decorrer da viagem.

Você irá fazer uma nova viagem, o mesmo motorista ira conduzir seu carro novamente, você continua apreensivo com o motorista, pois mesmo ele tendo conduzido seu carro muito bem pela primeira vez, é certo que ele ainda não provou que você pode confiar na condução do seu carro.

Você começa a viajar muito com esse motorista e depois de várias viagens, você finalmente começa a ter confiança nele, e começa a se dar ao luxo de pequenos cochilos durante a viagem. Quando acorda, percebe que o motorista é bom e que pode confiar no seu modo de conduzir o carro, pois quando desperta percebe que ele continua a conduzir o carro com perfeita harmonia e destreza, dedicando muito cuidado, como se fosse dele.Passa um tempo e você já está acostumado com o motorista, tanto é que você começa a dormir durante quase toda a viagem, mas dorme tranqüilo e sabe que a qualquer momento poderá acordar, e o motorista estará conduzindo seu veículo até melhor do que faria se soubesse dirigir como ele. Pois além de respeitar as Leis, ele respeita muito o carro. Mesmo assim você

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acorda algumas vezes e ao chegar ao destino ainda tem lembranças de todo o itinerário.

Chega o grande momento no qual você tem total confiança no motorista, e sabe claramente como é a viagem e o trajeto a ser percorrido. Sabe ainda que poderá descrever tudo que aconteceu no percurso desta viagem, até mesmo os buracos desviados, mas aquela viagem não lhe diz respeito, nem mesmo o itinerário, pois você já roga ao motorista que nem fale dos detalhes daquela viagem ou ainda pede para ele falar de algumas partes da mesma.

CARRO = SEU CORPODONO DO CARRO=VOCÊMOTORISTA=ENTIDADE

Entenda que você pode não querer saber mesmo o que acontece ou aconteceu na viagem, mas não quer dizer que você não possa saber ou interferir na mesma, até mesmo pegar a direção em trechos que você conhece ou ainda indicar novos rumos para a viagem, onde você pode interferir em qualquer coisa dessa viagem, pois você é o dono do veiculo e a entidade apenas o conduz, é o motorista. Mas tem que ter idéia que a viagem só será dignificante quando estão em harmonia caro+motorista+dono do carro, fora isso a viagem poderá desandar.

BOA VIAGEM A TODOS OS MÉDIUNS DA NOSSA UMBANDA!

Texto recebido por e-mail, se alguém conhecer quem o escreveu nos envie um e-mail para os devidos créditos.

Paz e bem!

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Calendário Fevereiro

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Cantinho de Pai Cipriano

10º Aniversário do Templo A Caminho da Paz e homenagem à Oxossi

Zambi coroou 20 de janeiro de 2011, com um dia tipicamente carioca, muito sol, céu azul, da mesma forma que a 10 anos atrás, quando se fundou a instituição Templo A Caminho da Paz. No dia de São Sebastião, padroeiro do Rio de Janeiro, foi realizada mais uma festa no TCP, homenageamos o Orixá Oxossi e comemoramos 10 anos da instituição. A sessão transcorreu perfeitamente, com muita harmonia e alegria, com saudação a todos os Orixás da Umbanda. Amigos compareceram a comemoração desta data tão especial. Os consulentes, que nos acompanham durante todo o ano também compareceram a festividade, e foram atendidos pelos Caboclos.

Parabéns ao Templo A Caminho da Paz, e que esse lindo caminho rumo a paz continue a ser trilhado por muitos e muitos anos, com a bênçãos de nossos Orixás.

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Cristina e Armando Fernandes

Armando, Cristina, Zelinda e Maria Amélia (dirigentes do TCP).

Gongá do TCP Bolo dos 10 anos

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Cristina e Helena FernandesCaboclo Sete Flechas

Médiuns do TCPMédiuns do TCP

Fundadores do TCPFundadores do TCP

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Médiuns do TCPCaboclo Sete Flechas

Médiuns do TCP

Pai Cipriano e Pai Benguela

Pai Cipriano

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Casa de Zaritamy

4º aniversário da Casa de Zarithamy.

No dia 06/01/2010, foi comemorado o 4º aniversário da Casa de Zarithamy, 1ª Filial do Templo A Caminho da Paz.

A sessão teve inicio às 20h, os médiuns que estavam na inauguração da primeira sede da Casa de Zarithamy fizeram um círculo no centro do terreiro e se confraternizaram, logo depois foi a vez dos dirigentes do TCP.

Mestre Zarithamy veio para consagrar a noite de festa, nos presenteou com sua presença, que nos iluminou e harmonizou o ambiente. Mestres do orientes trouxeram vibrações de amor a todos nós, o atendimento a assistência foi feito pelo Povo Cigano, Pablo Juan como sempre contagiou a todos com sua alegria. Pra fechar a noite com chave de ouro as crianças da Umbanda, nossos Ibejis, chegaram para alegrar ainda mais a noite.

Sucesso total. Uma festa feita com amor, carinho e dedicação, não poderia ter outro resultado.

Parabéns a Casa de Zarithamy, Parabéns ao Templo A Caminho da Paz.

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Mestre ZarithamyMestre Zarithamy

Mestre Zarithamy

Diretoria do TCP

Médiuns do TCP

34 ● Nossa Banda

Cigano Pablo Juan

Cigana da Estrada Ibejis

Atendimento com Povo Cigano

Povo Cigano

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CD No Clarão da Lua!

Lançamento da Ayom Records em parceria com o Templo A Caminho da Paz e a Tenda

Espírita Estudantes do Bem.

O CD “No Clarão da Lua” é uma iniciativa com mais de 50 pontos de Ciganos e Malandros

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Casa do Caboclo Sete Flechas

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Refletiu a luz divina Com todo seu esplendor

É do reino de Oxalá Onde há paz e amor

Luz que refletiu na terra Luz que refletiu no mar

Luz que veio, de Aruanda Para todos iluminar

A Umbanda é paz e amor É um mundo cheio de luz É a força que nos dá vida E a grandeza nos conduz.

Avante filhos de fé, Como a nossa lei não há, Levando ao mundo inteiro

A Bandeira de Oxalá ! Levando ao mundo inteiro

A Bandeira de Oxalá !

HIno da Umbanda

Uma gira de amor No dia do caçador, Okê Arô

Com a força dos OrixásCacique de Aruanda

Firma o Caminho da Paz

Brado guerreiro zumbiu na florestaSr Sete Flechas veio confirmar

Caminho de rara belezaCom as forças da naturezaE as sete linhas de Oxalá

E o velho feiticeiro das almasNa beira da cachoeira vibrando amor

Caboclo disseCipriano vai na frente

Vai guiar a nossa genteMãe Oxum lhe coroou

Uma década de luz10 anos de luta e de glória

Nós somos soldados da cruzE a paz é a nossa vitória

Do Himalaia ao TibetUm povo de fé

Veio harmonizarDez anos que a Virgem Maria

Mandou Zarithamy pra unificarUnindo o Oriente e o Ocidente

O Caminho da Paz Vamos juntos trilhar...

HIno 10 Anos do TCP

Templo A Caminho da Paz / TEEB

Cantinho de Pai CiprianoCasa de Zarithamy

Casa do Caboclo Sete Flechas

HINO

O Templo A Caminho da PazSegue em frente a sua jornada

Suas portas estão abertas Para apoiar os desvalidos A caridade é o nosso lema

E bandeira do Pai. Aqui reina a paz

Aqui reina o amor Aqui soa bem forte

O brado do Pai Oxóssi Está formado o triângulo

No ápice, Pai Oxalá Com Oxóssi à sua direita E Mãe Oxum pra coroar