Download - Trabalho Alienado
O TRABALHO
O QUE É O TRABALHO?• Atividade no qual o ser humano utiliza sua energia para
satisfazer suas necessidades ou atingir determinado objetivo.
• Por meio do trabalho o homem opera mudanças no mundo natural (adaptação).
TRABALHO COMO ELO ENTRE O HOMEM E A NATUREZA, A SOCIEDADE E O MEIO.
NATUREZA
SOCIEDADE
MEIO
TRABALHOHOMEM
OS PAPÉIS DO TRABALHO
• INDIVIDUAL: permite ao ser humano expandir suas energias, desenvolver sua criatividade e realizar suas potencialidades.
• Indivíduo: moldar e mudar a realidade sociocultural e, ao mesmo tempo, transformar a si próprio.
• SOCIAL (esforço conjunto dos membros de uma comunidade): manutenção e satisfação da vida e o desenvolvimento da sociedade.
• Produtos básicos e necessários à existência (comida, segurança, saúde, moradia); ligados ao conforto, à facilitar a vida, diversão etc.
VISÃO POSITIVA E IDEAL DO TRABALHO
• Promove a realização do indivíduo, a edificação da cultura e a solidariedade entre os seres humanos.
• Nem sempre ele cumpre esse papel na vida das pessoas.
• O trabalho pode perder sua função libertadora, criativa.
DOIS SIGNIFICADOS DO TRABALHO• 1º: fruto de uma ação (física ou intelectual) que resulte em um
legado, que gere um reconhecimento social e ultrapasse o tempo da existência de seu “autor”.
• Ex.: uma obra de arte, um livro, uma descoberta científica
DOIS SIGNIFICADOS DO TRABALHO
• 2º: A ação rotineira e repetitiva, que dá ao trabalho a sua conotação de cansaço, como aquele que tira a liberdade, que consome quem pratica.
• Ex.: trabalhadores da linha de montagem das fábricas.
TRABALHO COMO TORTURA• O termo “Trabalho” vem do latim “Tripalium” (tri = três,
e palus = pau, madeira): é um instrumento romano de tortura.
O TRABALHO NA HISTÓRIA• PRÉ-HISTÓRIA: divisão de trabalho entre homens e
mulheres.• Homens: caçar, guerrear, garantir a proteção do grupo.• Mulheres: trabalhos domésticos, cuidado com os filhos.• Além do gênero, levava-se em conta também a idade e
a força física.
• ANTIGUIDADE: trabalho manual e intelectual.• Manual: inferior, desprezível, pouco se diferenciava da
atividade animal.• Intelectual: valorizado, próprio dos homens q podem se
dedicar à cidadania, ao ócio, à contemplação.
O TRABALHO: IDADE MÉDIA E MODERNA
• IDADE MEDIEVAL: O trabalho intelectual continua sendo o mais valorizado.
• Novidade (Cristianismo Medieval): o trabalho é visto como uma forma de sofrimento que serviria de provação e fortalecimento do espírito para alcançar o reino celestial.
• Tomás de Aquino (1221-1274): trabalho como um “bem árduo”.
• IDADE MODERNA: revalorização do trabalho, enfatizava-se o sucesso econômico como sinal da “bênção de Deus”.
• Ética Protestante: o ser humano deveria viver uma vida ativa e lucrativa, pautada pelo trabalho.
IDADE CONTEMPORÂNEA• FRIEDRICH HEGEL
(1770-1831) : trabalho como elemento de autoconstrução do ser humano (destaca o aspecto positivo).
• Indivíduo: forma-se, aperfeiçoa-se, liberta-se pelo domínio que exerce sobre a natureza.
A CONCEPÇÃO DE TRABALHO EM KARL MARX (1818-1883)
•Trabalho: atividade tipicamente humana, porque implica a existência de um projeto mental que modela uma conduta a ser desenvolvida para se alcançar um objetivo.
•Objetivação: capacidade da pessoa de se objetivar, de se exteriorizar nos objetos e nas coisas que cria.
MARX E O TRABALHO NAS SOCIEDADES CAPITALISTAS
• Karl Marx: ao longo da história, a dominação de uma classe sobre outra desviou o trabalho de sua função positiva.
• Em vez de servir ao bem comum, passou a ser utilizado para o enriquecimento de um grupo.
• Trabalhadores sem liberdade: sem outra opção para sobreviver, o trabalhador assalariado se vê obrigado a vender sua força de trabalho para quem detém os meios de explorá-la.
• Destacou as condições degradantes que os trabalhadores estão submetidos no processo de produção capitalista: salário baixo, jornada de trabalho longa e cansativa, alienação.
TRABALHO ALIENADO
ALIENAÇÃO• Alienare, alienas (latim): “que pertence a um outro”. E outro é alius.
• Dicionário de Filosofia: alienação é o “estado do indivíduo que não mais se pertence, se vê privado de seus direitos fundamentais, passando a ser considerado uma coisa” (JAPIASSÚ; MARCONDES, 2001, s/p).
• Alienação em Hegel: processo pelo qual os indivíduos colocam suas potencialidades nos objetos por eles criados.
• Alienação como exteriorização da criatividade humana, de sua capacidade de construir obras no mundo.
MARX: ALIENAÇÃO, EXPROPRIAÇÃO, ESTRANHAMENTO
• 1º sentido: o trabalhador, de certa forma, estava “alheio ao produto final de seu trabalho” (MARX, Manuscritos Econômico-Filosóficos, 1974,).
• Antes da R. I.: a atividade produtiva era artesanal e manual (manufatura).
• O produto final do trabalho pertencia ao trabalhador, que participava de todas as fases do processo produtivo.
• R. I.: produção maquino-faturada e o produto torna-se alheio ao trabalhador, ao operário.
• R.I.: ao operário aliena-se a matéria-prima; alienam-se os seus instrumentos de trabalho; o produto do trabalho lhe é arrancado.
• Trabalhador: não vende mais o produto, vende a força de trabalho, o produto final não pertence mais ao produtor, mas sim ao seu patrão.
TRABALHO ALIENADO (1º SENTIDO)
Alienação 1º sentido:
Estranhamento das etapas de produção;
E expropriação do produto final.
MARX E O CONCEITO DE ALIENAÇÃO.
• 2º sentido: o novo regime trabalhista imposto pela indústria também “aliena o homem de si mesmo” (MARX, 1974, s/p).
• Tende a converter o trabalhador em uma engrenagem de uma máquina.
• Perde sua condição humana.
• Não há espaço para a invenção, a criatividade, seu trabalho é resumido a repetição de movimentos quase mecânicos.
O TRABALHO ALIENADO• Fragmentação do saber; desprazer.
• O homem não trabalha para realizar seus próprios projetos, expressar suas ideias e criatividade.
• O trabalho do proletário é um trabalho forçado.
• Nele o operário aniquila seu espírito e destrói seu corpo.
FETICHISMO DA MERCADORIA E REIFICAÇÃO DO HOMEM
• Fetiche: “objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido pela natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se presta culto”.
• Fetichismo da mercadoria: atribuição de valor simbólico aos produtos.
• Marx se utilizou de uma parábola bíblica para exemplificar na modernidade como o homem estava tratando as mercadorias (sapatos, bolsas, etc.): objeto de adoração.
• Reificação do homem: homem tratado como objeto, mercadoria, coisa.
RELAÇÃO PRODUÇÃO-CONSUMO
• Marx: produção é ao mesmo tempo consumo, consumo é também produção.
• Produção é ao mesmo tempo consumo. Exemplo: produção de algo: consumo de matéria-prima, instrumentos de trabalho, força de trabalho.
• Consumo é também produção. Exemplo: nutrição: consumimos alimento para produzir elementos necessários para a manutenção do nosso corpo.
• Os objetos são produzidos para que sejam consumidos e gerem lucro; e quanto maior for o consumo, maior será a necessidade de produzir novos objetos.
CONSUMO ALIENADO• Consumir: utilizar; gastar (bens de consumo ou de produção) pelo uso;
absorver (alimento ou bebida); enfraquecer; destruir.
• O consumo é inerente ao ser humano: o homem sempre precisará consumir produtos que atendam suas necessidades orgânicas (alimentação, saúde), culturais (educação, conforto, habitação).
• Consumismo: consumir produtos supérfluos de forma quase irrefreável, insaciável, irracional, impulsiva.
• Consumo Alienado: se antes o indivíduo era alienado porque trabalhava mecanicamente e não pensava, hoje, ele compra compulsivamente, impulsivamente, incessantemente e também não pensa.
• Consumismo: inversão da natureza humana.
• O homem parece que está sendo consumido por sua vontade de consumo.
A INFLUÊNCIA DO MERCADO: O DESEJO PELO NOVO
• A mídia utiliza de pessoas famosas para fazer o consumidor desejar e adquirir seu produto, impõe padrões a serem seguidos, marcas, modelos.
• “O consumidor alienado é movido pelo desejo de sentir-se uma ‘exceção’ em meio a multidão.”
• Compra irrefletida: compra sem saber se realmente precisa.
QUEM ESTÁ SENDO CONSUMIDO