Deus faz acepção de pessoas? Resposta: SIM!Bem, a pergunta acima é colocada justamente para chamar atenção, já que todos com certeza responderam consigo um grande e firme "NÃO", até pela certeza que deixam as passagens bíblicas! Vamos analisar as mesmas:

“Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; Atos 10:34 e mais, “Porque para com Deus não há acepção de pessoas. Romanos 2:11”

- Mas, irmão Diego, como você pode dizer que Deus faz acepção de pessoas se esses dois textos dizem que Ele não o faz?! E a escritura ainda testifica que nós não devemos fazer acepção também!

“se, todavia, fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo argüídos pela lei como transgressores. Tiago 2:9”

Pois bem! Primeiro, é importante entender de que acepção eu estou falando ao responder "SIM, Deus faz" e que acepção o texto diz "NÃO, Deus não faz isso" e ainda, que acepção as pessoas acreditam que estes textos dizem que Deus não faz!

Igualmente importante é saber que a palavra acepção não quer dizer em sua essência “separação”. A palavra é acepção serve para dar, significado ou sentido a algo, o que pode levar a um rótulo, e o rótulo pode levar ao estereótipo que faz as pessoas fazerem distinção, porém, o que está em questão aqui é se Deus, o Senhor, faz isso. Quando eu iniciei com a pergunta, eu quis dizer no sentido se Deus faz acepção de pessoas para salvação e os três textos que eu citei acima são os textos que as pessoas rapidamente fazem referências para dizer: "Claro que Deus não faz acepção, ou escolhe entre uma e outra pessoa! Quem QUISER ser salvo pode ser salvo! ". Ora, já que a afirmação é sobre Deus não fazer diferença entre pessoas e pessoas para a salvação, e já que os evangélicos gostam de usar estes três textos para dizer que Deus não escolhe, eu sou obrigado a mostrar que os três textos usados acima estão sendo usados fora do contexto, e para provar isso é necessário tão somente analisar o contexto, mas não se faz necessário um grande estudo ou exposição dos textos, um verso antes ou depois nos revela o contexto em que as palavras foram proferidas. Vamos por partes.

O primeiro texto, At 10:34, o Ap. Pedro reconhece que Deus não faz acepção de pessoas! Sim! E quer dizer que Deus então não escolhe para si os que são seus? Não! O “segredo” está no verso seguinte. No verso 35, o Apóstolo diz que em qualquer nação aquele que faz o que é correto agrada ao Senhor, ou seja, para a salvação não há acepção de nacionalidade! No Segundo texto, Rm 2:11, o Ap. Paulo diz que “para com Deus não há acepção de pessoas” Sim! Quer dizer então que Deus não elege os seus? Não! Ora, é só ver nos versos seguintes e vemos Paulo dizendo que tanto judeus como gentios pecaram! Todos! Por isso estão necessitados de intervenção divina (Rm 3;23), nisso ele não faz acepção, quanto a procedência étnica, todos são pecadores, e são salvos pela Justificação pela fé em Cristo somente! (Rm 1;17). O último texto, Tg 2:9, diz que se alguém fizer acepção de pessoas está em pecado! Claro! Mas o texto está dizendo que não devemos acreditar que existem salvos e condenados e que esse juízo vem de Deus? Não! Se voltarmos no contexto do capítulo 2 de Tiago vemos que o que está acontecendo é que os irmãos estavam dando lugares privilegiados na igreja aos ricos, e o resto aos pobres e Paulo diz que não podemos fazer essa acepção, pois ricos e pobres são iguais diante de Deus e que dependem da graça! Sem acepção de classe financeira.

Está óbvio que os três textos em nenhum momento se referem ao propósito de Deus na eleição de seus Santos. Ou seja usa-los para dizer que Deus não escolhe pessoas é no mínimo um descuido. O que estes três textos dizem é que; diferenciar os homens entre pretos e brancos, gordos e magros, ricos e pobres, letrados e analfabetos tudo isso é algo que o Senhor Deus não faz e que é considerado pecado e prática não permitida aos crentes, até porque, todo ser humano dentro de todas essas classes descendem de Adão. Todos pecaram e carecem da glória, do perdão e da misericórdia de Deus (Rm 3;23), e se a descendência maior é que é o problema, ou seja, Adão, jamais Deus separaria ou escolheria essas pessoas pela sua cor, classe econômica e etc.; porque são questões relativas e variantes! O pecado é que nos separa do Senhor. (Is 59;2) Logo a acepção que Deus faz não é pelo indivíduo externo mas pelo que ele vê internamente. (1Sm 16;7).

Deus faz acepção portanto segundo a procedência de “paternidade” por assim dizer. Aquele que descende de Adão, está na carne, porém o que é Nascido de novo, esse provém de Cristo (Rm 5:12-21). Os de Adão não serão salvos e os de Cristo foram, são e serão! (2Co 5:17). Onde está acepção? Ora, os de Adão são da carne e os de Cristo os da fé, a fé é um Dom de Deus (Ef 2:8). Então, Deus dá o dom da fé, para aqueles a quem ele deseja chamar para si, e esses evidenciam ser chamados perseverando e desenvolvendo a salvação (Fp 2:12). Até mesmo as boas obras para esses escolhidos são preparadas de antemão por Deus (Ef 2;10). Eis então que Deus escolhe sim os seus e os tira do mundo! Na oração sacerdotal de Jesus, em João 17, ele diz que não roga pelo mundo! Não! Ele roga por aqueles que estavam no mundo mas que DEUS OS TIROU do mundo e entregou aos seus cuidados (Jo 17;9), sua morte não foi por todos! (Mt 20.28, 26:28, Hb 9:28, Jo 15;13) Mas por todo aquele que Nele Crê! E já vimos que fé é um dom de Deus! E sabemos que o homem naturalmente não crê! (Sl 14:2-3). Ele nasce morto! (Ef 2;1, 5. Jo 3;3). Podemos perceber através das escrituras que Deus decreta essa salvação soberanamente na eternidade, antes da fundação do mundo (Ef 1;4); Para finalizar esta ideia vamos a um exemplo bíblico em que Deus se mostra fazendo acepção:

“E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama), já fora dito a ela: O mais velho será servo do mais moço.” Romanos 9:11-12.

Vimos apenas dois versículos deste texto, mas é interessante o estudo do capítulo todo! Ora, eram gêmeos num ventre, não tinham feito nada, nem de bom nem de mau; mas há um propósito de Deus chamado Eleição, Ele elege, Deus quis um e não o outro! E nem pense em dizer: Isso é injusto! Porque o Ap. Paulo, inspirado e sabedor de que nossa mente se debate contra esse propósito e não aceita a soberania de Deus, se adiantou e escreveu logo adiante: “Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão.” Romanos 9: 14-15. Eis aí a acepção, ele escolhe segundo seu propósito e sua vontade (Rm 8;28).

Ora, se você serve a um Deus soberano, cale-se diante disso e aceite. Deus é quem elege e escolhe quem há de entrar no reino, aliás, SEU REINO, ele é quem acrescenta ao reino seus súditos (At 2;47) aí sim entram os textos que usamos no início! Ele não escolhe por raça, cor, físico, nacionalidade, classe social, família, vertente teológica, denominação de igreja, time de futebol, partido político, não, não e não! Ele escolhe segundo o seu propósito! Segundo a sua vontade! Adeque-se a ela! Ela é boa, perfeita e agradável! (Rm 12;2).

Que o Senhor nos molde segundo o Seu propósito e nos dê mansidão para entender que Ele é Soberano e escolhe quem quer para ser salvo e quem não quer para a rejeição! E que a nós foi incumbido a pregação dessa palavra na terra, e que apesar de a salvação de Deus ser decretada na eternidade (eleição) ela tem um momento em que ocorre no espaço/tempo (justificação) (Rm 1;16) e é após o ouvir a palavra que isto ocorre (Ef 1;13, Rm 10;10-15) por isso o evangelho deve ser testemunho nosso, não só pela boca, mas pelo viver para que através de nós todos, os eleitos sejam alcançados, e o propósito de Deus cumprido e seus santos redimidos (glorificação), porém não pensando jamais que esse final depende de nós! Ele começou a obra, ele cumprirá! (Fp 1;6) e podemos ficar certos de que nenhum dos seus eleitos será perdido! Que o Senhor nos abençoe com entendimento e nos dê mansidão para com sua palavra! Amém!

Diego Montenegro

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Texto revisado e editado por: Beatriz Soares