deus c3a9 soberano sobre sua soberania
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8/15/2019 Deus c3a9 Soberano Sobre Sua Soberania
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Deus É Soberano sobre Sua Soberania
Roger E. Olson
Os batistas têm o habito de reciclar temas teológicos calorosos. A soberania de Deus e o livre-
arbítrio humano é um que vive aparecendo. Agora mesmo, o debate entre calvinistas e
arminianos está esquentando novamente. Recentemente, um presidente de um seminário
batista sugeriu que a Convenção Batista do Sul não tem lugar para os arminianos, o que deve
ter sido um choque aos milhões de crentes no livre-arbítrio que são leais batistas do sul.
O que muitas pessoas não notam é que calvinistas e arminianos concordam que Deus é
soberano e que Deus governa providencialmente sobre a criação e predestina pessoas para
salvação. Suas áreas de acordo são muito maiores do que seus desacordos sobre
interpretações específicas destes conceitos bíblicos.
Soberania tem a ver com o governo de Deus de todas as coisas; a doutrina cristã da soberania
de Deus é que Deus está no comando do universo e tudo nele. Ele domina sobre ele.
Providência é quase idêntico à soberania; ela trata do modo no qual Deus domina sobre sua
criação.
Predestinação é outra doutrina ligada à soberania de Deus, mas não é idêntica à providência.
Predestinação é o ensino bíblico que Deus preordena ou pré-conhece quais de suas criaturas
humanas serão salvas. Os “eleitos” são escolhidos por Deus. Sobre estas doutrinas, calvinistas
e arminianos concordam. Eles discordam sobre o papel que o livre-arbítrio desempenha em se
uma pessoa está entre os eleitos e assim predestinada por Deus. Os calvinistas negam o livre-
arbítrio como poder de escolha contrária e afirmam que a graça de Deus é irresistível. Os
arminianos acreditam em livre-arbítrio como poder de escolha contrária e dizem que a graça
nunca é imposta sobre ninguém; as pessoas podem e resistem à graça de Deus.
Seguindo o teólogo holandês Jacob Arminius (que morreu em 1609), os arminianos creem
que Deus é soberano. De fato, Deus é tão soberano que ele é soberano sobre sua soberania.
Em outras palavras, Deus limita seu poder para dar espaço ao poder humano da livre escolha,
incluindo a liberdade para resistir à graça. Livre-arbítrio não é um resíduo de bondade
humana que sobreviveu à queda no jardim; é um dom da graça de Deus que nos capacita a
responder livremente à oferta de Cristo no evangelho.
O Calvinismo é a crença no determinismo divino; Deus é a realidade toda-determinante que
soberanamente planeja e controla todos os eventos, incluindo as escolhas livres dos humanos.
Os arminianos perguntam quão livres as pessoas podem ser se suas decisões são controladas.
Os arminianos querem saber como Deus é bom e amoroso à luz da combinação do mal no
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mundo e a soberania e o poder todo-determinante de Deus. Até mesmo o mais inflexível dos
calvinistas hesita em lançar a culpa do pecado e do mal em Deus. Após falar sobre o poder
todo-determinante de Deus, eles se esquivam de dizer que Deus determinou a queda da
humanidade no jardim ou o holocausto de Hitler. Uns poucos audaciosos vão em frente e
dizem que Deus até mesmo causou os atos terroristas de 11 de setembro.
Nós que cremos na real liberdade da vontade, liberdade e poder de escolha contrária, vemos
isso como a única forma de livrar-se de tornar Deus o autor do pecado e do mal. Um Deus
que determina pessoas a pecar, ainda que somente por “permissão eficaz” (retirando a graça
necessária para não pecar), é o pecador último. Um Deus que poderia salvar alguém, porque a
salvação é incondicional, mas passa por alto de muitos – enviando-os para a condenação
eterna – é moralmente ambíguo na melhor das hipóteses. Como John Wesley comentou, se
isto é amor, é um amor que faz gelar o sangue.
Reconhecidamente, a maioria dos calvinistas não segue a lógica de sua própria concepção da
soberania de Deus a sua justa e necessária conclusão. Eles afirmam que Deus é amoroso, mas
dizem que “mundo” em Jo 3.16 não se refere a todos, mas a pessoas de toda tribo e nação – os
eleitos. Deus ama todas as pessoas de alguma forma, mas somente os eleitos de todas.
Os arminianos acreditam no amor universal de Deus por todas as pessoas criadas à sua
imagem e semelhança. Deus não quer que ninguém pereça, senão que todos alcancem o
arrependimento (2Pe 3.9), porque ele deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao
conhecimento da verdade (1Tm 2.4).
Claramente, Deus não consegue completamente o que quer, porque ele é soberano sobre sua
soberania e permite que pessoas pecadoras se oponham à sua vontade. Mas isso de forma
alguma diminui sua grandeza ou poder; é evidência de sua autolimitação e respeito amoroso
pelas pessoas.
Fonte: http://www.baptiststandard.com/index.php?option=com_content&task=view&id=5077&Itemid=134
Tradução: Paulo Cesar Antunes
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