DICOTOMIA

Dicotomia (gregodikhotoma, diviso em dois) s. f.

1.Diviso em dois; oposio entre duas coisas. 2.Partilha ilcita de honorrios entre mdicos. 3.Astron.Fase da Lua nos seus primeiros e ltimo quarto. 4.Bot.Modo de diviso de certas hastes em ramos bifurcados. 5.Lg.Diviso de um conceito em dois outros que abrangem toda a sua extenso.

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Filsofos:

Plato; Scrates; Gordon Clark; Charles Ryrie; Louis Berkof.

Telogos:

Plato:

est fundamentada na idia de que existem duas realidades distintas: O mundo sensvel e o mundo inteligvel; O mundo sensvel est em transformao com queria Herclito. O mundo inteligvel imutvel, como defendeu Parmnides; O conhecimento humano tem dois objetos. A matria (alcanada pelos sentidos) e as idias puras (aprendidas pela inteligncia); Demonstrou a sua noo dicotomia atravs do mito de da

DICOTOMIA A filosofia de Plato

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Plato:

Ele acreditava que a alma prisioneira do corpo, desta forma o corpo fazia a alma pecar; Baseado na transcendncia da alma, a mesma reencarna vrias vezes para que haja purificao independente do corpo.

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Dicotomia

Vem de duas razes gregas:diche, significando dupla ou em duas; etemnein, significando cortar. Ela, portanto, sugere que a pessoa humana pode ser cortada em duas partes; O homem composto de dias substncias, material e imaterial. A imaterial possui vrios aspectos (no partes). Tais aspectos so distintos, mas interpenetrveis e interdependentes;

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Dicotomia Bblica:

A dicotomia Bblica totalmente diferente da dicotomia de Plato, pois ela prega a unidade do homem, ou seja o mesmo deve ser tratado com um todo para estar junto de Deus e no que o corpo aprisiona a alma;

muitas faces. No constituem entidades separadas, mesmo que reflitam vrios aspectos do todo. Elas no so partes: so aspectos, facetas e faces de um todo.

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Facetas da Parte Imaterial do Homem

ALMA: O termo alma, hebraico nephesh, designa vida humana em sua totalidade, a personalidade em vida ou mesmo aps a morte. Designa ainda a parte imaterial do homem com suas vrias emoes e sentimentos (J 30.25; Sl 43.5); O princpio da vida se aparta do corpo na morte fsica (Gn35:18;

Facetas da Parte Imaterial do Homem

ESPRITO: O termo esprito (ruach, em hebraico, ou pneuma, em grego) s designa a parte imaterial do homem, nunca a pessoa completa. Mesmo assim, tem a ver com vrias emoes e funes (Is 29.24; Sl 77.6; Jo 13.21);

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CORAO: Estimaque o termo coraodenota mooem aproximadamente dez ounomximoquinze por cento das vezes. Ela denota vontade talvez trinta por cento das vezes; e ela significamui claramente o intelecto emsessenta ousetenta

Facetas da Parte Imaterial do Homem

O corao o centro:

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Vida Intelectual (Dt8:5; Sl119:11; Mt15:19,20; Hb4:12); Emocional (Dt6:5; J 27:6; Sl104:15; Rm9:2); Vida Espiritual (Rm10:9,10; 1 Pe 3:15; Ef 3:17; 2Co 1:22)

O Novo Testamento menciona vrios aspectos relacionados a esprito e a alma simultaneamente ou alienadamente: corao, mente, conscincia, carne, vontade. Policotomia da funo e dicotomia de essncia;

Textos comparativos:

Joo 12.27 == Joo 13.21; Lucas 1.46-47 == Isaas 53.12; Joo 19.30 == Mateus 10.28; 1Corntios 5.5 == Tiago 2.26; 1 Pedro 18.14; 1.22 == Apocalipse

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2 Corntios 7.1 == 1 Corntios 7.34; Salmos 16.9-10 == Salmos 31.57; Salmos 77.2-3 == Salmos 142.3; Salmos 142.7 == Salmos 143.3-4.

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Concluso

Seja qual for a posio, certo que o cuidado, o tratamento e a cura da parte imaterial reside nas mos do seu Criador, o nosso Deus por meio de sua Palavra Hb 4.12; Sl119.24; e ainda 1Rs 19.