666 EBS PARA TODOS OS FINS- INTRODUO -O culto aos Orixs foi mantido, durante sculos, atravs da tradio oral. Tempo houveem que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazeremanotaes escritas era tida e havida como um desrespeito, no s tradio como s prpriasdivindades."Candombl se aprende na prtica, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam deforma enftica nossos mais velhos.No pretendemos teorizar quanto validade desta acertiva. Talvez funcionasseeficazmente numa poca em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a eleseu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou.Na atual conjuntura poucos so os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto epara o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja sua religio, tem que dividir seutempo equacionando um espao para a prtica religiosa e um espao para suas atividades decidado comum. Afinal, ser pai ou me de Santo no , ou pelo menos, no deveria serprofisso!Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importncia: Nossos ancestraisreligiosos, os negros africanos trazidos fora para nossa terra, no possuam escrita e poreste motivo, e somente por este motivo, no escreviam os seus fundamentos religiosos, emboraos mantivessem vivos atravs de smbolos que representavam para eles uma linguagem toeficaz quanto a escrita.Infelizmente a tcnica de interpretao da linguagem dos smbolos, retida por aquelesque a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram lev-la para o tmulo atransmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para ns?Retalhos esparsos, o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acol eque agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifcio, reunir e, costurando uns aosoutros, remontar o quebra cabeas criado pelo suicdio cultural ao qual nossa religio foisubmetida.Mesmo assim, estes mesmos abnegados, so criticados e acusados de exporempublicamente os segredos mais recnditos da religio, tornando-os acessveis aos no iniciados,como se isto pudesse gerar conseqncias mais graves do que a manipulao do saberostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na m5 - PARA VENCER UMA DEMANDASacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa edespacha-se numa linha frrea o bicho sacrificado. A corrente jogada no mar.6 - PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXLIO DE EX.Quando este Odu surge trazendo Osogbo, pega-se uma franga, abre-se ao meio,enche-se de ep pup e coloca-se em cima de Ex.47 - TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMASPega-se um galo, apresenta-se a Ex e pede-se tudo ao contrrio do que se deseja.Faz-se a cerimnia mas no se sacrifica o animal nem se d nada. Desta forma, Ex sente-seenganado e concede tudo ao contrrio do que se pediu.8 - PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADEQuatro pintos, dois obs, panos branco, vermelho e preto, quatro cars e tudo o queleva num eb. Os pintos so sacrificados para Ex, assados, e no dia seguinte, despachados nomato.9 - EB PARA TER FILHOS.Agutan, akuk, uma acha de lenha, milho de galinha, inhame, ep, p de ek, p deej, ori-da-costa, efun, mel, ot, e muitas moedas. Oferece-se tudo a Ex e passa-se a usar umidef consagrado.10 - OUTRO EB PARA A MESMA FINALIDADEUm galo, dois pombos, uma cabaa com gua de chuva, um feixe de lenha, uma cordacom a medida da mulher, p de ek, p de ej, milho, ori, ep pup, mel, ot funfun, moedas eum ekodid. Tudo para Ex. Usar tambm um idef consagrado. A corda fica enrolada perto deEx at que a mulher fique grvida, depois amarrada no tronco de uma rvore dentro da mata.11 - PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.Leva-se um pouco de comida a um cemitrio e arria-se nos ps de uma rvore,oferecendo-a ao egun em questo.12 - PARA QUE O HOMEM NO TRAIA A MULHER.Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Ex. Deixa-se a cabea secar e sereduz a p que se mistura a talco de toucador. Esta mistura, a mulher deve passar no corpo,principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia.13 - PARA FICAR EM IRE.5Quando este Odu surge em Atef, tira-se as orelhas do cabrito de Ex e se leva a umlocal dentro da mata onde se enterra junto com um pinto, p de ek e p de ej.14 - TRABALHO COM XANG PARA PROBLEMAS DE JUSTIA.Prepara-se um ek que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xang. Sacrificaseum pombo e, no terceiro dia, recolhe-se o ek, coloca-se num balde com gua para que apessoa tome um banho. Indicado para solucionar problemas de justia e de documentos.15 - TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTOPega-se quatro cocos, parte-se ao meio, pe-se nos ps de Obatal e despacha-senos ps de uma palmeira depois de trs dias.16 - TRABALHO COM EX PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS.Pega-se trs pedras. Cobre-se uma com p de efun e embrulha-se uma em panobranco. Cobre-se a outra com p de carvo vegetal e embrulha-se em pano preto. A terceira,cobre-se com p de osun e embrulha-se em pano vermelho. Em cada embrulho coloca-se umpapel com o nome da pessoa. Sacrifica-se um pre sobre os embrulhos e enterra-se o vermelhoaos ps de uma rvore, o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitrio. Emcada embrulho coloca-se tambm, trs gros de atar, p de ewe kunino (amansaguapo), p deewe asan (Chrisophylum cainito, Lin.), p de kisiambolo (Amyris balsamifera, Lin.), vencedemanda e ewe loaso (Almiris balsamifera, Lin.).17 - PARA SE OBTER UMA COISA DIFCIL.Coloca-se inhame com dend para Ex e inhame com ori e efun para Obatal. Temque dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa.18 - EB PARA DESMANCHAR UM FEITIOOferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito ep para Ex. Um ovo degalinha untado com ori e efun colocado para Egun com nove velas.619 - PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO.Pega-se uma abbora e abre-se ao meio. Dentro dela coloca-se cinco faixas de sedaamarela com a medida da cintura da mulher. Enche-se a abbora de mel e deixa-se nos ps deOxun durante cinco dias. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixpara recuperar sua formas. Despacha-se numa cachoeira.20 - PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA.Para que a boa sorte no fique parada do lado de fora de casa, a pessoa tem queoferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmil. Os cravos so furadosna parte de cima e ali coloca-se p feito com as cabeas das galinhas, p de bejerekun e p deob. Enterra-se os cravos na entrada da porta. As carnes so comidas pelas pessoas de casa.21 - PARA OBTER UMA GRAA DE OLOKUN.Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ek, ep,milho, ot, mel e sete guizos de cascavel. Entrega-se no mar.22 - PARA QUE UM SEGREDO NO SEJA DESCOBERTO.Sacrifica-se para Osain, um galo cego de um olho, que deve ser passado na cabea docliente.23 - TRABALHO CONTRA A MISRIAUma roupa velha bem surrada, sapatos velhos, dois caranguejos, folhas de jamao(rvore silvestre da famlia das meliceas), uma franga preta, uma franga branca, uma cabaagrande, uma escova, trs obs, p de ek, de ej, ep, mel, ot e velas.Abre-se a cabaa ao meio, passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumandodentro da cabaa. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos,dentro da cabaa. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limp-la. Coloca-se tudo dentro da cabaa, cobre-se com os ps, mel, ep e ot. Fecha-se a cabaa,embrulha-se num lenol velho que tenha pertencido pessoa e despacha-se nas guas de umrio. A pessoa, depois do eb, banha-se com omier das folhas deste Odu e veste roupa limpa,de preferncia branca e nova