A DOUTRINA DAS

ÚLTIMAS COISAS

VISÃO NAZARENA

AGENDA

Doutrina Central: Segunda Vinda de Cristo

• Retorno pessoal do nosso Senhor.

• “Dia do Senhor”

Acontecimentos que marcarão o dim dessa era:

• O juízo

• A entrada dos bons e dos maus no lugar próprio onde passarão

a eternidade.

• Consumação final de todas as coisas.

CERTEZA

Cristo virá outra vez e a Sua vinda pode estar próxima!

Todos compareceremos ante o trono de Cristo para

prestarmos contas de nossa vida!

Cada um encontrará a sua morada eterna na glória do céu

ou nos tormentos do inferno!

ISSO É SUFICIENTE PARA PROCURARMOS VIVER

UMA VIDA DE SANTIDADE NO CORAÇÃO E AO

SERVIÇO FIEL A CRISTO.

Mt 24. 44

Hb 12. 14

SEGUNDA VINDA

DE JESUS CRISTO

(Mc 13. 32-37)

Jo 14. 1-6 At 1. 11

Jo 21. 23 Mt 24. 27-44

Mt 24. 36-39Mc 13. 24-37

1Ts 5. 1- 3

1Ts 4. 16-18

DESTE

MODO?

OU DESTE?

MORTE E A

IMORTALIDADE

CONCEITO CRISTÃO DA MORTE

Pena imposta à raça humana por causa do pecado. Rm 5.12

• A morte como pena é abolida em Cristo Jesus. Rm 5.18 -

21

Sentido físico da morte: separação da alma do corpo. Não o fim da

existência.

Sentido espiritual da morte: separação, tanto da alma como do

corpo de DEUS. Se for considerada “morte eterna”, esta sepação vem

a ser final e eterna.

A M O R T E , C O M O P E N A , C O N S I D E R A DA

F Í S I C A O U E S P I R I T UA L M E N T E , É A B O L I DA

P O R C R I S T O D E D UA S M A N E I R A S :

1. PROVISIONALMENTE: para todos os homens, porque ELE

provou a morte por todo o homem (Hb 2.9).

2. ATUALMENTE: para todos os que estão em Cristo. (Jo 3.36).

ABOLIÇÃO

CONDICIONAL – depende da fé em Cristo.

GRADUAL – crescendo em santidade

MORTE FÍSICA

Hb 9.27 – a morte física está ligada ao propósito divino

quanto ao destino da humanidade.

2Co 5. 1-10 – Para o Cristão, a morte física está agora

transfigurada em simples partida desta vida para a outra. É a

porta pela qual se entra à presença de DEUS.

A vida do homem jamais

cessa de existir

A sepultura é apenas o túnel pelo qual se passa para chegar à vida do além.

A natureza dessa existência futura é determinada pelo caráter pessoal; e

este, por sua vez, pela atitude da alma para com a obra expiatória de Jesus

Cristo.

Para o crente é a vida eterna;

para o incrédulo é a morte eterna.

Jo 5. 28- 29

1Co 15. 50- 58

ARGUMENTOS

Psicológico – baseado na natureza da alma como essência

imaterial, invisível e, portanto indestrutível.

Teológico – a alma humana não cumpre nem pode cumprir a

sua finalidade neste mundo, mas precisa de outro mundo e de

existência contínua para alcançar a sua consumação plena de bem

aventurança.

Moral – o homem nem sempre recebe justiça neste mundo.

IMORTALIDADE DA ALMA

Ec 3.21 – Jó 19. 25-26 – Sl 90.10 – O espírito do homem se distingue

do dos animais e a convicção de uma vida além túmulo para o homem é

representada com clareza.

Mt 10.28 – mostra-nos que a alma e o corpo não são idênticos e que ao

matar o corpo não se mata a alma. Lc 12.4-5; Mt 17. 3; Mt 22.31, 32; Lc

16. 22, 23; Lc 23. 43, 46; At 7.59

A VITÓRIA CRISTÃ

ATRAVÉS DE CRISTO

Hb 2. 14, 15 – A ressurreição do nosso Senhor Jesus Cristo não foi apenas o

Seu triunfo pessoal sobre a morte mas, também o triunfo do Seu próprio povo.

Por meio da Sua vitória tornou-Se o autor da vida para todos os cristãos.

A morte, portanto, que no fim será tragada pela vida, é agora um inimigo

conquistado.

Rm 8. 11 - Em certo sentido, a morte é um nascimento, não um nascimento

espiritual para o Reino de Deus, mas um rebento de vida para o reino de além-

terra, um nascimento no reino da glória.

O ESTADO

INTERMEDIÁRIO

SHEOLAparece 65 vezes no AT

HADES

PARAÍS

O

Significa um parque ou jardim de prazer.

Gn 2.8 – Jardim do Édem. Lc 23.43 – Céu.

2Co 12.4 - Ap 2.7 – paraíso de Deus

Todas essas passagens se referem à uma vida que se segue à morte

física.

Is 65. 21-23, 25

Is 35. 5,6

Jo 14. 2-3

Ap. 21. 3,4

CONCEITOS DIVERSOS

CONCERNENTES AO

ESTADO INTERMEDIÁRIO

CRENÇA DO POVO HEBREU

Todas as almasdesciam depois da morte para o Sheol, um lugar

sombrio, subterrâneo, no qual os habitantes eram sombras existindo

num estado de carência de força e poder, como num sonho. Em

outras ocasiões representava-se o Sheol dividido em duas partes:

• O Pa