"Dn inimigo aperto a mão

Com doçura, som rancor.Ao collacto do perdão,

Tòtla ptdra \ira flor.

DisTiuunno GRATUITA'

O RISIÃicSIPil IRIIIA\

. W Inabtlitr] ti .

f a qae pode encararfroate a frcolc a razão,

em tâdta u Ipnra» dallamanidadra.

Allan Kardee

V ôrgio Dootrbiirlo-EiangéUco da "CASA DE RECUPERAÇÃO E BENEFÍCIOS BEZERRA DE MENEZES"Fundador: AZAMOR SERRÃO * Diretor: INDALÍCIO II

. MKNDES

ANO fV - RIO DE JANEIRO - JUN HO-JULHO-AGOSTO DE 19G9 - N' 24

s12 ÍJ ssem

Imaginemos, por um mi-nuto, que mundo marav;lhoso seria a Torra, salodos perdoassem!

Se todos perdoassem, aventura celeste começariade casa, onde todo compa-nheiro da equipe domésti-ca perceberia que a expe-riência da reencarnação êdiferente para cada um e,

por isso mesmo, teria su-ficiente disposição para agirem apoio dos associados daedificação cm família, a fimde que venham a encontraro tipo de felicidade pessoale correta a que se dirigem.

Se todos perdoassem,cada grupo na comunidadeterrestre alcançaria o má-ximo de eficiência na pro-dução do bem comum, pwrisso que, em toda parte,existiria entendimento bas-

tante para que a inveja eo despeito, o azedume e .\crítica destrutiva fossem

banidos para sempre doconvívio social.

Se todos perdoassem, oespírito de competição, 110progresso das ciências e naefetivação dos negócios,subiria constantemente de

nível moral, suscitando asmais belas empresas dcaprimoramento do mun-do, porque o golpe e a vin-gança desapareceriam dointercâmbio entre pessoas cinstituições, com o respeitomútuo ruvestindo de leal-

dade os mesmos impulsoia consciência, que se fixa-ria exclusivamente no bem

com esquecimento do mal.Se todos perdoassem, a

guerra seria automatica-mente abolida no Planeta,

porquanto o ódio seruierradicado das nações, com

a solidariedade traçandoaos mais fortes a obrigaçãode socorro aos mais fraco<3,não mais se verificando :»

corrida de armamentos e

sim a emulação incessanteà fraternidade entro cs

povos.

Se todos perdoass»an, asaúde humana atingiria aprodígios de equilíbrio olongevidade, porquanto acompreensão reciproca ex-tinguiria o ressentimento oo ciúme, que deixariam,por fim, de assegurar, en-tre as criaturas, terrenopropício à obsessão e à lou-cura, à enfermidade e àmorte.

Se todos perdoarmos, re-formaremos a vida na Ter-

ra, apagando de todos osidiomas a palavra inimigo,para convivermos, uns comos outros, acreditando real-

mente que somos irmãosdiante de Deus.

Quando todos aprender-mos a perdoar, o amorentoará hosanas de pólo apólo da Terra, e então oReino de Deus fulgirá en-tre nós e junto de nós,para sempre.

Emmanuel

Ninguém ofenda a mulherNem mesmo por intenção.Dizem que Deus põe os olhosOnde a mulher poc a mão.

Espirito do Martins Coelho

Há 11a morte uma saudade

Que ninguém no mundo expli-ca:

Quem fica, chora quem foi;Quem foi, lamenta quem fica.

Espirito de Josô Albano

SEMEAR E 'COLHERPelo Espírito

de BEZERRA

DE MENEZES

Jesus UG5 abençoe

Filhos:

Toda árvore boa dá bons frutos; toda árvore máproduz maus frutos. Identificando a qualidade dofruto com a da árvore, Jesus evidenciou as qualida-de morais do homem, ao mesmo tempo em que rea-firmou o preceito de que aquilo que semear, issomesmo fio há do colhòr. A semente lançada produ-zirá de aeõrdo com a sua natureza

. Após contara "Parábola do Semeador"

, o Senhor n explicou aseus dlscípnlos: "Sementes caíram indistintamente emvariados campos e. segundo as condições dos terre-nos, não geraram umas, brotaram outras, mas náocresceram

, o outras, ainda, germinaram e produzi-ram frutos em diferentes escalai

.. A semeadora se

faa, naturalmente, nas épocas propicias ã qualidade

da.-» sementes e » natureza do íudo. para qu: possam

ser colhidos bons fruto*". Podemos, assim

, â lur.da Doutrina espírita, compreender que o Mestreasseverava: "Semear t rolhôr" par.-, que cada umsoubeste semear hrm

, a fim de melhor colhêr.

Capacitemo-nos - nós. 03 espíritos - da im-portância doa ensinos evangélicos, porqu:. .h<- o Evan-gelho é Verdade, e .> é. o Espiritismo 6 I-UZ o o queo homem cear

, j-isu Irá colher! A semeadura (. livre,mas a colheita obrigatória! E o homem c~tá sem-

pre meando! Se semear na carne, colherá os fru-tos .la carne; se semear no espirito, colherá os fru-tos do espirito. Entendamos, pois. que o destino deCada um de nór- ò o de renliBirmoj em nós mosmoso tipo humano perí.ito. O iwfõrço A pessoal o "acada urn segundo as suas obr3<, . Podemos

, conre-qUentemente, compreender - nós, espíritas - que.se no mundo terreno predominam as claao** sofre-doras. isso se deveao fato de ser ainda a Terra umplaneta de expiação. O3 espiritas, porém, e todosquantos se dispuseram a praticar u caridade <mserviço constante

, rcr meio de palavra»;, de atos. depensamentos, aeni as vestes do orgulho, da vaidade cda egoísmo, poderão, unificodoB, fiizer da Torra n mo-rada do Bem «r

. pois, de espíritos bons. A humani-dade será ditosa, porque ai prevalecerão nela o Amore o Trabalho. EntAo

, sim. o vosso planeta ..». terátransformado em v-rdadriro paraíso torrente.

Unamo-no=, portanto, nc-sta oportunidade, por-que o homem sempre tem oportunidade de servir, ouseja, oportunidade de s.-mevr e oiiortunidad~ «lc co-lher. Reparem im irmãus que nas cisan espíritaspodem ser valorosos os colaboradores da seara dív-na, paru construírem o Bem pelo Arnor, mediantecolaboração nfetivn. cup o Senhor espera de todosnós. O Espiritismo Cristão é mensagem <le \ur. paratòdu n Terra! E éste humilde :>«vvo vosso

, pequ n'-no trabalhador, cuja colaboração na seara divina

bondnile do Pai permitiu, roga quo Jeaus Cristo,Nosso Senhor

, nos oriente na caminhado, insplran-do-nos para que prossigamos de mr.M dadas no tra-balho constantc.

(Mensagem rícebida oelo Orientador Geral da"Casa de Recup raçAo e Benefícios EE55ERR * TíEMENESES, na reunião do Conselho Deliberativo, a15.3.GÕ).

DECÁLOGO PARAMÉDIUNS

I. Não afastar-se dos deveres e compro-

missos que abraçou na vida, reconhecendo quoé impossível manter intercâmbio espiritualclnro e constante com o Plano Superior, sombase na consciência tranquila.

11. Não descuidar-se do autodomínio, afim de controlar as próprias faculdades.

III. Não ignorar que desenvolvimentomediúnico, antes de tudo, significa educar-se omédium a si mesmo, para ser mais útil ao4?seus semelhantes.

I V. Não desejar fazer tudo, mas fazer oque deve e possa 110 auxílio dos outros.

V. Não recusar críticas e aceitá-las hu-

mildemente, do boa vontade, considerando-asoportunidades de melhoria e aperfeiçoamentodos próprios recursos .

VI. Não guardar ressentimentos de ne-nhuma ordem.

VII . Não fugir do estudo, nem da disci-plina, a fim de poder discernir c a ir comacerto e segurança.

VIII. Não ser impontual nem faltoso,

somente deixando de atender às tarefas acei-

tas por motivo de reconhecida necessidade.

IX. Não escolher pessoas nos beneficiasque preste. Compreender que a caridade n:. >iem privilégios.

X. Não esquecer quo o melhor médium,

para o Mundo Espiritual, em qualquer tempoe circunstância, será sempre aquele que estiverdecidido a aperfeiçoar-se, insíruindo-se se-.:.cessar

, disposto a esquecer-so a si mesmo cpronto a servir a seus semelhantes.

Do Espirito ALBINO TEIXEIRA.

O CRISTÃO ESPÍRITA

PUBLICACÃO BIMESTRALTIRAGEM: MiL EXEMPLARES

Sede: Rua 19 de Fevereiro n" 19Botafogo - Est. da Guanabara

EVANGELHO EM ACÀO

7O Capitulo IX ilo Evangelho de Joilo BIMBi re-

latu, do primeiro ao sí-limn versículo, o encontro fieJesus com um coro de nascença, ao caminhar oMestre rom seus discípulos que, admirados, llie per-guntaram se a razão de tanlo infortúnio *õc deviaa algum pecado que o pobre homem houvesse co-metido, o que nao podiam compreendor pó.Hto quejá nascera ele privado da vista, ou a algum pecadocometido pelos pais.

Nós, espiritas, porém, adeptos de uma teologinque se baseia nas vidas sucessiva- , podemos com-preender a resposta de Jesus tlc que a provação nãose devia a falia t>.o cego, ne.:i dos pais. Realmente.tralandoce de espirito reencarnado, que soírla a>conseqUéncU;: de erros cometidos em vidas preci-tas, o coroo não era a e>usa, n:as sua o ciC-uo. Istoé, o veículo de que se serviu o espírito para os re-parar. F. lo o acrescentou o Mestre que a«»im erapara que te eumprizsetn as obras do poder de Dclí ,que cria es espíritos para crescerem no enlen Ji-iaOnto e alcançarem, polo próprio arbítrio, o maisalio grau de pureza o sabedoria. Vê-se. pois. queninguém solre a3 consequência- do3 erros de.:; ou-H«?r pais que sejam: -Glrimoj ar. consequências dosnossos próprios errttil

Vemos, a seguir, Jesus ensinar aoa discípulasque devemos trabalhar enquanto é dia. porque che-cada a noile ninguém pode ebrar. Km verdade, o«dia » simbolizado nas palavras do Mestre reprt: untaa nossa passagem nela Terra, revestidos do invólu-cro carnal, p<is o corpo de curn:' é imoerntivo divi-no que no.! permite, ua escola teríeslre, trabalhar eprogredir, aprendendo a liçáo da vida.

Continuando, dl/ Jesus: "-Enquanto estou nomundo rou a luz do mun c». E.sas p lavras signi-ficam que O devumoj swiuir. por se/ Èle o caminhocerto pelo qua! devemos trilhar. D1,.0 Isso. Jesuscuspiu na terra e. com a lama feita oom a sua sali-va. untou os olhoi do ce-o. exclamando: -.Val, I-,va-te mi tanque de Siloé (que «jucr dizer «.Knvludo .).O cego cumpriu o que lhe fôru ordenado e do tan-que regressou vendo!

Ccmo explicar o espirito da letra de-.Ua passa-gem do Evangelho? Desde logo, colhemos ura ensi-namento profundo, qual seja, o da necessidade dereencarnarmos inúmera-, vfizes para. de experlênchi.m experiência, alcançarmos a compreensão o os co-nhecimentos de qur

"

carecemos. Não nos çsqneen-mos de que, :*egundo a erem-a daquela êpoct», a águaora o elemento Eerudor abírlu!o e a terra reires™"-triva o elemento de formarão do como cnrnil. --ia

ESTUDE O ESPIRITISMOr* . (

Temes- assinante de «O rvíormuitor.". /.rzf:ooficial do FedemÇão Espirita Brasileira, e leia asohras assinadas por AUen KftnTec. F.m«n-»nuol. And~éLuis, Irmfio X. I/on DenK GnhH/»l '-nnc e ou-tros. editadas ou recomendadas pela FEB.

Sómente é verdadeiramente çsplrlt:- o u em conhe-ce e pratica a Doutrina EítoVtp, coiVPe-id . por jM-lan Kardee. Aiude a humanidade a melhorar, aper-feiconndo-se moralmente e ajudando os seus seme-lhantes a melhorarem.

«líespondeu-lhen Jesus: Nem èle pecou nempeiamni ueu»; paK; Isto ORSlm é para que nclose manifestem n.s ohras do poder de Deus». -(Joíio - Cap. IX, vem. 3)

lama simbolizava Jesus o espirito ao mergulhar nacume e, aplicar.do-a sobre os olhos do cego agravou-lhe o sofrimento oura lhe dar a oportunidade de de-monstrar a humildado e a obedléncln necessárias avencer o experimento o. assim evoluindo, alcançara virtude maior, Note-se que de todos os curadospor Jesus, fui esse o único cjiio não lhe suplicou acura e sim o Mestre que, ordenando e sendo obede*eido com humildade, n realizou espontaneamente.

Analisemos, coin efeito, o progresso espiritual doenfermo ao vencer tão dura prova. Tenhamos emconsideração que èle se encontrava a cérca de duasmilhas do tanque de Siloé! Jerusalém, cheia de la-deiras. ê, aliás, ;iinda hoje, cidade nnde locornover-sei'

ai ela peno a. mormente para quem, privado daviot:», £.'

» pode ali caminhar rom enormes dificulda-de:. n:\o podendo evitar constantes tropeços. Imagi-nemos. eis, um cego, com os olios. além do mais,ec.beri,:* ilc lumn, n io;iar sempre e sempre cominúmeros i ísons, desejosas umas, é bem verdade,de Itmpar-lhe a lama que lhe agravava os sofrimen-to.;, mas gracejando nutres do seu deplorável aspectoe dii sua desdilal Tenhamos presente que o tanquede Siloé cíilá situado nu parte sul do Templo, entreos vales de Tirõmetro e de Cédron. não longe danr.iça nnde se reunia grande massa de gente de va-riada-; raças, bem como negociantes de toda o sortoc adepto-:

"

de diversos cultos, todos a interpelaremincesssntcmi nte v dí dlloso, tornando-lhe a caminha-dc mais árdua ainda.

Tudo iiisi», porvir., o cerro venceu, cm pujante de-monstração de fé Inabalável. jio(s além de todosês5«"*s ob.itAcu»Cf< ainda teve de enfrentar outros, eisqt,e no tanque de Siloí-, com 2T> metros do compri-mem o. 2Tt metros de larsura e outros tant»?; de pro-fundidade. ns ágúas se encontrom, habitualmente, a

metros de altura apenas, obrigando quem quiseratlngi-h s a descer 20 metros por uma escada que IAse acha para tal fim!

Com a vinda do Consolador prometido por Jesu3.- o Espiritismo - podemos agora eomr.reender, doc- tudo dêsse episódio, que o Mostre tuod dispôs paranos mostrar o que representa a água viva da suíipalavra, a nos orientar n caminho da evolução.

Outra dcmonstracln do fé o cego o deu na res-posta aos fariseus, iue o induziam n glorificar aDeus. isorvue Jt sus que o ourara - dlzJam erapecador: :Se é um pecador, não o sei; uma só coisaaCi e f> nue eu era cepo c- agora vejo!» (Versículo 2!>>.

Era o testemunho que faltava, da sua humilda-de e da sua tf- inabalável, dnndo prova de que seues írllo já evoIv.»re a nento de bem torminar a ta*refa que lhe fóra imnosta pe'as dividas do cassado.

O «dia, para nó:, queridos irmãos, é o temD<»da carne cm o"e vivmor. nes»e mundo. A roveh"-i»o-lo para tribal liarmos sefimdo as recomenda'.O osdo Mertre. is*o ê. r\wi\ pr'1ticsrm'-r; os bo»s obiiis,nr!s ass!m os r-mo- «rabalhnndo em comunhão comDeus, juntando o nos-o tesouro no Céu, poi que:

Evangelho meditadoFala sempre ao coração;Evan r H b n prati cari oli permanente oração.

Não de a seu filho, nem a nenhuma criança, brinquedos que imitem armas

de gueiTa. Lembre-se de que a crianca de heje será o homem que, no fu-turo, podeiá influir nos destinos da Pátria, da Família e da Humanidade.

Oombiirmmoi de FluidosíTodos os fenómenos

espiritas são o resul-tado de uma combina-

ção de fluidos pró-prios do Espirito comos fluidos do médium.

Sendo esses fluidosmatéria, não c de ad-mirar que, em certascircunstâncias, a suacombinação seja con-trariada pela presen-ça da luz.

As comunicações in-teligentes realizam-seigualmente pela açãofluí dica do Espíritosóbre o médium, sendopreciso que o fluidodeste último se iden-

tifique com o do Es-pírito .

A facilidade..das

comunicações depen-de do grau de afinida-de existente entre osdois fluidos. Cadamédium é, assim, maisou menos apto a rece-ber a impressão ou aimpulsão do pensa-mento de tal ou tal

Espírito; podendo serbom instrumento pa-ra um e péssimo paraoutro. Resultado: de

dois médiuns igual-mente bem dotados,

achando-se ao ladoum do outro, um Es-

pírito pode manifes-tar-se apenas por um(Kardec - "O Prin-cipiante Espírita").

Cada indivíduo tem

o seu fluido próprio,não havendo ninguémcom fluidos iguais.

*

Espírita que nãoestuda a Doutrina é

como o lavrador quedesconhece a terra, em

que trabalha. O livroliberta a mente, edu-cando-a. Cuide da sua

cultura espírita, lendoas obras editadas pe-la Federação EspiritaBrasileira.

NOVA REVELAÇÃO(A I.oopuldi) Cirne)

Dc ofensas nunca te vingues.O perdão suprime a chaga.Para sofrer, basta a vida.Na vida tudo se paga.

Antônio de Castro.

I

Abre o livro de páginas sagradasNo mistério das noites estreladus,

Nas brumosas manhãs;

Ou depois quando o Sol em nuvens d"ouroRaios estende pelo campo louro,

Pelas ondas louçãs.

Abre o livro de páginas queridasNo silêncio das horas esquecidas

À saudade, ao cismar. . .Mas sempre o norte, sempre a luz buscando,Sempre uni nobre ideal acalentando

No bendito sonhar.

Estuda, estuda sempre - obedienteA tou guia, a teu anjo paciento:

Que vozes mais gentisDerrama benzazejo na tua almaE a tempestade no teu peito acalma,

Negra, vil, infeliz!

II

Paladino da fé, nauta do sonho,Ressurge para .*1 luta! - mais risonho

O mundo então verás,

E tudo quanto ao pé de ti se passa:Revelação, Espiritismo, graça. . .

Tudo compreenderás.

Nem as serpes maldosa?, do caminho,Nem as areias do sertão maninho

Teu passo deterão;Em busca ao porto seguirás o trilhoSem perigo e sem mêdo, ao vivo brilho

D,

alma constelação.

Escudado na fé, na caridade,Penetrarás dos homens na cidade;

E na arena entraras. . .

E humilde e puro, de piedade c! cio,ITeróií combaterás sem ter receio

Teu combate de paz.

José Luiz de Magalhães