desenvolvimento sustentÁvel: decifra-me ou te devoro · país y el grupo banco mundial como agente...
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DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL:
DECIFRA-ME OU TE DEVORO
Análise Sobre o Desenvolvimento Sustentável no
Modo de Produção Capitalista
GUILHERME MAGON WHITACKER
Presidente Prudente
Abril de 2017
UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA
“JÚLIO DE MESQUITA FILHO”
GUILHERME MAGON WHITACKER
DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL:
DECIFRA-ME OU TE DEVORO
Análise sobre o desenvolvimento sustentável
no modo de produção capitalista
Tese apresentada ao Conselho do Programa de
Pós-graduação em GEOGRAFIA da
Universidade Estadual Paulista – UNESP –
campus de Presidente Prudente-SP, como
exigência parcial para obtenção do título de
Doutor em Geografia
Orientador: Prof. Dr. Eduardo Paulon Girardi
Presidente Prudente
Abril de 2017
FICHA CATALOGRÁFICA
Whitacker, Guilherme Magon.
W582d Desenvolvimento sustentável: decifra-me ou te devoro. Análise
sobre o desenvolvimento sustentável no modo de produção capitalista /
Guilherme Magon Whitacker. - Presidente Prudente : [s.n], 2017
365 f. : il.
Orientador: Eduardo Paulon Girardi
Tese (doutorado) - Universidade Estadual Paulista, Faculdade de
Ciências e Tecnologia
Inclui bibliografia
1. Desenvolvimento sustentável. 2. Modo de Produção Capitalista.
3. Processos Territoriais. I. Girardi, Eduardo Paulon. II. Universidade
Estadual Paulista. Faculdade de Ciências e Tecnologia. III. Título.
CERTIFICADO DE APROVAÇÃO
Título da tese: Desenvolvimento sustentável: decifra-me ou te devoro. Análise sobre o
desenvolvimento sustentável no modo de produção capitalista.
Autor: Guilherme Magon Whitacker
Orientador: Prof. Dr. Eduardo Paulon Girardi
Dedicatória
A pessoa que acreditou no momento em que falei: “eu vou fazer!”
Minha amada esposa,
Regina Carrion Whitacker.
Agradecimentos
Agradeço a família que tenho e que me serve de exemplo em muitos aspectos, em
primeiro lugar, meu pai Arthur (in memorian) pelo exemplo de vida; minha mãe,
Helena pelo exemplo de amor; meus irmãos Ricardo (Fátima, Gustavo e Henrique) e
Arthur (Tânia e Arthur‘zinho’) pelo exemplo de dedicação e atenção. A todos vocês
meu muito obrigado, por isso e muito mais.
Minha amada esposa Regina... que tanto suportou minha preocupação e meus
aborrecimentos praticamente constantes, minha ausência em tantos momentos, a falta de
atenção... e mesmo assim se manteve ao meu lado acreditando e defendendo meus
ideais... Não tenho como escrever aqui o que sinto por você, meu agradecimento e amor
serão eternos, mesmo que essa eternidade seja estranha a um materialista.
Minhas filhas. Gabriela, que me ensina um pouco a cada dia sobre como se portar diante
das dificuldades que nos aparecem. Kauany, que com seu sorriso e carisma tira de mim
um pouco da acidez que enxergo nesse mundo. Katariny, a pequena que me faz ir pra
casa todos os dias mais cedo. A vocês três, minhas amadas filhas, meu muito obrigado e
meus pedidos de desculpas, pois entendo que vocês não precisam pensar como eu para
sermos felizes.
Ao orientador, Prof. Dr. Eduardo Paulon Girardi que com coragem e confiança aceitou
o desafio dessa orientação acreditando em meu potencial. Pessoa sempre presente que
se dedicou a leituras, correções e orientações, este singelo agradecimento é pouco para
demonstrar o quanto sou grato pelo seu trabalho e pela liberdade que me foi confiada.
A Prof. Dra. Maria Encarnação Beltrão Sposito e ao Prof. Dr. Jorge Montenegro Gómez
que, em muito, contribuíram participando de nossa qualificação. Ao Prof. Dr. Antonio
Nivaldo Hespanhol, que nos auxiliou durante a fase inicial desta pesquisa. A Prof. Dra.
Rosângela Aparecida de Medeiros Hespanhol, coordenadora do Programa de Pós
Graduação em Geografia da UNESP de Presidente Prudente. Os agradecimentos se
estendem da mesma forma aos membros do Conselho de Pós-graduação em Geografia
da UNESP de Presidente Prudente-SP e aos demais professores do departamento de
Geografia que, de uma forma ou de outra, seja durante as disciplinas ou mesmo em
conversas informais, contribuíram em nossa formação.
Agradecemos, particularmente, ao Prof. Dr. João Osvaldo Rodrigues Nunes que, muito
além da contribuição técnica e profissional, com sua franqueza me apoiou em
momentos delicados, contribuindo com conselhos que me fizeram perder o formalismo
e chamá-lo apenas de João Osvaldo; da mesma forma agradeço o Prof. Dr. Carlos
Alberto Feliciano, outro que não consigo chamar de professor, meu caro amigo Cacá,
que, desde o início dedicou tempo e atenção nos propiciando calma e serenidade nos
momentos em que precisei. Sua atenção comigo será sempre lembrada. A vocês dois,
meus professores e amigos, muito obrigado.
Aos funcionários da secretaria do departamento de pós-graduação em Geografia por
todo o atendimento prestado, ao pessoal da biblioteca deste campus e aos demais
funcionários desta universidade.
Ao Prof. Dr. Leandro Dias de Oliveira, da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
que respondeu prontamente a nossas correspondências nos enviando importante
material para leitura; da mesma forma agradeço ao Prof. Dr. João Márcio Pereira e ao
Prof. Dr. Antonio Bernardes que, com seus importantes trabalhos e indicação de
referências bibliográficas, contribuíram para a realização desta pesquisa.
Ao Prof. Dr. José Antonio Segrelles Serrano (Marisa e Carmen) que, com seu carisma e
generosidade nos recebeu na Universidade de Alicante-ES e nos propiciou a realização
de estágio naquela universidade. Seu apoio e atenção serão sempre lembrados. Estendo
estes agradecimentos aos demais professores do departamento de Geografia Humana da
Universidade de Alicante que nos auxiliaram na realização da pesquisa, em particular ao
Prof. Dr. Carlos Cortez Samper e Prof. Dr. Samuel Ortiz Pérez.
Aos novos, e já antigos amigos, pessoal do NERA, CEGeT, GEDRA, GADIS, GAIA e
GAsPPER. Em particular, agradeço a algumas pessoas que, cada um a sua maneira,
foram fundamentais para a execução deste trabalho, um forte abraço: Paulo Cesar
Zangali Junior, Guilherme Marini Perpétua, Estevan Bartoli, Guilherme Claudino,
Fernando Mendonça Hekc, Marcelo Custódio, Lindberg Junior, Mateus Monteiro
Lobato, Sidney Cássio Todescato Leal (e demais amigos e amigas da Associação dos
Geógrafos Brasieliros – Seção Local de Presidente Prudente-SP), Nubia Beray Armond,
Janaina Antonio, e demais amigos e amigas dos cursos de graduação e pós-graduação
em Geografia da FCT Unesp.
Registro aqui meus agradecimentos a duas pessoas que senti falta durante esses últimos
anos, Anderson Marioto e Philippe Ferreira, os colóquios do GEMA fizeram falta.
Uma pessoa que conheci e se tornou muito mais que um amigo merece um
agradecimento especial, José Sobreiro Filho. Fomos aos poucos nos tornando mais do
que amigos e agora você é parte da minha família, meu compadre. Sou grato pela sua
sincera amizade e apoio, de todas as formas e em todos os momentos que precisei, e não
foram poucos os momentos e circunstâncias. Por tudo isso, minha gratidão meu querido
Nino.
Ao amigo de longa data, Maurício Bratifisch, pela ajuda na tradução do resumo.
Agradecemos também aqueles que propiciaram boa parte de realização desta pesquisa,
aos produtores rurais da microbacia do córrego da Onça II, membros da ASSCICAMP e
funcionários da CATI de Presidente Prudente que contribuíram com informações e
depoimentos.
Por fim, agradecemos a Coordenadoria de Aperfeiçoamento Profissional de Ensino
Superior (CAPES) pela bolsa concedida que nos permitiu a dedicação necessária para a
realização desta.
Epígrafe
“A ciência seria desnecessária se toda essência coincidisse com sua aparência”.
Karl Marx
Resumo
Esta pesquisa teve por escopo verificar a hipótese de que o desenvolvimento sustentável
está sendo utilizado como estratégia para a reprodução do modo de produção capitalista.
Para esta verificação elencamos como objeto de estudo uma política pública
implementada no estado de São Paulo com o objetivo de realizar ações de promoção do
desenvolvimento territorial rural sustentável - o Programa Estadual de Microbacias
Hidrográficas (PEMH). Esta política pública foi financiada pelo Grupo Banco Mundial,
um dos articuladores do processo de reprodução do modo de produção capitalista em
escala global. Para averiguarmos a hipótese, contrapomos a concomitância entre o
desenvolvimento do PEMH ao intenso processo de expansão do setor sucroenergético
no estado de São Paulo, significando profunda contradição. Utilizamos procedimentos
metodológicos que permitiram averiguar a materialidade do desenvolvimento
sustentável e também aspectos imateriais, especialmente a prática discursiva e
ideológica que permitiu que o desenvolvimento sustentável fosse amplamente aceito
sem maiores questionamentos. Implementar ações que utilizam a ideia de
desenvolvimento sustentável se tornou uma prática comum articulada à normatização,
monopolização do território e territorialização das relações sociais de produção
capitalista. Assim, o território se apresenta como lócus dos conflitos em torno da posse,
do uso e do controle de recursos naturais enquanto mercadoria essencial para a
reprodução do modo de produção capitalista. No caso estudado nesta tese, apesar de o
PEMH trazer resultados pontuais positivos em relação à proteção de mananciais, por
exemplo, se analisada a questão em uma perspectiva escalar e estrutural que considere o
agronegócio sucroenergético como uma das formas mais expressivas do capital no
campo e o Grupo Banco Mundial como agente articulador da reprodução capitalista em
escala global e que propõe políticas públicas baseadas um modelo de desenvolvimento
sustentável local, o desenvolvimento sustentável em nada altera a lógica predatória e
insustentável do modo de produção capitalista.
Palavras chave: Desenvolvimento sustentável. Grupo Banco Mundial. Programa
Estadual de Microbacias Hidrográficas. Setor Sucroenergético. Território.
Resumen
Esta investigación se propuso de verificar la hipótesis de que el desarrollo sostenible
está siendo utilizado como una estrategia para la reproducción del modo de producción
capitalista. Para verificar la hipótesis hemos seleccionado como objeto de estudio una
política pública implementada en el estado de São Paulo con el fin de llevar a cabo
acciones para promover el desarrollo territorial rural sostenible – el Programa Estadual
de Microbacias Hidrográficas (PEMH). Esta política pública fue financiada por el
Grupo Banco Mundial, uno de los articuladores del proceso de reproducción del modo
de producción capitalista a escala global. Para averiguarmos la hipótesis frente a la
simultaneidad del desarrollo de PEMH el intenso proceso de expansión de la industria
de la caña de azúcar en el estado de São Paulo, lo que significa profunda contradicción.
Utilizamos procedimientos metodológicos que permitieron examinar la materialidad del
desarrollo sostenible y también aspectos inmateriales, en especial la práctica discursiva
e ideológica, lo que permitió que el desarrollo sostenible en general fuese aceptado sin
más cuestiones. Implementar acciones que utilizan la idea de desarrollo sostenible se ha
convertido en una práctica común articulada a la uniformidad del territorio y de los
procesos territoriales y la monopolización del território. Por lo tanto, el territorio se
presenta como lócus de conflicto por la propiedad, uso y control de los recursos
naturales como mercancia esencial para la reproducción del modo de producción
capitalista. En el caso estudiado en esta tesis, aunque lo PEMH traer resultados
puntuales positivos en relación a la protección de las fuentes de agua, por ejemplo, si
analizamos la cuestión en una escala y estructura desde la perspectiva de considerar la
agroindustria de caña de azúcar como una de las formas más expresivas de capital en el
país y el Grupo Banco Mundial como agente coordinador de la reproducción capitalista
a escala global y proponer políticas públicas basado en un modelo de desarrollo
sostenible, el desarrollo sostenible local no altera la lógica depredadora e insostenible
del modo de producción capitalista.
Palabras clave: Desarrollo sostenible. Grupo Banco Mundial. Programa Estatal de las
Micro Cuencas Hidrográficas. Territorio.
Abstract
The research had the scope to verify the hypothesis that sustainable development is
being used as analternative for the reproduction of the capitalist means of production.
To check this we have listed as an object of study an implemented public policy in the
State of São Paulo in order to carry out actions that provide sustainable rural territorial
development, the “Programa Estadual de Microbacias Hidrográficas” (State Program
of Watersheds). A public policy funded by the“Grupo Banco Mundial” (World Bank
Group), articulator of the reproduction of the capitalist mode of production process.To
find this hypothesis out, we remitted to methodological procedures that allowed us to
determine the materiality of sustainable development also seeking to understand
immaterial aspects, the ideological discursive practice that allowed sustainable
development was widely accepted without further questioning, that is, we left the
appearance and sought the essence of the same. Implementing actions that make use of
sustainable development Idea hás become a common practice articulated to the
standardization of the territory and the territorial processes and monopolization of the
territory. Thus, the territory is presented as the lócus of conflict over the ownership, use
and control of natural resources as na essential commodity for the reproduction of the
capitalist means of production. Although the program has brought positive punctual
results in relation to the protection of water sources, for example, on a scale perspective
that considers the “Grupo Banco Mundial” as a coordinating agent of capitalist
reproduction on a global scale, public policies, proposing a local model of sustainable
development,in no way alters the predatory and unsustainable logic of the capitalist
mode of production.
Keywords: Sustainable development. World Bank Group. State Program of Watersheds.
Territory. Capitalist Means of Production.
Lista de siglas
APP – Área de Preservação Permanente
ASCICAMPP – Associação dos Cidadãos do Campo de Presidente Prudente
ASPREN – Associação de Produtores Rurais de Eneida
BNDES – Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social
BIRD – Banco Internacional para a Reconstrução e Desenvolvimento
CAPES – Coordenadoria de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
CATI – Coordenadoria de Assistência Técnica Integral
CMDR – Conselho Municipal de Desenvolvimento Rural
CMMAD –Comissão Mundial sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento
CNUMAD – Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento
CODASP – Companhia de Desenvolvimento Agrícola de São Paulo
CONDRAF – Conselho Nacional de Desenvolvimento Rural Sustentável
CEPAL – Comisión Económica para América Latina y el Caribe
ECOSOC – Conselho Econômico e Social da Organização das Nações Unidas
EDR – Escritório de Desenvolvimento Rural
EMBRAPA – Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária
EPA – Enviromental Protect AAgency
EUA – Estados Unidos da América
FAO – Organização das Nações Unidas para Alimentação e Agricultura
FMI – Fundo Monetário Internacional
GEE – Gases de Efeito Estufa
GIECRYAL – Grupo Interdiciplario de Estudios Criticos y de América Latina
GRUPO BM – Grupo Banco Mundial
IAA – Instituto do Açúcar e Álcool
IICA – Instituto Iberamericano de Cooperação Internacional
IDA – Agência Internacional de Desenvolvimento
IEA – International Energy Agency
ILUC – Indirect Land Use Change
IPCC – International Painel of Climate Cange
IPEA – Instituto de Pesquisas Econômicas Aplicadas
IPT – Instituto de Pesquisas Tecnológicas
LEADER – Liaison Entre Actions de Développement de l'Économie Rurale
MAB – Movimento dos Atingidos por Barragem
MAPA – Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento
MBH – Microbacia Hidrográfica
MDA – Ministério de Desenvolvimento Agrário
MMA – Ministério do Meio Ambiente
MPA – Movimento dos Pequenos Agricultores
MST – Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
NERA – Núcleo de Estudos, Pesquisas e Projetos em Reforma Agrária
OCDE – Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico
OMC – Organização Mundial do Comércio
ONG – Organização Não Governamental
ONU – Organização das Nações Unidas
PAC – Política Agrícola Comum
PCB – Partido Comunista Brasileiro
PEMH – Programa Estadual de Microbacias Hidrográficas
PIP – Plano Individual de Propriedade
PLANALSUCAR – Programa Nacional de Melhoramento da Cana-de-açúcar
PNMH – Política Nacional de Microbacias Hidrográficas
PNUMA – Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente
PNOT – Plano Nacional de Ordenamento Territorial
PNDR – Política Nacional de Desenvolvimento Regional
PROALCOOL – Programa Nacional do Álcool
PRONAF – Programa Nacional de Agricultura Familiar
SAA – Secretaria de Agricultura e Abastecimento do Estado de São Paulo
SDT – Secretaria de Desenvolvimento Territorial
SMA – Secretaria de Meio Ambiente
UE – União Europeia
UFRJ – Universidade Federal do Rio de Janeiro
UNESP – Universidade Estadual Paulista
UNICA – União das Indústrias Canavieiras
UPA – Unidade de Produção Agropecuária
ZAE – Zoneamento Ambiental Econômico
Lista de figuras
Figura 1: Áreas aptas e inaptas para a expansão do setor sucroenergético no estado de
São Paulo...................................................................................................................p. 102
Figura 2: Níveis de suscetibilidade à erosão por área de abrangência dos Escritórios de
Desenvolvimento Rural do Estado de São Paulo......................................................p. 114
Figura 3: Níveis de indigência por região de abrangência dos Escritórios de
Desenvolvimento Rural no Estado de São Paulo......................................................p. 115
Figura 4: Regiões prioritárias para a execução do Programa Estadual de Microbacias
Hidrográfica no Estado de São Paulo........................................................................p. 116
Lista de fotos
Foto 1: Aragem para plantação de batatas. Microbacia do Córrego da Onça II........p. 129
Foto 2: Processos de formação de voçorocas. Microbacia do Córrego da Onça
II.................................................................................................................................p. 130
Foto 3: Trecho do córrego do Norte marcado por passagem de gado. Microbacia do
Córrego da Onça II....................................................................................................p. 132
Foto 4: Ponte de ligação com os Bairros 1º de Maio e Timburi. Microbacia do Córrego
da Onça II..................................................................................................................p. 135
Foto 5: Cultura de eucalipto na microbacia do Córrego da Onça II...........................p.138
Foto 6: Propriedade rural abandonada. Microbacia hidrográfica do córrego da Onça
II.................................................................................................................................p. 140
Foto 7: Propriedade reformada para aluguel. Microbacia hidrográfica do córrego da
Onça II.......................................................................................................................p. 141
Lista de mapas
Mapa 1: Área plantada de cana-de-açúcar no Estado de São Paulo..........................p. 103
Mapa 2: Município de Presidente Prudente e localização de seus
distritos......................................................................................................................p. 117
Mapa 3: Esboço pedológico do município de Presidente Prudente. Destaque para a
microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II........................................................p. 122
Mapa 4: Uso da terra e cobertura vegetal no município de Presidente Prudente-SP,
destaque para a microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II..............................p. 134
Mapa 5: Programas financiados por agências multilaterais no Brasil.......................p. 179
Mapa 6: Brasil. Ocupação de terras – 1988-2012………………………………….p. 180
Mapa 7: Ocupações de terras e programas financiados pelo Grupo BM (BIRD,
IDA)...........................................................................................................................p. 181
Lista de gráficos
Gráfico 1: Atividades econômicas na microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II em
2015...........................................................................................................................p. 139
Gráfico 2: Nível de preocupação com os recursos naturais dos produtores da microbacia
hidrográfica do Córrego da Onça II...........................................................................p. 143
Gráfico 3: Eventos e documentos internacionais relacionados ao desenvolvimento
sustentável.................................................................................................................p. 198
Lista de tabelas
Tabela 1: Uso de água microbacia hidrográfica do Córrego Da Onça II..................p. 123
Tabela 2: Resultados do PEMH na microbacia hidrográfica do córrego da Onça II –
Perspectiva do produtor.............................................................................................p. 249
Tabela 3: Melhoria das condições de produção e produtividade após a implementação
do PEMH. Microbacia do córrego da Onça II...........................................................p. 253
Lista de quadros
Quadro 1: Estrutura fundiária da microbacia hidrográfica do córrego da Onça II...p. 118
Quadro 2 – Identificação dos problemas, causas e atividades previstas na microbacia
hidrográfica do Córrego da Onça II...........................................................................p. 120
Quadro 3: Características do solo na microbacia hidrográfica do córrego da Onça
II.................................................................................................................................p. 121
Quadro 4: Explorações vegetais na microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II –
2005...........................................................................................................................p. 123
Quadro 5: Força de trabalho na microbacia hidrográfica da Onça II........................p. 126
Quadro 6: Intervenções na microbacia hidrográfica do córrego da Onça II...............p.128
Quadro 7: Projetos financiado pelo Grupo Banco Mundial relacionados ao
desenvolvimento sustentável no Brasil......................................................................p. 262
Quadro 7: Ideologias e formas de relação de poder..................................................p. 305
Lista de organogramas
Organograma 1: Think Tanks e o processo de formulação e legitimação de políticas
públicas......................................................................................................................p. 236
Lista de anexos
Anexo 1: Questões e formulários aplicados..............................................................p. 357
Anexo 2: Mapa da microbacia hidrográfica do córrego da Onça II..........................p. 365
SUMÁRIO
Dedicatória....................................................................................................................p. 5
Agradecimentos............................................................................................................p. 6
Epígrafe........................................................................................................................p. 9
Resumo.......................................................................................................................p. 10
Resumen......................................................................................................................p. 11
Abstract........................................................................................................................p. 12
Lista de siglas..............................................................................................................p. 13
Lista de figuras............................................................................................................p. 14
Lista de imagens..........................................................................................................p. 15
Lista de fotos...............................................................................................................p. 16
Lista de mapas.............................................................................................................p. 17
Lista de gráficos...........................................................................................................p. 18
Lista de tabelas............................................................................................................p. 19
Lista de quadros...........................................................................................................p. 20
Lista de organogramas.................................................................................................p. 21
Lista de anexos............................................................................................................p. 22
Introdução....................................................................................................................p. 25
Parte I – 1970: a década do alarde...........................................................................p. 45
Capítulo 1. A influência do Grupo Banco Mundial no processo de descentralização e
inserção da perspectiva territorial e sustentável em políticas públicas para o
desenvolvimento rural ................................................................................................p. 49
1.1. O Grupo Banco Mundial no processo de descentralização de políticas públicas de
desenvolvimento rural no Brasil..................................................................................p. 51
1.2. Recomendações e articulações do Grupo Banco Mundial para a institucionalização
do desenvolvimento territorial rural sustentável.........................................................p. 67
Capítulo 2. As recomendações do Grupo Banco Mundial sobre o desenvolvimento
sustentável e a articulação entre o local e o global a partir de políticas públicas para o
desenvolvimento territorial rural no Estado de São Paulo..........................................p. 87
2.1. A expansão do setor sucroenergético e o desenvolvimento sustentável..............p. 88
2.2. O desenvolvimento sustentável como objetivo para a estruturação do Programa
Estadual de Microbacias Hidrográficas no Estado de São Paulo..............................p. 105
2.3. A microbacia do Córrego da Onça II: características anteriores e posteriores a
execução do Programa Estadual de Microbacias Hidrográficas...............................p. 118
Resumo da parte I....................................................................................................p. 145
Parte II – A vocação geograficamente expansiva do modo de produção
capitalista..................................................................................................................p. 146
Capítulo 3. Subsídios teóricos sobre a produção do espaço, o território e a
territorialização no modo de produção capitalista sob a perspectiva da Geografia
crítica.........................................................................................................................p. 149
3.1. A produção desigual e dialética do espaço geográfico.......................................p. 150
3.2. Territórios, processos de territorialização, monopolização e normatização do
território no modo de produção capitalista................................................................p. 163
Capítulo 4. Entre crises e ciclos: a dinâmica do modo de produção capitalista e a falha
sociometabólica.........................................................................................................p. 183
4.1. A dinâmica espacial e territorial do modo de produção capitalista....................p. 185
4.2. A fissura sociometabólica entre a sociedade e a natureza e sua relação com a
dinâmica do modo de produção capitalista................................................................p. 199
Resumo da parte II..................................................................................................p. 213
Parte III – Da década do alarde ao imperialismo ecológico: o desenvolvimento
sustentável como alternativa de reprodução do modo de produção
capitalista..................................................................................................................p. 214
Capítulo 5. O poder simbólico de políticas públicas de desenvolvimento territorial rural
sustentável e a reprodução do modo de produção capitalista....................................p. 219
5.1. A prática discursiva ideológica e as contradições do desenvolvimento territorial
rural sustentável imposto pelo Grupo Banco Mundial..............................................p. 221
5.2. O desenvolvimento territorial rural sustentável na microbacia hidrográfica do
córrego da Onça II: entre a aparência e a essência....................................................P. 243
Capítulo 6. Sobre a ideologia do desenvolvimento sustentável, ou, sobre o
imperialismo ecológico..............................................................................................p. 270
6.1. Desenvolvimento sustentável e a continuidade da falha sociometabólica.........p. 273
6.2. Um conceito conveniente, para a reprodução do modo de produção
capitalista...................................................................................................................p. 289
Resumo da parte III................................................................................................p. 316
Conclusões finais......................................................................................................p. 317
Referências bibliográficas.......................................................................................p. 322
P á g i n a | 25
Introdução
Santos (2009) sugeriu três possibilidades para a realização de estudos
geográficos que nos ajudaram a conduzir a estruturação desta tese, sem querer com isto
indicar que estamos buscando tais pressupostos como objetivos. A primeira é que o
saber possa permitir um conhecimento ampliado; a segunda, que as ciências sociais
sejam imprescindíveis de reflexão para o entendimento concreto de fatos, eventos e
ações e; a terceira, que a Geografia se desprenda de paradigmas antigos e possa inovar
em termos de métodos, teorias, categorias de análises e conceitos. Com estes escritos
Santos (2009) nos fez pensar sobre a renovação na Geografia ocorrida na década de
1970 que incluiu novos pressupostos visando, dentre outros objetivos, a função social
da Geografia e o posicionamento do geógrafo frente à determinada realidade.
Para colaborar com este propósito e com o debate em torno do
desenvolvimento sustentável no contexto de um processo maior no qual a dialética da
mobilidade espacial de capitais permite a produção de novos espaços de reprodução –
no sentido proposto por Harvey (2005) – do modo de produção capitalista que se
apresenta com tendência mundial e superar o idealismo empírico, a fragmentação
teórica e o grau de pouca concretude histórica que alguns trabalhos acadêmicos expõem
sobre o tema, apresentamos esta análise sobre o desenvolvimento sustentável que, sob a
égide do modo de produção capitalista, se apresenta como o enigma da esfinge:
decifra-me ou te devoro.
Tendo em vistas uma aproximação cognitiva a tal enigma, sem a pretensão de
esgotar o debate sobre o mesmo, mas sim colaborar para o entendimento deste por meio
da averiguação de sua materialidade enquanto modelo de desenvolvimento, fizemos uso
de uma linha de pensamento reflexiva e crítica, ancorados em uma perspectiva teórica
materialista e dialética que consideramos necessária à interpretação desta fração da
realidade que se apresenta demasiada complexa, onde o acelerar dos tempos e o tropel
dos eventos dilui o conhecimento científico e fortalece a exterioridade dos fatos, o que
permite que pesquisas geográficas não atentas a estes fatos estimulem a produção de
determinado conhecimento científico amparado na descrição, contudo, como alertou
Santos (2009) descrição e análise são inseparáveis.
P á g i n a | 26
Partimos da aparência e buscamos a essência do desenvolvimento sustentável
pela análise de sua materialidade que, pelo seu potencial de interescalaridade1, nos
permitiu a utilização do território como categoria analítica, pois neste reconhecemos o
lócus de conflitos pelo uso, posse e controle de recursos naturais, base fundamental
para garantir o desenvolvimento sustentável do próprio modo de produção capitalista.
Primeiramente, porque através dos elementos extraídos à “primeira
natureza”, o que se garante não é a conversão da “despensa primitiva” em
meios de subsistência, mas a produção, sob a forma de matérias-primas
brutas e alimentos, de capital circulante. Em segundo lugar, porque através da
geração de “condições de reprodução”, o que se gera não são aquelas
condições de continuidade sem os quais os homens não repetem com
regularidade que a produção dos meios de sobrevivência, mas capital fixo.
Em terceiro lugar, porque através do uso desses meios de produção o que se
está gerando não são meios de sobrevivência dos homens, mas mercadorias,
veículos de transformação da mais-valia extraída ao operário, em lucros. Em
quarto lugar, porque através da reinversão da mais-valia o que se reproduzirá
não será o desenvolvimento econômico-social da humanidade, mas
acumulação de capital (MOREIRA, 1996, p. 43, aspas no original).
Com isso, negamos a concepção humanitária do desenvolvimento sustentável
apresentada no Relatório Brundtland (ONU, CMMAD, 1991) de garantir um futuro
para as gerações vindouras a partir do reconhecimento que o modo de produção
capitalista é a base da exploração, seja de recursos naturais ou da própria sociedade e
o entendemos enquanto ideologia2, exposta e controlada por determinada classe social
visando à manutenção do staus quo, que se materializa por uma diacronia histórica e
geográfica que permite sua constante espacialização por meio de crises e ciclos
demonstrando suas características de mutabilidade (MARX, ENGELS, 2007; MARX,
1 A opção interescalar se deu pela escala de atuação global do Grupo BM que permite a materialidade de
projetos em distintos países e em distintas escalas, desde a regional a local. Este fato não nos permitiu
analisar algumas de suas ações in loco, porém, isto não representa falta de empiria, mas sim,
demonstramos que o potencial analítico da tese amplia a perspectiva de estudo sem risco para os
resultados, justamente, pela opção intraescalar. No caso da expansão do setor sucroenergético no Estado
de São Paulo, identificamos documentos que comprovam o financiamento da instituição do IAA e do
Proálcool, no caso do PEMH, identificamos e demonstramos o financiamento do mesmo pelo Grupo BM,
portanto, ao nos referirmos a demonstração da materialidade dos fatos e ações, estamos indicando a
análise da influência e posterior materialização das ações do Grupo BM. 2 Utilizamos, nessa pesquisa, o termo ideologia no sentido proposto por Marx e Engels (2012a) de
falseamento da realidade. Com esta opção, não pretendemos realizar uma abordagem reducionista deste
importante conceito da teoria marxista, a opção deve-se aos nossos objetivos neste momento e não
descartamos outras formas de interpretação, como as defendidas por Lênin (2010); Löwy (1986) e
Mannhein (1993) por exemplo. A ideologia do desenvolvimento sustentável propicia a ilusão da
harmonia entre a sociedade e a natureza e entre esta e o modo de produção capitalista subordinando esta
mesma relação aos interesses das classes dominantes justificando a dominação de classes, ou escondendo-
a, o que torna a ideologia forma de materialização de um discurso perfeito com explicita conotação
política. Daí a necessidade de verificação do desenvolvimento sustentável além de sua fetichização, pois,
por meio do conehcimento crítico de sua estrtura é possível sua desmistificação expondo sua essência idealista.
P á g i n a | 27
2013; ENGELS, 2015) e irreformabilidade (MÉSZÁROS, 2007, 2011) se adequando às
novas necessidades e impedindo um modelo de desenvolvimento que mantenha as bases
do sociometabolismo entre a sociedade e a natureza (FOSTER, 2005).
Tais características do modo de produção capitalista permitem que seus
articuladores criem novos espaços para reprodução de capitais (HARVEY, 2005; 2011).
Sob este aspecto lembramos que, na década de 1970, um evento histórico, no sentido
proposto por Santos (2009), potencialmente danoso colocou em risco a estabilidade
econômica e política causando alardes mundiais: o embargo árabe às exportações do
petróleo ao Ocidente debilitou o consumo de energia e desestabilizou os mercados
financeiros mundiais, incrustando na balança de poderes uma nova intempérie na
reprodução do modo de produção capitalista, expondo este à falta de matéria prima para
garantir sua reprodução (CARVALHO, 1997). Neste momento instaurou-se uma crise
no mercado mundial e foi exposta a fragilidade do capitalismo frente à dependência de
recursos naturais por seu potencial de uso (MORAES, 2009; MARX, 2011).
Consideramos que estes são alguns dos acontecimentos que levaram
organizações internacionais a se mobilizarem em relação à proteção dos recursos
naturais, como foi proposto na primeira conferência internacional voltada a questões de
preservação de recursos naturais em Estocolmo (ONU, 1972).
Deste modo foi estabelecida a ascensão de um temor mundial conduzida por
um grupo articulado no interior da Organização das Nações Unidas (ONU), o Clube de
Roma3, que publicou o relatório Nosso Futuro Comum (MEADOWS et al, 1973),
idealizador do desenvolvimento sustentável (OLIVEIRA, 2012). Esse think tank reuniu
esforços para apresentar-se como sujeito coletivo impulsionando a política internacional
sobre preservação, conservação e recuperação de recursos naturais, inexistente até então
(LE PRESTRE, 2002). Para tanto, foi necessário criar condições legais e institucionais
para a materialização de uma nova proposta de modelo de desenvolvimento e a
descentralização de políticas públicas demarcou a inserção do adjetivo sustentável em
programas e políticas de desenvolvimento para o campo tendo em vistas conduzir
Estados a um novo patamar na relação entre a sociedade e a natureza por meio do
desenvolvimento sustentável (RIBEIRO, 2001).
3 A estrutra e formação do Clube de Roma será demonstrada somente na Parte III desta tese. Isto porque,
de acordo com a estrutura textual estabelecida, é nesta parte que verificamos nossa hipótese, portanto, os
esclarecimentos detalhados e as críticas cabem naquele momento.
P á g i n a | 28
Já na década de 1990 tornou-se usual em vários setores, principalmente após a
realização da Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento
realizada no Rio de Janeiro em 1992 (ONU, CMMAD, 1992), a utilização do termo
proposto – desenvolvimento sustentável – pela ONU para expressar diversos objetivos
tanto do setor privado quanto público, dentre estes, nos importam aqui programas e
políticas públicas voltadas ao desenvolvimento do campo, no qual o território também
passa a ter forte conotação. Foram necessárias ações que permitissem um controle
adequado de reserva de territórios (antecipação espacial) e também uma organização
destes territórios (seletividade espacial) na forma de uma gestão protocolar sobre os
países periféricos para que assim se impedisse choques decorrentes da possível falta de
fornecimento de recursos naturais. Esta atividade foi articulada pelo Programa das
Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) e pelo Grupo Banco Mundial (Grupo
BM) na perspectiva de constituir áreas estratégicas de reservas de recursos naturais por
meio do controle normativo do território (PORTO-GONÇALVES, 2008).
Diante deste quadro, questionamos: estaríamos diante de um momento em que
a reprodução do modo de produção capitalista se dá, dentre outras formas, ancorada no
desenvolvimento sustentável? Esta questão inicial nos conduziu à organização da tese.
Iniciar pela problematização significa a proposição de uma questão que se torna um
tema, se afastando do conhecimento comum. Nosso tema é o desenvolvimento
sustentável. Esta escolha não foi aleatória. Para Severino (2002) “[...] A escolha de um
tema de pesquisa, bem como a sua realização, necessariamente é um ato político”
(SEVERINO, 2002, p. 145). A partir deste posicionamento tencionamos práticas
acadêmicas idealistas e acríticas sobre o desenvolvimento sustentável no sentido
proposto por Ribeiro (1991), que critica a exaltação de determinados referenciais
bibliográficos e o domínio de autores sobre temas que, aparentemente estão debatidos e
exauridos, chamando atenção assim para a forma como esta prática tem debilitado a
produção científica crítica nas ciências humanas (RIBEIRO, 1991).
Ainda em relação ao tema, esclarecemos que o debate sobre o desenvolvimento
sustentável não se encontra esgotado e tem significativa importância para a o estudo da
Questão Agrária, pois distintos paradigmas disputam seu controle. Apesar de serem
várias as publicações, nossa intenção é colaborar para o debate e reforçar o mesmo na
Questão Agrária4, tendo em vista que o desenvolvimento sustentável foi apresentado ao
4 Sobre a Questão Agrária ver, por exemplo, Kautsky (1986), Fernandes (2005) e Girardi (2008).
P á g i n a | 29
mundo sob a égide do modo de produção capitalista que intensificou a ruptura
sociometabólica entre a sociedade e a natureza5 e entendemos que, no campo, este
processo desigual e contraditório tem permitido novas formas de disseminação deste
modelo de desenvolvimento que têm suscitado dúvidas sobre o mesmo, como, por
exemplo, os debates em torno da economia verde, green grabbing e neoextrativismo,
por parte daqueles que defendem o Paradigma do Capitalismo Agrário, e a agroecologia
e a soberania alimentar no Paradigma da Questão Agrária6, por tanto, teorizamos sobre
uam detrminada situação concreta, a vulgarização na utilização do conceito de
desenvolvimento sustentável sem maiores considerações sobre as implicações
decorrentes deste fato.
A compreensão dos fatos realizados pela ONU que envolvem o tema tem
significação contundente quando se aborda questões relativas à proposição de modelos
de desenvolvimento para o campo, pois consideramos que as dinâmicas territoriais
condicionantes que incidem sobre distintas áreas modificam as formas produzidas por
forças econômicas e políticas (SANTOS, 2003) espacialmente consubstanciadas por
meio de um processo dominante que Raffestin (1993) define como o trunfo do poder, o
domínio da população e do território: “O poder visa o controle e a dominação sobre os
homens e as coisas” (RAFFESTIN, 1993, p. 20).
Destes reconhecimentos e buscando colaborar com o debate científico em
relação ao tema proposto, estabelecemos como objeto de estudo o Programa Estadual
de Microbacias Hidrográficas7 (PEMH), considerando que a primeira característica do
objeto científico, segundo Bachelard (2005), é que ele não é dado pela natureza, em
continuidade com esta, mas, ao contrário, é construído pelo pesquisador. A partir da
revisão bibliográfica (FLEISCHFRESSER, 1999; SABANÉS, 2002; HESPANHOL,
2005, 2007, 2008; CLEMENTE, 2011; NEVES NETO, 2009, 2013) reconhecemos esta
política pública implementada no Estado de São Paulo durante os anos 2000 a 20088,
5 É sabido que a relação entre a sociedade e a natureza é conflitante e contraditória por si só. Nos modelos
socialistas de produção tal relação não foi diferente, porém, é a partir da expansão do modo de produção
capitalista que, intensificando a busca por recursos naturais e novos espaços de reprodução e acumulação,
que a relação e a falha sociometabólica se intensificou. 6 Sobre os Paradigmas da Questão Agrária consultar, por exemplo, Fernandes (2005), Campos (2012) e
Camacho (2014). 7 Apesar do PEMH ter sido implementado no Estado de São Paulo no período exposto, esclarecemos que
a opção por esta política pública como objeto de estudo se deve ao fato do mesmo ter sido considerado
um exemplo para as mudanças no que diz respeito a ação da extensão rural e inserção das perspectivas
sustentável e territorial em políticas públicas de desenvolvimento para o campo no Estado de São Paulo. 8 Justificaremos o lapso temporal desde o término desta pública até a concretização desta tese no
momento em que descreveremos o PEMH.
P á g i n a | 30
como potencialmente ativa sobre o desenvolvimento do campo principalmente a partir
da proposta de desenvolvimento territorial rural sustentável.
Consideramos ainda para a definição do objeto de estudo o fato do PEMH ser
financiada pelo Grupo Banco Mundial (Grupo BM), importante agência internacional
de fomento que, apesar de autonomia frente a suas ações, configura-se no rol das
agências internas da ONU e atua no centro do modo de produção capitalista como
agente voltado à reprodução deste modo de produção (PEREIRA 2006, 2010, 2011)
fato este que permite questionar a ambiguidade de uma proposta de modelo de
desenvolvimento que tende à contrariedade da expansão capitalista que, pela sua lógica,
é reconhecidamente predatório de recursos naturais e sociais (PORTO-GONÇALVES,
1989, 2015).
Esta contrariedade em relação à expansão do modo de produção capitalista
pode ser entendida nas entrelinhas do próprio relatório Brundtland (ONU, 1984) quando
este afirma a necessidade de prover as gerações futuras as condições de estabilidade
social e natural sem questionar que são os efeitos da própria intensificação das relações
sociais de produção capitalistas que causam o rompimento sóciometabólico entre a
sociedade e a natureza.
Sendo assim, levamos em consideração que a forma como a sociedade produz
o espaço no tempo histórico é influenciada por determinadas relações sociais de
produção e sabendo que a Geografia estuda a sociedade através da sua organização
espacial que é, também, forma de reprodução social, o que importou na construção do
objeto de estudo foi à possibilidade de apreendê-lo cientificamente a partir de um
ângulo imprevisto, como escreveu Bourdieu (1999). Ou seja, objetivamos desconsiderar
o aspecto humanista que o desenvolvimento sustentável traz em seu bojo e, com isto,
buscar a compreensão do interesse do Grupo BM em um modelo de desenvolvimento
voltado à harmonização.
Considerando o exposto, o Grupo BM é estudado aqui como o grande
articulador voltado à materialização do desenvolvimento sustentável. Desta definição
optamos por analisar o PEMH, que possui como objetivo declarado a implementação do
desenvolvimento sustentável (SÃO PAULO, CATI, 2005, 2009) articulado ao Grupo
BM, pois tal análise permite estabelecer relações com categorias e conceitos geográficos
centrais para esta tese, como produção do espaço e o território – em distintas
concepções e processos de territorialização e normatização – e escala, além de meta
conceitos como ideologia, discurso, poder e Estado.
P á g i n a | 31
Este é o objeto de estudo que utilizaremos para verificação de nossa hipótese,
pois permite uma análise territorial do desenvolvimento sustentável a partir da
perspectiva normatizada e zonal, que será contraposta a concepção relacional. Este
objeto permite ainda a análise escalar entendendo esta, a escala, enquanto instrumento
de controle social como foi trabalhado por Gómez (2006), uma vez que analisamos e
entendemos que esta política pública representa uma escala de comando global –
composta por sua agência financiadora, o Grupo BM – e apresenta sua materialidade
em escala local – uma microbacia hidrográfica – assim, a partir da escala de comando
global o Grupo BM articula suas ações para a reprodução do modo de produção
capitalista com o financiamento de projetos voltados ao desenvolvimento territorial
rural sustentável. Neste sentido, consideramos a distinção entre a escala da realização
das ações e a de seu comando. A partir desta definição delimitamos como área de
estudo a microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II, localizada no distrito de
Montalvão, município de Presidente Prudente-SP.
Reconhecendo a amplitude e complexidade da problemática em que estão
postos o tema e o objeto de estudo, a tese atenta sobre um componente central – o
território – e dimensões correlatas – análise dos processos de territorialização do modo
de produção capitalista e normatização do território fundamentados no discurso do
desenvolvimento sustentável – protagonizados pelo Grupo BM que, fazendo uso de seu
poder influencia decisões governamentais de países credores pressionando os mesmos
para que o desenvolvimento territorial rural sustentável faça parte de suas agendas
políticas de distintas formas. Para tal análise recorremos à perspectiva geográfica crítica
tendo por base o pensamento marxista indicando que, nesta perspectiva:
[...] o olhar marxista é que deve afeiçoar-se ao arsenal categorial, conceitual e
linguístico da geografia. Trata-se menos de fazer de Marx um geógrafo, ou
esperar ver-se uma geografia nos escritos de Marx, que fazer da geografia
uma forma de olhar pelos olhos de um referencial marxista, mas com as
formas e categorias de olhar próprias. O olhar do marxismo emprestaria o
foco (MOREIRA, 2004, p. 30).
Este modo de pensar e fazer Geografia possui como fundamentação o
materialismo dialético de Karl Marx e Friedrich Engels e consideramos que a principal
contribuição teórica ao campo da Geografia diz respeito à integração dialética entre a
análise das estruturas e processos espaciais e territoriais aos processos e relações
sociais, alimentada pela perspectiva da transformação social. Conforme escreveu Capel
P á g i n a | 32
(2012): “El descubrimiento de esta amplia temática exigia nuevos marcos teóricos de
análises. Fue ése el momento en que el marxismo se reveló como un soporte adecuado
para un enfoque alternativo” (CAPEL, 2012, p. 391). Neste sentido, a aplicação a
Geografia do método materialista dialético e histórico propõe uma concepção da
realidade como totalidade social9 e dinâmica e, para obter o conhecimento dessa
totalidade, não se pretende conhecer o todo pelo todo; a totalidade a que nos referimos é
composta de partes internamente relacionadas por uma causalidade dialética entre si
que, por sua vez, se constitui como uma totalidade em si mesma dentro de uma
totalidade maior.
Para poder estudar a totalidade social real no sentido que estamos propondo
cabe, portanto, fragmentá-la em partes, entendendo este processo como uma
necessidade analítica sem perder a noção de integridade entre as partes e o todo, ou
seja, demonstrar10
como processos globais se materializam em escalas menores. Ao
escrever sobre totalidade, fazemos referencia a uma totalidade que, na concepção
marxista é composta de partes e estruturas dialeticamente dependentes e em constante
movimentação, portanto, tratamos do processo de totalização.
[...] devemos distinguir a totalidade produzida e a totalidade em produção,
mas as duas convivem, no mesmo momento e nos mesmos lugares. Para a
análise geográfica, essa convergência e essa distinção são fundamentais ao
encontro de um método. [...] Assim, toda totalidade é incompleta, porque está
sempre buscando totalizar-se. Não é isso mesmo o que vemos na cidade no
campo ou em qualquer outro recorte geográfico? Tal evolução retrata o
movimento permanente que interessa à análise geográfica: a totalização já
perfeita, representada pela paisagem e pela configuração territorial e a
totalização que se está fazendo, significada pelo que chamamos de espaço
(SANTOS, 2009, p. 119).
E aí, o espaço se concebe como parte e todo de uma realidade social maior, de
uma totalidade social que, lembrando Moreira (1982), atua na produção do espaço
9 “A totalidade social na teoria marxista é um complexo geral estruturado e historicamente determinado.
Existe nas e através das mediações e transições múltiplas pelas quais suas partes específicas ou complexas
– isto é, as “totalidades parciais” – estão relacionadas entre si, numa série de inter-relações e
determinações recíprocas que variam constantemente e se modificam. A significação e os limites de uma
ação, medida, realização, lei, etc. não podem, portanto, ser avaliados, exceto em relação à apreensão
dialética da estrutura da totalidade” (MÉSZÁROS, 2013, p. 596). 10
A forma de demonstrar certos processos remete ao esforço intelectual de interpretação teórica de
determinada realidade por considerarmos impossível, neste trabalho, representarmos a totalidade dos fatos
aqui apresentados, por este motivo, remetemos a interpretação interescalar dos fatos, o que, de forma
alguma, impede a demonstração dos processos espaciais e territoriais a partir do Grupo BM. Portanto, o
demonstrar não está relacionado apenas a dados empíricos.
P á g i n a | 33
sendo, portanto, objeto de estudo geográfico. Corroborando com este pensamento
Moraes (2005) deixa claro que:
Dizer que a produção do espaço social é um processo teleológico significa
que ele envolve uma finalidade. Esta orienta o trabalho humano,
diferenciando-o da atividade animal Trata-se de ação dotada de um sentido,
atribuído pelo executante. Um movimento que necessariamente se realiza
através de sujeitos, individuais e/ou coletivos que, ao agirem,desencadeiam
séries causais. Isto coloca o imperativo de se compreenderem as motivações
envolvidas para dar conta da produção do espaço, pois são elas que
impulsionam os sujeitos. (MORAES, 2005, p. 16).
Sob o raciocínio materialista histórico e dialético, o espaço, como parte e
todo, é dinâmico, logo, é verdadeiramente relevante o estudo da produção do espaço,
pois é a partir desta compreensão que adentramos o estudo do território e dos
processos de territorialização do modo de produção capitalista, na perspectiva
trabalhada por Oliveira (2004), e normatização do território, conforme Steinberger
(2013), considerando estes processos sob o comando hegemônico do modo de produção
capitalista.
Em consequência, buscamos a identificação de categorias analíticas que
possuem como origem aqueles elementos (objetos) e fatos (ações) derivados do
concreto e observados na realidade, uma realidade estabelecida como síntese da
diversidade total procedente do materialismo dialético.
Deste modo, com o propósito de evitar cair em um exagerado empirismo, e na
determinação de elementos duais isolados, que supervaloriza as relações entre si e as
dinâmicas, torna-se necessário elencar os elementos da realidade – espacial – sob a
relação dialética entre as partes e o todo.
Desta concepção da realidade, consideramos o espaço geográfico não como
elemento neutro que existe independentemente da organização da sociedade, o espaço é
considerado como processo produtivo exercido pela sociedade por meio de suas ações
e transformações impostas sobre a natureza, conforme escreveu Moraes (2005): “Todos
sabemos que as formas espaciais são produtos históricos. O espaço produzido é um
resultado da ação humana sobre a superfície terrestre que expressa, a cada momento, as
relações sociais que lhe deram origem” (MORAES, 2005, p. 15).
Com a finalidade de analisar o contexto mais geral do modelo de
desenvolvimento no campo paulista, podendo assim entender o que é verdadeiramente
sustentável no modelo geral de desenvolvimento do campo no estado de São Paulo,
P á g i n a | 34
contrapomos o PEMH com o concomitante processo de territorialização do agronegócio
sucroenergético11
que, apesar de ter estagnado sua produção, este fato ocorreu em
altíssimo patamar e seus impactos ainda surtem efeitos no campo paulista. Isso
demonstra contrariedades e ambiguidades em relação a esta proposta de
desenvolvimento para o campo, já que o governo do Estado de São Paulo atende a
recomendações do Grupo BM e atua tendo como base o discurso do desenvolvimento
territorial rural sustentável e, ao mesmo tempo em que profere uma política pública com
objetivos de levar o desenvolvimento sustentável ao campo, se articula na expansão de
um setor agrícola altamente concentrador de renda e terra, socialmente e naturalmente
degradante. Por meio destes dois processos concomitantes é que realizamos a análise
dos processos de territorialização do modo de produção capitalista – expansão do setor
sucroenergético – e normatização do território – PEMH.
Deste modo, temos uma delimitação analítica sobre território e processos
territoriais tendo por base estudos de Milton Santos a respeito de concepções de
território, bem como de sua relação com o espaço geográfico. Para Santos (2009), pode
ser objeto de investigação o uso dado ao território, por exemplo, por políticas públicas,
neste sentido, o território é usado na ação governamental para condicionar determinadas
políticas públicas. Para ele, “[...] essa ideia de território usado [...] pode ser mais
adequada à noção de um território em mudança, um território em processo” (SANTOS,
1999, p. 19). Milton Santos contrapõe esta reflexão aquela levantada pela ciência
política, afirmando que a mesma, “[...] de modo geral, ignora o território – dá conta da
divisão dos estados, dos municípios, mas não dos conteúdos –, como se ele não tivesse
um conteúdo social” (SANTOS, 1999, p. 19), e destaca que este conteúdo, por sua vez,
é excluído de muitas análises científicas. Corroborando neste aspecto, Santos e Silveira
(2011) acrescentam que:
O território usado aponta para a necessidade de um esforço destinado a
analisar sistematicamente a constituição do território. [...] O uso do território
pode ser definido pela implantação de infraestruturas, [...] mas também pelo
dinamismo da economia e da sociedade. São os movimentos da população, a
distribuição da agricultura, da indústria e dos serviços, o arcabouço
normativo, incluídas a legislação civil, fiscal e financeira, que, juntamente
11
Exemplo este que não é posto aqui de maneira idealista, como se procurássemos na materialidade
aquilo que serviria aos nossos propósitos, mas sim, pelo fato de considerarmos que este tenha sido
impulsionado pelo discurso ideológico do desenvolvimento sustentável no sentido da utilização da cana-
de-açúcar e seu produto final – etanol – como potencialmente ativo no combate a emissão de gás
carbônico.
P á g i n a | 35
com o alcance e a extensão da cidadania, configuram as funções do novo
espaço geográfico (SANTOS; SILVEIRA, 2011, p. 19).
Os diferentes usos do território, os modos como estes usos são feitos e quem o
utiliza são aspectos reveladores das relações estabelecidas tanto no plano econômico
quanto social e político. Indicam, portanto, muito mais que questões perceptíveis apenas
no plano visual, pois demonstram intencionalidades, dinâmicas e interesses dos diversos
agentes que atuam no território, como no caso que demonstraremos do Grupo BM.
Assim, é considerado não um território estático, definitivo, imóvel, imutável, mas vivo e
capaz de criar transformações sociais que, por sua vez, modificam o próprio território,
seja em uma perspectiva de manutenção das condições de reprodução do modo de
produção capitalista ou não.
É a partir desta delimitação que tencionamos o exposto entre o tema, o objeto
de estudo e o Grupo BM interpretando o processo de expansão capitalista nos territórios
por meio da territorialização do modo de produção capitalista (OLIVEIRA, 2004) e
normatização do território – processo esse que entendemos a partir de Santos (2009) e
Steinberger (2013) como um sistema normativo voltado para o ordenamento territorial
– que resultam na espoliação de recursos naturais via propostas alternativas de
desenvolvimento, como a idealizada pela ONU denominada de desenvolvimento
sustentável. Isto nos indica o uso instrumentalizado de políticas públicas e
problematizamos nosso tema considerando que este vem sendo ideologicamente
utilizado, no sentido mesmo de falseamento da realidade (MARX; ENGELS, 2012a),
para a promoção de novos espaços de reprodução do modo de produção capitalista.
Portanto, estes são os fatos, eventos e ações que constituíram o eixo central da tese:
tema, objeto de estudo, exemplo e área.
A partir deste ponto definimos os objetivos considerando a questão formulada
inicialmente. Fiorentini e Lorenzato (2006) escreveram que “[...] uma vez definida a
questão/pergunta da investigação, os objetivos da pesquisa podem ser, então,
formulados [...]” (FIORENTINI; LORENZATO, 2006, p. 91). O objetivo geral foi
elaborado e remete a verificação da hipótese de que o desenvolvimento sustentável seja
uma estratégia voltada à reprodução do modo de produção capitalista. Esta é a
hipótese que será avaliada, que permite o direcionamento a conceitos, temas e teorias
que busquem averiguar esta realidade em diferentes escalas.
P á g i n a | 36
Consideramos o desenvolvimento capitalista interpretando uma escala global,
a mundialização12
que remete ao estudo do Grupo BM enquanto articulador deste
processo, na escala regional a territorialização do setor sucroenergético no estado de
São Paulo e, na local, o modelo de desenvolvimento territorial rural sustentável a
partir da análise do PEMH.
Os objetivos específicos foram definidos buscando dar coerência ao plano de
redação. Apresentam função intermediária e permitem a instrumentalização de
categorias e conceitos a partir da determinação de ações a serem realizadas que
complementam o entendimento sobre o tema e estão inclusos no bojo da hipótese:
a) identificar a influência do Grupo BM no processo de descentralização e inserção da
perspectiva territorial e sustentável em políticas públicas para o desenvolvimento do
campo no Estado de São Paulo;
b) interpretar concepções de território sob as perspectivas da delimitação física – zonal
e normativa – e relacional – a partir de relações de poder – e os processos de
territorialização e normatização a partir do exemplo posto e do objeto de estudo;
c) demonstrar a prática discursiva ideológica em torno do desenvolvimento
sustentável;
d) significar o conceito de desenvolvimento sustentável.
Definidos os objetivos, nos detivemos na definição do método. Das
observações iniciais sobre a relação entre o marxismo e Geografia destacadas por
Moreira (1988) e Capel (2014), optamos pelo materialismo histórico e dialético
reconhecendo a possibilidade de refutar opiniões do senso comum e também
acadêmicas sobre o desenvolvimento sustentável. A opção por este método tem por base
as contradições nas quais a sociedade encontra-se imbricada. Um período de distúrbios
políticos e econômicos de escala internacional, daí a história da sociedade ser
comandada pelos conflitos de interesses (ANDRADE, 1995). Neste sentido, o modo de
12
Optamos pela utilização do termo mundialização nesta tese a partir do trabalho de Chesnais (1996). O
autor citado chama atenção para o processo de produção intelectual e ideológica constituído a partir da
grande mídia estadunidense que impulsionou universidades, sobretudo nas áreas de administração e
marketing, daquele mesmo país a utilização do termo globalização. A intensificação do uso deste termo
foi pautada pela mídia e influenciou a ciência. Com o termo mundialização, o processo foi inverso a partir
do estudo de Chesnais (1996) que passou a demonstrar o processo de transformação do capitalismo
industrial e financeiro, centrado principalmente nas economias nacionais, para um capitalismo centrado
na economia mundial, daí a proposição do termo mundialização do capital.
P á g i n a | 37
pensarmos as contradições da realidade, o modo de compreendermos esta como
essencialmente contraditória e em permanente transformação (KONDER, 1981), são
relacionados ao condicionamento imposto pelo modo de produção capitalista no sentido
de criar seus próprios espaços de reprodução pela produção dialética e desigual do
espaço geográfico (HARVEY, 2005, 2011).
Deste ponto passamos à definição dos procedimentos metodológicos.
Consideramos pertinente o uso da metodologia de pesquisa qualitativa, que objetiva
interpretar e não descrever os fatos que contornam a sociedade (MATOS, PESSÔA,
2009). Portanto, suscitamos reflexões diferenciadas de acordo com a finalidade da tese
para averiguar a hipótese proposta e consideramos a metodologia definida potencial a
análise das contradições, pois esta permitiu identificar nos agentes atuantes na
implementação – funcionários da CATI – e nos contemplados pelo PEMH –
agricultores camponeses13
– o que estes entendem pelo desenvolvimento sustentável,
sendo assim, buscamos valorizar os aspectos descritivos e as percepções pessoais dos
mesmos (BOGDAN; BIKLEN, 1994).
É imprescindível considerar que os procedimentos metodológicos adotados
nesta investigação resultam de um planejamento a priori em face dos objetivos e
questões norteadoras de tese, mas, sobretudo, produto do caminhar e aprofundamento
da investigação que foi apresentando novos procedimentos e oportunidades de
produção de informações considerando que a problemática do tema é o eixo
fundamental e norteador da tese, deste modo, foram necessárias a adoção de
determinada postura teórico-metodológica coerente para decifrar os fatos e uma atenção
ao lidar com a produção de informações para que pudéssemos realizar um bom trabalho
e não algo que “[...] poderia ser feito por qualquer bom repórter para o caderno de
cultura do jornal de domingo” (WHITAKER, 2002, p.37).
Tendo em vistas apresentar consistência, adequação e pertinência,
estabelecemos procedimentos metodológicos que permitissem uma coerência interna e
externa, tal como propôs Santos (2009). Externamente tal coerência se apura em relação
à conexão necessária estabelecida com outras áreas do saber que subsidiam o estudo
13
A partir das leituras do Paradigma da Questão Agrária realizadas por Fernandes (2005) e Girardi
(2008), com base principalmente em Kautsky (1986), Lênin (1985) e Chayanov (1974), utilizamos o
conceito de camponês para designar os agricultores de base familiar beneficiários do PEMH. A utilização
do termo camponês/campesinato decorre do fato de que os agricultores beneficiados utilizam
majoritariamente a mão de obra familiar (ver quadro 5) e também pelo conceito de campesinato, assim
como definido em Fernandes (2005) e Girardi (2008), expressar o posicionamento crítico presente neste
trabalho. Ao identificá-los como camponeses estamos nos posicionando de forma contraditória aos
impactos negativos do desenvolvimento capitalista no campo.
P á g i n a | 38
geográfico, mediante o fato de nosso objeto de estudo, o PEMH, relacionado ao tema
proposto, o desenvolvimento sustentável e ao Grupo BM, apresentarem-se, ao mesmo
tempo, como forma e conteúdo para a verificação de nossa hipótese e estes estão, em
uma perspectiva epistemológica, próximos à economia e a política. A coerência interna
se dá pela definição de categorias analíticas propriamente geográficas que, por um lado,
dessem conta de abranger a materialidade a partir de frações do saber e, por outro lado,
permitissem a produção de instrumentos de análise retirados do processo histórico no
qual o desenvolvimento sustentável está posto, ou seja, o próprio desenvolvimento do
modo de produção capitalista, portanto, de acordo com o método delimitado. Assim, os
procedimentos metodológicos e as técnicas utilizadas envolveram estudos partindo das
questões gerais para as mais específicas, conforme listamos abaixo.
a) revisão bibliográfica sobre o tema (desenvolvimento sustentável), agente financiador
(Grupo BM), objeto de estudo (PEMH) e exemplo utilizado (setor sucroalcooleiro);
temas correlatos: descentralização e políticas públicas; conceitos gerais: modo de
produção, ideologia, discurso, poder e Estado; categorias, conceitos e temas
geográficos: produção do espaço, concepções de território, processos de
territorialização do modo de produção capitalista e normatização do território e,
escala;
b) análise documental: sobre o Grupo BM foram analisados documentos oficiais desde
a década de 1980, a seleção destes foi feita a partir das referências bibliográficas
que se relacionam a programas e financiamentos para o desenvolvimento rural,
incluindo a perspectiva territorial e sustentável; sobre o PEMH foi realizada a
análise dos Manuais Operacionais, documentos oficiais do governo do Estado de
São Paulo que possuem informações referentes a estruturação e formas de
implementação do mesmo;e realizamos busca de informações nos sites da internet
da CATI e Secretaria de Agricultura e Abastecimento do Estado de São Paulo;
c) pesquisa nos sites do Grupo BM, Secretaria de Agricultura e Abastecimento do
Estado de São Paulo, União das Indústrias Canavieiras do Estado de São Paulo
(UNICA) e outros;
d) realização de entrevistas junto a representantes da associação dos produtores rurais
de Presidente Prudente – Associação dos cidadãos do campo de Presidente Prudente
(ASCICAMP) e funcionários da Coordenadoria de Assistência Técnica Integral
P á g i n a | 39
(CATI) – Regional de Presidente Prudente tendo em vistas verificar os resultados do
PEMH;
e) sistematização e análise das informações referentes aos resultados da
implementação do PEMH na microbacia do Córrego da Onça II;
f) organização das informações obtidas na pesquisa de campo, na forma de produtos
finais: tabelas, quadros, gráficos, figuras e fotos
g) redação final da tese.
A seguir explicamos estes procedimentos. A revisão bibliográfica, conforme
indicou Vianna (2001), propiciou o conhecimento a partir do que já se tem publicado,
nesta etapa, objetivamos reunir o maior número de referências encontradas sobre o tema
e objeto de estudo, conforme indicaram Cervo e Bervian (2002), para contribuir com o
aprofundamento sobre os mesmos. Tal procedimento teve então dois propósitos: a
construção de uma contextualização e a análise das possibilidades de entendimento
presentes na literatura consultada para a concepção do referencial teórico da pesquisa
(ALVES-MAZZOTTI, 2002), incluindo as categorias e conceitos geográficos principais
e os conceitos e temas correlatos.
Como indicaram Vosgerau e Romanowski (2014), ao realizar o exame de
perspectivas, multiplicidade e pluralidade de enfoques foi possível esclarecer
problemáticas históricas, além de compreender aportes significativos sobre o interesse
dos agentes atuantes no Grupo BM em relação ao desenvolvimento sustentável e, por
meio deste, identificamos lacunas que por nós foram aproveitadas para, conforme
escreveram Lakatos e Marconi (2010), podermos contribuir por meio desta para o
debate sobre o tema e o objeto de estudo. Assim, conforme escreveram Medeiros e
Tomasi (2008) iniciamos pela leitura dos clássicos sobre o tema para entendermos os
conceitos e as ideias principais e buscamos referências críticas relacionadas aos
nossos objetivos, sem descartar teses e dissertações, artigos e anais de conferências
internacionais e nacionais. Neste procedimento, conforme indicam Medeiros e Tomasi
(2008), alguns trabalhos foram sendo selecionados (excluídos ou não) de acordo com
critérios que vão desde a relevância dada ao tema até o grau de abstração identificado
em alguns trabalhos (livros e artigos). Neste sentido, incluímos na revisão bibliográfica
teses e dissertações sobre o PEMH e a expansão do setor sucroenergético no Estado de
São Paulo.
P á g i n a | 40
A análise documental foi realizada, principalmente em relação ao Grupo BM,
objetivando “[...] identificar informações factuais nos documentos a partir de questões e
hipóteses de interesse” (CAULLEY, 1986, p. 38). Ao optarmos por este tipo de
procedimento consideramos que “[...] o que determina o que são as fontes é exatamente
o problema problematizado” (LOPES; GALVÃO, 2011, p. 79). A opção pela análise
documental decorreu da dificuldade de produzir informações diretamente com
representantes do mesmo e tendo em vista que essa pode representar a perspectiva
histórica do Grupo BM, sua relação com o objeto de estudo e o tema definido, sem
detrimento da produção de informações, visto que são documentos oficiais. A análise
documental propiciou tanto a produção de informações quanto o complemento de outras
obtidas por meio da revisão bibliográfica desvelando novos aspectos em relação ao tema
e ao objeto de estudo (LUDKE; ANDRÉ, 1986). Os documentos analisados foram fonte
insubstituível e sua validade é inquestionável, uma vez que permanece como registro de
interesses, de ações e relações de poder de determinado grupo social (CELLARD,
2008) permitindo ainda acrescentar a dimensão temporal ao nosso resgate histórico a
favor da compreensão geográfica da expansão do modo de produção capitalista.
A realização de entrevistas foi definida a partir da constatação de que esta é
uma técnica adequada para a produção de informações (BOGDAN; BIKLEN, 1994)
sobre a opinião dos agentes envoltos na estruturação e implementação do PEMH a
respeito do que se entende por desenvolvimento sustentável – em relação aos
camponeses e técnicos da CATI – e desenvolvimento territorial rural sustentável – em
relação aos técnicos da CATI. Por meio da entrevista semiestruturada, que nos permitiu
falar abertamente utilizando vocabulário adequado e quando necessário alternando a
sequência das questões ou complementando-as de acordo com nossos objetivos,
objetivamos permitir que os agentes “[...] ficassem à vontade e falassem livremente
sobre os seus pontos de vista [...]” (BOGDAN; BIKLEN, 1994, p. 136) e considerando
também a entrevista como sendo “[...] uma conversa com um objetivo” (GHIGLIONE;
MATALON, 1994, p. 64), desta forma, produzimos informações verídicas sobre nosso
tema, objeto e área de estudo.
Outra observação importante refere-se à delimitação da tese. Considerando a
extensão e complexidade em que estão inseridos o tema, objeto de estudo e o agente
financiador, estes, ao serem transpostos para a análise científica, requereram uma
contextualização. Neste sentido, em relação ao tema e ao objeto de estudo aquilo que
nos importa é verificar sua validade enquanto modelo de desenvolvimento para o campo
P á g i n a | 41
capaz de superar as desigualdades provenientes do modo de produção capitalista; em
relação ao Grupo BM, destacamos o interesse e as ações desta agência internacional de
fomento para a promoção do desenvolvimento territorial rural sustentável.
Iniciando a redação optamos por fragmentar nossa tese em partes
considerando a tríade dialética (tese, antítese e síntese) entendendo este processo como
uma proposta analítica coerente ao método sem perder a noção de integridade entre as
partes e o todo e tendo como categoria analítica central o território – a tese se
desenvolve a partir da operacionalização deste conceito –, deste modo, articulamos a
tríade dialética sobre o mesmo tendo em vistas demonstrar diferentes formas como este
é instrumentalizado.
Este modo de composição não representa o distanciamento entre as partes, ao
contrário, indicamos ao leitor que a fragmentação conduz a totalidade, pois entendemos
que os fatos apresentados possuem correlações que analisadas de forma fragmentada
permitem entender a totalidade de um só processo, a reprodução do modo de produção
capitalista que possui no território condições de expressar sua materialidade. Com isto,
a intenção foi demonstrar como processos globais se materializam em escalas menores
visando alcançar a essência do desenvolvimento sustentável: capturando a sua estrutura
e dinâmica por meio de procedimentos analíticos e operando a sua síntese. Esta opção
pela composição da tese em partes exigiu uma concatenação entre categorias analíticas
geográficas e conceitos gerais internos e externos ao tema e objeto de estudo e, ao
mesmo tempo, constitutivos e operacionais dos mesmos.
Assim, o empenho foi de tornar capaz a utilização dos mesmos, deste modo,
objetivamos uma aproximação à materialidade da reprodução dinâmica do modo de
produção capitalista e sua relação com o desenvolvimento sustentável desdobrando
esta perspectiva para os processos de territorialização do modo de produção
capitalista e normatização do território, sob a perspectiva de identificar a influência do
Grupo BM neste processo. Feitos estes esclarecimentos em relação à estruturação da
tese, a seguir, apresentamos as partes e seu conteúdo relacionando este a determinados
objetivos.
Na parte I, intitulada “1970 – a década do alarde”, expomos a forma como as
perspectivas territorial e sustentável foram introduzidas no Brasil a partir de distintos
processos influenciados pelo Grupo BM (objetivos “a” e “b”).
P á g i n a | 42
O capítulo 1 está dividido em dois itens. No item 1.1 demonstramos a influência do
Grupo BM em processos como a descentralização administrativa ocorrida no Brasil.
No item 1.2 expomos um conjunto de ideias que exacerbam o positivismo lógico sem
embasamento teórico e conceitual e afirmam a materialidade do desenvolvimento
sustentável fazendo uso da normatização e delimitação física do território. Este
conjunto de ideias é o que entendemos como a tese que autores e pesquisadores
como Navarro (2001), Veiga (2002, 2005), Abramovay (2000a, 2002, 2004), Sachs
(1986, 2004) e outros desenvolvem sobre o conceito de território enquanto área
fisicamente delimitada a partir da normatização, considerando este apto para a
reprodução de capitais e desconsiderando que as relações sociais de produção
capitalistas influem na produção do espaço e gerem, consequentemente, processos
conflitantes de territorialização.
O capítulo 2 foi estruturado em três subitens para demonstrar a materialização da tese
defendida pelos autores anteriormente citados. No item 2.1 expomos à expansão do
setor sucroenergético. O item 2.2 demonstra a forma como foi estruturado o PEMH
tendo em vistas entender à lógica que permitiu que o Grupo BM articulasse sua
atuação global em escala local fazendo uso, também, do desenvolvimento
sustentável. O item 2.3 expõe os resultados dessa política pública na microbacia
hidrográfica do Córrego da Onça II, no município de Presidente Prudente-SP.
Na parte II, que recebeu o título de “A vocação geograficamente expansiva do modo
de produção capitalista”; apresentamos os elementos teóricos14
que formam a
antítese em relação à concepção de território normatizado, tendo por base a
concepção territorial a partir de relações de poder – a concepção relacional de
território (objetivo “b”) a partir do trabalho de Raffestin (1993) que nos permitiu
identificar com Santos (1999; 2009) o uso dos territórios e com Fernandes (2005;
2008), a conflitualidade e a multiescalaridade nos, e dos, territórios contrariando as
concepções apresentadas na Parte I desta tese.
No capítulo 3 demonstramos em que problemáticas geográficas estão envolvidas as
concepções de produção do espaço e os processos que concebem materialidade ao
território. No item 3.1 priorizamos o que se refere à produção desigual e dialética do
14
Pela forma de estruturação definida, nesta parte da tese, os aspectos materiais do objeto de estudo não
estão presentes. Tratamos neste ponto de criarmos, justamente, o arcabouço teórico que nos permitiu, na
parte III, a verificação de nossa hipótese.
P á g i n a | 43
espaço e a influência que o modo de produção capitalista possui neste processo. No
item 3.2 a atenção se volta à concepção de território relacional e as relações de
poder que influem sobre os processos de territorialização do modo de produção
capitalista e normatização do território demonstrando, com base em autores como
Raffestin (1993), Haesbaert (2012), Saquet (2007), Oliveira (2004) e outros, que
priorizam as relações de poder a partir de centros de comando de reprodução do
modo de produção capitalista na formação de territórios.
No capítulo 4 evidenciamos que as crises do modo de produção capitalista são
etapas de um processo no qual as distinções geográficas combinadas à produção
espacial e territorial desigual contribuem para a criação de novos espaços de
reprodução capitalista enquanto necessidade histórica. No item 4.1 a dinâmica
espacial e territorial deste modo de produção ganha relevância, pois nos permite
explicar os meios pelos quais a desigualdade da reprodução do modo de produção
capitalista se estende a incorporação do desenvolvimento territorial rural sustentável.
No item 4.2 expomos como o capitalismo vem se reproduzindo com base no
desenvolvimento sustentável, seja por financiamento de projetos, programas ou
políticas públicas para o desenvolvimento do campo.
A parte III, intitulada “Da década do alarde ao imperialismo ecológico: o
desenvolvimento sustentável como alternativa de reprodução do modo de produção
capitalista” é nossa síntese, onde voltamos à materialidade da política pública
delimitada para análise verificando seus resultados, com isso objetivamos:
demonstrar o poder simbólico de políticas públicas de desenvolvimento territorial
rural sustentável pela descaracterização do conceito de território e; o falseamento da
realidade que o desenvolvimento sustentável traz em seu bojo (objetivos “c” e “d” –
verificação da hipótese).
No capítulo 5 descrevemos como foi estruturada a complexa relação de poder que se
materializa na prática discursiva ideológica do desenvolvimento sustentável. No item
5.1 verificamos com maior acuidade o fato de que o uso de políticas públicas de
desenvolvimento territorial rural sustentável representa, na verdade, a reprodução
do modo de produção capitalista. A partir da materialidade do PEMH, no item 5.2
demonstramos que o Grupo BM faz uso de seu poder de influência e do apelo
humanitário por de trás do desenvolvimento sustentável para ampliar sua escala de
P á g i n a | 44
atuação fazendo uso de políticas públicas de desenvolvimento territorial rural
sustentável.
No capítulo 6 analisamos a ideologia do desenvolvimento sustentável reconhecendo
neste processo a normatização e delimitação territorial nos marcos da reprodução
capitalista do espaço. No item 6.1, demonstramos que o desenvolvimento sustentável
é parte dos mecanismos de reprodução do modo de produção capitalista que amplia a
falha sócio-metabólica na relação entre a sociedade e a natureza. No item 6.2
significamos o desenvolvimento sustentável como um conceito convenientemente
elaborado, considerando o fato que tem se tornado regra, sob a primazia ideológica
do modo de produção capitalista, compreendê-lo desarticulado do processo histórico
de formação das relações sociais de produção.
P á g i n a | 45
Parte I
1970: a década do alarde
Na década de 1950 a revolução verde, projeto altamente financiado pelo Grupo
BM (PEREIRA, 2011), alterou as bases produtivas agrícolas por meio do uso intensivo
de fertilizantes químicos, máquinas, equipamentos, agrotóxicos e monoculturas
(MAZOYER, ROUDART, 2010). A ideia de desenvolvimento rural, neste período, se
restringia ao incremento da produção e produtividade e não foram poupados insumos
para alcançar esta proposta.
Nesta perspectiva o modelo de produção agropecuário praticado
posteriormente às décadas de 1960 e 1970, período conhecido, no Brasil, pelo termo
modernização conservadora15
, foi fortemente influenciado pela intensificação do capital
industrial internacional no campo adquirindo um caráter negativo, sobretudo pelas
comunidades rurais mais pobres, em relação ao modo de apropriação, exploração e
expropriação, tanto de recursos naturais, quanto da força de trabalho (EHLERS, 1999;
GRAZIANO NETO, 1984). Este acordo, político e econômico, acabou por condicionar
a formação de uma burguesia dependente de fatores externos, que não conseguiu
apresentar um projeto autêntico e autônomo, conduzindo o país para uma economia
dependente da dinâmica dos países centrais em termos estruturais e políticos.
Os sinais degradantes deste modelo agropecuário passam a ser relatados ainda
na década de 1960, por meio da identificação de problemas relacionados aos recursos
naturais e a sociedade, apesar deste reconhecimento a revolução verde continua sendo
intensificada até a contemporaneidade, porém, com novos traços, como a biotecnologia
e a transgenia. Com a publicação dos impactos negativos16
deste modelo de
desenvolvimento para o campo, tem início o questionamento sobre o uso indiscriminado
de produtos químicos e da mecanização respaldada pelo projeto desenvolvimentista
implementado na agropecuária17
. Ainda neste período, estes alardes soam em tom mais
15
Guimarães (1977), segundo Pires e Ramos (2009), foi quem introduziu o termo modernização
conservadora no Brasil indicando que esta etapa da agropecuária recebeu esta denominação porque, “[...]
tem por objetivo o crescimento da produção agropecuária mediante a renovação tecnológica, sem que seja
tocada ou grandemente alterada a estrutura agrária” (GUIMARÃES, 1977, p. 3). 16
Com destaque para os trabalhos de Carson (1962) e Hardin (1968). No Brasil, destacamos os trabalhos
de Graziano Neto (1984) e Lutzenberger (1980). 17
Reconhecemos que Marx, e outros autores em momentos distintos desde a publicação do Manifesto do
Partido Comunista, denuncia a prática exploratória de um modelo de produção agropecuário altamente
baseado nos imperativos da mecanização e quimificação, porém, reconhecemos também, que muito de
seu trabalho foi negligenciado durante décadas, daí nossa resalva sobre o momento de identificação dos
danos sociais e naturais deste modelo de produção agropecuário.
P á g i n a | 46
agudo após a publicação do relatório Os Limites do Crescimento (MEADOWS, et al,
1972). De acordo com Oliveira (2012), este foi o mais impactante documento produzido
sobre a questão que envolve a preservação de recursos naturais e seu alcance
internacional causou certo pânico devido ao tom catastrófico.
Soado o alarde, a ONU promove a Conferência das Nações Unidas para o
Meio Ambiente Humano (ONU, CHE, 1972), considerada um marco histórico
internacional decisivo para o surgimento de recomendações, princípios e normas
internacionais (LE PRESTRE, 2005) cujas consequências políticas e econômicas ainda
estão provocando acontecimentos. Posteriormente e resultante da conferência anterior
(ONU, CHE, 1972), na década de 1980, foi criada pela ONU a Comissão Mundial sobre
Meio Ambiente e Desenvolvimento (CMMAD) presidida pela primeira ministra
norueguesa, Gro-Harlem Brundtland, a quem foi delegada a incumbência de organizar
um relatório para:
[...] propor estratégias ambientais de longo prazo para obter um
desenvolvimento sustentável por volta do ano 2000 e dai em diante;
recomendar maneiras para que a preocupação com o meio ambiente se
traduza em maior cooperação entre os países em desenvolvimento e entre
países em estágios diferentes de desenvolvimento econômico e social e leve à
consecução de objetivos comuns e interligados que considerem as inter-
relações de pessoas, recursos, meio ambiente e desenvolvimento; considerar
meios e maneiras pejos quais a comunidade internacional possa lidar mais
eficientemente com as preocupações de cunho ambiental; ajudar a definir
noções comuns relativas a questões ambientais de longo prazo e os esforços
necessários para tratar com êxito os problemas da proteção e da melhoria do
meio ambiente, uma agenda de longo prazo a ser posta em prática nos
próximos decênios, e os objetivos a que aspira a comunidade mundial (ONU,
CMMAD, 1988, p. 11).
Surge então, meio à necessidade do resgate teórico em torno do
desenvolvimento que, de acordo com Sachs (1986), Hirschmann (1996) e Krugman
(1997) estava em estagnação no debate acadêmico, o desenvolvimento sustentável. A
partir deste, outras instituições e agências internacionais, dentre elas o Grupo BM,
passam a colocar em seus discursos, documentos e recomendações esse modelo de
desenvolvimento18
– sustentável – como imprescindível para o futuro da humanidade.
Os projetos de desenvolvimento rural também passam por resignificações e recebem
18
Por modelos de desenvolvimento, consideramos as diferentes estratégias articuladas em torno da
expansão do modo de produção capitalista, desde sua fase monopolista, a partir de distintos focos,
estratégias de intervenção e ênfase, como, por exemplo, os modelos setoriais, endógenos, regionais e
sociais e modelos com base em ajustes estruturais.
P á g i n a | 47
esses novos impulsos, sobretudo para a liberação de financiamentos por parte do Grupo
BM.
Outro fato de suma importância na década 1970, que possui relação com nosso
tema, foram as sequenciais crises no setor petroleiro e seus reflexos sobre o
desenvolvimento rural19
. Este foi o momento de estancamento do período expansivo da
economia capitalista que tornou os postulados neoliberais hegemônicos a partir da
posição tomada, sobretudo pelo Grupo BM, na imposição de medidas de cunho
neoliberais a países periféricos. Já na década de 1980, visando ampliar geograficamente
e estrategicamente seu poder20
de atuação e a linha econômica e política adotada, a
descentralização no planejamento, além de um apelo comunitário, se tornou
recomendação do Grupo BM para financiamentos de políticas públicas (WORLD
BANK, 1985).
Assim, consideramos que o atrelamento de distintos processos articulados em
escala global possibilitou a proposição de modelos de desenvolvimento com distintas
conotações, como: social, humano, regional, rural, local, territorial e sustentável. Dentre
essas abordagens de desenvolvimento, aquelas que nos importam nesta pesquisa são a
territorial e a sustentável. A primeira, pela relevância do conceito para a Geografia,
em particular no que nos possibilita compreender as dinâmicas envoltas nas políticas
públicas de desenvolvimento rural; a segunda, pela sua forte institucionalização sem
maiores preocupações sobre seu significado, fato este que acabou por fortalecer seu
uso, inclusive na Geografia, alcançando status de conceito, aceitação e referência direta
ou indireta por pesquisadores que se dedicam a políticas públicas e projetos de
desenvolvimento voltados ao campo ou outros setores. Portanto, justifica-se a atenção,
para que indevidos ajustes desenvolvimentistas não sejam realizados em prol de algo
ainda, indefinido. Evidenciando a situação exposta, nos capítulos 1 e 2, expomos:
19
Sobre esta relação, Mazoyer e Roudart (2010), por exemplo, escreveram que neste período a elevação
do preço do barril de petróleo fez com que insumos utilizados na agricultura e na pecuária, também
sofressem aumentos significativos e este fato fez com que o valor final dos produtos também sofresse
aumentos, o que acabou gerando uma crise interna devido à sobreprodução. 20
Sobre poder, nesta parte de nossa pesquisa, utilizamos o sentido de poder efetivamente exercido,
conforme escreveu Stoppino (1998). Ou seja, em relação ao Grupo BM, entendemos que o mesmo possua
a capacidade de exercer determinado poder que, quando posto em prática, exercido, influência
determinados comportamentos e é posto em prática, consiste em provocar intencionalmente determinado
comportamento em um grupo, também, determinado. Neste sentido, o que provoca o reconhecimento do
poder é o interesse de agir do Grupo BM sobre determinada área geograficamente delimitada sendo que,
esta potencialidade de poder é efetivamente exercida, materializada, pelos agentes da CATI.
P á g i n a | 48
a influencia do Grupo BM no processo de descentralização de políticas públicas e
sua perspectiva territorial e sustentável para o desenvolvimento do campo;
a materialização das propostas do Grupo BM tendo como exemplos o PEMH, em
escala local e a expansão do setor sucroenergético, em escala regional.
Com isso, na primeira parte de nossa pesquisa (capítulos 1 e 2),
demonstraremos a tese21
defendida por autores e pesquisadores como Navarro (2001),
Veiga (2002, 2003, 2004), Abramovay (2000a, 2002, 2005), Sachs (2004) e outros que
consideram que as relações sociais de produção capitalistas podem ser materializadas
sem maiores implicações a produção do espaço por meio de processos de
territorialização do modo de produção capitalista e normatização do território, deste
modo, tornam o desenvolvimento sustentável, nos moldes da ONU e do Grupo BM, a
solução para o desenvolvimento do campo. Neste aspecto, estes autores levam em
consideração que o território, por meio de sua delimitação física, potencializa a
acumulação e reprodução do modo de produção capitalista e desconsideram as
implicações sociais e naturais deste processo fundando-se em aspectos paliativos
adequados com adjetivações ao processo de desenvolvimento, seja ele endógeno, local,
sustentável ou qualquer outro. O conflito e a conflitualidade não são considerados
nessa perspectiva, sendo assim, os problemas relativos ao desenvolvimento do campo
seriam resolvidos com o a integração produtiva ao mercado, tendo o Estado como
idealizador do processo desenvolvimentista.
Portanto, o território é visto apenas como área apta à implementação de
determinado projeto a partir de recomendações do Grupo BM. Nesta perspectiva
teríamos um “[...] território que se entende como instrumento base para a elaboração e
implementação de políticas públicas” (GÓMEZ, 2006, p. 4) na qual os agentes atuantes
na reprodução do modo de produção capitalista entendem que políticas públicas
voltadas ao desenvolvimento territorial rural sustentável podem e devem ser
implementadas como forma de resolução de questões envoltas na relação entre a
sociedade e a natureza.
21
Utilizamos aqui o termo tese para identificar e demonstrar o posicionamento de autores e pesquisadores
em relação ao desenvolvimento territorial rural sustentável como algo humanitário e, principalmente, a
concepção de território – área – que permite a materialização deste modelo de desenvolvimento, a partir
da normatização do território. Sobre a propositura da utilização do termo tese a apresentação do conjunto
de ideias destes autores, seguimos, por exemplo, o trabalho de Oliveira (2004).
P á g i n a | 49
Capítulo 1. A influência do Grupo Banco Mundial no processo de descentralização
e inserção da perspectiva territorial e sustentável em políticas públicas para o
desenvolvimento rural
Reconhecidamente, um dos principais agentes globais que atua em espaços
sociais de poder é o Grupo BM, impondo um conjunto de políticas econômicas
neoliberais a distintos países como condição para a obtenção de créditos e credibilidade
frente ao capital internacional (PEREIRA, 2010). Esta agência internacional de fomento
tem contribuído para criar uma posição política coerente e unificadora cada vez mais
centrada no livre comércio, conformando uma instituição de recomendações políticas e
econômicas mundializada que tem se aproveitado das facilidades proporcionadas pelo
vasto alcance espacial de sua influência sobre países periféricos para difundir suas
estratégias por meio do desenvolvimento institucional de seus projetos (PEET, 2011).
Assim, a aceleração do processo de mundialização da economia capitalista a
partir da década de 1990 propiciou alterações fundamentais nas relações políticas e
econômicas exercidas pelo Grupo BM. Nesse sentido, ações desta agência internacional
produzidas na forma de recomendações para programas e políticas públicas de
desenvolvimento rural podem produzir eventos e esses produzirem normas que irão
conduzir padrões de desenvolvimento em distintas nações.
Nesse sentido toda teoria da ação é, também, uma teoria do evento e vice-
versa. Essa assimilação da ideia de evento e da ideia de ação é fundamental
para a construção de uma teoria geográfica. [...] os eventos sociais resultam
da ação humana, da interação entre os homens [...]. Aqui, é o movimento da
sociedade que comanda, através do uso diversificado do trabalho e da
informação. Os eventos históricos supõem a ação humana. De fato, evento e
ação são sinônimos. Desse modo, sua classificação é, também, uma
classificação das ações. Os eventos também são ideias e não apenas fatos.
Podemos admitir que, ao lado de uma duração natural, o evento também pode
ter uma duração organizacional. A duração natural deriva da natureza original
do evento, de suas qualidades individuais, de sua estrutura íntima. Mas,
podemos, também, prolongá-lo, fazendo-o durar além de seu ímpeto próprio,
mediante um principio de ordem. Em vez de ser deixado a si mesmo, altera-
se o seu processo natural. Como também é possível limitar ou reduzir sua
existência, amputando o seu período de ação, mediante um recurso
organizacional. Uma lei, uma decisão governamental, uma portaria de um
Banco Central, uma regra de um banco privado ou uma empresa são formas
organizacionais que interferem na duração dos eventos, quando não a
determinam diretamente. Os eventos não se dão isoladamente, mas em
conjuntos sistêmicos – verdadeiras "situações" – que são cada vez mais
objeto de organização: na sua instalação, no seu funcionamento e no
respectivo controle e regulação. Dessa organização vão depender, ao mesmo
tempo, a duração e a amplitude do evento. Do nível da organização depende
P á g i n a | 50
a escala de sua regulação e a incidência sobre a área de ocorrência do evento
(SANTOS, 2009, p. 147, itálicos nossos).
E são as normas, políticas, técnicas e organizacionais, que orientam e
conduzem a forma como um conjunto de ações ocorre. Como escreveu Santos (2009):
[...] existem ações capazes de ter efeitos de abrangência mundial, no sentido
de que, num dado momento, sua eficácia se faz sentir além dos níveis local,
regional ou nacional, interessando pontos numerosos situados em diversos
países e continentes (SANTOS, 2009, p. 143, itálicos nossos).
As recomendações, estratégias e políticas difundidas pelo Grupo BM não são,
contudo, implementadas mecanicamente em distintos governos, existe uma complexa
engenharia instrumental que, há tempos, permeia este processo de acordo com as
relações de poder que se estabelecem no campo da formulação das políticas públicas.
Deste, ponderamos não mais ser possível se pensar na materialidade22
de
políticas de desenvolvimento rural no país sem levar em consideração a influência do
Grupo BM. Não há sinais de que ele deixará de elaborar estratégias e políticas neste
sentido. Pelo contrário, cada vez mais, ele tem se dedicado a este aspecto na busca da
construção de meios que possam favorecer o mercado com o objetivo de transformar o
campo em adequado instrumento de crescimento econômico, como ressalta o relatório
Agriculture, Rural Development, and Pro-poor Growth (WORLD BANK, 2005)23
ao
propor medidas e recomendações a países periféricos incluindo o financiamento de
políticas públicas em seus programas, menos por uma questão de justiça ou equidade
social e mais por uma estratégia política tendo em vista o receio de revoltas ou
manifestações contrárias a sua legitimidade. Mais recentemente a Organização Das
Nações Unidas para Alimentação e Agricultura (FAO) atestou a contínua participação
22
Ao longo desta tese utilizamos o conceito de materialidade em distintas perspectivas, a primeira
relacionada ao método em uma perspectiva marxista com base em Lenin (1982) e Engels (2015) e, a
segunda, em relação à concretude dos fatos realizados e postos em práticas no contexto de nossa pesquisa
enquanto proposta de modelos de desenvolvimento. Por hora, esclarecemos que esta perspectiva de
método permite que nos afastemos de observações idealistas, deste modo, concordamos com os escritos
de Lenin (1982) sobre o conhecimento produzido no qual o pesquisador que conhece enfrenta o objeto
real em busca de sua essência pela abstração e que busca, a partir dessa suposição de um encontro direto
do pensamento com a realidade, de uma visão não mediada do objeto pelo sujeito, garantias externas da
verdade do conhecimento. Neste sentido, Lenin (1982) escreveu que: “O materialismo em geral
reconhece o ser objetivamente (a matéria), independente da consciência, da sensação, da experiência, etc.,
da humanidade. O materialismo histórico reconhece que é independente da consciência social da
humanidade. A consciência, tanto aqui como ali, é apenas um reflexo do ser, no melhor dos casos um seu
reflexo aproximadamente fiel (adequado, idealmente preciso).” (Lenin, 1982, p. 247). 23
Utilizamos a forma de referência World Bank quando os documentos originais estão em inglês, para
aqueles que foram traduzidos para o português ou espanhol, utilizamos a forma Banco Mundial.
P á g i n a | 51
do Grupo BM em projetos de desenvolvimento rural (FAO, 2016) nas perspectivas
territorial e sustentável.
Nesse contexto está inserido o processo de descentralização política
administrativa no Brasil, que se relaciona a novos entendimentos sobre políticas
públicas a partir da abordagem de desenvolvimento rural com viés territorial e
sustentável a partir das recomendações do Grupo BM. As representações sociais
predominantes fornecem valores, normas e símbolos que estruturam as relações sociais
e, como tais, fazem-se presentes no sistema de dominação, atribuindo significados à
definição social da realidade que vai orientar os processos de decisão, formulação e
implementação destas políticas (JOBERT; MULLER, 1987) contornando o território e
tornando-o fisicamente delimitado e operacionável de acordo com interesses
determinados estrategicamente.
1.1. O Grupo Banco Mundial e o processo de descentralização de políticas públicas
de desenvolvimento rural no Brasil
Demonstraremos aqui a evidência de que, na conjuntura da mundialização
neoliberal, o Grupo BM representa uma espécie de poder hegemônico24
, ainda que
informal, que se articula em torno do controle de capitais, formado por agentes políticos
de governança global25
do qual se destaca o poder de interferência na formulação de
políticas globais (HAESBAERT, PORTO-GONÇALVES, 2006), considerando que a
política econômica internacional passou por transformações desde que as fronteiras
bipolares materiais entre o capitalismo e o comunismo foram minimizadas na década de
1990. Assim, consideramos que cada vez mais o exercício da governança global, por
meio de agentes como o Grupo BM, influência tomadas de decisões administrativas
com a sobreposição de relações de poder em variadas escalas espaciais.
Consideramos de suma importância demonstrar que o processo de
descentralização de políticas públicas no Brasil, durante as décadas de 1980 e 1990,
pode ser compreendido através de um amplo prisma que contemple, em seu bojo,
24
Ainda que Grupo BM não seja o único agente no processo de expansão das relações capitalistas, este
ainda é um dos principais agentes que definem as regras para países tomadores de empréstimos e interfere
no planejamento territorial autônomo e, este fato, nos permite escrever sobre relações de poder e
concepções territoriais de desenvolvimento devido a cooptação dos países credores. 25
Consideramos a possibilidade de uso do termo governança global, tendo o Grupo BM como articulador,
em sentido que expressa sua relação com a Geografia por meio da atuação de poderes supranacionais
sobre a gestão e regulação de investimentos a partir do gerenciamento de determinados recursos nos
territórios em direção a determinado modelo de desenvolvimento.
P á g i n a | 52
elementos de natureza política, econômica e até de ingerência internacional sobre as
ações de poder do Estado brasileiro. Para Bobbio (1998):
[...] o valor fundamental da Descentralização é amplamente reconhecido, seja
no seio de uma única organização administrativa, seja com referência ao
relacionamento entre múltiplas estruturas, que fazem parte de uma
organização mais abrangente vista em sua totalidade. Os estudiosos da
ciência da administração, da ciência política e do direito costumam afirmar
que o problema da transferência das funções do "centro" para a "periferia" é
natural em qualquer administração que tenha ultrapassado certas dimensões,
compreendendo não apenas a administração estatal, mas também a de
entidades públicas menores e de grandes entidades empresariais privadas. Em
particular, há tempos foi esclarecida a conexão entre administração pública e
a mudança das estruturas sociais, com a conseqüente necessidade de que o
desenvolvimento das estruturas administrativas seja adequado a esta
mudança, ativando uma inteligente distribuição de funções e de tarefas,
obedecendo a critérios que, à luz das transformações sociais do momento,
permitam que as mudanças realizadas apresentem um substancial conteúdo e
uma operacionalidade real (BOBBIO, 1998, p. 330).
Colaborando com este entendimento e a título de esclarecimento,
conceitualmente, entendemos aqui descentralização como estratégia operacional que
conduz o modus operandi para uma nova concepção de políticas públicas, associada a
mecanismos também inovadores, como a abertura de canais de participação dos agentes
sociais envolvidos. Como assinala Buarque (1999):
A descentralização é a transferência da autoridade e do poder decisório de
instâncias agregadas para unidades espacialmente menores, entre as quais os
municípios e as comunidades, conferindo capacidade de decisão e autonomia
de gestão para as unidades territoriais de menor amplitude e escala
(BUARQUE, 1999, p. 16).
Desta delimitação, chamamos atenção para o processo histórico que vai
fortalecer o movimento a favor da descentralização de políticas públicas no Brasil com
vistas a demonstrar que este processo, além das atribuições acima demonstradas nas
citações de Bobbio (1998) e Buarque (1999) teve em vistas beneficiar a entrada do país
no contexto neoliberal tendo em vista que, de acordo com Grant (1996):
[...] o neoliberalismo tem sido, de longe, a mais influente nos governos
(mesmo em alguns governos socialistas e comunistas). Figuras eminentes
incluem F.A. Hayek, Karl Popper e Milton Friedman. [...] Todos apreciam a
“ordem espontânea” supostamente exemplificada nos mercados livres, no
direito consuetudinário e (os mais conservadores acrescentariam) na tradição,
e deploram qualquer política (mormente o socialismo) que alegue um
conhecimento definitivo das necessidades humanas. Tal conhecimento
absoluto não é acessível a nenhum observador central e, por conseguinte, a
nenhum governo. Não obstante, ele existe, mas somente difundido na miríade
P á g i n a | 53
de transações imprevisíveis entre indivíduos que vivem em uma
SOCIEDADE ABERTA ou livre. Portanto, o maior número possível de
decisões deve ser transferido para o mercado, o qual, em uma opção
maximizante, é a única democracia genuína (GRANT, 1996, p. 526, aspas e
maiúsculas no original).
Normalmente, pesquisas indicam que a descentralização ocorreu após intenso
processo de mobilização da sociedade civil em prol da democratização e este se deu
após a promulgação da Constituição Federal de 1988 e este é um fato que deve ser
levado em consideração, porém, não foi o único motivo. Neste sentido:
É afirmação constante e generalizada que existe uma estreita conexão entre
os conceitos de Descentralização e de democracia, também em relação ao
fato de que a luta pela Descentralização consistiu, principalmente, na luta
pelas autonomias locais a fim de perseguir, além da Descentralização,
objetivos de democratização (BOBBIO, 1998, p. 332).
Neste item, demonstraremos que a descentralização não foi somente o
resultado da mobilização civil que ansiava o término do regime ditatorial, mas sim, que
existiam interesses externos neste processo relacionados ao período de expansão do
neoliberalismo revelando um processo histórico que expõe desdobramentos sobre o
entendimento de políticas públicas, especificamente, relacionadas ao desenvolvimento
para o campo em suas perspectivas territorial e sustentável. Assim, demonstraremos que
a descentralização emerge na agenda do Grupo BM como peça fundamental com a
premissa de desonerar o orçamento estatal e promover maior controle social por meio
do domínio desta agência internacional que, por meio de seu poder, influência na
elaboração e execução de políticas públicas (ROMANO, 2007).
Iniciamos com uma aproximação a obra seminal publicada em 1946 por Josué
de Castro, intitulada: Geografia da fome: o dilema brasileiro, pão ou aço (CASTRO,
1984) como forma de exemplificar que os problemas relacionados ao desenvolvimento
desigual do campo no Brasil não são exclusivamente brasileiros. Neste trabalho, Castro
(1984) chama atenção para diversos fatores relacionados à fome, bem como aponta
formas de dominação que prolongam e intensificam os processos de apropriação e
concentração fundiária e de capital e, a centralização política do modelo de
desenvolvimento aquela época, correlacionando estes temas à questão alimentar como
estratégia de poder na geopolítica internacional (PORTO-GONÇALVES, 2004).
Posteriormente, em 1951 publica Geopolítica da fome (CASTRO, 1987), neste
observamos a ampla crítica sobre o desenvolvimento e esta perspectiva nos permite
P á g i n a | 54
entender parte dos motivos que levaram a desigualdade do campo no Brasil, dentre eles,
a interferência externa na elaboração e implementação de políticas públicas de
desenvolvimento para o campo, revelada já na década de 1950. Como escreveu Andrade
(2003) se referindo aos trabalhos de Josué de Castro:
[...] ele afirmava que o subdesenvolvimento não era consequência de uma
diferença na rapidez do desenvolvimento entre o país desenvolvido e o
subdesenvolvido, mas de uma distorção realizada no país, hoje
subdesenvolvido, pelo sistema colonial. O país que submetia um outro ao seu
domínio procurava dirigir-lhe a economia tendo em vista atender aos
interesses do país dominante, impedindo que o dominado se voltasse para o
atendimento das necessidades de sua população (ANDRADE, 2003, p. 80).
A partir deste exemplo sobre o processo desigual do desenvolvimento do
campo brasileiro, discorremos aqui sobre a influência do Grupo BM no Brasil,
considerando que, desde sua fundação na década de 1940, esta agência internacional de
fomento atua como forte agente político, intelectual e financeiro (PEREIRA, 2010) em
escala global. Este fato é notável devido a sua condição singular de emprestador,
formulador de políticas e produtor e veiculador de práticas discursivas estabelecidas a
partir de recomendações em suas publicações oficiais, sobretudo em seus relatórios
anuais, muitas vezes ideológicas, sobre questões diversas a partir de definições do que e
como, Estados credenciados devem atuar (PEREIRA, 2010).
Ao longo de sua história, esta instituição financeira sempre explorou a questão
da sinergia entre produção e circulação de dinheiro, prescrições políticas e
conhecimento econômico, para ampliar sua influência e institucionalizar sua pauta de
políticas por distintas formas de uso de poder, como a coerção (constrangimento junto a
outros financiadores e bloqueios de empréstimos) e a persuasão (diálogo com governos
e assistência técnica) (PEREIRA, 2011). Sobre a questão dos empréstimos e
financiamentos realizados pelo Grupo BM, é importante lembrar que duas são as
agências responsáveis por essas operações.
O Grupo do Banco Mundial é uma organização internacional com mais de
180 países membros. Seu objetivo é a redução da pobreza. O Grupo usa os
seus recursos e colabora com outras organizações para ajudar os países
clientes alcançar o desenvolvimento sustentável e o crescimento equitativo. O
Grupo do Banco oferece aos seus países membros em desenvolvimento e de
economias em transição toda uma série de serviços – tais como empréstimos,
assistência técnica e assessoria – dimensionados para as suas necessidades.
Este folheto descreve os instrumentos de empréstimo do Banco Internacional
para Reconstrução e Desenvolvimento (BIRD) e da Associação Internacional
de Desenvolvimento (AID) que, juntos, formam o Banco Mundial. O BIRD
P á g i n a | 55
realiza operações de empréstimos e de assistência ao desenvolvimento a
países de renda média e a países de baixa renda com boa reputação creditícia.
A AID faz empréstimos a juros baixos aos países mais pobres. Os
empréstimos do BIRD e da AID são feitos a países membros. O BIRD
também empresta a mutuários de um país membro, com garantia dada por
aquele país (GRUPO BM, 2001, p. 11).
Cabe ainda uma observação importante em relação às fontes de recursos do
Grupo BM, sob este aspecto, Pereira (2009), esclarece:
Os recursos financeiros do BIRD têm origem em três fontes. A primeira é a
subscrição de capital efetuada pelos Estados-membros, que corresponde a
aproximadamente vinte por cento do total. Na prática, porém, somente uma
pequena parcela desse montante é efetivamente desembolsada. O restante é
considerado “capital reclamável”, i.e., uma garantia dada pelos Estados-
membros para uma situação eventual de não pagamento pelos devedores, o
que jamais ocorreu. A segunda fonte corresponde a cerca de oitenta por cento
do total dos recursos. Trata-se da tomada de empréstimos e da intermediação
financeira em mercados internacionais de capital mediante a emissão de
bônus, com prazos de desconto e taxas de juros variados. Como o capital do
Banco é, na prática, garantido politicamente pelos Estados-membros, os
bônus que emitem gozam de solidez notável, expressa pela qualificação de
risco AAA, a máxima outorgada por agências especializadas do mercado
financeiro. Por essa razão o BIRD pode tomar emprestado de fontes privadas
a custo moderado e emprestar aos seus clientes em condições mais favoráveis
do que aquelas vigentes no mercado internacional de capital. A reprodução
desse esquema depende da preservação da segurança máxima de seus títulos,
a qual é assegurada pelos Estados-membros. É por isso que o BIRD goza do
status de credor preferencial. A terceira fonte, bastante menos expressiva,
advém dos ganhos que a instituição obtém com os pagamentos de
empréstimos e créditos, a intermediação bancária e os investimentos que
realiza com a sua receita. Em suma, as operações financeiras do BIRD são
asseguradas pela combinação da garantia política que o sistema interestatal
lhe confere, ao lado da inserção plena nos mercados internacionais privados,
de onde capta a maioria esmagadora dos recursos que financiam suas
operações (PEREIRA, 2009, p. 13).
Dedicando atenção ao desenvolvimento do campo no Brasil, nas décadas de
1950 e 1960, com base no discurso da necessidade de aumento da produtividade
agrícola e da melhoria da qualidade dos alimentos para a redução do problema da fome,
proferido pela FAO e publicado no documento El estado mundial de la agricultura y la
alimentación (FAO, 1960), o Grupo BM passa a incentivar projetos de desenvolvimento
para o campo além da dimensão de infraestrutura e dedicando atenção a questões
produtivas por meio da utilização de técnicas experimentadas durante a 2ª Grande
Guerra Mundial que ficou conhecida como revolução verde.
Até o início dos anos 1960, o programa do Banco para a agricultura havia
sido modesto e fazia parte da sua ênfase em infraestrutura, resumindo-se a
grandes projetos de irrigação e drenagem intensivos em capital. Em certos
P á g i n a | 56
casos, projetos de irrigação e energia eram a mesma coisa. Contudo,
proporcionalmente, os empréstimos para agricultura foram os que mais
cresceram durante a gestão Woods. O principal fator que empurrou o Banco
nessa direção foi a “revolução verde” (PEREIRA, 2014, p. 519, aspas no
original).
Pereira (2014) identifica que, sob a gestão McNamara (1968 – 1981), as formas
de atuação desta agência, em relação à disseminação da revolução verde, foram
intensas, principalmente, em países da America Latina, tendo como pano de fundo para
tal ação o combate à pobreza:
[...] sob McNamara, o Banco estenderia a sua gravitação para toda a periferia
capitalista, na condição de principal financiador público internacional da
revolução verde e líder intelectual e político do “combate à pobreza” no
mundo (PEREIRA, 2014, p. 526).
Neste período, o governo brasileiro, na década de 1960 sob a gerência de João
Goulart, implementa o Plano Trienal de Desenvolvimento Econômico e Social (1963 –
1965), posteriormente, no governo ditatorial de Humberto de Alencar Castelo Branco,
foi criado o Programa de Ação Econômica do Governo (1964 – 1966), já adentrando a
década de 1970, sob as diretrizes, também ditatoriais, do governo de Artur da Costa e
Silva que, juntamente com a elaboração do Programa Estratégico de Desenvolvimento,
resulta no Plano Trienal (1968 – 1970). Esses modelos de desenvolvimento visavam e
estimulavam o aumento da produtividade, a mecanização, o crédito agrícola e outras
perspectivas que, quando observadas às recomendações da FAO (1960) e do Grupo
BM, em relação ao descrito por Pereira (2014), já indicam a proximidade das ações
nacionais com agências internacionais de fomento.
Na década de 1970, com os alardes provocados pelo relatório Os Limites do
Crescimento (MEADOWS, et al, 1972), que trouxe em seu bojo diversos temas como a
incerteza sobre a capacidade de alimentar a crescente população, aliado a crise do
petróleo e o estancamento do ciclo expansivo econômico baseado no Keynesianismo26
,
todos esses temas relacionados à questão sobre os recursos naturais, foi sendo criado um
arcabouço ideológico com o intuito de difundir novos modelos de desenvolvimento,
inclusive para o campo e, além destes fatos, providenciar a instauração de regimes
26
“A ideia fundamental do pensamento keynesiano é que as economias capitalistas sistematicamente
fracassam no que se refere a gerar crescimento estável ou utilizar plenamente os recursos humanos e
físicos; os mercados, que são os principais mecanismos econômicos de auto regulação e ajuste da
sociedade civil, não conseguem eliminar as crises econômicas, o desemprego e nem, em versões
posteriores, a inflação (HARRIS, 1996, P. 408)”.
P á g i n a | 57
políticos baseados no liberalismo econômico27
e na democracia participativa
(OLIVEIRA, 2012) tendo o EUA como liderança neste processo, considerando que:
[...] era preciso modernizar o Terceiro Mundo, estimulando o crescimento
econômico, a realização de reformas sociais preventivas e a constituição de
regimes liberal-democráticos, a fim de impedir a gravitação soviética e evitar
a emergência de regimes políticos que, mesmo não alinhados à URSS,
pudessem de algum modo descambar para uma posição hostil aos EUA
(PEREIRA, 2014, p. 507).
Deste modo, consideramos que por meio de apoio internacional para a
concessão de empréstimos, o Grupo BM foi ampliando suas funções técnicas,
financeiras e, principalmente, cada vez mais, políticas, mediante recomendações para a
formulação de políticas globais, setoriais e locais. Tais recomendações influenciaram a
agenda dos países credenciados para financiamento, respaldadas por uma base
conceitual que imprime uma diretriz redutora e espacialmente seletiva às políticas
sociais de distintos países revelando uma incrível capacidade de articular suas práticas
internas a processos de territorialização que impulsionam o modo de produção
capitalista e, desta maneira, permitem alterações em configurações socioespaciais
determinadas.
Ainda na década de 1970, o Estado nacional, influenciado pela política
desenvolvimentista, desempenhava a função de promover a reprodução ampliada do
capital28
(FURTADO, 1974). Por conseguinte, o governo fomentou, subsidiou créditos
e promoveu financiamentos com taxas de juros abaixo do mercado, atendendo a grupos
de médios e grandes produtores rurais já capitalizados. Buscava com a modernização no
campo, gerar o desenvolvimento no setor industrial brasileiro, não somente isso, mas
articular as ações do setor agrícola com o setor industrial29
e, ao mesmo tempo,
desenvolver e tecnificar a agropecuária brasileira por meio de incentivos ao projeto que
27
“A doutrina política conhecida como liberalismo afirma que o propósito do estado como associação de
indivíduos independentes é facilitar os projetos (ou a “felicidade”) dos seus membros. Os estados não
devem impor os seus próprios projetos.[...] dentro da efetiva política da Europa e da América, liberalismo
refere-se a um conjunto específico de ideias, que, de tempos em tempos, destacam seus adeptos dos
conservadores e dos socialistas. Exatamente o que constitui essa forma específica de liberalismo muda de
uma geração para a seguinte” (MINOGUE, 1996, p. 421). 28
Entendida aqui, de acordo com Sandroni (1996) com a necessidade do modo de produção capitalista
expandir-se para regiões ou países subdesenvolvidos, não capitalistas, ou para setores não capitalistas de
produção dentro dos próprios países capitalistas. 29
Sobretudo com a institucionalização do Sistema Nacional de Crédito Rural (SNCR), em 1965, e dos
Complexos Agroindustriais (CAIs). Neste sentido, ver, Delgado (1985), Müller (1989) e Graziano da
Silva (1999).
P á g i n a | 58
ficou conhecido como modernização conservadora30
. Para Bacelar (2003), tais ações
realizadas no setor agropecuário pelo Estado eram direcionadas para alavancar o
desenvolvimento no campo, ancoradas por uma ideia de crescimento econômico,
acelerado pela difusão do processo de industrialização, porém, sem promover alterações
na estrutura agrária. Neste caso, a descentralização funcionaria como forma de erradicar
a centralização do poder e o autoritarismo da decisão do gasto público, traço marcante
da forma de ação administrativa da ditadura militar (BACELAR, 2003).
A crise nas economias latino-americanas, na década de 1980, geradas pelo alto
endividamento junto ao Fundo Monetário Internacional (FMI) levou ao esgotamento
deste modelo centralizado e intervencionista que persistia até então e, este fato,
fortaleceu a ação do Grupo BM no que tange a suas recomendações sobre ajustes
estruturais aos países credores, principalmente via políticas restritivas impostas à
importação e redução do poder do Estado (FURTADO, 1974). Neste sentido, as
políticas de desenvolvimento para o campo, financiadas pelo Grupo BM, passam por
alterações, visando seguimentos vinculados à área social, como a redução da pobreza
(Grupo BM, 1992). No caso brasileiro, este modelo foi típico na elaboração e
implementação de políticas públicas, até porque, naquele período, o governo, com
preocupações desenvolvimentistas e intervencionistas, marcou sua intensa presença na
vida do país e a longa ditadura militar que dominou o cenário político neste período
reforçou sua tradição centralista.
Mas esses traços não eram só brasileiros. O Welfare State, de base Keynesiana,
teve características centralistas em muitos países (ARAÚJO, 1988). Harvey (2010)
identifica na rigidez dos aparatos centralizados e dos mecanismos e modelos
organizacionais então dominantes, uma das dificuldades que os agentes atuantes no
controle do modo de produção capitalista se deparavam para adaptar o mesmo e
responder aos novos requisitos e características flexíveis da economia política
internacional que começavam a se apresentar com o esgotamento do modelo
intervencionista, daí a necessidade e intensificação nos ajustes estruturais (HARVEY,
2010). Deste modo, ainda na década de 1980, tem início à aproximação mais intensiva
do Grupo BM com o processo de descentralização31
no Brasil, especificamente, com a
publicação do relatório sobre o Desenvolvimento Mundial em 1983 (WORLD BANK,
30
Para maiores detalhes dos resultados desta fase da agricultura nacional, ver, por exemplo:
(GUIMARÃES, 1997), (PIRES; RAMOS, 2009) e (DELGADO, 2010). 31
Apesar de suas ações terem se iniciado, no Brasil, na década de 1940 (MARTINS, 2009).
P á g i n a | 59
1983) indicando que a forma mais comum de descentralização, nos países periféricos,
seria a desconcentração, entendida, segundo o relatório (WORLD BANK, 1983) como:
“[...] deconcentration: transferring resources and decision making from headquarters to
other branches of central government [...]” (WORLD BANK, 1983, p. 120).
Deste modo, observamos que ao longo da experiência do Grupo BM, a
temática da descentralização político-administrativa ganha destaque no início da década
de 1980, com a publicação do referido relatório (WORLD BANK, 1983). De acordo
com Guimarães (1993), o assunto usualmente permeou as políticas e projetos da
instituição, visto que seria incompleta a discussão sobre propostas de intervenção na
economia sem considerações a respeito. Até por isto, o Grupo BM estruturou áreas
voltadas especificamente para o estudo dos arranjos institucionais alternativos, como,
por exemplo, o Public Sector Management Issues. Há que se notar, porém, que a
inserção das preocupações em torno da descentralização em sua agenda de prioridades
era modesta até 1983, para afirmar-se o mínimo. A partir da divulgação do relatório
citado (WORLD BANK, 1983), tornou-se relevante à análise dos processos de
implementação das políticas públicas, para verificarem-se os reais impactos e óbices
enfrentados pelos empréstimos concedidos.
Para Borges (2003), o balanço das políticas de ajuste estrutural a partir das
recomendações do Grupo BM (WORLD BANK, 1983) indica uma reorientação na
agenda e no conteúdo das políticas formuladas por esta agência para os países
periféricos, em função das transformações conjunturais de escala global e do fracasso de
políticas em termos de impulso ao crescimento econômico, estabilização política e
redução da pobreza. Para o autor:
[...] a agenda de políticas do Banco Mundial deslocou-se das reformas
macroeconômicas stricto sensu para as reformas do Estado e da
administração pública, objetivando promover a ‘boa governança’ e fortalecer
a sociedade civil (BORGES, 2003, p. 125).
Com tal iniciativa do Grupo BM a favor da descentralização, a mesma torna-se
tão proeminente que até mesmo o relatório Nosso Futuro Comum (ONU, CMMAD,
1988), que projeta o desenvolvimento sustentável, traz manifestações a respeito
indicando que:
Uma boa administração municipal requer a descentralização de recursos, de
poder político e de pessoal- em favor das autoridades locais, que estão em
P á g i n a | 60
melhor situação para avaliar e prover as necessidades de sua área (ONU,
CMMAD, 1988, p. 91).
No Brasil, a promulgação da Constituição Federal de 1988 conduziu o processo
de descentralização aumentando a responsabilidade dos estados e municípios em relação
à formulação e gestão de políticas públicas por meio daquilo que Ortega (2007)
escreveu sobre arranjos sociais locais, ou seja, conselhos nos mais variados setores de
administração pública com poderes consultivos, e, às vezes, também deliberativos
(ORTEGA, 2007).
Paralelo à promulgação da Constituição Federal de 1988, que trouxe os
mecanismos descentralizadores para o Brasil, o discurso da participação comunitária
ganha destaque no Grupo BM e, neste sentido, Grisa e Schneider (2015), em estudo
sobre o desenvolvimento no campo brasileiro, identificam a primeira intervenção direta
do Grupo BM no processo de descentralização no Brasil. Segundo os autores, foi em
1994 que o Grupo BM indica ao governo brasileiro que este deveria atuar, dentre outras
esferas, no combate a pobreza rural, por meio de ações sociais e assistenciais, seguindo
orientações técnicas internacionais onde o Estado deveria intervir nas possíveis falhas
de mercado e “[...] promover a inserção econômica destes grupos sociais” (GRISA,
SCHNEIDER, 2015, p. 29). Deste modo, consideramos que este receituário passa a ser
internalizado amplamente no Brasil, tanto no que concerne às práticas discursivas de
descentralização e maior participação popular, como na concretização do poder de
influência na elaboração de políticas de desenvolvimento para o campo.
No documento do Grupo BM (WORLD BANK, 1994) citado por Grisa e
Schneider (2015) encontramos as referências às quais os autores se expressam,
resumidamente, na forma de recomendações para o desenvolvimento do campo no
Brasil nas seguintes especificidades: reforma do comércio de importação e exportação;
políticas para açúcar e etanol; finanças públicas; pesquisa e extensão agrícola; crédito
rural; comércio de terras; agricultura familiar, desenvolvimento rural e serviços sociais
para a pobreza rural; conservação, floresta e biodiversidade e agricultura sustentável
(WORLD BANK, 1994), no resumo do documento, podemos ler:
This report is about the management of agriculture in Brazil, the natural
resources of Brazil, and the people who live in rural Brazil. It surveys and
analyses the policies that the government has adopted touard this interactive
complex. And it suggests modifications in those policies that would better
achieve the three goals that the government wishes to achieve with its
policies. These goals are: vigorous growth in agriculture; reduction in rural
P á g i n a | 61
poverty; sustainable use of natural resources. Brazil has undertaken major
institutional and economic reforms over the last few years. Many in
agriculture and natural resource management. But the process is incomplete
and the hard-won gains are in danger of reversal if reforms are not
completed. Further, a number of policies put in place in the past have
outlived their usefulness or are having unintended side effects that are costly
to agricultural growth and rural development. In other cases the type of
intervention seems inappropriate (WORLD BANK, 1994, s.p.)
Portanto, a partir da década de 1990, com o aprofundamento das ações dos
governos de Margareth Thatcher e Ronald Reagan, que impulsionaram o processo
neoliberal e a mundialização do modo de produção capitalista a partir de fatos como o
desmantelamento do bloco socialista europeu, a ideologia do Estado mínimo, o livre
trânsito internacional de mercadorias e capitais especulativos e o tratamento rígido e
austero, via FMI, os países periféricos endividados, imersos em crônicos déficits
públicos e assolados por processos hiperinflacionários ficam a mercê das
recomendações do Grupo BM e, consideramos que a adoção e a incorporação
sistemática, pelos governos brasileiros que se sucedem do ideário neoliberal, não
fugiram a regra.
Assim, com o país alinhado politicamente ao plano neoliberal e, no plano
democrático, com uma Constituição Federal com direitos políticos, civis e sociais, o
Estado brasileiro começou uma reforma em sua base administrativa. Bresser Pereira
(1997) destaca que o Estado passa de uma estrutura burocrática, construída ainda na
década de 1930, para uma base gerencial. Vieira (2001) define essas estruturas e destaca
que a burocrática é baseada num serviço civil profissional, na dominação racional-legal;
enquanto na gerencial considera o cidadão como um usuário de serviços públicos ou
cidadão cliente.
O modelo administrativo burocrático, resultado da crise de 1929, já era
executado por países europeus desde o final do século XIX. Para Vieira (2001), o
modelo burocrático brasileiro não chegou a ser consolidado, já passando a um modelo
administrativo gerencial que, dentre outros fatores, envolve o Estado na regulação da
produção, circulação e consumo de produtos e mercadorias.
Diante deste cenário global, a direita conservadora no Brasil prega em sua
cartilha a existência do estado mínimo, em que os problemas econômicos e sociais
seriam resolvidos pelo mercado. Para tanto, seria necessário privatizar serviços e
empresas públicas, desregular a economia, abrindo seu mercado interno para a
concorrência externa e flexibilizar o mercado de trabalho, diminuindo direitos
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trabalhistas. Essas medidas tinham sido levadas a cabo nos EUA, Inglaterra, Argentina e
Chile, por exemplo, com amplo apoio, nestes dois últimos países, do grupo de
economistas conhecido como Chicago Boys32
. Já a esquerda liberal seguiu a cartilha do
neoliberalismo, mas, alertando para o fato que o mercado não garante o equilíbrio
financeiro e nem o desenvolvimento social, e que para corrigir essas distorções era
necessário à intervenção do Estado (BRESSER PEREIRA, 1997). A corrente neoliberal
foi firmada junto aos partidos de centro-direita que consolidaram um modelo de reforma
do aparelho do Estado e de seus órgãos de intervenção internacional, como o Grupo
BM, além do FMI, que passaram a financiar empréstimos a países que aderissem a essa
nova forma de administração pública de caráter gerencial.
A descentralização em apreço toma contornos ideológicos a partir da
incorporação cada vez mais enfática, na década de 1990, de pressupostos neoliberais de
funcionamento da economia e atuação do Estado. A onda neoliberal se espalha por
diversos países e, na América Latina, aparece com destaque o Brasil que, a partir de
1992, com o governo Fernando Collor de Melo, desencadeia um processo amplo de
abertura financeira e mercantil da economia e marca efetivamente a inserção nacional
no neoliberalismo. Nesta nova fase do capitalismo, o Brasil incorpora, principalmente a
partir do Governo de Fernando Henrique Cardoso, um dos pilares daquela escola de
economia: a concepção de Estado mínimo. Em 1994, com a reforma administrativa, tem
início o ajuste fiscal que envolveu a privatização de bancos públicos, mineradoras e
terceirizações de serviços, por exemplo, na tentativa de diminuir os gastos públicos.
Com o Consenso de Washington33
, as prescrições em torno da ideologia
neoliberal passam a ser amplamente difundidas. Nesse sentido, Pereira (2009) destaca
que o Grupo BM fez uso de três táticas para consolidar suas estratégias e poder de
influência: o modelo de aliviamento compensatório da pobreza; a mudança do papel do
Estado na economia; e, a redefinição da forma pela qual as reformas estruturais
32
Grupo de economistas oriundos da Escola de Economia de Chicago influenciados pela linha de
pensamento monetarista veiculada por Milton Friedman. Responsáveis por tornar o Chile o primeiro país
a seguir a doutrina neoliberal fazendo uso de políticas econômicas destinadas a estabilizar o nível de
preços dando ao mercado um papel maior na regulação da vida econômica do país reduzindo o poder de
interferência estatal na economia do país. 33
Encontro realizado no final da década de 1980, na cidade de Washington, em que foram convidados
vários economistas de perfil liberal, funcionários do FMI, do Banco Mundial, do Banco Interamericano
de Desenvolvimento (BID) e do governo norte-americano. O tema do encontro foi Latin Americ
Adjustment: how much has happened? Este encontro visava a avaliar as reformas econômicas adotadas
nos países da América Latina. Foram discutidas e apresentadas práticas isoladas utilizadas por diversos
países. Estas práticas foram sintetizadas, agrupadas e resultaram, no que o economista inglês John
Willianson, um dos diretores do Institute for International Economic, organização responsável pela
organização da reunião, chamou de “Consenso de Washington" (FRIEDEN, 2006).
P á g i n a | 63
deveriam ser governadas. Especialmente no que tange a terceira estratégia, Pereira
(2009) chama atenção para a difusão da ideia de governança, intimamente associada ao
protagonismo da sociedade civil na esfera da elaboração, implementação e avaliação de
políticas públicas, portanto, da descentralização. Neste contexto, consideramos que a
nova face do processo de descentralização de políticas sociais no Brasil é condicionada
também pelas decisões impostas por organismos internacionais de financiamento,
representantes do interesse do capitalismo central, acreditando que, descentralizar
seria uma forma de desoneração do governo central, dando às funções de Estado uma
espécie de caráter menor, de municipalidade.
Revestido dessas recomendações e lembrando que neste período a ineficiência
do Estado como provedor social não era uma realidade, são estimuladas condições para
a intensificação da cooperação internacional (PEREIRA, 2009) e as recomendações do
Grupo BM para o processo de descentralização passam, então, a serem intensificadas.
Especificamente para o desenvolvimento do campo, tais recomendações podem ser
identificadas no documento: Descentralization: a new strategy for rural development
(WORLD BANK, 1995).
New iniciatives are now being attempted in several countries as well as by
WB and other lenders, based on decentralizing decision-making and
financing, and improving beneficiary participation in rural programs. The
initial results of such experiments heve been encouraging in several
countries, and have uncovered substantial organizational capacity in local
bodies (Brazil, Colombia, India, Mexico). (WORLD BANK, 1995, p. 1)
Neste documento (WORLD BANK, 1995), as recomendações do Grupo BM
surgem como estimulo para países em desenvolvimento da América Latina, dentre eles
o Brasil, apontando resultados do processo de descentralização em outros países, com
características muito distintas, como a Índia, Costa do Marfim e Ghana (WORLD
BANK, 1995). Apesar da não verificação nessa desconexão de realidades entre distintos
países, as recomendações do Grupo BM conseguem respaldo, demonstrando o poder de
influencia desta organização. Neste sentido, Thomaz Júnior e Gómez (2005) asseveram
que, sob os governos de Fernando Henrique Cardoso e Luis Inácio Lula da Silva:
Na mesma linha que o Banco Mundial e o do governo Fernando Henrique
Cardoso, o governo Lula insiste na redução do papel do Estado, consolidando
o paradigma neoliberal que domina o discurso e a prática, tanto dos
organismos internacionais de regulação e controle (Banco Mundial, Fundo
Monetário Internacional, Organização das Nações Unidas, e outros), como
dos governos locais. Em todo caso, adotando algumas correções e exibindo
P á g i n a | 64
preocupações que sob o pretexto de imporem limites à lógica do capital, na
realidade, legitimam uma prática que se insiste em que é a única possível
(THOMAZ JUNIOR, GOMÉZ, 2005, p. 35).
Já na década de 2000, o Grupo BM reconhece as distorções e desigualdades
geradas pelas estratégias anteriores que, apesar dos apelos, não conseguiram deter o
processo de desenvolvimento desigual que havia sido estimulado a partir da década de
1970 com a modernização conservadora da agricultura brasileira, que se apresentou de
forma seletiva e diferenciada, pelo fato de não atingir a todos os agentes sociais nele
envolvidos e, no qual, foram privilegiados produtos, produtores e regiões, conforme
escreveram Delgado (1985), Müller (1989) e Graziano da Silva (1998), dentre outros.
Essa mudança de estratégia realizada após intensa pressão social (PEREIRA, 2011)
culmina com a aparente consolidação de estratégias destinadas a dar voz à população
carente, para que ela mesma buscasse alternativas para contrapor suas necessidades.
Estes fatos conduziram a alterações no entendimento conceitual sobre políticas
públicas que, de acordo com Souza (2006), foi introduzido como produto da Guerra
Fria, devido às ações decorridas da participação de governos na tomada de decisões
políticas. Essa medida contribuiu com a ampliação nos métodos científicos visando
melhorar as ações governamentais nos territórios. As primeiras iniciativas públicas
permitiram identificar problemas públicos e, deste reconhecimento foram formuladas
ações distintas para diferentes setores administrativos relacionados ao planejamento e
execução, inclusive para a área social (SOUZA, 2006) além da organização estatal, que
perdurava em períodos anteriores a descentralização, ou seja, o distanciamento do
Estado na elaboração e condução de políticas públicas fez com que surgissem
transformações significativas em relação a sua significação.
De todo este processo, o conceito de políticas públicas foi se tornando mais
evidente, dentre outros fatos, devido às transformações decorrentes de ações estatais,
principalmente com a implantação do planejamento. Para tanto, os agentes estatais
buscavam adequar às novas estruturas organizacionais aos problemas condicionados às
mudanças de ordem econômica e social.
Conforme Secchi (2011), não há concordância quanto à explicação precisa do
significado de política pública. O autor salienta que a essência da política pública está
contida no problema público, e, por problema público, Secchi (2011), entende
determinada situação considerada inadequada, por algum agente observador, para
determinada coletividade que pode vir a ser melhorada através de ações práticas visando
P á g i n a | 65
à possibilidade de atingir uma melhoria significativa, em distintas concepções, para
determinado grupo social.
O que define se uma política pública é ou não pública é a sua intenção em
responder a um problema público, e não se o tomador de decisão tem
personalidade jurídica estatal ou não estatal. São os contornos da definição de
um problema público que dão à política o adjetivo de “pública” (SECCHI,
2012, p. 4).
Assim, para Secchi (2011):
Uma política pública é uma diretriz elaborada para enfrentar um problema
público [...] a razão para o estabelecimento de uma política pública é o
tratamento ou a resolução de um problema entendido como coletivamente
relevante (SECCHI, 2011, p. 2).
Neste sentido, Di Giovanni (2009) considera:
[...] política pública como uma forma contemporânea de exercício do poder
nas sociedades democráticas, resultante de uma complexa interação entre o
Estado e a sociedade, entendida aqui num sentido amplo, que inclui as
relações sociais travadas também no campo da economia. Penso, também,
que é exatamente nessa interação que se definem as situações sociais
consideradas problemáticas, bem como as formas, os conteúdos, os meios, os
sentidos e as modalidades de intervenção estatal (DI GIOVANNI, 2009, p.
05).
Muller e Surel (2004) consideram que política pública é, simultaneamente, um
objeto social e de pesquisa. Deste modo, com base em Muller e Surel (2004),
entendemos política pública em uma perspectiva de orientação operacional que passa a
ser considerada como o Estado em ação:
[...] a ação do Estado pode ser considerada como o lugar privilegiado em que
as sociedades modernas, enquanto sociedades complexas, vão colocar o
problema crucial de sua relação com o mundo através da construção de
paradigmas ou referenciais, sendo que este conjunto de matrizes cognitivas e
normativas intelectuais determina, ao mesmo tempo, os instrumentos graças
aos quais as sociedades agem sobre elas mesmas e os espaços de sentido no
interior das quais os grupos sociais vão interagir (MULLER; SUREL, 2004,
p. 11).
Deste, consideramos então que políticas públicas de desenvolvimento para o
campo podem ser entendidas por meio da relação proposta entre saber e poder. Neste
sentido, Romano (2007) chama atenção ao fato destas serem relativamente autônomas,
ou seja, sua elaboração (saber) e implementação (poder) estão fortemente influenciadas
P á g i n a | 66
por agentes externos ao Estado, portanto, entendemos que na concepção de Romano
(2007), tais políticas públicas estão relacionadas à exploração de grupos internacionais
sobre agentes que atuam na formulação destas (ROMANO, 2007) e este fato acaba por
dificultar seu entendimento, pois excluí-se das análises os fatos políticos (relações de
poder) intrínsecos a sua elaboração.
Em termos de produção de conhecimentos, a análise de políticas públicas na
agricultura, como área específica dos estudos setoriais, apresenta mais
fragilidades ainda que o próprio campo geral das políticas públicas. A maior
fragilidade dá-se em termos do volume de pesquisas específicas, do
desenvolvimento e reflexão de metodologias, da formulação de uma agenda
de pesquisa e da própria acumulação de conhecimentos. O requerimento de
saberes específicos sobre o setor tem marcado tensões entre disciplinaridade
e interdisciplinaridade na produção de conhecimento sobre políticas públicas,
com predomínio de trabalhos levados a cabo por economistas e agrônomos
sobre cientistas políticos, sociólogos e antropólogos. Esse predomínio tem
limitado a análise das políticas como processos políticos, desconsiderando-se
o foco em aspectos políticos da política pública que se manifestam nas
distintas fases tradicionais da política (a identificação do problema, a
definição da agenda, a formulação da própria política, a gestão e
implementação, a avaliação). Os estudos, pelo geral, tem prestado mais
atenção à avaliação do impacto das políticas nos âmbitos econômicos e
sociais (e até ambientais) (ROMANO, 2007, p. 142).
O exercício do poder, em relação a políticas públicas, pode significar uma
influência à forma como as decisões são tomadas (ROMANO, 2007). Assim,
consideramos que, apesar de autonomia em determinados casos (vide programas e
políticas públicas formuladas e implementadas durante o governo do Partido dos
Trabalhadores), a formulação destas consiste numa sequência de decisões inter-
relacionadas tomadas sob a influência de grupos externos, como o Grupo BM.
Portanto, a descentralização das políticas públicas, ocorrida nos últimos vinte
anos do século XX no Brasil, deve ser compreendida através de uma perspectiva ampla,
aonde agentes e condicionantes de várias matrizes vão forjando, por uma gama de
razões diferentes, um processo de transferência de atribuições e desoneração do governo
da União, em detrimento dos entes subnacionais, que nos parece mais afeto e
determinado pelas condições conjunturais de cada agente e fenômeno descentralizador
do que uma política planejada e bem executada no sentido de dar maior participação
democrática nas decisões sobre os gastos públicos sociais, combater as significativas
desigualdades regionais e dar melhor e mais adequada alocação às dotações de recursos
públicos.
P á g i n a | 67
Destes escritos, podemos considerar a descentralização como produto de novas
práticas adotadas, muitas delas apoiadas ou fomentadas por agências internacionais de
desenvolvimento, como o Grupo BM. Os resultados do processo de descentralização se
materializam, dentre outras formas, como políticas públicas e já podem ser objeto de
análise e torna-se evidente que, por meio da transferência de competências e por meio
da fragmentação do processo político, estima-se que a descentralização cumpra a função
de adaptar a regulamentação estatal às novas condições de acumulação do capital
mundial dentro de um marco de crise econômica e fiscal.
Nessa perspectiva, a descentralização contribui não tanto com o aumento da
legitimidade do ordenamento político, mas com a diminuição da presença legitimadora
do Estado, em um sentido instrumental de governabilidade tendo no território,
normatizado, sua condição de existência.
1.2. Recomendações e articulações do Grupo Banco Mundial para a
institucionalização do desenvolvimento territorial rural sustentável
Sem a pretensão de nos determos excessivamente em considerações sobre o
conceito de desenvolvimento, tanto etimologicamente como epistemologicamente,
estruturamos este item para compreender a forma como o Grupo BM influenciou na
formulação de modelos de desenvolvimento nas perspectivas territorial e sustentável.
Esta opção se deve ao fato de consideramos que muitas das aproximações a
este conceito acabam em redundâncias quando não relacionados a estudos que visam
mensurar o desenvolvimento, como os relatórios publicados pelo Grupo BM, por
exemplo. Na própria literatura histórica e econômica, não encontramos consenso devido
à dualidade de significados do que pode ser considerado desenvolvimento. No plano
nacional e internacional, autores como Abramovay (1998, 2000a), Veiga (2002a, 2005),
Sen (2001) e Sachs (2004), por exemplo, não abandonam a ambiguidade em torno deste
conceito preocupando-se em descrever um processo histórico, articulado a adjetivações
em torno de possíveis entendimentos, deste modo, o próprio desenvolvimento gera
novas questões.
Assim, consideramos que a amplitude deste conceito tem impedido uma
definição além do ponto apresentado, portanto, seguimos o raciocínio de Peet (2009)
que escreveu:
P á g i n a | 68
Many people might agree that a better life for all is a desirable goal and that
development as its theory is time and thought well spent. But not everyone
thinks development is universally realizable at the present time (“we are not
quite there yet”). And among those who think that the goal of a better life for
all is practicable, there are broad disagreements on how to get there.
Development understood as a better life is a powerful emotive ideal because
it appeals to the best in people. What might be called the “discourse of
development” (the system of statements made about development) has the
power to move people, to affect and change us forever. Hence, development
can be used for many different political purposes, including some, and
perhaps most, that conflict with its essentially egalitarian ethic (“a better life
for all”). Indeed, the idea of development can be used to legitimate what in
fact amounts to more money and power for a few. So, putting all this
together, development is a contentious issue around which swirl bitter
arguments and fierce debates (PEET, 2009, p. 1).
Desta resalva em relação à definição conceitual de desenvolvimento,
consideramos válidas para nossa análise as estratégias políticas de desenvolvimento
implantadas, ou em fase de implementação, em escala de abrangência global e, em
grande medida, norteadas pelo modo de produção capitalista com base em
recomendações do Grupo BM, dentre outros agentes. A esta perspectiva, das estratégias
políticas de desenvolvimento, dedicaremos atenção por reconhecermos nessa a
possibilidade de aproximação a Geografia do desenvolvimento na perspectiva
apresentada por Peet (2009) de considerar que a existência humana está relacionada a
determinado modo de produção e, a produção se dá espacialmente localizada (PEET,
2009). Deste modo, consideramos nesta pesquisa e neste ponto, ainda que de forma
simplificada, com base em Smith (1998) e Harvey (2013), o desenvolvimento como um
processo histórico e geográfico, desigual e contraditório, atrelado a etapas evolutivas do
capitalismo e a transformações espaciais e territoriais.
Portanto, consideramos que os debates em torno do desenvolvimento tiveram
seu auge e crise num período relativamente curto de tempo, mais precisamente entre as
décadas de 1950 e 1980. Neste momento, o arcabouço teórico sobre o desenvolvimento
avançou rapidamente no campo da Economia, numa associação muito estreita com o
conceito de crescimento econômico. Contudo, a escassez e a crise de modelos e projetos
nacionais e internacionais – como o fim da URSS e ostracismo do comunismo – no
último quarto do século passado lançaram o desenvolvimento num certo isolamento,
como bem ressaltam autores como Hirschmann (1996), Krugman (1997) e Furtado
(2000).
Paralelo a esses fatos, ganha corpo no cenário internacional o debate sobre a
relação entre a sociedade e a natureza, em particular seus efeitos negativos sobre os
P á g i n a | 69
recursos naturais publicados pelo Clube de Roma (MEADOWS et al., 1972) que causou
alarde global na década de 1970 com seu tom catastrófico (OLIVEIRA, 2012). O
atrelamento destes processos (debate conceitual em torno do desenvolvimento e
reconhecimento dos problemas relacionados à preservação de recursos naturais) é aqui
considerado, em parte, responsável pela retomada do estudo teórico na década de 1990
adjetivado de diversas formas que passam a expressar, tanto como qualidade quanto
explicação para a necessidade do desenvolvimento.
Consideramos que o desenvolvimento sustentável vem sendo, há tempos,
impulsionado como modelo de desenvolvimento de distintas formas, como o PEMH e a
expansão do setor sucroenergético, por exemplo. Neste processo, que
convencionalmente foi denominado de desenvolvimento territorial rural sustentável, foi
estruturada uma tese que vem se amparando em estudos que entendem e planejam o
desenvolvimento territorial a partir de sua delimitação física e pela implementação de
normas, deste modo, o próprio desenvolvimento sustentável se tornou norma, sendo
imposta de distintas formas, desde publicações oriundas de conferências da ONU sobre
o tema até as recomendações do Grupo BM para a liberação de financiamentos.
Destes escritos, dedicamos atenção às concepções de desenvolvimento que nos
importam, territorial e sustentável. Primeiro, esclarecemos que o que apresentamos
neste ponto da tese como território está relacionado ao posicionamento de autores
como Ricardo Abramovay e José Eli da Veiga, dentre outros, que, por seus escritos
apresentam uma interpretação, em nosso entendimento, limitada em relação ao
conceito de território interpretando este enquanto área fisicamente delimitada e apta à
normatização. Esta delimitação, devido à influência destes autores, interfere na
elaboração de políticas públicas em diferentes escalas, desde a federal a municipal.
Portanto, ao apresentarmos considerações sobre o desenvolvimento territorial rural
sustentável, interessa-nos demonstrar os modos de elaboração e institucionalização de
políticas públicas subsidiadas pelo Grupo BM e a dinâmica territorial que garanta a
operacionalização destas.
Para demonstrarmos a complexidade deste processo (elaboração e
institucionalização), consideramos fundamental analisarmos as influências externas que
orientam a ação de grupos locais que, uma vez organizados, agem para superar uma
dada situação presente, uma realidade que, a partir de um diagnóstico elaborado,
pretende-se alterar. Deste modo, ao definir determinada área como território de atuação
e implementação de uma política pública o Ministério do Desenvolvimento Agrário
P á g i n a | 70
(MDA) por meio da Secretaria de Desenvolvimento Territorial (SDT), por exemplo.
Deste modo, consideramos que o Estado atua estimulando ações que podem levar, ao
mesmo tempo, a normatização do território (definindo regras, normas e
institucionalidades desejadas) e instituição de territorialidades, que se sobrepõem e
interagem com outras já constituídas.
Ou seja, entendemos que esta perspectiva de desenvolvimento territorial atua
no sentido exposto por Steinberger (2013) de normatização do território34
, entendendo
este – o território – como recurso estratégico aos agentes envoltos em determinada
política pública que delimita fronteiras e, por sua vez, afeta o acesso da população local
a recursos e supostos benefícios da ação pública territorial, ou seja, a normatização é
aqui entendida como resultado da influência do Grupo BM que faz com que o podutor
rural passe a produzir de acordo com determinadas recomendações técnicas tendo em
vista sua inserção no mercado capitalista.
Assim, estabelece-se um conjunto de regras, por meio das agências que
operacionalizam a política pública e pela pluralidade de agentes que vivem e atuam no
território, ao qual o próprio Estado delega poder relativo a agentes locais para realizar a
governança dos recursos disponíveis e alocados. Deste modo, pretendemos demonstrar
que a concepção de território apresentada por aqueles autores anteriormente citados se
relaciona áquilo que Haesbaert (2012) escreveu sobre o fato de este conceito estar
imerso em relações de dominação e/ou de apropriação, que assumem caráter jurídico e
político e tornam o território funcional, governável e apto à intervenção burocrática.
Reconhecemos que estudos geográficos acerca do território como lócus para a
articulação de agentes no intuito de promover estratégias de desenvolvimento
articuladas a políticas públicas não são recentes. Saquet (2007) esclarece, com base em
diversos autores como Giuseppe Dematteis, Maximo Quaini, Yves Lacoste, Claude
Raffestin, e outros, que, a partir da década de 1970, abre-se um debate acerca de
experiências europeias e norte-americanas, dentre outras, que aprofundam a ideia de que
o desenvolvimento depende, parcialmente, do nível de organização de determinada
sociedade, territorialmente limitada, em relação aos objetivos que lhes são comuns.
Estas experiências fundamentaram, inicialmente, a abordagem territorial do
desenvolvimento, esta, definida por Saquet e Sposito (2009) como sendo:
34
Voltaremos à análise desta perspectiva na parte III deste trabalho.
P á g i n a | 71
[...] uma nova forma de ver e compreender o espaço, a sociedade e a
natureza, ou a dinâmica socioespacial, destacando-se as redes de articulação e
comunicação, as características e a importância da natureza exterior ao
homem, as relações de poder e as identidades historicamente construídas
(SAQUET, SPOSITO, 2009, p. 16).
Um dos principais35
pontos de partida dessa abordagem consiste nas pesquisas
sobre a análise da dinâmica regional italiana. De fato, tais estudos levam em conta a
experiência de uma nova realidade territorial a que denominaram Terceira Itália, que
apresentava elevadas taxas do emprego industrial e bom desempenho em exportações,
sendo que estes resultados não eram oriundos de políticas regionais efetuadas no estilo
top down, mas sim de articulações entre as empresas internas à própria região.
O avanço desses estudos e dessas experiências começou a ser levantado por
organismos nacionais e supranacionais, o que ajudou a difundir esta literatura e a
incentivar experiências para outras localidades. Os estudos italianos são continuamente
tomados como referência, na medida em que, desde logo, destacaram a importância do
desenvolvimento competitivo que determinadas localidades haviam alcançado a partir
de aglomerações de pequenas e médias empresas, contrastando com o modelo fordista
da grande indústria de massa, em Turim e Milão. Deste modo a abordagem territorial foi
construindo um respaldo, principalmente político e econômico.
No meio acadêmico a proposta territorial encontra suporte em estudos e
pesquisas, como, por exemplo, os realizados por Bagnasco (1977). Na contramão do
Norte desenvolvido, que estava passando por uma grave crise econômica, e o Sul
atrasado, o Nordeste do país (Terceira Itália), caracterizado por um conjunto de
pequenas e médias empresas, estava apresentando elevadas taxas de crescimento
econômico e motivando a investigação das causas desse processo (ORTEGA, 2007) e,
conforme destaca Bagnasco (1977), tal fato ocorreu sem a indução de políticas públicas,
mas sim, residiram na questão cultural, na confiança e reciprocidade, na flexibilização
da relação capital-trabalho, no crescimento da demanda mundial por bens de consumo,
no progresso tecnológico, na interação rural urbano e outras (SAQUET, 2007).
Observe-se, portanto, que as discussões acerca da especificidade da dinâmica
diferenciada observada em diferentes espaços perduraram ao longo da década de 1970
até meados da década de 1980, mas, ao final desse período, esse debate passou a ter
uma menor exposição. A partir daí, no cenário econômico passa a dominar a vertente
35
Esses dizem respeito a descrições de casos bem-sucedidos de desenvolvimento de regiões, sendo que o
último analisa experiências de aglomerações de empresas em distritos industriais na Itália, Alemanha,
Japão e Estados Unidos (SAQUET, 2007).
P á g i n a | 72
dos modelos ortodoxos e o debate das especificidades regionais perde espaço, sendo que
a ideia da não intervenção do Estado é um dos motes centrais.
Surge um novo paradigma de desenvolvimento, associado ao processo de
mundialização do modo de produção capitalista, fundamentado numa forma de
organização da sociedade que privilegia o livre mercado, a descentralização e a não
intervenção, o neoliberalismo.
Na década de 1990 é notável o debate em torno do papel do Estado na
promoção do desenvolvimento regional. Veiga (2002) considera como marco o fato de
que a Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) em 1991
analisou estudos que levantaram as relações entre as políticas nacionais, regionais e
locais, concluindo que havia um perigo na abordagem do desenvolvimento local tal
como estava sendo enfocada; a conclusão foi que a estratégia de desenvolvimento local
deveria ser considerada um complemento ao desenvolvimento regional.
Considerava-se, neste contexto, importante a adoção de uma estratégia maior,
baseada no conceito de desenvolvimento territorial. A ideia era que se deveria efetuar
uma combinação de políticas governamentais descendentes (up down) com iniciativas
de desenvolvimento endógeno (down up), sendo que o conceito de endogenia passaria a
ter um caráter mais limitado.
Nesta condição, a abordagem territorial de desenvolvimento para o campo
ganha destaque e pressupõe a análise dos problemas concretos do espaço de ação em
que transcorrem as relações sociais, econômicas, políticas e institucionais, a partir dos
trabalhos desenvolvidos pela OCDE quando assumiu o desafio de elaborar uma
abordagem que permitisse entender e comparar o campo entre os 24 países membros da
organização (VEIGA, 2002b).
Além destes aspectos, a abordagem territorial é, também, resultado da
interferência de instituições multilaterais que passam a analisar novas dinâmicas
espaciais e à própria necessidade de reavaliação dos instrumentos governamentais até
então utilizados na promoção do desenvolvimento (BONNAL; MALUF, 2007).
Portanto, tal proposta de modelo de desenvolvimento, como outras, não é neutra de
intencionalidade.
P á g i n a | 73
No final da década de 1990, organizações internacionais reformularam a ideia
de desenvolvimento e incorporam a ideia de capital social36
que, para Abramovay
(2000) “[...] representa uma trama de relações com raízes históricas, configurações
políticas e identidades” (ABRAMOVAY, 2000b, p. 6).
A proximidade social, neste sentido, permite uma forma de coordenação entre
os agentes, na forma de redes, que podem valorizar o conjunto do ambiente em que
atuam (ABRAMOVAY, 2000b). Ainda de acordo com Abramovay (2002), as
vantagens do modelo de desenvolvimento territorial para o campo, respaldadas no
capital social, permitem que se abandone um horizonte estritamente setorial; impede a
confusão entre crescimento econômico e processo de desenvolvimento; estimula a
pesquisa sobre governança e processos de cooperação; e, coloca ênfase na maneira
como determinada sociedade utiliza os recursos que dispõe em sua organização
produtiva (ABRAMOVAY, 2002).
A partir disso, o desenvolvimento territorial rural surge como perspectiva de
melhorias do nível de vida e de transformação social e econômica, pois o campo37
insurge como espaço multifuncional a partir da introdução de novas possibilidades de
geração de renda. Inserindo, então, a dimensão natural na concepção de
desenvolvimento territorial, o território vem sendo tratado como estratégia de ação para
a materialização de políticas públicas visando o desenvolvimento pautado no
protagonismo dos agentes locais. Nesta fórmula, quase mágica, bastaria que eles se
mobiliassem para que as vantagens do território fossem aproveitadas (mercantilizadas).
No entanto, nestas análises, não se faz nenhuma menção à estrutura de classes sociais,
aos interesses divergentes e ao poder das elites locais que, por vezes, pode neutralizar
ações para preservar seus privilégios.
As políticas territoriais neste enfoque, aceitando a conceituação da SDT,
tentam definir, dessa forma, uma posição de apoio ao planejamento enquanto uma
tecnicidade, como escreveu Escobar (2000), uma idealização que destaca a condição de
encaixar o cidadão em determinadas normas e, assim padronizar a realidade. Deste
modo, as políticas territoriais acabam inserindo as pessoas em uma falsa realidade que,
nesta perspectiva, pode ser controlada pelo Estado. Este movimento é resultado da
36
Para Putnam (1996), que dedica especial atenção a questão do capital social, foi este o fator que
contribuiu para aumentar a eficiência da sociedade e facilitar as ações coordenadas, fatos estes
determinantes para o desenvolvimento da Terceira Itália. 37
Esta revisão conceitual esta relacionada ao debate sobre o novo rural, desenvolvido no Brasil
especialmente a partir do Projeto Rurbano, liderado por Graziano da Silva (1999), mas também defendido
por Veiga (2002b), no que se refere à delimitação dos espaços rurais.
P á g i n a | 74
utilização de instrumentos de planejamento econômico, como é o caso das políticas de
desenvolvimento territorial rural sustentável que, ao tentar alocar os meios de produção
no território, o faz de forma tecnicista e racionalista, porém, diferente do que faz
parecer, nunca de forma apolítica (ESCOBAR, 2000).
Essa tendência faz uso essencialmente funcional, no âmbito econômico e
político, do conceito de território com vistas ao planejamento e execução de políticas
públicas. Faz-se, nesta perspectiva, opção por uma ação de gestão operacional da
realidade (SCHNEIDER, 2004). Este posicionamento demonstra certa fragilidade
teórica e conceitual, em relação ao conceito de território, que se observa na abordagem
do desenvolvimento territorial rural que, como demonstraremos posteriormente,
repercute na Geografia.
A adoção da abordagem territorial para o desenvolvimento do campo resulta,
portanto, da congruência de uma série de fatores que se tornaram expressivos a partir
das duas últimas décadas do século XX: as crescentes preocupações da sociedade com
as questões relativas a recursos naturais, principalmente a partir da década de 1970 que,
no caso da agricultura, foi ressaltada pelos resultados deletérios da revolução verde; o
êxito das políticas territoriais em escala europeia, como o Programa Ligações Entre
Ações do Desenvolvimento da Economia Rural38
(LEADER), o vigoroso
desenvolvimento da Terceira Itália e, a emergência da nova ruralidade, com o
crescimento e o aumento da importância das atividades não agrícolas no campo.
Esta perspectiva chegou à América Latina e, no âmbito do Brasil, os estudos
avançaram ao longo da década de 1990, a ponto de as políticas públicas começarem a
ser geradas considerando-se esse arcabouço teórico. Deste modo, o foco da discussão de
desenvolvimento territorial passou a destacar a importância dos agentes locais,
construindo um projeto capaz de gerar sinergias positivas de forma articulada às
políticas públicas implantadas pelo Estado nacional. Cada vez mais passavam a ser
incentivadas experiências de desenvolvimento territorial, buscando replicar experiências
europeias, perspectiva esta, trabalhada e defendida por Abramovay (1999) que propõe a
dinamização econômica e a geração de postos de trabalho no campo como resultado
direto de uma “[...] dinâmica territorial específica que valoriza a identidade regional, o
clima favorável ao espírito empreendedor, à existência de redes públicas e privadas ou a
atração do meio ambiente cultural e natural” (ABRAMOVAY, 1999, p. 2).
38
Liaisons Entre Actions de Développement de l’Economie Rurale, no original.
P á g i n a | 75
Da mesma forma, Favareto (2007) argumenta que os novos discursos sobre
ruralidade acabaram tomando forma de consensos e orientação, a que foram
incorporados, por agências internacionais de apoio à cooperação e ao desenvolvimento,
como a FAO, a Comissão Econômica para América Latina e Caribe (CEPAL), o
Instituto Interamericano de Cooperação para a Agricultura (IICA) e a OCDE, por
exemplo, e, como apresentado por Favareto (2007), é forte a influência de tais
organismos sobre a definição das políticas públicas de desenvolvimento para o campo.
Com base nessas propostas, a abordagem territorial do desenvolvimento,
incorporando o enfoque do novo rural, toma força e forma. A tese defendida, por
pesquisadores, autores e pelas agências internacionais, é que a lógica de atuações
coletivas deveria também ser adotada nas políticas públicas que envolvem transmissão
de recursos, sendo que o direcionamento e a utilização dos mesmos deveriam envolver a
lógica local, a partir de uma perspectiva de descentralização de decisões. Então, caso se
tenha uma concepção de desenvolvimento centrada na melhoria das condições de vida
das comunidades e na maior inserção dos grupos excluídos, indica-se a importância de
que as políticas adotadas partam de um pacto territorial, mediado e impulsionado a
partir da articulação de cooperativas, organizações de produtores, associações
empresariais, sindicatos, poder público, igrejas, bancos e outros (ABRAMOVAY, 1999;
ECHEVERRI, 2002; VEIGA, 2000, 2001).
Nesta concepção, as reflexões sobre o desenvolvimento rural passam a ser
idealizadas fora da lógica das atividades produtivas setoriais, espaço de variadas
atividades e de relações sociais entre distintos agentes. Por consequência, passou-se a
valorizar a conjuntura social, natural, política e econômica no processo de
desenvolvimento dos territórios rurais. Isso porque “[...] as vantagens das palavras
espaço e território são evidentes: não se restringem ao fenômeno local, regional,
nacional ou mesmo continental, podendo exprimir simultaneamente todas estas
dimensões” (VEIGA, 2002, p. 286).
Buscando fortalecer esta concepção territorial pesquisadores indicam avanços
em pelo menos três grandes pontos: superação da visão setorial do desenvolvimento
(NAVARRO, 2001); importância da governança social e seus mecanismos locais de
funcionamento (VEIGA, 2005); entendimento do território como o “[...] resultado da
maneira como as sociedades se organizam para usar os sistemas naturais em que se
apoia sua reprodução” (ABRAMOVAY, 2000b, p. 2), o que pressupõe uma maior
P á g i n a | 76
aproximação na relação entre a sociedade e a natureza, porém, levando em
consideração, principalmente a rentabilidade capaz de ser obtida desta relação.
Sobre a perspectiva da abordagem territorial e o uso do conceito de território
em políticas públicas de desenvolvimento para o campo, no contexto brasileiro,
Schneider e Tartaruga (2004) destacam:
A diferença fundamental entre o uso e o significado conceitual e instrumental
do território é que o sentido analítico requer que se estabeleçam referências
teóricas e mesmo epistemológicas que possam ser submetidas ao crivo da
experimentação empírica e, depois, reconstruídos de forma abstrata e
analítica. O uso instrumental e prático não requer estas prerrogativas e, por
isso, pode-se falar em abordagem, enfoque ou perspectiva territorial quando
se pretende referir a um modo de tratar fenômenos, processos, situações e
contextos que ocorrem em um determinado espaço (que pode ser demarcado
ou delimitado por atributos físicos, naturais, políticos ou outros) sobre o qual
se produzem e se transformam (SCHNEIDER, TARTARUGA, 2004, p. 107).
Schneider e Tartaruga (2004) levam em conta duas razões para se compreender
porque o recurso às abordagens territoriais se tornou uma referência recorrente para a
interpretação de processos e, ao mesmo tempo, uma ferramenta para a intervenção: a
primeira razão que estimula fortemente o interesse crescente pelos enfoques e
abordagens territoriais está relacionada à profusão da literatura que interpretou as
transformações societárias como sendo o resultado da crise do fordismo e do processo
de reestruturação do capitalismo contemporâneo; a segunda razão está associada aos
aspectos políticos e institucionais que derivam, basicamente, da crise do Estado e da
perda crescente de seu poder de regulação. A crise do Estado, dentre distintas
perspectivas, refere-se à sua incapacidade crescente de regular e interferir na economia
privada, especialmente a partir da ampliação de capacidade da economia capitalista de
ajustar, em escala global, a interdependência entre as condições de tempo e espaço no
processo global de produção de mercadorias, deste modo, Schneider e Tartaruga (2004)
escreveram e entendem que o território pode ser definido, para fins de
operacionalização de políticas públicas:
[...] como a nova unidade de referência e mediação das ações do Estado e o
enfoque no desenvolvimento territorial torna-se, portanto, um modo de ação
que valoriza os atributos político e culturais das comunidades e dos atores
sociais ali existentes. Governança local e participação social tornam-se, neste
sentido, atributos do desenvolvimento territorial. Desse modo, assiste-se a
uma verdadeira instrumentalização do território, quer seja através da
abordagem das transformações produtivas que partem das mudanças na
economia industrial para mostrar que estes processos possuem uma
territorialidade, ou através do enfoque político e institucional que busca
P á g i n a | 77
mostrar que o território torna-se a nova unidade de mediação entre o espaço
e os atores locais e as demais esferas regionais e nacionais. Tanto num caso
como noutro, o território deixa de ter um sentido heurístico e conceitual,
conforme apontado anteriormente, e assume a condição de uma abordagem
ou um enfoque (SCHNEIDER, TARTARUGA, 2004, p. 109, itálico nosso).
Para Veiga (2006) condicionar o território a este processo se torna de suma
importância:
Ordenar territórios. Esse novo requisito exige a superação de ultrapassadas
concepções do desenvolvimento: a sustentabilidade ambiental do crescimento
e da melhoria da qualidade de vida. Trata-se de um imperativo global que
chegou para ficar, em virtude da percepção de que a biosfera, em nível
global, regional, nacional e local, está sendo submetida a pressões
insuportáveis e prejudiciais para o próprio desenvolvimento e as condições de
vida. (VEIGA, 2006, p. 1, itálico nosso).
E, destes escritos, pontuamos: qual foi a interferência direta do Grupo BM
neste processo? No Brasil, experiências em políticas públicas no âmbito do
desenvolvimento territorial rural passam a ser estimuladas e defendidas, sobretudo por
parte de agências estatais, a partir da década de 1990, com a aceitação do viés neoliberal
imposto pelo Grupo BM, como escrevemos no item anterior. Não obstante, os objetivos
traçados pelas políticas orientadas a partir do Consenso de Washington e recomendadas
pelo Grupo BM, a gravidade da situação de desigualdade e pobreza exigiu respostas
sobre as recomendações sugeridas. Entendemos, portanto, que as políticas públicas
voltadas ao desenvolvimento territorial rural enquadravam-se na lógica daquelas
recomendadas pelo referencial neoliberal e visavam, em última instância, delegar aos
mercados a resolução dos problemas. É nesse contexto que o desenvolvimento
territorial é institucionalizado no Brasil na década de 1990 como conceito operacional e
normativo (FAVARETO, 2007; HESPANHOL R. 2010).
Ortega (2007) enumera quatro motivos que fortaleceram a inserção da
perspectiva territorial ao desenvolvimento do campo no Brasil: o fortalecimento das
forças locais na luta pela redemocratização do país; a promulgação da Constituição
Federal de 1988; a desregulamentação da economia; e as orientações das agências
multilaterais, principalmente por recomendarem “[...] a indução de arranjos
socioprodutivos locais, que, de maneira autônoma e endógena, deveriam buscar o
desenvolvimento, desobrigando o Estado de ações intervencionistas” (ORTEGA, 2007,
p. 281).
P á g i n a | 78
Assim, foram criadas as condições para atuação do Grupo BM, que,
intensificando suas estratégias para o desenvolvimento do campo e reforçando sua
atuação em relação a políticas públicas de desenvolvimento territorial rural no Brasil, o
Grupo BM, focando a escala local, passou a intensificar as políticas de desenvolvimento
tendo como foco, a partir de então, o combate à pobreza, o que não significa que esta
perspectiva não estava presente em recomendações anteriores, como atesta o
documento: Brazil: The Management of Agriculture, Rural Development and Natural
Resources (WORLD BANK, 1994)
Brazil has a long hstory of intervention in agriculture. Out puts were taxed
(explicidy and implicitly) and inputs were protected by import substtution.
Large credit subsidies were used to offset these disincentives. Rapid
agricutural growth, however, has neither reduced rural poverty nor stimulated
employment. Rather, agricultural policy interventions, other policy
distortions, and poor allocation of public expenditures have aggravated both
(WORLD BANK, 1994, p, 23).
Com isso, a pobreza passa a ser vista como a privação de capacidades que
impossibilita o seu desenvolvimento.
La pobreza absoluta es una condición de vida tan degradada por la
enfermedad, el analfabetismo, la malnutrición y la insalubridad, que niega a
sus víctimas necesidades humanas básicas [...] es una condición de vida tan
limitada que impide la realización del potencial de los genes con los cuales
uno nace [...] el problema es más severo en el campo (GRUPO BM, 2002, p.
1).
Consideramos que a opção pela questão de enfrentamento a pobreza tenha sido
fortemente influenciada pelas ideias do economista indiano Amartya Sen. De acordo
com Sen (2001):
[...] o desenvolvimento pode ser visto como processo de expansão das
liberdades reais que as pessoas desfrutam. O enfoque nas liberdades humanas
contrasta com visões mais restritas de desenvolvimento, como as que
identificam desenvolvimento como crescimento do Produto Nacional Bruto
(PNB), aumento de renda pessoal, industrialização, avanço tecnológico ou
modernização social. O crescimento do PNB das rendas individuais
obviamente pode ser muito importante como um meio de expandir as
liberdades desfrutadas pelos membros da sociedade (SEN, 2001, p. 16).
Ao analisar o desenvolvimento na perspectiva centrada na dimensão social,
Sen (2001) considera que as liberdades dependem, também, de outros determinantes,
como disposições sociais, econômicos e direitos civis e destaca a questão da pobreza.
P á g i n a | 79
O desenvolvimento requer que se removam as principais fontes de privação
de liberdade: pobreza e tirania, carência de oportunidades econômicas e
destituição social sistemática, negligência dos serviços públicos e
intolerância ou interferência excessiva de estados repressivos. Às vezes a
ausência de liberdades substantivas relaciona-se diretamente com a pobreza
econômica, que rouba das pessoas a liberdade de saciar a fome, de obter uma
nutrição satisfatória ou remédios para doenças tratáveis, à oportunidade de
vestir-se ou morar de modo apropriado, de ter acesso à água tratada ou
saneamento básico (SEN, 2001, p. 17).
Ao aprofundar sua análise sobre renda e pobreza, Sen (2001) argumenta que
uma renda inadequada é, com efeito, uma forte condição predisponente a uma vida
pobre. Nessa perspectiva, enfatiza que a pobreza pode sensatamente ser identificada em
termos de privação de capacidades. Favareto (2007), examinando a ideia de Sen (2001),
assevera:
A ideia central é que a expansão das liberdades humanas é a um só tempo, o
fim e o meio dos processos de desenvolvimento. Essa á a grande definição
cunhada por Sen e que permite sair do unidimensionamento e da armadilha
representada pela oposição entre meios e fins (FAVARETO, 2007, p. 70).
De sorte a buscar um desenvolvimento para além de uma visão alicerçada na
conduta ou no emprego de normas impostas por agentes externos (Grupo BM) e
transformá-las em recursos e instrumentos que beneficiem os agentes territoriais, é
preciso transformar uma visão de desenvolvimento definido na atuação do poder
heterônomo para uma perspectiva alternativa que considere o desenvolvimento como
processo de libertação, em amplo sentido (SEN, 2001). Conforme Sen (2001) essa
perspectiva:
[...] [é] principalmente uma tentativa de ver o desenvolvimento como um
processo de expansão das liberdades reais que as pessoas desfrutam. Nesta
abordagem, a expansão da liberdade é considerada (1) o fim primordial e (2)
o principal meio do desenvolvimento (SEN, 2001, p. 55).
Nesse contexto, o Grupo BM fortalece seu discurso e suas práticas para o
desenvolvimento rural considerando principalmente o potencial de superação da
pobreza. No documento Llegando a los pobres de las zonas rurales: estrategia de
desarrollo rural para América Latina y el Caribe (Grupo BM, 2002), a instituição
consolida um discurso que há tempos estava sendo propalado de forma um pouco
dispersa. Nesse documento, termos como pobreza, descentralização, democratização,
produtividade, competitividade, território e desenvolvimento sustentável, são adotados
P á g i n a | 80
amplamente e de forma bastante naturalizada. Deste modo, o Grupo BM difunde seu
discurso como mecanismo de distribuição de poder, obtendo aceitação por parte da
sociedade beneficiada de forma indireta.
En la región [América Latina y Caribe] se observa una creciente tendencia
hacia la democratización y la descentralización. El ritmo y la forma del
proceso de descentralización es probable que sea uno de los factores más
importantes para determinar oportunidades y limitaciones al desarrollo
regional. Esta tendencia significa que la sociedad civil intensificará la presión
sobre el organismo público a fin de que éste sea más responsable y formule
políticas más igualitarias e inclusivas. [...]. Esto también impone la imperiosa
necesidad de procurar una coordinación más eficaz entre los programas
gubernamentales y una mayor transparência mediante la adopción de
enfoques participativos y una divulgación de la información más eficiente
(GRUPO BM, 2002, p.15).
Portanto, consideramos que com a descentralização, as políticas públicas de
desenvolvimento territorial rural foram se constituindo um aparente consenso no que diz
respeito à abordagem territorial. Pois do ponto de vista político, este enfoque, em
especial o seu componente de descentralização, foi fomentado pelas recomendações das
agências multilaterais, sobretudo pelo Grupo BM.
A abordagem do desenvolvimento territorial rural, portanto, passa a valorizar a
espacialização do desenvolvimento, pois o território passa a ser um componente dessa
perspectiva de análise e, acreditando no desenvolvimento territorial rural, o Governo
Federal, na década de 2000, passa a conduzir as políticas agrícolas pelo Ministério da
Agricultura, Pecuária e Abastecimento (MAPA) e MDA, onde foi criada a SDT. Sobre
a criação desta secretaria, é importante lembrarmos, levando em consideração a questão
dos vínculos criados pelo Grupo BM para a disseminação da outra perspectiva que nos
importa, a dimensão sustentável do desenvolvimento, que o IICA “[...] vem trabalhando
em estreita aliança com o Banco Mundial.” (IICA, 2003, p. 26), e foi um dos
responsáveis pela criação da SDT:
[...] a partir del trabajo de cooperación técnica del IICA en apoyo a los
Gobiernos de los Estados del Nordeste y con el financiamiento del Banco
Mundial. Uno de los resultados más importantes de este trabajo es la reciente
creación (febrero de 2003) de la Secretaría de Desarrollo Territorial, dentro
del Ministerio de Desarrollo Agrario (IICA, 2003, p. 61).
Estes fatos demonstram a articulação do Grupo BM em torno da proposta de
desenvolvimento territorial rural sustentável, pois, consideramos que a SDT teve como
objetivo reorientar (ou adequar suas estratégias as recomendações do Grupo BM)
P á g i n a | 81
estratégias das políticas de desenvolvimento rural no âmbito territorial e sustentável,
isto é, integrar e articular as políticas públicas do governo federal, estadual e municipal,
além de associações civis, em prol do desenvolvimento sustentável de territórios rurais.
Neste aspecto, o conceito de território é normativamente definido para sua
operacionalização pela SDT da seguinte forma:
Espaço físico, geograficamente definido, geralmente contínuo, caracterizado
por critérios multidimensionais, tais como o ambiente, a economia, a
sociedade, a cultura, a política e as instituições, e uma população, com grupos
sociais relativamente distintos, que se relacionam interna e externamente por
meio de processos específicos, onde se pode distinguir um ou mais elementos
que indicam identidade e coesão social, cultural e territorial (BRASIL –
MDA / SDT, 2003, s/p).
O que estamos argumentando, até esse ponto, é que essa concepção territorial
voltada à operacionalização é marcada pela existência de um regime de tecnicidade e
cientificidade na reprodução social (SANTOS; SILVEIRA, 2003) que facilita o
estabelecimento de uma determinada garantia de estabilidade das trocas e da produção,
entre elas e o dinheiro (SANTOS, 2007). Para que isto aconteça, o Estado necessita
territorializar o mercado capitalista, ou seja, regular as relações mercantis que ocorrem
dentro do território nacional garantindo sua reprodução adequada (ANDRADE, 1987).
Com a passagem do desenvolvimento territorial rural para o desenvolvimento
territorial rural sustentável, este modelo de desenvolvimento ganha adeptos por seu
apelo humanitário, porém, sem maiores preocupações em relação a sua definição e
materialidade e, este aspecto, colaborou no fortalecimento de políticas públicas e
programas voltados a multifuncionalidade, ao turismo rural e outras atividades não
agrícolas, indo assim, ao encontro das propostas sobre o novo rural e a prática territorial
do desenvolvimento, onde encontra suporte (NAVARRO, 2001; VEIGA, 2005;
ABRAMOVAY, 2005).
Cabe ressaltar, sobre a relação entre o Grupo BM e o desenvolvimento
sustentável, que consta no relatório Brundtland (ONU, CMMAD, 1988) um
considerável número de recomendações e orientações a esta agência internacional para
aplicar metodologias, programas e financiamentos em vários países. O Grupo BM é
utilizado ainda como fonte de informações – por meio de seus relatórios de
desenvolvimento – para a comissão Brundtland. No relatório, podemos ler:
P á g i n a | 82
[...] cabe ao Banco Mundial e à Associação Internacional de
Desenvolvimento a maior parcela de responsabilidade, já que constituem o
principal canal de financiamento multilateral para países em
desenvolvimento. No que respeita a fluxos financeiros constantemente
ampliados, o Banco Mundial pode custear projetos e políticas que sejam
benéficos ao meio ambiente. No tocante ao financiamento para ajustes
estruturais, o Fundo Monetário Internacional deveria apoiar objetivos de
desenvolvimento mais amplos e de mais longo prazo que os atuais:
crescimento, metas sociais e efeitos sobre o meio ambiente (ONU, CMMAD,
1988, p. 20).
As agências internacionais de desenvolvimento - o Banco Mundial e outros
grandes bancos de crédito, as agências da ONU e as agências bilaterais -
deveriam atentar, de modo detido e sistemático, para os problemas e as
oportunidades de conservação das espécies. Embora já exista um grande
comércio internacional de espécies e produtos da vida selvagem, até boje não
se deu a devida importância ao valor econômico inerente à variabilidade
genética e aos processos ecológicos. Entre as possíveis medidas a serem
tomadas estão a análise dos efeitos de projetos de desenvolvimento sobre o
meio ambiente, dando-se especial atenção a habitatis de espécies e sistemas
de manutenção da vida; a identificação dos locais onde existem
concentrações excepcionais de espécie. com níveis muito elevados de
endemismo e de perigo de extinção; e as oportunidades de vincular a
conservação das espécies à assistência ao desenvolvimento (ONU, CMMAD
1988, p. 121).
[...] há necessidade urgente de fluxos muito maiores de financiamento
concessional e não-concessional por meio das agências multilaterais. Sob
esse aspecto, o papel do Banco Mundial é de especial importância, tanto por
ele ser a maior fonte de empréstimos para o desenvolvimento quanto por sua
liderança no tocante a políticas, tendo grande influência junto aos países em
desenvolvimento e aos doadores. O Banco Mundial lidera de modo
significativo a reorientação dos programas de empréstimos, demonstrando
grande sensibilidade para com problemas ligados ao meio ambiente e ao
apoio ao desenvolvimento sustentável. Isso já é um bom começo. Mas não é
o bastante, a menos que seja acompanhado pelo empenho básico, por parte do
Banco Mundial, no sentido do desenvolvimento sustentável e por uma
transformação de sua estrutura e processos internos, de modo a garantir a
concretização desse empenho. O mesmo vale para outros bancos e agências
multilaterais de desenvolvimento (ONU, CMMAD, 1988, P. 377).
Uma pessoa de suma importância no processo que fortaleceu a perspectiva
sustentável do desenvolvimento foi Ignacy Sachs. Maurice Strong, secretário geral da
Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente Humano (ONU, 1972),
introduziu a proposta de ecodesenvolvimento pela primeira vez na história a partir das
contribuições de Ignacy Sachs, sendo este o grande responsável pela sua difusão e
aprofundamento teórico até que passasse a ser chamado de desenvolvimento sustentável
(MONTIBELLER FILHO, 1993).
Como descrito, e com base nos autores citados (ABRAMOVAY, 1999,
VEIGA, 2002, 2005), a concepção de desenvolvimento rural por eles defendida não
implica, necessariamente, em atividades predominantemente agropecuárias. A partir
P á g i n a | 83
desta definição, o governo nacional amplia a dimensão territorial e incorpora o
desenvolvimento sustentável em políticas públicas.
O apoio ao desenvolvimento da agricultura familiar, à reforma agrária e ao
reordenamento agrário harmoniza-se perfeitamente com o desenvolvimento
territorial, assim como este se ajusta perfeitamente às prioridades de combate
à pobreza e à fome, e ao desenvolvimento e integração regional, na medida
em que estabelecem condições do florescimento de uma dinâmica de
desenvolvimento descentralizado, interiorizado, participativo e sustentável
(BRASIL – MDA / SDT, 2005b, p.11).
A partir dessa nova visão, o uso do termo desenvolvimento territorial rural
sustentável se faz presente. Crescimento fora definido como um objetivo intermediário,
ou como meio de alcançar o objetivo final de aliviar a pobreza em projetos centrados no
alívio à pobreza rural e na preservação de recursos naturais, como, por exemplo, o
PEMH, como demonstraremos. Isto representou uma significativa mudança se
comparado com as políticas agrícolas adotadas nos períodos anteriores, especialmente
aquelas da modernização agrícola, cujo foco estava na mudança da base técnica, no
aumento da produção e da produtividade.
A Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento
(CNUMAD, ONU, 1992) foi o evento que colocou no âmago das discussões o combate
à pobreza e sua relação com a preservação de recursos naturais. A partir dai, e,
sobretudo no decorrer dos anos 2000, o Estado brasileiro introduziu, pelo menos no
nível de concepção e de operacionalização, novos aportes à parte das políticas públicas
direcionadas ao campo brasileiro, destacando-se as implementadas sob a coordenação
do MDA. Dentre essas inovações foi incorporada a dimensão espacial do
desenvolvimento rural em substituição à dinâmica setorial até então adotada
(HESPANHOL, R. 2010). A incorporação da dimensão espacial, estruturada por meio
da abordagem territorial, consolidou-se institucionalmente pela criação da SDT, ligada
ao MDA (SCHNEIDER, 2004).
A proposta de uma política nacional, focada no desenvolvimento sustentável
dos territórios rurais foi resultado de reivindicações de setores públicos e de
organizações da sociedade civil, mas, sobretudo, das recomendações do Grupo BM,
pois caso estas não fossem atendidas não haveria financiamento. Estes agentes, em
conjunto, levaram os formuladores de políticas públicas a perceberem a necessidade de
articulação de políticas nacionais com iniciativas que aconteciam no âmbito local
(BRASIL, MDA, 2005a) e, paralelo a estes fatos, à emergência da concepção de
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desenvolvimento territorial rural sustentável, aparece um elemento central no processo:
a participação social.
Sob essa trajetória, instituiu-se, em 1996, o Programa Nacional de
Fortalecimento da Agricultura Familiar (PRONAF), e com ele proliferam os Conselhos
Municipais de Desenvolvimento Rural Sustentável (CMDR), considerados um marco
em termos de descentralização das políticas públicas para o meio rural e participação
social. Para Abramovay (2004), a missão principal desses conselhos seria descobrir os
potenciais de desenvolvimento que os mecanismos convencionais de mercado são
incapazes de revelar, sobretudo em regiões menos favorecidas. Esta perspectiva da
participação da sociedade civil na gestão dos recursos públicos é fundamental à política
de desenvolvimento territorial do MDA, caracterizando-se como política
descentralizada.
A decisão do governo brasileiro em propor uma política nacional que apoiasse
o desenvolvimento sustentável dos territórios rurais além de resultar do processo de
acúmulos e de reivindicações de setores públicos e organizações da sociedade civil, que
avaliaram como sendo necessária a articulação de políticas nacionais com iniciativas
locais, segundo uma abordagem inovadora, foi fortemente influenciada pelo Grupo BM
(ROMANO, 2007). Portanto, como mencionamos, a decisão não foi espontânea.
É importante salientar que, com a criação da SDT, a influência dessas
organizações ainda continua grande, seja em termos de parcerias, seja em termos de
financiamentos de projetos. E, como consta no decreto 5.033 de 5 de abril de 2004,
artigo 3°, parágrafo VI, cabe ao MDA participar na negociação, com organismos
internacionais e multilaterais, de programas e projetos a serem desenvolvidos por
instituições governamentais e privadas, relacionados com a política nacional fundiária e
do desenvolvimento agrário.
Destarte, o MDA abriu caminhos legais de relacionamento com estas agências
internacionais. A influência não recai apenas na delimitação da escala territorial, mas
também no público alvo destas políticas. A visão de agricultor familiar esteve sempre
embutida nas orientações e referências. O problema está exatamente em considerar ou
não a diferença e a heterogeneidade desse público, ou de considerar as diferentes
demandas que eles apresentam. Esta decisão teve como resultado a proposta de criação
da SDT e a formulação do programa apresentado, e acolhido, no âmbito do Plano
Plurianual do Brasil de 2004 a 2007, Rede de Organismos Colegiados para o
Desenvolvimento Rural Sustentável, reunindo órgãos da administração pública federal
P á g i n a | 85
com ações confluentes no desenvolvimento sustentável, os governos estaduais e
municipais, e um vasto número de organizações da sociedade civil e movimentos
sociais, além das próprias populações dos territórios rurais constituem a base política,
institucional e humana desta proposta.
Análises fundamentadas apontam para um fato: as políticas públicas
implementadas nas últimas décadas para promoção do desenvolvimento rural
no Brasil ou foram insuficientes, ou não foram efetivamente focadas no
objetivo de generalizar melhorias substanciais na qualidade de vida e nas
oportunidades de prosperidade das populações que habitavam o interior
brasileiro. A maior evidência é o aumento da pobreza é a persistência das
desigualdades regionais, setoriais, sociais e econômicas. Mesmo com
avanços em espaços conquistados pelos movimentos sociais, os efeitos
conseguidos ainda estão muito aquém das necessidades. Alguns poucos
resultados ainda podem ser considerados restritos a determinadas regiões ou
setores. As assimetrias quanto às oportunidades de desenvolvimento ainda
produzem, no meio rural, o maior contingente de pobres e de excluídos.
(BRASIL – MDA / SDT, 2005C, p. 10).
Fica notável que, de acordo com a SDT, a pobreza seria o empecilho para se
alcançar o desenvolvimento territorial rural sustentável, deste modo, retoma-se o
receituário do Grupo BM.
Para enfrentar esses problemas, mudanças substanciais deverão ocorrer no
escopo e na forma de encarar o desafio de resgatar da pobreza e do abandono
a vasta população que atualmente enfrenta os velhos problemas que sempre
assolaram o meio rural brasileiro. Mudanças essenciais deverão ser
assumidas pelos formuladores e operadores das políticas públicas, o que
significa, fundamentalmente reconhecer a importância da agricultura familiar
e do acesso à terra com dois elementos capazes de enfrentar a raiz da pobreza
e da exclusão social no campo, mas também compreender que uma nova
ruralidade está se formando a partir das múltiplas articulações inter-setoriais
que ocorrem no meio rural, garantindo produção de alimentos, a integridade
territorial, a preservação da biodiversidade, a conservação dos recursos
naturais, a valorização da cultura e a multiplicação de oportunidades de
inclusão. (BRASIL – MDA, SDT, 2005b, p. 10, 11).
Esta perspectiva, defendida e estimulada no Brasil a partir das recomendações
do Grupo BM, da interferência técnica do IICA e do apoio institucional da SDT aponta
para alguns elementos fundamentais no desenvolvimento territorial rural sustentável,
como:
[...] a valorização e fortalecimento da agricultura familiar, a diversificação
das economias dos territórios (sobretudo através do estímulo aos setores de
serviços e à pluriatividade), o estímulo ao empreendedorismo local e o
empurrão que viria do Estado para formação de arranjos institucionais locais
como os elementos-chave para a nova estratégia de desenvolvimento rural
sustentável no Brasil. (NAVARRO, 2008, p. 98).
P á g i n a | 86
Assim, o desenvolvimento rural afirma as bases econômicas, sociais e naturais
de forma integrada. Baseado nas limitações e capacidades locais em direcionar pressões
externas no sentido de fortalecimento da autonomia dos agentes, “[...] para promover a
inclusão social e o aumento da capacidade de regenerar e conservar o meio ambiente.”
(SCHNEIDER, 2004, p. 98). O desenvolvimento territorial rural sustentável, de acordo
com este posicionamento, implica, portanto, na construção de justiça social em sintonia
com a segurança econômica e com a adequada exploração de recursos naturais. Para
isso seria necessário uma nova forma de enxergar a complexidade dos processos
envolvidos.
Essa nova racionalidade reorientaria os processos produtivos e econômicos,
sobretudo no que tange à comercialização e distribuição da produção, de forma a que a
viabilidade econômica caminhe pari passu com o desenvolvimento social dos
indivíduos e coletividades. A afirmação da identidade e diversidade cultural dos que
praticam a agricultura são pilares essenciais desta construção. Enxerga-se que
iniciativas de organização social são importantes no sentido de reunir forças e
reconhecer os agentes como atuantes na esfera política e social de suas comunidades.
Com a incorporação de novos agentes no cenário das políticas de
desenvolvimento rural, a criação da SDT e as novas diretrizes elaboradas, o MDA sofre
algumas mudanças organizacionais, como por exemplo, a criação do Conselho Nacional
de Desenvolvimento Rural Sustentável (CONDRAF). Esse conselho priorizou como
temática a questão das economias locais e também o debate da estratégia da abordagem
territorial como foco das políticas de desenvolvimento rural no país.
As propostas do CONDRAF giravam em torno de um desenvolvimento para
além de crescimento econômico, baseado na expansão das liberdades humanas. Esses
direcionamentos abrangiam uma tentativa de delimitar as responsabilidades do governo
federal (e também o estadual) no que tange às estratégias políticas para o
desenvolvimento das regiões rurais. Por iniciativa do CONDRAF foi elaborado um
Plano Nacional de Desenvolvimento Rural Sustentável.
Contundo as experiências acadêmicas que deram suporte ao desenvolvimento
territorial não deram suporte em relação aos potenciais da abordagem que propuseram e,
tão pouco, sobre quais os significados do conceito de território que tornam possível sua
operacionalização.
P á g i n a | 87
De acordo com Favareto (2007) o que os resultados de projetos de
desenvolvimento territorial demonstram é que, quanto mais diversificada e
desconcentrada a distribuição de recursos sociais e naturais, maiores as possibilidades
de interação social na direção de uma dinamização econômica e coesão social num
processo, entendido como, de desenvolvimento. Na opinião de Albagli (2004), se
manejado de uma perspectiva meramente instrumental:
[...] o território constitui peça-chave para a reprodução do capital que, se hoje
em dia exige ser globalizado, necessita também de ancoragens físicas para os
empreendimentos produtivos, ao mesmo tempo em que requer uma fronteira
em constante movimento que atenda às contínuas transformações nas
condições de sua reprodução. Diferenciação e especificidades territoriais são
vistas aqui, fundamentalmente, como formas de atrair investimentos e gerar
novas lucratividades, e a territorialidade é valorizada como mero objeto de
interesse mercantil e especulativo (ALBAGLI, 2004, p. 63).
Podemos considerar com base nos autores citados, dentre eles destacando os
trabalhos de Abramovay (2004; 2005), Veiga (2005; 2006), Navarro (2008) e Favareto
(2007) que o desenvolvimento territorial rural sustentável prevê mudanças
institucionais e no processo produtivo no campo. As mudanças produtivas têm o
propósito de articular competitivamente à economia dos territórios com mercados
dinâmicos, promovendo assim a diminuição da pobreza rural, e, esta é considerada o
grande dilema para que se alcance o desenvolvimento territorial rural sustentável, a
partir da perspectiva do Grupo BM.
Capítulo 2. As recomendações do Grupo Banco Mundial sobre o desenvolvimento
territorial rural sustentável e a articulação entre o local e o global a partir de
políticas públicas no Estado de São Paulo
Neste capítulo vamos expor o processo que resulta na materialização de
políticas públicas de desenvolvimento territorial rural sustentável demonstrando, em um
primeiro momento, o apoio governamental a expansão do setor sucroenergético que,
fazendo uso do desenvolvimento sustentável e com apoio do Grupo BM39
, expande sua
territorialização no Estado de São Paulo, posteriormente, demonstramos a forma como
39
Neste aspecto, alertamos o leitor que os fatos demonstrados aqui sobre o apoio do Grupo BM a
expansão do setor sucroenergético remetem ao período de institucionalização do IAA e do programa
Proálcool, porém, entendemos que o Grupo BM, ao aderir e intensificar propostas de desenvolvimento
sustentável, influi, ainda que indiretamente, sobre o setor.
P á g i n a | 88
foi estruturado o PEMH tendo em vistas entender à lógica que permitiu que o Grupo
BM articulasse sua atuação global em escala local fazendo uso, também, do
desenvolvimento sustentável, por fim, demonstraremos os resultados dessa política
pública na microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II, no município de Presidente
Prudente-SP.
Neste sentido, ponderamos que ações de financiamento realizadas pelo Grupo
BM são demonstrações sobre o controle do território em distintas áreas com
características comuns como a concentração de pobreza, expansão do agrobusiness,
implementação de mineradoras, construção de obras de infra-estrutura, e outras
atividades que são facilitadas tendo em vista a quantidade de mão-de-obra barata
disponível e, sobretudo, o interesse de poderes locais e regionais na arrecadação
proveniente de tais atividades, destacando a produção agroindustrial destinada à
exportação (BONANNO, CAVALCANTI, 2011). Constata-se ainda, de acordo com
Porto-Gonçalves (2015) o interesse na disponibilidade de recursos naturais, o que
acarreta na potencialidade de conflitualidade (FERNANDES, 2005).
O controle do território coloca-se como fundamental para garantir o
suprimento da demanda sempre em ascensão por recursos naturais, apesar
dos avanços assinalados dos novos materiais. [...] Assinalemos que a
natureza com suas qualidades – a vida e os quatro elementos, terra, ar, água e
fogo – é o que se oferece a apropriação da espécie humana, o que se dá por
meio da cultura e da política. Tornar própria a natureza é, rigorosamente, se
apropriar da matéria na sua espaço-temporalidade, conformando territórios
diversos cujos limites, essência da política, resolvem temporariamente, como
a história da geografização do mundo revela (PORTO-GONÇALVES, 2015,
p. 287, itálico no original).
Portanto, o controle do território ao qual nos referimos está intimamente
relacionado à apropriação, uso e controle de recursos naturais como estratégia de
expansão territorial do modo de produção capitalista (WHITACKER, 2015).
2.1. A expansão do setor sucroenergético e o desenvolvimento sustentável
Consideramos que a questão energética perpassa fronteiras nacionais,
compreendendo desde processos integracionistas até conflitos que emanam de
negociações mal sucedidas e apropriações iméritas de recursos energéticos. Na década
de 1970, o temor de uma possível retração espaço temporal na acumulação e reprodução
P á g i n a | 89
capitalista pela elevação do preço do barril do petróleo colocou este recurso na pauta de
discussões políticas e econômicas mundiais.
Portanto, quando, ainda em 1972, o Think Tank Clube de Roma publica o
relatório Os Limites do Crescimento (MEADOWS et al., 1972) tem início uma nova
perspectiva de mercado que passa a incorporar a variável capital natural, demonstrando
uma aparente mudança de articulações estruturadas sob tendências de mercado frente a
novas exigências de uma economia capitalista propícia a criação de novos espaços para
expansão, isto, considerando o desenvolvimento sustentável como estratégia mercantil
para expandir a territorialização do modo de produção capitalista, na atualidade e dentre
outros, por meio do setor sucroenergético.
De acordo com a International Energy Agency (IEA) a substituição dos
derivados do petróleo por uma única fonte energética é pouco provável, visto que o
consumo de combustíveis fósseis e seus derivados vêm crescendo nos últimos anos, se
tomarmos por comparação os volumes absolutos da demanda (IEA, 2013). A extração
do petróleo convencional torna-se cada vez mais difícil e, este fato, aliado ao
esgotamento de campos petrolíferos gigantes e super gigantes, levou a IEA a declarar
que o pico da produção do petróleo convencional ocorreu em 2006 (IEA, 2010). Todos
estes fatos, aliados aos crescentes alardes em torno do aquecimento global, tem
estimulado setores energéticos na busca de fontes, ditas renováveis, objetivando
colaborar com o desenvolvimento sustentável.
Tendo em mente que o elemento central capaz de direcionar o crescimento de
um setor é a sua capacidade de produzir lucro por meio de suas atividades e seguindo a
lógica mercantil, diversos setores da economia mantêm a sua rentabilidade a partir de
intervenções estatais na tentativa de criar condições produtivas propícias ao avanço e à
consolidação de determinado setor.
O Estado, dessa forma, atende a recomendações de agências que atuam
diretamente ou indiretamente na reprodução do modo de produção capitalista como, por
exemplo, o Grupo BM, o FMI e a Organização Mundial do Comércio (OMC),
realizando ações no intento de permitir ganhos cada vez mais significativos com o
capital aplicado.
Na atualidade, de acordo com Houtart (2010), vivemos um período de déficit
energético. Para Houtart (2010), o desenvolvimento capitalista continuará em expansão
a partir de fontes energéticas suficientes para garantir a ampliação da produção e do
consumo. A elevação dos padrões de consumo, impulsionada pela volatilidade de
P á g i n a | 90
capitais, somente pode ser satisfeita se estiver a disposição recursos naturais, em
quantidade e qualidade suficientes, para que a produção, a circulação e o consumo de
bens industrializados se realizem nos mais variados contextos, o que coloca
determinados recursos naturais, cada vez mais, como alvo de cobiça e disputa entre
povos e nações (HOUTART, 2010).
O déficit energético, o alarde sobre a escassez e degradação de determinados
recursos naturais e a crise econômica que se estende desde a década de 1970, são fatos
que justificam a realização de investimentos em setores que se apresentam com
capacidade de garantir alternativas a estes impasses e o setor sucroenergético, de acordo
com Goldemberg (2007), Sachs (2007; 2005) e Veiga (2005), possui características
capazes de atender essas demandas tendo em vistas a competitividade internacional e o,
também, o aceite nacional.
Diante da inexistência de uma fonte com potencial para a substituição dos
combustíveis fósseis, Castro (2007) aponta para a diversificação da matriz energética
mundial, através da entrada e do crescimento da participação de fontes energéticas
renováveis, como tendência para as próximas décadas. De acordo com Veiga e Ehlers
(2009):
Em 2006, apenas 1% do transporte terrestre mundial era movido por etanol
ou biodiesel, porém as preocupações ambientais e o elevado custo do
petróleo devem aumentar a ebulição desse mercado nas próximas décadas.
Além disso, nos EUA, principal consumidor mundial, a substituição de
George Bush por Barak Obama pode marcar, também, a transição da matriz
fóssil para a renovável. O primeiro passo foi a nomeação de um especialista
em fontes alternativas, Nobel em física, como secretário de energia, e de um
entusiasta dos biocombustíveis como secretário de agricultura (VEIGA;
EHLERS, 2009, p. 14).
Dentre as diversas opções de produção de energia a partir de fontes renováveis,
o etanol se apresenta como fonte potencialmente capaz de ser incorporada à matriz
energética mundial, por sua característica de combustível renovável e pela possibilidade
de sua produção a partir de diferentes matérias-primas. O setor sucroenergético
brasileiro, neste contexto, foi impulsionado à expansão.
O Brasil é um dos países que se encontra em estágio mais avançado na busca
por fontes energéticas limpas. A competitividade do etanol produzido a partir
da cana-de-açúcar no Brasil é significativamente maior do que a dos demais
produtores, destacando-se em relação ao etanol de milho dos EUA, tanto na
questão dos custos de produção, como do balanço energético. O sucesso do
setor e a tendência de crescimento da área destinada à atividade canavieira,
P á g i n a | 91
bem como o aumento de sua demanda por trabalho, têm suscitado
preocupações e mitos. O principal deles refere-se à preocupação quanto à
disponibilidade de terra agricultável no país que possa abrigar a expansão da
cultura da cana-de-açúcar e, aliada a esta preocupação, o mito de que a
expansão se fará em terras hoje empregadas na produção de alimentos, o que
pressionará o preço destes com impactos negativos sobre a distribuição de
renda (CHAGAS; TONETO-JÚNIOR; AZZONI, 2008, p. 57).
Historicamente, a produção da cana-de-açúcar figura entre as atividades
agrícolas da economia nacional já no Brasil Colônia (PRADO JUNIOR, 2012). Por ser
uma atividade que vem sendo desenvolvida desde o século XVI, e por ter passado por
mudanças em sua estrutura, é possível identificar o setor por diferentes denominações,
dependendo da época e do contexto em que a atividade é abordada. Principalmente por
força da ação estatal, aliada ao setor agroindustrial, o setor evoluiu de açucareiro para
sucroalcooleiro e, posteriormente, para agroenergético ou sucroenergético.
A dimensão espacial do setor também foi alterada e intensificada expandindo-
se da zona da mata nordestina e norte fluminense para o interior paulista. Szmrecsányi
(1979), Szmrecsányi e Moreira (1991) e Ramos (1999 e 2007), apontam para a
existência de uma regionalização do território brasileiro, quanto à produção de cana-de-
açúcar. A região Nordeste e a região Centro-Sul eram tratadas de maneiras distintas
quanto ao estabelecimento de políticas públicas, de metas e cotas de produção, por parte
das unidades de produção de matéria-prima e por processadoras da cana-de-açúcar.
As grandes mudanças da economia brasileira agroindustrial, num primeiro
período compreendido entre 1930 e 1945, foram, em boa parte, induzidas por políticas
federais, que inicialmente estavam voltadas para a sustentação das atividades
agroexportadoras, e, num segundo momento, para o fomento (SUZIGAN;
SZMRECSÁNYI, 2002).
O setor sucroenergético conta com apoio estatal desde o início de suas
atividades e passou a ser contemplado formalmente por políticas públicas após a década
de 1930, com a criação do Instituto do Açúcar e do Álcool (IAA). Desde então, o
Estado vem participando ativamente do setor por meio de seus órgãos de gestão. Como
forma de incentivar o setor sucroenergético, o IAA, junto ao governo federal, criou o
Programa Nacional de Melhoramento da Cana-de-açúcar – (PLANALSUCAR) para
renovar as variedades de cana produzidas no país. Nesse sentido, a importância da
P á g i n a | 92
relação indústria e agricultura40
permitiu o sucesso da produção do etanol graças aos
subsídios creditícios e incentivos fiscais.
O processo de integração indústria e agricultura não se deu à margem das
relações entre as grandes empresas, os grupos econômicos e o Estado. Este
último atuou, sobretudo, através de subsídios creditícios, incentivos fiscais e
toda uma bateria de políticas incentivadoras das exportações (MÜLLER,
1989, p. 18).
A atuação do IAA na criação e execução de políticas públicas setoriais pode
ser identificada através da elaboração de planos e programas, além do já mencionado
PLANALSUCAR, são exemplos, o Programa de Racionalização da Agroindústria
Açucareira (1971), Programa de Apoio a Agroindústria Açucareira (1973) e Programa
Nacional do Álcool (1975).
Ainda na década de 1970, a partir dos desdobramentos economicamente
positivos da união entre indústria e agricultura, o Estado brasileiro, por meio do IAA,
criou o Programa Nacional do Álcool (PROÁLCOOL) (1975-1985), como forma de
aumentar a produção de etanol e incentivar o seu uso.
Preocupado com o cenário internacional, o governo brasileiro recorreu à
experiência tecnológica com o uso do álcool carburante para fomentar a indústria
automotiva e atender às metas do plano nacional de desenvolvimento41
. O documento
intitulado “Fotossíntese como fonte de energia”42
foi a origem do programa
PROÁLCOOL. Este documento resulta de um estudo entre setores empresariais
relacionados à produção de cana-de-açúcar, acadêmicos e especialistas em tecnologia de
produção de álcool (DORETTO, 2015).
O marco regulatório instituído pelo Decreto Lei n. 25.174-A, de 3 de julho de
1948, pelo qual foram estabelecidos inicialmente os incentivos pelo governo Federal à
fabricação de álcool para uso em motores de combustão, pode ser considerado como
sendo o início oficial da operacionalização do PROÁLCOOL (MENEZES, 1980),
40
Para Müller (1989), esta relação é expressada pela formação dos complexos agroindustriais: “[...] uma
forma de unificação das relações interdepartamentais com os ciclos econômicos e as esferas da produção,
distribuição e consumo, relações essas associadas as atividades agrárias. Vale dizer que o complexo
agroindustrial é considerado como uma unidade analítica da acumulação de capital no país” (MÜLLER,
1989, p. 23). 41
II Plano Nacional de Desenvolvimento (1975-1979), que tinha por objetivos: “Manter o crescimento
acelerado dos últimos anos; reafirmar a política gradualista de contenção de inflação; manter em relativo
equilíbrio o balanço de pagamentos; realizar política de melhoria da distribuição de renda; preservar a
ordem social e política; realizar o desenvolvimento sem deterioração da qualidade de vida e devastação
dos recursos naturais”. 42
Sobre este documento, não encontramos fontes que revelam exatamente sua origem e publicação, para
informações mais detalhadas consultar, por exemplo, Doretto (2015).
P á g i n a | 93
porém a fabricação em grande escala de veículos automotores com uso de álcool só foi
desencadeada na década de 1970, pelo então presidente Ernesto Geisel.
Com o Proálcool, o governo lançou uma grande operação de financiamento,
contando, mesmo, com recursos do Banco Mundial, o que possibilitou o
aumento das áreas plantadas com cana-de-açúcar. As usinas de açúcar
existentes receberam financiamentos para instalar aparelhos de destilarias
maiores, ao mesmo tempo em que foram criadas as destilarias autônomas –
unidades de produção voltadas exclusivamente para a produção de álcool.
Cerca de 180 unidades autônomas foram criadas em vários estados
brasileiros, para descentralizar a produção e utilizar novas áreas mais
próximas dos centros de consumo (VIEIRA, 2014, p. 212).
Sobre a participação financeira do Grupo BM, é importante notar que, em
relação ao desenvolvimento rural seu apoio já é, há tempos, significativo, como
escrevemos nos itens 1.1 e 1.2, mas, e em específico em relação à consolidação do setor
sucroenergético brasileiro, esta agência de fomento também contribuiu para sua
formação e inserção no mercado internacional.
The time period studied overlapped with the Brazil Alcohol and Biomass
Energy Development Project funded by the World Bank from 1981 to 1987.
The main objective of the loan, amounting to more than US$200 million, was
to support Proálcool to develop an economic, renewable liquid fuel energy
source to substitute for imported gasoline (WORLD BANK, 2005, p. 117).
De acordo com Goldemberg (2007) a estratégia de inserção no mercado
internacional relaciona-se, também, ao papel desempenhado pelo aprimoramento das
chamadas tecnologias de geração de energia limpa, com a implantação de ciclos a vapor
mais avançados dentro das unidades sucroalcooleiras, a fim de aprimorar seu parque
gerador, aumentando a energia excedente e evitando consumo externo.
Técnicas estas, dentre outras, que alçaram o setor sucroenergético no debate
em torno do desenvolvimento sustentável devido ao seu possível potencial de gerar
energia renovável a partir da cana-de-açúcar (GOLDEMBERG, 2007) que além de seu
potencial energético, colabora na redução de gazes poluentes, como aqueles
responsáveis pelo efeito estufa (GEE).
Para se destacar no debate sobre o desenvolvimento sustentável e ser
reconhecido internacionalmente, é enfatizado por autores, como, por exemplo, Sachs
(2005; 2007) e Veiga (2005), dentre outros, que o setor sucroenergético é capaz de
P á g i n a | 94
ampliar suas ações em torno de distintas dimensões do desenvolvimento sustentável43
sendo estas beneficiadas simultaneamente, evitando que os ganhos em determinada
dimensão represente perdas em outros.
De certa forma, amparado pelo discurso do desenvolvimento sustentável, pela
competitividade internacional e pelo potencial de gerar desenvolvimento rural, o setor
se mantém estável durante as décadas de 1980 e 1990, porém, na década de 2000, no
momento em que a produção nacional de etanol se encontrava em ascendência devido
às leis americanas44 e diretivas europeias45 sobre uso de biocombustíveis em sua matriz
energética, um elemento não previsto para o setor surgiu como ameaça significativa à
suposta capacidade de colaboração ao desenvolvimento sustentável, trata-se da
controvérsia entre a produção de combustível e a de alimentos, alimentada pelo
aumento global do preço dos alimentos em 2008.
Governos, empresários, acadêmicos, movimentos sociais e o público em geral
viram-se confrontados com questionamentos sobre a expansão do setor. A
argumentação a favor ou contra os biocombustíveis ficou cada vez mais acalorada e as
consequências fizeram-se sentir.
Sobre este aspecto, o World Bank (2008) se posiciona questionando a relação
entre a expansão do setor sucroenergético e o aumento dos preços de alimentos
argumentando, dentre outros fatos, que a elevação dos preços se deu por conta do
aumento do custo da produção energética.
43
Para Sachs (2007) o desenvolvimento sustentável deve incorporar, resumidamente, as seguintes
dimensões: social: na qual a meta é construir uma civilização com maior equidade na distribuição de
renda e de bens, de modo a reduzir o abismo entre os padrões de vida dos ricos e dos pobres; econômica:
a eficiência deve ser avaliada em termos macrossociais, e não apenas por meio do critério da rentabilidade
empresarial de caráter microeconômico; ecológica: que ser melhorada a partir da ampliação da
capacidade de carga, substituição de combustíveis fósseis por produtos renováveis e/ou abundantes
usados de forma não agressiva ao meio ambiente, redução do volume de resíduos, poluição e do consumo,
e a partir da definição de normas para proteção ambiental; espacial: na qual deve haver uma configuração
rural-urbana mais equilibrada e uma melhor distribuição territorial de assentamentos humanos e
atividades econômicas, com ênfase na promoção de práticas modernas e regenerativas de agricultura e
agrossilvicultura, envolvendo os pequenos agricultores e empregando adequadamente pacotes
tecnológicos, crédito e acesso a mercados; e na criação de oportunidades de emprego não agrícola nas
áreas rurais, com referência especial às indústrias de biomassa; na proteção de áreas para proteção da
biodiversidade, entre outros e, por fim, cultural: que deve incluir a procura de raízes endógenas de
modelos de modernização e de sistemas agrícolas integrados, processos de mudanças que resguardem a
continuidade cultural e que traduzam o conceito normativo de ecodesenvolvimento numa pluralidade de
soluções, ajustadas à especificidade de cada contexto socioecológico (SACHS, 2007). 44
Em 2005 foi criada a Energy Policy Act (EPAct 2005), regulamentação que estabeleceu o Renewable
Fuel Standard (RFS1), mandato de mistura de biocombustíveis à gasolina por refinarias produtoras,
distribuidores e importadores. No entanto, em 2007, foi lançado o Energy Independence and Securiry Act
(EISA) que substituiu a EPAct e também criou a RFS2 (OECD, 2011). 45
COMISSÃO EUROPEIA. Diretiva 2009/28/CE do Parlamento Europeu e do Conselho, de 23de abril
de 2009: relativa à promoção da utilização de energia proveniente de fontes renováveis que altera e
subsequentemente revoga as Diretivas 2001/77/CE e 2003/30/CE, 2009.
P á g i n a | 95
Rising production of biofuels has important implications for food security in
many developing countries. Sugar’s importance in food consumption is
limited because it does not contain vital nutrients and is not used as animal
feed. In contrast, diversion of maize and oilseeds to the biofuel sector has had
a significant effect on global food prices in recent years. The link between the
rising demand for biofuels and surging food prices has prompted a debate
about the potential conflict between food and fuel. Among the statistics cited
is that it takes the same amount of grain to fill a sport utility vehicle’s tank
with ethanol as it does to feed one person for a year. Rising energy prices,
among several factors, have contributed to food price increases, but biofuel
production has also pushed up feedstock prices. [...] The increased demand
for feedstock crops by biofuel industries, by some estimates, has accounted
for about 20 percent of the overall increase in real rice and wheat prices and
around 40 percent for maize from 2000 to 2007. Rising food prices have hit
many food importing countries hard, causing significant welfare losses for
the poor, many of whom are net buyers of staple crops. In the near term,
cereal supply is likely to remain constrained. Prices are subject to upward
pressure from further supply shocks. However, unless there is another major
surge in energy prices, the pace of increases in feed stock prices should ease
over the long term. Farmers will respond to higher prices by increasing the
planted areas and supply of these feed stocks (WORLD BANK, 2008, p. 75).
No Brasil, o setor sucroenergético rapidamente sentiu os impactos desta nova
conjuntura e fez tentativas para derrubar os argumentos contra o setor. A União das
Indústrias Canavieiras (UNICA) obteve uma significativa vitória quando a United
States Environmental Protection Agency (EPA), em 2010, classificou o etanol brasileiro
como combustível avançado, considerando o potencial de redução na emissão de CO² e,
deste modo, fortaleceu a inserção nacional no mercado norte-americano, já que a EPA
estabeleceu que o etanol brasileiro seja capaz de reduzir a emissão de gases de efeito
estufa em 62% com relação à gasolina.
Apesar dessa vitória, os questionamentos continuaram sobretudo na União
Europeia onde o entendimento, para muitos, era que, embora os canaviais não se
expandissem causando novos desmatamentos, por exemplo, eles estariam empurrando
outras atividades (como a pecuária e a sojicultura), para o bioma amazônico e para o
Pantanal, causando mudanças no uso da terra e danos aos recursos naturais (PORTO-
GONÇALVES; ALENTEJANO, 2010).
A UNICA, a época, ameaçou levar à União Europeia ante a OMC, caso o bloco
continuasse a aplicar restrições ao comércio de etanol (consideradas como uma barreira
não tarifária) sobre bases facilmente contestáveis (UNICA, 2010) em relação ao debate
sobre a expansão do setor sucroenergético e a produção de alimentos. Visando amenizar
este debate e, ponderamos, potencializar o setor sucroenergético, em 2008 surge a
P á g i n a | 96
proposta sobre o Indirect Land Use Change (ILUC), tanto nos Estados Unidos quanto
na Europa.
Com referencia ao ILUC, a teoria reza que o aumento de produção de
biocombustíveis, em um determinado país, pode levar à redução da sua área
de produção de alimentos. Em consequência, como a demanda pelo produto
original se mantém, outra área com uso não agrícola é convertida para a
agricultura. No limite, em uma sequência de eventos encadeados para
equilibrar oferta e demanda de produtos agrícolas, outro país, que pode estar
situado a 20.000 km de distância, desmataria a floresta para substituir a área
de alimentos que desapareceu no país que passou a produzir biocombustíveis
(EMBRAPA, 2014, p. 11).
Em 2014, o Painel Intergovernamental das Nações Unidas sobre Mudança
Climática (IPCC), embasado por estudos encomendados para este fim, divulgou o
relatório Renewable Fuel Standard Program (IPCC, 2014) no qual afirma que o debate
ao redor das mudanças indiretas no uso do solo, com relação aos biocombustíveis,
carece de fundamentação adequada e não pode ser verificado empiricamente que exista
uma conexão entre a produção de biocombustíveis e a substituição de lavouras
alimentares e/ou desmatamento de regiões florestais.
The nature and extent of the impacts of implementing bioenergy depend on
the specific system, the development context, and on the size of the
intervention (Section 11.4.5). The effects on livelihoods have not yet been
systematically evaluated in integrated models (Davis et al., 2013; Creutzig et
al., 2012b; Creutzig et al., 2013; Muys et al., 2014), even if human geography
studies have shown that bioenergy deployment can have strong distributional
impacts (Davis et al., 2013; Muys et al., 2014). The total effects on
livelihoods will be mediated by global market dynamics, including policy
regulations and incentives, the production model and deployment scale, and
place-specific factors such as governance, land tenure security, labour and
financial capabilities, among others (Creutzig et al., 2013) (IPCC, 2014, p.
883).
Esta publicação do IPCC pode ser considerada como significativo apoio à tese
brasileira, amparada pelos grupos corporativos e o governo, sobre o potencial de
desenvolvimento sustentável do setor sucroenergético levando em consideração a
necessidade de este setor manter seu potencial de produção e exportação.
Neste cenário de controvérsias, o governo brasileiro impulsionou uma
iniciativa tendente a contestar os questionamentos levantados contra os impactos da
expansão do setor sucroenergético, cuja promoção internacional ocupou um lugar
central na agenda de comércio e relações exteriores do segundo governo Luis Inácio
Lula da Silva.
P á g i n a | 97
Em 2009 é lançado o Zoneamento Agroecológico da cana-de-açúcar para a
produção de etanol e açúcar no Brasil (ZAE), com a finalidade de “[...] fornecer
subsídios técnicos para formulação de políticas públicas visando o ordenamento da
expansão e a produção sustentável de cana-de-açúcar no território brasileiro”
(MANZATTO, 2009, p. 8).
O ZAE levou em consideração a vulnerabilidade das terras, o risco climático, o
potencial de produção agrícola e a legislação vigente para discriminar quais áreas
seriam aptas para a expansão da lavoura canavieira, deixando por fora aquelas com
declividade superior a 12% (não aptas para colheita mecanizada), as áreas com
cobertura vegetal nativa, os biomas Amazônia e Pantanal, terras indígenas e a Bacia do
Alto Paraguai. As áreas indicadas para a expansão estariam compreendidas em áreas de
produção agrícola intensiva e semi-intensiva, lavouras especiais (perenes, anuais) e
pastagens. Para Manzatto (2009) dentre as principais conclusões das pesquisas,
conduzidas pelo MAPA e pelo MMA, destaca-se a seguinte:
As estimativas obtidas demonstram que o país dispõe de cerca de 64,7
milhões de ha de áreas aptas à expansão do cultivo com cana-de-açúcar [...]
As áreas aptas à expansão cultivadas com pastagens, em 2002, representam
cerca de 37,2 milhões de ha. Estas estimativas demonstram que o país não
necessita incorporar áreas novas e com cobertura nativa ao processo
produtivo, podendo expandir ainda a área de cultivo com cana-de-açúcar sem
afetar diretamente as terras utilizadas para a produção de alimentos.
(MANZATTO, 2009, p. 7).
Desta forma, o governo colocava-se à frente dos questionamentos, elaborando
e divulgando estudos técnicos que embasem a defesa do setor em relação à questão da
produção de alimentos e também reconhecia o apoio do setor sucroenergético ao
desenvolvimento sustentável. Por meio deste mecanismo, político, foram elaboradas as
bases para que o governo brasileiro continuasse com a defesa e promoção do setor
sucroenergético e a produção de etanol no cenário internacional, estabelecendo critérios
territoriais e estruturando as atividades setoriais a partir de práticas tendentes a eliminar
o efeito ILUC, neutralizando em parte os argumentos da União Europeia e dos Estados
Unidos.
Embora para algumas Organizações Não Governamentais (ONGs) o ZAE
ainda tivesse vulnerabilidades de fundo que limitariam sua efetiva aplicação
(REPÓRTER BRASIL, 2009), com sua aprovação, o governo conseguiu apresentar a
nova política como prova inequívoca de apoio ao desenvolvimento sustentável e da
P á g i n a | 98
preocupação do país com uma agenda de redução dos GEEs em nível global. Graças ao
ZAE, o governo e os produtores puderam sinalizar a potenciais compradores e
investidores externos que o etanol brasileiro:
[...] contribui para a mitigação das mudanças climáticas globais e que os
passivos ambientais não serão ampliados. Em outras palavras: que a
expansão dos canaviais não destruirá vegetação primária, especialmente a
floresta amazônica, liberando gases de efeito estufa para a atmosfera
(REPÓRTER BRASIL, 2009, p. 1).
Houve neste momento uma clara compreensão entre os produtores e suas
organizações representativas da necessidade de fortalecer este discurso e potencializar
suas práticas para o desenvolvimento sustentável como estratégia competitiva para o
mercado internacional, na medida em que este se torna o cerne do discurso empresarial.
Não restrito a este setor, na defesa da produção de etanol, é possível
considerarmos que grande parte dos investimentos registrados a partir de 2008, quando
se acelerou o processo de fusões e aquisições no setor, foi possível graças ao ZAE, pois
foi este o instrumento político que garantiu aos investidores que não haveria problemas
na comercialização internacional de um produto anteriormente rejeitado por
questionamentos relativos à preservação de recursos naturais.
A “saída”, portanto, seria estimular um tipo de empreendedorismo capaz de
gerar empregos e, simultaneamente, conservar a biodiversidade. Os
empreendedores são os principais agentes da mudança econômica, pois são
eles que geram, disseminam, e aplicam as inovações. Ao procurarem
identificar as potenciais oportunidades de negócios e assumirem os riscos de
suas apostas, eles expandem as fronteiras da atividade econômica. Mesmo
que muitos não tenham sucesso, é sua existência que faz com que uma
sociedade tenha constante geração de novos produtos e serviços (VEIGA;
EHLERS, 2009, p. 17, aspas no original).
Goes e Marra (2002) escreveram que o cultivo e expansão do setor
sucroenergético era caluniado por movimentos de proteção aos recursos naturais e que o
desenvolvimento sustentável do setor é um fator real. Segundo os autores:
Entre as várias evidências que podem ser apresentadas para derrubar essa
falácia criada por fortes lobbies internacionais sobre os pseudos malefícios
atribuídos à produção dos biocombustíveis (tendo como foco o etanol
brasileiro) e da expansão da cultura da cana-de-açúcar destacamos as
seguintes: dados do IBGE sobre a disponibilidade e ocupação de terras
agricultáveis com as várias culturas e inclusive com cana-de-açúcar, mostram
que existe área disponível para aumentar 30 vezes a área atual plantada com
cana-de-açúcar sem prejuízos ambientais ou substituição de áreas destinadas
à produção de alimentos; de acordo com a estimativa mais recente do IBGE o
P á g i n a | 99
Brasil vai colher em 2008 144,3 milhões de toneladas de grãos (a maior safra
até hoje colhida ); a elevação do preço das commodities no mercado
internacional, é uma consequência direta da elevação exagerada do preço do
petróleo, que em pouco tempo saltou de 30 para 130 dólares o barril
continuando a sua escalada de preço, já chegando praticamente a 140 dólares;
a baixa verificada nos estoques mundiais de alimentos deve-se ao aumento da
renda e portanto do consumo em alguns países, com China e Índia e perdas
de safra em virtude de problemas climáticos ocorridos na Austrália e na
Europa Central. Mas, o ponto fundamental a ser considerado é a
sustentabilidade interna da cana-de-açúcar. O melhoramento genético é a
grande ferramenta para garantir a sustentabilidade da cultura da cana. Ele
reduz custos, traz eficiência e aumenta a produtividade. O equilíbrio entre a
sustentabilidade e produtividade da cana acontece por meio de novas
variedades de plantas adaptáveis às condições de cada região. (GOES;
MARRA, 2002, p.2)
Neste mesmo sentido e buscando incentivar o setor, a Empresa Brasileira de
Pesquisas Agropecuárias (EMBRAPA) publica, em 2014, estudo onde indica que:
[...] é largamente conhecida à contribuição positiva, ao meio ambiente, da
produção de biocombustíveis produzidos com base na cana-de-açúcar,
atestados internacionalmente. Praticas reconhecidamente nocivas, como o
despejo de vinhoto nos rios, são coisas do passado (EMBRAPA, 2014, p. 18).
Sobre esta polêmica, Sachs (2010) escreveu que:
Seja como for, está no auge à controvérsia sobre os limites e as perspectivas
da agroenergia, contestada e até mesmo combatida por certos ecologistas.
Eles imaginam que a agroenergia privará o agroalimentar de superfícies
indispensáveis à segurança alimentar, e de quebra provocará o corte rente ou,
pior, o incêndio das florestas nativas. Aliás, elas já sofrem por causa da
retirada predatória de lenha e da produção selvagem de carvão vegetal. Esse
perigo existe, mas em vários países a agroenergia pode aspirar a um belo
futuro contribuindo, além disso, para o desenvolvimento rural virtuoso, isto é,
criador de inúmeras oportunidades de trabalho decente (SACHS, 2010, p.
31).
Neste cenário, a UNICA fortalece seu discurso sobre o potencial deste
segmento para o desenvolvimento sustentável:
Hoje podemos dizer que esta planta extraordinária não pode mais ser descrita
apenas pelo nome de cana-de-açúcar, mas também poderia ser chamada de
cana-de-etanol e cana-de-bioeletricidade. Amanhã ela será também descrita
como a cana-de-bioplásticos, a cana-de-biorefinarias e, quem sabe, a cana-
do-meio-ambiente (JANK, 2007, s.p.).
A UNICA, por meio de seus dirigentes, detalha as áreas de atuação indicando
controle dos aspectos naturais e como se dá o aproveitamento de insumos, o uso de
defensivos agrícola, a perda do solo, o uso da água e autossuficiência em energia:
P á g i n a | 100
Consumo de Fertilizantes: a utilização de fertilizantes na cultura de cana-de-
açúcar no Brasil é baixa (aproximadamente 0,425 tonelada por hectare). Isto
se deve principalmente à utilização de resíduos industriais da produção do
etanol e açúcar, como a vinhaça e a torta de filtro, como fertilizantes
orgânicos. Além disso, o uso da palha da cana deixada sobre o solo após a
colheita, principalmente nas áreas mecanizadas, vem a otimizar todo este
processo em termos de reciclagem de nutrientes e proteção do solo. Consumo
de Defensivos: o uso de inseticidas na cana-de-açúcar no Brasil é baixo e o
de fungicidas é praticamente nulo. As principais pragas da cana são
combatidas através do controle biológico de pragas e com a seleção de
variedades resistentes, em grandes programas de melhoramento genético.
Perdas de Solo: a cultura da cana no Brasil é reconhecida hoje por apresentar
relativamente pequena perda de solo (cerca de 12,4 toneladas por hectare).
Esta situação continua melhorando com o aumento da colheita sem queima
da palha de cana e com técnicas de preparo reduzido, levando a perdas e
valores muito baixos, comparáveis ao plantio direto em culturas anuais. Uso
de Água: a cana-de-açúcar no Brasil praticamente não é irrigada. As
necessidades hídricas, na fase agrícola, são sanadas naturalmente pelo regime
de chuvas das regiões produtoras, principalmente no centro-sul do país, e
complementadas pela aplicação da vinhaça (sub-produto da produção do
etanol que é rica em água e nutrientes orgânicos) em processo chamado de
fertirrigação. Os níveis de captação e lançamento de água para uso industrial
têm sido reduzidos substancialmente nos últimos anos, de cerca de 5 metros
cúbicos por tonelada para cerca de 1 metro cúbico por tonelada processada.
Auto-suficiência Energética: toda energia utilizada no processo industrial da
produção de etanol e açúcar no Brasil é gerada dentro das próprias usinas a
partir da queima do bagaço da cana. Este processo, chamado de cogeração,
consiste na produção simultânea de energia térmica e energia elétrica a partir
do uso de biomassa, capaz de suprir as necessidades da usina e prover energia
excedente para a rede pública de energia elétrica (UNICA, 2008, s.p.).
Neste mesmo raciocínio o Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e
Social (BNDES), importante órgão financiador de projetos do setor sucroenergético
coordenou um estudo, em parceria com a FAO, Grupo BM, CEPAL, e CGEE (Centro
de Gestão e Estudos Estratégicos), para difundir o setor sucroenergético como produtor
de energia para o desenvolvimento sustentável (BNDES, 2008), no qual indica que:
Diversos países têm mostrado interesse no desenvolvimento da produção e no
uso de bioetanol. Além de procurar cobrir suas próprias necessidades
energéticas, em muitos casos busca-se constituir um mercado mundial para
esse biocombustível, que aproxime países em condições de produzi-lo
sustentavelmente do mercado de países potencialmente importadores, com
vantagens para ambos. Na atualidade, tal mercado ainda é incipiente, mas as
demandas crescentes por um combustível renovável e ambientalmente
adequado, associadas ao potencial que o bioetanol de cana-de-açúcar
apresenta para atender a critérios objetivos de sustentabilidade, sinalizam a
existência de perspectivas interessantes (BNDES, 2008, p. 221).
No estado de São Paulo, que concentra 72,7% da produção de cana-de-açúcar
do Brasil, 47,5% da produção de álcool combustível e 193 das 414 usinas e destilarias
P á g i n a | 101
do país, destaca-se que 85% dos investimentos públicos realizados pelo BNDES, no
período de 2001 a 2008, equivalentes a cerca de US$ 14,3 milhões, foram para o setor
sucroenergético, sendo que, aproximadamente, US$ 4,3 milhões para o estado de São
Paulo, concentrados apenas no ano de 2008 (BORGES; COSTA, 2009). Neste sentido,
ponderamos que, frente a outros motivos, a expansão do setor sucroenergético a nível
nacional, e de interesse neste momento, no estado de São Paulo, ocorre fortemente
atrelada ao discurso em torno do apelo ao desenvolvimento sustentável.
Visando atenuar os debates a cerca dos impactos da expansão deste setor no
estado de São Paulo, a Secretaria Estadual do Meio Ambiente (SMA) criou em parceria
com a Secretaria de Agricultura e Abastecimento (SAA) o Protocolo Agroambiental do
Setor Sucroalcooleiro do Estado de São Paulo, com o objetivo de incentivar a adoção de
práticas de desenvolvimento sustentável no setor sucroenergético.
O Protocolo Agro-Ambiental foi firmado em 2007 entre os usineiros e a
Secretaria de Estado do Meio Ambiente e Secretaria da Agricultura e
Abastecimento, antecipando o limite de eliminação gradativa da queima da
palha da cana-de-açúcar de 2031, que foi determinado por lei estadual, para o
ano de 2017, com a produção sustentável de etanol respeitando: os recursos
naturais como a proteção de nascentes e dos remanescentes florestais, o
controle das erosões e o adequado gerenciamento das embalagens de
agrotóxicos; controlando a poluição, com responsabilidade social,
antecipando os prazos de eliminação da queima da palha da cana; e
certificando as empresas sucroalcooleiras, que aderirem a protocolo de
conduta agroambiental (OLIVETTE, NACHILUK, FRANCISCO, 2010, p.
56).
O Protocolo Agroambiental tem, portanto, por objetivo incentivar a adoção de
boas práticas no setor sucroenergético paulista, a fim de atender diretrizes a serem
cumpridas progressivamente. O documento inclui, ainda, compromissos de apoio
governamental e foi criado na SMA, como parte do projeto Etanol Verde (SMA, 2011).
Além disso, são ações previstas no protocolo, articular e subsidiar o órgão licenciador
nos procedimentos de licenciamento e na padronização de dados enviados nos estudos
relacionados aos recursos naturais, e colaborar para o Sistema Estadual de Informações
Ambientais, com informações sobre cobertura florestal e áreas de recuperação florestal
do Estado.
Na figura 1, temos a visualização das áreas consideradas aptas e inaptas, de
acordo com o protocolo lançado pelo governo do Estado de São Paulo para a expansão
do setor.
P á g i n a | 102
Figura 1: Áreas aptas e inaptas para a expansão do setor sucroenergético no estado de São Paulo.
Fonte: Secretaria Estadual de Meio Ambiente (SMA, 2011).
Além de diretrizes a serem cumpridas pelos signatários, o documento inclui
também compromissos de apoio governamental (SMA, 2011). Para tanto, foram
elaborados protocolos de cooperação, primeiro com a indústria, firmados junto à
UNICA, e posteriormente junto aos fornecedores de cana-de-açúcar, representados pela
Organização dos Plantadores de Cana-de-açúcar da Região Centro-Sul (ORPLANA).
Mesmo tendo a UNICA como representante da categoria, há participação também de
usinas não filiadas a essa entidade.
P á g i n a | 103
No estado de São Paulo, com apoio governamental, o setor sucroalcooleiro se
territorializa e se consolida em áreas onde já marcava presença em meados da década de
1980. Os Governos estadual e municipal (sobretudo os do Oeste paulista) apostaram no
setor sucroenergético como gerador de riqueza e emprego, não medindo esforços para a
atração das plantas industriais para suas áreas. Este processo criou municípios
economicamente e socialmente dependentes em vários aspectos, principalmente em
relação à saúde, segurança e educação, tendo em vista que estes foram
sistematicamente, estruturados para a produção da cana-de-açúcar (GIRARDI, 2013).
No mapa 1, podemos ter uma visualização da expansão da cana-de-açúcar
nesta região corroborando assim com as informações inicialmente expressadas no item
anterior sobre a contrariedade nas ações do governo do estado de São Paulo em relação
ao desenvolvimento sustentável que, por um lado contribui com o PEMH, que possui o
desenvolvimento sustentável como objetivo, e expande uma atividade agrícola de
tendência homogeneadora, e todos os seus impactos decorrentes.
Mapa 1: Área plantada de cana-de-açúcar no Estado de São Paulo (ESBOÇO)
Fonte: Girardi, 2013
P á g i n a | 104
Como demonstraremos, na mesma área elencada pela SAA como prioritária
para execução do PEMH, devido principalmente aos níveis de erosibilidade e
indigência, o governo estadual, desde a década de 1980, sobretudo pelo programa PRÓ-
OESTE, intensificou as condições de territorialização da cana-de-açúcar nesta área, que
se fortaleceu e mantém suas características até os dias atuais (GIRARDI, 2013)
favorecendo a concentração de terras, o desmatamento, o uso intensivo de agrotóxicos e
outras ações igualmente impactantes sobre os recursos naturais e sobre a população em
geral, agindo, deste modo, de forma ambígua, pois, ao mesmo tempo que promove
políticas públicas visando o desenvolvimento sustentável, promove, também, o
desenvolvimento do modo de produção capitalista, predatório e desigual.
Disto, com base no discurso impulsivo de alterações climáticas e na
inconstância mundial na oferta de petróleo, muitos países, em maior ou menor grau,
dependentes de abastecimento externo deste combustível, têm buscado formas
alternativas de energia. Este discurso da eficácia e eficiência dos agrocombustíveis está
nas declarações do presidente da UNICA: “Enquanto o petróleo é cada vez mais escasso
e o maior responsável pela emissão de gases de efeito estufa, o etanol é renovável (e,
portanto, infinito) reduzindo fortemente as emissões em relação à gasolina” (JANK,
2010, s.p.).
No Brasil, há um crescente envolvimento de empresas transnacionais com o
setor do agronegócio dos agrocombustíveis, tanto que em 2007 a participação
do capital estrangeiro no agronegócio dos agrocombustíveis representava
apenas 7% e, em 2010 este percentual chegou a 22%. A previsão é de que
chegue a 40% nos próximos anos. (JANK, 2010, s.p.).
Deste modo, o setor sucroenergético se enaltece por produzir um combustível
com potencial de reduzir a emissão de CO², o etanol. Portanto, devido a pressões,
econômicas e políticas, este setor, ao perceber que maquiar a realidade e negar as
críticas seria algo que colocaria em risco suas atividades, busca maneiras de promover o
desenvolvimento sustentável por meio da expansão territorial do setor sucroenergético
que ganha ares de espetáculo em relação à criação e difusão de fontes energéticas
alternativas e a consequente implantação de políticas públicas de desenvolvimento do
campo relacionadas com os agrocombustíveis, considerando a possibilidade de
transição para o desenvolvimento sustentável por meio da expansão de uma nova matriz
energética que visa o solo, e não o subsolo como base de combustíveis renováveis.
P á g i n a | 105
2.2. O desenvolvimento territorial rural sustentável como objetivo para a
estruturação do Programa Estadual de Microbacias Hidrográficas no Estado de
São Paulo
A leitura dos documentos do Grupo BM apresentadas no capítulo 1 revelou,
em termos gerais, que o Grupo BM postula a necessidade de um olhar ampliado sobre o
rural, não restrito à agricultura, estimulando o envolvimento do público beneficiário na
promoção do desenvolvimento sustentável e da perspectiva territorial como delimitação
para execução de projetos legando a prática agropecuária a grandes produtores, como,
por exemplo, no caso do setor sucroenergético.
Disto, consideramos que a partir da década de 1990, impulsionado pelas
recomendações do Grupo BM, o movimento de discussão sobre quais seriam os
modelos mais adequados para o desenvolvimento do campo surge em distintas
perspectivas. Graziano da Silva (1998), Navarro (2001) e Veiga (2002), dentre outros,
tomam posicionamento defendendo que o novo rural, no Brasil, poderia ser trabalhado a
partir de experiências como a Política Agrícola Comum (PAC) implementada na União
Europeia que trouxe em seu bojo o Programa LEADER46
e atende as especificações do
Grupo BM, sobretudo, no que diz respeito à multifuncionalidade, ao desenvolvimento
sustentável e a perspectiva territorial (SARACENO, 1996; SEGRELLES-SERRANO,
2010).
O governo do Estado de São Paulo, indo ao encontro das tendências territorial
e sustentável executou, entre 2000 e 2008, o PEMH. Esta política pública teve como
objetivo efetuar ações que possibilitassem o desenvolvimento territorial rural
sustentável por meio da recuperação de recursos naturais, sobretudo solo e água, do
reflorestamento de áreas de voçoroca e de recuperação de áreas de preservação
permanente (SÃO PAULO, CATI, 2000a) e, aparentemente, ignorando a
conflitualidade dos distintos interesses entre os produtores rurais.
Nesta perspectiva a SAA inseriu o desenvolvimento sustentável nos trabalhos
da CATI e, especificamente, no PEMH (FONTES, 2008). Consideramos que este fato
46
Apesar de termos realizado estágio de doutorado na Espanha, especificamente com o fim de
conhecermos esta política pública e as influências externas sobre a elaboração e implementação da
mesma, e sua proposta de multifuncionalidade, também defendida pela ONU (ONU, CMMAD, 1992) e
que se articula com o desenvolvimento sustentável, por não estarmos realizando uma análise comparativa
acreditamos ser mais prudente evitarmos maiores comentários para não perdermos a coerência necessária
em relação aos nossos objetivos. Sobre os resultados do estágio, que incluíram a análise dos resultados do
Programa LEADER, consultar Whitacker (2016). Sobre as relações entre a PAC, desenvolvimento
sustentável e a influência de organizações externas, consultar Segrelles Serrano (2007 2010).
P á g i n a | 106
indica uma tentativa de ressignificação de atividades tradicionalmente rurais a partir da
introdução de elementos de ordem natural e social, não setorializados, que sugerem
dinâmicas complexas e conflitivas para o estabelecimento de novas categorias de
interpretação e intervenção rural, estimulado por pesquisadores em consonância com os
ditames internacionais, como Abramovay (2000; 2001; 2004), Veiga (2002; 2005) e
Navarro (2001; 2008), sobre as novas ruralidades, na qual problemas relativos ao campo
brasileiro seriam suprimidos com a inserção dos pequenos produtores rurais na esfera da
produção e circulação de mercadorias, suprimindo a questão da reforma agrária e
demais conflitos territoriais.
O histórico do PEMH no estado de São Paulo revela que o pedido de
empréstimo foi submetido à avaliação do Grupo BM em 1992, porém, o acordo
esbarrou na existência de dívidas por parte do estado de São Paulo junto à União,
impedindo sua assinatura. Com a rolagem das dívidas, o estado passou a ter capacidade
para endividamento e abriu-se novamente a possibilidade de negociação junto ao Grupo
BM (SÃO PAULO, CATI, 2000a; 2000b).
Oficialmente, o PEMH possui como marco inicial no Estado de São Paulo o
Decreto N° 27.329 de 3 de setembro de 1987 que o instituiu e delimitou a microbacia
como unidade de planejamento e intervenção do estado de São Paulo. Deste modo,
mudanças estruturais foram implementadas na SAA como a responsabilização do estado
pela conservação do solo (SÃO PAULO, CATI, 2009). Inicialmente o programa foi
executado com recursos do governo, entre os anos de 1987 e 1999, e as suas ações se
restringiram à conservação dos solos por meio da construção de terraços e a adequação
de estradas rurais. Tais ações foram realizadas pela Companhia de Desenvolvimento
Agrícola do Estado de São Paulo (CODASP).
Durante este período, a CATI, solicitou recursos junto ao Grupo BM e, após
cinco anos de tramitação foi aprovado o crédito para implementação do programa entre
2000 e 2006 (HESPANHOL, 2008). A busca de recursos externos para financiamento
conta com a Lei Nº 8.331, de 1º de julho de 1993, que autoriza o estado a contrair
financiamento junto ao Grupo BM e determina que o produto da operação de crédito
seja obrigatoriamente aplicado na execução do PEMH.
A CATI estabeleceu como metas abranger 4,5 milhões de hectares, executar
1.500 projetos de microbacias e atender 90.000 produtores rurais (30 por
cento do total do estado) entre os anos de 2000 e 2006, período de vigência
do financiamento concedido pelo BIRD. O orçamento do programa para o
referido período foi de US$ 124.740.200,00, dos quais US$ 69.392.000,00
P á g i n a | 107
foram financiados pelo BIRD e US$ 55.392.000,00 se constituíram
contrapartida do governo estadual (HESPANHOL, 2008, p. 05).
A época do pedido de financiamento, a estratégia de financiamento do Grupo
BM para o Brasil rural tinha como principais componentes:
reformas estruturais para consolidar a estabilidade e impulsionar o crescimento
dirigido pelo setor privado;
alívio da pobreza, inclusive rural;
expansão da infraestrutura;
promoção do desenvolvimento sustentável (WORLD BANK, 2009).
Com estas linhas definidas para o Brasil, e com as diretrizes já desenhadas para
a atuação desta agência financiadora internacional no setor rural, a abertura para
negociação do PEMH entre a CATI e o Grupo BM era relativamente limitada, se
restringindo à adaptação de um modelo para as condições locais.
Ainda em relação ao histórico do PEMH no estado de São Paulo, além da
influência indireta exercida pelo Programa LEADER em sua estruturação, não no
sentido de transferência de política pública, mas no que se refere à questão de ações em
relação a recursos naturais e abordagem territorial, com caráter multifuncional
(HESPANHOL, 2005), identificamos, também, políticas das décadas de 1930, 1960,
1970 e 198047
(NEVES NETO, 2009).
O programa, antes de ser implementado no Estado de São Paulo, foi elaborado
com base nos resultados de políticas públicas implementadas no Estado do Paraná e,
posteriormente, em Santa Catarina (HESPANHOL, 2008). No Paraná, a experiência
neste tipo de política pública recebeu o nome de Paraná Rural sendo executado a partir
de 1986. Este programa possuía caráter conservacionista e também produtivista,
levando em consideração a difusão de tecnologias apropriadas às necessidades locais
(FLEISCHFRESSER, 1999).
No Paraná, data de 1986 uma das primeiras tentativas de implementar
programas de desenvolvimento regional, com base em bacia hidrográfica. A
Proposta de Desenvolvimento Integrado da Bacia do Rio Ivaí foi elaborada
47
Como o Código das Águas; a criação do Departamento Nacional de Águas e Energia Elétrica; o
estabelecimento da Coordenadoria dos Estudos Integrados de Bacias Hidrográficas e a delimitação das
microbacias hidrográficas como unidade de planejamento em políticas públicas voltadas ao campo
(NEVES NETO, 2009).
P á g i n a | 108
pelo governo do Estado do Paraná, em julho de 1986, durante o Seminário
Técnico sobre Elementos de Estratégias e de Programação do
Desenvolvimento Regional, promovido pela Sudesul. Esse projeto, todavia,
não foi realizado "[...] em função de restrições técnicas e financeiras".
Apenas foi implementado, na parte do Baixo Ivaí, um projeto de irrigação.
Em 1991, o governo do Paraná negociou com o Banco Internacional para a
Reconstrução e Desenvolvimento (BIRD) o Programa de Saneamento
Ambiental da Região Metropolitana de Curitiba (Prosan), que tem por
objetivo a resolução dos problemas ambientais dos municípios que
circundam a capital do Estado, "[...] com ênfase naqueles que se articulam a
partir da interseção entre o processo de urbanização e a dinâmica dos
recursos hídricos da Bacia do Rio Iguaçu" (FLEISCHEFREEZER, 1999, P.
8).
Em Santa Catarina, visto que o estado já possuía uma forte característica de
trabalhar com políticas públicas descentralizadoras, como, por exemplo, o Programa
Estadual de Conservação de Solos (1965 – 1970) e o Programa de Conservação e Uso
da Água e do Solo (1979 – 1983) a implementação de um projeto com as características
do que aqui estamos apresentando foi mais fácil e o programa recebeu o nome de
Microbacias (SABANÉS, 2002).
No Estado existe uma antiga e consolidada tradição de ações dirigidas à
conservação dos solos; Em 1957, começaram as primeiras ações de
conservação dos recursos naturais através da constituição dos primeiros
escritórios locais do recém formado serviço estadual de extensão rural (então
chamado de Acaresc), que desenvolveu a implantação de práticas mecânicas
de manejo de solos, especialmente terraceamentos. Entre 1965 e 1970,
implementou-se o Programa Estadual de Conservação de Solos que, pela
primeira vez, um conjunto mais amplo de práticas conservacionistas para os
estabelecimentos rurais. Tais práticas posteriormente foram ampliadas, entre
1979 e 1983, com o Programa de Conservação e Uso da Água e do Solo,
iniciado em 1986 e que, pela primeira vez, implementou a ação operacional
do programa através das microbacias hidrográficas como o lócus privilegiado
de ação (SABANÉS, 2002, p. 103).
Cabe a observação que ambos os projetos, no Paraná e Santa Catarina,
contaram com apoio do Grupo BM que somam, em conjunto, o total de U$$
93.000.000,00 (WORLD BANK, 2009) e, por conta do considerável êxito, por parte do
Grupo BM, destes programas a nível estadual, durante a presidência de José Sarney
(1985 – 1990), houve o lançamento do Programa Nacional de Microbacias
Hidrográficas (PNMH – BRASIL, 1987) com a implementação de projetos pilotos em
todos os estados da federação. Este programa sucedeu o Programa Nacional de
Conservação de Solos, instituído em 1975 que apresentou resultados pouco expressivos
e com curta duração, de 1987 a 2000.
P á g i n a | 109
A meta do PNMH era atuar em 4.000 microbacias hidrográficas em todo o país
(uma por município), equipar 26 bacias piloto (uma por estado), treinar 1000 técnicos
anualmente e equipar 1000 oficinas locais de serviços de extensão e planificação de
microbacias (BRASIL, 1987). A falta de recursos humanos e financeiros, sobretudo dos
estados e municípios, comprometeu a sua continuidade e suas ações foram
interrompidas durante o governo de Fernando Collor de Melo, em 1990, por conta da
extinção da Empresa Brasileira de Assistência Técnica e Extensão Rural (EMBRATER)
e da consequente desativação da extensão rural em âmbito nacional (HESPANHOL,
2005).
No estado de São Paulo, o programa teve como premissa e objetivos
proporcionar aos proprietários rurais condições para que se estabeleça o
desenvolvimento sustentável (SÃO PAULO, CATI, 2009). Isto porque a própria SAA
reconheceu que:
O processo de modernização da agricultura brasileira tomou grande impulso
a partir da década de 60. Ao lado dos inegáveis aumentos na produção e
produtividade gerados por esse processo, surgiram graves problemas sociais e
ambientais. Esse desenvolvimento, caracterizado pela elevada utilização de
insumos químicos e tração motomecanizada, causou um intenso processo de
erosão e contaminação química das terras, dos produtos e das pessoas,
diminuindo a cobertura florestal e degradando os recursos hídricos. [...] No
Estado de São Paulo, além dos aspectos acima citados, a agricultura
apresentou profundas transformações no seu desenvolvimento após 1970,
fruto do processo de urbanização, associado à abertura da economia nacional
para o mercado exterior, à implementação de um complexo agroindustrial de
transformação e insumos e a uma indústria de máquinas e equipamentos
agrícolas, que viabilizaram ampla diversificação agropecuária, visando
atender à crescente demanda interna e externa. Essas demandas foram
fortemente induzidas por políticas agrícolas que subsidiaram
substancialmente a utilização de insumos químicos e maquinaria agrícola,
através da ampla oferta de créditos subsidiado na década de 70 (CATI, 2005,
p. 1).
Esta citação demonstra uma falta de observação em relação à questão da
recuperação de recursos naturais que, considerando a realidade da devastação ocorrida
no estado de São Paulo, principalmente em relação ao interior do Oeste paulista, foi
muito grave, sobretudo no que diz respeito à supressão de cobertura vegetal e
consequente impacto sobre os recursos hídricos ocasionados por processos de
lixiviação, conforme descreveram muito bem Abreu (1972), Monbeig (1984,) e Leite
(1985; 1999). Em relação ao Oeste do Estado de São Paulo, o documento acrescenta:
P á g i n a | 110
Predominantemente, as regiões do Oeste de São Paulo são aquelas mais
prejudicadas na comparação de rendimento, uma vez que enfrentam
restrições maiores, especialmente decorrentes dos problemas causados por
erosão e perda de fertilidade, advindos das características dos solos, na sua
maioria podzolizados e do uso agrícola no sentido de manejo inadequado dos
recursos naturais, este último generalizado no Estado com efeitos
indesejados, sendo maiores nessas regiões (SÃO PAULO, CATI, 2005, p. 2).
Deste modo, o PEMH baseia-se nas premissas do desenvolvimento sustentável
elaboradas no relatório Os Limites do Crescimento (MEADOWS, et al, 1972), e
difundidos a partir das considerações do documento Nosso Futuro Comum (ONU,
CMMAD, 1988) considerando:
[...] a necessidade de viabilização de um modelo de produção agrícola que
apresente produtividade compatível com a segurança alimentar, que seja
economicamente viável, que não agrida o meio ambiente e que aperfeiçoe as
formas de organização social no campo para que os agricultores participem
ativamente da vida social e política das comunidades. Esse modelo constitui
o que chamamos “agricultura sustentável” (SÃO PAULO, 1997, p. 2, aspas
no original).
Por esses motivos o Estado de São Paulo, por meio da SAA, justificou a
implementação do PEMH, visto que este possuía como objetivo reverter o quadro de
degradação através de ações voltadas ao manejo adequado de recursos naturais, “[...]
especialmente solo e água [...]” (SÃO PAULO, CATI, 2009, p. 11) o que,
convencionou-se chamar de práticas de agricultura sustentável, porém, sem maiores
preocupações em relação à definição e abrangência deste termo e seu uso em políticas
públicas passa a ser relacionado com as recomendações do Grupo BM, tais como a
descentralização das ações, atribuindo aos beneficiários das mesmas às
responsabilidades e atribuições em sua elaboração, operacionalização e implementação
(NAVARRO, 2001). Para atingir os objetivos propostos, o PEMH foi implementado
para que os produtores rurais adotassem práticas conservacionistas com a liberação de
subvenções econômicas, amparado pela Lei 11.970/05 (Lei de uso do solo), para a
aquisição de implementos agrícolas e de recursos para construção e difusão de
conhecimento dos sistemas de produção que privilegiam o desenvolvimento rural
sustentável, acreditando que:
Quando se dedicam esforços em busca da sustentabilidade através de ações
locais, no caso uma microbacia hidrográfica, os resultados são mais rápidos e
evidentes, pois há maior visualização dos problemas e participação da
comunidade e do município na solução e equacionamento das questões
ambientais (BRAGAGNOLO e PAN, 2001, p. 184).
P á g i n a | 111
O PEMH, inicialmente, estava planejado para ser implementado no período de
2000 a 2006, porém, foi prorrogado por mais 2 anos e finalizado em novembro de 2008,
sendo que, em novembro de 2007, encerrou-se o financiamento do Grupo BM.
A CATI, nos primeiros anos de vigência do financiamento concedido pelo
BIRD, ainda não havia adaptado a sua cultura institucional para gerir um
programa desta envergadura e com tais características, o que retardou a
execução das ações do programa. A excessiva burocracia exigida pela própria
natureza do programa também comprometeu a sua implantação.
(HESPANHOL, 2008, p. 9).
A implementação desta política no Estado de São Paulo acarretou em debate
entre órgãos do governo e representantes da sociedade civil a respeito da questão da
recuperação dos recursos naturais no campo pelo reconhecimento dos danos causados
por conta de políticas que estimularam o setor à adoção de pacotes tecnológicos e
planos desenvolvimentistas sem maiores preocupações em relação aos seus impactos e,
ainda, em relação ao desenvolvimento desigual que, economicamente, desfavoreceu
parcelas consideráveis da população rural.
Concordando com esta capacidade da política pública, Abramovay (2004)
assevera a importância do mesmo para os segmentos mais pobres. “Este debate
estimulou uma significativa discussão a respeito do modelo tecnológico utilizado,
emprestando maior força política ao discurso da sustentabilidade” (SABANÉS, 2002, p.
70). Segundo o órgão executor do programa (SÃO PAULO, CATI, 2000a, s.p.):
O Programa Estadual de Microbacias Hidrográficas, implantado no Estado de
São Paulo em 2000, com financiamento parcial do Banco Mundial, tem por
objetivo programar ações efetivas que resultem em melhor qualidade de vida
no meio rural, por meio da ampliação das oportunidades de ocupação,
melhoria dos níveis de renda, maior produtividade geral das unidades de
produção, redução dos custos e uma reorientação técnico-agronômica,
visando o aumento do bem-estar das populações rurais, seja pela implantação
de sistemas de produção agropecuária que garantam a sustentabilidade, como
a recuperação das áreas degradadas e preservação permanente, bem como a
melhoria na qualidade e a quantidade das águas, com plena participação e
envolvimento dos beneficiários (produtores amparados pelo projeto) e da
sociedade (SÃO PAULO, CATI, 2000a, s.p.).
Dessa forma, para Abramovay (2004), o PEMH se destaca como política
pública inovadora pela “[...] virtude de se apoiar numa forma de governança
descentralizada que barateia seus custos e aumenta suas chances de sucesso”
(ABRAMOVAY, 2004, p. 2), ainda de acordo com o autor citado, as vantagens do
P á g i n a | 112
PEMH seria a inovação nos métodos de trabalho agronômico incorporando o cuidado
em relação aos recursos naturais e a participação dos beneficiários visando a integração
das condições para o desenvolvimento sustentável, na perspectiva de Sachs (2005).
Portanto, consideramos que o PEMH foi baseado numa estratégia de
desenvolvimento territorial rural sustentável, buscando parceria e mobilizando os
agentes locais na promoção do mesmo, com o anseio de valorizar os aspectos culturais,
econômicos e naturais dos territórios e procurando diversificar as atividades econômicas
locais, via propostas de desenvolvimento endógeno. Este fato revela a confiança da
CATI na perícia técnica que envolve o Grupo BM no que tange ao desenvolvimento
sustentável, pois esta perspectiva se apresentava coerente para a CATI em vários
aspectos, inclusive porque correspondia ao momento político que o Brasil vivenciava na
época48
. Sobre este aspecto, Fontes (2008) escreveu que a questão da participação dos
produtores rurais era fundamental, pois viria garantir princípios democráticos como
participação e transparência (FONTES, 2008), aspectos tão difundidos e defendidos no
período relativo à descentralização de políticas públicas não somente pela sociedade,
mas também pelo Grupo BM, como escrevemos no item 1.2.
Assim o desenvolvimento sustentável, proposto pelo PEMH, se alinhava aos
modelos de desenvolvimento territorial rural sustentável que vinham sendo discutidos
no âmbito acadêmico e nas agências internacionais de cooperação e fomento e era
inserido aos objetivos de atuação do Grupo BM no estado de São Paulo, sendo
considerado operacionável por meio de intervenções técnicas (SÃO PAULO, CATI,
2005) onde o território aparece em programas oficiais como delimitação física, no qual
se torna possível reunir os interesses da comunidade em torno da microbacia
hidrográfica, possibilitando o monitoramento e aproveitamento racional do uso dos
recursos naturais mitigando os impactos negativos em relação aos mesmos.
Dessa forma, “[...] os temas de natureza passam a ser encarados não como
restrição, mas como oportunidade para a melhoria das condições de vida dos
agricultores” (ABRAMOVAY, 2004, p.3) e, nesta perspectiva, consideramos que o
território e os recursos naturais passam a ser importantes economicamente, sob o ponto
de vista de reunir as vantagens locacionais (identidades, cultura, aprendizagens,
cooperação, recursos naturais e patrimoniais), que podem ser aproveitadas para
48
No Brasil, o declínio das ditaduras militares acende a discussão acerca da redemocratização do país.
Participação e descentralização surgem como estratégias – ao menos discursivas - para a construção
democrática e conferem legitimidade a um complexo processo de reorganização política.
P á g i n a | 113
dinamizar economicamente determinada região, que nos permite considerar que tal
proposta de desenvolvimento possa ser estendida, simultaneamente, para distintos
territórios, desde que eles se organizem social e institucionalmente para isso.
Em relação à execução do PEMH, este programa foi fisicamente executado em
um território delimitado a partir das normas da SAA (SÃO PAULO, CATI, 2001). Cada
microbacia teve seu próprio projeto, baseado em suas características socioeconômicas e
naturais, sendo sempre norteado pelos objetivos e definições próprias. Esta política
pública foi composta por instrumentos voltados a implementação de ações a começar
pelo Plano Global da Microbacia, constituído de seu Projeto Técnico e de seu Plano
Anual de Trabalho para o primeiro ano (NEVES NETO, 2011). Esse Plano Global teve
que ser elaborado de forma participativa, com base no diagnóstico socioeconômico e
nas condições dos recursos naturais da microbacia e, conter as ações propostas para a
solução dos problemas que dificultam o desenvolvimento da comunidade e que
provocam a degradação dos recursos naturais (RASCHIATORI e MOREIRA, 2006).
Apesar de apresentar alguma limitação em relação ao caráter pontual de suas
ações esta política pública, após a municipalização da agricultura pelo governo Estadual
em 1990 foi a única direcionada à assistência aos pequenos produtores rurais a receber
verbas destinadas a ações voltadas à preservação dos recursos naturais, daí, a referida
importância de sua efetivação e atenção de pesquisadores anteriores (HESPANHOL,
2005, 2008).
Destas informações sobre o PEMH no estado de São Paulo, passamos ao
exemplo de estudo de caso específico visando demonstrar a materialidade das ações em
prol do desenvolvimento territorial rural sustentável, na perspectiva trabalhada a partir
das recomendações do Grupo BM. Neste sentido, a organização das informações aqui
apresentadas visa estabelecer a estratificação dos ambientes naturais, procurando
correlacioná-los com as atividades produtivas neles desenvolvidas.
O PEMH foi iniciado oficialmente em Presidente Prudente em 2005
(MACIEL, 2005) e ofereceu benefícios individuais e coletivos49
aos produtores rurais
que possuíam propriedades com até 50 hectares e, no mínimo 70% de sua renda
proveniente das atividades agropecuárias (SÃO PAULO, CATI, 2001).
49
Individuais – aquisição de sementes para adubação verde; compra de materiais para a edificação de
cercas para a proteção de APP e controle de voçorocas; fornecimento de calcário e de sistemas de divisão
de pastagens; pagamento de mão-de-obra para o cercamento de mananciais; fossas sépticas biodigestoras
– coletivos – abastecedouros comunitários, máquina de plantio direto, escarificador, distribuidor de
calcário, triturador de palha, roçadeira e subsolador (NEVES NETO, 2009).
P á g i n a | 114
Para amenizar a situação de degradação natural e fortalecer práticas como o
associativismo rural e o desenvolvimento territorial rural sustentável em Presidente
Prudente, o programa ofereceu mudas para o plantio de mata ciliar; cercas para o
isolamento das Áreas de Proteção Permanente; máquina de plantio direto; estimulou a
prática do terraceamento e buscou fortalecer e estimular a organização dos produtores
em associações, doando kit de informática, semeadora de plantio direto, roçadeira e
triturador de palha para estas associações de produtores rurais (SÃO PAULO, CATI,
2005). Sua operacionalização foi decidida a partir da priorização de regiões no Estado
de São Paulo pela CATI. Na figura 2 são indicadas as regiões que representam maior
suscetibilidade à erosão de acordo com o estudo do Instituto de Pesquisas Tecnológicas
da Universidade de São Paulo (IPT, 1986).
Figura 2: Níveis de suscetibilidade à erosão por área de abrangência dos Escritórios de Desenvolvimento
Rural do Estado de São Paulo
Fonte: extraído de FONTES, 2008.
Segundo o órgão executor do programa, CATI, entende-se por suscetibilidade à
erosão “[...] a predisposição do solo, devido a suas características próprias, em sofrer,
em maior ou menor intensidade, processo erosivo” (SÃO PAULO, CATI, 2005, p. 7).
Neste sentido, podemos localizar na figura 2 o Escritório de Desenvolvimento Rural
(EDR) de Presidente Prudente e sua abrangência, que, segundo os critérios de
priorização, localiza-se em área de alta suscetibilidade a erosão. Outro critério
estabelecido para a implementação do programa é o nível de indigência que “[...]
P á g i n a | 115
caracteriza a pobreza familiar, traduzida na falta de emprego, fome e miséria (renda
menor que 2 salários mínimos/família/mês)” (SÃO PAULO, CATI, 2005, p. 7). Este
critério esta demonstrado na figura 3, que demonstra as regiões consideradas, de acordo
com o Instituto de Pesquisas Econômicas Aplicadas (IPEA, 1993), como de menor
renda no Estado de São Paulo.
Figura 3: Níveis de indigência por região de abrangência dos Escritórios de Desenvolvimento Rural no
Estado de São Paulo
Fonte: extraído de FONTES, 2008.
Sob estes aspectos, a política pública aqui estudada – PEMH – propôs reverter
o quadro de degradação de recursos naturais e pobreza no espaço rural em que se
encontra grande parte das propriedades rurais no Estado de São Paulo, sobretudo, na
região do EDR de Presidente Prudente, indo assim, ao encontro das recomendações do
Grupo BM e as perspectivas analíticas de Navarro (2001) e Abramovay (2004), se
sobrepormos as figuras 2 e 3 podemos notar que o município de Presidente Prudente-SP
encontra-se dentro dos dois parâmetros apresentados pela CATI para a execução do
PEMH – suscetibilidade de erosão e níveis de indigência.
Visualizamos na figura 4, as regiões definidas como prioritárias pela SAA e
pela CATI, tendo por base os estudos anteriores do IPT (1986) e IPEA (1993) que
definiram municípios prioritários para o recebimento de verbas para a execução do
P á g i n a | 116
PEMH tendo em vista a execução de melhorias para reverter os quadros identificados de
degradação natural e pobreza por meio do desenvolvimento territorial rural sustentável.
Figura 4: Regiões prioritárias para a execução do Programa Estadual de Microbacias Hidrográfica no
Estado de São Paulo.
Fonte: extraído de FONTES, 2008.
Definidos e esclarecidos os critérios que remeteram a implementação do
PEMH no estado de São Paulo, identificamos, na região prioritária em relação aos
índices de indigência e suscetibilidade a erosão, o Pontal do Paranapanema, no sudoeste
do Estado de São Paulo tendo como delimitadores bem definidos ao sul o Rio
Paranapanema e a oeste o Rio Paraná, na qual está localizado o município de Presidente
Prudente50
que está situado no planalto sedimentar paulista, apresentando uma paisagem
monótona, marcada por relevo de colinas amplas (LEITE, 1972). Os seus limites
político-administrativos são: ao norte, os Municípios de Flora Rica e Flórida Paulista;
ao sul, Pirapozinho e Regente Feijó; a leste, Caiabú e Mariápolis; e, a oeste, Alfredo
Marcondes, Álvares Machado e Santo Expedito. Além da sede municipal, abrange
quatro distritos na porção norte: Ameliópolis, Floresta do Sul, Montalvão e Eneida. No
50
Sobre o processo de formação do município e os impactos recorrentes, consultar, principalmente,
Abreu (1972), Monbeig (1982) e Leite (1985; 1999).
P á g i n a | 117
mapa 2 apresentamos a localização de Presidente Prudente, seu limite municipal e os
distritos.
Mapa 2: Município de Presidente Prudente e localização de seus distritos
Fonte: FUSHIMI; NUNES. 2014.
Para um melhor detalhamento51
da área de execução desta política pública, as
informações apresentadas estão organizadas de acordo com os principais problemas
relacionados pelos técnicos e produtores rurais envolvidos no planejamento e execução
do PEMH e nas informações produzidas em nosso trabalho de campo realizado na área
de estudo localizada ao norte do município de Presidente Prudente entre os distritos de
51
Este detalhamento foi realizado confrontando as informações do Plano de Manejo da microbacia
(MACIEL, 2005), com a pesquisa realizada in loco.
P á g i n a | 118
Montalvão e Floresta do Sul. Integra a bacia hidrográfica do Rio Aguapeí – Peixe e
possui área de 1.936,8 ha (MACIEL, 2005). Destas informações, no item seguinte,
apresentaremos as condições anteriores e posteriores a implementação do PEMH nesta
área tendo em vistas demonstrar as alterações e resultados obtidos com a execução desta
política pública.
2.3. A microbacia do Córrego da Onça II: características anteriores e posteriores a
execução do Programa Estadual de Microbacias Hidrográficas
Sem a pretensão de realizar uma análise crítica neste momento sobre os
resultados do PEMH neste momento, demonstrarmos neste subitem as características
anteriores e posteriores52
à execução do PEMH. Esta será realizada com base,
principalmente, nas informações produzidas durante o trabalho de campo e
reconhecimento em documentos da CATI sobre os principais problemas, causas e
atividades previstas para o planejamento e execução do PEMH, sendo expostas as
atividades previstas e executadas na microbacia com a finalidade de realizar uma
interpretação descritiva53
que nos permita, posteriormente, a interpretação analítica e
crítica54
.De início, esclarecemos que tendo em vista estabelecer critérios para a
concessão dos benefícios, a CATI realizou o levantamento fundiário da microbacia do
córrego da Onça II que se apresenta de acordo com o quadro 1.
Quadro 1: Estrutura fundiária da microbacia hidrográfica do córrego da Onça II
Estratificação Propriedades Área
N.º % ha %
ATÉ 10 ha 28 35,5 161,3 8,3
10 50 41 51,9 882,8 45,6
50 100 08 10,1 595,1 30,7
100 200 02 2,5 297,6 15,4
TOTAL 79 100 1.936,8 100
Fonte: MACIEL (2005)
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
52
No momento de apresentar as características posteriores a implementação do PEMH, algumas opiniões
expressam a volta as condições anteriores, porém, entendemos que este fato não altera os resultados
esperados, tendo em vista que complementam as informações expostas com base na documentação da
CATI sobre as condições anteriores. 53
Para uma completa análise descritiva do PEMH, indicamos, por exemplo, a leitura dos manuais
operacionais da CATI (2000, 2001 e 2005) e os trabalhos de Neves Neto (2009, 2011), dentre outros. 54
Apresentada no capítulo 5, item 5.3 da parte III desta pesquisa.
P á g i n a | 119
Deste modo, os técnicos do escritório regional da CATI de Presidente
Prudente, responsáveis pela execução desta política pública, seguindo as orientações da
SAA, estipularam que poderiam participar do PEMH, proprietários rurais que
possuíssem propriedades com área inferior a 200 ha. Esta classificação considerou que
grandes proprietários, com área superior a 200 ha segundo a classificação da CATI
(2005), teriam condições próprias para realizar as melhorias, não dependendo,
exclusivamente, de ações do Estado (MACIEL, 2005).
Portanto, das 79 propriedades rurais que constavam no cadastro do plano de
manejo integrado da microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II55
(MACIEL, 2005),
67 foram beneficiadas com as ações do PEMH e 12 não, por que seus proprietários não
apresentaram o Projeto Individual da Propriedade56
(PIP), deste modo, não tiveram
condições de acompanhamento das reuniões de elaboração para a execução do PEMH
(Agricultor camponês entrevistado, trabalho de campo, abril de 2015).
Segundo Maciel (2005) as condições da microbacia do Córrego da Onça II, em
relação aos recursos naturais, sociais e econômicos, apresentavam uma série de
problemas quando da elaboração de seu plano de manejo, esta situação fez com que o
governo do estado de São Paulo, por meio da SAA, justificasse a implementação desta
política pública, visto que a mesma possuía como objetivo reverter às situações
identificadas como inadequadas ao desenvolvimento territorial rural sustentável (SÃO
PAULO, CATI, 2009).
A época da execução do PEMH em Presidente Prudente-SP (2005 – 2008), a
análise da microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II trouxe à tona aspectos que
foram considerados como fatores limitantes para a implementação de projetos voltados
para o desenvolvimento territorial rural sustentável – PEMH – daquela área em sua
totalidade (SÃO PAULO, CATI, 2005), conforme exposto no quadro 2 elaborado a
partir do plano de manejo da microbacia do Córrego da Onça II.
55
De acordo com técnico extensionista da CATI, a microbacia do Córrego da Onça possui área maior do
que a aqui apresentada, por critérios da CATI, esta microbacia foi desmembrada, ficando uma área a
direita da rodovia Raimundo Maiolini, e, a que estudamos, a margem esquerda. Daí a denominação de
Córrego da Onça II. 56
Para o acesso a benefícios individuais do PEMH, para cada propriedade rural localizada na microbacia
selecionada, foi elaborado um Projeto Individual da Propriedade – PIP, com a indicação da necessidade
da adoção da prática solicitada. Este projeto, elaborado juntamente com o técnico executor, deveria conter
informações sobre o sistema produtivo da propriedade, as condições socioeconômicas do produtor e
propostas técnicas de preservação de recursos naturais (SÃO PAULO, CATI, 2005).
P á g i n a | 120
Quadro 2 – Identificação dos problemas, causas e atividades previstas na microbacia hidrográfica do
Córrego da Onça II
PROBLEMAS CAUSAS ATIVIDADES/AÇÕES
1 – Degradação Ambiental
1.1. Solo erodido
e degradado
Prática de conservação
inadequada por
desconhecimento do
produtor rural.
Capacitação dos produtores rurais; correção de
terraceamento dentro da técnica; controle correto
de voçorocas; capacitação do produtor em plantio
direto; cessão de uma máquina de plantio direto.
1.2. Poluição do
córrego
Esgoto da Penitenciária,
Parque dos Pinheiros,
Novo Mundo e Bairro
Montalvão.
Conscientização da população dos Bairros;
conscientização dos responsáveis da área da
Prefeitura e da SABESP; gestão junto aos órgãos
competentes para tratamento de esgoto.
1.3. Ausência de
mata ciliar,
infringindo a
Legislação.
Desconhecimento da
Legislação. Despesa
extra sem retorno
financeiro direto ao
produtor rural.
Conscientização dos produtores; plantio de mudas
pelo programa; construção de 40 Km de cercas de
proteção; capacitação do monitor ambiental; ações
de educação ambiental do monitor ambiental.
1.4. Estradas
com dificuldade
de trânsito.
Desconhecimento e
inexistência de sistema
de drenagem superficial
de técnicas alternativas.
Práticas
conservacionistas
erradas.
Conscientização dos produtores e responsáveis
pelas estradas das Prefeituras Municipais;
capacitação dos responsáveis pela estrada da
Prefeitura Municipal e produtores rurais das áreas
adjacentes à estrada; elaboração de projeto técnico
de adequação de estradas; adequação do trecho de
estradas selecionadas.
2 – Atividade econômica - Pecuária
2.1. Pastagem
degradada
Desconhecimento de
calagem, adubação e
manejo de pastagem.
Conscientização dos produtores; aquisição de
distribuidor de calcário; calagem, adubação e
manejo realizado tecnicamente.
2.2. Plantel de
baixo padrão
genético
Desconhecimento da
prática de
melhoramento do
plantel. Custo alto para
aquisição de
reprodutores.
Capacitação sobre melhoramento genético;
introdução de reprodutores de qualidade;
capacitação sobre Inseminação Artificial.
3 – Infra-estrutura
3.1.
Comunicação
deficiente do
produtor
Falta de telefone Gestão junto á Cia Telefônica para instalação de 8
Km de linha.
3.2. Dificuldade
de travessia nos
córregos
Falta ponte Gestão junto aos órgãos competentes para
construção de 2 pontes na estrada dos Bairros 1º de
Maio (vão de 15m) e Timburi (vão de 20m).
3.3. Problemas
trabalhistas
(Bóia fria)
Falta de conhecimento
sobre Legislação
Trabalhista.
Capacitação dos produtores sobre Legislação
Trabalhista; gestão junto aos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais e Prefeitura Municipal para
instalação da Casa do Produtor Rural no Bairro.
Fonte: Maciel (2005)
Organização: Guilherme Magon Whitacker (2016)
Destas definições, e após reuniões com os proprietários e técnicos da CATI
responsáveis pela execução da política pública, teve início à execução do PEMH em
março de 2005. Apresentaremos a seguir as condições anteriores à realização do PEMH
P á g i n a | 121
na microbacia do Córrego da Onça II57
seguindo a ordem estabelecida no quadro 2 para
melhor interpretação. Com base nos dados e informações expostos no quadro 2, foram
sistematizadas as informações e os técnicos executores e produtores rurais chegaram a
conclusões sobre as atividades a serem realizadas, os critérios para execução das ações
previstas foram definidos após a avaliação dos PIP (Agricultor camponês entrevistado,
trabalho de campo, abril de 2015).
Em relação à degradação de recursos naturais (item 1), a questão da erosão
(subitem 1.1) foi considerada como resultante da descapitalização e desinformação dos
produtores rurais a respeito de práticas de manejo (MACIEL, 2005).
Verificou-se durante a reunião com os produtores da MBH a preocupação
com as baixas produtividades nas culturas anuais como a batata-doce, o
milho e a melancia, justificando o fato principalmente pela sua
descapitalização, o que impede investimentos na melhoria da tecnologia de
produção, conservação do solo e adubação. O desgaste do solo ao longo dos
anos teve como consequência o aumento dos processos erosivos e a redução
de matéria orgânica (MACIEL, 2005, p. 20).
A respeito deste item, na microbacia, a característica física natural do solo, que,
segundo a CATI (2005), conforme o quadro 3, apresenta textura arenosa, solo raso, com
baixa fertilidade e suscetível à erosão dificultava a produtividade. Estes fatos, aliados ao
processo histórico de ocupação desta área que não poupou a cobertura vegetal, falta de
políticas públicas anteriores que incentivassem o manejo e práticas adequadas não
propiciou uma formação agrícola rentável que pudesse ser mantida, tendo em vista a
instabilidade econômica em que estão envoltas as atividades agrícolas e pecuárias.
Quadro 3: Características do solo na microbacia hidrográfica do córrego da Onça II
Erosão Área (Ha) % sobre a área total da
MBH
Tipos de solo
(grandes grupos)
Laminar 968,7 50 Podzólico variação Lins
Sulcos 387,3 20 Podzólico variação Lins
– Marília
Ravinas / Voçorocas 193,6 10 Podzólico variação Lins
– Marília
Fonte: CATI (2005)
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
No mapa 3 podemos visualizar a distribuição espacial do solo na microbacia,
destaque em vermelho, no qual predominam os solos rasos (FUSHIMI, NUNES, 2014).
57
No anexo 2 disponibilizamos o mapa original da CATI onde estão identificadas as propriedades
beneficiadas pela execução de benfeitorias.
P á g i n a | 122
Mapa 3: Esboço pedológico do município de Presidente Prudente. Destaque para a microbacia
hidrográfica do Córrego da Onça II
Fonte: Fushimi, Nunes (2014).
Destaque: Guilherme Magon Whitacker (2015).
Segundo a CATI (UPA – intranet58
) a ocupação do solo na microbacia,
apresentava certa heterogeneidade no que diz respeito às culturas predominantes, com
variação entre atividades relacionadas às práticas pecuária e agrícola. Ainda no que diz
respeito ao solo, foi constatado que a cobertura vegetal e o uso da terra, em 2005,
apresentava variedade entre as culturas temporárias e as perenes, conforme se verifica
no quadro 4, porém, a conversão das áreas que anteriormente eram utilizadas para
lavouras em pastagens para dar suporte a uma atividade pecuária extensiva, que
apresentava ao lado do cultivo de batata doce, as principais atividades econômicas na
58
UPA – Unidade de Produção Agrícola. Documento interno da CATI que tivemos acesso durante a
realização das entrevistas neste departamento.
P á g i n a | 123
microbacia, resultou no prosseguimento do processo de exaurimento de recursos
naturais, especificamente do solo, ainda que em ritmo menos intenso e de maneira
localizada (MACIEL, 2005).
Quadro 4: Explorações vegetais na microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II – 2005
Exploração
Agrícola
Área (ha) N.º Produtores Produção Produtividade
Manga 20 4 100.000 kg 5.000 kg/ha
Milho 100 12 4.200 kg 2.500 kg/ha
Abóbora 2,4 1 1.000 cx/20kg 400 cx/ha
Amendoim 50 1 2.000 sc/ha 40 sc/ha
Feijão 20 2 200 sc/60kg 10 sc/ha
Batata-doce 60 30 24.000 cx/25 kg 400 cx/ha
Olerícolas 2 1 - -
Melancia 15 2 375.000 kg 25.000 kg/ha
Pastagem 1412,4 70 - -
Fonte: Maciel (2005).
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
Os Itens 1.2 e 1.3 indicam problemas relacionados à poluição e a ausência de
mata ciliar nos córregos da onça e norte. Sobre a utilização de água dos córregos do
Norte59
e da Onça pelos produtores rurais residentes na área de pesquisa, estes, quando
questionados pelos técnicos da CATI, antes da execução do PEMH, informaram que
utilizavam da água para algumas atividades, conforme o exposto na tabela 1.
Tabela 1: Uso de água microbacia hidrográfica do Córrego Da Onça II.
Uso do curso de água na microbacia
Questão Número %
Utiliza o curso de água para abastecimento de instalações
animais?
9 1,4
Utiliza água para irrigação de culturas? 8 1,4
Utiliza água para animais diretamente? 62 79,7
Fonte: CATI – (intranet).
Organizador: Guilherme Magon Whitacker (2016)
Sobre a cobertura vegetal nativa em torno dos córregos, esta era composta
originalmente por espécies como santa bárbara, angico, figueira, jatobá, ingá, goiabeira,
coqueiro, farinha seca, amendoim e embaúba, basicamente, estava reduzida, em 2005, a
59
O córrego do Norte, ou “nortinho”, como chamam os produtores, é o principal córrego que cruza a
microbacia e serve as necessidades dos produtores. O córrego da Onça II é o delimitador físico da área de
implementação do PEMH.
P á g i n a | 124
alguns trechos de mata ciliar no Córrego do Norte (afluente do Córrego da Onça), “[...]
sendo estimada a necessidade de recuperação de 80% das áreas de margens deste
córrego para recomposição das matas ciliares” (MACIEL, 2005, p. 11). Esta escassa
presença de mata ciliar, a época do início da execução do PEMH, vinha comprometendo
os recursos hídricos, onde os cursos de água apresentavam-se em progressivo processo
de degradação.
Os córregos da microbacia estão bastante assoreados sendo que ao longo dos
anos vem reduzindo suas vazões. Isso acontece pela má conservação do solo
e falta de mata ciliar, ocorrendo mudança no curso dos rios. Os córregos se
encontram poluídos, sendo que um deles é pelo dejeto do Abastecedouro de
Bovinos e o outro pelo esgoto urbano, tornando sua água imprópria para uso
na irrigação de culturas e consumo de animais (MACIEL, 2005, p. 11).
Ainda sobre os recursos hídricos, Maciel (2005) escreveu que:
A poluição do Córrego da Onça pelo lançamento do esgoto urbano é uma das
principais preocupações dos moradores da microbacia. Os problemas
ocasionados pela poluição causam a redução da quantidade e qualidade da
água. Esses mesmos problemas ocorrem no Córrego do Norte com os dejetos
que transbordam dos tanques de decantação do abatedouro de bovinos que
fica próximo a nascente deste córrego. Os produtores demonstram grande
preocupação na recomposição da mata ciliar onde vários trechos se
apresentam com intenso processo erosivo, contribuindo com o assoreamento
dos córregos. A cobertura nativa foi praticamente eliminada ao longo dos
anos, proporcionando uma flora e fauna pouco diversificada e maiores riscos
de desequilíbrios ambientais (MACIEL, 2005, p. 22).
Visando atenuar a situação de assoreamento, os produtores, após extensas
reuniões com os técnicos da CATI que informavam que, além da necessidade de
proteger as condições naturais dos córregos, estes corriam o risco de serem autuados
pela Polícia Militar Ambiental por crime ambiental, concordaram sobre a recuperação
das matas ciliares e passaram a demonstrar preocupação na recomposição nos trechos
do Córrego do Norte que apresentavam processo erosivo (Agricultor camponês
entrevistado, trabalho de campo, abril de 2015).
Antes da fase de execução do PEMH e a implementação das técnicas de
terraceamento e curvas de nível, a recomposição era realizada de forma inadequada,
muitas vezes não suportando os volumes de água em épocas de chuva e a manutenção
era irregular devido à falta de maquinário disponível para tal ação, ficando os
produtores dependentes da utilização de máquinas de produtores vizinhos e da
prefeitura municipal (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de campo, janeiro de
P á g i n a | 125
2014). Á época, eram desconhecidas técnicas de controle vegetativo (plantio de
gramíneas ou recomposição de mata) devido ao nível de instrução dos produtores, falta
de assistência técnica e também aos métodos tradicionais utilizados (MACIEL, 2015).
O subitem 1.4 diz respeito às condições das estradas indicando dificuldades
com o trânsito além da questão da preservação do solo, uma vez que, em época de
chuvas, as estradas não pavimentadas do interior da microbacia, sofrem com o processo
de erosão e o solo levado pela força da água acaba contribuindo com o processo de
assoreamento.
Uma das principais reivindicações dos produtores é o problema da
conservação das estradas. Com uma malha viária de 23,56 km, com vários
trechos críticos com saída de água da propriedade para a estrada causando
erosão nas laterais, e também a saída da água da estrada para a propriedade
causando grandes estragos em propriedades, principalmente nas adjacências
da estrada pavimentada. Isto acontece pelo desconhecimento e inexistência
de sistema de drenagem superficial e técnicas alternativas por parte dos
produtores e da Prefeitura (MACIEL, 2005, p. 21).
No item 2 passam a ser destacados os problemas, causa e ações possíveis
referentes a condição socioeconômica, destacando a pecuária, dos produtores rurais na
microbacia do córrego da Onça II. Os subitens 2.1 e 2.2 indicam como principal
problema em relação a esta atividade econômica a degradação das pastagens e, como
causa da baixa produtividade. Maciel (2005) indica que a justificativa se dá pelos
seguintes fatos: “[...] produtor descapitalizado, poucos investimentos em melhoramento
genético, alimentação do rebanho, recuperação de pastagens, além do problema da
desorganização rural, produtores isolados e com pouca informação” (MACIEL, 2005, p.
20).Diante desta situação, os produtores, na época da implementação do PEMH,
sentiam a necessidade de treinamento e capacitação a fim de enfrentar a nova realidade
do campo, alta competitividade e aperfeiçoamento tecnológico, e, principalmente, como
condição para permanência na atividade agrícola (MACIEL, 2005).
Verificou-se durante a reunião com os produtores da MBH a preocupação
com as baixas produtividades nas culturas anuais como a batata-doce, o
milho e a melancia, justificando o fato principalmente pela sua
descapitalização, o que impede investimentos na melhoria da tecnologia de
produção, conservação do solo e adubação. O desgaste do solo ao longo dos
anos teve como consequência o aumento dos processos erosivos e a redução
de matéria orgânica. Grande número de produtores são alheios às mudanças
no setor agrícola, principalmente no processo de modernização, tornando
muitas vezes inadequado os sistemas de produção empregados por eles nas
propriedades. [...] Encontra-se também muitas propriedades com pequenas
áreas de reflorestamento como eucalipto, cuja produção é destinada
P á g i n a | 126
basicamente ao consumo interno das propriedades. Atividades não agrícolas
como artesanato e turismo rural não existem na microbacia (MACIEL, 2005,
p. 20).
O item 3 do plano de manejo aponta a questão da infraestrutura como outro
problema para o desenvolvimento rural, no subitem 3.1, fica indicada a dificuldade de
comunicação do agricultor de base camponesa por falta de linha telefônica que atenda a
todos os produtores, sendo assim: “[...] uma das reivindicações é a extensão de 8 km da
linha que irá abranger um maior número de produtores.” (MACIEL, 2005, p. 22); o
subitem 3.2 indica a dificuldade de travessia dos córregos que compõem a microbacia.
Deste subitem, foi reivindicada a: “[...] construção de duas pontes que ligam a
microbacia a outros bairros, uma na qual, pela sua falta os usuários da estrada passam
pelo curso da água com seu veículo o que acabou em um trágico acidente com um
produtor que ali passava [...]” (MACIEL, 2005, p. 21); o subitem 3.3 indica problemas
com a legislação trabalhista por falta de reconhecimento das mesmas pelos proprietários
rurais o que acarretava problemas em relação à contratação de funcionários temporários,
neste aspecto, foi planejada a realização de cursos de capacitação e gestão junto aos
sindicatos dos trabalhadores rurais e a parceria com a Prefeitura Municipal de
Presidente Prudente-SP para instalação da casa do produtor rural (local onde seria
possível fazer o cadastro e cuidar da documentação dos mesmos) na microbacia do
córrego da Onça II (MACIEL, 2005).
O quadro 5 mostra que a mão de obra familiar era predominante nos
estabelecimentos agropecuários da microbacia hidrográfica analisada quando
consideramos o trabalho em dias/homem. Corrobora para a definição de uma área de
maioria camponesa o quadro 1, que mostra o pequeno estabelecimento agropecuário
também como predominante. Desta forma, como já afirmamos, os beneficiários do
programa são majoritariamente camponeses.
Quadro 5: Força de trabalho na microbacia hidrográfica da Onça II
Descrição Quantidade Unidade Nº UPAs
Familiares trabalhando no
imóvel
131 Pessoas 79
32.750* Dias/homem 79
Mão de obra temporária 1.147 Dias homem 16
Trabalhadores permanentes
contratados
28 Pessoas 21
*Resultado da multiplicação dos trabalhadores da família (131) das UPAs (79) por 250 dias úteis no ano.
Fonte: CATI (2005) – (intranet)
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
P á g i n a | 127
No que concerne à adoção do conceito de campesinato, tomamos como
subsídio para este posicionamento a discussão paradigmática desenvolvida por
Fernandes (2005), Girardi (2008), Campos (2011) e Felício (2011). De acordo com
estes autores existe duas grandes correntes para a análise do campo no Brasil, o
Paradigma do Capitalismo Agrário (PCA) e o Paradigma da Questão Agrária (PQA). O
primeiro paradigma vê os problemas no campo como resultado de um desenvolvimento
parcial do próprio sistema capitalista, de forma que seriam conjunturais e com solução
possível com o próprio desenvolvimento do capitalismo no campo. Ao contrário, o PQA
concebe os problemas no campo como estruturais; característicos do próprio modo de
produção capitalista e somente solúveis com a substituição do próprio modo de
produção. Para o PQA a conflitualidade é um processo constante e inerente ao
desenvolvimento do capitalismo no campo, podendo ser minimizado, mas não
totalmente superardo.
O PCA separa os agricultores de base familiar (aqueles cuja mão de obra
predominante no estabelecimento é a familiar) em agricultores familiares e camponeses.
Os agricultores familiares seriam aqueles que conseguem sucesso econômico,
integração completa ao mercado; por outro lado, para o PCA o camponês estaria
vinculado à pobreza e não integração/integração parcial ao mercado, sendo
caracterizado como atrasado. O camponês deve metamorfosear-se em agricultor
familiar, segundo Abramovay (1998). Já para o Paradigma da Questão Agrária não há
diferença conceitual entre camponês e agricultor familiar, sendo a sua essência a base
familiar do trabalho, mesmo assim, há uma preferência dos autores vinculados a esse
paradigma em utilizar o termo camponês, por sua filiação marxista e por conter o termo
a referência ao conteúdo histórico dessa classe. Para o PQA o conceito principal é o de
diferenciação do campesinato, proposto por Lênin (1986), que reconhece que ele pode
ser rico, médio ou pobre e também o princípio da recriação do campesinato,
reconhecido por Kautsky (1985). Para este autor, o camponês:
[...] vende produtos agrícolas, mas não emprega assalariados, senão em
pequeno número, por vezes algum camponês que não seja capitalista, mas
simples produtor de mercadorias. Este é um trabalhador que não vive da
renda que traz sua propriedade; vive do seu trabalho [...]. Ele necessita da
terra como meio de transformar o seu trabalho em garantia de sua existência
e não para a obtenção de lucro ou renda fundiária. Posto que o resultado de
sua produção lhe reembolse as despesas e também lhe pague o trabalho
investido, ele terá a sua condição de existência garantida. (KAUTSKY, 1986,
p.151).
P á g i n a | 128
Feita esta breve demarcação necessária, voltamos a análise das informações.
Deste levantamento geral da microbacia do córrego da Onça II, após reuniões e
balanços orçamentários, as atividades efetivamente realizadas em relação à preservação
de recursos naturais, condições socioeconômicas e infraestrutura podem ser assim
apresentadas: recomposição florestal de 90 ha de área de preservação permanente,
adequação de 3,4 Km de estradas rurais, construção de uma unidade de tratamento de
esgoto, aumento da renda de 40 produtores, construção de um armazém comunitário de
10 x 20m no Bairro Km 18, instalação de 8 Km de linha telefônica, construção de 1
ponte no Bairro 1º de Maio (vão de 15m) e uma ponte no Bairro Timburi (vão de 20m),
capacitação de 40 produtores sobre legislação trabalhista (MACIEL, 2005). Destas
metas estabelecidas, a realização de todas as benfeitorias previstas e ações executadas
são as demonstradas no quadro 6.
Quadro 6: Intervenções na microbacia hidrográfica do córrego da Onça II
Município: Presidente Prudente
Microbacia: MBH Córrego da Onça II
Práticas
executadas
Produtores
Beneficiados
Quantidade Unidade Valor
Total
Valor
Apoiado
Abastecedouro
comunitários
5
1
Un
31.509,00
24.362,20
Cercas para proteção de
mananciais
7
4,4
Km
15.986,70
11.153,36
Controle de voçoroca 8 159,3 hs 9.098,14 9.098,14
Distribuidor de calcário 5 1 Un 1.980,00 1.386,00
Mudas de espécies
florestais nativas
10
17.128
Un
17.128,00
17.128,00
Roçadeira costal 5 1 Un 1.865,00 1.492,00
Roçadeira tratorizada 5 1 Un 3.050,00 2.135,00
Trecho crítico de
estrada adequada
79
4,6
Km
228.550,00
228.550,00
Total - - - 309.111,84 295.304,70
Fonte: CATI, 2005
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
Apresentadas as condições anteriores à implementação do PEMH e as
atividades previstas e realizadas, passamos a demonstrar as características posteriores à
implementação desta política pública dando continuidade a ordem anteriormente
estabelecida, ou seja, a partir dos itens e subitens exposto no quadro 2 (p. 114).
Em relação às condições de degradação de recursos naturais (item 1), as
informações produzidas durante o trabalho de campo sobre a questão da degradação do
solo (subitem 1.1) constatam que no preparo para o cultivo, principalmente da batata,
prevalece o sistema tradicional através de atividades de aragem e gradagem, ações
P á g i n a | 129
mecânicas que implicam na movimentação do solo, mesmo em áreas de declividade, o
que facilita o processo de lixiviação, conforme a foto 1.
Foto 1: Aragem para plantação de batatas. Microbacia do Córrego da Onça II
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Foto: Guilherme Magon Whitacker, 2015
Esta prática, atualmente, não é considerada adequada, pois ao movimentar o
solo expõem-se à radiação solar intensa os microorganismos responsáveis pela
decomposição do material orgânico que vai garantir sua fertilidade. Deste modo, devido
à radiação intensa pode ocorrer a diminuição da capacidade de fertilidade do solo,
forçando o agricultor de base camponesa a investir em insumos químicos para
recuperação, porém esta ainda é uma prática muito utilizada.
Dentre os 23 produtores rurais entrevistados, 8 (34%) não possuí planejamento
para rotação de culturas e desconheciam a prática do plantio direto, lembrando que esta
técnica era uma das atividades previstas na execução do PEMH (CATI, 2005), técnicas
estas que podem ser utilizadas e que contribuem com o melhoramento, a longo prazo,
das condições produtivas (ELHERS, 1999).
P á g i n a | 130
Eu não conheço ninguém daqui que uso plantio direto. É mais fácil passar o
arado mesmo, isso foi até falado lá atrás, mas não sei se teve o curso, acho
que não né? Por que se tivesse, a gente até podia fazer desse jeito. É por isso
que eu falo, o pessoal até veio com vontade, mas depois a turma deixa as
coisa de lado... e vai seguindo mesmo, só mexe alguma coisa se vem multa,
ai todo mundo fica de olho, que nem as mata que tem que deixar em volta
dos córrego, ali o povo cuida (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de
campo, fevereiro de 2014).
O que verificamos na atualidade é a continuidade, apesar de pontual, do
processo de erosão laminar que ainda ocorre em algumas propriedades, conforme
demonstramos na foto 2.
Foto 2: Processos de formação de voçorocas. Microbacia do Córrego da Onça II
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Foto: Guilherme Magon Whitacker, 2015
De acordo com o relato de um produtor entrevistado:
Depois que eles fizeram os terraços diminuiu bem as voçoroca por aqui, eles
fizeram as curvas de nível. Tem lugar que ainda tem um pouco, mas se
comparado com o que era antes melhorou sim... o que tem hoje, eu acho que
é um pouco por causa do dono, tem um pessoal que depois dos terraço feito
foi e arou a terra pra plantar as batata ou pra formar pasto de qualquer jeito,
P á g i n a | 131
ai estragou (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de campo, fevereiro
de 2014).
Sobre as condições dos córregos (item 1.2) e ausência de mata ciliar (item 1.3)
no interior da microbacia, apesar do cercamento das áreas de preservação permanente,
com o passar do tempo, o descomprometimento dos executores e de parte dos
proprietários, não foram suficientes para impedir o assoreamento dos córregos. Apesar
do diagnóstico e identificação dos problemas relacionados, de acordo com uma
entrevista, as ações realizadas pelos executores do PEMH, não foram suficientes:
Não, os esgotos foram tratados sim, mas não acho que foi por causa do
programa não, é que a polícia começou a ir lá e multar o pessoal do
matadouro, e lá no presídio também teve multa, acho que do ministério
público, agora, falar que as cercas acabaram com o pisoteio nos córrego não
dá. Do que adianta eu cercar aqui se lá na cabeceira do rio ninguém faz nada?
Não tem outro jeito de criar o gado se não for abrindo pra eles passa de um
pasto pra outro e toma água, como é que eu vou fazer? Eu tenho terra que
arrendei de outros sítio que ficam do outro lado, então abro. Na época eles
vinham aqui e andaram bastante mesmo, fizemos as reuniões, corremos atrás
do pessoal e tudo, mas não era todo mundo que queria participar, é isso que
eu falo, se tivesse uma participação de todo mundo da microbacia, ai podia
até dar certo, mas se não, só dois ou três não faz diferença (Agricultor
camponês entrevistado, trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Esta informação constituiu item importante para a execução desta política
pública, pois uma das ações previstas (quadro 2, p. 114) seria o cercamento de áreas de
preservação permanente e a “[...] conscientização dos responsáveis da área da prefeitura
e da SABESP, gestão junto aos órgãos competentes para tratamento do esgoto.”
(MACIEL, 2015, p. 25) além de conscientizar os produtores rurais sobre a importância
da preservação dos recursos hídricos.
De acordo com Maciel (2005), o desmatamento na microbacia é antigo e está
relacionado à preservação dos córregos60
.
Os produtores demonstram grande preocupação na recomposição da mata
ciliar onde vários trechos se apresentam com intenso processo erosivo,
contribuindo com o assoreamento dos córregos. A cobertura nativa foi
praticamente eliminada ao longo dos anos, proporcionando uma flora e fauna
pouco diversificada e maiores riscos de desequilíbrios ambientais (MACIEL,
2005, p. 22).
60
Apesar de não constar no quadro 2, a questão do assoreamento está presente no plano de manejo da
microbacia hidrográfica do córrego da Onça II (MACIEL, 2005, p. 21). De acordo com informações
fornecidas durante o trabalho de campo, entende-se que o assoreamento contribui com a degradação dos
córregos, daí a inclusão deste tema para demonstrar as condições após a implementação do PEMH.
P á g i n a | 132
Esta preocupação expressa no Plano de Manejo (MACIEL, 2005), na
atualidade, conforme observamos em nosso trabalho de campo, têm aumentado por
força de lei e a recomposição tem sido realizada, pois, dentre os produtores rurais
entrevistados, cinco deles relataram ter recebido multas aplicadas pela Polícia Militar
Ambiental do estado de São Paulo, principalmente sobre a supressão e permissibilidade
de avanço de gado em áreas de preservação permanente – foto 3.
Foto 3: Trecho do córrego do Norte marcado por passagem de gado. Microbacia do Córrego da Onça II
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Foto: Guilherme Magon Whitacker, 2015
P á g i n a | 133
Porém, constatamos também que, apesar do cercamento e recomposição de
áreas de preservação permanente, as condições de assoreamento continuam
comprometendo os recursos hídricos, onde os córregos da Onça e Norte apresentam-se,
ainda, em processo de assoreamento devido à ocorrência de voçorocas nas propriedades
a direita de sua margem e, principalmente, pela condução de gado próximo a reserva de
área de preservação permanente de uma propriedade para outra.
Quando o pessoal ia pras reuniões, tinha toda aquela conversa sobre a
preservação dos córregos, eu até desconfiava da boa vontade de alguns
porque já conhecia eles, sei como é que fazem, eu moro aqui a muito tempo
sabe... aí, depois do microbacia, eu falei pro A.C.P. que as coisas não iam ser
bem daquele jeito, ele era novo aqui e ainda não entendia direito... dito e
feito, passou um tempo, depois que a CATI parou de trabalhar lá, voltou tudo
do mesmo jeito (Agricultor camponês entrevistados, trabalho de campo,
fevereiro de 2014).
Deste modo, a soltura do gado e o consequente pisoteamento nas margens do
córrego do Norte e da Onça II (foto 3) acabou por piorar a situação de assoreamento,
pois o pisoteio remove a cobertura vegetal gramínea e a passagem do gado, por áreas
que deveriam ser de preservação permanente, pode acentuar o processo de lixiviação em
épocas de chuva além de causar a morte de espécies arbóreas que poderiam colaborar
para a formação natural da área de preservação permanente.
Sobre esta situação, um representante da Associação dos Cidadãos do Campo
de Presidente Prudente (ASICAMP61
), relatou que:
A gente sempre conversa sobre isso, mas a associação ta fraca. Como não
tem muita gente lá na Onça, os que tão lá continuam fazendo as coisas como
sempre fizeram. Desde que eu te conheci, lembra, a gente conversava sobre
isso e minha briga sempre foi por causa disso... mas o pessoal é teimoso. O
que interessa pra eles, ainda mais pros que não tem mais interesse em
continuar trabalhando, não sei se pela idade ou porque não tem mais ninguém
da família por lá, é só tocar o gado pra vender, de qualquer jeito mesmo
(Representante da ASCICAMP, trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Ainda durante o trabalho de campo realizado na área delimitada para estudo,
pudemos verificar a situação da cobertura vegetal na microbacia do córrego da Onça II,
que possui relação direta com as questões de preservação do solo e assoreamento dos
córregos, no mapa 4 podemos identificar que a cobertura vegetal predominante é a
61
A Associação dos Cidadãos do Campo de Presidente Prudente representa, atualmente, os produtores
rurais do município de Presidente Prudente-SP. (representante da ASCICAMP , trabalho de campo,
fevereiro de 2014).
P á g i n a | 134
pastagem. Não se distinguindo da cobertura vegetal restante do município, percebe-se
ainda, ao Norte do município de Presidente Prudente, o avanço da área de plantação de
Cana-de-açúcar promovido pela empresa Alto Alegre S.A. que atinge os limites do
distrito de Ameliópolis.
Mapa 4: Uso da terra e cobertura vegetal no município de Presidente Prudente-SP, destaque para a
microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II
Fonte: Extraído de: Fushimi; Nunes (2014)
Destaque: Guilherme Magon Whitacker, 2016
P á g i n a | 135
Durante o trabalho de campo exploratório, realizado entre setembro e
novembro de 2013, período de pouca chuva, constatamos que as estradas principais e
secundárias, não pavimentafas, (subitem 1.4.), bem como a ponte principal de ligação
entre o bairro Timburi e 1º de Maio, apresentavam condições de tráfego permitindo o
escoamento da produção, transporte de pessoas e produtos e demais necessidades dos
produtores residentes na microbacia – foto 4.
Foto 4: Ponte de ligação com os Bairros 1º de Maio e Timburi. Microbacia do Córrego da Onça II
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Foto: Guilherme Magon Whitacker, 2015
P á g i n a | 136
O interior da microbacia é formado por uma malha viária de 23,56 km, com
trechos críticos com saída de água da propriedade para a estrada causando erosão nas
laterais, e também a saída da água da estrada para as propriedades que ficam na parte
mais baixa, causando problemas de conservação de solo.
Isto acontecia pelo desconhecimento e inexistência de sistema de drenagem
superficial e técnicas alternativas por parte dos produtores e da prefeitura municipal de
Presidente Prudente. Os pontos críticos das estradas estavam localizados em quatro
trechos somando 3,4 km. Sendo 1,9 km o total da extensão da estrada do Talialenha, 0,5
km de trecho da estrada para o bairro Timburi, 0,3 km da estrada para o bairro 1º de
Maio e a extensão total da estrada da Máquina de Batata com 0,7 km (MACIEL, 2005).
Porém, cabe lembrar que, durante o período de implementação do PEMH a situação era
distinta:
[...] era triste de vê, a gente tinha que se virá pra poder levar as coisas pra
qualquer lugar. Quando chovia então [...] ai na rodovia teve gente que já
morreu, ali perto da fundição mesmo, naquela curva, teve um aqui de
Floresta que morreu esses tempos, quero ver agora com essas casinha62
ai se
eles vão fazer alguma coisa (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de
campo, fevereiro de 2014).
Em relação ao item 2, que se refere à situação socioeconômica dos produtores
rurais, salientamos que, com a expansão da pecuária, a agricultura aparece com
variedade economicamente insignificante nesta área. Portanto, consideramos que o
pequeno produtor, predominante nesta microbacia, devido as limitações naturais
relativas ao desgaste do solo, dificuldades econômicas e consequentemente falta de mão
de obra, não consegue se manter na atividade agrícola e acaba por abandonar e/ou
arrendar sua propriedade.
Constatamos que 83 % das propriedades em que realizamos entrevistas são
utilizadas para pecuária, seja pelo próprio produtor ou arrendando as terras (foram 27
visitadas, destas, realizamos entrevistas com 23 proprietários e, destes, 19 se dedicam a
pecuária) tendo, no interior daquelas na qual o proprietário cuida do gado e reside na
propriedade, pequenas lavouras ou hortas para consumo próprio e, o restante, 17 %,
dedicam-se ao cultivo de batatas em suas propriedades.
62
Referindo-se ao conjunto habitacional João Domingos Netto, do programa do Governo Federal Minha
casa, minha vida, que totalizou 2,3 mil casas as margens da rodovia Raimundo Maiolini, cerca de 10 Km
de distância do acesso principal a microbacia do Córrego da Onça II.
P á g i n a | 137
Em relação ao subitem 2.2 e 2.3, a falta de recursos financeiros dos produtores
muitas vezes reflete os baixos índices de produtividade, uma vez que os mesmos não
encontram condições para investimento em formas alternativas de melhoramento
genético e na recuperação e adubação das pastagens.
Portanto, a maioria dos produtores caracteriza-se pela exploração pecuária de
forma extensiva, acreditando nas formas tradicionais capitalistas de produção, o que
acaba refletindo no baixo nível de especialização, suprindo seu consumo e
comercializando seu excedente.
De acordo com um representante da ASCICAMPP, as atividades agrícolas
nesta microbacia tem sido gradativamente abandonada devido à descapitalização, o que
impede investimentos na melhoria da tecnologia de produção, conservação do solo e
adubação e, consequentemente, abandono da cultura (Representante da ASSCICAMP,
trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Constatamos durante a pesquisa que esta questão foi prevista e identificada
como um dos motivos da baixa rentabilidade na microbacia, porém, segundo
informações fornecidas não foram realizados cursos sobre melhoramento genético ou
recuperação e adubação de pastagens (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de
campo, fevereiro de 2014). Dos produtores rurais entrevistados – oito (35 %) –
informaram que desistiram da atividade agrícola e dedicam-se somente à pecuária.
Os motivos variam entre a falta de recursos econômicos para a contratação de
mão de obra o empobrecimento do solo na microbacia e o abandono da atividade rural
pelos mais jovens. “É muito caro para manter uma horta boa, a terra não dá mais, a
gente não da conta do serviço e não tem dinheiro pra contratar alguém de fora, então
compensa mais arrendar pra boi” (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de
campo, fevereiro de 2014).
Posteriormente, durante nosso trabalho de campo realizado entre julho e
setembro de 2015, pudemos verificar a continuidade e até mesmo uma intensificação
destes problemas, como é o caso da queda de produtividade na pastagem (subitem 2.1.),
que reflete na expansão das voçorocas e queda na qualidade do capim.
Apesar das dificuldades que os camponeses encontram para manter esta
atividade na área de estudo, a pecuária extensiva continua a ser a atividade econômica
predominante na microbacia do córrego da Onça II, com apenas 21% dos produtores
entrevistados dedicando-se a produção agrícola, sendo que, o principal cultivo é o de
espécies de batatas.
P á g i n a | 138
Em relação ao tipo de gado (corte/leite), constatamos que os produtores
entrevistados na microbacia abandonaram a atividade leiteira, pelo motivo de baixa
produtividade e má condição genética do gado, já verificado em 2005 (CATI, 2005) e
trabalham, na atualidade, exclusivamente com gado de corte.
Sobre outras atividades econômicas, pudemos identificar ainda uma área de
cultivo da cultura do eucalipto – foto 5 – que, segundo informações produzidas durante
o trabalho de campo, são vendidas, principalmente, para seguimentos da construção em
Presidente Prudente e região (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de campo,
outubro de 2013). O que demonstra, em uma perspectiva futura, que o eucalipto, como
forma alternativa de renda, possa representar alternativa e passe a se contrapor a
produção pecuária naquela área.
Foto 5: Cultura de eucalipto na microbacia do córrego da Onça II
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Foto: Guilherme Magon Whitacker, 2015
Das informações expostas sobre as culturas predominantes e economicamente
rentáveis, descartando aquelas direcionadas ao auto consumo, organizamos o gráfico 1
para demonstrar o perfil atual do uso do solo. Levamos em consideração para a
P á g i n a | 139
organização deste perfil dados referentes às propriedades visitadas em que realizamos
entrevistas63
(24,05 % do total das propriedades).
Estas informações foram obtidas após analisarmos os dados extraídos dos
formulários que aplicamos junto aos proprietários na microbacia durante a realização do
trabalho de campo. Em relação ao item “outras atividades”, incluímos aí o cultivo de
eucalipto que, apesar de representar grande extensão (foto 5), é realizada em apenas
duas propriedades da microbacia do Córrego da Onça II, localizadas as margens da
rodovia Raimundo Milani.
Gráfico 1: Atividades econômicas na microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II em 2015
68,42 %
21,06%
10,52 %
Atividades econômicas - 2015
Pecuária
Lavoura
Outras
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
Do total dos produtores rurais da área estudada 29,11 % residem no distrito de
Montalvão ou na sede do município. Assim, os produtores que residem na microbacia
são idosos e com relativo apego ao trabalho agrícola e pecuário, durante o trabalho de
campo constatamos a presença de poucos jovens nas atividades rurais, segundo os
entrevistados, alguns ainda moram ali, mas não ajudam nas tarefas diárias e ocupam o
tempo com outras atividades.
[...] os menino tão ai, mas não querem saber de nada do sítio não [...] vão pra
escola e depois é celular e internet, essas coisas, vão pra cidade, pra
Montalvão, é isso, às vezes ajuda alguma coisa, mas é pouco e me chateia
que não parte deles entende, a gente tem que ficar pedindo, coisa que meus
pais e depois nós cuidamos tanto, agora os menino não quer saber [...] mas,
63
Lembrando que foram 27 propriedades visitadas, das quais, foram realizadas 23 entrevistas.
P á g i n a | 140
fazer o que né, quem sabe um dia. (Agricultor camponês entrevistado,
trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Em relação ao arrendamento das terras, atividade presente e executada
principalmente pelos camponeses ricos que se aproveitando da situação de proletariação
dos camponeses pobres da microbacia analisada expandem suas áreas de
produtividades, cabe observação: foram realizadas entrevistas na sede do distrito de
Montalvão (5), pois entre os proprietários entrevistados, 13 praticamente abandonaram
as sedes das propriedades conforme verificamos pela foto 6.
Foto 6: Propriedade rural abandonada. Microbacia hidrográfica do córrego da Onça II
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Foto: Guilherme Magon Whitacker, 2015
Outros, que já atingiram um patamar econômico diferenciado e possuem vida
mais estabilizada devido a possibilidade de realizar outras atividades econômicas fora64
da microbacia ou possuem aposentadoria rural complementada por alguma outra fonte
de renda, preferem utilizar os sítios apenas nos fins de semana para lazer da própria
64
Durante o trabalho de campo constatamos que 3 proprietários deixaram a atividade agropecuária para
dedicarem-se a atividades comerciais no distrito de Montalvão.
P á g i n a | 141
família ou alugando a sede para grupos de pessoas – foto 7. Deste modo ampliam a
renda, pois os pastos ou áreas de lavoura passaram a ser arrendadas para outros
proprietários como constatamos em uma das propriedades visitadas durante o trabalho
de campo que arrenda áreas de sítios vizinhos para engorda de gado.
Um proprietário, além de alugar a sede (reformada) e arrendar o pasto,
conseguiu se estabelecer como comerciante de carnes no distrito de Montalvão e relatou
que mesmo sendo dono de pastagem e de casa de carnes “[...] ainda prefiro arrendar as
terras, sai mais barato comprar a carne pra revender do que cuidar do gado” (Agricultor
camponês entrevistado, trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Foto 7: Propriedade reformada para aluguel. Microbacia hidrográfica do córrego da Onça II
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Foto: Guilherme Magon Whitacker, 2015
Durante a realização das entrevistas notamos ainda que antigos produtores,
hoje aposentados e ex-produtores, preferem utilizar a propriedade com outros fins. Um
desses entrevistados que arrendou as terras nos afirmou:
[...] nem sei mais como é que tá aquilo lá, a casa ta lá mas faz tempo que eu
não vou, só recebo notícias do moço do sítio quando ele vem aqui me pagar
P á g i n a | 142
pelo arrendamento, prefiro assim, to sozinho, os menino tão na cidade e a
velha já se foi, não aguento mais a lida não, prefiro ficar aqui, com minha
aposentadoria e a pensão, se ainda posso arrenda as terras, melhor.
(Agricultor camponês entrevistado, trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Outro proprietário, que vive de aposentadoria no distrito de Montalvão,
preferiu deixar a terra parada, como forma de especulação imobiliária, conforme
informação concedida durante a realização do trabalho de campo:
[...] já me ofereceram dinheiro pela propriedade, mas não vou vender ainda
não, prefiro a terra lá parada do que entregar por qualquer preço, meus filhos
já tão criados e não moram mais por aqui e eu não preciso mais dela pra
viver, tenho minha aposentadoria e minha mulher montou essa lojinha aqui,
ai vivo disso e da aposentadoria, daqui um tempo, se não vende, eu passo pro
nome dos meus filhos e eles fazem o que quiserem, por enquanto deixa lá
(Agricultor camponês entrevistado, trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Em relação ao item 3, infraestrutura, verificamos que a extensão da linha
telefônica (subitem 3.1) foi realizada, este fato:
[...] ajuda bastante, porque antes a gente tinha dificuldade de falar com os
vizinhos [...] tinha que sair daqui e ir até a casa de alguém quando queria
saber de alguma coisa, ligar pra parente, essas coisas [...] e também ajuda na
segurança né, porque com o presídio ai perto começou a vir muita gente de
fora pra cá, ai a gente fica assustado quando fica passando gente estranha por
aqui [...] agora, qualquer coisa um liga pro outro e sai avisando. E também é
bom pra muita coisa, se precisa de ambulância, bombeiro e polícia [...]
Quando precisa chamar um veterinário, alguém pra ver alguma coisa aqui no
sítio, é bom sim (Agricultor camponês entrevistado, trabalho de campo,
fevereiro de 2014).
Em relação ao subitem 3.2, verificamos que as pontes estão em boas condições
de tráfego e facilitam tanto o transporte de produtos e mercadorias quanto o tráfego de
pessoas. Uma das principais reivindicações dos produtores a época da elaboração dos
PIP foi a resolução deste problema.
Atualmente constatamos que as estradas da microbacia apresentam condições
regulares de trânsito, isto porque, segundo depoimento do representante da
ASCICAMPP, em 2008, através de emenda parlamentar foi viabilizada a quantia de
R$780.000,00 usados na aquisição de cinco tratores e outros implementos agrícolas,
que, entre outras atividades, são utilizados na recuperação das estradas internas, e
também a Prefeitura Municipal, através de sua Secretaria de Desenvolvimento
Econômico em parceria com a CATI, realizou obras de melhoria nas estradas e
conservação das pontes na microbacia (Representante da ASCICAMP, trabalho de
P á g i n a | 143
campo, janeiro de 2014). Deste modo, a recuperação das estradas que cruzam esta
microbacia não foram ações exclusivas do PEMH e, as condições das estradas, contudo,
não se mantém em épocas de chuvas, quando trechos se tornam de difícil trânsito
prejudicando o escoamento da produção, transporte e insumos (Agricultor camponês
entrevistado, trabalho de campo, fevereiro de 2014).
Em relação ao item 3.3 constatamos que 82% dos proprietários entrevistados
dedicam-se atualmente a pecuária, o que reflete no perfil das propriedades da
microbacia, portanto, aquele contingente de trabalhadores que eram contratados para
trabalhar nas lavouras, foram dispensados, minimizando assim os problemas
relacionados a legislação trabalhista.
Destas informações, pudemos identificar que a preocupação dos produtores
rurais entrevistados, em relação à preservação de matas ciliares e assoreamento do
Córrego do Norte, lembrando que este era um dos objetivos do PEMH, agrupando-os
em três categorias representadas no gráfico 2. Esta é uma informação relevante para a
pesquisa, pois demonstra a capacidade de impacto que esta política pública exerceu em
relação à tomada de consciência sobre o desenvolvimento sustentável, o objetivo
principal do PEMH (CATI, 2005).
Gráfico 2: Nível de preocupação com os recursos naturais dos produtores da microbacia hidrográfica do
Córrego da Onça II
29,99%
18,48%
51,53%
Preocupação em Relação a Preservação de Matas Ciliares e Assoremento do Córrego do Norte
Baixa Preocupação
Média Preocupação
Alta Preocupação
Fonte: CATI (2005) – (intranet)
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
Destes dados podemos perceber que a preservação de recursos naturais naquela
área não é uma prática comum entre os produtores. Quando questionados sobre a
questão da preservação dos recursos naturais em suas propriedades, fomos informados
P á g i n a | 144
por 66% dos entrevistados que estes possuem, hoje, consciência desta necessidade,
porém, 78% dos produtores entrevistados possuem fossa comum (fossa negra) e 100%
dos entrevistados afirmaram já terem realizado queima em suas propriedades para
“limparem” o terreno, 100% dos entrevistados afirmaram que já queimaram resíduos em
valas abertas e depois cobriram com terra novamente. Portanto, em relação à
conscientização sobre a necessidade de preservação de recursos naturais, notamos que
esta é restrita a preservação das Áreas de Preservação Permanente e se desenvolveu não
a partir de atividades realizadas pela CATI na execução do programa, mas sim, por
imposição legal.
P á g i n a | 145
Resumo da parte I
Iniciamos demonstrando que:
o Grupo BM articula suas ações para influenciar países tomadores de recursos a
adotarem as perspectivas territorial e sustentável para políticas públicas de
desenvolvimento rural.
autores e pesquisadores como Navarro (2001), Veiga (2002, 2003, 2004),
Abramovay (2000, 2002, 2005), Sachs (2004) e outros, defendem a tese de que a
concepção de território área é justificada pela possibilidade de normatização, o que
permite a materialização do desenvolvimento territorial rural sustentável.
Estes fatos foram demonstrados a partir da:
influencia do Grupo BM no processo de descentralização de políticas públicas e sua
perspectiva territorial e sustentável para o desenvolvimento do campo;
materialização das propostas do Grupo BM tendo como exemplos o PEMH, em
escala local e a expansão do setor sucroenergético, em escala regional.
Isto nos permitiu identificar:
a concepção territorial adotada – delimitação física – e o uso do território a partir do
desenvolvimento sustentável como premissa para implementação de políticas
públicas;
historicamente, a evolução do Grupo BM e as mudanças na concepção de políticas
públicas no Brasil;
geograficamente, a evolução da inserção da perspectiva territorial em modelos de
desenvolvimento rural;
a expansão territorial do setor sucroenergético e a relação deste processo com o
desenvolvimento sustentável no Estado de São Paulo;
a forma como foi estruturado o PEMH no Estado de São Paulo tendo em vistas
entender a lógica que permitiu que o Grupo BM articulasse sua atuação global em
escala local fazendo uso, também, do desenvolvimento sustentável;
os resultados do PEMH.
P á g i n a | 146
Parte II
A vocação geograficamente expansiva do modo de produção capitalista
A complexidade encerrada no tema de estudo delimitado, o desenvolvimento
sustentável, requer uma postura investigativa que permita reconhecer que a execução de
políticas públicas atua sobre a produção do espaço e vai representar sua materialidade
no território, sobretudo quando as mesmas são influenciadas por agentes atuantes na
reprodução do modo de produção capitalista.
Nesse sentido, pretendemos demonstrar a superaração da segmentação dos
conteúdos que não favorecem a compreensão integral da realidade e dificulta seu
entendimento enquanto processo dinâmico e dialético, pois analisamos que isto permita
uma ampliação acerca dos mecanismos que interferem na organização espacial e
consideramos as materializações espaciais produto das inter-relações dialéticas entre
sociedade e natureza; com efeito, as políticas públicas empreendidas sobre determinado
território (re)constroem práticas socioespaciais, que tomam corpo nas formas e
conteúdos do mesmo. Nos estudos sobre políticas públicas, a Geografia pode contribuir
com o estudo das espacialidades das ações humanas e, é nessa perspectiva, de
compreender a produção do espaço, o território e a territorialização do modo de
produção capitalista que organizamos este capítulo.
Deste raciocínio, demonstraremos como o modo de produção capitalista, em
seu desenvolvimentismo, foi estudado pela Geografia no que diz respeito à
compreensão sobre a produção do espaço e o território. Tratamos, neste capítulo, da
análise da categoria espaço e do conceito de território para compreender como os
processos e agentes envoltos na expansão capitalista impactaram o campo a partir da
incorporação normativa do modelo de desenvolvimento territorial rural sustentável em
políticas públicas, onde se ressalta o aspecto econômico e político, sobretudo, a
reprodução do modo de produção destacado. Portanto, sob este ponto de vista, está
implícita a necessidade de se considerar a historicidade, pois:
No início do período capitalista, os modelos de utilização de recursos ainda
eram múltiplos, sobretudo em escala mundial. À medida que o capitalismo se
desenvolveu, o número de modelos reduziu, a margem de escolha se mostrou
cada vez mais estreita. Depois da Segunda Guerra Mundial, com a
instauração do capital tecnológico, nem sequer se pode falar da continuação
de uma escolha: impõe-se um só modelo de tecnologia, de organização, de
utilização do capital, etc. É indubitável que este modelo se impõe de forma
P á g i n a | 147
diferente segundo o nível das forças produtivas de cada país, mas ele é
dominante em toda parte (SANTOS, 2003, p. 138).
Estes fatos, considerados na perspectiva histórica e geográfica, remetem à ideia
de processos65
(SANTOS, 2009) e práticas espaciais (CORREA, 2006) que, quando
exercidas do ponto de vista da lógica capitalista, resultam em desigualdades
geográficas, referem-se tipicamente à exploração das condições sob as quais ocorre o
processo de acumulação e, o que nos importa entender, o processo de reprodução66
,
aproveitam-se da dialética constituída pelo capitalismo, sua contrariedade intrínseca,
por meio de práticas multifacetadas monopolistas, espacialmente articuladas, vinculadas
com fluxos de capitais restritos. Sobre a reprodução do modo de produção capitalista
Luxemburgo (1988) escreveu que:
Reprodução, tomada literalmente, é simplesmente reiteração, repetição,
renovação do processo de produção. À primeira vista, não se percebe em que
se diferencia o conceito de reprodução do conceito de produção
universalmente entendido como tal, e por que motivo seria necessária aqui
uma expressão nova e estranha. Mas é exatamente na repetição, na constante
retomada do processo de produção, que se coloca um aspecto importante. Em
primeiro lugar, a repetição regular do processo de produção é o pressuposto
geral e fundamento de um consumo regular; com isso, constitui a condição
prévia para a existência cultural da sociedade humana sob todas as formas
históricas. Nesse sentido, o conceito de reprodução inclui um aspecto
histórico-cultural. A produção não pode ser retomada e a reprodução não
pode ocorrer, se não existirem condições prévias resultantes de período
produtivo anterior: ferramentas, matérias-primas e mão-de-obra
(LUXEMBURGO, 1988, p. 7).
Estas condições geográficas desiguais são também, o que é relevante,
produzidas pelas maneiras desiguais em que riqueza e poder tornam-se altamente
concentrados em certas áreas como decorrência de relações assimétricas de troca,
contradições e tensões e é, ainda, respectivamente instável, influenciando e atuando na
produção do espaço e no território para o domínio de recursos naturais. Portanto,
analisamos que para a garantia de continuidade deste modo de produção, é necessário
que se criem arranjos espaciais e territoriais para que seja possível sua acumulação,
pois, caso haja uma estagnação nesse processo, o sistema, como um todo, entra em
65
O termo processo é utilizado neste trabalho com o significado de sucessão de fatos históricos, em
movimento e ininterruptos, que pressupõem determinado fim a ser alcançado. 66
Importa-nos o processo de reprodução do modo de produção capitalista, pois consideramos que o
desenvolvimento sustentável venha sendo utilizado no sentido de produzir novos espaços para sua
acumulação que vai ser revelada na materialidade deste enquanto modelo de desenvolvimento capaz, ou
não, de exercer impactos significativos enquanto tal. Ou seja, a materialidade do desenvolvimento
sustentável vai ser analisada no território, daí a importância de entender a influência do modo de
produção capitalista sobre a produção do espaço e passar do espaço ao território.
P á g i n a | 148
colapso. Neste sentido, o conceito de reprodução: “[...] significa algo mais do que a
simples repetição: ele já pressupõe determinado grau de domínio da Natureza pela
sociedade ou, em termos econômicos, determinado grau de produtividade do trabalho”
(LUXEMBURGO, 1988, p. 8). É justamente esse empenho na reflexão sobre a
compreensão do processo de desenvolvimento do capitalismo que permite entender a
noção de desenvolvimento territorial rural sustentável enquanto estratégia de ação
planejada (BERSTEEIN, 1996) por, e para, continuidade da reprodução capitalista no
campo (DELGADO, 2012).
Neste sentido, consideramos que exista uma relação entre a expansão do
capitalismo e o desenvolvimento territorial rural sustentável que é revelada nos
processos de territorialização do modo de produção capitalista e na normatização do
território sob o domínio do capital em sua acepção do discurso do desenvolvimento para
superação de modelos que se tornaram obsoletos com a implantação de tecnologias que
configuram o campo na atualidade, e, todos esses processos resultaram em alterações
sociais e naturais (MAZOYER, ROUDART, 2011; DELGADO, 2012). O
reconhecimento desses processos por nossa parte permite que iniciemos a análise a
partir do reconhecimento da influência exercida pelo modo de produção capitalista
sobre a produção do espaço e nos territórios. Esta é a razão pela qual consideramos
pertinente iniciarmos com a análise sobre a vocação geograficamente expansionista do
capitalismo, pois isto nos permite entender:
como a Geografia, em uma perspectiva influenciada pelo pensamento marxista,
entende a produção do espaço, o território e o processo de territorialização;
a dinâmica territorial do modo de produção capitalista que se reproduz em momentos
de crise intensificando a falha sociometabólica na relação entre a sociedade e a
natureza.
Deste modo, a segunda parte de nossa pesquisa está estruturada como base
teórica fundamental para que possamos demonstrar à antítese em relação ao
tratamento dado ao desenvolvimento territorial rural sustentável no modo de produção
capitalista onde o território é normatizado para fins operacionais (parte I desta
pesquisa) sem considerar a questão das conflitualidades. Assim, com base em autores e
pesquisadores que se alinham ao pensamento geográfico crítico, como Harvey (2005,
2010, 2011), Smith (1988), Peet (2006), dentre outros não geógrafos, demonstraremos
P á g i n a | 149
que a reprodução do modo de produção capitalista influi na produção do espaço a
partir de suas dinâmicas territoriais caracterizadas intrinsecamente pela necessidade
de produzir, destruir e reconstruir novos espaços para sua própria reprodução. Deste
modo, afastamo-nos da compreensão anterior que defende o desenvolvimento territorial
rural sustentável como processo harmonioso entre a sociedade e entre esta e a natureza
desconsiderando a conflitualidade, fato este, a conflitualidade, inerente ao capitalismo
que se expressa concomitantemente no desenvolvimento territorial rural
(FERNANDES, 2013) por meio de um ardiloso processo internacionalmente articulado
para sustentar a territorialização do modo de produção capitalista.
Capítulo 3. Subsídios teóricos sobre a produção do espaço, território,
territorialização do modo de produção capitalista e normatização do território sob
a perspectiva da Geografia crítica
Buscando analisar em que problemáticas geográficas estão envolvidas as
concepções de produção do espaço e os processos que concebem materialidade ao
território, objetivamos nos itens seguintes interpretar a perspectiva teórica no qual estes
estão inseridos levando em consideração e concordando com Moreira (1982), que a
sociedade é o tema central da Geografia, entretanto, esta ciência possui um modo
particular de estudá-la (CORREA, 2006), visto que a reprodução da sociedade é
analisada por meio de categorias de análise e conceitos específicos, tais como: espaço,
paisagem, lugar, região e território.
Destas categorias e conceitos, priorizamos no item 3.1 o que se refere à
produção do espaço, isto porque, entender este processo nos permitirá, no item 3.2,
entender a concepção de território por meio das relações de poder que intensificam o
processo de territorialização do modo de produção capitalista e a normatização do
território.
Consideramos ainda que sob os influxos da financeirização econômica
mundial, o capitalismo busca constantemente suporte à sua realização por meio de
relações sociais de produção e, diante disso, poder-se-ia então escrever sobre uma
Geografia, ou mesmo uma geograficidade no sentido proposto por Moreira (2004) de
existência do capitalismo, no qual o capital financeiro em vertiginosa expansão sob a
P á g i n a | 150
influência da própria crise, que se repetem em momentos cíclicos67
, encontra no espaço
e, sobretudo, nos territórios seu lócus privilegiado e preferencial de existir, de
realização, acumulação e reprodução.
Desta feita, levamos em consideração que “[...] as sociedades produzem o
espaço, conforme seus interesses em determinados momentos históricos [...]”
(OLIVEIRA, 2003, p. 142), portanto a produção do espaço e dos territórios não se faz
de maneira aleatória, consideramos que devem ser enfatizados nesse processo, com base
na interpretação dialética da realidade, as crises e ciclos do modo de produção
capitalista como elementos intrínsecos e potencializadores da produção do espaço e da
territorialização e reprodução do capitalismo enquanto totalidades dinâmicas e
contraditórias, produzidas histórica e geograficamente na relação entre a espacialização
da sociedade mediada por relações sociais distintas.
Portanto, se o desenvolvimento sustentável, vem sendo apresentado e
implementado, dentre outras formas, por meio de políticas públicas articuladas e
financiadas no bojo de organizações internacionais notadamente reconhecidas como
articuladoras da expansão do modo de produção capitalista e este é um fator
determinante, não no sentido do determinismo geográfico, mas sim como algo capaz de
induzir ações, na produção do espaço e no entendimento deste processo, temos a relação
pretendida entre a compreensão da análise sobre a produção do espaço relacionada ao
tema de nossa tese. Pois, conforme exposto na parte I desta pesquisa, o
desenvolvimento territorial rural sustentável, conforme as recomendações do Grupo BM
seria a solução para os problemas de ordem econômica, social e natural, facilitando a
inserção de produtores rurais no mercado capitalista.
3.1. A produção desigual e dialética do espaço geográfico
A produção do espaço é, para Moreira (1982) e Moraes (2005), fato produzido
pela própria necessidade de reprodução da sociedade e, visto que o espaço geográfico é
constituído por objetos sociais e naturais e são estes que permitem a reprodução da
sociedade, em constante conflitualidade, constituindo territórios, portanto, o que nos é
relevante, é a produção social do espaço e do território, ou seja, a representação de sua
materialidade e, nesta perspectiva, a Geografia crítica é a que nos serve de instrumentos
67
As crises e os ciclos do modo de produção capitalista serão analisados com maior acuidade no capítulo
4 como subsídio a interpretação da reprodução capitalista com ênfase no desenvolvimento sustentável.
P á g i n a | 151
e ferramentas, no sentido proposto por Souza (2013), para a árdua tarefa de
operacionalização da categoria espaço.
Para Harvey (2005), “Do ponto de vista da circulação do capital, portanto, o
espaço aparece, em primeiro lugar, como mera inconveniência, uma barreira a ser
superada” (HARVEY, 2005, p. 145) e entendemos que Harvey (2005) faz alusão ao
espaço não somente como extensão física68
, mas sim considerando a macroescala na
qual a mobilidade inconstante do capital no espaço ocorre, o que leva a uma leitura que
relacione a mobilidade espacial como uma forma de reprodução do modo de produção
capitalista por meio do deslocamento das suas contradições pelo espaço geográfico, o
que, em contrapartida, engendra a sua tendência universalizante de deslocamento
(PERPÉTUA, 2013) e, com a superação desse obstáculo por intermédio do que Santos
(2009) denominou de meio técnico-científico-informacional, criam-se oportunidades de
novos investimentos ao capital ocioso. Daí a importância da superação, constante, do
espaço. Como observou Harvey (2005), trata-se do movimento contraditório do
capitalismo em sua inflexível produção espacial que vai apresentar sua materialidade.
Deste raciocínio, consideramos a relevância dada às crises desde a década de
1970 por pesquisadores de várias áreas. Na literatura geográfica podemos relacionar as
crises como eventos potencializadores da formação de novos espaços para acumulação e
reprodução do modo de produção capitalista a partir, principalmente, da introdução do
pensamento marxista na Geografia que trouxe contribuições a ambos os campos como
muito bem demonstrou Moreira (2004), Harvey (2005) e Mitidiero Junior (2016) ao
escrever sobre a necessidade de retroalimentação do modo de produção capitalista para
o seu próprio desenvolvimento.
As evoluções no campo epistemológico geográfico crítico deram aporte à
compreensão da produção do espaço e ao território no capitalismo, sobretudo, pela
introdução do método e categorias de análise marxistas que permitem a interpretação da
teoria das crises e dos ciclos econômicos na análise geográfica da realidade
socioespacial.
Ao considerarmos o espaço, como constructo social, estamos nos referindo à
estrutura que define as determinações do modo de produção considerando, também, o
68
Sob este aspecto, Oliveira (1996) realizou profunda análise onde considera “O espaço como ordem,
princípio e lei da coexistência dos fenômenos” e reconhece, com base principalmente em Leibiniz que,
apesar da extensão física estar contida no entendimento sobre o espaço, em relação a suas três dimensões
(comprimento, altura e largura), que a coexistência de determinados fenômenos no espaço ocorre pela
movimentação dialética da matéria, e este movimento não se restringe a superação da extensão física, mas
sim, a própria produção de novos espaços que permitam essa coexistência.
P á g i n a | 152
que se refere à ação de agentes em associação com grupos de atuação, muitas vezes de
âmbito global. Neste sentido, o espaço produzido pode contribuir mais para ocultar sua
estrutura do que revelar. Isso porque, em geral, não percebemos, ou não é desvelado no
olhar o processo de produção espacial tal qual a mercadoria, o que nos remete ao
esforço reflexivo. Contudo, a afirmação de que o espaço é socialmente construído não
significa a negação de que ele esteja centrado na materialidade do mundo. O que
realmente nos importa é perceber que o pensamento dialético enfatiza a compreensão
dos processos e das relações, para, a partir de então entender os elementos, a estrutura e
os sistemas organizados. Deste modo, concordamos com o argumento de Harvey (2005)
sobre a dialética, que nos força sempre a questionar, em relação a um evento, qual
processo constitui o objeto a analisar e como ele é amparado. Assim, o espaço como
produto social é resultado de um processo histórico e geográfico que o dota de uma
existência objetiva.
[...] uma coisa é a percepção individual do espaço, outra é a sua objetividade.
O espaço não é nem a soma nem a síntese das percepções individuais. Sendo
um produto, isto é, um resultado da produção, o espaço é um objeto social
como qualquer outro. Se, como para qualquer outro objeto social, ele pode
ser apreendido sob múltiplas pseudoconcreções, isto de nenhuma forma o
esvazia de sua realidade objetiva (SANTOS, 2008a, p. 161).
Com isto, consideramos que o conhecimento da realidade espacial não deve ter
por base sensações ou percepções sujeitas à experiência ou a aparência, mas sim a
essência. A produção do espaço é considerada produto da organização social que tem
transformado o entorno natural ao longo da história, e este, o espaço, sobrevêm da
capacidade (técnica e intelectual) do ser humano de organizar-se e evoluir; em
consequência, “[...] o espaço testemunha a realização da história, sendo a um só tempo,
passado, presente e futuro” (SANTOS, 2008a, p. 156). Neste sentido, a materialidade do
espaço geográfico é entendida como resultado ativo de um processo produtivo das
relações sociais de produção no tempo, o que reafirma seu caráter de produto social.
Fator fundamental da evolução social, em que todas as instâncias (políticas, econômicas
e sociais) se inter-relacionam, fato que implica uma imbricação entre as mesmas. Por
conseguinte, o espaço se apresenta como categoria geográfica explicativa central da
realidade social.
Uma contribuição para a Geografia compreender o espaço por este raciocínio,
ou seja, produto social, apoiada no materialismo histórico e dialético, foi o estudo
P á g i n a | 153
realizado por Lefebvre (2013) que vai influenciar o pensamento geográfico sobre a
produção do espaço e alterar matrizes epistemológicas da Geografia. Para Lefebvre
(2013), referindo- se ao espaço enquanto produto social, a estruturação organizacional
do espaço não é uma estrutura independente com leis de funcionamento e transformação
próprias, tampouco, mera expressão da estrutura de classes emergindo das relações de
produção. A organização espacial é elemento das relações totais de produção, que são
concomitantemente sociais e espaciais, dialeticamente intrínsecas, compondo o
materialismo histórico-geográfico69
. Deste modo, a proposição de uma dialética
socioespacial pode ser localizada na ideia de Lefebvre (2013) onde o espaço tanto
expressa as relações sociais de determinado modo de produção quanto reage
diretamente a elas.
El concepto de espacio social se desarrolla mediante su ampliación. Se
introduce en el seno del concepto de producción, lo invade incluso, llegando
a hacerse parte (quizá una parte esencial) de su contenido. De ahí engendra
un movimiento dialéctico muy específico que no abole ciertamente la
relación “producción-consumo” aplicada a las cosas (bienes, mercancias,
objetos de cambio), pero que se modifica mediante su ampliación.
(LEFEBVRE, 2013, p. 141).
Consideramos que o pensamento de Lefebvre (2013) resulta, portanto, na
concepção de uma intricada e abrangente teoria do espaço social, analisando este não
como fato acabado, nem tampouco como um meio vazio e passivo, mas sim como
produto que intervém na própria produção e como aspecto basilar da segunda natureza
(produzida pela ação humana), decorrência da ação produtiva e transformadora das
sociedades sobre a primeira natureza.
Ampliando e aportando seu raciocínio em formas de percepção da tradição
marxista, na qual o espaço social pode ser avaliado como uma superestrutura70
(MARX,
69
O materialismo histórico e geográfico foi objeto de discussão de Soja (1993) e vem sendo desenvolvido
por Harvey (2005, 2010, 2011). Daí, dentre outros aspectos, a influência de Lefebvre (2013) sobre
geógrafos e sobre a Geografia. 70
A partir da formulação de Marx e Engels (2009) “[...] na produção social da própria existência, os
homens entram em relações determinadas, necessárias, independentes de sua vontade; essas relações de
produção correspondem a um grau determinado de desenvolvimento das suas forças produtivas materiais.
A totalidade dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base real sobre a
qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem formas sociais determinadas de
consciência. O modo de produção da vida material condiciona o processo da vida social, política e
espiritual em geral. Não é a consciência do homem que determina o seu ser; ao contrário é, o seu ser
social é que determina a sua consciência” (MARX; ENGELS, 2009, p. 47). De acordo com Larrain
(2013), a superestrutura, no sentido proposto por Marx e Engels, “[...] apresenta a ideia de que a estrutura
econômica (a base ou infra estrutura) da sociedade condiciona a existência e as formas do estado e da
consciência social (a superestrutura)” (LARRAIN, 2013, p. 27).
P á g i n a | 154
2013), Lefebvre (2013) argumenta que, assim como o tempo, o espaço não se situa a
determinados níveis ou planos distinguidos e hierarquizados.
[...] en la estricta tradición marxista, el espacio social podia considerarse
como una superestructura, resultado de las fuerzas de producción y de las
estructuras, de las relaciones de propriedad entre otras. Ahora el espacio entra
en las fuerzas productivas, en la división del trabajo. Sus relaciones con la
propriedad están claras; también con los intercambios, com las instituciones,
con la cultura, con el saber. Se vende y compra (LEFEBVRE, 2013, p. 56).
Portanto, entendemos que Lefebvre (2013) argumenta que a produção do
espaço, ainda que não dominante no modo de produção capitalista, religa os aspectos da
prática, coordenando-os, reunindo-os. Deste modo, determinado modo de produção
motiva, ao mesmo tempo, relações sociais e o espaço onde essas acontecem, e é assim
que ele se realiza, sem que haja correspondência exata entre as relações sociais e
espaciais, portanto, uma dinâmica constante e conflitante entre o que determina a base,
ou infraestrutura, e a superestrutura. Se o espaço social intervém no modo de produção,
ele também sofre alterações de acordo com a dinâmica evolutiva dos modos de
produção. Deste modo, consideramos que o espaço não se estabelece no modo de
produção capitalista como meio passivo das relações sociais, mas sim ativo (operatório
e instrumental) e ao exercício da hegemonia.
Lefebvre (2013) proporciona uma adequada teoria social de base marxista do
espaço capaz de conceber uma unidade teórica entre campos distintos: o espaço físico,
mental e social. Para tanto, traz à tona conceitos da economia política marxiana, como
produção e produzir e, a partir destes, apregoa a produção do espaço como conceito
teórico e realidade prática onde este é, portanto, produto social: meio de produção e de
domínio que escapa parcialmente aos que dele se servem quando este não mais se
confunde com o espaço mental (dos filósofos e matemáticos) e com o espaço físico
(definido pelo prático-sensível e pela percepção da natureza). O que importa,
ponderamos, para Lefebvre (2013), é o espaço como totalidade71
, não reduzido aos
objetos localizados no, ou sobre, o espaço.
De acordo com Lefebvre (2013), produzir um espaço social adequado, no qual
a sociedade causadora toma forma apresentando-se e representando causalidades de
determinado modo de produção, é um processo onde estão imbricadas relações sociais
de produção e de reprodução.
71
Neste ponto, no sentido proposto por Santos (2009) que ao indicar, fazendo uso de Sartre, a distinção
entre totalidade e totalização, entende a primeira enquanto resultado de determinado processo.
P á g i n a | 155
Assim, é estabelecida uma respeitável triplicidade do espaço: a prática espacial
– produção e reprodução que assevera a continuidade numa relativa coerência
produzindo e dominando o espaço, o que corresponde ao espaço percebido; as
representações do espaço – vinculadas as relações de produção, aos conhecimentos,
signos e códigos específicos, que correspondem ao espaço concebido dos especialistas
no qual as concepções espaciais tendem para um sistema de signos verbais elaborados
intelectualmente com tendência dominante e; os espaços de representação – que
apresentam simbolismos complexos relacionados à vida social e correspondem ao
espaço vivido, trata-se do espaço dominado que tende, também, para sistemas mais ou
menos coerentes de signos não verbais (LEFEBVRE, 2013).
Esta triplicidade percebido-concebido-vivido (LEFEBVRE, 2013), supera o
binarismo das relações a dois termos, do espaço mental e físico, e não corresponde a um
modelo abstrato. Para Lefebvre (2013), é imprescindível que o vivido, o concebido e o
percebido sejam reunidos, de modo que o sujeito, membro de determinado grupo social,
possa passar de um a outro polo desta triplicidade espacial sem se perder. Os agentes
que atuam na produção do espaço seguem uma representação, enquanto os usuários
suportam o que lhes é imposto, inserido ou justificado em seu espaço de representação
(espaço vivido).
Pode-se supor, portanto, que a prática espacial, as representações do espaço e
os espaços de representação, interferem de modo distinto na produção do espaço,
conforme suas qualidades e propriedades, conforme as sociedades e as épocas, porém, o
fazem de maneira aleatória (LEFEBVRE, 2013). Desta forma, as inclusões entre esses
três momentos nunca são simples ou estáveis, e mais do que essa instabilidade,
apresentam uma contrariedade imanente, a invariável sobreposição desta triplicidade
espacial mediada pela relação de interesses entre aqueles que atuam nas esferas de
poder e os que a estes se submete, neste caso, considerando o espaço enquanto produto
social submetido ao modo de produção capitalista.
Para Lefebvre (2013), não há um espaço social, mas vários espaços sociais,
uma multiplicidade. “No hay un espacio social, sino vários espacios sociales e incluso
podríamos decir que una multiplicidad ilimitada; el término espacio social denota un
conjunto innumerable” (LEFEBVRE, 2013, p. 142). Tomados isoladamente tornam-se
abstração, mas eles existem realmente para redes de relações sociais. Esses espaços
sociais se compenetram e/ou se superpõem, já que não são fatos ou objetos limitados
uns pelos outros, ou chocando-se por seu contorno e por sua inércia. Assim, as
P á g i n a | 156
fronteiras visíveis disfarçam um isolamento entre espaços, delimitando apenas o espaço
físico.
O espaço social de Lefebvre (2013) pode ser compreendido segundo uma dupla
determinação: conduzido pelos grandes movimentos, e atravessado pelos pequenos
movimentos, ou seja, unidades individuais e particularidades, fixidades relativas,
movimentos, fluxos e ondas, uns se compenetrando, outros se afrontando. A forma do
espaço social é o encontro, a simultaneidade, a reunião de tudo que há no espaço, de
tudo que é produzido, seja pela natureza, seja pela sociedade (LEFEBVRE, 2013).
Com estas interpretações, a influência do pensamento de Lefebvre (2013) na
Geografia torna-se mais frequente. Para Quaini72
(1979), que discute a utilização das
teorias e metodologias marxistas no estudo da Geografia, a preocupação das
consequências do capitalismo na sociedade, portanto na produção do espaço, devem
estar nos objetivos desta ciência, o discurso acerca da suposta missão civilizadora do
capital contribuiu para a naturalização da lógica de reprodução do modo de produção
capitalista pautada na produção e no consumo, como escreveu Marx (2011).
A produção é também imediatamente consumo. Duplo consumo, subjetivo e
objetivo: o indivíduo que desenvolve suas capacidades ao produzir também
as despende, consome-as no ato da produção, exatamente como a procriação
natural é um consumo de forças vitais. Em segundo lugar: consumo dos
meios de produção que são usados e desgastados e, em parte (como, por
exemplo, na combustão), transformados novamente nos elementos gerais.
Assim como o consumo da matéria-prima, que não permanece com sua forma
[Gestalt] e constituição naturais, sendo, ao contrário, consumida. Por isso, o
próprio ato de produção é, em todos os seus momentos, também um ato de
consumo (MARX, 2011, p. 63).
Para Quaini (1979) esta visão, apesar de parecer inicialmente um desvio
historicista, é justificada pela necessidade de reconhecer a produção social do espaço,
tendo a visão de história marxiana do ser humano realizando-se socialmente (QUAINI,
1979). Entre as questões ressaltadas por este autor, uma das principais diz respeito à
dominação do espaço geográfico como algo superior a relação, também de dominação,
entre a sociedade e a natureza (primeira).
De acordo com Quaini (1979) a relação de transformação da natureza em
história, uma natureza social (segunda), é um processo de dominação espacial e
72
Apesar de não encontrarmos em Quaini (1979) referências a obra de Lefebvre, consideramos que este
autor, ao perceber a relevância do pensamento marxiano para o aprimoramento da Geografia, permite que
façamos a aproximação entre os autores, sem a pretensão de indicar que Quaini seja adepto de Lefebvre,
mas sim da teoria marxiana e do reconhecimento de sua importância para a crítica geográfica sobre a
produção do espaço.
P á g i n a | 157
consideramos que este processo pode ser relacionado ao espaço social de Lefebvre
(2013) a partir da inserção da tecnologia e da ciência no território, o que gerou
possibilidades de uma produção e utilização desigual do espaço.
Esta paradoxal reviravolta da natureza em história e da história em natureza
se realiza na sociedade capitalista, que enquanto amplia a esfera do domínio
científico e tecnológico sobre as forças naturais cria uma natureza social ou
uma sociedade natural que se opõe e domina os homens muito mais que a
natureza natural dominava as próprias sociedades pré-capitalistas (QUAINI,
1979, p. 48).
Ampliando este debate, Smith (1988) escreve sobre a relação dialética entre
diferenciação e equalização geográficas contribuindo, deste modo, na compreensão
sobre a dialética da produção do espaço no modo de produção capitalista trazendo à
tona a questão da desigualdade do desenvolvimento e sua tendência a igualização.
Smith (1988) focaliza o caráter político e econômico do desenvolvimento desigual73
do
capitalismo voltando-se a autores clássicos do pensamento marxista, como Lênin74
(1982) e Trotsky75
(1985), que, de acordo com Löwy (1985) fornecem as bases teóricas
sobre desenvolvimento desigual.
Nestas perspectivas, está presente o entendimento de que o capitalismo
hierarquiza a diferença em desigualdade e assim desenvolve-se (LÊNIN, 1985)
combinando formas contemporâneas, capitalistas, com outras obsoletas, não
capitalistas, evoluindo desigualmente (TROTSKY, 1985). Smith (1988) demonstra que
73
Foi o geógrafo anarquista Élisée Reclus quem tomou a categoria desenvolvimento desigual como um
dos fundamentos da Geografia. “A primeira categoria de acontecimentos que o historiador constata nos
mostra como, pelo efeito de um desigual desenvolvimento nos indivíduos e nas sociedades, todas as
coletividades humanas, com exceção dos povos que permaneceram no naturismo primitivo, se
desdobram, por assim dizer, em classes ou em castas, não apenas diferentes, mas também opostas em
interesses e em tendências, até mesmo francamente inimigas em todos os períodos de crise” (RECLUS,
1985 apud, ANDRADE, 1985, p. 39). 74
Lênin (2010) nos fornece o exemplo das estradas de ferro mostrando o desenvolvimento desigual do
capitalismo: “As estradas de ferro nos dão o balanço dos ramos chaves da indústria capitalista, da
indústria hulhífera e siderúrgica, o balanço e os índices mais significativos do desenvolvimento do
comércio mundial e da civilização democrática burguesa. [...] A desigual repartição da rede ferroviária, a
desigualdade do seu desenvolvimento constitui, à escala mundial, o balanço do moderno capitalismo
monopolista. E este balanço mostra que, com tal base econômica, as guerras imperialistas são
absolutamente inevitáveis durante e enquanto existir a propriedade privada dos meios de produção”
(LÊNIN, 2010, p. 10). 75
Segundo Löwy (1995): “A teoria do desenvolvimento desigual e combinado de Trotsky [...] é uma
tentativa de [...] dar conta da lógica das contradições econômicas e sociais dos países do capitalismo
periférico ou dominados pelo imperialismo”. “Contrariamente a Lênin que examinava o desenvolvimento
do capitalismo na Rússia sobretudo a partir das contradições internas da agricultura, Trotsky o aborda sob
o ângulo da inserção da economia russa no sistema capitalista. A formação social russa era tomada como
um subconjunto periférico do capitalismo mundial, que formava, de forma determinante, sua estrutura
econômica e social” (LÖWY, 1985, p. 73).
P á g i n a | 158
o desenvolvimento desigual é marcadamente espacial na exata medida em que tende
para a diferença, concordando com Trotsky (1985), e para a igualização76
.
Isso significa que a tendência geograficamente expansiva do modo de produção
capitalista reúne para si as diferenças geográficas e as toma como premissas dialéticas
para seu desenvolvimento, lembrando a mobilidade espacial deste modo de produção.
Se o desenvolvimento desigual transpõe a história, ele constitui uma Geografia própria
sob o capitalismo. Essa Geografia do capitalismo assenta-se em uma base natural que
comina, juntamente com a divisão internacional (territorial) do trabalho, na tendência
para a diferenciação.
A divisão do trabalho na sociedade é a base histórica da diferenciação
espacial de níveis e condições de desenvolvimento. A divisão espacial ou
territorial do trabalho não é um processo separado, mas está implícito, desde
o início, no conceito de divisão do trabalho. [...] Sob condições naturais
diferentes, o mesmo gasto de trabalho resultará em diferentes qualidades de
uma dada mercadoria, e isto implica a possibilidade (mas somente a
possibilidade) de produção excedente em um lugar, embora não em outro.
Além disso, a diferenciação qualitativa da natureza coloca certos limites para
que os processos de produção possam ocorrer numa dada área. Assim, o
algodão não pode naturalmente ser cultivado no Ártico e o carvão não pode
ser extraído de camadas geológicas que não o contenham. Esta é a base
natural para produção excedente (SMITH, 1988, p.152).
Smith (1988) observa, ainda em Marx (2011, 2013), o conceito de modo de
produção para identificar uma sociedade dominante/dominada e entender a produção do
espaço como desigual, onde este não é imutável, suas estruturas (infraestrutura e
superestrutura) materiais, imateriais e organizacionais mudam de feição articulando o
sistema produtivo a elementos de produção, consumo e circulação. Elementos estes que
estão processualmente relacionados entre si e moldam o espaço, não só porque se
realizam mediante estruturas fixas locais, mas também pelas relações de fluidez que
mantêm entre si associadas às dinâmicas econômicas.
Por sua vez, Soja (1993) reconhece que as procedências da aproximação entre
o marxismo e a Geografia encontram-se na Geografia francesa e anglosaxônica devido,
principalmente, a forma como o marxismo desenvolveu-se naqueles países, atribuindo a
Lefebvre (2013) grande importância neste processo ao afirmar que:
76
A tendência para igualização é o nivelamento ao plano do capital. Um exemplo fornecido pelo geógrafo
escocês é a relação cidade-campo. De acordo com o raciocínio do autor, o capitalismo aproximou as
relações entre cidade-campo via industrialização da agricultura. Ele exemplifica dizendo que a
acumulação de capital avança não simplesmente através do desenvolvimento da divisão do trabalho, mas
pelo nivelamento dos modos de produção pré-capitalistas ao plano do capital (SMITH, 1988).
P á g i n a | 159
[...] nos últimos trinta anos, Lefebvre recorreu seletivamente a esses
movimentos, numa tentativa de recontextualizar o marxismo na teoria e na
práxis; e é nesta recontextualização que podemos descobrir muitas das fontes
imediatas de uma interpretação materialista da realidade e, por conseguinte,
do desenvolvimento da Geografia marxista e do materialismo histórico-
geográfico. (SOJA, 1993, p. 63).
Neste sentido, para Soja (1993) a relação entre o marxismo e a Geografia teve
muitas vezes pensamento unilateral, posteriormente houve um movimento de renovação
que confere a ambos uma fecundidade de análise ao, por um lado, relativizar a
característica fortemente historicista presente no marxismo e, por outro, conferir
autonomia epistemológica a Geografia. Este é um elemento relevante porque o
pensamento geográfico, no século XIX e no século XX, pode ser considerado de
maneira inscipiente em relação ao pensamento marxista. Isto porque havia no
marxismo, notadamente o ocidental77
, o predomínio do pensamento historiográfico
como elemento explicativo, em detrimento da Geografia e do espaço, constituindo-se no
que seria uma espécie de historicismo (SOJA, 1993).
Uma contextualização histórica hiperdesenvolvida da vida social e da teoria
social, que obscurece e periferializa ativamente a imaginação geográfica ou
espacial. Essa definição não nega o poder e a importância da historiografia
como modalidade de discernimento emancipatório, mas identifica o
historicismo com a criação de um silencio crítico, com uma subordinação
implícita do espaço ao tempo (SOJA, 1993, p. 23).
Soja (1993), no entanto, evita uma dicotomização improdutiva entre tempo e
espaço e afirma que a leitura estritamente historicista nas obras marxianas só pode ser
superada por uma reconfiguração realizada dentro dos próprios limites do marxismo e
que ela não poderá ser operada por quem optar por anular o tempo pondo em relevância
apenas o espaço.
[...] em resposta, os intrusos decididos tendem, muitas vezes, a enfatizar
demais suas colocações, criando uma alma contraproducente de anti-história
77
Hobsbawn (1985) e Bottomore (2013) Identificam distintos eixos do marxismo, o ocidental, soviético,
na Europa oriental, o austromarxismo e outras definições. Em Anderson (1989) o marxismo ocidental
aparece como o deslocamento das questões centrais do marxismo clássico, da I e II Internacional, de
cunho mais político e econômico altamente relacionado à teoria e a prática revolucionária, para a
filosofia, epistemologia e teoria do conhecimento. Esta distinção ocorreu a partir da década de 1920 com
os intensos debates que se sucederam ao aparecimento das obras História e consciência de classe, de
György Lukács, e Marxismo e filosofia, de Karl Korsch. A tradição clássica será concluída, segundo
Anderson (1989) com uma série de reveses históricos: a derrota da revolução proletária no Ocidente, a
ascensão do fascismo e do nazismo na Europa Ocidental e a consolidação do stalinismo na URSS, que,
segundo o historiador inglês e livre de qualquer julgamento nosso, levará a uma regressão do marxismo
na URSS. Será justamente esse conjunto de derrotas que dará lugar a uma nova tradição marxista.
P á g i n a | 160
e exagerando inflexivelmente o privilégio crítico da espacialidade
contemporânea, isolada de uma abrangência temporal que é cada vez mais
silenciada (SOJA, 1993, p. 19).
Superar este historicismo foi a argumentação no período moderno para o
pensamento crítico. Para Soja (1993), este fato consiste na superação da separação
infrutífera do ser, do tempo e do espaço, e no rompimento com o isolamento
protagonizado por geógrafos, no século XIX e início do século XX, em relação a outros
campos do saber científico (SOJA, 1993).
Esta ligação entre o ser, o tempo e o espaço é a matriz ontológica do ser no
mundo, sendo assim, para Soja (1993), a instituição do pensamento crítico marxista, por
meio do método dialético, categorias e conceitos, é a reconfiguração pretendida do
pensamento geográfico a partir do reconhecimento da espacialização do ser junto a sua
temporalização no processo de devir social, reconstruindo a capacidade explicativa da
teoria crítica.
[...] o modo como esse nexo ontológico de espaço-tempo-ser é
conceitualmente especificado e recebe um sentido particular na explicação
dos eventos e ocorrências concretas é a fonte geradora de todas as teorias
sociais, sejam elas críticas ou outras (SOJA, 1993, p. 35).
Contrariando teses de supressão da relevância do espaço ante o avanço da
mundialização capitalista, Soja (1993) observa nas últimas décadas do XX uma
reinserção da problemática espacial na teoria social crítica. De espaço receptáculo e
palco dos acontecimentos, passa-se cada vez mais ao entendimento do espaço como
elemento ativo e dinâmico na constituição e transformação da sociedade, conforme
escreveu Lefebvre (2013).
Santos (2008a) contribui a estruturação da Geografia crítica brasileira trazendo
a consideração do espaço em perspectiva semelhante à de Lefebvre (2013), como
produto social, resultado das práticas espaciais da sociedade, e não reflexo social, ou
seja, o espaço enquanto produto socialmente constituído é subordinado e, ao mesmo
tempo subordinante, constantemente submetido à totalidade, mas dotado de certa
autonomia em relação a determinado modo de produção, que por sua vez também torna
subordinada e subordinante determinada sociedade.
Portanto, o espaço do homem, espaço social, geográfico, condiciona então a
sociedade, compartilhando do complexo processo de existência e reprodução social,
pois, “[...] não há e jamais houve formação social independente do espaço (SANTOS,
P á g i n a | 161
2008a, p. 243). Ainda para Santos (2008a), o espaço pode ser analisado a partir das
categorias estrutura, processo, função e forma, considerados como termos disjuntivos
associados em suas relações dialéticas.
Outro autor que colabora, na atualidade, com o adensamento do marxismo na
Geografia, sobretudo para a compreensão da produção do espaço sob o modo de
produção capitalista é David Harvey, que teoriza sobre a apropriação histórica da
dimensão espacial pelo capital e como as suas dinâmicas, entre crises e ciclos, causam
certa racionalidade que assevere, mesmo reconhecendo suas contradições, a reprodução
e ampliação das condições basilares para a acumulação capitalista.
[...] a história da mudança social é em parte apreendida pela história das
concepções de espaço e de tempo, bem como dos usos ideológicos que
podem ser dados a essas concepções [...] todo o processo de transformação da
sociedade deve apreender a complexa estrutura e transformação das
concepções e práticas espaciais e temporais (HARVEY, 2010, p.201).
Para Harvey (2005), mesmo que o processo de acumulação capitalista em nível
global caracterize um desenvolvimento geográfico desigual, a palavra chave para
compreender este fato não é desenvolvimento, mas espaço. Deste modo, este autor da
ênfase a dimensão geográfica incorporando as análises espaciais ao materialismo
histórico preconizado por Marx. De acordo com Harvey (2011) a categoria espaço,
enquanto fato social (LEFEBVRE, 2013), sempre esteve presente na teoria social
marxista no que se refere ao seu papel para o desempenho da acumulação e reprodução
do capitalismo, ou mesmo nos processos de crises e de superação destas.
Harvey (2005), em seus estudos sobre a Geografia histórica do capitalismo, se
posiciona sobre a elaboração de uma teoria geral das relações espaciais e do
desenvolvimento geográfico no modo de produção capitalista a partir da teoria social
marxista como forma a contribuir, também, para a explicação posterior (HARVEY,
2010) das transformações das funções do Estado enquanto agente atuante na reprodução
do modo de produção capitalista por meio de distintas atuações que fortaleceram o
neoliberalismo (HARVEY, 2010).
Deste modo, consideramos que o que Harvey (2005) afirma, anteriormente,
autores como Luxemburg (1985) e Lênin (1982) organizaram em suas obras teorias
sobre as dinâmicas capitalistas, na perspectiva de abranger o processo pelo qual o
capitalismo se desenvolvia historicamente enquanto relação social e modo de produção
e, ainda, suas consequências na organização espacial da sociedade. Não obstante,
P á g i n a | 162
Harvey (2005) demonstra inquietação em desvelar como o espaço tem papel categórico
sem desconsiderar o tempo na obra marxiana, e na criação das condições necessárias à
reprodução do capital. Para Harvey (2005):
Marx não estava necessariamente equivocado ao priorizar o tempo sobre o
espaço. Na circulação do capital, o propósito e o objetivo dos envolvidos
deve ser controlar o tempo do trabalho excedente e transformá-lo em lucro,
dentro do tempo de rotação socialmente necessário. (HARVEY, 2005,
p.145).
Neste sentido, conceber o espaço como totalidade é entender o espaço
geográfico como um elemento híbrido formado por “[...] sistema de objetos e sistema de
ações” (SANTOS, 2009). Ou seja, objetos naturais e objetos sociais em relação
dinâmica com a sociedade. Corroborando nesse sentido, Straforini (2004) afirma que a
ciência geográfica:
[...] deve buscar a compreensão do espaço geográfico, esse entendido como
um sistema indissociável de sistema de objetos e sistema de ações. Para que
os objetos e ações permaneçam indissociáveis o espaço não pode perder o
sentido de totalidade-mundo (STRAFORINI, 2004, p. 175).
Deste modo, os movimentos da sociedade, ao atribuírem às formas geográficas
novas funções, transformam a organização do espaço. Essas formas, tornadas formas-
conteúdo, participam então de uma dialética com a sociedade. Somente a sociedade
anima as formas espaciais, atribuindo-lhes um conteúdo. Apenas a forma utilizada,
tornada forma-conteúdo, constitui o espaço. Na medida em que não existe dialética
possível entre formas, a dialética que se dá é sempre entre sociedade e espaço, já que a
sociedade está agindo sobre ela mesma, e não sobre a sua materialidade exclusivamente.
Destes, levamos em consideração, portanto, que na perspectiva geográfica
crítica, teorizar sobre a produção do espaço geográfico relaciona-se com considerar as
implicações do capitalismo como modo de produção categórico, mais especificamente,
como processo determinado pela circulação e acumulação de capital. Caso não ocorra
esta relação, consideramos que o intento desta teorização estaria incompleta, já que o
capitalismo se converteu em fator de valorização do espaço e no espaço (MORAES;
MESSIAS, 1996). O capitalismo, portanto, se converteu em decisivo protagonista do
espaço, como escreveu Harvey (2007), relacionando a teoria marxiana com a estrutura
espacial.
P á g i n a | 163
La teoría marxiana sobre el crecimiento en el capitalismo sitúa la
acumulación de capital en el centro de las cosas. La acumulación es el motor
que mueve el crecimiento bajo el modo de producción capitalista. El sistema
capitalista es, por consiguiente, fuertemente dinámico y expansivo, forma una
fuerza permanentemente revolucionaria que remodela de manera continua
constante el mundo en que vivimos (HARVEY, 2007, p. 256).
No mesmo sentido consideramos a racionalidade de Santos (2009), em que o
capitalismo impõe sua hegemonia aos sistemas de objetos e ações que se instalam no
espaço. Desta forma, em uma perspectiva marxista, o capitalismo pode ser entendido
como processo produtivo do espaço, o que corrobora com a afirmação de que o espaço
é produto histórico e geográfico materializado baixo relações sociais e técnicas
concretas geograficamente expansivas. Esta lógica impõe uma organização específica
dos processos produtivos e de trabalho, com o objetivo principal de gerar mais valor e
se apropriar da mesma, uma lógica baseada na acumulação continua de capital como
mecanismo vital para sua reprodução.
A partir daí se projeta o espaço geográfico como espaço do capital (HARVEY,
2007), um espaço cada vez mais de tendência global e propício a criação de novos
espaços de reprodução em seu interior, como a proposta de desenvolvimento sustentável
que permite que organizações internacionais articulem redes globais de sistemas
peritos78
e influenciem tomadas de decisões, seja no âmbito privado, por meio de selos
internacionais de garantia de contribuição para o desenvolvimento sustentável, seja no
setor público, por meio da coação financeira que vai permitir a territorialização do
desenvolvimento sustentável.
E, é neste contexto, que localizamos a atenção sobre ações que projetam um
modelo de desenvolvimento que se propõe sustentável, sobre a dinâmica derivada da
racionalidade espacial do capitalismo, posicionando normativamente o território no
espaço geográfico baixo a configuração do modo de produção capitalista, ou seja, a
territorialização deste modo de produção e a normatização do território.
3.2. Territórios, processos de territorialização e normatização do território no
modo de produção capitalista
Na interpretação da teoria sobre a produção do espaço, consideramos que
Lefebvre (2013) estabeleceu uma rica problematização crítica para a abordagem
78
Sobre os sistemas peritos apresentaremos maiores considerações na parte III desta pesquisa.
P á g i n a | 164
dialética espacial que permite adentrar o estudo sobre os territórios e reconhecemos que
este é um conceito chave para a Geografia e nossa pesquisa. A triplicidade espaço
percebido-concebido-vivido (LEFEBVRE, 2013) procura dar conta de abarcar a
multiplicidade característica do espaço social, mas consideramos que não há como
reduzir esta triplicidade a categorias de análise do real quando passamos da análise da
produção do espaço ao território.
Deste modo, por avaliarmos que exista certa dificuldade epistemológica de
nossa parte para transformar sua teorização em categorias formais de análise que
serviriam para segmentar o espaço e visando nossos objetivos, consideramos que o
modo de análise geográfica mais coerente à compreensão do território é aquela a partir
de relações de poder79
, na perspectiva de Raffestin80
(1993). Assim, quando escrevemos
sobre a concepção de território neste item, estamos nos referindo a um espaço – sem
confundi-lo com o mesmo – definido e delimitado por e a partir de relações de poder,
portanto, relacional. Esta opção se dá pela possibilidade de, por meio da mesma,
compreender os processos de territorialização do modo de produção capitalista e
normatização do território influenciado pelo Grupo BM, que traz em seu bojo relações
de poder que podem ser analisadas, por exemplo, por meio de políticas públicas de
caráter neoliberal, como o PEMH que podem induzir novas práticas produtivas
voltadas à reprodução de capitais. Esta concepção representa, portanto, parte do
próprio processo evolutivo do pensamento geográfico e leva em consideração a
existência de múltiplas concepções de territórios.
A Geografia, tanto a Alemã quanto a Francesa, abordou durante certo período,
o território numa perspectiva clássica de território-nação, ou seja, área fisicamente
delimitada e politicamente controlada por determinado governo (LACOSTE, 2012). A
ideia de território homogêneo era legitimada por essa definição, em que tudo e todos
79
A partir deste ponto, passamos a conceber poder na perspectiva trabalhada por Raffestin (1993)
relacionando este a conflitualidade (FERNANDES, 2009). Neste sentido nos referimos às práticas e as
relações cotidianas da sociedade exercidas sobre uma determinada porção do espaço geográfico que, para
Raffestin (1993), pode ser traduzidas pelo poder, sugerindo suprimir expressões como influência e
autoridade. Assim, o poder é multidimensional, manifestando-se numa relação de força, troca ou
comunicação, entre sujeitos diferentes, gerando campos de poder e, são nestes campos de poder que a
conflitualidade, no sentido proposto por Fernandes (2009) vai se manifestar por meio de conflitos que, em
nosso caso, dizem respeito à concepção de políticas públicas voltadas ao desenvolvimento territorial rural
sustentável que impõem o uno sobre o diverso, o consenso sobre a crítica e padronização sobre a
variedade. 80
Reconhecemos, assim como Girardi (2016), que a obra de Raffestin (1993) apresenta limitações em
relação a produção do espaço, concebendo este enquanto algo pronto, dado a sociedade. No entanto, não
utilizar esta proposição de Raffestin (1993) não significa a impossibilidade de dialogar com o mesmo a
respeito da abordagem relacional do conceito de território.
P á g i n a | 165
eram igualmente pertencidos e pertencentes, o que possibilitou a formação de modelos
de desenvolvimento regional com foco em determinada área que, por sua vez, reunia um
conjunto de fatores políticos, econômicos e sociais que se buscava mudar (SAQUET,
2007), ou mesmo, manter.
O território era assim apreendido pela sua definição clássica de área delimitada
politicamente, conhecida como abordagem areal (LACOSTE, 2012). Na Geografia
Ratzeliana, de acordo com Moraes (1990) a referência ao uso do conceito de território é
político. Para este autor, Ratzel, o poder de organização de uma área era inteiramente do
Estado (MORAES, 1990), sob este aspecto, Raffestin (1993) assevera que:
Só existe o poder do Estado. Isso é tão evidente que Ratzel só faz alusão, em
matéria de conflito, de choques entre dois ou vários poderes, à guerra entre
Estados [...] A ideologia subjacente é exatamente a do estado triunfante, do
poder estatal. (RAFFESTIN, 1993, p. 16).
O Dictionary of Human Geography (DEREKY et al, 2009), descreve o
território como uma porção do espaço social ocupado e utilizado por diferentes grupos
sociais, ou, o campo de forças exercitado pelas instituições dominantes sobre o espaço.
A unit of contiguous space that is used, organized and managed by a social
group, individual person or institution to restrict and control access to people
and places. Though sometimes the word is used as synonymous with place or
space, territory has never been a term as primordial or as generic as they are
in the canons of geographical terminology (AGNEW, 2009, p. 746).
Tradicionalmente, portanto, o território refere-se à base geográfica de um
Estado, sobre o qual ele exerce sua soberania. Esse conceito de território, que tem
origem na Geografia política e no conceito de espaço vital de Ratzel (MORAES, 1990),
refere-se geralmente a uma circunscrição do espaço através do poder.
No período posterior a Segunda Guerra Mundial, surge à necessidade de se
refletir sobre distintos paradigmas científicos, dentre eles os geográficos, que norteavam
as ciências desde o final do século XIX em relação a concepções de territórios, como
escrevemos anteriormente com base em Quaini (1979), a partir da aceitação de
conceitos e categorias do pensamento marxista pela Geografia, vale lembrar que em
uma perspectiva que leve em consideração os aspectos da mundialização do modo de
produção capitalista:
P á g i n a | 166
Provavelmente, o primeiro grande autor que deu uma ênfase clara à
fundamentação econômica do processo global-desterritorializador foi Karl
Marx. Em seu discurso, a ausência do termo não impede a profunda análise
das formas com que o modo de produção capitalista “desterritorializa” os
modos de produção pré-existentes para reterritorializar segundo sua própria
dinâmica. A expropriação do campesinato, transformado em trabalhador
“livre” em meio a fenômenos como a apropriação privada da terra e a
concentração fundiária, e, no outro extremo da pirâmide social, a velocidade
com que os estratos mais privilegiados da burguesia destroem e reconstroem
o espaço social, sob o famoso dito de que “tudo que é sólido se desmancha no
ar, tudo que é sagrado é profanado”, seriam as referências mais marcantes do
movimento de des-territorialização capitalista (HAESBAERT, 2012, p. 174,
175).
Buscando contrapor o entendimento clássico, e consideramos que
reconhecendo a importância social do geógrafo e da Geografia, Yves Lacoste publica
ainda em 1976, a primeira obra geográfica que busca superar este entendimento,
Lacoste (2012), escreveu:
Em nossos dias, a abundância de discursos que se referem ao aménagement
do território em termos de harmonia, de melhores equilíbrios a serem
encontrados, serve sobretudo para mascarar as medidas que permitem às
empresas capitalistas, principalmente às mais poderosas aumentar seus
benefícios. É preciso perceber que o aménagement do território não tem
como único objetivo o de maximizar o lucro, mas também o de organizar
estrategicamente o espaço econômico, social e político, de tal forma que o
aparelho de Estado possa estar em condições de abafar os movimentos
populares. Se isto é bem pouco nítido nos países há muito industrializados, os
planos de organização do espaço são manifestamente bastante influenciados
pelas preocupações policiais e militares nos Estados em que a
industrialização é um fenômeno recente e rápido (LACOSTE, 2012, p. 30,
itálicos no original).
A partir de então houve a possibilidade de entendimento para a definição de
território diferente da ideia de Estado-Nação, abrindo caminho para uma compreensão
relacional, pois, se o território é mediado pelas relações de poder de determinada classe,
é coerente que haja a contestação desse poder, portanto, relações sociais conflituosas e
heterogêneas que vão além da delimitação física de determinada área e/ou estado
(SAQUET, 2007) e até mesmo da normatização do território como exposto na parte I
desta tese.
Os territórios podem, então, ser entendidos como resultado das relações
sociais, produto social, não mais como elemento natural ou artificial e, tão pouco,
como palco de acontecimentos fisicamente delimitado por normas, distinguindo-se da
abordagem areal, contribuindo para as transformações de antigas definições e
recuperando maior protagonismo, na Geografia, a partir de trabalhos sobre a
P á g i n a | 167
territorialidade (RAFFESTIN, 1993), processos de territorialização e
desterritorialização (OLIVEIRA, 2004; SAQUET, 2007; HAESBAERT, 2012) e
normatização do território (STEINBERGER, 2013) com análises eminentemente
geográficas, vinculadas a dinâmica territorial, integrada a realidade espacial total, onde
se encontram inseridas as complexas dinâmicas de territorialidades81
, entendidas como
processos diferenciadores de múltiplos territórios que coexistem (FERNANDES, 2009)
em um mesmo movimento unitário do processo de produção do espaço.
O espaço e o território são vistos como ligados e indissociáveis. O processo
de territorialização é um movimento historicamente determinado; é um dos
produtos socioespaciais do movimento e das contradições sociais, sob as
forças econômicas, políticas e culturais, que determinam as diferentes
territorialidades, no tempo e no espaço, as próprias desterritorialidades e as
reterritorialidades (SAQUET, 2007, p. 127).
Haesbaert (2012) problematiza a que ponto espaço e território, erroneamente
empregados como sinônimos quando da referência à dimensão geográfica de fatos
sociais, devem ser tratados como concepções distintas, argumentos esses que se
fundamentam, principalmente, a partir da obra de Raffestin (1993), onde espaço é
considerado como categoria analítica, enquanto território, conceito que permitiria maior
precisão na formalização e/ou na quantificação (RAFFESTIN, 1993). Assim, espaço e
território não seriam equivalentes, o primeiro antecedendo o segundo. O território
resulta da produção do espaço, consideração esta que se fundamenta nos escritos
anteriores com base em Lefebvre (2013), e demais autores citados no item 3.1, no qual
espaço é entendido como produzido socialmente, não se tratando de um dado a priori,
uma primeira natureza sobre o qual se desdobra o trabalho humano.
Para Haesbaert (2012), com quem concordamos, ainda que espaço e território
sejam considerados distintos, como propôs Raffestin (1993), eles não podem jamais ser
separados, na medida em que sem espaço não há território: o espaço não como outro
tipo de recorte ou objeto empírico (como expresso na noção de matéria prima
preexistente ainda não apropriada), mas, num olhar epistemológico, com distinto nível
81
Saquet (2007) expressa à territorialidade em termos de relações diárias, um acontecer de todas as
atividades cotidianas e formas de vida, como as relações com a casa, trabalho, família, escola, dentre
outras relações. Trata-se, não obstante, de um processo construtivo de grande complexidade social e de
relações de dominação entre indivíduos e grupos sociais que se desenvolvem em uma parcela do espaço
geográfico. Não se trata aqui de compreender de forma isolada os processos territoriais e os territórios,
mas sim de explicar suas relações causais de existência, seu dinamismo e sua forma de materialização na
realidade (social, política e econômica) da dinâmica espacial, como escreveu Saquet (2007).
P á g i n a | 168
de reflexão, amplo e abstrato cuja problemática se confunde com a dimensão espacial da
sociedade (HAESBAERT, 2012).
Deste modo, o território não é estranho à dialética espacial, porém, apresenta
dinâmicas assimétricas e diferenciadas que respondem a mesma lógica da produção do
espaço e, portanto, na perspectiva que estamos desenvolvendo, do modo de produção
capitalista e, no território, se materializam determinadas relações entre a sociedade e a
natureza por meio, por exemplo, da efetivação de políticas públicas, que fortalecem a
representação específica e singular do espaço geográfico em distintas escalas que
permitem ao capitalismo territorializar-se.
Territorializar-se, desta forma, significa criar mediações espaciais que nos
proporcionem efetivo poder sobre nossa reprodução enquanto grupos sociais
(para alguns também enquanto indivíduos), poder este que é sempre
multiescalar e multidimensional, material e imaterial, de dominação e
apropriação ao mesmo tempo (HAESBAERT, 2012, p. 97).
A formação dos territórios pode ser então concebida a partir da sobreposição de
múltiplas relações de poder das relações econômicas e políticas (RAFFESTIN, 1993;
HAESBAERT, 2012). Mas também no desdobrar do território em espaço percebido,
concebido e vivido. Nessa leitura, avaliamos positivamente que o que aproximaria os
conceitos de território em Haesbaert (2012) e de espaço em Lefebvre (2013) seria a
dimensão política e econômica que os perpassa, ainda que Haesbaert (2012) parta da
dimensão relacional do poder de Foucault82
(1979), no qual este emana de uma
autoridade superior, como o Estado, consideramos manifesto o reconhecimento de que
os territórios são constituídos a partir de relações sociais de poder (RAFFESTIN, 1993).
E é nesta perspectiva que consideramos que o território se constitui elemento
indissociável da produção do espaço e, mesmo que estes representem uma dinâmica
própria em relação à totalidade espacial, estão sujeitos as interelações dialéticas que
predominam na produção do espaço sob o modo de produção capitalista e, assim,
espaço e território interagem dialeticamente onde as partes identificam-se com o todo.
Portanto, a formação dos territórios representa a materialização das práticas conduzidas
por determinado ator sintagmático, portanto, o território se apresenta, também, como
82
A distinção entre estas concepções de poder pode ser explicitada a partir do entendimento de que, para
Foucault a concepção marxista geral do poder se restringe a esfera econômica, pois considera apenas a
funcionalidade econômica do poder onde seu papel é “[...] manter relações de produção e reproduzir uma
dominação de classe que o desenvolvimento e uma modalidade própria da apropriação das forças
produtivas tornaram possível” (FOUCAULT, 1979, p. 124).
P á g i n a | 169
produto social de determinadas relações de poder (RAFESTIN, 1993). De acordo com
Oliveira (2004):
A construção do território é, pois, simultaneamente,
construção/destruição/manutenção/transformação. É, em síntese, a unidade
dialética, portanto contraditória, da espacialidade que a sociedade tem e
desenvolve. Logo, a construção do território é, contraditoriamente, o
desenvolvimento desigual, simultâneo e combinado, o que quer dizer:
valorização, produção e reprodução (OLIVEIRA, 2004, p. 40).
Deste, resulta o território como decorrência da espacialização dialética do
desenvolvimento do modo de produção capitalista e todos seus impactos.
Estes foram como que pré-requisitos para o gradativo processo de
globalização que vai se definir, antes de tudo, pela ruptura de fronteiras, de
limites e condicionantes locais, pela expansão de uma dinâmica de
concentração e acumulação de capital a nível mundial, numa integração e
num cosmopolitismo generalizados (HAESBAERT, 2012, p. 176).
Impactos esses que podem ser compreendidos pelo condicionamento da
produção do espaço ao modo de produção vigente sendo o território igualmente
influenciado pela vinculação entre o poder político e econômico. É sobre a base
territorial que o modo de produção também se torna concreto aos agentes que permitem
realizar a produção e a circulação de capitais.
Se o território é espaço de relações políticas e econômicas, instância de poder,
o próprio processo de estruturação da sociedade – para produzir e consumir – encerra,
também, uma natureza política e econômica. Por conseguinte, os territórios têm por
característica essencial ser dinâmico e contraditório. Sendo assim, podemos considerar
que o território configura-se como produto e condição da reprodução da sociedade, que,
sob o modo de produção capitalista, pode significar reprodução ampliada83
de capital.
Pensando o território nessa concepção, a partir das relações de poder, não
devemos negligenciar a importância dos agentes que o produzem, ou seja, “[...] homens
concretos (os homens em suas conformações de classe social) travando relações
concretas (contradições de classes)” (MOREIRA, 1985, p. 70). Dessa forma, os
territórios compreendem relações de poder que se expressam em nosso período por
uma sociedade que age determinada pelos agentes que controlam a reprodução do
modo de produção capitalista, seja em forma de resistência ou articulação com este,
83
Reprodução ampliada, de acordo com Giussani (2013) significa acumulação de capital.
P á g i n a | 170
seja pelo processo de territorialização do modo de produção capitalista ou pela
normatização do território. Deste, consideramos que, sociedade “[...] não é uma
sociedade de homens iguais: é uma sociedade de classes sociais”. (MOREIRA, 1985, p.
68).
Dessa maneira, o território não existe em si, mas resulta historicamente das
relações sociais de produção no interior da lógica, dinâmica e contraditória, do modo de
produção vigente.
[...] são as relações sociais de produção e a lógica contínua/contraditória de
desenvolvimento das forças produtivas que dão a configuração histórica
específica ao território. Logo, o território não é um prius ou um a priori, mas
a contínua luta da socialização da natureza (OLIVEIRA, 2004, p. 40).
Segundo Raffestin (1993), conforme escrevemos no item anterior, o espaço
antecede ao território. É importante reforçar esta ideia para dar maior significação ao
poder dos agentes que atuam diretamente no controle dos processos de reprodução do
modo de produção capitalista, por exemplo, aqueles que atuam diretamente no que
Harvey (2011) denomina de sete esferas do capital84
. Este processo é o que pode ser
denominado de territorialização do espaço (RAFFESTIN, 1993). Neste caso, para
Raffestin (1993) a humanização da natureza não cria um espaço geográfico ou uma
organização espacial e, sim, um território85
.
O território se forma a partir do espaço, é o resultado de uma ação conduzida
por um ator sintagmático (ator que realiza um programa) em qualquer nível.
Ao se apropriar de um espaço, concreta ou abstratamente (por exemplo, pela
representação), o ator “territorializa” o espaço. [...]. (RAFFESTIN, 1993, p.
143).
Para Lefebvre (2013), em posicionamento oposto a Raffestin (1993), a
territorialização do espaço ocorre na medida em que esse espaço é humanizado, ou seja,
é modificado e contém, por isso, relações de poder que denotam conflitualidades que
84
Para Harvey (2011) as evoluções necessárias para a acumulação e reprodução do modo de produção
capitalista ocorrem por inter-relações entre [...] tecnologias e formas de organização; relações sociais;
arranjos institucionais e administrativos; processos de produção e de trabalho; relações com a natureza;
reprodução da vida cotidiana e da espécie; e concepções mentais de mundo. Nenhuma das esferas é
dominante, e nenhuma é independente das outras. Cada esfera evolui por conta própria, mas sempre em
interação dinâmica com as outras (HARVEY, 2011, p. 104) 85
Daí a diferença do conceito utilizado por Raffestin de território e o conceito de espaço geográfico
utilizado por Lefebvre (2013), Santos (2009), Moreira (1984) e Corrêa (1986), dentre outros, para
denominarem o mesmo objeto de estudo, pois para esses o processo de humanização da natureza cria a
sociedade e sua espacialização é o espaço geográfico, ou organização espacial, que seria a forma
geográfica de estudar a sociedade.
P á g i n a | 171
geram “[...] territorialidades de dominação” (FERNANDES, 2009, p. 87). Isto significa
que as instalações dos fixos e fluxos no espaço, bem como todas as alterações no
processo de organização espacial incitados pelo desenvolvimento do modo de produção
capitalista, como a agroindústria do setor sucroenergético, por exemplo, representam a
territorialização do modo de produção capitalista (OLIVEIRA, 2004) que
desterritorializa camponeses e pequenos produtores rurais.
Sem a pretensão de nos aprofundarmos sobre estes aspectos neste momento,
consideramos importante apenas assinalar, também com base em Harvey (2007, 2013),
que os agentes decisórios que atuam de forma direta no modo de produção capitalista,
como o Grupo BM, possuem aptidão em selecionar territórios para acumulação e
reprodução de capitais, seja por meio do incentivo dos processos de territorialização ou
normatização, como estamos propondo, segundo preferências determinadas articulando-
se em torno de práticas espaciais, hierarquizando deste modo o espaço geográfico, por
meio da seletividade socioespacial (CORREA, 2006).
Deste, emerge a essência da diversidade de territórios “[...] produtores e
produzidos por relações sociais distintas, que são disputados cotidianamente”
(FERNANDES, 2009, p. 197), em uma mesma dinâmica espacial geográfica
multiescalar, onde global e local se tornam evidência e ramificação de relações de
poder. Escrevemos, portanto, sobre uma das principais contradições espaciais do modo
de produção capitalista, ou seja, “[...] tanto la expansión geográfica como la
concentración geográfica se consideran producto de la misma lucha por crear nuevas
oportunidades de acumular capital” (HARVEY, 2007, p. 264).
Desta característica seletiva capitalista deriva a existência de territórios centro
e territórios periferia, obviamente não desde uma referência geográfica, mas sim, da
lógica da acumulação de capital, o que supõe uma acentuação na hierarquização do
espaço mediante a geração de novas centralidades territoriais capitalistas, daí a
diversidade de territórios que podem ser entendidos na distinção entre territórios
empobrecidos e enriquecidos, integrados na organização capitalista do espaço.
De todo, o relevante é que esta relação dialética, entre a universalidade e
particularidade dos fatos, a relação entre as partes e o todo, corresponde à interrelação
atual multiescalar entre o local e o global, que implica o momento recente de expansão
do modo de produção capitalista, no qual este “[...] se estabelece com a consolidação do
território capitalista” (FERNANDES, 2009, p. 201).
P á g i n a | 172
Neste sentido, o centro de acumulação e reprodução de capitais atua na
dispersão do poder global de comando e a periferia como escala de materialização de
poder a nível local, nos referindo a políticas públicas, portanto, a escala se apresenta
como relação de controle social a serviço de políticas hegemônicas de desenvolvimento
territorial rural sustentável “[...] que possuem desdobramentos territoriais evidentes
[...]” (GÓMEZ, 2006, p. 41).
Portanto, é pelo espaço que determinado modo de produção é escrito e
interpretado pelos agentes nos territórios. Buscando interpretar este processo e incluindo
o território como infraestrutura – ou base – para a acumulação e reprodução do modo de
produção capitalista, Oliveira (2004) interpretou em Marx (2011) a questão da renda da
terra86
e apresentou dois conceitos que julgamos essenciais para o entendimento destas
relações de dominação territorial sobre o campo: a territorialização do modo de
produção capitalista e o monopólio do território pelo capital.
Ocorrendo a territorialização do modo de produção capitalista, o território é
produzido pela ação dos agentes em um processo de reprodução material e simbólica,
historicamente, condicionados pela lógica dinâmica e contraditória do modo de
produção capitalista que tende essencialmente a territorialização constante de suas
próprias contradições que, sistematicamente, impõe a concentração, seja dos meios de
produção, da força de trabalho ou dos recursos naturais.
Considerando que esse processo, indeterminado no espaço e no tempo, avança
respaldado por vetores de coesão de poderes (como o Grupo BM) e de fragmentação
(políticas públicas locais, como o PEMH), ele não só estimula a ideia simplista e
reducionista de uma suposta homogeneização do espaço e do território, como autoriza
generalizações apressadas acerca de suas implicações no processo social, portanto,
territorial. Haveria assim, uma relação de complementaridade, dado que a
mundialização avança com a fragmentação, objetivando-se nos territórios seletiva e
contraditoriamente, entabulando disparidades cada vez mais pronunciadas.
O cenário que ora parece afirmar-se sob esta condição de territorialização
capitalista de tendência mundializante é de um descompasso entre as transformações
políticas, econômicas e sociais, realizadas ao mesmo tempo em distintos territórios, o
86
Este conceito se dá partir de Ricardo (1996) que define renda da terra como a parcela do produto total
que fica para o proprietário da terra depois de pagas todas as despesas, de qualquer tipo, referentes a seu
cultivo, inclusive os lucros do capital empregado, estimados segundo a taxa usual e ordinária de lucro do
capital agrícola no período considerado. A renda da terra é o excedente do preço sobre o que é necessário
para pagar os salários do trabalho e os lucros do capital empregados no cultivo da terra.
P á g i n a | 173
que representa a tentativa constante de implementação de uma lógica capitalista em
distintas escalas espaciais e períodos históricos, e as instituições que deveriam ordená-
las, o que, inequivocamente, impõe perturbações entre estas duas instâncias,
pressionadas por demandas de regulação e, entendemos que é preciso esclarecer o que
se territorializa e o outro que se desterritorializa.
Torna-se evidente que as variações histórico-geográficas e a dinâmica
territorial da acumulação capitalista atribuem materialidade ao espaço, conformando
territórios, por isso entendemos a territorialização como relação indissociável da
condição humana (HAESBAERT, 2004). Deste modo, segundo Haesbaert (2004),
podemos conceber a territorialização:
[...] como o processo de domínio (político-econômico) e/ou de apropriação
(simbólico-cultural) do espaço pelos grupos humanos. Cada um de nós
necessita, como um “recurso” básico, territorializar-se. Não nos moldes de
um “espaço vital” darwinistaratzeliano, que impõe o solo como um
determinante da vida humana, mas num sentido muito mais múltiplo e
relacional, mergulhado na diversidade e na dinâmica temporal do mundo
(HAESBAERT, 2004, p. 17, aspas no original).
Atendendo a esta concepção da construção social do território, no espaço
produzido sobre influência do modo de produção capitalista o que se territorializa é a
própria lógica deste modo de produção com o objetivo de facilitar a circulação de
capitais e a criação de oportunidades de acumulação e reprodução.
Ainda que, da mesma forma, se territorializem crises como partes de um
mesmo processo dialético. A territorialização de determinadas dinâmicas nas quais
estão inseridas pessoas, coletivos ou classes sociais que possuem a propriedade de
capitais e se beneficiam de sua vocação de acumulação, implica, potencialmente, a
desterritorialização de outras.
Como é o caso dos processos nos quais estão inseridas as indústrias do setor
sucroenergético, neste sentido, conforme escreveu Oliveira (2004), quando o modo de
produção capitalista se territorializa:
Capitalista da indústria, proprietário de terra e capitalista da indústria têm um
só nome, são uma só pessoa ou uma só empresa, Para produzir, utilizam o
trabalho assalariado dos bóias-frias que moram/vivem nas cidades. [...] ele
varre do campo os trabalhadores, concentrando-os nas cidades, quer para ser
trabalhadores para a indústria, comércio ou serviços, que para ser
trabalhadores assalariados no campo (bóias-frias). Nesse caso, a lógica
especificamente capitalista se instala, a reprodução ampliada do capital se
desenvolve na sua plenitude. O capitalista/proprietário da terra embolsa
P á g i n a | 174
simultaneamente o lucro da atividade industrial e da agrícola (da cultura da
cana, por exemplo) e a renda da terra gerada por essa atividade agrícola. A
monocultura se implanta e define/caracteriza o campo, transformando a terra
num “mar” cana, de soja, de laranja, de pastagem etc. (OLIVEIRA, 2004, p.
42, aspas no original).
Assim, territorialização e desterritorialização se encontram entrelaçadas a partir
de numerosas referências que permitem a configuração do espaço por e para a lógica de
expansão territorial do modo de produção capitalista e derivam da dinamização de
fluxos financeiros, comerciais e de circulação de capitais sem necessidade de
materialização física, seja dos agentes envoltos neste processo, seja do próprio capital
(CAMACHO, 2012).
A territorialização do modo de produção capitalista pode ser representada pela
liberalização econômica e privatização de serviços sociais públicos; a despolitização e
minimização das responsabilidades estatais; deslocação e flexibilização do trabalho
produtivo; tomada de decisões políticas e econômicas globais com efeitos
socioespaciais em diferentes escalas; guerras imperialistas; migrações forçadas;
contenção territorial; expulsão de comunidades campesinas, indígenas, ribeirinhas,
quilombolas; a configuração de redes de cidades com novos nós e pontos (RAFESSTIN,
1993) estratégicos para a acumulação de capital (bolsas de Tókio, Londres, Paris, São
Paulo ou Nova York), lugares que mudam sua feição em relação à conjuntura de uma
economia mundializante onde a tomada de decisões políticas e econômicas são geradas
em locais distantes donde seus resultados incidem (ARRIGHI, 2014) e outras tantas
realidades desse admirável mundo novo87
de mundialização do modo de produção
capitalista.
Neste sentido o termo desterritorialização, em relação à abordagem relacional
de território, faz alusão à volatilidade do modo de produção capitalista e toda a
influência decorrente desse processo, no qual a noção de poder está intimamente
relacionada. O modo de produção capitalista territorializa suas próprias contradições de
acumulação de capital, adquirindo uma dinâmica que, potencialmente, desterritorializa
até mesmo o ser de sua própria natureza, alienando-o, convertendo o ser humano ao
patamar de homo economicus, uma concepção que não é compartilhada por todos
agentes sociais que compõem a realidade.
87
Parafraseando Aldous Huxley.
P á g i n a | 175
[...] todo o esforço que o homem vinha desenvolvendo até o capitalismo para
dominar a natureza, para plasmar o mundo natural a sua feição, para dar uma
feição humana aos objetos naturais, é invertido e negado pelo
estabelecimento da relações capitalistas de produção. Dentro do todo
constituído por estas relações de produção, o homem é assimilado a um
mundo de coisas (de vez que as próprias relações inter-humanas, no plano
geral da sociedade, assumem a feição de coisas). E as coisas a cujo mundo o
homem é assimilado, ao se tronarem diretoras do movimento da história e da
atividade humanas, se desindividualizam e perdem as suas qualidades
concretas ante os olhos dos homens, compondo um mundo desprovido de
existências singulares, um mundo indiferenciado, um mundo desumano, onde
o humano – especificamente humano – se vê triturar e inapelavelmente diluir
(KONDER, 2009, p. 146).
Por tanto, consideramos que quando Haesbaert (2012) estuda o processo de
desterritorialização na época contemporânea, entende que este obedece ao processo de
exclusão social, ou melhor, de exclusão socioespacial (HAESBAERT, 2012) dentro de
um contexto histórico e geográfico mundializado, onde existem elementos básicos de
territorialização e desterritorialização.
Especificamente em relação ao processo de normatização dos territórios rurais,
Steinberger (2013) explicou que:
O Estado, junto com os agentes e os atores sociais que os representam, detém
o poder de intervir não sobre o território em si, e sim sobre como o território
é usado. Esse poder de intervenção está ligado ao fato de as políticas públicas
mais do que implementadas no território, indicam, direcionam e redirecionam
os usos do território, evidenciando o potencial político da categoria “território
usado” (STEINBERGER, 2013, p. 63, aspas no original).
Na materialidade, podemos compreender o processo de normatização do
território pelos agentes capitalistas nas formas impostas pelo Grupo BM em relação à
implementação e formas de execução de determinadas políticas públicas, como a aqui
estudada – o PEMH –, pois, o Estado, ao aceitar as recomendações técnicas do Grupo
BM submete trabalhadores rurais a relações de subordinação, ainda que de forma
indireta devido ao apelo humanitário e genérico que o desenvolvimento sustentável traz
em seu bojo, como veremos na parte III desta pesquisa.
Deste modo, Estado e Grupo BM se tornaram parceiros na expansão do modo
de produção capitalista, pois: “O Estado é essencial para o desenvolvimento econômico
e social, não como promotor direto do crescimento, mas como parceiro, catalisador e
facilitador” (Grupo BM, 1997, p. 1).
Logo, e não contraditoriamente, faz-se necessário colocar que, neste caso o
território em evidência é um território capitalista, ou seja, permanecem as relações de
P á g i n a | 176
dominação, subordinação e espoliação. Neste sentido o território se constitui como uma
fração apropriada e controlada por agentes externos, deste modo, o modo de produção
capitalista não se territorializa, mas sim, adéqua aos seus interesses a renda da terra
gerada, e posteriormente a renda do trabalho não pago da unidade familiar, que é
sorvido e subordinado às necessidades e aos interesses do capital.
Assim, a concepção de território área e normatizado aqui apresentado se
aproxima, mas não se confunde a monopolização do território que é efetuada por
empresas e conglomerados agroindustriais na compreensão teórica de Oliveira (2000),
que significa que “[...] o capital monopoliza o território sem, entretanto, territorializar-
se, criando e se recriando, definindo e se redefinindo nas relações de trabalho e
produção camponesa”, sujeitando a renda da terra ao capital. (OLIVEIRA, 2000, p.
478).
Para fundamentar esta teoria, o autor citado baseia-se na acumulação primitiva
continuada88
de Rosa Luxemburgo (1988), entendendo que no processo produtivo, os
capitais estão envolvidos em dois processos distintos: na reprodução do capital, através
do trabalho assalariado, e na produção do capital com a sujeição da renda da terra
gerada através do trabalho familiar camponês (LUXEMBURGO, 1988). “O capitalismo
é, em si, uma contradição histórica viva; seu movimento de acumulação expressa a
contínua resolução e, simultaneamente, a potencialização dessa contradição”
(LUXEMBURGO, 1988, p. 87).
Ao tratarmos da monopolização do território pelo modo de produção capitalista
consideramos importante evidenciar que, na atualidade, este processo se desenvolve
atrelado a mundialização do capitalismo que, ao se desenvolver, permite sua reprodução
de forma ampliada, desigual e contraditória no espaço produzindo territórios que,
embora específicos nos lugares, estão articulados com o seu movimento mais geral.
A mundialização assumiu, portanto, as características básicas do capitalismo
monopolista no final do século XX, integrando o capital na escala mundial,
88
Luxemburgo (1988) expande conceitos marxianos como valor e mais-valor oferecendo uma
interpretação diferente da costumeira sobre a produção de valor em sociedades capitalistas e alertando
para que o sistema de produção capitalista – que não se constitui apenas de capitalistas e trabalhadores – é
um sistema aberto que se vê sempre às voltas com o problema da reprodução da sociedade como um todo.
Assim, o conceito de acumulação se desprende ainda mais das ideias de dinheiro, riqueza e concentração
para se definir enquanto mecanismo abstrato de exploração de classes, o que significa que a exploração
capitalista pode dispor de diferentes meios para acumular, tanto de maneira especificamente capitalista –
como na exploração do trabalho assalariado, dos mecanismos de remuneração do capital etc – quanto sob
formas essencialmente espoliativas que em O Capital (MARX, 2013) aparecem ligados à ideia da
Acumulação Primitiva.
P á g i n a | 177
criando as empresas mundiais. Ou seja, a ordem é produzir em "qualquer
lugar do mundo" onde as possibilidades de redução de custo e acesso ao
patamar tecnológico vigente seja possível. Sua hegemonia se deu pelo
processo de consolidação dos oligopólios internacionais denominados
empresas multinacionais, sejam elas cartéis, trustes ou monopólios industriais
e/ou financeiros. Esse processo histórico teve como sujeitos principais, a
emergência dos Estados Unidos como praticamente, única potência militar e
econômica no mundo (OLIVEIRA, 2012, p. 3, aspas no original).
Sendo assim uma manifestação concreta do processo contraditório de
desenvolvimento das forças produtivas do capitalismo, o território não se apresenta
então, como algo isolado, e pode ser entendido como:
[...] síntese contraditória, como totalidade concreta do processo/modo de
produção/distribuição/consumo e suas articulações e mediações
supraestruturais (políticas, ideológicas, simbólicas, etc.) onde o Estado
desempenha a função fundamental de regulação. É, pois, produto concreto da
luta de classes travada pela sociedade no processo de produção de sua
existência [...]. Desta forma, são as relações sociais de produção e o processo
contínuo/contraditório de desenvolvimento das forças produtivas que dão a
configuração histórica específica ao território (OLIVEIRA, 2004, p. 72).
Neste contexto, entendemos então que o território, produto concreto da luta de
classes, manifesta-se em suas várias configurações territoriais. Desta forma, as relações
impostas pelo Grupo BM constitui expressão deste processo. Para compreender o
processo de normatização do território pelo modo de produção capitalista, é preciso
entender este processo à luz das transformações políticas, econômicas e territoriais
ocorridas, onde o Estado, ainda desempenha importante papel, no que se refere à
determinação de políticas públicas de desenvolvimento territorial rural sustentável89
.
Consideramos ainda que, em relação à normatização do território, o Grupo BM
vem atuando nesta perspectiva de várias formas. Como escrevemos no capítulo 1, sua
influência perpassa as esferas políticas e econômicas e, por meio de financiamentos,
facilitam esse processo com anuência do Estado que, apesar da aparente neutralidade
atende a interesses internacionais ao mesmo tempo em que procura prestigiar os
interesses conflitantes através de políticas que atendem aos interesses hegemônicos que,
conforme escreveu Paulino (2010):
89
Nesse sentido, na parte III desta pesquisa, buscaremos compreender as transformações territoriais a
partir do processo de normatização do território pelo capital financeiro na agricultura, tendo por base a
ação territorial do Grupo BM que financiou o PEMH e que, na teoria, funcionaria como estratégia de
desenvolvimento territorial rural sustentável.
P á g i n a | 178
[...] é uma ficção ao gosto das classes dominantes, porque a apropriação
desigual da riqueza requer o mínimo de consenso e esse se constrói no plano
ideológico, transformando conveniências de classe em verdade para toda a
sociedade. É por isso que associar o Estado à busca do bem comum é ignorar
sua profunda vinculação com os interesses hegemônicos de um dado
momento histórico, em torno dos quais emergem projetos de gestão pública
que não são meramente econômicos, mas sim territoriais, porque impõem
determinadas correlações de forças que darão o tom das assimetrias.
(PAULINO, 2010, p. 119).
Ponderamos ser importante destacar que a maior parte das ações de
financiamento realizadas pelo Grupo BM são ações que visam o controle fazendo uso
concomitantemente da territorialização do modo de produção capitalista e da
normatização do território. Constata-se ainda, de acordo com Porto-Gonçalves (2015),
o interesse na disponibilidade de recursos naturais e é neste sentido que consideramos
a relevância do processo de normatização do território, como no caso de nosso objeto
de estudo, pois não ocorre a desterritorialização das famílias de produtores rurais.
O controle do território coloca-se como fundamental para garantir o
suprimento da demanda sempre em ascensão por recursos naturais, apesar
dos avanços assinalados dos novos materiais. [...] Assinalemos que a
natureza com suas qualidades – a vida e os quatro elementos, terra, ar, água e
fogo – é o que se oferece a apropriação da espécie humana, o que se dá por
meio da cultura e da política. Tornar própria a natureza é, rigorosamente, se
apropriar da matéria na sua espaço-temporalidade, conformando territórios
diversos cujos limites, essência da política, resolvem temporariamente, como
a história da geografização do mundo revela (PORTO-GONÇALVES, 2015,
p. 287, grifos originais).
Portanto, a normatização do território está intimamente relacionada à
apropriação, uso e controle de recursos naturais como estratégia de expansão territorial
do modo de produção capitalista.
Cabe esclarecer que ambos os processos aqui tratados, a territorialização do
modo de produção capitalista e a normatização do território podem acontecer de forma
concomitante, porém, com resultados diversos devido a suas características próprias.
Como exemplo identificamos no mapa 5 programas financiados pelo BIRD (Banco
Internacional para a Reconstrução e Desenvolvimento) e IDA (Agência Internacional de
Desenvolvimento) – ambas as agências internacionais de fomento que fazem parte do
Grupo BM –, como instrumento para demonstrarmos aonde esta agência vem atuando e
garantindo a potencialidade da acumulação e reprodução do modo de produção
capitalista no espaço rural brasileiro pela subordinação da terra.
P á g i n a | 179
Mapa 5: Programas financiados por agências multilaterais no Brasil em 2014
Fonte: SOBREIRO FILHO, José; WHIRACKER, Guilherme Magon (2014)
Organizador: José Sobreiro Filho (2014)
É fundamental destacar que a maior parte das ações são realizadas em áreas de
concentração de pobreza; expansão do agronegócio; quantidade de mão-de-obra barata;
produção para exportação (BONANNO; CAVALCANTI, 2011) e recursos naturais
pouco utilizados e em abundância, como, por exemplo, o Aquífero Guarani; associados
ainda a mega- projetos como, por exemplo, a transposição do Rio São Francisco no
nordeste brasileiro (SOBREIRO FILHO; WHITACKER, 2014).
Outro elemento importante relacionado a relações de poder, portanto a
territorialização do modo de produção capitalista, é demonstrado no mapa 6. Neste
identificamos os territórios onde o conflito contra a subordinação da terra ao modo de
produção capitalista tem se tornando mais acentuados. Notamos que, aonde existem
projetos financiados pelo Grupo BM (BIRD; IDA) existe uma maior concentração de
P á g i n a | 180
ocupações de terras pelos movimentos sociais de luta pela terra (SOBREIRO FILHO;
WHITACKER, 2014).
Mapa 6: Brasil. Ocupação de terras – 1988-2012
Fonte: SOBREIRO FILHO, José; WHIRACKER, Guilherme Magon (2014)
Organizador: José Sobreiro Filho, 2014
Podemos, portanto, a partir das considerações apresentadas, relacionar a
disputa territorial existente entre dois modelos de desenvolvimento que possuem como
discurso central a preocupação com a preservação de recursos naturais, porém,
abordando o mesmo tema por enfoques diferenciados. O primeiro, financiado e
articulado pelo Grupo BM baseia-se na subordinação, acumulação e expansão do modo
de produção capitalista sem considerar seus impactos sociais e naturais; por sua vez o
segundo, tendo como protagonistas os movimentos sociais de luta pela terra, incorpora
P á g i n a | 181
aquela dimensão – a consideração sobre os impactos sociais e naturais da expansão do
modo de produção capitalista – em suas táticas e ações.
Buscando demonstrar a realização conflitante e concomitante dos processos de
territorialização do modo de produção capitalista, normatização do território e disputas
territoriais elaboramos o mapa 7.
Mapa 7: Ocupações de terras e programas financiados pelo Grupo BM (BIRD, IDA)
Fonte: SOBREIRO FILHO, José; WHIRACKER, Guilherme Magon (2014)
Organizador: José Sobreiro Filho, 2014
Através de sua interpretação, podemos verificar que em alguns locais aonde o
Grupo BM atua ocorrem os maiores conflitos pela forma de uso, legitimidade jurídica,
controle e monopólio de terras e recursos naturais. Considerando os recursos naturais
como fonte vital para a permanência de atividades agrícolas e pecuárias e estratégica
para a expansão da produção, ponderamos que a maior territorialização do modo
P á g i n a | 182
capitalista e normatização do território reforça as ações contra hegemônicas que se
apresentam como resistência a estas práticas, tendo em vista que os movimentos
socioterritoriais de luta pela terra expressam seus anseios por meio de manifestações e
ocupações estrategicamente localizadas.
Assim, os agentes atuantes no controle do modo de produção capitalista
incorporam terras por distintas formas, seja fazendo uso de arrendamentos ou
controlando os processos de produção e circulação de mercadorias subordinando
pequenos produtores capitalistas as relações de dominação territorial, expressas pelas
relações de poder, onde o Estado, no caso de políticas públicas, atua com
consentimento.
Salientamos que isto remete ao processo anteriormente citado de
descentralização de políticas públicas que resultou em um conjunto de ações na
rearticulação de forças conservadoras que realinham seus interesses na debilidade dos
governos trabalhistas e na capitulação de suas lideranças políticas via discurso
desenvolvimentista que avançou vertiginosamente com as transformações no
ordenamento jurídico brasileiro, desde os mandatos de Fernando Henrique Cardoso e as
diversas emendas constitucionais90
, que atingiram elementos fundamentais da
democracia brasileira e que têm viabilizado os processos de normatização do território
(STEINBERGER, 2013).
Desta forma, a leitura territorial não deve deflagrar visões da realidade em
purismos que pouco auxiliam na compreensão da complexa trama territorial envolta nas
esferas políticas e econômicas, pois determinadas políticas públicas, por exemplo,
vislumbram autonomias que são sempre relativas, em virtude de o sociometabolismo do
modo de produção capitalista91
instalar-se em múltiplas dimensões da vida em
sociedade, desta forma, consideramos que exista uma territorialização do modo de
produção capitalista no caso da expansão do setor sucroenergético, conforme tratamos
no item 2.1 e uma normatização do território, no caso do PEMH que, devido a sua
característica de política pública compensatória pode propiciar à expansão das relações
capitalistas de produção no campo, ambas perspectivas que, por meio das
recomendações do Grupo BM a partir da proposta de incorporação da perspectiva
90
Ver, por exemplo, Lei nº 12.651, de 25 de maio de 2012 (Código Florestal Brasileiro) e, Oliveira
(2010). 91
Nos dedicaremos com atenção ao sociometabolismo do modo de produção capitalista no item 4.2 desta
pesquisa.
P á g i n a | 183
territorial e sustentável permitem a reprodução do modo de produção capitalista, como
verificaremos na parte III desta pesquisa.
Assim, o território sempre carecerá de constante revisão histórica e geográfica,
bem como política e econômica, sua compreensão deve se pautar em seu uso, isso
propõe uma abordagem multidimensional e também multiescalar. Deste modo,
consideramos que o principal elemento que move sua base de explicação são as relações
sociais mediadas pelo poder, pois, “[...] o exercício do poder e processos de
territorialização são coisas indissociáveis [...]” (SOUZA, 2013, p. 291), seja o território
enquanto área, rede, material, simbólico, integrado e seu movimento indissociável de
territorialização, desterritorialização e reterritorialização, também multidimensional e
multiescalar.
Entendemos então, os territórios, a territorialização do modo de produção
capitalista e a normatização do território como produtos, ou seja, constituídos na
totalidade das relações sociais que envolvem múltiplas formas de poder subjacentes ao
modo de produção capitalista atuando no espaço geográfico. Porém, de forma geral, há
um predomínio do poder econômico e político como condicionante principal dessas
relações.
Dessa maneira, apesar de considerarmos que o poder está impregnado no
tecido social, perpassando todas as relações humanas, a conexão entre o poder
econômico e o político é a essência dos territórios. Os processos de territorialização,
desterritorialização e normatização do território representam continuidade de expansão
do modo de produção capitalista. Daí, consideramos pertinente uma análise sobre a
dinâmica deste modo de produção que, historicamente, se desenvolve entre períodos de
estabilidade e oscilação.
Capítulo 4. Entre crises e ciclos: a dinâmica do modo de produção capitalista e a
falha sociometabólica
O estudo da dinâmica do modo de produção capitalista é o das fases históricas
desde o período da acumulação primitiva (SWEEZY, 1982; MARX, 2013). Neste
processo de desenvolvimento a dinâmica espacial ganha relevância na medida em que
se coloca como necessária a reprodução do modo de produção capitalista indicando a
necessidade de mobilidade espacial e materialidade territorial nos momentos de
estruturação do capitalismo, deste modo esta análise nos permite explicar os meios
P á g i n a | 184
pelos quais a desigualdade da reprodução do modo de produção capitalista se estende a
incorporação do desenvolvimento sustentável e, entender esse processo nos permite
analisar e verificar como o capitalismo vem se reproduzindo com base no
desenvolvimento sustentável, seja por financiamento de projetos, programas ou políticas
públicas para o desenvolvimento do campo.
Neste capítulo, escrevemos sobre as crises do modo de produção capitalista
como parte integrante de sua espacialização e territorialização. Um processo histórico e
geográfico (HARVEY, 2011) que permite a criação de novos espaços de reprodução
capitalista subordinados às necessidades gerais das relações sociais de produção que o
constituem e que possuem uma lógica interna de transformação que permita superar
momentos de crise, portanto, dinâmica é a forma de reorganização das relações internas
deste modo de produção enquanto sistema (BOMTEMPO, 2012).
Desta, ponderamos que o desenvolvimento do modo de produção capitalista
não corresponde a comportamentos lineares e contínuos nos quais setores modernos vão
paulatinamente tomando o lugar de atividades tradicionais levando ao crescimento
econômico, tal como é estabelecido nas teorias de base dualista92
que há muito foram
questionadas pelo pensamento crítico latino-americano (OLIVEIRA, 1981, TAVARES,
1971).
O modo de produção capitalista, movido pela acumulação e reprodução, além
de incorporar espaços e territórios de forma desigual e combinada (TROTSKY, 1985)
no qual as atividades com níveis elevados de produtividade e conteúdo tecnológico
crescem ao lado das atividades econômicas periféricas, cria e recria suas próprias
condições de desenvolvimento de acordo com a reprodução de suas próprias
contradições (MARX, 2013).
92
“Concepção segundo a qual as economias encontram-se divididas em dois setores que de certa forma se
opõem, como, por exemplo, a indústria e a agricultura, ou um setor moderno e um arcaico, um avançado e
outro atrasado, um rural e outro urbano. Esta concepção origina-se em Malthus (Thomas Robert, 1766-
1834), o qual considerava a economia constituída de dois setores: a agricultura e a indústria. Essa
metodologia era utilizada para facilitar a compreensão do todo. No Brasil, o dualismo desenvolveu-se a
partir dos anos 50 com as concepções estruturalistas (os Dois Brasis ou o Dualismo Estrutural), sendo que
as estruturas atrasadas do meio rural seriam um impedimento ao desenvolvimento dos setores dinâmicos
como a indústria, na medida em que não eram capazes de proporcionar alimentos e matérias-primas
baratas para a indústria, provocando de um lado a inflação (oferta inelástica de alimentos) e de outro uma
pressão sobre as importações desses produtos, contribuindo para os déficits comerciais. A solução seria a
reforma agrária, para quebrar essa estrutura arcaica, modernizando-a” (SANDRONI, 1999, p. 189).
P á g i n a | 185
Portanto, a lógica que motiva este processo não é a da dualidade que se explica
pela lógica formal, mas sim a lógica dialética93
que permite elucidar as contradições das
relações sociais capitalistas.
Ponderamos válida esta análise da dinâmica do modo de produção capitalista,
pois esta pode ser caracterizada, dentre outras formas, pelo esforço permanente de
superação do espaço pelo tempo, como escreveu Harvey (2005), “[...] o imperativo da
acumulação leva ao imperativo da supressão da barreira espacial pela redução do tempo
de circulação do capital” (HARVEY, 2005, p. 50), isto pressupõe o arranjo institucional
de agências de fomento internacional que controlam esse processo em uma escala global
e materializam suas ações, de diversas formas, em escala local.
4.1. A dinâmica espacial e territorial do modo de produção capitalista
Como escreveram Marx e Engels (2007) o “[...] capital necessita estabelecer-se
em toda a parte, explorar em toda a parte, criar vínculos em toda parte” (MARX;
ENGELS, 2007, p. 97). Consideramos que a reprodução do capitalismo adquire formas
diversas em diferentes momentos históricos superando crises e se expandindo em ciclos,
devendo se readequar a mudanças globais se reorganizando para garantir a produção
sobre novos eixos de acumulação e, ou, novos valores de uso. Por este motivo,
reiteramos que movido pela lógica da valorização, o capitalismo destrói, cria e recria
espaços numa dinâmica marcada por avanços e retrocessos contraditórios e cíclicos,
próprios da natureza deste modo de produção.
Portanto, por dinâmica espacial e territorial do modo de produção capitalista
consideramos a potencialidade de mobilidade, marcada por contradições, que são
superadas ainda dentro da lógica de valorização do capital pela reprodução capitalista
através da incorporação de novos espaços, bem como do aprofundamento da
exploração, tanto de recursos naturais quanto humanos.
Deste, evidencia-se que a materialidade espacial e territorial do modo de
produção capitalista utilizada para a análise da realidade social nos permite identificar o
movimento das relações sociais, por este motivo, a reprodução ganha respaldo quando
93
No sentido proposto por Konder (2011) que, com base em Lefebvre (2005), considera a lógica dialética
não somente como a realidade social em sua dimensão histórica, mas também a teoria do conhecimento
como história da prática social, o resultado vivo da experiência humana vinculada a concepção racional
da história. (KONDER, 2011).
P á g i n a | 186
vinculada a maneira como o ser humano, vivendo em sociedade, produz e reproduz
espaços e territórios, sendo esse um processo contínuo (BOMTEMPO, 2012).
O reproduzir permite a continuidade deste processo, tornando-o diretamente
relacionado à dinâmica da vida social, remete-nos, portanto, à dinâmica da acumulação
capitalista, fonte de contradições e conflitos reproduzidos no espaço e no território e a
partir destes.
La dinâmica, sin embargo, es etimológicamente el estudio de las fuerzas. Ha
de construirse una “temporalidad” que sea la característica de un
movimiento. El estudio de un movimiento es el de los cambios de estado.
Para poder hablar de un sistema dinámico es menester que las relaciones que
constituyen el sistema tengan una lógica interna de transformación.
Considerar la regulación de un sistema que se transforma es suponer que las
transformaciones que se producen en las relaciones identificadas (y que
constituyen, por lo tanto, procesos o relaciones en movimiento) son tales que
siempre es posible concebir una organización de las relaciones en cuanto
sistema (AGLIETTA, 1979, p. 3, aspas no original).
Para Mészáros (2012a), o que caracteriza a dinâmica do modo de produção
capitalista hoje é sua incontrolabilidade e irreformabilidade, ou seja, a forma como o
capital se reproduz como sistema organizador da sociedade sem que se possa, de forma
consciente e autônoma, por parte dos indivíduos ou de coletivos organizados em escala
local, frear o processo degradante vinculado a mundialização da reprodução de capitais.
Por esse motivo, Horkheimer (2000) já ha tempos, escreveu que o capitalismo
é um sistema totalitário, pois estrutura dimensões pragmáticas da vida dos indivíduos
(sobretudo a produção da própria existência) e por criar racionalidades baseadas na
lógica instrumental.
Karl Marx e Friedrich Engels, ao longo de seus trabalhos, registraram a
mutabilidade incessante dos fatos e da sociedade como um todo orgânico e,
principalmente Marx (2013), transmite esta relação ao permanente movimento
contraditório do capitalismo demonstrando que este sistema situa a produção de riqueza
no centro das relações sociais, alterando sua dinâmica e afirmando a mutabilidade do
existente.
Marx (2013) critica radicalmente a suposta estabilidade da sociedade com base
no estudo sobre o desenvolvimento histórico do modo de produção capitalista
P á g i n a | 187
reconhecendo a existência de crises sistêmicas, caracterizadas, naquele período, como
crises de superprodução94
(MARX, 2011, 2013).
Marx (2013), ao escrever sobre o processo de produção do capital, desenvolve
sua teoria sobre as crises sinalizando a ocorrência destas devido principalmente a um
momento de superprodução, no momento em que a oferta de trabalho se encontrava no
ponto máximo e os salários no patamar mais alto possível, portanto, no momento em
que, supostamente, ocorre grande circulação de dinheiro, a recessão e a depressão se
apresentavam, portanto, as crises eram devidas a uma superprodução de capital fixo
(equipamentos, máquinas, instalações, por exemplo) e, consequentemente, uma
superprodutividade relativa de capital circulante (aquele destinado a aquisição do
anterior).
De acordo com Marx (2013), as crises não se seguiam a uma queda de
consumo, o subconsumo na economia capitalista existe, de acordo com Marx (2013) em
estado crônico, uma vez que a exploração da mais-valia impossibilita ao operário a
aquisição do produto de seu trabalho no mercado, mas sim, de acordo com um processo
cíclico95
.
Portanto, entendemos que a aproximação à teoria dos ciclos é possível com a
reunião de menções de Marx sobre as crises e levando em consideração ainda a
oposição, do autor citado, à Lei de Say96
, pois, para Marx (2013), a demanda não
94
Principalmente a partir do Grundrisse (MARX, 2011) Marx desenvolve sua teoria sobre as crises do
modo de produção capitalista dedicando atenção, naquele momento, as crises de superprodução, que, para
o mesmo, parte da relação entre a circulação de produtos, e não da produção em geral, tendo como
efetivação da circulação o dinheiro. “Portanto, se o produto ofertado é invendável, isso é prova de que se
produziu muito da mercadoria ofertada e pouco da mercadoria que o ofertante demanda. Logo, não
haveria superprodução geral, mas superprodução de um ou alguns artigos e subprodução de outros. Com
isso, mais uma vez se esquece que aquilo que exige o capital produtivo não é um valor de uso
determinado, mas valor por si, portanto, dinheiro – dinheiro não na determinação de meio de circulação,
mas como forma universal da riqueza, ou forma de realização do capital, de um lado, e retorno ao seu
estado dormente original, de outro. No entanto, a afirmação de que foi produzido pouco dinheiro nada
mais significa, de fato, que se afirmar que a produção não coincide com a valorização, logo, que é
superprodução, ou, o que dá na mesma, que ela não é convertível em dinheiro, produção não convertível
em valor; que não se confirma na circulação.” (MARX, 2011, p. 336) 95
Essas informações estão distribuídas ao longo dos vários capítulos que compõem sua obra principal,
encadeados como um desenvolvimento lógico a partir dos aspectos fundamentais da política econômica
capitalista, identificados desde o Manifesto do Partido Comunista, onde Marx observa características das
grandes empresas para driblar momentos de crises e evidencia o caráter cíclico do modo de produção
capitalista; nos Grundrisse, apresenta elementos primários sobre a teorização das crises que permitem
uma aproximação sobre a teoria dos ciclos do capitalismo, argumentação que irá se tornar mais sólida, em
sua obra seminal, O Capital; no Livro I, onde se dedica ao processo de produção e no Livro II, sobre o
processo de circulação. 96
Sob a perspectiva da economia política clássica, na “Lei de Say” haveria um equilíbrio natural entre
produção e demanda, ou seja, a produção criaria sua própria demanda, sendo que qualquer desequilíbrio
só poderia vir de fora do sistema, da mesma forma que, de acordo com a mecânica clássica, os corpos se
encontrariam em equilíbrio até que uma força exterior lhes demovesse deste estado (COGGIOLA, 1982).
P á g i n a | 188
necessariamente se iguala à produção, mais ainda, a produção tende naturalmente a ser
maior que a demanda, fato que, ocasionaria as crises de superprodução e acumulação e,
posteriormente, revelaria o aspecto cíclico do modo de produção capitalista.
É fato, portanto, que durante o seu processo de desenvolvimento, o modo de
produção capitalista passou por diversas fases e superou três grandes crises econômicas;
a primeira em 1873 – a crise de sobreprodução; a segunda em 1929 – período que ficou
marcado como fase da Grande Depressão; já a terceira tem início na década de 1970 e,
para autores como Harvey (2011, 2013), Mészáros (2009, 2012) e Coggiola (2009),
entre outros, se estende até a contemporaneidade.
Sobre as crises, Marx, ao estruturar O Capital (MARX, 2013), inicia o estudo
do modo de produção capitalista por sua manifestação mais elementar, a mercadoria.
Partindo da contradição essencial presente neste primeiro item97
, o autor amplia sua
teoria seguindo de uma perspectiva abstrata para o real.
Em movimentação análoga, a contradição básica se estende também da
abstração para o concreto e, ao fim, transparece o caráter contraditório do sistema que
explica a possibilidade de ocorrência de crises: a decorrência de uma relação social em
que a produção é feita para troca, e não para aplacar as necessidades sociais.
Bottomore (2013) escreveu que crise é um processo que pode ser considerado
como geral ou parcial; o primeiro corrompe as relações políticas e econômicas de
reprodução levando a sociedade ao colapso, é, portanto, denominada crise da sociedade
capitalista; o segundo demonstra os limites e a necessidade de readaptação do
capitalismo frente ao processo de acumulação e reprodução, demonstrando
características de crises que se repetiriam no desenvolvimento histórico da economia
capitalista, este processo, é considerado como crise econômica.
Visando nossos objetivos concordamos com Bottomore (2013) e analisamos as
crises sob o enfoque de crise econômica, pois, esta opção nos permite entende-las como
eventos potencializadores da formação de novos espaços para acumulação e reprodução
do modo de produção capitalista, esta opção se desenvolve a partir do trabalho,
principalmente, de David Harvey (2005, 2011, 2013).
Optamos por esta perspectiva por estarmos considerando a possibilidade de
readaptação do modo de produção capitalista frente a suas próprias contradições
(re)criando espaços de acumulação e reprodução.
97
Sobre esta contradição, referimo-nos ao que Marx esclarece sobre o processo de troca de mercadorias, a
qual inclui relações contraditórias sobre o valor de uso e o valor de troca (MARX, 2013).
P á g i n a | 189
Para considerarmos as crises nesta perspectiva, concordamos com Harvey
(2005) que escreveu sobre a natureza e desdobramentos das crises no modo de produção
capitalista com base nos estudos de Karl Marx, afirmando que este possui em seu
âmago uma diacronia histórica e geográfica que permite sua constante espacialização
por meio de ciclos, fato este que demonstra suas características de mutabilidade
(MARX; ENGELS, 2007, MARX, 2013; ENGELS 2015) e irreformabilidade
(MÉSZÁROS, 2007, 2012).
Estas características – mutabilidade e irreformabilidade – vão permitir a
agências internacionais articuladas na reprodução e expansão deste modo de produção,
como o Grupo BM, adequar à expansão capitalista a novas necessidades por meio do
uso de estratégias formuladas por Think Tanks de tal forma que este modo de produção
apresenta, na atualidade, uma volatilidade ampliada pela mundialização do capital
financeiro98
(CHESNAIS, 1996; 2005).
Compreendemos que este processo permite que agências financeiras
internacionais incorporem novas dimensões ao desenvolvimento do modo de produção
capitalista, como as perspectivas territorial e sustentável e, estas agências, como
escrevemos nos capítulos 1 e 2, influenciam a tomada de decisões em países periféricos
sobre políticas públicas de desenvolvimento rural garantindo, de forma ideológica, a
potencialidade de novos espaços para sua própria reprodução (PEREIRA, 2014;
HARVEY, 2010, 2011).
Para Harvey (2005, 2011), com base em Marx (2013, 2014) os agentes que
atuam na esfera de controle do capitalismo, no intuito de superar barreiras espaciais,
criam condições visando suprimir o espaço pelo tempo fazendo uso de seu poder de
influência e, também, por meio do avanço tecnológico que permite novas estruturas
materiais e imateriais.
Como escreveu Harvey (2005, 2011), trata-se do movimento contraditório do
capital em sua constante busca por novos espaços. Aí encontramos o que consideramos
como a essência da dinâmica do modo de produção capitalista – as crises – que se
tornam motivadoras do desenvolvimento desigual, forçando o surgimento de novas
propostas de desenvolvimento, como o desenvolvimento sustentável que surge como
98
Hilferding (1985), Bukhárin (1988) e principalmente Lênin (2010) definiram o capital financeiro como
a fusão do capital bancário com o capital industrial, o que marcaria a passagem do capitalismo de livre-
concorrência para o capitalismo dos monopólios. Nessa fase ocorreria a formação de grandes excedentes
de capitais nos países industriais adiantados, capitais esses que precisariam ser exportados, tornando a
exportação de capitais mais importante que a exportação de mercadorias.
P á g i n a | 190
promessa para cumprir a lacuna, por diversos meios e mecanismos, da falha metabólica
criada pelo próprio avanço deste modo de produção.
O capitalismo apenas consegue escapar de sua própria contradição por meio
da expansão. A expansão é, simultaneamente, intensificação (de desejos e
necessidades sociais, de populações totais e assim por diante) e expansão
geográfica. Para o capitalismo sobreviver, deverá existir ou ser criado espaço
novo para sua acumulação. Se o modo capitalista de produção prevalecer em
todos os aspectos, em todas as esferas e em todas as partes do mundo, haverá
pouco ou nenhum espaço restante para acumulação adicional (o crescimento
populacional e a criação de novos desejos e necessidades seriam as únicas
opções) (HARVEY, 2005, p. 42).
Esta concepção de Harvey (2005, 2011) parte da análise de Marx (2013), que
integra nas suas análises a técnica as relações sociais de produção. Há, de fato, uma
concentração de preocupações sobre técnicas e relações sociais de produção nos
capítulos XI, XII e XIII do Livro I (MARX, 2013), que envolve assuntos diretamente
afeitos ao aperfeiçoamento tecnológico, ao menos no que tange a sua vinculação com a
produção de mercadorias.
Essa base, meio técnico, causaria a periodicidade da inovação de capital fixo,
por exigência da deterioração sofrida e da obsolescência, influenciando a periodicidade
de novas crises de acordo com novas técnicas.
O revolucionamento do modo de produção numa esfera da indústria que
condiciona seu revolucionamento em outra. Isso vale, antes de mais nada,
para os ramos da indústria isolados pela divisão social do trabalho – cada um
deles produzindo, por isso, uma mercadoria autônoma –, porém entrelaçadas
como fases de um processo global. Assim a fiação mecanizada tornou
necessário mecanizar a tecelagem, e ambas tornaram necessária à revolução
mecânica-química no branqueamento, na estampagem e no tingimento
(MARX, 2013, p.457).
Para Marx (2013), as melhorias técnicas aliadas ao desenvolvimento capitalista
têm uma contradição que se torna explicita ao constatar que este processo poupa mão de
obra em um primeiro momento e, apenas secundariamente, insumos e capital fixo.
Afinal, o operário é o oposto do capitalista.
De outro lado, os instrumentos técnicos e as instalações são a expressão de sua
riqueza. A industrialização idealizada pelos possuidores dos meios de produção seria,
assim, plenamente automatizada, rica em tecnologias que seriam operadas por um
número diminuto de trabalhadores (MARX, 2013) aumentando a concentração da
propriedade e da renda.
P á g i n a | 191
De acordo com Coggiola (2009):
[...] os efeitos mais notáveis das inovações técnicas foram o rebaixamento
dos custos e o aumento do volume da produção, mas não necessariamente o
aumento da taxa de lucros. Sendo o lucro considerado como a renda da classe
dominante, os fatores que o propiciavam adquiriram relevância. Qualquer
alteração nos lucros poderia exercer uma grande influência sobre os
acontecimentos. Dentro desta perspectiva, o problema da taxa de lucro surgiu
como o primeiro elemento teoricamente causador das crises modernas
(COGGIOLA, 2009, p. 107).
Marx (2013), portanto, considerou que as inovações técnicas (que garantem
vantagens competitivas e lucros áqueles que os introduzem primeiramente) e as crises
frequentes levariam ao aprofundamento da concentração de capital até o ponto em que
só existiriam grandes empresas no mercado e seriam estas as que conseguiriam
sobreviver às crises mais profundas.
Impelida pela necessidade de mercados sempre novos, a burguesia invade
todo o globo terrestre. Necessita estabelecer-se em toda parte, explorar em
toda parte, criar vínculos em toda parte. Pela exploração do mercado
mundial, a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao
consumo em todos os países. Para o desespero dos reacionários, ela roubou
da indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram
destruídas e continuam a ser destruídas diariamente. São suplantadas por
novas indústrias, cuja introdução se torna uma questão vital para as nações
civilizadas – indústrias que já não empregam matérias-primas nacionais, mas
sim matérias-primas vindas das regiões mais distantes, e cujos produtos se
consomem não somente no próprio país mas em todas as partes do mundo.
[...] Com o rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e o
constante progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta para a
torrente da civilização todas as nações, até mesmo as mais bárbaras. Os
baixos preços de seus produtos são a artilharia pesada que destrói todas as
muralhas da China e obriga à capitulação os bárbaros mais tenazmente hostis
aos estrangeiros (MARX; ENGELS, 2008, p. 43).
Harvey (2013) nota nesta estratégia uma das alternativas criadas pelos agentes
de controle de capitais, como aqueles que atuam nos quadros do Grupo BM, FMI e
OMC, por exemplo, para driblar momentos de crise e permitir que o caráter histórico,
que se manifesta de forma cíclica, se expanda geograficamente e se torne
preponderantemente hegemônico, demonstrando a insuficiência da crença na auto
regulação do mercado.
Marx (2013) analisando a mecanização da indústria algodoeira realça a
tendência do modo de produção capitalista em gerar crises de acumulação devido a
P á g i n a | 192
composição orgânica do capital promover a tendência à queda da taxa de lucro99
, esta
disposição é considerada por Marx (2013) uma crise periódica de acumulação e
entendida aqui como manifestação de movimentos cíclicos, próprias deste modo de
produção em sua enérgica atividade de criação, destruição e recriação de novos espaços,
isto significa dizer que dentro de cada momento de recessão há uma depressão
econômica e política estrutural que se retroalimenta por crises sistêmicas que vão
permitir sua constante dinâmica.
Para Marx (2013), a razão deste fato está na lógica deste modo de produção o
conduzir constantemente a novas crises, provocadas por causas distintas, porém,
conforme Altvater (2011), endógenas a este sistema, na busca constante de
espacialização e territorialização via produção de mercadorias, circulação de capitais e
acumulação de lucro. Como bem observou Harvey (2011), as crises são:
[...] de fato, não apenas inevitáveis, mas também necessárias, pois são a única
maneira em que o equilíbrio pode ser restaurado e as contradições internas da
acumulação do capital, pelo menos temporariamente, resolvidas. As crises
são, por assim dizer, os racionalizadores irracionais de um capitalismo
sempre instável (HARVEY, 2011, p. 65).
Consideramos assim que os limites do modo de produção capitalista possam
ser levados ao máximo possível da continuidade do crescimento e da acumulação. Esta
dualidade revela o caráter de mutabilidade cíclica do modo de produção capitalista que,
na atualidade, se apresenta com maior potencialidade do que Marx projetava, revelando
que a periodicidade das crises seria determinada pelo próprio movimento cíclico do
capitalismo.
Desde já está claro que, em virtude desse ciclo de rotações conexas, que
abarca uma série de anos e no qual o capital está preso por uma parte fixa,
tornam-se uma base material para as crises periódicas em que os negócios
passam por fases sucessivas depressão, animação média, auge, crise. São bem
diversos e díspares os períodos em que se aplica capital. Entretanto, a crise
constitui sempre o ponto de partida de grandes investimentos novos e forma
99
Conceito formulado por Marx (2013) ao analisar o processo de produção capitalista. Consiste na
relação entre o valor do capital constante e do capital variável, cujas variações se fazem sentir na
modificação da taxa de lucro. Neste sentido, ver, Bottomore (2013) sobre composição orgânica e
composição técnica do capital. Aqui, composição orgânica é entendida como a maior utilização de
maquinarias e utensílios e um consumo maior de matérias-primas (elementos que compõem o capital
constante) que provoca, em contrapartida, uma queda relativa no volume de mão de obra utilizada (capital
variável). Deste modo, a relação da composição orgânica do capital com a taxa de lucro pode ser
considerada a partir da circulação de capital e a taxa de mais valor, portanto, quanto mais alta for a
composição orgânica do capital, menor será a taxa de lucro, e quanto mais alta for o mais valor e mais
intensa a circulação e o capital, maior será a taxa de lucro.
P á g i n a | 193
assim, do ponto de vista de toda a sociedade, com maior ou menor amplitude,
nova base material para o novo ciclo de rotações (MARX, 2014, p. 194).
Deste modo, no livro II, Marx (2014) escreveu que as crises periódicas não
eram exceção dentro do capitalismo, mas sim seu principal elemento. É a partir da
definição mais geral da produção capitalista, como produção de valor, que Karl Marx
determina o caráter de mutabilidade do capitalismo em momentos de superação de
crises constatando o aumento irrestrito da produtividade e concentração de riqueza em
detrimento da população em geral aos meios de subsistência, a subalternidade (MARX,
2014).
Destes escritos, podemos considerar Marx como um dos precursores da análise
dos limites da produção capitalista, interpretando este fato como algo que lhe fosse
imanente e, deste modo, lhe denunciasse sua historicidade, transitoriedade e
mutabilidade, ou, sua constante necessidade de espacialização e territorialização.
O verdadeiro limite da produção capitalista é o próprio capital, isto significa
que o capital e o aumento do seu valor surgem como o ponto de partida e o
termo, a causa e a finalidade da produção. A produção não passa de uma
produção para o capital e não o contrário; os meios de produção não são
apenas meios para alargar constantemente o processo vital da sociedade dos
produtores, os limites fora dos quais não se pode realizar a conservação e o
aumento do capital – valor – assente na expropriação e no empobrecimento
de vastas massas de produtores entra constantemente em conflito com os
métodos de produção aos quais o capital recorreu para atingir os seus fins,
métodos que continuam o alargamento ilimitado da produção que, de certo
modo, reduzem esta última a ser a sua própria finalidade e que também
tendem para o desenvolvimento absoluto da produtividade social do trabalho.
O meio – desenvolvimento ilimitado das forças produtivas – entra em
conflito permanente com a finalidade – crescimento do valor do capital
existente (MARX, 2014, p. 231).
Porém, a característica de mutabilidade do modo de produção capitalista o
permite superar suas próprias contradições e potencializar sua dinâmica. Portanto,
consideramos que seja através das crises, geradas pelo próprio sistema onde está inclusa
toda a política econômica internacional, que a capacidade de mutação do modo de
produção capitalista que se materializa naquilo que Mészáros (2012) apresenta como
irreformabilidade ocorre, na atualidade, dentre outras maneiras, via disputas de poder
que envolvem acumulação por espoliação (HARVEY, 2012).
O modo natural de existência do capital são maneiras de progredir para além
de suas barreiras imediatas e, desse modo, estender com dinamismo cruel sua
esfera de operação e dominação. Nesse sentido, a última coisa que o capital
poderia desejar seria uma superação permanente de todas as crises, mesmo
P á g i n a | 194
que seus ideólogos e propagandistas frequentemente sonhem com (ou ainda,
reivindiquem) a realização de exatamente isso (MÉSZÁROS, 2012, p. 795).
Portanto, as crises aparecem como fator de regulação (HARVEY, 2011;
MÉSZÁROS, 2012) e os ciclos permitem identificar fases do processo de expansão e
retração, neste sentido e considerando que nossa interpretação sobre o modo de
produção capitalista partiu, em termos metodológicos, do dispositivo teórico que
descreve o mecanismo reprodutivo deste sistema fazendo uso da crítica a economia
política formulada por Marx (2008, 2011, 2013), ponderamos que um conjunto acurado
de leis de movimento e reprodução norteia e conduz o funcionamento do modo de
produção capitalista por meio de uma irregularidade particular compendiada na
formulação dos ciclos econômicos, os quais, por sua vez, incorporam a crise como uma
de suas formas básicas.
Dessa maneira, no modo de produção capitalista, produção, realização do
excedente e acumulação de capital, ao tempo em que estão relacionados entre si,
também se articulam de acordo com ritmos, volumes e proporções desiguais no tempo e
no espaço, decorrendo dessa dimensão a manifestação da crise (MARX, 2013).
Portanto, os ciclos, são identificados com a dinâmica do capitalismo e, em sua
formulação clássica, representam a composição de um procedimento lógico, ainda que
irregular, perpassado em determinado período de tempo.
A intermediação dessa cadeia de processos econômicos é representada, nos
ciclos, pelas suas determinadas fases. O desenlace deste processo se dá com a abertura
da crise em si mesma (KATZ, 2000), aspecto primordial do movimento cíclico do
capitalismo abordado por Marx (2013) que revela que a natureza cíclica tem a sua razão
fundamental no impulso irrefutável à valorização, levando-o a chocar-se periodicamente
com as barreiras que a própria valorização cria para o aprimoramento das forças
produtivas.
Raciocinar e interpretar as formulações de Marx sobre o modo de produção
capitalista, as crises e seu comportamento cíclico, relacionando estes fatos a eventos
históricos pautados sobre os recursos naturais, nos permite uma primeira aproximação
para entender o desenvolvimento sustentável como forma de reprodução do modo de
produção capitalista em que novas necessidades são impostas frente ao período de
crise multifacetada e multiescalar que vivenciamos, e, considerando a relevância dada
à questão da preservação de recursos naturais por agências internacionais, como a
ONU (1972, 1992, 2012) e o Grupo BM (2012, 2014), dentre outras, como a FAO e o
P á g i n a | 195
próprio FMI, surge à necessidade de um novo modelo de desenvolvimento, o
sustentável, como alternativa perpetrada por agências de fomento internacional para
driblar momentos de crise e permitir que novos espaços, para investimentos e
acumulação, surjam no mercado internacional.
Com isto, consideramos que nenhuma crise é um evento estático no tempo e no
espaço, mas sim remete a processos (COGGIOLA, 2009), para os nossos objetivos,
podemos identificar o momento da realização de eventos relacionados à proteção de
recursos naturais, para nossa aproximação inicial sobre a hipótese aqui levantada,
como articulação que os agentes do sistema capitalista internacional fomentaram para a
continuidade da sua expansão, pois o capitalismo foi, ao longo do seu processo,
histórico e geográfico, moldando um sistema de produção que acarretaria naquilo que
Foster (2005), com base em Marx (2012), escreveu sobre a não regeneração natural de
nutrientes básicos aos ecossistemas, rompendo com o metabolismo sócioecológico
(FOSTER, 2005).
Marx empregou o conceito de “falha” na relação metabólica entre os seres
humanos e a terra para captar a alienação material dos seres humanos dentro
da sociedade capitalista das condições naturais que formaram a base de sua
existência – o que ele chamou “a[s] perpétua[s] condição[ões] da existência
humana imposta[s] pela natureza” (FOSTER, 2005, p. 229, aspas no
original).
Ou seja, aqueles que personificaram o modo de produção capitalista criaram
um modelo no qual a natureza é instrumentalizada para a comodidade daqueles que
detêm os meios de produção. Assim, aqueles que possuem o controle destes
mecanismos passam a ter, também, a possibilidade de controle sobre territórios
(MOREIRA, 2014).
Portanto, não negligenciar esta instrumentalização e rompimento
sóciometabólico entre a sociedade e a natureza em determinado momento entre as crises
permite a compreensão da superação de momentos instáveis da lógica capitalista.
Em específico, em relação a nossa pesquisa, este fato pode ser notado
detalhadamente, por exemplo, em atividades comerciais e financeiras relacionadas a
créditos de carbono e ao princípio do poluidor pagador, ambos ajustes voltados a
arranjos técnicos, como demonstra May (2003) . Isto porque, as evoluções técnicas
permitiram à humanidade:
P á g i n a | 196
[...] uma notável capacidade de comando da natureza, através das técnicas
que descobriam e aperfeiçoavam. Tal sucessão não implicava em herança,
mas, frequentemente, em recriação. Tratava-se de sucessão sem continuidade,
nem relação de dependência. Com o sistema capitalista, começa o processo
de unificação das técnicas, ainda que a diversidade no seu uso continuasse
gritante, segundo os lugares. O fato de que os interesses do capital iam pouco
a pouco se tornando mais universais conduzia igualmente a que o
aperfeiçoamento técnico pudesse ser mais rápido e o uso das técnicas
emprestadas mais difuso (SANTOS, 2008a, p. 53).
Aprimorando a tecnologia e intensificando o uso de recursos naturais, agentes
do sistema capitalista possibilitam a transformação dos mesmos para garantir a essência
do capitalismo – o lucro. Deste modo, se tornou necessário fomentar todo um aparato
ideológico cujo discurso é fazer crer que os recursos naturais, que são finitos, podem ser
utilizados e forma que não sejam esgotados.
A partir da década de 1970, lembrando a parte I de nossa pesquisa, foram
fomentadas ações voltadas ao desenvolvimento sustentável pela ONU. Este
desenvolvimento que seria capaz de garantir “[...] as necessidades do presente sem
comprometer a capacidade de as gerações futuras atenderem também às suas” (ONU,
CMMAD, 1988, p.9).
Este processo de articulação para a expansão do desenvolvimento sustentável
teve reflexos sobre diversos setores, entre eles a agricultura e pecuária que, desde
aproximadamente a década de 1960, acentuou as diferenças sociais por meio da
concentração da propriedade da terra e o acirramento da pobreza por parte daqueles
produtores com menor renda, como também gerou problemas relativos à contaminação
e degradação de recursos naturais.
Este modelo de produção agropecuária, espacialmente seletivo, altamente
concentrador de renda e terra “[...] representou uma profunda modificação no espaço
rural brasileiro” (GRAZIANO NETO, 1984, p. 12) direcionando-o para o mercado
externo e compreendendo extensas áreas de monocultura que resultaram em passivos
sociais e naturais.
Deste modo, demonstrar a periodização cíclica permite uma justa aproximação
de eventos históricos e geográficos que demonstram o caráter dinâmico e adaptativo
frente a períodos de recessão e depressão do capitalismo e à consequente espacialização
e posterior territorialização do modo de produção capitalista, utilizando o
desenvolvimento sustentável como alternativa ao enfrentamento das crises
P á g i n a | 197
econômicas100
, afinal: “O capitalismo criou uma poderosíssima força de articulação
oriunda de suas tendências seculares, capaz de incorporar em grande parte a natureza e
os processos sociais.” (MARTINS, 2011, p. 246).
Relacionando este aspecto a nossa hipótese disposta a interpretar a utilização
do desenvolvimento sustentável para a reprodução do modo de produção capitalista
trazemos a tona, com o exemplo dos ciclos de Kondratieff101
, à questão da importância
da periodização.
[...] as chamadas ondas longas ou ciclos de Kondratieff, que duram em média
cinquenta anos na história do desenvolvimento capitalista e são fundadas em
inovações tecnológicas que se agregam em um determinado lugar e momento
para definir o estágio de desenvolvimento estável e de difusão até que um
novo pacote de inovações venha substituí-lo. É possível olhar para trás e
definir “eras” do desenvolvimento capitalista, que correspondem
aproximadamente às ferrovias, navios a vapor, indústria do carvão e do aço e
telégrafo; ao automóvel, petróleo, indústria da borracha e plásticos e rádio; ao
motor a jato, geladeiras, condicionadores de ar, indústrias de metais leves
(alumínio) e TV; e ao chip de computador e nova indústria eletrônica que
sustentou a “nova economia” da década de 1990. [...] a percepção de que
formas tecnológicas e organizacionais tornam-se, por assim dizer,
paradigmáticas por um tempo, até se esgotarem suas possibilidades, apenas
para serem substituídas por outra coisa, é importante. [...] Onde a quantidade
crescente de capital encontraria oportunidades de investimento rentável se
não fosse por essas ondas de inovação? (HARVEY, 2011, p. 84).
No gráfico 3 demonstramos fases de desenvolvimento do capitalismo e suas
principais doutrinas a partir do capitalismo industrial ao neoliberalismo, neste, podemos
identificar períodos que revelam à passagem do meio técnico para o meio técnico-
científico-informacional que sucede a momentos de inovação (I), progresso (P),
recessão (R) e depressão (D). Para demonstrar esse processo durante os diferentes
períodos de crises e as diversas fases do desenvolvimento do modo de produção
capitalista, destacamos alguns eventos históricos102
: os círculos amarelos e vermelho
representam as principais crises do modo de produção capitalista; em preto e vermelho
100
Não no sentido de que o desenvolvimento sustentável seja a saída única para a crise atual, mas sim,
que este seja um dos arranjos institucionais e comerciais para alavancar novas formas de reprodução do
modo de produção capitalista. 101
Utilizamos aqui os ciclos de Kondratieff como forma didática de exemplificar as fases do modo de
produção capitalista, os momentos em que ocorreram as principais crises e os mais importantes eventos
na história da política internacional sobre a preservação de recursos naturais. Consideramos esta
representação, ainda que com limitações gráficas, de importância para podermos demonstrar as relações
que aqui estamos propondo. Com isso, não queremos induzir o leitor que esta seja a única forma de
representação, porém, para os nossos objetivos e de acordo com nossos escritos, consideramos a
adequada. 102
Optamos por não datar exatamente tais eventos pois entendemos que estes são resultados de acúmulos
históricos de diferentes processos que culminam em momentos contínuos não pontuais historicamente.
P á g i n a | 198
destacamos a criação da ONU, do Grupo BM e da FAO; em azul e vermelho estão
representados os principais eventos e documentos relacionados com o desenvolvimento
sustentável e, em verde e vermelho a criação do Conselho Mundial para o
Desenvolvimento Sustentável do Grupo BM (WBCSD) e o Conselho Empresarial
Brasileiro para o Desenvolvimento Sustentável (CEBDS), isto nos permite demonstrar a
relação entre o desenvolvimento sustentável enquanto uma das alternativas de
enfrentamento a crises103
pelo modo de produção de capitalista.
Gráfico 3: Eventos e documentos internacionais relacionados ao desenvolvimento sustentável
Fonte: Kondratieff (1935); ONU (1972, 1992, 2012)
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
Utilizamos os ciclos de Kondratieff (1935) como instrumento didático que
permite a identificação visual da temporalidade e espacialidade de processos, fatos e
eventos que permitem a superação de crises e expansão do modo de produção
103
Cabe a referência de que, de acordo com Rebelo Junior (2002) as duas grandes crises internacionais,
1873 e 1928, possuíram como estratégia de superação a intervenção estatal que não buscaram
alternativas, apontaram soluções (o imperialismo e a guerra) de caráter transitório, que permitiram o
surgimento de uma nova crise, porém, com um caráter diferenciado das anteriores devido ao nível de
flexibilidade que o modo de produção capitalista adquiriu e os distintos impactos decorrentes da crise
iniciada na década de 1970.
1815 1873 1920 1972
WBSDC CEBDS
Liberalismo Keynesianismo Neoliberalismo
1790 1º Ciclo 1848 2º Ciclo 1896 3º Ciclo 1948 4º Ciclo 2017
Conferências e Documentos Limites do Crescimento 1ª Conferência Nosso Futuro Comum 2ª Conferência 3ª Conferência
Crises Parciais de Superprodução (Inglaterra / EUA) Crise Agrícola (França) 1ª Grande Depressão 2ª Grande Depressão Crise do Petróleo Crise Financeira Internacional
Crises Econômicas Fundação da ONU Clube de Roma
I P R D I P R D I P R D I P R D ?
P á g i n a | 199
capitalista, ou seja, sua dinâmica espaço-temporal e entendendo a espacialização deste
modo de produção como algo inerente a sua própria existência.
Com isto, podemos considerar, em uma segunda aproximação de nossa
hipótese, que o desenvolvimento sustentável vem sendo utilizado, ideologicamente,
como alternativa de reprodução deste modo de produção, pois, foi somente a partir da
década de 1970, momento em que instaura a crise, que os alardes sobre a proteção de
recursos naturais passam a ser institucionalizados no interior da ONU e as agências de
fomento do modo de produção capitalista, como o Grupo BM, passam a se dedicar a
sua normatização e articulam ações, como a descentralização de políticas públicas,
para que a concepção sustentável de desenvolvimento passe a ser aceita e utilizada,
dentre outras ações, em políticas publicas de desenvolvimento para o campo.
4.2. A falha sociometabólica entre a sociedade e a natureza e sua relação com a
dinâmica do modo de produção capitalista
Na contemporaneidade se tem uma ordem de reprodução sociometabólica do
modo de produção capitalista (MÉSZÁROS, 2012) apoiada na exploração social e de
recursos naturais. Autores como Barbieri (2007), Foladori (2001), Mendonça (1998),
Porto-Gonçalves (2002) e Ribeiro (2005), relacionam a gênese da questão que envolve a
preservação de recursos naturais com eventos que impactaram, em escala global, a
percepção da dependência, social e econômica, destes recursos.
A certeza da capacidade de destruição macroescalar dos países mais poderosos
do centro do sistema capitalista, demonstrado pelas explosões nucleares em Hiroshima e
Nagasaki, e é sintomático que termos como limites e gerações estejam, a partir de então,
constantemente presentes no léxico da problemática que envolve os recursos naturais
(OLIVEIRA, 2012).
Smith (2009) escreveu que estamos vivendo um período no qual o núcleo da
relação entre a sociedade e a natureza está sendo transformada. Consideramos que esta
formulação expressa que os recursos naturais se transformaram em espaço de
acumulação da capital, que a natureza tem sido constantemente (re)produzida e, deste
modo, podemos considerar que assim como o trabalho, os recursos naturais passaram da
P á g i n a | 200
subsunção formal para a real subsunção ao modo de produção capitalista104
, seguindo o
mesmo raciocínio de Marx (2013):
[...] o modo de produção capitalista se apresenta, por um lado, como uma
necessidade histórica para a transformação do processo de trabalho num
processo social, essa forma social do processo de trabalho se apresenta, por
outro lado, como um método empregado pelo capital para explorá-lo de
maneira mais lucrativa (MARX, 2013, p. 410).
Ou seja, de acordo com Smith (2009) os recursos naturais foram transformados
pelos capitalistas em espaço de acumulação financeira expresso, de maneira nítida, no
momento histórico do imperialismo, no qual os bancos (sem diminuir o papel dos
estados nacionais) funcionam como instituições reguladoras da atividade econômica,
como é o caso do Grupo BM, ao propor regulações a países tomadores de empréstimos
utilizando o argumento de cooperação para o desenvolvimento sustentável.
For these and other environmental capitalists nature has indeed become a
new frontier, and not unlike earlier ‘frontiers’, that frontier became almost
instantaneously financial. An ‘environmental derivatives’ market very
quickly sprang up whereby ecological credits are bundled together and sold
in bulk to speculative financiers banking on the increased price of already
established credits. The World Bank opened its BioCarbon Fund in 2004,
capitalized with an initial $30 million and aiming for $100 million, which
allows investors (minimum investment US$2.5 million) to contribute to
carbon sequestration in return for an income generated by the sale of credits.
Since 2005, in line with Kyoto targets, the European Union has begun trading
in and regulating carbon credits (SMITH, 2009, p.5, aspas no original).
Deste modo, compreendemos que é justamente este poder econômico e político
que, no exemplo citado, o Grupo BM, possui de fazer investimentos diretos ou
emprestar dinheiro para a realização de determinadas atividades econômicas, ou seja, os
agentes capitalistas criaram um mercado financeiro de produtos e mercadorias rotuladas
de sustentáveis que asseguram seu desenvolvimento. Nesse sentido, o desenvolvimento
do capitalismo tem alterado profundamente a relação entre a sociedade e a natureza que
104
O termo subsunção, etimologicamente, se refere à ação de subsumir, inserir algo em um contexto mais
amplo. Marx (2013), em O Capital, utiliza o termo para descrever a forma como o capitalismo insere o
trabalho em sua lógica, o autor faz uso das significações formal e real para diferenciar o momento em que
ocorre a apoderação total do capital sobre o processo de trabalho. Deste, consideramos que, da mesma
forma, o processo de mercantilização da natureza ocorre a partir do momento em que se estabelece um
valor de uso sobre a mesma, assim, esta deixa de ser considerada como primeira natureza e se transfigura,
ou, é resignificada, em segunda natureza a partir da possibilidade de produção de mais valor, ou seja, no
momento em que a mesma é apropriada por setores ou agentes atuantes na personificação do modo de
produção capitalista.
P á g i n a | 201
é expressa na forma de uma interação metabólica105
, seu núcleo, o que lhe garante, ou
garantiria, estabilidade. Consciente disso, Smith (2009) elabora um paralelo com a
subsunção do trabalho, conforme Marx (2013) formulou para distinguir a transição da
subsunção formal para subsunção real dos recursos naturais.
With the formal subsumption of nature, capital accumulation is facilitated
predominantly by a continual expansion in the conversion of extracted
material into objects of production. More and more oil and wood, cotton and
coal are extracted for production. Colonialism functioned as a primary
strategy for, among other things, this formal subsumption of nature (SMITH,
2009, p.13).
A subsunção formal dos recursos naturais ocorreu no momento em que os
agentes capitalistas passaram a ter o controle sobre a exploração dos mesmos nos mais
distintos territórios. Já em relação à transição para subsunção real da natureza:
The transformation to real subsumption is marked not simply by an in-
tensification of this dependence of capital accumulation on nature. Rather, a
two-sided shift takes place. First, while capital has always circulated through
nature, whether in agricultural production or in land ‘improvement’ of myr-
iad kinds, the real subsumption of nature not only intensifies this circulation
but transforms it from an incidental effect of capital accumulation to an
intended strategy: what were once unintended consequences become strategic
goals. The production of nature becomes capitalized ‘all the way down’.
Second, the reverse process, namely the circulation of nature through capital,
is similarly transformed from an incidental to a strategic process (Smith,
2009, p.13).
A diferença entre a subsunção formal e real é explicada: quando da subsunção
formal da natureza os agentes capitalistas controlavam os recursos naturais e os
territórios como uma necessidade de produção, já com a subsunção real, tais agentes
passam a (re)produzir natureza(s), na forma de produtos dos mais variados, como uma
105
Na teoria marxista, a natureza e o homem, em sua fase primitiva, possuiriam um metabolismo único,
uma troca, ou interação entre os mesmos. A natureza seria o corpo inorgânico desse, todavia, com o
processo de alienação do próprio ser no capitalismo, ocorre o distanciamento visceral entre ambos,
estabelecendo a denominada fratura, ou falha metabólica. Marx e Engels, enquanto primeiros a aplicarem
o conceito de metabolismo à sociedade a partir de Liebig, associaram o referido termo à relação cidade-
campo, grande indústria-grande agricultura, homem-natureza. “O modo de produção capitalista consome
a ruptura do laço familiar original que unia a agricultura à manufatura e envolvia a forma infantilmente
rudimentar de ambas. Ao mesmo tempo, porém, ele cria os pressupostos materiais de uma nova síntese,
superior, entre agricultura e indústria sobre a base de suas configurações antiteticamente desenvolvidas.
Com a predominância sempre crescente da população urbana, amontoada em grandes centros pela
produção capitalista, esta, por um lado, acumula a força motriz histórica da sociedade e, por outro lado,
desvirtua o metabolismo entre o homem e a terra, isto é, o retorno ao solo daqueles elementos que lhe são
constitutivos e foram consumidos pelo homem sob forma de alimentos e vestimentas, retorno que é a
eterna condição natural da fertilidade permanente do solo. Com isso, ela destrói tanto a saúde física dos
trabalhadores urbanos como a vida espiritual dos trabalhadores rurais” (MARX, 2013, p. 572).
P á g i n a | 202
política pública, para sustentar a reprodução do modo de produção capitalista e, esta
relação, vai ser intensificada de acordo com a evolução da dinâmica do modo de
produção capitalista a partir do século XX que, de acordo com Hobsbawm (1995): “[...]
não acabou bem” (HOBSBAWM, 1995, p. 26).
Consideramos que a crise que irrompe a contemporaneidade qualifica-se por
um grau de multiplicidade e intensidade que a torna distinta das antecessoras. Destaca-
se, nesse contexto, o fato problemático sobre a questão da preservação, recuperação e
conservação, ou mesmo, uso e distribuição de recursos naturais. A problemática em tela
atinge variados grupos e classes sociais de forma desigual, uma vez que reflete as
contradições inerentes ao capitalismo e a própria distribuição geográfica de recursos
naturais fundamentais como a água, que tem gerado conflitos pelo agrohidronegócio
(THOMAZ JÚNIOR, 2010, 2012) e os relacionados à produção de energia, como o
petróleo e todas as questões geoeconômicas e geopolíticas daí decorrentes, conforme
escreveu, por exemplo, Lins (2011). A mundialização do capital e os novos contornos
adquiridos pela economia acentuam ainda mais tais contradições, fomentando e
mundializando, também, o cenário de crise.
Consideramos que a crise atual represente resultados daqueles momentos
extremos sobre os quais Hobsbawm (1995) escreveu como tentativas para manter a
reprodução do modo de produção capitalista de forma ilimitada. O’Connor (2002)
escreveu que este modo de produção pressupõe a reprodução ilimitada das condições de
produção, incluindo a força de trabalho e recursos naturais com potencial, por exemplo,
energético, como no caso da produção de Etanol, fato este que coloca em risco sua
própria reprodução, gerando, o que ele chamou de segunda contradição do capitalismo.
Expresada de manera sencilla, la segunda contradicción plantea que los
intentos de los capitales individuales por defender o restaurar sus ganancias
recortando o externalizando sus costos producen, como un efecto no deseado,
la reducción de la “productividad” de las condiciones de producción, lo cual
a su vez eleva los costos promedio. Los costos pueden aumentar para los
capitales individuales en cuestión, para otros capitales, o para el capital en su
conjunto (O’CONNOR, 2002, p. 45).
As violações dirigidas à força de trabalho, concomitante à exploração de
recursos naturais em larga escala, ocasionaram a redução, ou mantiveram os custos do
processo produtivo, pois o capitalista necessariamente incorpora tais externalidades
negativas, o que conduz a um aumento do lucro. A crise das condições de produção
P á g i n a | 203
seria por assim dizer, justamente, a contradição latente entre a busca excessiva pelo
lucro e a degradação das bases naturais e sociais de sua própria reprodução.
Chesnais e Serfati (2003), por sua vez, escreveram que a exploração do homem
e de recursos naturais não reflete outra contradição do capitalismo, pois as verdadeiras
contradições do capital repousam nos mecanismos clássicos de criação e extração de
mais valor, conforme apontado por Marx (2013). No plano econômico, o próprio modo
de produção capitalista se incumbe de transformar a degradação de recursos naturais
em novos espaços de acumulação e reprodução, no político, os agentes capitalistas
encontram novas formas de transferir para grupos sociais e/ou países periféricos o
ônus do processo produtivo, sem que de fato este se torne uma ameaça real à própria
reprodução do modo de produção capitalista.
Concordando com Chesnais e Serfati (2003), consideramos que a crise atual
reflete as contradições clássicas inerentes ao modo de produção capitalista. Deste fato,
ponderamos válida a realização de uma breve interpretação sobre o desenvolvimento do
modo de produção capitalista, principalmente em relação ao imperialismo e a fase de
expropriações, para termos maior embasamento e, posteriormente, entendermos a fase
do imperialismo ecológico tendo o desenvolvimento sustentável como estratégia de
reprodução do modo de produção capitalista106
.
O capitalismo foi ao longo do seu desenvolvimento instituindo um sistema de
reprodução próprio, não condizente com ciclos de regeneração natural de nutrientes
(MARX, 2013). Criou um modelo no qual a natureza é instrumentalizada para a
comodidade daqueles que detêm os meios de produção. O desenvolvimento da ciência,
das técnicas e da tecnologia, proporcionou o fortalecimento e a consolidação da grande
indústria e da agricultura em detrimento de recursos naturais, sua própria sustentação.
Na atualidade, setores relacionados à agricultura, capitalista ou não107
,
incorporaram em seus discursos e slogans a temática da preocupação com recursos
naturais sob o título de desenvolvimento sustentável. Reconhecemos aqui que o avanço
nas tecnologias permitiu que grandes corporações adquirissem equipamentos que
causam o menor impacto (negativo) possível. Porém, a questão que emerge com a
propagação de novos modelos de desenvolvimento não se limita a intervenções técnicas
106
Parte III desta pesquisa. 107
Por exemplo, movimentos sociais de luta pela terra, como o MST, o MPA e outros incorporaram a
temática por meio da agroecologia, o MAB, atuando também na questão agrária, defende a produção
sustentável de energia contra os mega empreendimentos que se relacionam a privatização e produção de
energia elétrica, por meio das grandes barragens, sob estes aspectos, ver os trabalhos de Francine (2013),
Maggi (2013) e Orzekovski (2014), dentre outros.
P á g i n a | 204
que minimizam os impactos sobre os recursos naturais tendo em vistas a concepção
proposta pelo desenvolvimento sustentável. Se levarmos em consideração o avanço na
legislação ambiental e as novas exigências para a instalação e o funcionamento de
complexos agroindustriais, veremos que muitos são excluídos deste processo, pois, são
poucos aqueles que possuem condições de se adequarem as exigências legais.
Ao mesmo tempo em que o debate público sobre a sustentabilidade tem
impulsionado a criação de novos arranjos institucionais, novos regimes
ambientais de negociação e fóruns de debate, investimentos significativos na
ciência e pesquisa ambiental, assim como a consolidação de um movimento
ambientalista transnacional; o sistema político, tanto no nível internacional,
quanto no nacional e local, tem-se mostrado incapaz ou insuficientemente
preparado para traduzir e transformar as crescentes demandas de cunho
ambientalista em políticas públicas capazes de promover um modelo
alternativo de desenvolvimento (FREY, 2001, p. 7).
Ao considerarmos o debate sobre o desenvolvimento sustentável, devemos
levar em consideração, ainda, a formulação apresentada por Mészáros (2007, 2012)
sobre a irreformabilidade do capitalismo, pois as alterações propostas a partir o
desenvolvimento sustentável apresentam-se fisicamente limitadas, ou seja, seu poder de
alcance, até o momento, não chegam a romper com a lógica produtivista capitalista, pois
possuem esfera de atuação local, enquanto a tendência do modo de produção capitalista
continua sendo sua espacialização e territorialização global.
O que podemos considerar disto é que, inevitavelmente, o modo de produção
capitalista, pode, a qualquer momento, expandir seus limites. Porém, não o faz
justamente para que as crises possam ocorrer e nestes momentos torna-se necessária a
criação de novos espaços para a reprodução deste modo de produção, de acordo com
sua lógica contraditória de criação, destruição e recriação. Pois, se entendermos, e
entendemos e, portanto, concordamos com Harvey (2011) e Mészáros (2007, 2012) o
modo de produção capitalista ainda está longe de ser contornado. Sua tendência para
expansão, espacialização e territorialização, continua ilimitada.
A história passada demonstra muitos casos não apenas de nobres esforços
dedicados a introduzir mudanças sociais significativas com o intuito de
superar algumas contradições maiores, mas também de alguns êxitos parciais
na direção originalmente visada. Contudo, muito frequentemente, os êxitos,
mais cedo ou mais tarde, retrocederam pela restauração subsequente das
relações de dependência do status quo anterior. A razão primordial para tais
desenvolvimentos foi a inércia da desigualdade estrutural reproduzida de
uma forma ou de outra ao longo da história, a despeito de algumas mudanças
de pessoal, de tempos em tempos, no topo da sociedade. Pois a desigualdade
estrutural agiu como uma âncora tão pesada que não se pode erguer, atada a
P á g i n a | 205
correntes mais curtas ou mais longas, arrastando o barco invariavelmente de
volta a uma posição da qual parecia não haver possibilidade de maiores
progressos na jornada, por mais bem intencionados que fossem alguns
membros do próprio navio durante uma grande tempestade histórica. E, para
piorar as coisas, essa situação de apuro historicamente determinada e
humanamente alterável do povo dominado pela ordem existente foi
conceituada e ideologicamente racionalizada de forma regular como uma
fatalidade da natureza, mesmo quando era preciso admitir que a
desigualdade estrutural predominante estava muito longe de ser globalmente
benéfica (MÉSZÁROS, 2012, p. 226).
As crises, portanto, fazem parte do processo de dinâmico de expansão do modo
de produção capitalista e Marx (2013), ao analisar o momento histórico que corresponde
à transição do feudalismo e a consolidação da sociedade capitalista, chama a atenção
para o processo de acumulação primitiva do capital. Tal processo, na análise marxiana,
foi responsável por redefinir as relações entre a sociedade e a natureza, pois representa a
separação do trabalhador, expropriado de suas terras, dos seus meios de produção.
Assim, camponeses expulsos de suas terras foram transformados em proletários
destituídos dos seus instrumentos de trabalho, e sua força de trabalho transformada em
mercadoria. Este processo, Marx (2013) denominou de falha metabólica do modo de
produção capitalista, que de acordo com o autor, decorre da ruptura provocada pelas
relações capitalistas de produção, que separam o homem da natureza mediante a relação
entre capital e trabalho assalariado (MARX, 2013). Este fato impactou tanto o campo
quanto a cidade, no tocante ao metabolismo com a natureza, pois apartou, de forma
aguda, “[...] as fontes de produção de alimento e a matéria prima de seu consumo”
(FOLADORI, 2001, p.111).
Já no início do século XX, perpassadas duas grandes crises econômicas
mundiais (1845 e 1873) o processo de desenvolvimento do modo de produção
capitalista atinge novas dimensões com a divisão de territórios já colonizados em
associações capitalistas, tendo em vista que, naquele momento, os grandes
conglomerados industriais passaram a ter intensa atuação nas políticas coloniais.
Decorre dessa política à procura por novas fontes de recursos naturais e mercados
consumidores. A primeira Grande Guerra Mundial eclode como um resultado extremo
deste cenário (HOBSBAWM, 1995).
Lênin (2010), atento às mudanças ocorridas na escala de expansão de capitais,
identifica um processo de transformação no modo de produção capitalista, para ele,
neste período, teve início à fase superior do capitalismo, o imperialismo. Lênin (2010)
destaca que a concentração da produção em empresas cada vez maiores, ao atingirem
P á g i n a | 206
determinado grau de desenvolvimento baseado na centralização e controle de distintos
ramos da produção, culmina na formação de monopólios. Ao perceberem a
possibilidade de redução dos custos e consequente aumento do lucro no processo
produtivo, empresas capitalistas, anteriormente concorrentes, passam a organizar-se em
cartéis e trustes e, deste modo, provocam a transformação radical a esfera política da
economia (LENIN, 2010).
Para Lênin (2010), o fator determinante para a transição para o imperialismo
está na junção do capital industrial ao bancário, o que possibilitou a concentração de
uma enorme massa de capitais e proveu a condição para que os conglomerados
industriais pudessem expandir a sua produção e atuar para além de territórios nacionais.
Neste processo, os bancos passam a recolher rendimentos em dinheiro de todo o gênero,
tanto dos grandes capitalistas como dos empregados, pequenos patrões e, até mesmo, de
uma reduzida camada superior de operários. Com isso, intensifica-se, com grande
rapidez, o processo de concentração de capital e de constituição de monopólios, uma
vez que os bancos passam a ocupar lugar central na economia disponibilizando, a classe
capitalista, grandes montantes de capital para investimento nas atividades produtivas.
Surge assim uma oligarquia financeira capaz de impor, por meio do seu poderio
econômico, os rumos dos investimentos capitalistas, engendrando uma dependência
crescente em decorrência dos empréstimos concedidos. Do ponto de vista político,
destaca-se uma articulação de tais grupos na atuação dos estados e em suas políticas
econômicas.
Ainda de acordo com Lênin (2010) as expropriações constituem parte
fundamental do processo de expansão capitalista. É apenas sob tal condição que se pode
dar a extração de mais valor a partir da exploração do trabalho e de recursos naturais. A
privatização dos meios de produção ocasiona a apropriação privada da riqueza
produzida. Assim como a terra, o trabalho transformava-se em mercadoria à medida que
os trabalhadores eram apartados de suas condições de produção, contribuindo para a
divisão da sociedade em classes, ou seja, aquela detentora dos meios de produção, do
capital e das extensas propriedades de terras, e aquela que, por não ser dona dos meios
de produção, dispunha apenas de sua força de trabalho para sobreviver.
Neste momento cabe uma observação sobre os escritos de Marx, apesar de
encontrarmos em sua obra várias passagens que remetem a uma preocupação com
recursos naturais, esta não era sua preocupação central, que está relacionada à análise da
realidade social, política e econômica, e não pretendemos criar aqui um perfil sobre e
P á g i n a | 207
para Karl Marx, mas sim, levar em consideração seus escritos e a partir destes
compreender como o modo de produção capitalista interfere na relação sociedade e
natureza, concordamos que existam observações sobre a relação sociedade e natureza
em Marx (FOSTER, 2005), mas não que ele fosse, há seu tempo, um ecologista avant la
lettre.
Portanto, entendemos que Marx e o marxismo possibilitam interpretações sobre
a questão relativa à preservação de recursos naturais ao propor uma crítica ao modo de
produção capitalista. Mesmo que a relação sociedade e natureza não tenha sido
discutida como ponto central nos escritos de Marx (e também nos de Marx e Engels),
encontramos nestas obras referências ao uso indiscriminado de recursos naturais e os
danos causados por este uso efetivado a partir da expansão do capitalismo. Neste
sentido, Foster (2005) escreveu que:
Os insights tantas vezes brilhantes de Marx não foram meras centelhas de
gênio. Os insights dele nesta área são antes derivados de um compromisso
sistemático com a revolução científica do século XVII e o meio ambiente do
século XIX mediante um profundo entendimento filosófico da concepção
materialista de natureza. Assim, desde a sua juventude (por exemplo, nos
Manuscritos econômicos e filosóficos, de 1844), Marx analisou com
sofisticação e sensibilidade ecológica a alienação humana em relação à
natureza. Esta tendência foi reforçada pelas preocupações dele com a
subsistência humana e a relação com o solo, e com todo o problema da
agricultura capitalista (FOSTER, 2005, p. 38).
Ponderando esta observação, reconhecemos, portanto, que Marx (2012)
escreveu que a natureza é o corpo inorgânico do homem (MARX, 2012) e por isso é
que, na abordagem sobre as questões relativas à preservação de recursos naturais
orientadas por um viés marxista, percebemos que fica evidente na obra de Marx, como
escreve Foster (1997), era que: “[...] a humanidade e a natureza estavam inter-
relacionadas e que a forma específica das relações de produção constituía o âmago
dessa inter-relação em qualquer dado período” (FOSTER, 1997, p.165).
O homem vive da natureza, isto é, a natureza é o seu corpo, e tem que manter
com ela um diálogo ininterrupto se não quiser morrer. Dizer que a vida física
e mental do homem está ligada à natureza significa simplesmente que a
natureza está ligada a si mesma, porque o homem dela é parte (MARX, 2012,
p. 84).
Assim, a produção marxiana e as análises críticas acerca dos meios de
produção, relações de trabalho, consumo, expansão da grande indústria e da agricultura
P á g i n a | 208
intensiva, dentre outros, são de grande valia para a discussão da temática proposta em
nosso trabalho. Em decorrência disso, autores envolvidos com a temática ambiental,
principalmente a partir da década de 1990108
iniciaram o debate sobre a continuidade e
expansão deste modo de produção e os possíveis riscos daí decorrentes, uma vez que
este vem sendo considerado como o principal destruidor de recursos naturais (LÖWY,
2000).
Para compreendermos esta relação, voltamos à análise de Marx (2013) que, se
apropria do conceito de metabolismo social, originário das ciências naturais, para
especificar a relação do homem com a natureza através do trabalho (FOSTER, 2005).
Tal conceito busca expressar o processo por meio do qual a sociedade humana
transforma a natureza externa e, ao fazê-lo, transforma a própria natureza interna. Esta
transformação só é possível mediante a ação do trabalho e das relações sociais de
produção. Portanto, consideramos, com base em Marx (2012, 2013), que é por meio do
trabalho que o ser humano atua sobre a natureza externa e a modifica, e assim,
simultaneamente, altera sua própria natureza:
O processo de trabalho, como expusemos em seus momentos simples e
abstratos, é atividade orientada a um fim – a produção de valores de uso –,
apropriação do elemento natural para a satisfação de necessidades humanas,
condição universal do metabolismo entre homem e natureza perpétua
condição natural da vida humana e, por conseguinte independente de
qualquer forma particular dessa vida, ou melhor, comum a todas as suas
formas sociais (MARX, 2013, p. 261).
Esta concepção corresponde ao conceito de trabalho produtivo, isto é, aquele
trabalho voltado para a produção de valores de uso que, ao se apropriar dos elementos
naturais, satisfaz as necessidades humanas. O processo de trabalho, ao transformar a
natureza externa, converte-se em riqueza material, ou seja, em riqueza pronta para ser
desfrutada pelo conjunto da sociedade, com potencial financeiro para tal. Na sociedade
capitalista, a relação entre a sociedade e a natureza se define pela produção de mais
valor, a qual só é possível obter a partir do trabalho excedente, isto é, de certo grau de
produtividade do trabalhador superior ao que lhe é necessário (MARX, 2013). Além
disso, consideramos que a riqueza social produzida pela sociedade capitalista se
encontra personificada no dinheiro.
108
Ao compreenderem que o capitalismo, hoje, em sua forma mundializada pode ser considerado como o
predador voraz que após ter consumido grande parte de recursos naturais se volta para a natureza, que já
não é natural, e se apropria desta através de aprimoramentos técnicos e da lógica da (re)construção de
espaços para expansão deste sistema.
P á g i n a | 209
É importante salientar que Marx não compreende o processo de trabalho
desassociado das condições naturais, isto é, o suporte físico, recursos naturais, está para
o trabalho assim como o trabalho está para os recursos naturais. Portanto, quando se
estabelece a relação entre capital e trabalho assalariado ocorre também um
distanciamento do homem em relação ao seu meio, uma vez que tanto a sua natureza
interna quanto externa se modificam drasticamente.
Ainda sobre o desenvolvimento desse modo de produção, cabe lembrar que as
expropriações constituem um processo permanente na lógica de reprodução capitalista
que, no entanto, não se limita a sua forma originária. Conjugadas às novas modalidades
surgidas no bojo do capitalismo contemporâneo, as expropriações avançam ferozmente
sobre a natureza na busca pela produção de valor. Sobre este processo, que Harvey
(2012) vai chamar de acumulação por espoliação, entendendo este enquanto
continuidade da etapa primitiva de acumulação capitalista, os recursos naturais não
passam despercebidos: “[...] muitos recursos antes partilhados, como a água, têm sido
privatizados (com frequência por insistência do Banco Mundial) e inseridos na lógica
capitalista da acumulação [...]” (HARVEY, 2012, p. 121).
De todo esse processo de expropriação e espoliação, Foster (2005) atenta para
as implicações das relações sociais capitalistas sobre os recursos naturais, com efeitos
depredadores em escala sempre crescente. A busca ilimitada pelo abastecimento
constante dos meios de produção e a amplitude cada vez maior das relações de produção
capitalistas impõem um ritmo frenético de produção e consumo, incompatível com a
capacidade regenerativa natural.
Este fato pode ser analisado, por exemplo, quando nos deparamos com
processos como o Green Grabbing. De acordo com Sauer e Borras (2016) este termo
pode ser traduzido como grilagem verde e remete ao processo maior de extrangeirização
de terras estudado, dentro outros, por Oliveira (2010). Neste contexto, o Green
Grabbing segue os preceitos difundidos por Harvey (2012) sobre a espoliação de
recursos naturais. Ainda com base em Sauer e Borras, a titulo de ilustração, o Green
Grabbing está:
[...] associado diretamente a problemáticas relacionadas à criação de
mecanismos que seriam ambientalmente mais sustentáveis, incluindo a
criação de reservas florestais via a compra de créditos de carbono (LEACH,
FAIRHEAD e FRASER, 2012), acordos de Redução de Emissões por
Diminuição do Desmatamento (REDD+), investimentos para a produção de
energia limpa (HOLTGIMÉNEZ, 2012), ecoturismo (GARDNER, 2012),
P á g i n a | 210
entre outros mecanismos verdes. Em outros termos, apropriação verde vem
sendo usada para caracterizar casos de apropriação de territórios em que as
“[...] agendas ambientais [são] a motivação fundamental” (FAIRHEAD,
LEACH e SCOONES, 2012, p. 239), especialmente relacionada com as
narrativas de mudanças do clima ou crise climática (CORSON e
MacDONALD, 2012). (SAUER; BORRAS, 2016, p. 26).
Destes escritos, com base em autores como Löwy (2000), Foladori (2001,
2003), Foster (2005), Harvey (2012), dentre outros, podemos relacionar a falha
sociometabólica e a dinâmica do modo de produção capitalista. De acordo com
Mészáros (2009), à medida que os sintomas de crise se multiplicam e sua severidade é
agravada, o conjunto do sistema capitalista parece estar se aproximando de certos
limites estruturais do capital. Para o autor, tal crise se dá mediante a lógica perversa do
sistema sociometabólico engendrado pelo capitalismo, que, por não impor limites à
expansão do capital, uma vez que este se funda no valor de troca, converte-se numa
processualidade incontrolável e destrutiva. Marx já havia chamado a atenção para o
caráter contraditório e destrutivo do sistema capitalista no tocante à utilização e
degradação de recursos naturais colocando em xeque a sua própria sobrevivência.
Segundo a formulação do autor (MESZÁROS, 2009), a crise contemporânea é
crônica e permanente, isto é, desde meados da década de 1970 os ciclos de expansão,
que conformaram a história do capitalismo, encontram-se mergulhados em uma
profunda depressão. Uma vez que se intensifica a dicotomia entre a produção visando à
satisfação das necessidades humanas e aquela voltada para a própria valorização do
capital, graves consequências podem ser identificadas como, por exemplo, a
precarização estrutural do trabalho e a deterioração das condições naturais em escala
global. Para Mészáros (2009), a adoção do padrão norte-americano de alto consumo de
energia e matéria por todas as nações determinaria a exaustão dos recursos naturais.
Nem mesmo a onipotência tecnológica seria capaz de solucionar os problemas e
desafios derivados da expansão das relações sociais de produção capitalistas.
Na medida em que novas tendências são ditadas pelo mercado financeiro,
novos mecanismos de transferência das externalidades negativas do processo produtivo
são postos em prática. Portanto, a ameaça à reprodução do sistema significa, na verdade,
a ameaça à reprodução de determinados grupos sociais. Ou seja, o que estaria em
questão seria a sobrevivência de determinados grupos sociais vulneráveis, por exemplo:
as populações pobres, os negros, os grupos tradicionais (indígenas, quilombolas,
ribeirinhos e outros), e não o modo de produção capitalista em escala mundial.
P á g i n a | 211
É importante fazer menção, ainda, ao papel do Estado na reconfiguração da
crise econômica, pois é ele o encarregado de direcionar o ônus da degradação de
recursos naturais para as camadas mais vulneráveis da sociedade, e também de arcar
com os custos do desemprego estrutural. Desta maneira, os impactos sociais e naturais
são transferidos para os países mais vulneráveis econômica e politicamente mediante as
relações geopolíticas de poder entre ambos. Nesse sentido, o estágio atual em que se
encontra o sistema de acumulação de capital se expande sob um conjunto de relações,
complexas e contraditórias, pois na tentativa de tudo capitalizar, o capital humaniza a
natureza e cria uma segunda natureza, que, ao mesmo tempo em que é mercantilizada e
valorizada, é também degradada (O’CONNOR, 2002). Portanto, se a crise do trabalho
redefiniu todo o rumo do século XX, é a questão sobre os recursos naturais, conjugada à
crise do capital, que parece redefinir o futuro do século XXI, colocando novos desafios
para a humanidade.
A configuração contemporânea da dinâmica do capitalismo, baseada na
generalização do capital portador de juros e na expansão do mercado financeiro via
oferta infinita de crédito (HARVEY, 2013), expressa o acirramento da concentração e
internacionalização do capital observadas anteriormente, porém numa escala jamais
antes constatada. Reforçando antigos métodos de expropriação, como a expulsão de
populações camponesas seguida da privatização de suas terras, observadas em ritmo
intenso atualmente em países como Índia e México (HARVEY, 2013), o capitalismo, na
sua presente forma, nutre-se de novos mecanismos de expropriação e produção de mais
valor baseado na exploração dos recursos sociais de produção. Para tal, demanda a
criação e abertura de novos mercados onde existam oportunidades de exploração
lucrativa. Esta necessidade vem sendo crescentemente viabilizada pelas privatizações e
liberalização do mercado resultantes da implementação das teorias neoliberais, a partir
de fins da década de 1970.
As antigas e novas formas de expropriação, de maneira combinada, atingem
ainda o conjunto de recursos naturais necessários à sustentação do modo de produção
capitalista, seja na forma de matéria prima, seja enquanto recursos básicos para a
sustentação da vida, em especial no que tange aos principais recursos que servem à
redução dos custos de produção e, portanto, permitem o incremento do lucro pelo
capitalista. Neste sentido, assistimos à nova “[...] mercantilização da natureza por
atacado” (HARVEY, 2012, p.123). Nova, no sentido proferido por Altvater (2011) que
concordando com Marx (2011), reconhece na mercantilização da natureza a primeira
P á g i n a | 212
forma de apropriação de recursos naturais e a sua ressignificação como capital, em
detrimento de diversos outros significados a ela atribuídos por grupos sociais pautados
em lógicas distintas (ZHOURI, OLIVEIRA, 2005). Originalmente observadas na
questão da terra e de outros recursos considerados estratégicos para a exploração, as
expropriações primárias hoje se somam à exploração e mercantilização da
biodiversidade; privatização direta e indireta de recursos outrora abundantes para a
exploração e consumo, como a água ou o ar, por meio da privatização de aquíferos e
venda de créditos de carbono; patenteamento de processos e técnicas diversas
aprendidas e transmitidas através de gerações por populações tradicionais e indígenas,
assim como de materiais genéticos resultantes da domesticação milenar de plantas e
sementes; dentre outras múltiplas formas de incorporação da natureza a partir do seu
valor econômico.
Todos esses processos compartilham a progressiva privatização dos recursos
naturais e a concentração da riqueza gerada a partir da sua exploração, compreendem,
no seu bojo, uma determinada racionalidade das práticas produtivas fundada na
especialização e homogeneização da natureza, e maximização do benefício econômico,
que se traduz, de forma direta, na sua exploração a ritmos crescentes. As consequências
mais imediatas da imposição de leis de mercado sobre as condições naturais de
reprodução social são a degradação e esgotamento dos recursos naturais. Esta dinâmica
se estabelece a partir da hegemonia exercida pelo modo de produção dominante,
calcado na necessidade de expansão crescente, expressa na contínua abertura de
mercados e disposição de populações expropriadas em distintos níveis, detentoras
apenas da sua força de trabalho. O resultado é a generalização de práticas consideradas
ecologicamente corretas, porém, o problema, consideramos que continue sendo a
concentração destas nas mãos daqueles que detêm condições de desenvolvê-las e
implementá-las, ou seja, a concentração.
P á g i n a | 213
Resumo da parte II
A análise geográfica sobre a vocação geograficamente expansionista do capitalismo nos
permitiu entender:
como a Geografia, em uma perspectiva influenciada pelo pensamento marxista,
entende a produção do espaço, o território e o processo de territorialização;
a dinâmica espacial e territorial do modo de produção capitalista que se reproduz em
momentos de crise intensificando a falha sociometabólica na relação entre a
sociedade e a natureza.
A partir destes demonstramos à antítese em relação ao tratamento dado ao
desenvolvimento territorial rural sustentável no modo de produção capitalista pelo
entendimento:
da produção do espaço, do território e do processo de territorialização no modo de
produção capitalista na perspectiva da Geografia crítica;
da dinâmica espacial e territorial do modo de produção capitalista e sua relação com
a falha sociometabólica entre a sociedade e a natureza.
Com isto, demonstramos:
que a produção do espaço e o território, no modo de produção capitalista e na
perspectiva geográfica e crítica, possuem contornos contraditórios e desiguais devido
a influência deste modo de produção;
a concepção de território a partir das relações de poder;
historicamente, que o modo de produção capitalista, devido a suas características de
irreformabilidade e incontrolabilidade, vem conseguindo se manter diante de crises;
geograficamente, a relação entre estes processos e a falha sociometabólica entre a
sociedade e a natureza.
P á g i n a | 214
Parte III
Da década do alarde ao imperialismo ecológico: análise do desenvolvimento
sustentável como alternativa de reprodução do modo de produção capitalista
Na tradição marxista, o imperialismo é considerado um conceito amplamente
utilizado na forma de instrumental teórico que, no âmbito da II Internacional109
, está
relacionado a tentativas de interpretação da realidade corrente. No início do século XX,
com Rudolf Hilferding, Rosa Luxemburgo, Karl Kautsky, Nicolai Bukharin e Vladimir
Ilitch Lenin110
, surgem distintas vertentes dentro do marxismo, que debatem e se
empenham na tarefa de interpretar o desenvolvimento do modo de produção capitalista.
De acordo com Del-Roio (2012), impulsionado pelo advento do capital
financeiro, o capitalismo ingressara num segundo estágio de acumulação, caracterizado,
sobretudo, pela substituição da livre concorrência pelos monopólios e pelo ganho de
importância relativa da exportação de capitais em detrimento à exportação de
mercadorias.
Tratava-se de um segundo estágio de acumulação capitalista, em substituição
ao estágio do capitalismo concorrencial111
, que ficou conhecido como o estágio do
capitalismo monopolista, o imperialismo.
Na atualidade, autores como Chesnais (1996; 2005), Robinson e Harris (2000),
Hardt e Negri (2001), Harvey (2012), e Boron (2006), entre outros, se lançam no
mesmo desafio colocado à teoria marxista clássica do imperialismo no empenho de
109
“[...] fundada no Congresso Internacional de Trabalhadores, organizado pelos marxistas em Paris no
mês de julho de 1889. A exemplo da Primeira Internacional, tinha sua base essencialmente no movimento
dos trabalhadores europeu, mas foi muito mais ampla do que a sua antecessora. Em grande parte
dominada pela Social-Democracia alemã, os partidos que lhe eram filiados tinham conseguido – ou
estavam em vias de conseguir – uma base de massas. [...] A Segunda Internacional foi, essencialmente,
uma federação livre de partidos e sindicatos. Em 1900, o Bureau Socialista Internacional, com função
mais técnica e coordenadora do que diretiva, foi estabelecido em Bruxelas, tendo Camille Huysmans
como seu secretário de tempo integral. Na maior parte dos partidos filiados, com a exceção destacada do
Partido Trabalhista Britânico (admitido em 1908), o marxismo era a ideologia predominante, embora
outras tendências e influências também estivessem presentes, entre as quais os anarquistas, que, depois de
derrotados na questão da luta política nos congressos de 1893 e de 1896, foram excluídos da Internacional
(JOHNSTONE, 2013, p. 317). 110
Hilferding (1985) ergue a infraestrutura teórica sob a qual Luxemburgo (1988), Kautsky (2002a,
2002b), Bukharin (1988) e Lenin (2010) irão desenvolver conceitualmente o imperialismo. 111
Em sua crítica ao capitalismo, Hilferding (1985) demonstrou como a concentração do capital conduziu
a um papel decisivo dos bancos no processo de crescimento industrial, fenômeno que não se manifestara
ainda nas condições do capitalismo concorrencial observado por Marx (2013).
P á g i n a | 215
caracterizar o atual estágio de acumulação capitalista e, a partir disso, entender sua
natureza, limites e implicações do conceito de imperialismo na contemporaneidade112
.
Consideramos que o atual momento de crise não representa uma estagnação
definitiva, mas sim uma fase no processo cíclico de expansão capitalista como
momento, também, de expansão imperialista no qual ocorre uma acelerada destruição
de ecossistemas e redução da biodiversidade (WILSON, 2002) como resultado direto da
conversão de recursos naturais básicos a existência de vida em mercadoria, em fim, da
lógica inerente ao modo de produção capitalista e sua tendência à acumulação ao custo
da destruição.
Esta dualidade não é resultado de certa disposição natural, mas sim um dos
objetivos do que Harvey (2012) escreveu sobre o atual estágio do novo imperialismo e
da acumulação por espoliação, que, em sentido estrito, tem impactos na relação entre a
sociedade e a natureza.
As transferências espaço-temporais dos investimentos de capitais a fim de
garantir a lucratividade se traduzem pela exploração de recursos naturais que
transformam e determinam as relações entre os países periféricos e centrais, e este
processo, é aqui considerado como imperialismo ecológico. Termo utilizado pela
primeira vez em 1986 por Alfred Crosby e representa, na perspectiva do autor, o
impacto resultante do processo de expansão das populações europeias.
O foco de seu trabalho concentra-se na invasão biológica lançada pelos
imigrantes em outras regiões do planeta (CROSBY, 1986). Na atualidade, o termo foi
retomado, principalmente por Foster (2004, 2005, 2011) e representa novas formas de
imperialismo que se materializam:
[...] mediante o saque de recursos de certos países por outros e pela
consequente transformação de ecossistemas inteiros dos quais estados e
nações dependem; movimentos massivos de trabalho e população vinculados
à extração e transferência de recursos; a exploração das vulnerabilidades
ecológicas de certas sociedades para promover um maior controle
imperialista; a descarga de dejetos ecológico que amplia a fenda entre centro
e periferia; e em conjunto, a criação de uma “descontinuidade metabólica”
global que caracteriza a relação do capitalismo com o meio-ambiente ao
mesmo tempo em que limita o desenvolvimento capitalista (FOSTER, 2004,
p. 226).
112
É importante destacar que, além das influências teóricas do marxismo clássico, estes autores utilizam
matizes diversas de pensamento. Além disso, reconhecemos que dentro da teoria marxista sobre o
imperialismo existe um amplo leque de perspectivas teóricas, como a teoria da dependência e do sistema-
mundo, defendida por Wallerstein (1999), por exemplo.
P á g i n a | 216
Colaborando com este entendimento, Porto-Gonçalves (2008) denomina a atual
fase do imperialismo de capitalismo fossilista, tendo por base a necessidade constante
de maior aquisição, neste caso, do recurso natural petróleo.
Deste modo, considerando que a partir da década de 1970, quando a crise se
lança no mercado mundial, o debate sobre a relação entre a sociedade e a natureza
atinge escala global e são criados arranjos institucionais para que o mesmo atingisse o
ápice com base no discurso ideologicamente proposto de desenvolvimento sustentável,
com tanta precisão, que sua contestação passou a ser considerada inadmissível.
Afinal, quem seria contra um modelo de desenvolvimento capitalista e
harmonioso? Esta ideia nos remete aos escritos de Zizek (2009) para quem as crises
possuem a capacidade de sacudir:
[...] o povo para fora de sua complacência, forçando-o a questionar os
aspectos fundamentais da vida, a primeira reação, a mais espontânea, o
pânico, o que leva ao “retorno ao básico”: as premissas básicas da ideologia
dominante, longe de ser questionadas, são reafirmadas com ainda mais
violência. O perigo, portanto, que a crise atual seja usada de modo análogo ao
que Naomi Klein chamou de “doutrina do choque” (ZIZEK, 2009, p. 28).
Deste modo, consideramos que ao pesquisador envolvido com a Geografia,
sobretudo em sua vertente crítica, cabe refutar opiniões do senso comum, e muitas
vezes até mesmo acadêmicas, por meio da superação de determinada realidade, saindo
da aparência e buscando a essência, em nosso caso, a ampla aceitação do
desenvolvimento sustentável como algo materializado. Lefebvre (1991) colabora com
esse entendimento ao escrever:
Só atingimos as realidades físicas e humanas mediante os “fenômenos”, mas,
se nos ativermos a esses fenômenos, se pensarmos que nada existe por trás
deles, como podemos tentar conhecer? Na história da filosofia, os
“empiristas” que se ativeram às impressões imediatas, foram sempre
“nominalistas”. Para eles, as ideias gerais, os tipos, os conceitos, as
essências, não são mais que abstrações. Mas, nesse caso, trata-se apenas de
constatar a diversidade dos fenômenos. Não existe mais ciência nem
conhecimento; estamos, por conseguinte, no reino do ceticismo! Mas, se
pusermos “essências” e colocarmos essas essências “além” das aparências e
dos fenômenos, sem relações com eles, como então atingi-las? Tampouco há
conhecimento e ciência para o racionalismo metafísico... A ciência supõe, por
um lado, que é possível distinguir entre o aparente e o essencial; e, por outro,
que há uma ligação entre eles [...] A ciência, desse modo, supõe que seja
possível estabelecer uma hierarquia entre os fenômenos; que seja possível
distinguir entre os que não têm fundamento e os que têm fundamento na
essência. [...] A essência aparece em suas relações reais como algo diverso
de si mesma, com as outras coisas com as quais se encontra e pelas quais é
limitada. [...] A aparência, manifestação ou fenômeno, portanto, é apenas um
P á g i n a | 217
aspecto da coisa, não a coisa inteira. [...] A coisa difere da aparência; e, com
relação a aparência, a coisa é em si mesma a diferença, negação, contradição.
Ela não é a aparência, mas sua negação. [...] É por isso que podemos atingir
a essência a partir dos fenômenos. A essência é apenas uma corrente mais
profunda no fluxo das aparências e dos fenômenos. Nem todos os fatos se
situam no mesmo plano; e a essência, a lei, encontra-se abaixo da superfície,
na parte calma e profunda do rio. A questão consiste em atravessar a
superfície a fim de imergir nas águas profundas (LEFEBVRE, 1991, p. 218,
219, aspas no original, itálicos nossos).
Assim, entendemos que o desenvolvimento sustentável foi apresentado,
primeiro como oportunidade a partir de sua aparência humanitária, depois, como farsa
pela sua essência ideológica e alienante e, para demonstrarmos essa ideologia trazemos
à tona a questão da importância do papel social desempenhado pelo pesquisador na
Geografia, entendendo esta como ciência com potencialidade de profunda significação
contrária ao processo de massificação das aparências, no sentido anteriormente proposto
por Lefebvre (1991), onde pesquisas ignoram o potencial deturpador do conceito de
desenvolvimento sustentável. Deste modo, concordamos com Oliveira (1978) que
escreveu que, fazendo uso do status de cientista e buscando com isso se manter no
patamar da neutralidade científica em relação ao posicionamento político, pesquisadores
e geógrafos:
[...] engajam-se no establisbment, outros criticam-no. Uns fazem da ciência
instrumento de ascensão social e envolvimento político, outros procuram
colocar o conhecimento científico a serviço da transformação e da justiça
social. (OLIVEIRA, 1978, p. 30)
Este fato chama atenção para o que Burawoy (2011) escreveu sobre a
sociologia produzida para a academia que ele chamou de conhecimento instrumental
“[...] que toma como dados os fins e os meios, preocupando-se simplesmente com os
meios mais eficazes para atingir os fins” sem questionar os objetivos destes meios e
fins.
Fazendo uma analogia com Burawoy (2011), podemos escrever de uma
Geografia reprodutiva para políticas públicas, levando em consideração o tratamento
ideológico dado, no sentido proposto por Anderson (1975), ao trabalho de
pesquisadores na ciência geográfica que se dedicaram ao estudo do mesmo tema que
propomos a análise, porém, não dedicando a mesma atenção.
Este fato permite que o desenvolvimento sustentável passe a ser aceito como
algo materializado inibindo estudos críticos sobre o mesmo considerando sua
P á g i n a | 218
potencialidade em relação à reprodução do modo de produção capitalista, o que inibe
sua utilidade, este fato nos permite questionar, assim como Anderson (1975)113
se:
“Were they immune from ideology, or so under its in influence that they were unawere
of the fact?” (ANDERSON, 1975, p.1).
Assim, consideramos que, da maneira como vem sendo proposto, articulado e
materializado, o desenvolvimento sustentável se apresenta como uma proposta
desenvolvimentista apoiada na lógica territorial de domínio capitalista, no sentido
proposto por Arrighi (2014) que assim escreveu: “[...] identifica el poder com el grado
de control sobre recursos escasos y considera las adquisiciones territoriales como medio
y subproducto de la acumulación de capital” (ARRIGHI, 2014, p. 49).
Neste raciocínio, a produção do espaço e o território se encontram de tal forma
imbricados no modo de produção capitalista, que o almejado desenvolvimento territorial
rural sustentável não escapa de sua lógica. Portanto, as recomendações do Grupo BM
são entendidas aqui como formas de se difundir o imperialismo ecológico e, nesta
última parte de nossa pesquisa, elaboramos nossa síntese e verificamos a hipótese de
que o desenvolvimento sustentável esteja sendo utilizado com forma de reprodução do
modo de produção capitalista. Para tanto, voltamos à materialidade da política pública
delimitada para análise – Programa Estadual de Microbacias Hidrográficas –
verificando seus resultados.
Com isso objetivamos:
demonstrar o poder simbólico de políticas públicas de desenvolvimento territorial
rural sustentável pela descaracterização do conceito de território;
evidenciar o falseamento da realidade que o desenvolvimento sustentável traz em
seu bojo;
verificar nossa hipótese e;
classificar o conceito de desenvolvimento sustentável.
113
Anderson (1975), se refere ao papel da ideologia em distorcer a realidade e ocultar os interesses de
classe, adotando a perspectiva marxiana clássica de falsa consciência tendo por base, de acordo com
Pedrosa (2014) Lefebvre para chegar à concepção de fetichismo espacial. De todo modo, consideramos
que a frase aqui reproduzida não foge do contexto que estamos propondo, pois, assim como Anderson
(1975) está se referindo a concepção clássica de autores que se dedicam ao estudo da produção do espaço,
aqui, nos referimos à questão da influência do modo de produção capitalista na produção do espaço e da
ideologia que se materializa em parte das pesquisas acadêmicas que não consideram este processo.
P á g i n a | 219
Esta verificação remete ao reconhecimento do desenvolvimento sustentável
como uma poderosa armadilha conceitual que, por meio de um influente discurso
ideológico, oculta sua materialidade e, neste ponto, é fundamental a análise da relação
multiescalar, pois a partir desta verificaremos se o desenvolvimento sustentável pode ser
entendido como modelo de desenvolvimento – que possui elementos estruturais – ou
uma proposta, prática local – que representa algo paliativo, conjuntural, sem alterar a
estrutura no seu todo – e esta verificação nos permite questionar que o desenvolvimento
sustentável possa ser implementado em escala local, pois consideramos que sua
validade frente ao processo maior de mundialização do modo de produção capitalista
seja nula, pois não representa possibilidade de enfretamento frente à totalidade social
maior da expansão global do desenvolvimento do modo de produção capitalista e sua
lógica dialética e predatória.
Capítulo 5. O poder simbólico de políticas públicas de desenvolvimento territorial
rural sustentável e a reprodução do modo de produção capitalista
De início, podemos analisar este processo – a existência de um poder simbólico
– a partir da proposição de Fernandes (2015), para quem:
O processo de construção do conhecimento é uma práxis intelectual e política
que através de coletivos de pensamento se organiza para produzir seus estilos
de pensamento, seus paradigmas (Fleck, 2010; Kuhn, 1978). Nenhum
trabalhador intelectual está fora deste processo, nem os que trabalham em
grupos de pesquisas, em redes nacionais e internacionais, e nem mesmo
aquele que trabalha sozinho. É através da práxis intelectual que adentramos
nos territórios das teorias conduzidos pelo método e utilizamos conceitos
produzidos e produzimos outros. A discussão sobre os conceitos tem um
papel importante dentro do debate paradigmático, porque traz à luz as
intencionalidades dos pensadores e revelam suas posições políticas
(FERNANDES, 2015, p. 386).
Considerando ainda que o desenvolvimento territorial rural sustentável vem
sendo reproduzido por meio de políticas públicas que consideramos compensatórias,
Fernandes (2015) acrescenta que:
As palavras política pública podem ser compreendidas de acordo com as
premissas selecionadas. Quando utilizamos a expressão política pública,
estamos nos referindo a um programa, projeto ou plano de desenvolvimento
elaborado pelos governos ou por estes com organizações da sociedade civil
que transformam espaços e territórios. A partir deste pensamento, as políticas
públicas são elaboradas em determinados espaços e territórios por
P á g i n a | 220
instituições públicas e privadas que defendem diferentes modelos de
desenvolvimento do país. Além da relação entre as instituições, seus espaços
e territórios, temos políticas públicas elaboradas de cima para baixo, ou seja,
a partir de um setor do governo para atender uma demanda da população,
sem contar com sua participação. Também são elaboradas políticas públicas
de baixo para cima, que conta com ampla participação da sociedade
organizada (FERNANDES, 2015, p. 393).
O controle dos meios de produção que imprimem transformações à primeira
natureza fortalece a degradação de recursos naturais. É fato que a apropriação, uso e
controle de tais recursos ampliam a distinção entre as classes sociais e, deste domínio de
relação social desigual, surgem benefícios e prejuízos.
As soluções a este fato são apresentadas e impostas na forma de discursos
ideológicos denominados de recomendações114
para a execução de políticas públicas por
agências multilaterais, como o Grupo BM, e são técnicas. Busca-se, através destas,
solucionar a questão sobre a recuperação de recursos naturais de forma que as estruturas
de classe da sociedade atual não sejam alteradas e haja uma valorização econômica de
tais recursos com vistas à acumulação e reprodução de capital ampliando a alienação
entre a sociedade e a natureza. Assim, temos a materialização de um pensamento que
reconhece os problemas do desenvolvimento predatório, mas não caracteriza um ideal
de descentralização de poder e capital.
Dentro desta concepção economicista o que se busca é estender a
regulamentação financeira sobre a natureza, fazendo com que a luta social sobre o
controle de recursos naturais passe pelos mecanismos de mercado, ao invés da política.
Incluso no prisma do imperialismo ecológico, o desenvolvimento sustentável é o que
podemos denominar como ideologia técnica-desenvolvimentista-ecológica.
A partir deste esclarecimento, neste capítulo verificaremos com maior acuidade
o fato de que o uso de políticas públicas de desenvolvimento territorial rural sustentável
representa, na verdade, a reprodução do modo de produção capitalista, para tanto, a
partir da materialidade do PEMH, realizaremos nossa terceira aproximação sobre a
hipótese lançada e demonstraremos que o Grupo BM faz uso de seu poder de influência
e do apelo humanitário por de trás do desenvolvimento sustentável para ampliar sua
escala de atuação fazendo uso de políticas públicas de desenvolvimento territorial rural
sustentável.
114
A partir deste ponto, não nos referimos mais a ‘recomendações’, utilizaremos o termo ‘normas
impostas’ ou ‘imposição’ sempre que nos referirmos a ações planejadas pelo Grupo BM.
P á g i n a | 221
5.1. A prática discursiva ideológica e as contradições do desenvolvimento
territorial rural sustentável imposto pelo Grupo Banco Mundial
Consideramos a ideologia como a criação de uma falsa consciência sobre a
realidade, de acordo com Marx e Engels (MARX; ENGELS, 2009), que serve para
mascarar as contradições entre a sociedade e entre a sociedade e a natureza, mantendo
esta dominação e fazendo com que não seja perceptível que esta ideologia tem sua
gênese nos grupos dominantes daquilo que Bourdieu (2009) vai denominar de poder
simbólico: “[...] esse poder invisível o qual só pode ser exercido com a cumplicidade
daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou mesmo que o exercem”
(BOURDIEU, 2009, p.8).
O estudo de Bourdieu (2009), a partir de sua proposição teórica sobre o poder
simbólico, lança luz para a importância em se desnaturalizar construções sociais
considerando que o processo contemporâneo de mundialização da economia capitalista
tem provocado mudanças fundamentais nas relações entre política e economia
revelando formas de imperialismo exercidas pelo Grupo BM.
São práticas que fortalecem o processo de mundialização por meio da escala de
atuação, segundo a força de quem os gerou. Nesse sentido, sistemas de ações como
agências de fomento internacional, como o Grupo BM, podem produzir eventos e esses
produzirem normas que irão conduzir padrões de desenvolvimento em distintas nações.
E são as normas – políticas, técnicas e organizacionais – que orientam as ações humanas
e conduzem a forma como um conjunto de ações irá ocorrer. Como escreveu Santos
(2009):
[...] existem ações capazes de ter efeitos de abrangência mundial, no sentido
de que, num dado momento, sua eficácia se faz sentir além dos níveis local,
regional ou nacional, interessando pontos numerosos situados em diversos
países e continentes (SANTOS, 2009, p. 143).
Neste contexto estão inseridas as políticas públicas e consideramos que estas
deveriam ser articuladas a partir de aspectos sociais desenvolvidos por determinada
sociedade em consonância com o sistema de significações que é próprio de determinada
realidade. As representações sociais predominantes fornecem valores, normas e
símbolos que estruturam as relações sociais e, como tais, fazem-se presentes no sistema
de dominação, atribuindo significados à definição social da realidade que vai orientar os
P á g i n a | 222
processos de decisão, formulação e implementação das políticas (JOBERT; MULLER,
1987 apud AZEVEDO, 2001). Para Bourdieu (2009), estas representações e símbolos
são objeto de disputas e conflitos entre agentes sociais pela conservação ou pela
transformação de suas posições no mundo social.
Essas disputas assumem a forma de uma luta pelo poder propriamente
simbólico de ver e fazer crer, de predizer e de prescrever, de dar a conhecer e
de fazer reconhecer, que é ao mesmo tempo uma luta pelo poder sobre os
“poderes públicos” (BOURDIEU, 2009, p. 174).
Porém, os agentes políticos internacionais não são marionetes das forças
econômicas e sociais locais, como escreveu Peet (2007):
[...] as ideias por trás das práticas institucionais, tais como elaborar e
implementar políticas, não são concebidas de forma neutra, como finge a
ciência, nem são elas pensadas no interesse de todos, como espera o
humanismo moderno, mas, ao invés disso, políticas são feitas para servir aos
interesses político-econômicos dominantes (PEET, 2007, p. 23).
As normas impostas e difundidas estrategicamente pelo Grupo BM não são
implementadas mecanicamente, existe uma complexa engenharia social que permeia
este processo de acordo com as relações de poder que se estabelecem no campo de
formulação das políticas públicas na atualidade.
Considerando que o Estado é gerado pelas contradições da sociedade, é
possível escrever que as políticas públicas deveriam ser formuladas nas, e a partir das
lutas das classes e grupos sociais pela defesa de seus interesses, e não a partir de
imposições de agentes financeiros internacionais muitas vezes externos e alheios a
essência de questões locais. Portanto, a política pública objeto de nosso estudo – PEMH
– é analisada como produto tecnicamente concebido que não leva em consideração o
protagonismo de pessoas que, sem notarem, vivem em caráter subalterno em relação ao
sistema hegemônico do capitalismo. Elas, as normas impostas pelo Grupo BM sob o
título de recomendações, são criadas para atender a um problema que ganhou relevância
pública, o desenvolvimento sustentável, porém, as estratégias previstas não visam gerar
sequer uma autonomia relativa das pessoas em relação aos recursos naturais que por ela
são beneficiadas.
Importa-nos aqui demonstrar a relação entre a materialidade, ou não, do
desenvolvimento sustentável e o modo de produção capitalista. Materialidade esta que
se expressa nesta pesquisa por meio da efetivação do PEMH, que consideramos como
P á g i n a | 223
proposta/prática de desenvolvimento sustentável, mas não representa a totalidade do que
podemos considerar como modelo de desenvolvimento, na perspectiva que escrevemos
anteriormente. Assim, consideramos o PEMH como política pública de característica
compensatória, conforme propôs Fernandes (2015). Isto significa que, na perspectiva do
desenvolvimento territorial rural sustentável, devemos ter em mente a intencionalidade
com que a mesma foi planejada e possibilitou sua legitimidade.
O que nos importa compreender para considerarmos o desenvolvimento
sustentável como alternativa para a reprodução do modo de produção capitalista, não
é o estudo sobre a sua delimitação conceitual, mas sim a sua materialidade, portanto, o
que verificamos é o seu uso no território, nesta perspectiva, vamos ao encontro do que
Haesbaert (2012) escreveu sobre a verificação de um conceito, assinalando que, mais do
que sua significação, o que importa é sua funcionabilidade, ou seja, verificaremos sua
materialidade para, a partir deste identificá-lo – ou não – como conceito
(HAESBAERT, 2012).
Deste modo nos detemos sobre a verificação da materialidade do
desenvolvimento sustentável no território. Na perspectiva defendida que garante a
materialidade do desenvolvimento sustentável por meio de políticas públicas de
desenvolvimento territorial rural, o território passa a se constituir como uma unidade de
referência, ou seja, um nível de operação e agregação visto como adequado para operar
o planejamento de ações governamentais e políticas públicas (SCHNEIDER, 2004).
Nas abordagens territoriais predominam análises da dimensão econômica e
da dimensão social numa acepção de território como uma unidade geográfica
determinada, quase sempre como espaço de governança. A definição de
território por órgãos governamentais e agências multilaterais não consideram
as conflitualidades dos diferentes tipos de territórios contidos no “território”
de um determinado projeto de desenvolvimento territorial. Ao se ignorar
propositalmente os distintos tipos de território, perde-se a multiescalaridade,
porque estes territórios estão organizados em diversas escalas geográficas,
desde a local até a escala internacional. O conceito de território passa a ser
instrumentalizado para atender aos interesses de instituições e expressa, então
sua mais cara propriedade: as relações de poder (FERNANDES, 2008, p.
278).
Dessa forma, levando-se em conta a limitação normativa e operacional do
conceito de território apresentado na Parte I, consideramos que ocorre a
descaracterização do mesmo, tendo em vista que os conflitos estão presentes desde a
formulação até a implementação das políticas públicas como salientamos na Parte II.
Isso porque, o jogo de interesses é inerente ao processo em que esta envolta
P á g i n a | 224
determinada política pública, no caso o PEMH, e, esta disputa, ou conflito por
interesses, está presente em todas as etapas, uma vez que seus agentes não pertencem à
mesma categoria política nem a mesma classe social e, por isso mesmo, cada segmento
terá suas próprias prioridades e interesses.
O reducionismo que sofre o conceito de território, naquela perspectiva
trabalhada por Abramovay (2000, 2001), Veiga (2005, 2013) e Navarro (2001, 2008),
induz à elaboração de políticas públicas voltadas ao desenvolvimento territorial rural
sustentável que tomam o território como área, depositário da intervenção, receptor de
uma ação direcionada e intencionada. Mero receptor, porque o território definido a
partir da normatização não é um território carregado de interações entre a sociedade e
a natureza e não considera que o território está no cerne da dinâmica das relações
sociais de produção, sobretudo, sob a égide do modo de produção capitalista.
Buscando contrapor estas normatizações, do território e do desenvolvimento
sustentável, encontramos em autores e pesquisadores que trabalham na vertente crítica
da Geografia o arcabouço teórico que nos permite entender o território a partir de
relações de poder e da conflitualidade. Este reconhecimento, geográfico e crítico, é a
base teórica fundamental que trazemos para desconstruir a tese de que o
desenvolvimento sustentável possa se materializar e se propor enquanto alternativa ao
modo de produção capitalista. Pois, na perspectiva geográfica elencada, entendemos que
a produção do espaço e o território sofrem determinações dos agentes que atuam na
reprodução do modo de produção capitalista, com isto, demonstramos, por meio da
análise de uma política pública voltada ao desenvolvimento territorial rural sustentável
que este, apesar de se materializar, atua, na verdade, como instrumento ideológico
voltado a reprodução do modo de produção capitalista sendo, portanto, incapaz de
atenuar as diferenças na relação entre a sociedade e a natureza contrariando sua própria
concepção.
Ao introduzir a dimensão territorial em políticas públicas de desenvolvimento
rural a partir de recomendações do Grupo BM, não foi levada em consideração a
questão das relações de poder que, segundo Raffestin (1993) são intrínsecas ao mesmo,
este fato provocou uma descaracterização do território, levando o mesmo a ser
entendido como área delimitada fisicamente e apta a intervenções pré-determinadas.
Este entendimento foi apoiado por autores como Abramovay (2000; 2001), Veiga
(2005; 2013) e Navarro (2001; 2008), pela SAA, CATI (2005; 2009) e pelos próprios
produtores rurais que, diante de uma postura hegemônica, optaram por se adequar a
P á g i n a | 225
determinadas normas acreditando em uma suposta melhoria e contribuição para com os
recursos naturais.
Assim, diferentemente da abordagem do conceito de território adotada,
sobretudo na Geografia crítica, em que este é apreendido e delimitado por e a partir de
relações de poder engendradas por grupos sociais num determinado espaço-tempo,
sendo os conflitos considerados um componente fundamental da sua constituição e
lógica, na perspectiva normativa e operacional adotada pelo estado brasileiro, o enfoque
territorial é considerado apenas como uma ferramenta para se pensar o planejamento e a
intervenção estatal na sociedade a partir de diferentes escalas de atuação. Todavia, faz-
se necessário enfatizar que uma categoria essencial para a compreensão do território,
que é o poder e as relações de conflito daí derivadas entre os diferentes agentes e
instituições não é considerada no âmbito das políticas públicas que procuram incorporar
essa perspectiva.
De tal modo, a questão sobre a materialidade territorial do desenvolvimento
sustentável e a lógica de reprodução do modo de produção capitalista remete a relação
entre o mesmo (desenvolvimento sustentável) e a dinâmica escalar deste modo de
produção e ao recorte espacial em que as ações e estratégias são definidas e
implementadas.
Para isso, a análise escalar entre o global e o local se torna referência para a
averiguação da materialidade das atuações que remetem ao desenvolvimento territorial
rural sustentável. É a partir desta articulação, que faz uso da escala como forma de
controle social (GÓMEZ, 2006) que vão se desenhando formas e normas a fim de
garantir controle territorial permitindo a acumulação e reprodução do modo de produção
capitalista.
O controle do território via extensão do poder das personificações do capital –
sejam empresas privadas ou organismos multilaterais – é fundamental para a
apropriação dos recursos naturais a fim de normatizar a organização territorial, como
ressalta Porto-Gonçalves (2006) é “[...] a questão política e toda geopolítica que está
implicada no cerne do desafio ambiental por meio do território” (PORTO-
GONÇALVES, 2006, p. 291). Com isso, Mészáros (2003) destaca a importância desse
jogo escalar entre global e local afirmando que o modo de produção capitalista “[...]
torna-se totalmente vazio sem as complexas relações com as comunidades nacionais”
(MÉSZÁROS, 2003, p. 48), o que, para Ponte (2014): [...] representa uma forma de
apropriação e domínio do local e de suas particularidades para o processo de
P á g i n a | 226
acumulação ampliada do capital, principalmente no momento de sua crise estrutural
(PONTE, 2014, p. 193).
Embora esta articulação espacial não se faça sem obstáculos, pois há um “[...]
antagonismo entre a tendência globalizante do capital transnacional no domínio
econômico e a dominação continuada dos Estados nacionais como estrutura abrangente
de comando da ordem estabelecida” (MÉSZÁROS, 2003, p. 53), ou seja, é a limitação e
a contradição do próprio modo de produção capitalista, que, para realizar a
interpenetração das ações globais na estruturação local, articula suas relações com
estados.
Um ponto central desta perspectiva para nossa análise é a negação do acúmulo
conquistado pela Geografia, que tem o território como um de seus principais conceitos
de interpretação da realidade (SAQUET, 2007), no processo de formulação do
referencial que define os parâmetros da abordagem territorial. Deste modo, o território
sendo usado de forma instrumental visando a operacionalização de determinado recorte,
perde a relação com o real, descaracteriza o conflito e as relações de poder.
[...] o planejamento para o desenvolvimento leva embutida a consolidação de
certa ordem social, o que requer certa estabilidade. Para traçar uma política
de desenvolvimento, é preciso (ou como mínimo desejável) esterilizar os
conflitos que possam questionar a legitimidade e a absurdidade da lógica
capitalista. O território instrumental da abordagem territorial está cortado à
medida das necessidades de controle social e reprodução capitalista
(GÓMEZ, 2006, p. 8).
Consideramos que estes fatos possuem íntima articulação com o
desenvolvimento sustentável, pois induz a determinada simplificação que não aborda
questões estruturais, ou seja, em nossa concepção, os principais problemas relacionados
à relação entre a sociedade e a natureza decorrem dos impactos negativos da expansão
do modo de produção capitalista, em particular, sua acumulação e constante reprodução,
que promove o desenvolvimento desigual e, forçosamente leva a criação de novos
espaços para acumulação e posterior reprodução, como o desenvolvimento sustentável.
Deste, enfatizamos que o elemento central para compreender a questão do
desenvolvimento sustentável, não é o desenvolvimento, nem tampouco entender todo o
processo histórico da adjetivação sustentável, mas, sim, o território, ou melhor, o uso do
território, e, é isto que nos permite escrever sobre territórios do desenvolvimento
sustentável em distintas concepções.
P á g i n a | 227
A primeira concepção foi apresentada na Parte I desta pesquisa. Naquela,
autores e pesquisadores que se articulam em torno de políticas de desenvolvimento
territorial rural sustentável, como o PEMH, defendem a materialidade do
desenvolvimento sustentável por meio da implementação de políticas públicas voltadas
ao campo por meio de normas e nesta perspectiva está inclusa a concepção areal de
território.
Interpretamos este posicionamento como uma visão reducionista sobre o
território, sendo o mesmo acessório para o desenvolvimento, acumulação e reprodução
do modo de produção capitalista e o desenvolvimento sustentável se equivalendo a um
instrumento para a realização deste processo.
Esta concepção de território responde ao discurso ideológico oficial do
desenvolvimento sustentável, que detém a hegemonia sobre o campo, e que, para muitos
efeitos, atua como a verdade sobre o tema devido ao caráter representativo de suas
instituições mães, como a ONU e o Grupo BM. Compreende o desdobramento da
proposta originada nos trabalhos da Comissão Brundtland e reproduzida nas grandes
conferências internacionais e nos programas governamentais sobre recursos naturais e
desenvolvimento.
A argumentação econômica e técnico-científica ocupa uma posição
privilegiada nessa concepção que tende a deixar em segundo plano outras características
que compõem o território, deste modo, entendemos que o Grupo BM faz uso do
território por meio de suas normas como recurso, tanto em termos de recursos naturais
propriamente ditos e se referindo a reserva dos mesmos, quanto, e especificamente, para
a reprodução do modo de produção capitalista, garantindo seus interesses particulares,
deste modo, o Grupo BM se articulou em torno do desenvolvimento sustentável
buscando adaptar suas estratégias.
A segunda concepção sobre os territórios do desenvolvimento sustentável está
ancorada na parte II. Naquela concepção que tem o território relacional como resultado
de relações de poder que se realizam por meio da conflitualidade, na qual o modo de
produção capitalista apresenta forte influência.
Nesta perspectiva, situamos o desenvolvimento sustentável como uma
armadilha teórica conceitual com profundo poder simbólico devido a sua característica
de apelo humanitário, mas que não contém materialidade enquanto modelo de
desenvolvimento, pois o que prevalece são as relações sociais conflituosas que se
materializam nos processos de territorialização do modo de produção capitalista e na
P á g i n a | 228
normatização do território. Sem a pretensão de adiantar nossos resultados,
demonstraremos melhor esta relação no item seguinte (5.2), ainda que estes processos
venham adjetivados por práticas sustentáveis, como nos casos apresentados do Etanol e
de nosso próprio objeto de estudo.
Estes escritos nos remetem ao confronto entre o posicionamento de autores e
pesquisadores que defendem o território como norma, área delimitada e apta à gestão
descentralizada e a implementação de projetos com viés territorial e sustentável, na
perspectiva de Abramovay (2000, 2007), Veiga, (2005), Navarro (2001, 2008) e Sachs
(2005), por exemplo, e outros que, em uma perspectiva crítica, entendem o território a
partir de relações de poder, como Raffestin (1993), Peet (2007), Smith (1988) e a
influência do modo de produção capitalista sobre as práticas espaciais que dão contorno
ao território.
Isto porque o que nos é de relevância nesta pesquisa não é compreender o
processo de desenvolvimento, mas sim relacioná-lo ao modo de produção sob o qual
este ocorre e como podemos, pela Geografia, compreender a materialização, ou não, do
desenvolvimento sustentável no território.
Do ponto de vista teórico-conceitual, para Gameiro (2013) a noção weberiana
de legitimidade é útil, pois permite a interpretação das relações de poder que sustentam
um programa de gestão descentralizada e normativa do território, como o PEMH.
Segundo Weber (1994), legitimidade relaciona-se ao reconhecimento da autoridade de
uma norma levando-a a ser respeitada por adesão ou respeito à determinada autoridade,
e não por coação.
A obediência de um indivíduo ou de grupos inteiros pode ser dissimulada por
uma questão de oportunidade, exercida na prática por interesse material próprio
(WEBER, 1994). Porém, concordamos com Outhwaite (2013) que nos lembra que:
Embora a dominação ou autoridade possa basear-se, diz Weber, no costume,
no interesse, em motivos emocionais ou “racionais com relação a valor”, uma
ordem segura em geral se caracteriza por uma crença em sua legitimidade.
Esta pode basear-se na tradição, no CARISMA do(s) governante(s) ou em
uma aceitação “racional” da legalidade e da ordem. Como sempre ocorre com
os tipos ideais de Weber, essas formas puras de legitimidade são encontradas
em diferentes combinações, mas seria possível tomar a Arábia Saudita, a
Alemanha nazista e a Suíça como ilustrativas dos respectivos tipos. Como em
outras áreas da vida social, o carisma tende a se tornar rotinizado ou
objetificado, transformando-se em domínio tradicional ou constitucional, ou
em alguma combinação dessas duas formas (OUTHWAITE, 2013, p. 413).
P á g i n a | 229
Aspectos que revelamos sobre o planejamento e execução do PEMH trazem
elementos importantes sobre a construção da legitimidade/domínio de seus pressupostos
e formas de condução junto aos agentes envolvidos. No estudo encomendado pela FAO
para avaliação dos resultados dos PEMH no estado de São Paulo (NAVARRO, 2008),
encontramos a descrição de fatos que nos permitiu a reflexão sobre a aceitação legítima
desta política pública a partir da atenção destinada a questões que envolvem a
recuperação de recursos naturais.
Fato determinante para que o Grupo BM se posicionasse na qualidade de
articulador político detendo o poder global de influenciar decisões, em particular, sobre
políticas públicas de desenvolvimento territorial sustentável. Esta posição privilegiada
do Grupo BM em relação à proteção de recursos naturais revela que o movimento de
mundialização capitalista e o processo de descentralização, entendidas aqui como
estratégias centradas e articuladas pelo Grupo BM, não são conflitantes ao
desenvolvimento local, ao contrário, o local e o global podem ser consideradas escalas
predominantes, desde que consideremos uma de comando (Grupo BM) e outra de
execução (CATI – microbacia do Córrego da Onça II).
Brandão (2007) entende que agentes atuantes no modo de produção capitalista,
como o Grupo BM, articulam e manejam recomendações em distintas escalas de acordo
com as necessidades, deste, ponderamos que ocorra a supervalorização do local a partir
do receituário de descentralização e normatização territorial proposto pelo Grupo BM
desde a década de 1990, como demonstramos nos documentos citados anteriormente
(WORLD BANK, 1995, 2003, 2008; GRUPO BM 2002), para atrair investimentos e
beneficiar o grande capital.
Deste modo, ações consideradas estratégicas, que garantem ou suportam,
determinada economia local, por exemplo, não sejam afetadas e a descentralização
possa garantir aspectos mais heterogêneos das atividades rurais. Consideramos ainda
que essa é a articulação promovida pelo Grupo BM que tende a distanciar o foco de
questões estruturais115
por meio do processo de descentralização de ações e
normatização voltada ao desenvolvimento territorial rural sustentável.
115
Aqui, no sentido proposto por Mészáros (2012), que, ao fazer crítica a movimentos e partidos
reformistas, como o Partido Verde, que ao estabelecer como “questão única” as preocupações com os
recursos naturais, se afastam de outras como a diferença de classes sociais.
P á g i n a | 230
Em uma escala macro, percebe-se que é na mobilidade do desenvolvimento
capitalista116
que é acentuada a desigualdade territorial, devido à concepção areal e
normatizada que as agencias de fomento especializadas trazem em seu bojo. Deste
modo, temos que considerar que o desenvolvimento do modo de produção capitalista
possui reflexos que alteram, em ritmos distintos, o desenvolvimento do campo que
ressignifica a formação socioespacial que resulta desta dinâmica para romper com
padrões estruturados e hierarquizados117
.
Tal orientação fortalece o papel compensatório das políticas públicas
(FERNANDES, 2015) assumindo uma perspectiva focalista, na medida em que visa a
atender os segmentos populacionais mais vulneráveis. Essa lógica do Grupo BM
decorre de teses relativas à ineficácia das políticas sociais e da sua incidência nos
estratos de maior renda, cabendo aos governos corrigir tais desequilíbrios ancorados em
recomendações e financiamentos de agências internacionais.
Desta forma, cabem críticas ao Grupo BM. Para Vainer (1998), por exemplo,
esta instituição se constituía no principal “[...] centro de elaboração e difusão de
modelos de organização e promoção do desenvolvimento capitalista nos países
periféricos” (VAINER, 1998, p.24). Vianna Junior (1998), ao discorrer sobre o papel do
Grupo BM afirmou que “[...] ele têm atuado como uma ‘inteligência’ auxiliar do
Governo na elaboração de programas e projetos” (VIANNA JUNIOR, 1998, p. 82).
Coraggio (2000) destaca também o papel do Grupo BM como provedor de ideias e
propõe que se analise a produção e legitimidade das mesmas.
Se o que o Banco Mundial oferece são principalmente ideias, e estas ideias
vão contribuir para dar forma a políticas estratégicas que preparam nossas
sociedades para um futuro sobre o qual somente podem ser feitas conjecturas,
é preciso analisar em detalhe como essas ideias são produzidas e qual sua
validade [...] (CORAGGIO, 2000, p. 75).
116
Sobre mobilidade espacial do modo de produção capitalista, ver, por exemplo, Perpétua (2013). 117
Neste sentido, demonstramos, na parte I desta pesquisa, as transformações rurais no Brasil após o
período de modernização nas décadas de 1960 e 1970, ao processo de descentralização e a normatização
do território, dedicando atenção ao Grupo BM, lembramos que, a década de 1990 revela um período de
ampla revisão das suas políticas de ajustamento estrutural, situação que levou o Grupo BM a apresentar à
comunidade internacional um discurso de mudança de postura em relação às estratégias implementadas
até aquele momento (PEREIRA, 2009). No entanto, esta revisão de atuação é aqui compreendida, de
acordo com Chomsky (2004), não como uma mudança, mas como estratégia de adaptações às pressões e
transformações na economia política internacional devido ao avanço do neoliberalismo.
P á g i n a | 231
O Grupo BM assevera que o processo de descentralização gera mudanças nas
relações de poder e autoridade118
, que mascaram as relações entre as classes sociais. No
entanto, acreditamos que este processo tem produzido formas mais sutis de legitimar as
relações de poder na qual a influência governamental ainda permanece, mas
apresentando mudanças em suas formas de agir, desempenhando funções como
coordenador, facilitador e regulador de ações, como verificamos por meio da análise
documental, em relação à atuação do governo do estado de São Paulo, por meio da
SAA.
Em relação ao desenvolvimento territorial rural sustentável, entendemos o
Grupo BM como espaço de planejamento e articulação política capaz de estruturar um
processo social global de comunicação, resultado de uma ação tecnicamente coordenada
com potencial de propagar a submissão por meio do gerenciamento científico de
informações (PEREIRA, 2009) que projetam o discurso na forma de signos
(MARCUSE, 1941) que trazem em seu bojo um profundo poder simbólico
(BOURDIEU, 2009) com potencial de estruturar uma ordem ambiental internacional
(RIBEIRO, 2010).
Neste caso, temos uma planificação racional onde os interesses dominantes
representados pelo Grupo BM tornam-se categóricos, dominando os conflitos no campo
das ideias e definindo técnicas de atuação global conforme seus interesses. Ou seja, o
Grupo BM possui condições materiais, intelectuais, operacionais e também simbólicas
do poder de impor instrumentos de conhecimento e de expressão arbitrários, embora
ignorados ou não reconhecidos como tais, sobre a realidade socioespacial, que é,
também, um espaço de luta (BOURDIEU, 2009), no qual o trabalho intelectual
organizado nos documentos oficiais elaborados nos quadros do Grupo BM são produtos
finais, neste sentido, são considerados como objetos técnicos “[...] criados para fazer
parte da vida real [...]” (SANTOS, 2009, p. 126), portanto, constituídos por meio de atos
técnicos de acúmulo de conhecimento que ambicionam adaptar o meio as necessidades
e vontades de determinados sujeitos ante o temor do desconhecido (ORTEGA Y
GASSET, 1933) e, o desconhecido, é entendido aqui na forma de crise e seus impactos,
nas suas mais variadas denominações.
118
Neste sentido, concordamos com Arendt (2007) que identifica que o exercício da autoridade implica
uma obediência na qual as pessoas conservam sua liberdade, distinguindo-a de poder, força e violência, e
também de persuasão, pois nesta as pessoas são iguais.
P á g i n a | 232
Actos técnicos – decíamos – no son aquéllos en que el hombre procura
satisfacer directamente las necesidades que la circunstancia o naturaleza le
hace sentir, sino precisamente aquéllos que llevan a reformar esa
circunstancia eliminando en lo posible de ella esas necesidades, suprimiendo
o menguando el azar y el esfurzo que exige satisfacerlas [...] (ORTEGA Y
GASSET, 1933, p. 13).
Santos (2009) incorpora a questão das normas técnicas impostas como um
dado fundamental da compreensão das dinâmicas territoriais. Diferentes arranjos
socioespaciais desses complexos organizacionais refletem os modos de ação possíveis
inscritos em cada um. Em sentido amplo, as agências especializadas no interior do
Grupo BM, por meio de seus agentes, impõem normas, por declarações, princípios e
recomendações, às regras com o objetivo único de aumentar o mais valor.
Essas imposições, para Castro (2003), seguem interesses globais que se
exercem por meio de agências internacionais que moldam as relações sociais por
normas e procedimentos organizacionais estruturados e aplicados, em muitas vezes, na
forma de políticas públicas, sendo que as mesmas estruturam os comportamentos
porque, paralelamente, moldam a identidade, o poder e a estratégia dos agentes
(FERNANDES, 2015). Portanto a autora (CASTRO, 2003), tendo por base Putnam
(1996), considera que as instituições estatais que aderem estas normas são também
moldadas pela história, ou seja, são constituídas de acordo com os interesses daquelas
organizações em direção a fins específicos, em espaços e tempos particulares.
Nas condições atuais, as lógicas do dinheiro impõem-se àquelas da vida
socioeconômica e política, forçando mimetismos, adaptações, rendições. Tais
lógicas se dão segundo duas vertentes: uma é a do dinheiro das empresas que,
responsáveis por um setor da produção, são, também, agentes financeiros,
mobilizados em função da sobrevivência e da expansão de cada firma em
particular; mas, há, também, a lógica dos governos financeiros globais,
Fundo Monetário Internacional, Banco Mundial, bancos travestidos em
regionais como o BID. É por intermédio deles que as finanças se dão como
inteligência geral (SANTOS, 2007, p. 49).
Isto significa, também, considerar o Grupo BM, enquanto Think Tank no
sentido proposto por Bourdieu (2001) de Think Tank conservador, que são aqueles que
dissimulam a realidade vigente mediante a defesa da ruptura com o Estado de Bem
Estar e restauração do liberalismo com sua roupagem neo, propondo um caminho único
e sem retorno apto a produção de um conhecimento que tenha o objetivo de controlar
determinado campo social e determinar uma compreensão da realidade.
P á g i n a | 233
Neste sentido é que situamos o Grupo BM enquanto agência de poder global,
um Think Tank de produção de fluxos de conhecimento que irão se materializar, em
nosso caso, na forma de políticas públicas que interferem localmente na forma de
políticas públicas compensatórias que, de acordo com Fernandes (2015), revelam
disputas territoriais sobre modelos de desenvolvimento, sobretudo, no campo.
Políticas emancipatórias são formuladas pelo protagonismo e pela
participação. Parte da coerência entre as relações sociais e a produção
territorial. Políticas de subordinação são elaboradas por representantes ou
ideólogos de uma classe para a outra classe, como forma de manter o
controle, de possibilitar a manutenção de uma condição de existência. Isso
não significa que políticas de subordinação não contribuam para o
desenvolvimento, sim contribui para o desenvolvimento desigual.
(FERNANDES, 2015, p. 393).
E estas, as normas impostas na forma de políticas públicas. são
instrumentalizadas e reproduzidas por meio de agentes sociais específicos.
O sistema de produção que se serve desse espaço de fluxos é constituído por
redes – um sistema reticular –, exigente de fluidez e sequioso de velocidade.
São os atores do tempo rápido, que plenamente participam do processo,
enquanto os demais raramente tiram todo proveito da fluidez. Tais espaços de
fluxos vivem uma solidariedade do tipo organizacional, isto é, as relações
que mantêm a agregação e a cooperação entre agentes resultam em um
processo de organização, no qual predominam fatores externos às áreas de
incidência dos mencionados agentes. Chamemos macroatores àqueles que de
fora da área determinam as modalidades internas de ação. É a esses
macroatores que, em última análise, cabe direta ou indiretamente a tarefa de
organizar o trabalho de todos os outros, os quais de uma forma ou de outra
dependem da sua regulação. O fato de que cada um deva adaptar
comportamentos locais aos interesses globais, que estão sempre mudando,
leva o processo organizacional a se dar com descontinuidades, cujo ritmo
depende do número e do poder correspondente a cada macroagente
(SANTOS, 2007, p. 52).
A partir deste, reconhecemos que a influência do Grupo BM se relaciona
diretamente com programas e fundos e com comissões técnicas relacionadas à temática
do desenvolvimento territorial rural sustentável que permitem uma nova etapa no
processo de reprodução do modo de produção capitalista que por suas características de
mutabilidade (MARX, 2011) e irreformabilidade (MÉSZÁROS, 2012) vem permitindo
novos arranjos espaciais para garantir sua manutenção através das crises (HARVEY,
2012).
Portanto, considerando ainda que os meios coercitivos para essa subjugação
dos estados incluem atos bélicos e econômicos, no nosso entendimento, é no campo das
P á g i n a | 234
ideias que são travados os embates que legitimam suas recomendações. Desse modo,
valores fundamentais como a salvação da humanidade são usados metaforicamente,
produto produzido e apropriado coletivamente, servindo interesses particulares
apresentados como universais.
O pensamento dominante contribui para a integração real da classe
dominante (assegurando uma comunicação imediata entre todos os seus
membros e distinguindo-os das outras classes); para a integração fictícia da
sociedade no seu conjunto, portanto, à desmobilização (falsa consciência) das
classes dominadas; para a legitimação da ordem estabelecida por meio do
estabelecimento das distinções (hierarquias) e para a legitimação dessas
distinções (BOURDIEU, 2009, p. 10).
Sobre a expansão do poder do Grupo BM, um evento trouxe à tona a
possibilidade de realização desta por meio do discurso do desenvolvimento sustentável.
A crise do petróleo na década de 1970 representou o início de uma fase de recessão na
história da economia mundial que fortaleceu o surgimento de blocos econômicos de
poder internacional (HAESBAERT, 1991; FRIEDEN, 2006), como já demonstramos
nesta pesquisa.
[...] a noção de bloco de poder pode ser estendida a diferentes escalas
geográficas de análise, respeitadas as suas especificidades e a dinâmica de
inter-relacionamento entre elas; no caso da escala internacional, apesar de
raramente se manifestarem vínculos formais de hegemonia (como propõem
os grupos dominantes na Comunidade Econômica Europeia), os blocos de
poder se expressam através de organizações e acordos supranacionais (além
de laços comerciais, político-militares e culturais menos formais) que, pelo
menos na atualidade, parecem em pleno fortalecimento (HAESBAERT,
1991, p. 19).
Deste, surgem experiências de políticas públicas relacionadas à questão da
preservação de recursos naturais e o início da política internacional ambiental (PORTO-
GONÇALVES, 1989; RIBEIRO, 2001; LE PRESTRE, 2005), porém, tendo em vistas o
comércio internacional (DRUMMOND, 2014), por meio do imperialismo ecológico
(FOSTER; CLARK 2004) utilizando como pano de fundo estratégias
desenvolvimentistas articuladas por Think Tanks como o Clube de Roma e difundidas e
financiadas sob os ditames do Grupo BM.
Guivant (2002) situa essa relação em Beck (1992), que postula o potencial
catastrófico de degradação de recursos naturais a nível global e afirma a transformação
P á g i n a | 235
da sociedade numa sociedade de risco119
, movida pela emergência de níveis profundos e
historicamente incomparáveis de perigos para a humanidade (GUIVANT, 2002). Deste
temor causado a partir da década do alarde (1970) surgem as relações de poder político
contemporâneas, que servem para ocultar as origens desta degradação e proteger os
perpetradores destas por meio de políticas criadas no interior das mesmas instituições
que a promovem por meio da massificação do discurso do medo, no caso, o Grupo BM.
[...] o medo e a fantasia. Sempre houve épocas de medo. Mas esta é uma
época de medo permanente e generalizado. A fantasia sempre povoou o
espírito dos homens. Mas agora, industrializada, ela invade todos os
momentos e todos os recantos da existência, a serviço do mercado e do
poder, e constitui, juntamente com o medo, um dado essencial de nosso
modelo de vida (SANTOS, 2008b, p. 22).
Deste modo, a mídia exerce seu papel ideológico.
É a mídia o grande veículo desse processo ameaçador da integridade dos
homens. Virtualmente possível, pelo uso adequado de tantos e tão
sofisticados recursos técnicos, a percepção é mutilada quando a mídia,
através do sensacional e do medo, julga necessário captar a atenção. Muitos
movimentos ecológicos, cevados pela mídia, destroem, mutilam ou reprimem
a natureza... Quando o meio ambiente, como Natureza-espetáculo, substitui a
Natureza histórica, lugar de trabalho de todos os homens, e quando a natureza
cibernética ou sintética substitui a natureza analítica do passado, o processo
de ocultação do significado da História atinge o seu auge. É também desse
modo que se estabelece uma dolorosa confusão entre sistemas técnicos,
natureza, sociedade, cultura e moral (SANTOS, 2008b, p. 22).
Os Think Tanks são, portanto, a melhor expressão do que Foucault (2009)
escreveu sobre o monopólio do poder e do saber, pois se constituem como núcleos de
intelectuais donos de um saber próprio, especializado. Ao interagir diretamente com o
campo das tomadas de decisão, os Think Tanks assumem uma posição importante na
confirmação de políticas, valores e ideais, estabelecendo-se no lócus da política mundial
119
Beck (1992) com a teoria da sociedade de risco faz uma representação do perigo que, de acordo com
Veyret e Richemond (2007) “[...] designa, ao mesmo tempo, tanto um perigo potencial quanto sua
percepção e indica uma situação percebida como perigosa na qual se está ou cujos efeitos podem ser
sentidos” (VEYRET; RICHEMOND, 2007, p. 26), neste sentido, Beck (1992) defende que, na
contemporaneidade, passamos por um momento de ruptura histórica de reconfiguração da sociedade
industrial clássica, caracterizada pela produção e a distribuição de riquezas, em uma chamada sociedade
de risco, na qual a produção dos riscos domina a lógica da produção de bens. Dentro dessa concepção
produtiva, os riscos seriam igualitariamente distribuídos, deste modo, Beck (1992) não concebe mais as
ameaças como situações de classe no qual ricos são beneficiados, nesta forma de sociedade, todos
estariam potencialmente expostos aos riscos, assim, os riscos são produtos, ao mesmo tempo, reais e
irreais.
P á g i n a | 236
privilegiando a produção120
de saberes ideologicamente arquitetados. Esta relação está
expressa no organograma 1.
Organograma 1: Think Tanks e o processo de formulação e legitimação de políticas públicas
Materialidade
Relação Saber - Poder
Sociedade
Think Tank
Estado
Organograma 1: Think Tanks e o processo de formulação e legitimação de políticas públicas
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
No organograma 1 relacionamos três esferas que consideramos fundamentais
para entender o processo de formulação e legitimação de políticas por parte dos Think
Tanks:
esfera da política, na relação saber-poder entre os Think Tanks e os demais atores;
esfera da sociedade, através da relação dos Think Tanks com esta por meio da mídia,
buscando a legitimação de suas concepções;
esfera do Estado, através da relação entre este e os Think Tanks no processo de
formulação de políticas.
Tendo a esfera política como base, os Think Tanks estabelecem uma relação
dual (estado e sociedade) para a concretização de suas acepções ideológicas,
culminando em uma determinada política pública.
120
Em uma perspectiva que aborde a análise da luta de classes, consideramos que os Think Tanks são
produtores de conhecimento, mas, enquanto resultado, quer dizer, produzidos como resultado da luta de
classes. Porém, neste momento dedicamos atenção a questão da produção do conhecimento por este
grupo.
P á g i n a | 237
Esta relação se torna possível graças à força da narrativa discursiva (CAROU,
2006), levando a um processo de elucidação de ideais através da valoração moral a uma
determinada causa, seja esta uma intervenção em âmbito internacional, ou a aprovação
de uma política pública, por exemplo. O papel da comunicação midiática neste processo
também se apresenta como fundamental, daí o destaque as tecnologias informacionais,
uma vez que estas são capazes de ampliar a força das narrativas e consolidar discursos.
Neste processo:
[...] não há propriamente interlocutores, porque só existe comunicação
unilateral. Não há diálogo, porque as palavras nos são ditadas e as respostas
previamente catalogadas. Trata-se de uma fala funcional, e o caráter
hipnótico da comunicação é a contrapartida do estiolamento da linguagem
pela perda progressiva da criatividade (SANTOS, 2008b, p. 20).
Carou (2006) utiliza Giddens (1991, 2002) e Foucault (2000, 2008) para
explicitar a relação entre estruturas espaciais que, para Carou (2006), representam
formas de dominação, e o discurso, colocando que o espaço onde se articulam estes
embates antecede as narrativas, mas estas resignificam as relações neste espaço, daí a
interferência na realidade socioespacial.
A importância em se compreender as formas de dominação e sua relação com
as narrativas está na posição de que as formas expressas de dominação se dão por meio
da defesa de um determinado saber, dinâmica da qual os Think Tanks fazem parte como
polos privilegiados na estruturação do saber.
Esta característica traz à tona o papel de influência enraizada que estas
organizações exercem no campo governamental e no seio da própria humanidade,
legitimando ações políticas que tiveram base também em ideias por elas formuladas.
Nesse sentido, há uma profunda relação dialética entre conhecimento e poder, uma vez
que os Think Tanks são capazes de instituírem-se como polos múltiplos dentro de uma
mesma dinâmica que se apresenta como um nível diferenciado de poder, ou mais
precisamente, como um nível elitizado de poder (SMITH, 1988).
Do ponto de vista analítico, convém uma observação, sobre a influência
exercida pelo Grupo BM em relação à inserção do desenvolvimento sustentável em
políticas públicas de desenvolvimento para o campo.
Consideramos a relação deste fato com os sistemas peritos (GIDDENS, 2002) e
o poder dos discursos (FOUCAULT, 2000, 2008). Os sistemas peritos são, por
definição (GIDDENS, 2002), sistemas de excelência técnica ou competência
P á g i n a | 238
profissional que organizam áreas do saber, influenciando a percepção coletiva de
maneira contínua, proporcionando o desencaixe das relações sociais, ou seja, seu
deslocamento dos contextos locais de interação, com sua reestruturação através de
extensões indefinidas de tempo e espaço (GIDDENS, 2002).
Por sistemas peritos quero me referir a sistemas de excelência técnica ou
competência profissional que organizam grandes áreas dos ambientes
material e social em que vivemos hoje. A maioria das pessoas leigas consulta
"profissionais" – advogados, arquitetos, médicos etc. – a apenas de modo
periódico ou irregular. Mas os sistemas nos quais está integrado o
conhecimento dos peritos influencia muitos aspectos do que fazemos de uma
maneira contínua (GIDDENS, 2002, p. 30, aspas no original).
Para Foucault (2009), toda sociedade controla e seleciona o que pode ser dito
numa certa época, determinada situação temporal na qual os sujeitos estão envoltos;
quem pode dizer o que e em quais circunstâncias como meio de filtrar ou afastar os
perigos e possíveis subversões que daí possa advir (FOUCAULT, 2009).
Os discursos são entendidos como práticas geradoras de significados, na forma
de códigos, que se apoiam em regras históricas para estabelecer o que pode ser dito,
num certo campo discursivo e num dado contexto histórico. O discurso, portanto,
relaciona-se simultaneamente, com suas origens de formação, com outros discursos e
com organizações internacionais e o poder que elas expressam, portanto, os discursos
podem representar, ou expressar, o papel institucional de determinadas organizações
que atuam em distintas escalas.
Ao sujeito lhe é fornecida a temporalidade, que servirá para validar a
dominação da lógica capitalista que tenta respaldar o seu interesse específico, fazendo-o
se tornar interesse da sociedade. A temporalidade é explicada: o discurso deve ser
localizado no tempo, buscando responder previamente aos possíveis questionamentos
de uma problemática que emerge da sociedade, dentro de um contexto histórico
capitalista, a quem o próprio capital previamente instituiu. Tem por base uma ideologia,
que, apesar de ser atemporal, fornece a ele (o discurso) o tempo e o espaço, a fim de dar
veracidade e coerência à abstração. Esse discurso previamente trabalhado é designado,
então, como competente. Para compreendermos a totalidade de uma prática discursiva
precisamos inseri-la na totalidade “[...] da realidade social como um todo orgânico,
estruturado, no qual não se pode entender um elemento, um aspecto, uma dimensão,
sem perder a sua relação com o conjunto” (LÖWY, 1985, p. 16).
P á g i n a | 239
As últimas décadas do século XX testemunharam a manifestação do desejo de
mudanças no modelo desenvolvimentista através de uma voz que se fez, e faz ouvir em
alto e bom som. O discurso do desenvolvimento sustentável surge como expressão
dominante no debate que envolve questões relativas ao meio natural, social, econômico
e político em amplo sentido.
Em pouco tempo, o desenvolvimento sustentável tornou-se aceito. Assim,
discursos peritos sobre o desenvolvimento rural e a necessidade de regulação sobre
recursos naturais formulados no interior do Grupo BM, são utilizados como recurso de
poder, de tal sorte que agentes sociais envoltos na dinâmica de formação e
implementação, consciente ou inconscientemente, escolhem entre as possibilidades
concorrentes de ação que tais políticas oferecem.
A variabilidade do uso do discurso técnico como recurso de poder dependerá
da tessitura de relações de poder forjadas entre os agentes individuais e em contextos
espaço-temporais definidos.
Sobre o poder, concordamos com Arendt (2007) que o entende como um
exercício multirrelacional que não pode ser exercido de forma isolada. A autora não
concebe que o poder esteja presente nos grupos, instituições ou organizações, estes, não
possuem, senão, a potencialidade de exercê-lo quando se encontram em uma posição
que favoreça a manifestação desse poder.
O poder é sempre, como diríamos hoje, um potencial de poder. O único fator
material indispensável para a geração do poder é a convivência entre os
homens: todo aquele que, por algum motivo, se isola e não participa dessa
convivência, renuncia ao poder e se torna impotente, por maior que seja a sua
força e por mais válidas que sejam suas razões... Se o poder fosse algo mais
que essa potencialidade de convivência, se pudesse ser possuído como a força
ou exercido como a coação, ao invés de depender do acordo frágil e
temporário de muitas vontades e interesses, a onipotência seria uma
possibilidade humana concreta (ARENDT, 2007, p. 212).
Nesse sentido, a potencialidade de exercício de poder só se materializa por
meio do coletivo, pois sem essa condição, o poder não passa de uma possibilidade.
Portanto, o que sustém uma relação de poder entre os envolvidos em determinada
relação social, é o consenso, não a submissão.
Concordamos, portanto, que o poder só pode se manifestar através de relações
sociais e, de acordo com Raffestin (1993) e Fernandes (2008), estas representam, por
vezes, vontades institucionais que defendem interesses privilegiados.As situações de co-
presença envolvendo representantes de sistemas peritos, como técnicos e/ou delegações
P á g i n a | 240
do Grupo BM, e trabalhadores rurais não atentos às práticas técnicas discursivas, podem
facilitar a imposição discursiva dos primeiros favorecendo o consenso.
As relações entre peritos e senso comum podem ser adequadamente abordadas
em suas implicações como recursos discursivos de poder. Ou seja, se é pertinente
destacar o valor do saber (FOUCAULT, 2008) perito, não é menos significativo buscar
seu uso como recurso de poder, que situa os agentes no espaço social e hierarquiza as
modalidades de saber.
Estes elementos dão credibilidade e poder a instituições cuja atuação abrange
vastas distâncias e depende de mecanismos de coordenação espacial e temporal novas,
baseadas na confiança irrestrita destas instituições que são arquitetadas pelos sistemas
peritos que estão permanentemente e conscientemente relacionados à sociedade. Neste
sentido, Giddens (1991) observou que sob as influências da mundialização do modo de
produção capitalista, diversos aspectos da vida cotidiana ficaram esvaziados de
habilidades desenvolvidas localmente, fato este que já havia sido relacionado pelo autor
anteriormente.
Poucas pessoas no mundo, podem continuar sem consciência do fato de que
suas atividades locais são influenciadas, e às vezes até determinadas por
acontecimentos ou organismos distantes [...] As ações cotidianas de um
indivíduo produzem consequências globais [....] Esta extraordinária – e
acelerada – relação entre as decisões do dia-a-dia e os resultados globais,
juntamente com o seu reverso, a influência das ordens globais sobre a vida
individual, compõem o principal tema da nova agenda. As conexões
envolvidas são frequentemente muito próximas. Coletividades e
agrupamentos intermediários de todos os tipos, incluindo o estado, não
desaparecem em consequência disso, mas realmente tendem a ser
reorganizados ou reformulados (GIDDENS, 1991, p.75).
Entendemos que Giddens (1991) demonstra assim, como pessoas se adaptam
às novas realidades construídas pelo capitalismo em face da dinâmica imposta com o
desenvolvimento progressivo da ciência e da tecnologia, materializado na produção e no
consumo como fontes de prazer individual e coletivas, transformando, também, a
relação entre conhecimento e experiência, com a sobreposição dos sistemas peritos
sobre a experiência, fomentando, dessa forma, a alienação na relação entre a sociedade e
a natureza.
Deste modo, o tema desenvolvimento sustentável foi oficialmente introduzido
nas políticas públicas voltadas ao campo sob os auspícios do Grupo BM, considerando a
relação de poder hegemônico que esta organização possui sobre relações políticas e
econômicas internacionais, o desenvolvimento sustentável é disseminado, primeiro,
P á g i n a | 241
definindo o consumo como o mal do século e, posteriormente, como salvador da
humanidade.
O documento final da Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e
Desenvolvimento (ONU, CMAD, 1992) assim dispõe no capítulo 14:
14.4. Este capítulo inclui as seguintes áreas de programas: (a) revisão,
planejamento e programação integrada da política agrícola, à luz do aspecto
multifuncional da agricultura, em especial no que diz respeito à segurança
alimentar e ao desenvolvimento sustentável; (b) obtenção da participação
popular e promoção do desenvolvimento de recursos humanos para
agricultura sustentável; (c) melhora da produção agrícola e dos sistemas de
cultivo por meio da diversificação do emprego agrícola e não - agrícola e do
desenvolvimento da infraestrutura; (d) utilização dos recursos terrestres:
planejamento, informação e educação; (e) conservação e reabilitação da terra;
(f) água para a produção sustentável de alimentos e o desenvolvimento rural
sustentável; (g) conservação e utilização sustentável dos recursos genéticos
vegetais para a produção de alimentos e a agricultura sustentável; (h)
conservação e utilização sustentável dos recursos genéticos animais para a
agricultura sustentável; (i) manejo e controle integrado das pragas na
agricultura; (j) nutrição sustentável das plantas para aumento da produção
alimentar; (k) diversificação da energia rural para melhora da produtividade;
(1) avaliação dos efeitos da radiação ultravioleta decorrente da degradação da
camada de ozônio estratosférico sobre as plantas e animais (ONU, CMMAD,
1992, p. 175. Itálicos nossos).
E posteriormente, no mesmo documento:
14.11. As agências das Nações Unidas, como a FAO, o Banco Mundial, o
FIDA e o GATT, juntamente com as organizações regionais, as agências
doadoras bilaterais e outros organismos devem; no âmbito de seus
respectivos mandatos, assumir um papel em seu trabalho junto aos Governos
nacionais nas seguintes atividades: (a) implementar, no plano sub-regional,
estratégias de desenvolvimento agrícola e segurança alimentar integradas e
sustentáveis, que façam uso dos potenciais regionais de produção e comércio,
inclusive de organizações que fomentem a integração econômica regional,
para promover a segurança alimentar, (b) estimular, no contexto da obtenção
de um desenvolvimento agrícola sustentável e de acordo com os princípios
pertinentes internacionalmente aceitos sobre comércio e meio ambiente, um
sistema comercial mais aberto e não-discriminatório, bem como a rejeição de
barreiras comerciais injustificáveis, que, juntamente com outras políticas,
venha facilitar uma maior integração entre as políticas agrícola e ambiental,
de modo a tomá-las complementares; (c) fortalecer e estabelecer sistemas e
redes nacionais, regionais e internacionais para uma melhor compreensão da
interação entre a agricultura e a situação do meio ambiente, identificar
tecnologias ecologicamente saudáveis e facilitar o intercâmbio de
informações sobre fontes de dados, políticas e técnicas e instrumentos de
análise (ONU, CMMAD, 1992, p. 178. Itálico nosso).
Após esta conferência (ONU, 1992), a ONU, por meio de suas agências
especializadas relacionadas ao Conselho Econômico e Social (ECOSOC), como o
Grupo BM, OMC e FAO, insere em suas práticas políticas o tema e passa a pressionar
P á g i n a | 242
governos a adotar tal proposta visando regular o comércio internacional fazendo uso de
processos de organização do espaço que objetivam a gestão do território e as
organizações internacionais encontram nas formas organizacionais destas instituições
financeiras um dos meios que possibilitam a expansão do atual estágio do sistema
capitalista (BENKO, 1996).
A questão da relação entre o meio ambiente e o comércio internacional
ganhou importância a partir da Conferência sobre o Meio Ambiente e
Desenvolvimento, realizada no Rio de Janeiro em 1992. [...] Ao mesmo
tempo em que se discutiam formas e mecanismos por meio dos quais se
pudesse preservar o meio ambiente e promover o desenvolvimento
sustentável, buscava-se também, com grande intensidade, a dinamização do
comércio internacional, com a abertura de mercados e o livre comércio, no
contexto de vários foros negociadores internacionais, como a Rodada
Uruguai da Organização Mundial do Comércio (OMC); o Tratado Norte-
Americano de Livre Comércio (North American Free Trade Agreement –
NAFTA); o Mercado Comum do Sul (MERCOSUL)[...] (DRUMONND,
2014, p. 4)
Desta forma, novos mecanismos políticos são articulados e procuram formas
de relacionar a produção agrícola e pecuária às exigências de comércio internacional,
daí a relevante estruturação e ressignificação socioespacial, principalmente a partir da
década de 1990, em políticas públicas rurais que objetivam o desenvolvimento
sustentável.
Para Gil (2003), “[...] a crença no real não é uma ilusão, mas é alucinatória.
Nós cremos no mundo e no eu sem esperar justificação nem confirmação, a aparente
auto-suficiência da sua realidade dispensa verificação.” (GIL, 2003, p. 95). O processo
de exercício de influência e de interatividade com a política, com a academia e com a
mídia, funciona, principalmente, pela repetição e porque a ONU, aliada ao Grupo BM e
suas agências especializadas tiveram todas as condições favoráveis para o surgimento,
para a consolidação e para a manutenção da existência deste discurso.
Em nenhum outro lugar, encontra-se, até hoje, ambiente político em que o
conjunto de condições favoráveis seja tão impressionante com os fatores atuando de
forma simultânea. Isso inclui o amplo interesse governamental em desenvolvimento e
pesquisa, o apoio do setor privado, a multiplicidade dos centros de poder, a
independência entre academia e política, a porosidade de um sistema político dinâmico,
o forte voluntarismo cívico e um regime jurídico fiscal propício.
Deste modo, entendemos o discurso como meio de identificar a perícia técnica
do Grupo BM na construção da ideologia do desenvolvimento sustentável, neste
P á g i n a | 243
sentido, a confiança depositada nesta renomada agência internacional não questiona a
veracidade das políticas públicas de desenvolvimento territorial sustentável devido ao
crédito concedido ao Grupo BM. Porém, nos cabe verificar se ele transforma uma
realidade abstrata em uma realidade histórica.
5.2. O desenvolvimento territorial rural sustentável na microbacia hidrográfica do
córrego da Onça II: entre a aparência e a essência
Neste item faremos uso do mesmo procedimento metodológico que nos foi útil
para demonstrarmos, na parte I, a tese de que o desenvolvimento territorial rural
sustentável possui materialidade no território normatizado, área, porém, no sentido de
demonstrar que aquela materialidade evidenciada anteriormente por pesquisadores que
se dedicaram ao estudo do PEMH, não levaram em consideração em suas pesquisas o
papel ideológico do desenvolvimento sustentável como estamos propondo121
.
Entendemos que, mesmo não sendo este o foco de suas pesquisas, este deveria ter sido
proposto ao debate, dessa forma, se evitaria a generalização e banalização deste
conceito, inclusive na Geografia.
Lima (2003) afirma que as interpretações sobre o desenvolvimento sustentável
são influenciadas por duas grandes matrizes que considera como o discurso oficial e o
discurso não oficial. A matriz oficial compreende que o modo de produção capitalista é
capaz de conciliar o aumento da produção industrial, agrícola e de serviços com a
preservação de recursos naturais, por sua vez, a não oficial busca articular a dimensão
social em torno do desenvolvimento sustentável a partir do fortalecimento da
democracia e da participação da sociedade civil na definição de estratégias de ação,
como políticas públicas, que colaborem para o desenvolvimento de uma sociedade
sustentável.
Consideramos que o PEMH está inserido em ambos os contextos, pois parte da
normatização internacional que pressiona a sociedade para se ajustar as suas demandas,
isto nos remete ao que escrevemos na parte I (capítulos 1 e 2) sobre a atuação de
instituições internacionais e organizações multilaterais na recomendação para que
governos insiram o desenvolvimento sustentável em determinadas políticas públicas, no
121
Sem querer colocar em descrédito as valiosas contribuições a respeito de toda a história, estruturação e
execução desta política pública, reforçamos que, o que questionamos é o tratamento dado por aqueles
pesquisadores e autores sobre o desenvolvimento sustentável.
P á g i n a | 244
caso, o Grupo BM e o PEMH. Neste sentido, recuperamos também os escritos de Stone
(2005) que discute a emergência e atuação dos Think Tanks, como o Clube de Roma, ao
estimular ações, determinados comportamentos e procedimentos, por meio do discurso
do medo.
A produção de informações após o trabalho de campo teve como base os
problemas diagnosticados na microbacia e as possíveis soluções (conforme
apresentamos no quadro 2, p. 114) e estas nos permite demonstrar as ambiguidades e
contradições em relação ao desenvolvimento sustentável.
Para transcrevermos as informações produzidas nos atentamos aos resultados
do PEMH na microbacia delimitada para esta pesquisa buscando identificar o que se
entende por desenvolvimento territorial rural sustentável, tanto na perspectiva dos
produtores rurais beneficiados quanto dos técnicos executores.
Deste modo, buscaremos apresentar questões e respostas sobre a promoção do
desenvolvimento territorial rural sustentável, por meio de informações de caráter mais
geral até as específicas sobre: a) políticas de desenvolvimento rural do governo do
estado de São Paulo; b) o PEMH; e, c) o desenvolvimento territorial rural sustentável.
Estas informações foram requisitadas junto a representantes da ASCICAMP, de
técnicos executores do programa e demais produtores rurais beneficiados.
Como escrevemos, o PEMH foi elaborado em torno de uma agenda otimista,
prevendo melhorias em relação à extensão rural e a descentralização política
administrativa, porém, de acordo com Hespanhol (2005), “O Programa de Microbacias
Hidrográficas do Estado de São Paulo demorou em deslanchar por causa da cultura
institucional da CATI e do excesso de burocracia” (HESPANHOL, 2005, pg. 9).
Por outro lado, o “[...] programa propiciou o acúmulo de conhecimento da
realidade pelos técnicos da CATI e provocou significativas mudanças qualitativas na
extensão rural no Estado de São Paulo” (HESPANHOL, 2008, p. 11). Ainda segundo
Hespanhol (2008):
De acordo com um dos consultores do Banco Mundial houve forte resistência
da CATI para efetuar a inclusão de elementos ambientais mais amplos e,
principalmente, para incluir os elementos de ordem social no programa,
exigências básicas do Banco Mundial para o seu financiamento
(HESPANHOL, 2005).
Esta informação nos levou a confrontá-la com o relatório final de avaliação do
PEMH realizada pelo Grupo BM (WORLD BANK, 2009) que afirma que a estrutura e
P á g i n a | 245
a capacidade da CATI, no início, eram inconsistentes com suas complexas
responsabilidades.
Estas informações nos revelam que, desde o início, existia uma subordinação,
por parte da SAA e da CATI, as exigências do Grupo BM. Buscando verificar esta
situação produzimos informações preliminares sobre políticas públicas de
desenvolvimento rural do governo do estado de São Paulo tentando identificar alguma
forma de influência de agências internacionais, como o Grupo BM, FAO ou outras, em
relação, principalmente, proteção de recursos naturais (Questões 1.5 e 1.6 – Anexo 1).
Bom, não sei se existe influência, no sentido de eles mandarem fazer as
coisas e a secretaria aceitar, sei que tem algumas recomendações,
principalmente quando o governo pede financiamento que devem ser
seguidas se não o recurso não é liberado, mas acho que isso não significa
influência, é um acordo entre o governo e quem financia [...] como foi no
microbacias [...] que tinha as delegações do Banco Mundial que vinham em
algumas reuniões. Você tava naquela reunião lá em Campinas né? Lembra do
pessoal que tava lá? Então, era assim, algumas reuniões, como aquela em
Campinas, que foi de avaliação, eram abertas pra todo mundo, mas tinha
outras que era só com os diretores da CATI para verificação das
recomendações. Então [...] nesse caso, acho que tinha sim essa influência, até
porque eles que estavam financiando e queriam saber se as recomendações
estavam sendo aceitas (Funcionário da CATI, trabalho de campo, 2015).
Esta informação foi verificada quando questionamos funcionários da CATI
sobre a autonomia do governo do estado de São Paulo frente a organizações
internacionais (Questão 1.6 – Anexo 1).
Autonomia [...] não sei dizer com certeza [...] sei que algumas normas tem
que ser seguida, por exemplo, a FAO exige que alguns produtos tenham tal
qualidade pra poder entrar no mercado, a OMC a mesma coisa [...] mas não
posso falar que tem autonomia do governo ou não. Sobre o Banco Mundial
posso falar do microbacias. Esse eu sei que tinha que seguir as
recomendações deles por conta do financiamento, e eles queriam sempre
relatórios [...] isso foi um problema também porque a gente não tava
acostumado a fazer esse tipo de coisa e isso tomava um tempão nosso. Sobre
o meio ambiente sei que o governo segue a linha da ONU [...] PNUMA né
[...] que é o que todo mundo faz e não acho que o governo deva ir contra isso
(Funcionário da CATI, trabalho de campo, 2015).
Apesar destas informações, a falta de familiaridade com o Grupo BM e a
necessidade de reorientar seu modelo de trabalho para acomodar mecanismos
participatórios e descentralizados aplicados à delimitação física territorial, por normas, e
a necessidade de adaptar uma abordagem tradicional, por parte da CATI em relação aos
aspectos de ordem natural, para integrar preocupações sociais sobre a pobreza
causaram, na análise do Grupo BM, sérios problemas, inclusive entre a instituição, a
P á g i n a | 246
SAA e o Grupo BM, gerando exaustão e desilusão em uma parte sobrecarregada da
equipe da CATI.
Durante a fase de planejamento foi considerada, pelo Grupo BM, a
possibilidade de contratar uma empresa privada para administrar o PEMH, ou contratar
o IICA para formar uma estrutura administrativa paralela à CATI (WORLD BANK,
2009) e isto: “[...] sem nenhuma preocupação em relação a modernizar e fortalecer à
CATI enquanto agência promotora do desenvolvimento territorial rural sustentável”
(Funcionário da CATI, trabalho de campo, 2015).
Assim, instaurou-se uma polêmica. A solução foi contratar consultores
especializados para trabalhar junto com a instituição (WORLD BANK, 2009). O Grupo
BM pondera suas críticas, na sequência, afirmando que os desafios foram catalisadores
do crescimento institucional da CATI, que acabou desenvolvendo tecnologias, métodos
e parcerias cujos reflexos foram muito positivos para o saldo final do programa
(WORLD BANK, 2009), indo assim ao encontro da perspectiva apresentada
anteriormente por Hespanhol (2005) sobre a demora na operacionalização do PEMH,
portanto, revelou-se a influência, ou seja, se a CATI não adequasse sua estrutura e
funcionamento as normas do Grupo BM, o financiamento poderia ser cancelado, deste
modo, quem estava na escala superior de comando não era nem a SAA nem a própria
CATI, mas sim o Grupo BM.
Pudemos verificar, em 2008122
, a participação de uma delegação de avaliadores
e técnicos do Grupo BM que, em constantes debates, afirmavam a necessidade do
desenvolvimento sustentável e da perspectiva territorial para o campo. Deste modo, a
situação de co-presença com representantes de sistemas peritos (Grupo BM) e leigos
sobre suas formas de atuação, pode significar a imposição discursiva dos primeiros, seja
através da resistência rigorosa dos que se tornam alvo da perícia, ou através de
concorrências, mediações e trocas assimétricas entre os partícipes da relação.
Reforçando a questão sobre a influência externa, Fleischfresser (1999) e
Sabanés (2002) afirmam a necessidade de participação do Grupo BM, deste,
consideramos que apesar das relevâncias de seus trabalhos de pesquisa, os mesmos
desconsideram as relações sociais que permeiam tais negociações. Em outra perspectiva
Clemente (2011) assevera que: “Todos estes ajustes ‘estruturais’ delegados pelo FMI e
122
Campinas-SP; seminário – Manejo de recursos naturais e desenvolvimento rural: os projetos
microbacias em São Paulo, Rio de Janeiro e Santa Catarina. Promovido pela CATI e organizado por
Zander Navarro, consultor do Grupo BM.
P á g i n a | 247
Banco Mundial, têm a meta primordial de garantir o controle e o acesso à exploração de
seus trabalhadores e, sobretudo, dos seus recursos naturais” (CLEMENTE, 2011, p. 34).
Por outro lado Neves Neto (2013), mesmo reconhecendo que o PEMH não atingiu seus
objetivos, escreveu que:
[...] deve-se reconhecer que organismos financeiros internacionais, como o
Banco Mundial e o FMI, começaram a exigir que qualquer projeto, para obter
financiamento externo, deve contemplar a preocupação com equidade social,
eficiência econômica e manejo adequado dos recursos naturais,
características essenciais do desenvolvimento sustentável (NEVES NETO,
2013, p. 46).
Em outro trecho, o mesmo pesquisador escreveu que:
Problemas ambientais, como o aumento do desmatamento e a poluição de
corpos d’água, assim como problemas sociais decorrentes do êxodo rural e do
aumento das desigualdades levaram instituições internacionais, como a
Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) e o
Banco Mundial, a incentivar políticas territoriais de desenvolvimento rural,
as quais incluíam a dimensão ambiental e uma visão mais ampla e integrada
do rural, incorporando as noções da pluriatividade das famílias residentes no
campo e da multifuncionalidade dos espaços rurais (NEVES NETO, 2013, p.
63).
Apesar deste não ser o foco da pesquisa de Neves Neto (2013) – reconhecer ou
não a influência do Grupo BM em processos de elaboração de políticas públicas –
podemos considerar, adicionalmente a essas considerações que, com estas afirmações,
que reconhecem a intervenção de agências internacionais sobre a problemática sem
reconhecer que estas, no caso o Grupo BM, são as mesmas que articulam a reprodução
do modo de produção capitalista e os reflexos alienadores sobre a relação entre a
sociedade e a natureza, nos parece evidente o potencial ideológico, no sentido proposto
por Marx (2011) e como escreveu Anderson (1975) a respeito da influência de tais
organizações na produção do conhecimento científico, também como escreveu
Mészáros (2012) a ciência pode atuar como legitimadora de interesses ideológicos.
Nestes termos, entendemos que as relações entre perícia e senso comum podem ser
adequadamente abordadas em suas implicações como recursos de poder.
De maneira a entender o discurso do governo do estado de São Paulo
especificamente em relação ao PEMH, analisamos documentos e questionamos técnicos
envolvidos na execução desta política pública sobre esta perspectiva (Questão 2.1 –
Anexo 1).
P á g i n a | 248
Em documentos oficiais pudemos identificar que o discurso governamental
considera que um dos principais impactos do PEMH foi o fortalecimento da rede de
assistência técnica e extensão rural, formado pela CATI e pelos municípios, com
investimentos em infraestrutura, equipamentos, capacitação (técnicos, membros de
conselhos municipais, dirigentes e membros de associações de produtores, agentes
ambientais, professores), o que teria permitido dotar os municípios de capacidade para
garantir a integração e eficácia de políticas públicas para o desenvolvimento rural
sustentável (SÃO PAULO, 2010).
O discurso institucional, por sua vez, considera que a consolidação dos
processos participativos, tanto na elaboração dos diagnósticos, quanto na implantação
das atividades da microbacia, foram passos significativos para garantir os avanços do
PEMH, considera ainda que esta política pública fortaleceu a rede de assistência técnica
e extensão rural através de investimentos em infraestrutura, equipamentos e capacitação
de diferentes agentes com o intuito que estes dessem continuidade aos planos de
desenvolvimento sustentável (CATI, 2009).
Antes da implantação do Programa de Microbacias, a CATI tinha seu foco de
trabalho voltado para a assistência técnica tradicional, solucionando
demandas de informações técnicas pontuais dos produtores que procuravam a
instituição. A atuação no PEMH provocou a mudança de foco, de assistência
técnica para a extensão rural propriamente dita, a qual passa a estender ao
público rural conhecimento e habilidades sobre as várias atividades
agropecuárias, preocupando-se também com a qualidade de vida dos
produtores. Foi enfatizada a questão educacional, promovendo mudanças no
comportamento dos produtores, sempre com o objetivo de estimular o
desenvolvimento sustentável, ambiental e econômico (CATI, 2009, p. 15).
Sobre o discurso oficial sobre o desenvolvimento territorial rural, (Questão 2.1
– Anexo 1) fomos informados que:
A inclusão da perspectiva territorial parte lá do Programa LEADER [...] foi
depois dele que o que antes agente chamava área, ou de região, passou a ser
chamado de território. A mudança está no enfoque dado, quando tínhamos
projetos voltados pra tal área ou região, era sempre limitado a intervenções
práticas, o social e o ambiental não apareciam [...] os delegados do Banco
Mundial quando vinham pras reuniões traziam esta ideia de desenvolvimento
que o Zander já estava trabalhando [...] como ele era o consultor do
programa, e também tinha outras pessoas que trabalhavam com esta ideia, o
programa acabou sendo incluindo nesta perspectiva, a ideia de trabalhar com
o conceito de território partia deles e acho que veio pra ajudar. Quer dizer,
não é um conceito que parte da extensão rural entende? Na extensão rural
isso não estava sendo discutido, isso veio da academia, existia uma discussão
por fora, e isso acabou dificultando nosso trabalho também [...] nos cursos
que fizemos os consultores sempre falavam da necessidade de atualização e
P á g i n a | 249
davam o exemplo da Europa que a partir desta perspectiva tirava aquela ideia
de área onde a gente só trabalhava com o meio físico, aí veio à ideia de
incluir desde a parte econômica até o meio ambiente [...] aí o discurso, como
você falou, sempre foi esse, até o pessoal do Banco Mundial quando vinha
sempre falava isso, era o desenvolvimento territorial sustentável mesmo,
cuidar do meio ambiente e melhorar a produção e a produtividade
(Funcionário da CATI, trabalho de campo, 2015).
Estas informações nos são extremamente importantes. Além de reafirmar a
influência externa tanto na elaboração quanto execução do PEMH, a questão territorial
se torna evidente. Apesar dos órgãos oficiais trazerem em seu bojo uma perspectiva
territorial ampla, o que observamos confirma o exposto na parte I, o território torna-se
normatizado. Feitas estas observações passamos a produção de informações sobre os
resultados do PEMH (Questão 2.5 – Anexo 1).
No geral? Em Prudente acho que não foi bom não, o melhor resultado foi na
microbacia da Onça mesmo, foi difícil aqui em Prudente, o pessoal mesmo
não ajudou muito [...] e o pior foi depois né, que não teve continuidade. Hoje
quando o pessoal saí nas propriedades que participaram do programa e vê
tudo com erosão de novo, se você for lá no Timburi, você vai ver. Ah, lá
mesmo na onça... você viu como tá o córrego? Então né, isso que é difícil, eu
mesmo as vezes nem entendo pra que gastar e depois não poder continuar
com as coisas, volta tudo, o pessoal lá de cima não entende isso (Membro da
ASCICAMP, trabalho de campo, 2015).
Em relação aos objetivos e resultados do PEMH na microbacia do córrego da
Onça II (Questão 2.6 – Anexo 1), as respostas que obtivemos dos produtores foram
agrupadas na tabela 5 para demonstrar o conhecimento deste tema pelos agricultores.
Através destas informações podemos identificar o nível das informações que foram
transmitidas durante as reuniões para a execução do programa.
Tabela 2: Resultados do PEMH na microbacia hidrográfica do córrego da Onça II – Perspectiva do
produtor
Pergunta Sim Não Total de
entrevistados
Sabe o que é desenvolvimento sustentável? 23,69% 76,31% 28
O PEMH colaborou para preservação de
recursos naturais?
19,75%
80,25%
28
A qualidade da água melhorou depois do
programa?
23,48%
76,52%
28
Os problemas com o assoreamento (controle
de voçorocas) diminuíram após o programa?
42,00%
58,00%
28
Foram criados agentes ambientais após o
término do programa?
0,0%
100,0%
28
Houve outras ações de caráter ambiental por
parte da CATI após o término do programa
0,0%
100,0%
28
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
P á g i n a | 250
Com essas informações, consideramos que apesar do desenvolvimento
sustentável ser o objetivo declarado, conforme disposto nos manuais de
operacionalização e avaliação do PEMH (CATI, 2000; 2005 e 2009), em nenhum
momento identificamos o que a SAA e a CATI, órgão executor do programa, entendem
por desenvolvimento sustentável.
O que pudemos notar foi a utilização da proposta de desenvolvimento
sustentável estabelecida oficialmente pela ONU (CMMAD, 1988) além de novas
denominações, porém, não constatamos uma definição ou um entendimento sobre estas.
Conforme consta no manual do PEMH – Seção Operativa (CATI, 2005):
A busca de novos padrões de desenvolvimento tem como marco de referência
o amplo estudo realizado pela Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e
Desenvolvimento, conhecido como relatório Brundtland, onde o
Desenvolvimento Sustentável é o rumo apontado para o estabelecimento das
bases para o futuro da humanidade. Conceitua-o como “aquele que atende às
necessidades do presente sem comprometer a possibilidade de as gerações
futuras atenderem a suas próprias necessidades” (CATI, 2005, p. 1, o grifo é
nosso).
Com esta demonstramos como a ideia de desenvolvimento sustentável foi
aceita sem maiores preocupações pelo governo do Estado de São Paulo. Lembrando
ainda a relação entre o Grupo BM, o governo estadual e a expansão do setor
sucroenergético concomitantemente a implementação da política pública a aqui
analisada. Em relação às novas adjetivações, os documentos publicados pela CATI com
normas técnicas para a execução do PEMH (CATI, 2005), indicam que:
As premissas básicas para que o P.E.M.B.H. atinja seus objetivos,
coincidentes com as diretrizes do Governo Estadual são: [...] a busca da
sustentabilidade socioeconômica e ambiental na microbacia. [...] O objetivo
do P.E.M.B.H. é promover o desenvolvimento rural do Estado de São Paulo,
entendendo-se por desenvolvimento rural a ampliação das oportunidades de
ocupação, melhorias dos níveis de renda, maior produtividade geral das
unidades de produção, redução dos custos e uma reorientação técnico
agronômica. Tudo para propiciar o aumento do bem-estar das populações
rurais, através da implementação de sistemas de produção agropecuária que
garantam a sustentabilidade socioeconômica e ambiental, com plena
participação e envolvimento dos beneficiários e da sociedade civil organizada
(CATI, 2005, p. 4, itálicos nossos).
Estas adjetivações aparecem ainda nos objetivos específicos do programa.
P á g i n a | 251
Objetivos específicos: contribuir para a conscientização de toda a
comunidade sobre a necessidade de conservação dos recursos naturais como
condição básica para o desenvolvimento rural sustentável; contribuir para
viabilizar a recuperação de solos e áreas degradadas, através do manejo e uso
sustentável dos recursos naturais, baseados em alternativas tecnológicas que
aumentem a produção, produtividade e renda do produtor rural (CATI, 2005,
p. 5, itálicos nossos).
Buscamos entender também, o sistema de gestão de políticas públicas
implementado com o processo de descentralização, o sistema bottom up (Questões 2.13
e 2.14 – Anexo 1), pois, de acordo com o Manual Operacional (CATI, 2005) do
programa, foram criados mecanismos para sua operacionalização: “[...], a comunidade
juntamente com o técnico executor identificará as áreas críticas em relação à degradação
dos recursos naturais” (CATI, 2005, p. 7).
A partir da identificação dos problemas e das áreas críticas foi realizado o
plano de intervenção (MACIEL, 2005), com a participação de produtores e técnicos
executores do programa, que buscasse identificar, priorizar e apontar soluções para a
microbacia do córrego da Onça II123
. Em relação a este sistema de gestão, um membro
da ASCICAMP respondeu que:
Era descentralizado em certo ponto. As reuniões com a gente vinha sempre a
partir deles. Quando a gente não concordava com alguma coisa era marcada
outra reunião ou a conversa ia se estendendo pra eles convencerem a gente.
Isso é descentralizado? A descentralização tem que incluir a tomada de
decisão, o PEMH veio pronto, tinham os itens, os benefícios né, que seriam
oferecidos e a gente tinha que aceitar [...] Só chamar a gente pra reunião e
não ouvir o que a gente precisa não é descentralização. Quando a gente
queria, por exemplo, tomar parte na discussão sobre um ou outro benefício
individual eles sempre batiam o pé e diziam: não, é melhor ser assim, a gente
tá no controle do projeto e entende a necessidade de vocês [...] aí eles iam até
convencer (Membro da ASCICAMP, trabalho de campo, 2015).
Outro entrevistado, Agricultor camponês entrevistado beneficiado, respondeu
que:
Aqui na onça o programa ajudou sim. Teve alguns produtores que depois do
terraciamento puderam aumentar a área de produção, tipo a gente que
trabalha com batata, os abastecedouros ajudaram com a distribuição de água,
aí alguns aumentaram as hortas [...] e isso tudo veio com as reuniões que a
gente participava, isso aumentou a renda de uma turma aqui, antes eu não
tinha muita coisa, o que eu tinha gastava pagando as máquina pra tentar
corrigir as coisas, curva de nível [...] agora tá melhor [...] e foi por isso que
você falou mesmo, se só tivesse as reuniões deles, sem conversar com a
gente, is ser difícil. (Agricultor camponês entrevistado beneficiado pelo
PEMH, trabalho de campo, 2015).
123
Quadro 2, p.114.
P á g i n a | 252
Ainda sobre a questão da descentralização de políticas públicas, outro produtor
beneficiado pelo programa, esclarece que:
A gente começou a fazer parte de associação pra aprender mais sobre os
cuidados com o sítio, plantar as coisas nos lugar certo [...] antes era tudo
meio de qualquer jeito, do jeito que a gente sempre fazia mesmo, e as vezes a
gente não percebia que tava fazendo errado e fazia assim mesmo. Teve uma
vez que eu perdi quase tudo minhas batata, porque eu fiz as curva de nível
muito alta e aí veio uma dessas chuva fora de época e a curva de nível ficou
parecendo uma bacia, apodreceu quase tudo que eu tinha plantado, ai quando
veio o microbacias, o pessoal da associação começou a correr de novo,
porque a gente tinha que apresentar os projetos e ele, da associação, falava
que a gente não podia perder o dinheiro, porque era importante pra fortalecer
a gente [...] ai eu fui vendo essa descentralização quando a turma da CATI
começou a vim aqui, pensa se eu to certo [...] eles vinham e explicavam tudo
direitinho, falavam que era um projeto com a participação de todo mundo
aqui da onça, mas que tinha que tá associado pra participar. Pra ta associado
tinha que pagar, o rapaz da associação tava sempre com o pessoal da CATI,
tinha vez que eles chegavam junto, ai, quando foi pra fazer a distribuição das
benfeitoria, o primeiro a ser chamado era ele, pra falar onde ia e onde não ia
ter as coisas, ai eu comecei a desconfiar, se é pra todo mundo participar ou
não, até hoje não entendi direito isso, mas eu desconfio [...] (Agricultor
camponês entrevistado beneficiado pelo PEMH, trabalho de campo, 2015).
Essas informações nos revelam um conflito. Não temos elementos para
escrever sobre um conflito de interesses, mas, nos fica evidente que existe uma relação
de conflitualidade.
O que contradiz aquilo que escrevemos sobre o desenvolvimento territorial
rural sustentável na parte I, a tese defendida por autores e pesquisadores como
Navarro (2008; 2001), Abramovay (1998; 2000; 2004), Sachs (2004) e outros, que
garantem a materialidade do desenvolvimento sustentável no território normatizado e
delimitado fisicamente, vai aos poucos sendo desvelada, pois o território área não
exclui a problemática do conflito e das relações de poder que são subjacentes ao modo
de produção capitalista.
Neste ponto a dialética se instaura, pois, se consideramos o desenvolvimento
sustentável como forma de reprodução do modo de produção capitalista, o território vai
representar sua materialidade e sem conflitualidade, consideramos que, a materialidade
se torna ideológica a partir da consideração de que o desenvolvimento sustentável possa
ser, simplesmente, encaixado em determinada área, fato este que, pelos relatos, indica
ainda que o PEMH pode, neste caso, acirrar o processo de desenvolvimento desigual na
microbacia.
P á g i n a | 253
Representa uma construção simbólica calcada em interesses particulares que
em nada alteram a relação entre a sociedade e a natureza, a falha sociometabólica
permanece inalterada, o processo de alienador demonstra sua força, uma vez que, por
meio de um poderoso discurso ideológico baseado em uma forma de desenvolvimento
harmônica, instaura a desigualdade do desenvolvimento.
Pudemos verificar ainda se o PEMH contribuiu para aumentar a
competitividade e controle na degradação de recursos naturais (Questões 2.15, 2.16 e
2. 17 – Anexo 1), o que levaria a uma melhor produtividade e consequente aumento de
renda familiar, os entrevistados responderam que as ações propiciaram uma maior
produtividade, mas não consideraram as ações realizadas pelo programa como
significativas neste aspecto, conforme a tabela 3 que traduz estas informações.
Tabela 3: Melhoria das condições de produção e produtividade após a implementação do PEMH.
Microbacia do córrego da Onça II
Pergunta Sim Não Respostas
(% do total de
entrevistados)
As ações executadas através do Programa Estadual de
Microbacias Hidrográficas colaboraram para a melhoria
na renda familiar?
27%
73%
100%
As ações executadas através do Programa Estadual de
Microbacias Hidrográficas foram suficientes para
melhorar a produção na propriedade?
46%
54%
100%
Fonte: Trabalho de campo, 2015
Organizador: Guilherme Magon Whitacker, 2016
Após estas questões a intenção foi produzir informações que permitissem
entender, após a execução desta política pública, os benefícios gerados, tanto
individualmente, quanto coletivamente, e, mais importante, no aspecto de nossa
pesquisa, identificar elementos que nos permitissem escrever sobre a relação entre o
PEMH e o desenvolvimento sustentável. Isto porque consideramos que as prerrogativas
do desenvolvimento territorial rural sustentável adentraram com facilidade a esfera
política, conforme escrevemos, por diversos fatores, dentre eles, o viés econômico.
Porém, consideramos que o desenvolvimento sustentável, enquanto modelo de
desenvolvimento, não possui materialidade124
.
Buscando, a partir da análise discursiva, reconhecer o que os beneficiários e
executores entendem por desenvolvimento sustentável, comprovamos que os produtores
124
Lembrando que não realizamos aqui uma análise descritiva nem argumentativa sobre a totalidade desta
política pública, a mesma é referenciada como exemplo ilustrativo daquilo que nos importa, as relações
globais e locais na materialidade do desenvolvimento sustentável.
P á g i n a | 254
rurais que receberam benefícios pelo PEMH não consideraram esta como uma política
voltada a melhorias nas áreas social, econômica e voltada à proteção de recursos
naturais, portanto, voltada ao desenvolvimento sustentável125
.
O que produzimos na forma de informações a este respeito revelam, na opinião
dos produtores, um programa relacionado, de forma ampla, á questões de preservação
de recursos naturais, “[...] de melhoria do meio ambiente” (Agricultor camponês
entrevistado beneficiado pelo PEMH, trabalho e campo, 2015). Os depoimentos a
seguir, realizados após o questionamento direto sobre o que se entende por
desenvolvimento sustentável (Questão 3.1 – Anexo1) afirmam esta prerrogativa.
Sobre isso ai eu aprendi na época do programa, com o pessoal da CATI
mesmo. No começo eu não entendia, sabia que tinha que protege as árvores,
cuidar dos rios, essas coisas, mas eu também nem imaginava que podia
melhorar com isso [...] é [...] quer dizer, eu queria ajudar mas tinha medo de
que ia te que parar com minhas coisas e deixar tudo virar mato de novo, ai o
pessoal vinha, fazia reunião e falava “olha, tem que proteger o rio, se não vai
faltar água pra vocês”[...] aí que eu fui entender que se a gente não cuidar
quem ia sair perdendo era a gente mesmo né. Então, acho que é isso o
desenvolvimento sustentável [...] (Agricultor camponês entrevistado
beneficiado pelo PEMH, trabalho de campo, 2015).
Eu lembro que eles falavam que era pra proteger o rio, não deixar a erosão
tomar conta do pasto, essas coisas cuidar da natureza, e isso tudo era melhor
pra nós também [...] não sei te falar se isso é desenvolvimento pra gente, o
microbacias fazia isso ai, cuidava do meio ambiente e desse jeito a gente
ajudava, fazendo as coisas que eles falavam porque a gente recebia os
benefícios pra fazer a cerca lá na parte baixa do rio e os terraços (Agricultor
camponês entrevistado beneficiado pelo PEMH, trabalho de campo, 2015).
O desenvolvimento sustentável foi institucionalizado na CATI da mesma
maneira que eu falei sobre o desenvolvimento territorial, na época da
conferência do Rio, em 1992, tava começando o debate interno na extensão
rural sobre o meio ambiente. Ele já existia, claro, mas não na forma como é
hoje, quer dizer, as coisas eram separadas, ou se falava em meio ambiente ou
em produção. Aí, com a conferência veio a ideia maior de desenvolvimento
sustentável que, como eu te falei do território, a CATI abraçou e começou a
fazer treinamento e capacitação pra poder trabalhar nesse sentido, então,
quando começou o microbacias, esse já era um tema institucionalizado, o
pessoal já tava por dentro do que precisava ser feito (Funcionário da CATI,
trabalho de campo, 2015).
Outro técnico atuante na execução do PEMH, defendendo o desenvolvimento
sustentável nos relatou que:
O desenvolvimento sustentável veio pra ajudar. Se antes o produtor não tinha
conhecimento, hoje ele não pode mais falar isso, porque a sustentabilidade
125
Conforme as dimensões do desenvolvimento sustentável presentes no relatório Brundtland (ONU,
1984) e desenvolvida por Sachs (2005).
P á g i n a | 255
está em tudo, se ele melhorar sua prática de manejo, melhora sua
propriedade. Eu acho que o desenvolvimento sustentável é a saída pra eles
[...] é produzir com cuidado ao meio ambiente. (Funcionário da CATI,
trabalho de campo, 2015).
Ainda buscando compreender o que os agentes executores do PEMH entendem
por desenvolvimento sustentável, questionamos se o mesmo pode ser entendido
enquanto alternativa ao modo de produção capitalista ou uma forma que os agentes
atuantes em agências de fomento, no caso o Grupo BM, encontraram para reproduzir o
capitalismo, tendo por base, as declarações da ONU (Questão 3.2 – Anexo 1).
Como a ONU? Quer dizer aquela ideia de preservar pro futuro? Olha, não sei
o que tem a ver com o capitalismo? Não sei se é alternativa [...] porque se a
gente ajuda o pessoal a trabalhar com sustentabilidade e pra eles isso é
melhor e pros outros também, não é alternativa, porque é do mesmo jeito, só
que cuidando do meio ambiente[...] e a outra, se reproduz o capitalismo, acho
que é a mesma coisa [...] Não sei se tem a ver porque, veja bem, o
capitalismo tá ai, é o que a gente vive certo? E se o pessoal consegue ter na
sua propriedade um jeito de produzir e cuidar do meio ambiente e continuar
vivendo, tá bom pra todo mundo, isso é ajudar o capitalismo? Não sei [...]
Mas e se não for o capitalismo vai fazer o que? Viver na pobreza ninguém
quer (Funcionário da CATI, trabalho de campo, 2015).
Esta informação nos permite reflexões maiores sobre a reprodução do modo de
produção capitalista e o desenvolvimento sustentável. Consideramos que, se os agentes
executores do PEMH não reconhecem o poder de agências internacionais como a ONU
e o Grupo BM na reprodução do capitalismo, não há maneiras do mesmo reconhecer os
impactos gerados a partir da mundialização deste modo de produção e seu processo
alienador em relação à sociedade e a natureza e este acaba por realizar seu trabalho,
enquanto extensionista rural, de forma alienada e ideológica, reproduzindo um discurso
sem nexo, “[...] o capitalismo tá ai [...] viver na pobreza ninguém quer [...]”
(Funcionário da CATI, trabalho de campo, 2015), isto nos revela que, se o
desenvolvimento sustentável pode ser compatível com o capitalismo, o é de forma
ideológica somente.
Neste ponto buscamos identificar a relação da CATI com o desenvolvimento
sustentável, na forma proposta por esta política pública, apresentamos uma declaração
da FAO, ao funcionário da CATI entrevistado, que afirma que o desenvolvimento
sustentável pode ser um novo modelo para a produção agropecuária (FAO, 2002) e
questionamos se esse posicionamento pode estar relacionado com o fato de que a ONU
se articula em torno do desenvolvimento sustentável com distintos fins e expusemos ao
entrevistado as possíveis respostas: a) para defender interesses capitalistas, ou, b)
P á g i n a | 256
humanitários (Questão 3.5 – Anexo 1). A resposta foi precisa: “A ONU se articula para
defender interesses humanitários”, e o entrevistado acrescenta: “É a mesma coisa que eu
te falei, porque o pessoal pode produzir e ter sua APP, cuidar do rio, é a mesma coisa”
(Técnico extensionista da CATI, trabalho de campo, 2015).
As informações apresentadas até o momento nos demonstram que houve a
aceitação das proposições sustentável e territorial pela CATI, a partir de recomendações
do Grupo BM. Deste modo, percebemos que esteja subentendida uma relação de poder,
no sentido de submissão, que revela as relações de poder e interesse que existem por
trás das tomadas de decisão governamentais. Para Gameiro (2013), isto revela:
[...] que as representações individuais e coletivas acerca dos recursos naturais
não são homogêneas ou absolutas, se relacionando mais ao circulo das
crenças tecidas ao seu redor, a disputa pela construção de sentidos sobre o
Programa de Microbacias resultou fragmentada, e a consciência discursiva
revelou os traços de suas rotinas e experiências concretas [...] (GAMEIRO,
2013, p. 117).
Neste sentido Frey (2001), considera que:
Apesar da comunidade internacional se reportar unanimemente favorável à
concepção do desenvolvimento sustentável, dificilmente consegue-se
reconhecer esse suposto compromisso com a defesa do meio ambiente e das
gerações futuras nas ações e medidas atuais. Pelo menos os resultados
referentes às determinações de metas concretas nas conferências
internacionais e às políticas públicas adotadas em boa parte dos países ficam
significativamente aquém das recomendações que boa parte dos cientistas e
ambientalistas consideram indispensáveis a fim de alcançar a estabilização do
clima mundial e um desenvolvimento ecologicamente sustentável. Ou seja, o
reconhecimento de um déficit de ação não leva necessariamente a
correspondentes acordos e medidas. Evidentemente, existem fatores inerentes
aos sistemas políticos e econômicos impedindo que a orientação para o bem
comum possa se impor no momento da negociação de acordos, como também
na fase da implementação das estratégias de políticas públicas (FREY, 2001,
p. 2).
O fato da reflexão sobre a relação sociedade e natureza ter sido inserida nos
debates políticos e econômicos internacionais resultou no surgimento da proposta de
desenvolvimento sustentável, e, com o tempo, esta passou a ser incorporada
definitivamente em vários setores, como os que se relacionam a elaboração e
implementação de políticas públicas e como no exemplo que trouxemos sobre a
expansão do setor sucroenergético e a territorialização do modo de produção capitalista.
Esta incorporação, da perspectiva sustentável, ao desenvolvimento territorial
rural em diversos setores da economia foi reforçada, de acordo com Pepper (2000),
P á g i n a | 257
principalmente a partir da década de 1990 como forma de socializar a responsabilidade
pela destruição de recursos naturais pelo discurso e práticas articuladas no
ecocapitalismo126
.
Considerando que o rumo seguido pela moderna agricultura faz parte de um
processo mais amplo de expansão capitalista, que inclui a articulação crescente da
agricultura com a indústria, torna-se fundamental evidenciar que um modelo alternativo
de agricultura, com base nas premissas do desenvolvimento sustentável, tem sua
viabilidade condicionada a um jogo de forças global cujo comando escapa aos
segmentos defensores do desenvolvimento sustentável, na forma que Mészáros (2012)
escreveu sobre os movimentos de questão única. Em verdade, se a agropecuária
moderna traz como um de seus pressupostos a superação dos limites impostos pela
natureza, seria, no mínimo, paradoxal que, dentro dela mesma ou do segmento ao qual
se subordina (a agroindústria moderna), pudesse ter lugar a reflexão quanto aos danos
sociais e naturais causados por esta atividade na contemporaneidade. Este fato se torna
relevante quando analisados a partir do que Mészáros (2012) escreveu sobre os
movimentos e partidos políticos que se articulam em torno do desenvolvimento
sustentável entendendo este enquanto questão única127
. Isto revela a capacidade
126
O ecocapitalismo entende o desenvolvimento sustentável como atrelado a políticas que enquadram a
natureza em normas e leis desde a lógica capitalista que visa assegurar o provento contínuo de matérias
para seu processo produtivo. Deste modo, diversos segmentos industriais e comerciais passam a adotar
padrões de certificação internacional, por exemplo, que somente aqueles mais privilegiados
economicamente podem usufruir, direcionando suas ações para o mercado devido ao atrativo para o
consumidor do produto ecologicamente correto, ignorando a conexão existente entre o produtivismo e o
capitalismo, o que leva a uma ilusão do capitalismo limpo (LÖWY, 2005). Reconhece os problemas
relativos ao meio natural, mas acredita de uma forma irrestrita, que a atual forma de sociedade sempre os
resolverá e alcançará um crescimento ilimitado (a visão da cornucópia) ou, mais conservadoramente, que
as mesmas podem ser contornadas com uma gestão cuidadosa da economia e do ambiente sem alteração
nas relações de produção (PEPPER, 2000). Assim, temos um pensamento estritamente relacionado à
dimensão econômica, o qual reconhece os problemas de um desenvolvimento predatório, mas, não se
caracteriza um ideal de descentralização de poder e capital, a verdadeira causa das questões sobre um
novo modelo desenvolvimentista. A relação sociedade e natureza é administrada dentro da esfera da
economia, sendo com essa referência pensado o social. Incorpora-se, ainda, a natureza à cadeia de
produção: a natureza passa a ser, definitivamente, um bem do capital. O discurso ecocapitalista vem
atrelado a erradicação da fome e da melhoria na qualidade de vida, da necessidade de gerar rendas e
empregos no campo e nas cidades, mas, a nosso ver, defende os privilégios e o capital daqueles que
representam estas situações em busca de lucro e da produção ampliada. 127
Por questão única, Mészáros (2012), entende a disposição de movimentos sociais, como o
ambientalismo politicamente organizado do Partido Verde europeu, de dedicarem atenção a questões
relacionadas aos recursos naturais desprezando as demais relações sociais de produção no qual estão
inseridas aquelas questões. “O fato de que, em prazo relativamente curto, todos esses partidos tenham se
marginalizado, apesar do espetacular sucesso inicial em todos os países, acentua o fato de serem as causas
da destruição ambiental muito mais profundamente enraizada do que admitiam os líderes desses
movimentos reformistas que ignoravam programaticamente a questão das classes, inclusive aqueles que
imaginaram poder instituir uma alternativa viável ao projeto socialista, convidando seus adeptos a mudar
do vermelho para o verde” (MÉSZÁROS, 2012, p. 94).
P á g i n a | 258
integradora deste modo de produção, pois: “[...] o sistema de capital global é obrigado a
frustrar todas as tentativas de interferência, até mesmo as mais reduzidas em seus
parâmetros estruturais” (MÉSZÁROS, 2012, p. 95). Com isso, os próprios movimentos
que atuam em defesa do desenvolvimento sustentável acabam integralizados ao modo
de produção capitalista.
O ambientalismo, por sua própria natureza (assim como a grande causa
histórica da liberação das mulheres), é não integrável. Consequentemente, e
apesar de sua inconveniência para o capital, nenhuma causa desse gênero
desaparecerá, não importa quantos tropeços e derrotas as formas
politicamente organizadas dos movimentos de ‘questão única’ tenham de
sofrer no futuro previsível. Entretanto, a não integrabilidade definida em
termos históricos e de época, apesar de sua importância para o futuro, não
pode, por si só, ser garantia de sucesso. Portanto, a transferência da lealdade
dos socialistas desiludidos da classe trabalhadora para os chamados ‘novos
movimentos sociais’ (hoje valorizados em oposição ao trabalho e
desprezando todo o seu potencial emancipador) deve ser considerada
prematura e ingênua. Os movimentos de questão única, mesmo quando lutam
por causas não integráveis, podem ser derrotados e marginalizados um a
um, porque não podem alegar estar representando uma alternativa coerente
e abrangente à ordem dada como modo de controle sociometabólico e
sistema de reprodução social. (MÉSZÁROS, 2012, p. 96, itálicos nossos).
A questão maior, a nosso ver, é saber discernir quando existe um verdadeiro
interesse de órgãos de fomento internacional, no caso o Grupo BM, pela conservação ou
preservação de recursos naturais, ou quando existe uma tentativa de, ideologicamente,
mascarar o problema, transformando a questão em marketing.
Entendemos que o modo de produção capitalista, pelas suas próprias
contradições internas, já demonstrou a incapacidade de qualquer intenção ou
possibilidade de um modelo de desenvolvimento que seja sustentável.
As perguntas seguintes foram formuladas buscando entender a possível
coexistência entre o desenvolvimento sustentável e a reprodução do modo de produção
capitalista (Questões 3.10, 3.11 e 4.4 – Anexo 1). As respostas obtidas asseveram que o
desenvolvimento sustentável não diz respeito a formas de comercialização e/ou
produção, portanto, pode ser compatível com o modo de produção capitalista (Questão
4.5 – Anexo 1) e nem tão pouco revela, na visão do entrevistado, alguma forma de
ideologia, porque: “[...] é uma necessidade, não está relacionado a um partido político...
que vai mudando sua maneira de pensar” (Funcionário da CATI, trabalho de campo,
2015).
Até pode, porque a vontade de todo mundo, todo agricultor, é cuidar da sua
propriedade [...] ter o cuidado com o solo na hora de plantar, tudo o que ajuda
P á g i n a | 259
o meio ambiente e a produção de uma boa fruta, uma boa verdura, e é claro
que com isso o produtor consegue agregar valor na sua mercadoria. Aí você
volta em tudo o que te já te falei sobre o desenvolvimento sustentável, é tudo
a mesma ciosa, entende? Não tem problema se o produtor consegue aumentar
sua renda e proteger o meio ambiente (Técnico extensionista da CATI,
trabalho de campo, 2015).
Esta resposta traz à tona a questão da percepção sobre ideologia, lembrando
que nosso posicionamento sobre este conceito remete ao proposto por Marx e Engels
(2011) de falseamento da realidade. Em nenhum momento identificamos no
entrevistado esta perspectiva, o que notamos foi o entendimento de ideologia como uma
maneira pessoal de posicionamento, o que o entrevistado relaciona a questão partidária
Reconhecemos que o entrevistado não tem noção da concepção adotada neste trabalho
sobre ideologia, e nem tem a obrigação de ter e cobrar isso dele não faz sentido.
Porém, o que podemos afirmar é que o pensamento dele confirma o
funcionamento da ideologia capitalista. Deste modo, o entrevistado, que não é um
pesquisador e sim um técnico extensionista que está sob a égide da ideologia do modo
de produção capitalista, não existe discrepância entre o desenvolvimento capitalista e o
desenvolvimento sustentável, o que ocorre, nesta perspectiva, é somente a idealização
de um modo de produção que, de certa forma, respeite os espaços considerados naturais.
Foladori (2001) demonstra que o modo de produção capitalista e o
desenvolvimento sustentável são incompatíveis, havendo sérios limites para atingi-lo.
As propostas de desenvolvimento sustentável encontram-se limitadas a soluções pelo
viés técnico e tecnológico, evitando questionar as relações sociais de produção. De
acordo com o autor, “[...] é a forma social de produção e não seu conteúdo material e
técnico que determina o comportamento em relação à natureza” (FOLADORI, 2001, p.
108). Além disso, em virtude da existência de uma sociedade classista no capitalismo, o
poder de intervenção sobre os recursos naturais encontram-se nas mãos dos detentores
dos meios de produção e de capital.
Paralelamente à criação de novas necessidades, a indústria capitalista foi
transitando até produtos de qualidade cada vez pior, cuja vida útil mais curta
permite a rotação mais rápida do capital. As modas se abreviaram no tempo,
os novos produtos passaram a obsoletar os mais antigos com maior rapidez, e
o lixo e a poluição começaram a se amontoar também rapidamente
(FOLADORI, 2001, p. 178).
Neste mesmo sentido, Montibeller Filho (2008) escreveu que:
P á g i n a | 260
Sabe-se que o capitalismo avançado é um sistema que tende à produção de
uma quantidade enorme de mercadorias. É ele impulsionado por uma
dinâmica – sintetizada no avanço tecnológico, aumento da produtividade e
investimentos [...] – que implica produzir volumes sempre maiores de
mercadorias como forma de obter lucro e garantir a valorização e acumulação
de capital [...] (MONTIBELLER FILHO, 2004, p. 257).
Destas informações, podemos considerar que as entrevistas com os produtores
rurais na microbacia, membros da ASCICAMP e com os técnicos executores da CATI
nos permitiram identificar dois diferentes tipos de discursos. O primeiro é caracterizado
por aqueles que ainda se dedicam a atividade agropecuária através de arrendamento e,
quando necessário, dispõem de alguns momentos para discutir questões relacionadas à
organização social. Não expressam muito conhecimento sobre as questões propostas na
entrevista, não foram objetivos, apresentaram-se evasivos e frequentemente recorrem a
exemplos práticos para responder as perguntas.
O segundo tipo de discurso é observado naqueles que não realizam mais
atividades produtivas, ou seja, aqueles que não moram mais em suas propriedades e
dedicam-se preferencialmente a atividades comerciais ou vivem de aposentadoria rural.
Nesses depoimentos observamos uma capacidade de discussão sobre os temas
propostos, significativamente melhor do que os representantes do primeiro tipo. A
diferenciação entre os dois tipos de discurso, no nosso entendimento, está relacionada
ao conhecimento sobre o tema e a participação em espaços de discussão.
A construção de uma noção sobre um determinado termo não evidencia
somente expressões de poder, mas traduz, relativamente, visões de mundo e percepções
de futuro, elementos necessários para a compreensão do atual estágio do processo de
desenvolvimento e da identificação da posição (autor ou espectador) do formulador da
concepção. O desenvolvimento sustentável, tal como proposto pela ONU, implica a
atenção simultânea de diversos setores ou dimensões para formar um projeto de futuro
envolvendo aspectos sociais e naturais. Conseguir a articulação da economia, a
produção e a competitividade geradora de rendas privadas, com desenvolvimento social
ou político e ainda preservar os recursos naturais exige uma articulação que se traduz na
busca de mecanismos de integração entre as políticas econômicas e as políticas de tipo
social, que compreendem estratégicas redistributivas ou de busca de equidade e, ainda,
de preservação e recuperação de recursos naturais.
As estratégias de continuidade (formação de agentes de educação ambiental)
(CATI, 2005) do programa não permitiram ao produtor desta microbacia um novo modo
P á g i n a | 261
de produção e relacionamento com a natureza como estava previsto inicialmente. Além
deste fato, a que frisar que o PEMH, em sua totalidade, foi realizado paralelamente ao
avanço da cana-de-açúcar no Estado de São Paulo como demonstramos anteriormente
(item 2,1) e este fato pode ter inibido os resultados desta política pública tendo em vista
o avanço territorial do setor sucroenergético no Estado de São Paulo.
De acordo com as informações produzidas durante o trabalho de campo,
percebemos que houve abandono das práticas agrícolas em algumas propriedades que
passaram a ser alugadas para eventos festivos e o arrendamento de terras é uma
realidade, como já mencionamos neste trabalho, levando esta microbacia a uma
condição de precariedade. Desta forma, considerando e interpretando o que já
escrevemos até o momento, relacionando a teoria com o empírico, somos levados a
considerar que as políticas que se apresentam com o título, ou objetivo, de
desenvolvimento sustentável, em específico o PEMH (ao menos no caso estudado)
estão ainda longe de realmente contribuírem para um modelo de desenvolvimento que
se possa intitular de sustentável.
Concordamos quando se rotula tais propostas como conservadoras de
recursos naturais, mas, lembrando que trabalhamos aqui com a perspectiva de
desenvolvimento sustentável criada pela ONU, a partir do Clube de Roma, aquela
capaz de garantir às gerações futuras as mesmas oportunidades das gerações atuais,
tais políticas estão, ao menos, equivocadas em relação aos seus objetivos. Isto nos leva
a nossa terceira aproximação sobre a nossa hipótese a partir dos resultados do PEMH
que, de acordo com nossa pesquisa e com Neves Neto (2013), não apresentou resultados
satisfatórios. Mas, consideramos também que, apesar deste resultado não satisfatório, o
Grupo BM não deixou de investir em projetos voltados ao desenvolvimento territorial
rural sustentável que variam de financiamento de construção de rodovias, auxilio a
povos indígenas até combate a erosão em territórios rurais e preservação de
mananciais128
. De acordo com o site oficial do Grupo BM, existem na atualidade 40
projetos financiados no Brasil somando um total de “[...] 40 projects, totalling $6.67b,
operating in 533 locations” (WORLD BANK, 2016). Com isto, o que evidenciamos é
que a função do Grupo BM está sendo cumprida a risca, ou seja, um banco, qualquer
banco, seja privado ou público, tem como função propiciar a circulação financeira. No
128
Os projetos podem ser consultados no link:
http://maps.worldbank.org/p2e/mcmap/map.html?org=ibrd&level=country&code=BR&title=Brazil
P á g i n a | 262
quadro 7, apresentamos os projetos atualmente financiados pelo Grupo BM, o setor a
qual está relacionado e o montante financiado, em milhões de dólares.
Quadro 7: projetos financiado pelo Grupo Banco Mundial relacionados ao desenvolvimento sustentável
no Brasil.
Projeto Setor Financiamento BR ABC Cerrado (P143184) Environment & Natural Resources $10.62M
BR APL SP Integrated Wtr Mgmt
(P006553)
Water $104.00M
BR Bahia Sustainable Rural
Development (P147157)
Agriculture $150.00M
BR Ceara Rural
Sustainb&Competitiveness
(P121167)
Agriculture $100.00M
BR DGM for Indigenous People
(P143492)
Environment & Natural Resources $6.50M
BR Energy & Mineral Sctr
Strengthening (P126537)
Energy & Extractives $49.60M
BR ES Integrated Sust. Water Mgt
Project (P130682)
Water $225.00M
BR FIP Environmental Cadastre
(P143334)
Environment & Natural Resources
$32.48M
BR GEF Amazon Region Prot
Areas Phase 2 (P114810)
Environment & Natural Resources $15.89M
BR Marine Protected Areas Project
(P128968)
Environment & Natural Resources
$18.20M
BR MST Acre Social Economic
Inclusion (P107146)
Agriculture $120.00M
BR MST Federal Integrated Water
Sector (P112073)
Water
$107.33M
BR MST Rio Grande do Norte
Regional Dev (P126452)
Agriculture
$360.00M
BR Municipal APL3: Teresina
(P088966)
Water $31.13M
BR Pernambuco - Rural Economic
Inclusion (P120139)
Agriculture $100.00M
BR Pernambuco Sustainable Water
(P108654)
Water $190.00M
BR Sergipe Water (P112074) Water $70.28M
BR SP Sust Rural Dev & Access to
Markets (P108443)
Agriculture $78.00M
BR SP Water Reagua (P106703) Water $64.50M
BR-FIP: Cerrado Monioring
Systems (P143185)
Environment & Natural Resources $9.25M
BR-RJ Sustainable Rural
Development (P101508)
Agriculture $39.50M
Sao Paulo Sustainable Transport
Project (P127723)
Transport & ICT $300.00M
Strengthening PM and Int
Territorial Dev (P126735)
Social, Urban, Rural and Resilience
Global Practice
$48.00M
Fonte: World Bank, 2016
Organizador: Guilherme Magon Whitacker
P á g i n a | 263
Destas observações, o que nos é importante destacar é a função do Grupo BM.
Mesmo o PEMH não tendo resultados expressivos em relação aos seus objetivos, o que
destacamos é o montante que esta agência internacional é capaz de fazer circular
utilizando o desenvolvimento sustentável como estratégia para esta circulação, de
acordo com o quadro 6 temos um total de U$$ 2.230.028,00 circulando sob a ênfase do
desenvolvimento sustentável.
Deste ponto, lembrando Luxemburgo (1988), o que torna possível a reprodução
do modo de produção capitalista é a circulação. Portanto, essas informações tornam a
verificação de nossa hipótese válida, ou seja, confirmamos que o desenvolvimento
sustentável vem sendo utilizado como alternativa para a reprodução do modo de
produção capitalista fazendo uso, dentre outros meios, da territorialização do modo de
produção capitalista, no caso da expansão do setor sucroenergético, e da normatização
do território, como na política pública aqui apresentada.
Demonstraremos na sequencia que os fatos e processos aqui já evidenciados,
desde os escritos sobre a crise do petróleo, as primeiras conferências internacionais
sobre o tema até a institucionalização do mesmo no Grupo BM e a influência deste em
estados membros para aceitar suas imposições, corroboram para a validade da hipótese.
Os empréstimos para investimentos financiam uma ampla variedade de
atividades voltadas para a criação da infraestrutura física e social necessária
para a redução da pobreza e para o desenvolvimento sustentável. O
financiamento de investimentos evoluiu com o tempo. Concentrados a
princípio em obras, serviços de engenharia e construção, o financiamento de
investimentos veio a se concentrar mais no fortalecimento institucional, no
desenvolvimento social e na política pública de infraestrutura necessária para
facilitar a atividade do setor privado. Os projetos vão desde a redução da
pobreza urbana (envolvendo, por exemplo, empreiteiras em projetos de
habitação) ao desenvolvimento rural (formalização da posse da terra para
aumentar a segurança dos pequenos agricultores); passando por água e
saneamento (aumento da eficiência das empresas de saneamento); manejo de
recursos naturais (provisão de treinamento em silvicultura e lavoura
sustentável); reconstrução após conflito armado (reintegração de soldados nas
comunidades); educação (incentivando a educação de meninas); e saúde
(criação de postos de saúde rurais e formação de agentes de saúde) (BANCO
MUNDIAL, 2001, p. 17).
Considerando que no documento Nosso Futuro Comum (CMMAD, 1988)
estão elencadas as diretrizes para que se estabeleça um novo rumo para humanidade,
quais sejam, as dimensões, política, econômica, social, cultural e ecológica, entendemos
que o PEMH não contempla estas esferas, ficando restrito a questões naturais e de
P á g i n a | 264
organização social estritamente locais, portanto, fora dos anseios preconizados pela
ONU.
Consideramos e acreditamos na importância de suas ações, repetimos. Porém,
para ações futuras, compreendemos ser necessária uma maior cautela ao definir
objetivos de políticas públicas que trabalhem com a conservação de recursos naturais
em espaços rurais. Pois é neste sentido, e somente neste, que reconhecemos a validade
das ações do PEMH.
As ações desenvolvidas pela CATI e pela ASCICAMP não conseguiram
alcançar os objetivos propostos inicialmente. Não esquecendo que avaliamos este
programa sob a perspectiva daquilo que entendemos por desenvolvimento sustentável.
Pela nossa interpretação, as dimensões que englobam o ideal do desenvolvimento
sustentável (política, cultural, econômica, social e cultural), não foram atingidas.
Estas informações nos levam a considerar o que Santos (2009) escreveu sobre
os principais processos dominantes em nossa sociedade. De acordo com o autor citado,
estes são articulados em redes que ligam lugares diferentes e atribuem a cada um deles
um papel e um peso em uma hierarquia de geração de riqueza, processamento de
informação e poder.
Coadunando com esta perspectiva Castells (1999) entende que estruturas
sociais dominantes determinam os procedimentos de organizações cuja lógica interna é
estratégica para a formulação de práticas sociais. Para Castells (1999), a teoria do
espaço de fluxos parte da suposição implícita de que as sociedades são organizadas de
maneira assimétrica em torno de interesses dominantes específicos a cada estrutura
social.
O espaço de fluxos é a lógica espacial dominante do modo de produção
capitalista em nossa sociedade, numa dominação não apenas estrutural, mas sim
estabelecida, concebida, decidida e implementada por agentes que determinam as
relações de poder baixo o manto do modo de produção capitalista. Portanto, a lógica do
poder global escapa ao controle sociopolítico das sociedades locais historicamente
específicas.
Daí a ingerência do global ao local que nos auxilia na interpretação dos fluxos
de poder que circulam no PEMH, partindo da analogia de que o Grupo BM encontra-se
no espaço de fluxos globais e os beneficiários e executores do programa em uma escala
local. Segundo Castells (1999), como a função e o poder em nossas sociedades estão
organizados no espaço de fluxos globais, a dominação estrutural de sua lógica altera o
P á g i n a | 265
significado e a dinâmica dos locais. O espaço de fluxos pode ser preliminarmente
revelado pelas exigências feitas, na forma de recomendações, pelo Grupo BM para a
adaptação desta política pública ao campo no estado de São Paulo (GAMEIRO;
MARTINS, 2011).
Conforme declarado pelo Grupo BM, a estratégia da instituição perante o
Brasil consistia no apoio: a) a reformas estruturais que consolidassem a estabilização e
impulsionassem o crescimento dirigido pelo setor privado; b) à redução da pobreza
através de programas de crescimento de base ampla e socialmente focados, incluindo
aqueles para o meio rural; c) à expansão da infraestrutura; d) à promoção de
desenvolvimento sustentável (WORLD BANK, 2009).
Outra indicação do espaço de fluxos pode ser encontrada nas mudanças
operacionais e institucionais exigidas pelo Banco Mundial à CATI, frente ao
que o banco caracterizou como incompetência da instituição. Aparentemente,
a negociação das condições exigidas pelo Grupo BM adquire legitimidade
perante os responsáveis pela execução do PEMH por meio de códigos
implícitos e compartilhados presentes nas relações entre as instituições,
revelando a dominação dos espaços de fluxos (GAMEIRO, MARTINS,
2011, p. 193).
A dominação através dos espaços de fluxos pode também ser reconhecida
através do discurso do Grupo BM. Em seu relatório final de avaliação do programa, o
Grupo BM também afirma que o PEMH só ganhou força depois de algumas mudanças
na equipe de alto escalão do governo e dos esforços mais intensivos feitos para explicar
os princípios e justificativas do projeto aos membros novos do governo (WORLD
BANK, 2009).
O discurso sugere que o Grupo BM acredita que sua capacidade técnico-
administrativa foi estrategicamente imprescindível para o que o PEMH atingisse algum
sucesso em seu desenvolvimento. Os códigos embutidos neste jogo de forças pertencem
à estrutura social e transitam pelos nós das redes na forma de fluxos, de modo que a
dominação decorrente disso não seja explicitamente marcada como tal.
As entrevistas realizadas com técnicos executores do PEMH revelam que,
mesmo estes, apesar dos treinamentos e cursos de capacitação realizados, não
conseguiam explicar com precisão o que entendiam por desenvolvimento territorial
rural sustentável, suas respostas eram sempre genéricas e indicavam a preocupação em
relação às normatizações e objetivos estabelecidos nos manuais operacionais da CATI.
P á g i n a | 266
Desta dimensão do PEMH emerge a preponderância dos sistemas peritos
(GIDDENS, 1991), ou seja, identificamos que a excelência técnica, ou competência
profissional por de trás desta política pública, tem suas matrizes fortemente relacionadas
à confiança aos membros do Grupo BM. Esta confiança, que se traduz em influência,
não seria depositada apenas nos profissionais em si, mas majoritariamente na
autenticidade do conhecimento perito que eles aplicam, algo que o leigo não pode, em
geral, conferir exaustivamente sozinho (GIDDENS, 1991).
A confiança no sistema perito seria legitimada pelos agentes que compartilham
das crenças daquele sistema. Fazendo a correlação desta abordagem conceitual com o
desenvolvimento prático do PEMH, pode-se considerar que o consentimento voluntário
dos beneficiários do projeto à presença e às sugestões dos técnicos da CATI, quando
ocorre, pode decorrer do fato de confiança no sistema perito, os eventuais guardiões da
tradição em nível local.
Desta, consideramos que a não consideração sobre os impactos negativos, na
nossa perspectiva de trabalho, favorece a disseminação do desenvolvimento territorial
rural sustentável levando em consideração a perspectiva normatização, pois, ao aceitar
as recomendações do Grupo BM sobre a descentralização, exclui-se o estado de sua
obrigação em relação à proteção de recursos naturais e melhorias em relação ao
produtor rural e, atribuindo a este, exclusivamente, sua condição precária e a
degradação de recursos naturais em algumas propriedades, pois, com o processo de
descentralização ocorreu à supervalorização da escala local no processo de
desenvolvimento, transferindo a este nível a responsabilidade de formular estratégias,
ainda que orientadas segundo recomendações, que garantissem a inserção dos mercados
locais difundindo uma premissa dissonante: pensar globalmente, agir localmente. Isso
reforçou a noção de que as escalas úteis para articular estrategicamente o
desenvolvimento territorial rural sustentável, por meio de relações de poder (GÓMES,
2006), sejam as locais e a global.
Com isso, ofusca-se e desvia-se o debate das questões estruturais que
predominam no modo de produção capitalista, que deveriam ser efetivamente motivo de
preocupação da sociedade, de maneira que os enormes limites estruturais colocados à
regulação local são subestimados, como “[...] a política, os conflitos, as classes sociais,
o papel da ação estatal, a nação e o espaço nacional. [...]” (BRANDÃO, 2007, p. 36,
37).
P á g i n a | 267
Neste mesmo aspecto de mascaramento das questões estruturais, é preciso
salientar que não é em escala local que são determinados os agentes dominantes de
ordem macroeconômica, como taxas de juros, relação salarial, câmbio, políticas
monetárias e financeiras, e isto é o que impede que sejam estabelecidas políticas
efetivas de desenvolvimento.
Compreendemos que, para o efetivo desenvolvimento é necessário a
mobilização dos agentes sociais locais. Porém, há que se destacar que isso deve ocorrer
juntamente com ações e políticas emanadas e coordenadas por um estado forte e atuante
na correção das distorções e desigualdades. Aliás, deve-se ressaltar que essa
coordenação dos agentes locais, em prol do desenvolvimento, não é harmônica, pois,
mesmo no plano local, os objetivos dos indivíduos que pertencem às classes sociais
distintas têm ações distintas e, muitas vezes, opostas, fato este que gera conflitos e
tensões, já que existem fortes assimetrias na apropriação do poder, recursos e capital por
parte dos indivíduos.
É nesse bojo que se inscrevem a descentralização e a concepção de
participação centrada no território que fortalece as perspectivas localistas e reforçam o
individualismo, ou seja, a supremacia do indivíduo sobre a sociedade. Os mecanismos
de participação estão assentados na formação de conselhos deliberativos e comitês
populares, a fim de conhecer seus pontos de vista e preferências, estimulando, quando
possível, a participação direta dos usuários.
Ao mesmo tempo em que se estabelece essa possibilidade de participação na
esfera pública, de longa data reivindicada pelos segmentos progressistas da sociedade
civil, as orientações alertam, entretanto, sobre a necessidade de imposição de limites nas
reivindicações que podem chegar ao Estado.
Estas informações produzidas durante o trabalho e com base também em
revisão bibliográfica sobre o tema e a política estudada, nos permite escrever que a
aceitação do discurso sobre o desenvolvimento territorial rural sustentável, por
pesquisadores e autores, vai depender do grau de abstração do indivíduo, que, segundo a
concepção marxista, tem sua consciência determinada por sua atividade de produção na
sociedade (MARX; ENGELS, 2009).
O indivíduo tem consciência de si quando tem consciência do que produz,
como produz, para quem produz, pois ele está inserido num sistema econômico. A sua
abstração vai depender da sua consciência, da criação das ideias que estão vinculadas à
sua base de sobrevivência, ligadas ao seu modo de produzir e reproduzir, de como está
P á g i n a | 268
inserido no processo. Ou seja, é o discurso cuja linguagem sofre limitações, e cujo
público já foi previamente escolhido, fazendo dele o espaço da opinião replicada, em
lugares e momentos previamente determinados, com conteúdo e forma também
previamente elaborados.
Portanto, as recomendações do Grupo BM são documentos técnicos,
portadores de informações que servem como meio para determinados fins de
implementação, também técnica, na forma de manuais operacionais (CATI, 2001). A
análise documental, restrita ao Grupo BM no contexto de nossa pesquisa, nos permitiu
extrair evidências e confrontar afirmações, pois estes foram organizados em
determinado contexto e fornecem significados sobre o mesmo (LUDKE; ANDRÉ,
1986).
Deste modo, consideramos que o Think Tank aqui anteriormente relacionado, o
Clube de Roma, não é apenas o simulacro de um lócus produtor e difusor de saber. Ele
realmente produz conhecimento. O que acontece é que um discurso enunciado por um
especialista que, para o senso comum, é aquele que parece saber sobre o que está
falando, algo que soa mais crível e legítimo. Afinal, a instituição à qual está vinculado
acaba por credenciá-lo. Com isso, passa a existir um agente que institucionaliza essas
metáforas que se apresentam carregadas de cientificidade e, sobretudo, intencionalidade
(BOURDIEU, 2009).
O desenvolvimento sustentável e a construção de vários mitos mostram como e
o quanto isso funciona. Isso não quer dizer que o discurso de um determinado operador
de crenças não seja verdadeiro, mas a versão que se apresenta, ainda que inexata, torna-
se absolutamente real e, durante um tempo, inquestionável.
Como afirma Goodman (1995), nosso próprio conhecimento da realidade se dá
por meio da construção de versões de mundo, versões essas que, segundo o autor,
funcionam como sistemas de símbolos que ordenam, organizam e classificam as coisas
que existem e que estão diretamente ligadas às escolhas que fazemos, com base em
convenções estabelecidas.
Para esse autor, todas as diferentes visões da realidade são visões de mundo
que compõem a realidade em que vivemos e são igualmente válidas, porque criamos e
recriamos, a todo instante, o mundo à nossa volta. Aos incautos, Goodman (1995) alerta
que:
P á g i n a | 269
[...] o cientista que supõe estar ingenuamente dedicado à procura da verdade
engana-se a si próprio [...] Ele procura sistema, simplicidade, escopo; e
quando satisfeito com estes resultados talha a verdade de modo a que esta se
ajuste [...] Ele tanto decreta como descobre as leis que apresenta, tanto
desenha como discerne os padrões que delineia (GOODMAN, 1995, p. 56).
Deste modo, a verdade é um processo, uma construção. A mesma observação é
feita por Cassirer (2005). Ao mesmo tempo em que aponta que o valor da ciência “[...]
que nos proporciona a garantia de um mundo constante [...] Em um universo mutável, o
pensamento científico fixa os pontos de apoio, os polos inamovíveis [...]” (CASSIRER,
2005, p. 338), o autor afirma que, no fim das contas, sua suposta objetividade é
inalcançável, já que seus operadores são, por definição, de natureza intrinsecamente
subjetiva.
É esta restrição das qualidades subjetivas que marca o modo geral da ciência.
A ciência delimita a objetividade delas, mas não pode destruir por inteiro sua
realidade. Pois cada aspecto da nossa experiência humana tem uma
reivindicação à realidade (CASSIRER, 2005, p. 130).
Entre algumas das funções que os Think Tanks exercem no sistema político e
econômico nos quadros do Grupo BM, são relevantes os esforço em traduzir o
conhecimento mais acadêmico e teórico para uma linguagem acessível para seu público-
alvo, sejam os políticos, seja o governo, seja a imprensa; capacitar futuros funcionários
do governo, que manterão essa ponte de comunicação entre um setor e outro de modo
permanente, além de filtrar o excesso de informações em uma realidade cada vez mais
complexa, ágil e interdependente e de desenvolver pensamento estratégico e elaborar
programas de governo, em todos os níveis do Poder Executivo (TEIXEIRA, 2007).
No que pode ser um dilema pessoal, ou não, dependendo de como cada
pesquisador vê sua função e seu lugar na sociedade, os Think Tanks também atuam para
dar sentido, legitimar e justificar políticas, lançando mão de efeitos retóricos, o que
torna pouco nítida a natureza do discurso científico e aumenta a opacidade de uma
determinada agenda.
O limite entre o crédito ou o descrédito dado ao Clube de Roma é, de fato,
tênue. O trabalho deste Think Tank, realmente, funcionou, pois, no momento em que
seu público internalizou suas análises e sugestões, tomando-as como plausíveis e
verdadeiras, creditaram o que foi descrito em seu relatório (MEADOWS, et al, 1972).
P á g i n a | 270
Capítulo 6. Sobre a ideologia do desenvolvimento sustentável, ou, sobre o
imperialismo ecológico
O Relatório Brundtland (CMMAD, 1988) é referência para a maioria dos
estudos sobre desenvolvimento sustentável e, também, para o direcionamento de ações
estratégicas no contexto de formulação e implementação de políticas públicas voltadas a
esse fim. Seu arcabouço discursivo tem bases políticas e conceituais no Think Tank
Clube de Roma e na publicação do relatório Os Limites do Crescimento (MEADOWS,
et al 1972) que surgiu no bojo da crise econômica da década de 1970. Cole (1973),
dentre outros, faz criticas a este documento, pois, a partir deste a crise do modo de
produção capitalista e seus reflexos sobre o projeto desenvolvimentista de então,
passaram a ser entendidos, planejados e trabalhados a partir da ótica dos limites físicos:
matérias primas, combustíveis fósseis e nucleares (COLE, et al, 1973).
Deste modo, o desenvolvimento sustentável, segundo o Relatório Brundtland
(CMMAD, 1984), coaduna com a harmonização de um pacto transclassista, sem
formulação teórica necessária para tratar a questão a que foi elaborado, a relação entre a
sociedade e a natureza por meio do desenvolvimento sustentável. Entendemos que este
visa, sim, compatibilizar o crescimento econômico com a recuperação e preservação de
recursos naturais, porém, sem referendar um projeto de superação do modo de produção
capitalista por ter sido elaborado com base em seus próprios fundamentos, o que
permite a coexistência com o mesmo.
Para Montibeller Filho (2001) essa coexistência não é possível, o
desenvolvimento sustentável constitui-se como mito. Montibeller Filho (2001) explica
que o capitalismo necessita aproveitar-se dos custos sociais e ecológicos e incorporá-los
como lucro, por isso, inviabiliza as propostas contidas no desenvolvimento sustentável
de combater a pobreza e anular a falha sociometabólica, pois explorar mão de obra e
recursos naturais é inerente à lógica do sistema na sua busca pelo lucro. Porém,
consideramos que é sobre esta mesma lógica que o desenvolvimento sustentável vem se
territorializando, afinal, não é este o objetivo de setores vinculados à produção
sucroenergética, por exemplo?
Portanto, a coexistência não somente é possível como existe, possui
materialidade em diversos setores tendo sida elaborada no coração do modo de
produção capitalista não poderia, de nenhuma maneira, ter sido criada para colocá-lo em
risco. A partir deste, a teoria marxista problematiza contundentemente a alienação
P á g i n a | 271
provocada pelas relações produtivas estabelecidas no capitalismo. De acordo com este
posicionamento teórico, as soluções paliativas no tratamento de questões entre a
sociedade e a natureza constituem-se estratégias de reprodução ao próprio capitalismo
(FOLADORI, 1997, 2002).
A partir da década de 1970, há uma crise do padrão de acumulação do capital,
com o declínio da taxa média de lucro que se propalou pelo mundo do trabalho. Para
alçar as taxas de lucro do apogeu fordista, ou para ir além delas, os agentes capitalistas
começaram a discordar da destinação de frações dos recursos detidos pelo Estado com
as políticas públicas de bem-estar social (ZIZEK, 2011). A crítica neoliberal acentuou
tal aspecto, revitalizando os discursos de déficit fiscal acarretado pelos compromissos
que o pacto impunha ao Estado (HARVEY, 2005). Nesse processo, surgiram vários
movimentos que questionaram os impactos negativos, tanto sobre a sociedade quanto
sobre a natureza, do modo de produção capitalista (PORTO-GONÇALVES, 1989). Eles
eclodiram de situações particulares, como as vividas por jovens, mulheres, negros,
minorias étnicas, ambientalistas, feministas e outros, que almejavam transformações
anteriormente prometidas e não realizadas plenamente (MÉSZÁROS, 2012).
Destes apontamentos, esclarecemos o porquê de considerarmos o
desenvolvimento sustentável como ideologia, aqui, entendida como falseamento da
realidade (MARX; ENGELS, 2009). Posicionamento este que nos implica em
reconhecer que existem “[...] complexos processos sociais de ‘interpelação’ ou alusão a
nós dirigidos” (THERBORN, 1991, p.3). Entendemos, a partir de Marx e Engels (2009)
e Therborn (1991) que as ideologias, a partir de sua forte formação, possuem a
capacidade de interpelar129
distintos agentes “[...] fazendo com que estes compreendam
o mundo em diversos graus de significatividade” (THERBORN, 1991, p. 4). O autor
citado (THERBORN, 1991) demonstra que existem três formas de interpelação
ideológica, a primeira indica “[...] o que existe e seu corolário, o que não existe, quem
somos, o que é o mundo, como são a natureza e a sociedade [...]”; a segunda elas, as
interpelações, em cada tempo e lugar, “[...] [afirmam] o que é bom, correto, justo, belo e
todos os seus contrários [...]”; e, por fim, a terceira afirma o que seria “[...] possível e
impossível”, permitindo a construção dos sentidos de permanência e mutabilidade de
determinada ordem/condição/sociedade (THERBORN: 16).
129
Interpelação corresponde a “[...] uma ilustração, um exemplo adaptado a um modo específico de
exposição, suficientemente ‘concreta’ para ser reconhecida, mas abstrata o bastante para ser pensável e
pensada, dando origem a um conhecimento” (PÊCHEUX, 1996, p. 149).
P á g i n a | 272
Portanto, se, inicialmente, questionamentos sobre o modo de produção
capitalista e sua influência na relação entre a sociedade e a natureza advieram dos
movimentos que contestavam o modo de vida dominante, a partir da elaboração
ideológica orquestrada por Think Tanks e agências de fomento internacional, neste
momento consideramos que ocorre, inevitavelmente, sua captura pelos circuitos de
valorização de capitais proporcionando a crescente apologia ao desenvolvimento
sustentável e sua mercantilização (MÉSZÁROS, 2012). Foi necessário fundar uma falsa
alternativa, ardilosa, que propusesse a reconciliação entre as formas altamente
exploratórias de produção e reprodução social no modo de produção capitalista e a
preservação de recursos naturais para revigorar a economia mundial.
Se para Therborn (1991) as ideologias submetem e qualificam os sujeitos,
entendemos que o desenvolvimento sustentável, como ideologia, exerce o mesmo papel
ao possibilitar situar, por exemplo, a questão da relação entre a sociedade e a natureza
do possível e do impossível, em outras palavras, de uma economia política capitalista
mundializada capaz de estabelecer relações harmoniosas entre a sociedade e a natureza,
fato este que, se posto em prática, alteraria radicalmente o processo que permeia a
relação entre a sociedade e a natureza, o trabalho, e, com esta alteração, consideramos a
possibilidade de que as relações sociais de produção, que permeiam a disputa de classes,
seriam reduzidas, e entendemos que não é este o objetivo dos agentes atuantes no
processo de mundialização do modo de produção capitalista.
As interpelações ideológicas provocadas pelo desenvolvimento sustentável
ocasionam a aceitação das propostas de resolução de indefinidas crises afeitas às classes
dominantes, tais como a instituição de novas formas de valorização de capital por meio
do comércio de carbono, dos mecanismos de desenvolvimento limpo, pelas certificações
e também, por políticas públicas de desenvolvimento territorial rural sustentável. Deste,
é gerado um pensamento crescente e asfixiante sobre o esgotamento de recursos naturais
culpando distintos agentes induzindo, desde o adestramento ambiental (BRÜGGER,
2004) ao imperialismo ecológico (FOSTER; CLARK, 2004).
Por meio dessa ideologia, elabora-se uma representação do espaço que tende a
homogênea e, a partir deste processo, uma normatização e delimitação territorial nos
marcos da reprodução capitalista do espaço, impondo práticas espaciais sociais que
(re)colonizam, inclusive, os espaços de representação. Temos, portanto, territórios do
desenvolvimento sustentável.
P á g i n a | 273
Na parte I – capítulo 1 – escrevemos sobre uma perspectiva que entende o
desenvolvimento territorial como delimitação física de determinada área
desconsiderando a influência das relações capitalistas de produção, que tendem a
conflitualidade, na mesma. Nesta perspectiva, que entende o território como algo
abstrato, apesar de levar em consideração a participação social, ainda que de forma
alienada, o desenvolvimento sustentável pode existir. Pois este mesmo se torna, também,
norma. E, a partir da implementação de determinada norma, técnica, se atinge
determinado objetivo e este é o desenvolvimento sustentável pretendido e materializado,
ainda que idealizado.
Na parte II – capítulo 3 – apresentamos a concepção de território relacional.
Nesta perspectiva o território se forma a partir de relações de poder, no qual a
conflitualidade é fato e esta, dentre outras causas, resulta da influência das relações
sociais capitalistas de produção. Nesta, consideramos que o desenvolvimento
sustentável não se materializa, não passa de uma perspectiva de desenvolvimento
idealizada e que não atinge sua materialidade, de acordo com os preceitos de
desenvolvimento sustentável sugeridos pela ONU (CMMAD, 1984). Isto porque seria
completamente contraditório com a conflitualidade inerente as relações capitalistas de
produção.
Portanto, os territórios do desenvolvimento sustentável coexistem entre a
norma, o uso e a ideologia e, a partir deste confronto, entre a ideologia do
desenvolvimento sustentável que se materializa, por um lado, em um território
normatizado e o território enquanto resultado indissociável de conflito e poder no qual
o desenvolvimento sustentável não apresenta materialidade, demonstraremos que o
desenvolvimento sustentável é parte dos mecanismos de reprodução do modo de
produção capitalista almejando a verificação de nossa hipótese.
6.1. Desenvolvimento sustentável e a continuidade da falha sociometabólica
Atrelada às condições materiais de reprodução do modo de produção capitalista
como desenvolvimento histórico, instituiu-se a ideologia que se torna cada vez mais
importante para a reprodução sociometabólica do capital. Neste sentido, o poder da
ideologia (MÉSZÁROS, 2012b) consiste em criar sistemas econômicos e políticos, por
meio de seus Think Tanks com potencial de fomentar ilusões e alienar os indivíduos em
relação às formas e forças destrutivas, assim como o modo de produção capitalista se
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reproduz explorando recursos naturais e a sociedade, destruindo e eliminando as
possibilidades de que as relações humanas sejam de fato a centralidade do processo
civilizatório. Nesse caso, sobressai que uma das formas ideológicas de reprodução deste
modo de produção possa ser considerada o desenvolvimento sustentável.
A crise que estende desde a década de 1970 é insuperável uma vez que seja
mantida a sua determinação – a expansão da taxa de lucro. Significa dizer que os
limites absolutos do modo de produção capitalista possam ter sido ativados, diante da já
reduzida margem de deslocamento de suas contradições seja no espaço ou no tempo,
enfim, uma reduzida margem espaço/temporal. Neste sentido, concordamos com
Mészáros (2012) quando argumenta que: “Todo sistema de reprodução sociometabólica
tem seus limites intrínsecos ou absolutos, que não podem ser transcendidos sem que o
modo de controle prevalecente mude para um modo qualitativamente diferente [...]”
(MÉSZÁROS, 2012, p. 175). Portanto, tais limites são transcendíveis, mas: “[...]
exigiria adoção de estratégias que mais cedo ou mais tarde, enfraqueceriam inteiramente
a viabilidade do sistema do capital em si [...]” (MÉSZÁROS, 2012, p. 216).
No desenvolvimento sustentável não se discute a produção sob o pretexto de
criar valores de troca com todas as suas implicações, o modo de produção capitalista
não aparece no relatório Brundtland como um modo de produção capaz de influenciar,
se não até mesmo determinar, formas de produção do espaço e, a partir deste, de
normatização do território, este reconhecimento nos permite dialogar com Mészáros
(2012) no sentido de entender que o desenvolvimento sustentável busca soluções para
questões criadas no interior do modo de produção capitalista a partir do modo de
produção capitalista.
O aspecto mais problemático do sistema do capital, apesar de sua força
incomensurável como forma de controle sociometabólico, é a total
incapacidade de tratar as causas como causas, não importando a gravidade de
suas implicações a longo prazo. Esta não é uma dimensão passageira
(historicamente superável), mas uma irremediável dimensão estrutural do
sistema do capital voltado para a expansão que, em suas necessárias ações
remediadoras, deve procurar soluções para todos os problemas e contradições
gerados em sua estrutura por meio de ajustes feitos estritamente nos efeitos e
nas consequências (MÉSZÁROS, 2012, p. 175).
Diante disso, ponderamos estar diante de uma poderosa ideologia que se
assenta no desenvolvimento sustentável mediante um potente discurso de proteção à
natureza, aliás “[...] peça indispensável para o funcionamento do mercado capitalista”
(LÖWY, 2005, p. 58), com a aparência de bula para salvação do mundo, que confere a
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ilusão de um discurso menos agressor das ações humanas que se refletem sobre recursos
naturais. Este modelo de desenvolvimento, sustentável, no contexto do modo de
produção capitalista representa a “[...] manutenção da reprodução do capitalismo e sua
consolidação global no controle da natureza enquanto recurso e manutenção da pressão
Centro/Periferia através da gestão dos recursos naturais dos países dependentes”
(OLIVEIRA, 2005, p. 8).
Logo, não estamos diante de uma proposta alternativa, pois o
desenvolvimento sustentável, abordado neste sentido, significa um ajuste da ordem
vigente sem que se ataque os pilares da conjuntura hegemônica atual, pois mantém o
sistema e as disposições em vigor. Ao absorver inclusive as classes dominadas, a
ideologia do desenvolvimento sustentável configura-se como um mecanismo de
dominação. Descaracteriza interesses distintos e incute uma fantasia de que os dogmas
propostos são universais. Com esta plataforma bem alicerçada, hoje, dificilmente se
permanece imune aos seus reflexos e, deste modo, a ideologia se torna,
indubitavelmente, senso comum. Neste sentido, o desenvolvimento sustentável não está,
de maneira alguma, comprometido com a satisfação das necessidades humanas
presentes ou futuras, mas sim com as necessidades do modo de produção capitalista.
Lutar pela implementação do desenvolvimento sustentável nesse contexto é trabalhar
pela sustentação do status quo (OLIVEIRA, 2005) e o mantenimento da falha
sociometabólica na relação entre a sociedade e a natureza (FOSTER, 2005).
Historicamente e geograficamente foi, e é, através da relação metabólica do
homem com a natureza, mediada pelo trabalho, que o homem busca suprir suas
necessidades e modifica os recursos naturais por meio da produção de artefatos úteis,
que permitam ao homem suprir suas necessidades e, ainda, produzir valor, afinal, sem
estas características, a vida, tal qual a conhecemos, talvez não fosse possível, pois “[...]
essas necessidades e seus modos de satisfazê-las são, no nível mais geral, os
determinantes da natureza humana” (SMITH, 1988, p. 72).
Assim, ao realizar e alterar a interação metabólica com a natureza, o homem
não somente produz suas necessidades materiais, mas se constrói enquanto sujeito, por
isso a importância sobre o processo de consciência. Portanto, consideramos que o ser
social é fundado na medida em que funda o trabalho, e é a partir deste que o homem
engendra a história humana na sua relação com a sua base material, a natureza. Marx
(2012) constata que esta é, em suma, a extensão do corpo humano. Nessa perspectiva,
compreendemos a relação indissolúvel, em forma de uma espécie de metabolismo entre
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homem e natureza, sendo o trabalho o ato em que essa indissociabilidade se
consubstancia em processo metabólico, controlado intencionalmente pelo homem.
Neste sentido:
[...] considerar homem e natureza como elementos dicotômicos relegando à
natureza somente os aspectos inorgânicos e físicos e ao homem como fator
externo e produtor de mercadorias pelo trabalho é desconsiderar a totalidade
do processo no qual homem e natureza são elementos integrantes e não como
partes segmentadas, mas que se interligam dialeticamente em um movimento
de (re)transformação, (re)produção, (re)combinação, pois como enfatiza
Moreira (2006, p. 73) que “a natureza evolui em espiral e não em ciclos que
se fecham sobre seu próprio ponto inicial de partida”. Assim, a natureza
representa uma face múltipla que participa tanto o movimento físico
(inorgânico, mecânico) quanto biológico (orgânico, vivo) e o humano através
do metabolismo homem e natureza (PONTE, 2014, p. 186).
Dentre os muitos méritos que apresenta o trabalho de Foster (2005),
consideramos o maior deles a recuperação, para a discussão teórica, do conceito de
metabolismo social desenvolvido por Karl Marx. A importância deste resgate, para
Foladori (2005), consiste que “Todo o método do materialismo histórico parte desse
conceito”. Marx (2013) entende por metabolismo social o processo por meio do qual a
sociedade humana transforma a natureza externa e, ao fazê-lo, transforma sua natureza
interna. A ação de transformar a natureza externa constitui o processo de trabalho, e seu
efeito sobre a natureza interna se manifesta na forma como se estabelecem as relações
sociais de produção. No início do capítulo V de O capital, sobre o processo de trabalho,
Marx (2013) escreveu:
O trabalho é, antes de tudo, um processo entre o homem e a natureza,
processo este em que o homem, por sua própria ação, media, regula e
controla seu metabolismo com a natureza. Ele se confronta com a matéria
natural de uma forma útil para sua própria vida, ele põe em movimento as
forças naturais pertencentes a sua corporeidade: seus braços e pernas, cabeça
e mãos. Agindo sobre a natureza externa e modificando-a por meio desse
movimento, ele modifica, ao mesmo tempo, sua própria natureza. Ele
desenvolve as potências que nela jazem latentes e submete o jogo de suas
forças a seu próprio domínio (MARX, 2013, p. 255).
Deste, concordamos com Ponte (2014) quando escreveu:
Portanto, é através da relação metabólica homem/natureza que se (re)criam os
valores de uso, ou seja, é uma relação dialética de produção das necessidades
materiais e ao mesmo tempo a (trans)formação do próprio indivíduo
enquanto ser através de sua corporalidade e de sua subjetividade. Nesse
sentido, é através dessa articulação metabólica homem/natureza que se
constrói a autonomia do sujeito frente à sua vida em seu território. Assim, no
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processo de controle do capital sobre esse metabolismo, além de
metamorfosear o trabalho enquanto condição de existência para o trabalho
estranhado, retiram-se também as possibilidades dessa construção dialética e
ainda subtraem a condição de autonomia dos sujeitos frente à condução de
sua vida. Com isso, a desestruturação da autonomia passa a significar a perda
do autocontrole da sociedade pelo capital, pois é através do controle do
metabolismo social pelo capital que o homem perde a direção de sua forma
de organização de vida e de trabalho, já que esse cerceamento da autonomia é
condição essencial para se estabelecer a lógica do capital sobre os territórios
(PONTE, 2014, p. 193).
A despeito de muito ter sido escrito e discutido, sobretudo a partir da década de
1990, acerca da necessidade de uma teoria interdisciplinar, multidisciplinar, ou mesmo
de uma filosofia holística para a análise das relações entre a sociedade e a natureza, no
sentido de considerar o ser humano em suas inter-relações130
, entendemos e
consideramos que a teoria marxista pode contribuir de maneira mais acentuada. Pois o
desenvolvimento sustentável tornou-se um tema central na agenda pública e privada na
tentativa de criar normas que possibilitem harmonizar o desenvolvimento no modo de
produção capitalista com a preservação e recuperação de recursos naturais tendo, seus
defensores e movimentos sociais que seguem a base nesta vertente holística, como
potenciais agentes na materialização do mesmo.
Por consideramos esta linha de raciocínio potencialmente produtora de normas
em escala global, por meio da ação de seus Think Tanks e agências financiadoras, que
permitem a materialização do desenvolvimento sustentável pela normatização do
território, tornando, também norma o desenvolvimento sustentável, optamos pela teoria
marxista entendendo que esta se contrapõe aquela que centraliza as análises sobre a
relação entre a sociedade e a natureza nos sujeitos individuais, sendo que todos os
indivíduos são apontados como responsáveis na mesma proporção por danos aos
recursos naturais e por suas possíveis soluções, por meio de ações individuais,
emanadas da construção, através de uma educação ambiental que toma, por exemplo, a
responsabilidade individual pelo consumo de água durante um banho com o mesmo
consumo do setor agroindustrial, enquanto sabemos, a discrepância é enorme, desta
forma, por meio do temor e do imperialismo ecológico, responsabiliza-se
individualmente por ações coletivas a continuidade da falha sociometabólica entre a
sociedade e a natureza.
130
Neste sentido, ver, por exemplo, os trabalhos de Fritjof Capra, Edgar Morin, Enrique Leff, Francisco
Maturana e outros que abordam a questão.
P á g i n a | 278
Deste, consideramos que o conceito marxista de sóciometabolismo oferece
grandes perspectivas para nossos objetivos, sobretudo porque, sem fugirmos de nossa
opção nesta pesquisa, nos permite compreender a materialidade dos processos sociais de
reprodução do modo de produção capitalista que tem como subterfúgio o
desenvolvimento sustentável.
Em relação ao conceito de metabolismo, podemos pensar, para exemplificação,
a partir de uma célula como unidade elementar de vida que cria uma membrana e a
separa do entorno, mas, ao mesmo tempo, mantém um fluxo de energias e matéria com
o externo. Neste processo, a célula cresce, metaboliza, pode reproduzir-se e até
especializar-se em seres multicelulares. O termo metabolismo não é gratuito, tem sua
origem nas ciências naturais e busca ilustrar o comportamento humano como parte
desse mundo natural131
. Para Foster (2005) os estudos de Marx, em distintos
momentos132
, sobre o desenvolvimento do modo de produção capitalista, em específico
na agricultura, se centraram na análise deste conceito que implica uma noção de troca
material.
O fluxo circular econômico estava, pois intimamente atrelado, na análise de
Marx, à troca material (fluxo circular ecológico) associada à interação
metabólica entre os seres humanos e a natureza. [...] Marx, portanto
empregava o conceito tanto para se referir a real interação metabólica entre a
sociedade e a natureza através do trabalho humano (contexto em que o termo
era normalmente utilizado nas suas obras) quanto, num sentido mais amplo
(sobretudo nos Grundrisse), para descrever o conjunto complexo, dinâmico,
interdependente, das necessidades e relações geradas e constantemente
reproduzidas de forma alienada no capitalismo, e a questão da liberdade
humana suscitada por ele – tudo podendo ser visto como ligado ao modo
como o metabolismo humano com a natureza era expresso através da
organização concreta do trabalho humano. O conceito de metabolismo
assumia assim tanto um significado ecológico específico quanto significado
social mais amplo (FOSTER, 2005, p. 222).
A partir deste, consideramos que Karl Marx estabelece como o critério
metodológico para compreender a relação entre a sociedade e a natureza o conceito de
metabolismo e, desta definição, Marx (2011) analisa, em As formas que precederam à
produção capitalista, como a membrana da célula, a sociedade, vai se materializando
historicamente, se tornando mais espessa de acordo com as relações com o mundo
131
Segundo Foster (2005), o termo metabolismo era utilizado pelos fisiólogos alemães durante os anos de
1830 e 1840 para se referir aos intercâmbios materiais no interior do corpo e com relação à respiração. No
início de 1840, Justus Von Liebig estende seu significado para considerar a degradação dos tecidos. 132
“Marx utilizou o conceito de metabolismo em todas as suas obras da maturidade, embora o contexto
variasse” (FOSTER, 2005, p, 222).
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externo vão se tornando cada vez mais mediadas por instrumentos e coisas previamente
produzidos, ao mesmo tempo em que, em seu interior, os elementos que a compõem se
separam em uma progressiva divisão social e territorial do trabalho.
[...] em todas essas formas em que a propriedade de terra e a agricultura
constituem a base da ordem econômica e, por conseguinte, em que a
produção de valores de uso é a finalidade econômica, a reprodução do
indivíduo nas relações determinadas com sua comunidade e nas quais ele
constitui a base da comunidade – em todas essas formas existe: 1)
apropriação da condição natural do trabalho, da terra – tanto como
instrumento original do trabalho, laboratório, quanto depósito das matérias-
primas – não pelo trabalho, mas como pressuposto do trabalho. O indivíduo
simplesmente se relaciona às condições objetivas do trabalho como sendo
suas [próprias] condições; relaciona-se a elas como a natureza inorgânica de
sua subjetividade, em que esta realiza a si própria; a principal condição
objetiva do trabalho não aparece, ela própria, como produto do trabalho, mas
está dada como natureza; de um lado, o indivíduo vivo, de outro, a terra
como a condição objetiva de sua reprodução; 2) mas esse comportamento em
relação ao território, à terra, como propriedade do indivíduo trabalhador – o
qual, por isso, não aparece de antemão, nessa abstração, unicamente como
indivíduo trabalhador, mas tem na propriedade da terra um modo de
existência objetivo, que está pressuposto à sua atividade e da qual não
aparece como mero resultado, e que é um pressuposto de sua atividade da
mesma maneira que sua pele ou seus órgãos sensoriais, os quais ele de fato
também reproduz e desenvolve etc. no processo vital, mas que, por sua vez,
são pressupostos desse processo de reprodução – é imediatamente mediado
pela existência originada natural e espontaneamente, mais ou menos
historicamente desenvolvida e modificada, do indivíduo como membro de
uma comunidade – a sua existência natural como membro de uma tribo etc.
(MARX, 2011, p. 1285)
Assim, o que requer explicação, conforme escreveu Marx (2013), não é a
unidade do ser humano com a natureza, pois isso é parte da natureza física e química,
mas o que se deve explicar é o processo histórico por meio do qual o ser humano aliena-
se a existência humana dos condicionantes naturais necessários para reproduzir-se, o
que consideramos como o processo histórico e geográfico de desenvolvimento, mas, em
uma concepção Geográfica que coaduna com o que escreveu Harvey (2005): o que
importa realmente entender, não é o desenvolvimento em si, mas sim como determinado
modo de desenvolvimento influencia na produção do espaço (HARVEY, 2005) e deste,
na formação e concepção dos territórios, como escrevemos na parte II. Com este
raciocínio e entendendo a produção do espaço e os processos de territorialização do
modo de produção capitalista e de normatização do território que promovem a
separação entre o trabalhador e o meio de produção, seja pela espoliação ou alienação,
concordamos com o que Marx (2013) explicou sobre as formas como foi sendo
modificado e rompido o metabolismo com a natureza:
P á g i n a | 280
Não é a unidade do ser humano vivo e ativo com as condições naturais,
inorgânicas, do seu metabolismo com a natureza e, em consequência, a sua
apropriação da natureza que precisa de explicação ou é resultado de um
processo histórico, mas a separação entre essas condições inorgânicas da
existência humana e essa existência ativa, uma separação que só está posta
por completo na relação entre trabalho assalariado e capital. (MARX, 2011,
p. 1285, itálicos nossos).
Deste modo, consideramos que o interesse de Karl Marx, a partir destes
fragmentos sobre o contexto apresentado, se torna nítido em desvelar as formas de
ruptura do metabolismo com a natureza e as peculiares modalidades que adquire essa
ruptura com o sistema capitalista pode ser considerado como o desejo de
estabelecimento de outra sociedade que restabeleça o metabolismo com a natureza
externa.
Com esta definição, Marx (2013) trouxe à liça acadêmica a teoria da falha
metabólica. O conceito de falha no metabolismo social é essencial à noção de que,
sendo o metabolismo a conjunção de vários processos sistêmicos, a existência e a
perpetuação da falha implicam na alienação das condições da existência humana como
uma das conjunções do processo. Assim, a falha metabólica na relação entre a sociedade
e a natureza resulta das relações sociais de produção no modo de produção capitalista.
Ainda que os princípios fundamentais do conceito de falha metabólica tenham sido
construídos a partir do uso da terra, pela agricultura modernizada, tendo assim relação
com a forma de cultivo e a exaustão do solo.
Portanto, sob a lógica do capital, o intercâmbio socioecológico segue os
imperativos da acumulação, desenvolvendo formas complexas de estranhamento e
degradação do trabalho e da natureza na sociedade capitalista, pois há a “[...] alienação
da força de trabalho humana (ela própria um agente natural) e, por meio disso, da
alienação inteira do metabolismo da natureza humana” (FOSTER, 2010, p. 23). Ou seja,
o capitalismo rompeu o equilíbrio da interação metabólica homem/natureza,
ocasionando a degradação tanto da natureza humana ao explorar o homem que
trabalha através de sua subjetividade como também de sua força de trabalho que passa
a ser parte integrante do capital. Do mesmo modo, a natureza, primeira, que compõe os
recursos naturais também sofre com o processo de degradação e exploração comandada
pelos desígnios do capital e sua lógica reprodutiva e destrutiva de acumulação. Nesse
sentido, Foster (2010) enfatiza que:
P á g i n a | 281
[...] o metabolismo social do capitalismo é cada vez mais divorciado do
natural, produzindo várias cisões metabólicas e formas de degradação
ecológica nos ciclos e processos naturais, o que leva à violação das leis
naturalmente postas de regulação da produção social que mantém as
condições da natureza (FOSTER, 2010, p. 25).
A despeito de em todas as formas de organização econômica e social pré-
capitalista ser considerada a existência de maior proximidade – ainda que relativa e
variável – entre o trabalhador e seus meios de vida, ou seja, o trabalhador e sua natureza
externa, esta mesma organização, a partir do desenvolvimento do modo de produção
capitalista separa de forma absoluta o trabalhador de seus meios de vida (FOLADORI,
2001).
O trabalhador assalariado cumpre com todos os requisitos de ruptura do
metabolismo com a natureza: está separado da terra como condição natural
de produção; está separado dos instrumentos como intermediários de seu
corpo em relação à natureza externa; está separado de um “fundo de
consumo” prévio ao trabalho – depende de vender sua força de trabalho para
comer –; e está separado do próprio processo de produção como atividade
transformadora – à diferença, por exemplo, do servo feudal. É livre, mas essa
liberdade deve ser entendida como isolamento, alienação com respeito à
natureza externa; é livre porque foram esgarçados os laços do metabolismo
com o meio ambiente. É livre no sentido de isolado. O proprietário, ao
contrário, passa a usufruir de uma natureza que deveria corresponder a todos
os habitantes do planeta (FOLADORI, 2001, p. 108).
A teoria da renda da terra, desenvolvida por Marx (2013), possui tom
significativo nesse processo de conhecer a ruptura do metabolismo com a natureza. A
razão que consideramos para esta importância é que, para Marx (2013) os modos pré-
capitalistas de produção eram agrícolas, o modo de produção capitalista cria a indústria
e, com ela, redimensiona as relações com a terra. Quando Marx (2013) elabora sua
teoria da renda da terra, ele é cuidadoso ao falar da moderna propriedade do solo “[...] o
capital é o criador da moderna propriedade da terra” (MARX, 2011), para mostrar que a
renda capitalista é essencialmente diferente de todas as formas de renda pré-capitalistas.
As rendas anteriores, comunitárias, em tempo, em trabalho, em produto, ou, inclusive,
em dinheiro, estavam reguladas pelo próprio trabalho agrícola. A renda capitalista do
solo está regulada pelo lucro industrial.
Isso interfere diretamente na plenitude da ordem sociometabólica do capital, na
qual a ciência colaborou (e colabora) decisivamente para retirar o controle decisório
daqueles que trabalham e atuam diretamente no mundo da produção material,
P á g i n a | 282
objetivando intensificar e salvaguardar os interesses capitalistas, conforme escreveu
Mészáros (2012a).
As práticas de produção e distribuição do sistema do capital na agricultura
não prometem, para quem quer que seja, um futuro muito bom, por causa do
uso irresponsável e muito lucrativo de produtos químicos que se acumulam
como venenos residuais no solo, da deterioração das águas subterrâneas, da
tremenda interferência nos ciclos do clima global em regiões vitais para o
planeta, da exploração e da destruição dos recursos das florestas tropicais etc.
Graças à subserviência alienada da ciência e da tecnologia às estratégias do
lucrativo marketing global, hoje as frutas exóticas estão disponíveis durante o
ano inteiro em todas as regiões – é claro, para quem tem dinheiro para
comprá-las, não para quem as produz sob o domínio de meia dúzia de
corporações transnacionais. Isso acontece contra o pano de fundo de práticas
irresponsáveis na produção, que todos nós observamos impotentes. Os custos
envolvidos não deixam de colocar em risco – unicamente pela maximização
do lucro – as futuras colheitas de batata e safras de arroz. Hoje, o “avanço de
métodos de produção” já coloca em risco o escasso alimento básico dos que
são compelidos a trabalhar para as “safras de exportação” e passam fome
para manter a saúde de uma economia “globalizada” paralisante
(MÉSZÁROS, 2012a, p. 255).
Outra importante contribuição marxiana que nos permite entender a maneira
como o desenvolvimento sustentável, enquanto ideologia territorialmente imposta e
transformado em mercadoria pela lógica da normatização, colabora com a continuidade
da falha sociometabólica na relação entre a sociedade e a natureza é o duplo conceito de
riqueza, valor de uso e valor de troca. Para Foladori (2001):
No processo do metabolismo social, ocorre uma transformação da natureza
externa em relação à célula social, ao mesmo tempo em que há uma
transformação em seu interior. O processo de transformação da natureza
externa implica sua conversão em riqueza material, ou seja, em natureza apta
para ser consumida, desfrutada, apropriada pela sociedade humana. Por sua
vez, o processo de transformação de seu próprio ser social interior implica,
além de formas determinadas de divisão social do trabalho, de relações de
produção e outras formas de organização e consciência, a conversão daquela
riqueza material em riqueza social, isto é, riqueza segundo os critérios
históricos de cada sociedade em questão. O ouro é ouro, mas, em um
momento determinado de sua história, a sociedade o “converte” em dinheiro.
Uma pessoa é uma pessoa, mas a sociedade a reconhece hoje como cidadão
ou escravo, amanhã como proprietário de terra, depois como trabalhador
assalariado etc. (FOLADORI, 2001, p.109).
A importância de retomar estes dois conceitos clássicos do pensamento de Karl
Marx está na possibilidade de compreender, a partir destes, como o desenvolvimento
sustentável está sendo utilizado como mecanismo de reprodução do modo de produção
capitalista. O objetivo articulado por detrás deste modelo de desenvolvimento é
P á g i n a | 283
possibilitar que os recursos naturais sejam a mercadoria essencial para o
desenvolvimento sustentável dele próprio, do modo de produção capitalista. Vejamos.
Deste modo podemos considerar que exista uma determinação material
intrínseca e uma determinação social, que é a forma como a sociedade a reconhece e a
assume, sobre a natureza. A característica da sociedade capitalista é que essa conversão
da riqueza material se cristaliza em uma riqueza social chamada dinheiro. Daí que no
primeiro parágrafo de O capital lemos: “A riqueza das sociedades onde reina o modo de
produção capitalista aparece como uma enorme coleção de mercadorias, e a mercadoria
individual como sua forma elementar” (MARX, 2013, p. 113).
Segundo Marx (2013) a mercadoria tem um duplo caráter: é um objeto externo
que satisfaz necessidades, ou seja, é riqueza material, e tem a capacidade de ser trocada
por outros objetos úteis, tem valor de troca. O dinheiro não é mais que a expressão
universal do valor de troca. Longe de negar o valor da natureza Marx (2013) começa
mostrando como a riqueza é, em primeira instância, natureza adaptada às necessidades
humanas.
“A natureza é valorizada em função da história particular que a sociedade tem
com o seu ambiente” (FOLADORI, 2001, p. 110). A natureza, adaptada às necessidades
humanas, Marx (2013) atribui o valor de uso. Trata-se de um conceito a-histórico,
intrínseco à natureza humana. A natureza tem valor genericamente, como valor de uso,
como riqueza material que satisfaz necessidades sociais. Como resultado do processo de
metabolismo social, que transforma o exterior, ao mesmo tempo em que modifica o seu
interior, o valor dessa natureza, como supridora de necessidades sociais, é subsumido
pelo valor que a sociedade humana lhe atribui por meio de suas relações sociais de
produção:
[...] está completa a mistificação do modo de produção capitalista, a
reificação das relações sociais, a aglutinação imediata das relações materiais
de produção com sua determinação histórico-social: o mundo encantado,
distorcido e posto de cabeça para baixo, no qual Monsier le Capital e
Madame la Terre exercem suas fantasmagorias ao mesmo tempo como
caracteres sociais e imediatamente como meras coisas (MARX, 2013, p.
427).
O valor de uso se expressa somente por meio do valor de troca na sociedade
capitalista. A natureza é valorizada no capitalismo somente se puder ser trocada por
outra mercadoria, ou, mais comumente, por dinheiro. Daí a necessidade de ajustes
institucionais e mercadológicos em torno do desenvolvimento sustentável. Seja na
P á g i n a | 284
forma de criação de novos produtos ecologicamente corretos, na cobrança pelo direito
de poluir, no estímulo ao turismo sustentável, no asfalto produzido a partir de resíduos
de pneus, ou, em nosso caso, em políticas públicas de desenvolvimento territorial rural
sustentável. A lógica não está nas mínimas entre linhas dos exemplos acima, mas sim
no olhar acurado que identifica nestes produtos, serviços e políticas públicas novos
nichos de mercado.
Especificamente no campo, a produção capitalista se caracteriza pela grande
propriedade, como exemplo do setor sucroenergético. Se considerarmos as fases do
desenvolvimento do capitalismo na agricultura, poderemos distinguir uma primeira de
amplo avanço da produção capitalista. Esse desenvolvimento extensivo se caracteriza
pela introdução de relações capitalistas no interior de formas mercantis simples de
produção, ou melhor, pela colonização de novas áreas. Durante esses primeiros
momentos, a produção capitalista pode contratar trabalho assalariado, chegando
inclusive a aumentar o número de pessoas vivendo no meio rural.
Assim que o capital introduz a mecanização na agricultura de forma sustentada,
surge uma segunda fase, de desenvolvimento do capitalismo intensivo. Isso significa a
inversão de volume cada vez maior de capital sobre a mesma extensão de solo. Do
ponto de vista da população, ocorrem duas grandes consequências. Por um lado, e como
tendência, desloca-se força de trabalho em termos absolutos, não obstante as diferenças
que possam haver entre cultivos; por outro, acontece a destruição acelerada das
explorações de produção mercantil simples, que não podem suportar a concorrência
imposta pelos custos de produção da agricultura mecanizada capitalista (MAZOYER,
ROUDART, 2011).
A soma dos acontecimentos é negativamente impactante, tanto sobre a
sociedade, como para os recursos naturais. Porém, é a lógica dominante, e ai surge o
desenvolvimento sustentável como alternativa para amenizar os problemas. Ora, se o
mesmo foi criado no bojo das relações sociais de produção do modo de produção
capitalista, como seriam amenizados estes problemas? Estariam seus idealizadores
realmente convencidos da necessidade de um novo sistema ou seria mais uma forma
ideológica de permitir a reprodução deste modo de produção? Acreditamos na segunda
questão e continuamos em sua verificação, pois, não devemos ignorar que, sob a lógica
atual, dominante, a primeira questão a ser levantada é o que deve ser sustentável.
Consideramos que a taxa de lucro deva ser. Deste modo, não é possível o
desenvolvimento sustentável nos moldes da ONU sem que seja revista profundamente
P á g i n a | 285
as bases estruturais do modo de produção capitalista, já que a lógica mercadológica, que
sustenta este modo de produção, é, por si mesma, predadora e degradadora de recursos
naturais e sociais.
Observando os impactos sobre os recursos naturais, os impactos apontados
anteriormente por Mazoyer e Roudart (2011) sobre a exacerbada dominância do modo
de produção capitalista sobre a agropecuária pode ser considerada a causa de alguns dos
efeitos mais nocivos da poluição e da depredação. Pela primeira vez na história,
separam-se, de forma massiva, as fontes de produção de alimento e a matéria prima de
seu consumo. As trocas de materiais e energia se modificam radicalmente. O mesmo
Marx (2013) já havia alertado sobre o fato:
[...] a grande propriedade rural reduz a população agrícola a um mínimo em
decréscimo constante e lhe contrapõe uma população industrial em constante
crescimento, amontoada em grandes cidades; gera, com isso, condições que
provocam uma insanável ruptura no contexto do metabolismo social,
prescrita pelas leis naturais da vida, em decorrência da qual se desperdiça a
força da terra e esse desperdício é levado pelo contrário muito além das
fronteiras do próprio país (MARX, 2013, p, 587).
Nesta citação, Marx (2013) faz referência a Justus Von Liebig. Como aponta
Foster (2005), Liebig havia mencionado esse fato como um dos mais nocivos da
produção capitalista, como um sistema de roubo dos nutrientes do solo, sem restituição
alguma. Marx (2013) retoma essa análise em seu estudo sobre a renda capitalista do
solo133
. Era preocupação de Liebig entender a composição química do solo e os
nutrientes necessários para a agricultura, de forma a devolver ao solo o que a agricultura
capitalista não tinha (tem) condições de fazer devido à excessiva utilização e
decomposição pelo uso de produtos químicos, deste modo, Marx (2013) retoma essa
perspectiva e se refere à mesma como a ruptura radical do metabolismo com a natureza.
Dantas (2011) afirma, que o problema das práticas atuais voltadas a uma
possível solução para a falha sócio metabólica, por meio do desenvolvimento
sustentável, “[...] vem a ser precisamente o da ilusão a respeito de reformas profundas
contra a acelerada crise ambiental, nos marcos do capitalismo”. Ou seja, por meio de
normas, técnicas, ilude-se a respeito de uma possível harmonização no modo de
133
A renda do solo é a retribuição que recebe o proprietário de terra por permitir a inversão de capital em
sua propriedade. Essa renda provém do rendimento do solo. Assim, tal produto deve cobrir, uma vez
vendido, os custos de produção, o lucro do capitalista que comandou a produção e, ainda, uma renda para
pagar o proprietário da terra.
P á g i n a | 286
produção capitalista em seu trato com os recursos naturais. Um pensamento ideológico
que:
[...] cumpre um papel nefasto ao desviar os trabalhadores e sua vanguarda do
único caminho e da única estratégia que, pode colocar a ciência a favor da
sociedade e fazer com que esta venha a se rearticular, em equilíbrio
dinâmico, com a natureza (o chamado desenvolvimento sustentável).
(DANTAS, 2011, p. 24)
Logo, o problema que relacionamos a estas normas que excessivamente
impulsionam o desenvolvimento sustentável, mesmo reconhecendo a relevância de
algumas ações134
, é que estas não conseguem ir além de proposições locais que não
ultrapassam o campo reformista. Não questionam a produção desenfreada das grandes
empresas, não ponderam o fato de que, no modo de produção capitalista a natureza e o
homem são tomados, por meio de normas pelo estado, grandes empresas e agências
internacionais, como o Grupo BM, como mercadorias, utilizadas para produzir, como
escreveu Marx (2013), a “[...] mercadoria das mercadorias” (MARX, 2013), o dinheiro.
Deste modo, políticas públicas voltadas ao desenvolvimento territorial rural
sustentável, como o PEMH, por exemplo, giram nos contornos da ciranda das próprias
relações sociais de produção capitalistas. Da mesma forma, o setor sucroenergético faz
o uso que a ele interessa do desenvolvimento sustentável. Pior ainda, quando estes dois
processos ocorrem concomitantemente, políticas públicas e setores privados fazendo o
uso do desenvolvimento sustentável, temos a perfeita possibilidade de exemplificação
da alienação proporcionada por este discurso ideológico. Ora, se temos o financiamento
de políticas públicas, como o PEMH, que objetiva o desenvolvimento sustentável, é
possível considerar totalmente contraditório que o governo Estadual estimule, ao
mesmo tempo, a expansão de área plantada com cana-de-açúcar.
Este modo de idealizar o desenvolvimento sustentável sem levar em conta que
estas mesmas apresentam limites estruturais, insuperáveis e, desse modo, permite que as
práticas espaciais desenvolvimentistas e sustentáveis estendam um silencioso manto
ideológico sobre a necessidade de superação estrutural deste modo de produção
(MÉSZÁROS, 2009).
134
Lembrando que em nenhum momento nos posicionamos contra a preservação de recursos naturais, o
que nos importa aqui, é demonstrar a lógica perversa por detrás das mesmas que provocam a alienação
coletiva a respeito dos reais impactos negativos do modo de produção capitalista.
P á g i n a | 287
A tendência à produção ilimitada é o resultado direto e necessário de uma
organização econômica que gira em torno da produção de lucro e não da
satisfação das necessidades. Por isso, é impossível entender a crise ambiental
sem partir da compreensão da dinâmica econômica da sociedade capitalista.
Por isso, também, resultam fúteis as críticas à produção ilimitada que não
encaram, ao mesmo tempo, as críticas à organização capitalista da sociedade
humana. (FOLADORI, 2007, p.86).
Deste modo, assevera-se a falha sócio metabólica entre a sociedade e natureza,
pois, de acordo com Dantas (2007):
No capitalismo, a “interação” (melhor: metabolismo) dos homens com a
natureza se dará mediada pelo objetivo da acumulação de mercadorias,
acumulação do capital. A produção será um meio para valorizar o capital. O
objetivo da atividade econômica será aplicar um montante de capital para
valorizar este mesmo capital. (DANTAS, 2007, p.87)
Ao se estabelecer a sociedade de classes, o trabalho livre, protoforma do ser
social, é eliminado, logo a relação do homem com a natureza- metabolismo - passa por
uma alteração. O homem torna-se alienado de si mesmo e da natureza, a extensão de seu
corpo, dessa maneira, de acordo com Dantas (2007), “a produção – ou relação dos
homens com a natureza através do trabalho – se recompõe, tendo como objetivo a
acumulação de capital, de mercadoria” gerando assim, a “falha metabólica”. Logo, é
possível demonstrar, baseando-se em Dantas, que a falha metabólica, ou a relação
alienada entre homem-natureza é inerente a uma sociedade que tem como objetivo
crucial, no seu modo de produção, a acumulação do capital e não a de atender as
necessidades humanas. Destarte, “não se trata estritamente de um problema que nasce
da lógica ou da cultura, mas das relações materiais de produção fundadas na exploração
do trabalho humano” (DANTAS, 2007).
A análise aqui apresentada se situa no materialismo histórico e dialético,
partindo, do fato que os problemas relacionados à sociedade e a natureza são
consequências da organização social em que os recursos naturais estão assentados à
categoria de mercadoria. E que estes problemas surgem das relações materiais sociais de
produção, fundadas na acumulação de capital.
Entendemos, por conseguinte, que o materialismo histórico e dialético permite
ultrapassar a imparcialidade dos discursos ideológicos contemporâneos e desvela
radicalmente que a organização social que se encontra instalada atualmente desenvolve-
se, em forma de crises, sobre uma dupla degradação, do homem e da natureza,
destruindo todas as possibilidades de uma relação equilibrada e consciente entre estes,
P á g i n a | 288
pois a necessidade de expansão, produção, acumulação e reprodução contínua torna a
dinâmica do modo de produção capitalista, de certa forma, irracional, ainda que lógica
aos seus princípios. Portanto, consideramos qualquer análise que não estabeleça a
ligação da questão entre a sociedade e a natureza com a forma de organização das forças
produtivas que transforma tudo em mercadoria, na qual o pressuposto para o acesso aos
bens materiais e imateriais essenciais a vida humana é o dinheiro, e não a necessidade
será uma análise superficial e limitada, mistificará a mesma realidade, cairá no discurso
abstrato e idealista, e perpetuará a exploração da natureza pelo ser humano e do ser
humano pelo mesmo. A ideologia dominante lança mão de inúmeras teorias baseadas no
idealismo, para garantir que o desenvolvimento desigual, mantido pela divisão de
classes, seja considerada como um fenômeno inerente ao mundo dos homens.
Mészáros (2012) demonstra que quando a tríplice contradição do modo de
produção capitalista atinge determinadas proporções, o sistema, como um todo, é
inevitavelmente inserido em um período de intensa crise evidenciando a falha
sociometabólica.
Mas, este modo de produção encontra em sua dinâmica espacial e territorial
estratégias que, até o momento, impediram sua derrocada final, o que faz com que este
adquira uma espécie de sobrevida, pelo fato de que as reais contradições nunca são
atacadas, como escrevemos no capítulo 4, e este fato garante uma momentânea calmaria
até o momento de eclosão de uma nova crise.
[...] o capitalismo contemporâneo atingiu um estágio em que a disjunção
radical entre a produção genuína e autorreprodução do capital não é mais
uma remota possibilidade, mas uma realidade cruel com as mais devastadoras
implicações para o futuro. Ou seja, as barreiras para a reprodução capitalista
são, hoje, suplantadas pelo próprio capital de formas que asseguram
inevitavelmente sua propria reprodução – em extensão já grande e em
constante crescimento – como autorreprodução destrutiva, em oposição
antagônica à produção genuína. Nesse sentido, os limites do capital não
podem mais ser considerados como meros obstáculos materiais a um maior
aumento da produtividade e da riqueza sociais, enfim como uma trava ao
desenvolvimento, mas como um desafio direto a sobrevivência da própria
humanidade. Em outro sentido, os limites do capital podem se voltar contra
ele, como mecanismo controlador todo-poderoso do sociometabolismo, não
quando seus interesses vierem a colidir com o interesse social geral de
aumentaras forças da produção genuína – o primeiro impacto de tal colisão
pôde ser sentido, de fato, há muito tempo –, mas somente quando o capital
não for mais capaz de assegurar, por quaisquer meios, as condições de sua
autorreprodução destrutiva, causando assim o colapso do sociometabolismo
global (MÉSZÁROS, 2012, p. 699).
P á g i n a | 289
A crise na qual o modo de produção capitalista está inserido apresenta-se em
uma escala extensiva e permanente e suas consequencias já não se apresentam como
aquelas da década de 1970. Na atualidade, possui disfunções e complicações presentes e
inerentes ao próprio funcionamento das relações sociais de produção, deste modo,
buscar alternativas como o desenvolvimento sustentável seria o mesmo que
desconsiderar a existência sistemica, cíclica e tendencionalmente propícia a crises deste
modo de produção, pois, o que estamos evidenciando, é qua a falha metabólica na
relação entre a sociedade e a natureza, ou falha sociometabólica, para utilizar o termo
proposto por Mészáros, é obra do próprio sistema em crise.
Portanto, quando escrevemos na parte I sobre o território norma, ou a
normatização do território, por meio de recomendações do Grupo BM, desde a
descentralização até a inserção das perspectivas territorial e sustentável, demonstramos
que é somente nesta perspectiva que se pode falar, ou escrever sobre o desenvolvimento
sustentável, pois ele também foi normatizado e lançado sobre determinada base
fisicamente delimitada como a solução para a falha metabólica, quando, na verdade, se
entedermos, e é esta nossa proposta, o território a partir das relações de poder e da
conflitualidade na perspectiva de Geografia crítica, o território não admite o
desenvolvimento sustentável pelas suas características intrinsecas de formação, por mais
que o mesmo receba a influência do modo de produção capitalista em seu contorno, a
conflitualidade sempre está presente.
6.2. Um conceito conveniente, para a reprodução do modo de produção capitalista
Consideramos que o debate e à grande produção teórica sobre o
desenvolvimento sustentável não se encontra no campo marxista e este fato o desloca da
base material no qual foi produzido, o modo de produção capitalista, e isto o torna um
conceito idealizado e a-histórico.
Uma questão inicial a assinalar é a disputa entorno do termo desenvolvimento
que, como já escrevemos, consideramos infrutífera. Em relação ao desenvolvimento
sustentável, Loureiro (2012) examina de forma crítica esta adjetivação conceitual
explicitando a contradição entre dois conceitos que não são complementares,
desenvolvimento e sustentabilidade. Loureiro (2012) aponta que a promessa integradora
de desenvolvimento, na medida em que se baseia na perspectiva de um crescente
industrialismo voltado para o consumo, tendo como modelo, o modo de produção
P á g i n a | 290
capitalista urbanoindustrial, intensivo em uso de energia e matérias primas, não pode ser
expansível para toda a humanidade, sob pena do rápido esgotamento das fontes de
energia e recursos materiais. Nessa medida, fica evidente a insustentabilidade de uma
sociedade marcada pela desigualdade social e que não considera a capacidade
generativa de recursos naturais, em termos temporais. Nessa mesma direção, Mézáros
(2007) busca desqualificar o caráter humanitário do conceito desenvolvimento
sustentável e demonstrar sua importância econômica quando escreveu:
Sustentabilidade significa estar realmente no controle dos processos sociais,
econômicos e culturais vitais, pelos quais os seres humanos não apenas
sobrevivem, mas também encontram realização, de acordo com os desígnios
que estabeleceram para si mesmos, ao invés de ficarem à mercê de forças
naturais imprevisíveis e determinações socioeconômicas quase naturais
(MÉSZÁROS, 2007, p.190).
Mészáros (2007) reitera suas preocupações quanto às bases materiais e sociais
em que se assenta o atual modelo socioetário ao escrever:
Mas a maneira significativamente economizadora de regular nosso processo
de reprodução sociometabólica, com base no controle interno/autodirigido,
como oposto ao controle externo/de cima para baixo, que prevaleceu hoje, é
radicalmente incompatível com a desigualdade e a
conflitualidade/adversidade estruturais (MÉSZÁROS, 2007, p.191).
O que procuramos expressar até aqui é o contexto de crise em que incentivos
governamentais fomentados pelo Grupo BM se realizam ao considerar o compromisso
social de que se revestem, no sentido de problematizar as relações que temos
estabelecido historicamente com a natureza. Ainda que o modelo desenvolvimentista
apregoado pela ONU e defendida por suas organizações de fomento internacional não
represente a materialidade de um modelo de desenvolvimento, o desenvolvimento
sustentável está presente no cotidiano na forma de ações locais, portanto, negar sua
existência seria também uma visão idealizada, no sentido de nos preocuparmos em
encontrar na realidade aquilo que pretendemos.
Portanto consideramos que o desenvolvimento sustentável seja aceito como
conceito a partir da perspectiva marxista e este procedimento demanda um esforço
teórico no sentido de relacioná-lo com a historicidade e geograficidade do modo de
produção capitalista na perspectiva de não o desvincularmos das relações sociais de
produção.
P á g i n a | 291
Como já evidenciamos, o uso do desenvolvimento sustentável como conceito
tornou-se prática tanto pela esquerda quanto direita política e também na academia.
Deste reconhecimento fomos levados a questionar a ambiguidade em torno do
desenvolvimento sustentável considerando o fato que, tem se tornado regra sob a
primazia ideológica do modo de produção capitalista compreendê-lo desarticulado do
processo histórico de formação das relações sociais de produção e, entendemos que
esta análise desarticulada, a-histórica, como escreveu Rebelo Junior (2002) remete a
alienação. Sobre a relação entre a alienação e o modo de produção capitalista, Konder
(2009) escreveu:
Por isso, ao encararem o movimento da história de fora dela, ao assumirem
uma postura contemplativa a partir da qual o movimento histórico concreto
lhes aparecia como algo exterior, os intelectuais especializados começaram a
se servir, em proporção cada vez mais elevada, de conceitos e critérios cada
vez mais desprovidos de conteúdo histórico e, por conseguinte, de caráter
concreto. Criaram esquemas teóricos de cuidadosa elaboração lógica e
procuraram enquadrar a fluidez da realidade dentro da fixidez destes
esquemas. Sempre com esta ambição de enquadrar a realidade dentro de
esquemas a-históricos, foi-se desenvolvendo a maneira metafísica de pensar
(KONDER, 2009, p. 121, itálicos no original).
Especificamente em relação ao desenvolvimento sustentável, Rebêlo Junior
(2002) chama atenção para o subtítulo do relatório Os Limites do Crescimento (Um
relatório para o projeto do Clube de Roma sobre os dilemas da humanidade)135
(MEADOWS, et al, 1973) e escreveu que: “Nesse texto, não existe capitalismo”
(REBÊLO JUNIOR, 2002, p. 33). Essa observação, ainda segundo o autor citado,
continua se repetindo em documentos da ONU sobre o desenvolvimento sustentável e
assevera:
O que estamos querendo dizer é que, ao não situar a busca do
desenvolvimento sustentável dentro da lógica do próprio capitalismo, a ideia
perde as referências e surge e se difunde de forma a-histórica, onde não
existem agentes sociais nem relações humanas, e sim, produtores e
consumidores [...] (REBÊLO JUNIOR, 2002, p. 36).
Forma-se, desse modo, uma concepção teórica a-histórica vazia de conteúdo e
extremamente genérica que, a princípio, beneficia a todos e valoriza o futuro subjetivo
prejudicando a compreensão das conexões e relações existentes entre o modo de
135
Lembrando que, conforme escrevemos, o Clube de Roma é considerado um Think Tank articulado por
intelectuais especializados, conforme Konder (2009) capaz de articular informações e práticas discursivas
ideológicas em torno daquilo que Giddens (2009) define como sistemas peritos.
P á g i n a | 292
produção capitalista e suas assimetrias pela capacidade de alienação constante no
discurso ideológico do desenvolvimento sustentável.
Neste sentido, a partir da incorporação do desenvolvimento sustentável em
suas recomendações, o Grupo BM, por exemplo, o utiliza como forma de adaptar a
reprodução do modo de produção capitalista a novas tendências. Ao considerar o
desenvolvimento sustentável como constructo do próprio modo de produção capitalista,
expresso no processo de mercantilização da natureza e edificado sob a valorização dos
recursos naturais. Assim reconhecemos, como também o fez Ponte (2014), que existe
uma nítida relação entre o desenvolvimento sustentável e o próprio desenvolvimento
histórico deste modo de produção.
Expusemos esta aproximação na parte I desta pesquisa tendo como referência a
década do alarde, 1970, e consideramos que questões que envolvem recursos naturais
vêm sendo oficialmente planejadas desde aquele período e este processo revela, de
acordo com Rebêlo Junior (2002), a projeção de escolas formulativas e operativas em
torno de uma mesma questão, controle territorial sobre recursos naturais, daí a
conveniência do desenvolvimento sustentável, aliado à perspectiva territorial.
A primeira escola, que estamos chamando de formulativa, aparece de forma
clara nos anos 70. Via Clube de Roma e agências internacionais da ONU,
lança a questão para o debate oficial, mas ao mesmo tempo, começa a
formular os parâmetros onde a mesma deve se situar. [...] Essa escola,
formula os conceitos, promove sua discussão e possui os meios para
implementá-los, por meio de agências internacionais. [...] A outra escola,
operativa, bem mais ampla, abrangendo correntes de vários matizes, na
verdade faz um só papel. [...] As escolas operativas são as que mais
aparecem, via difusão de suas ideias por meio de livros, folhetos, revistas,
ensino nos mais diferentes graus e outros meios de massificação da
informação [...]. Na verdade, esta última é muito mais perigosa do que a
primeira, principalmente pelo aspecto de aparente neutralidade. Ou seja, ela
vai conquistando “corações e mentes”, via uma grande causa comum: a
salvação do planeta [...]. (REBÊLO JUNIOR, 2002, p. 2, aspas no original).
Para podermos escrever sobre os interesses estratégicos e convenientes desse
conceito consideramos necessário esclarecer, primeiro, quem foram os principais
agentes atuantes no Think Tank responsável pela formulação do desenvolvimento
sustentável para que nossas considerações não sejam baseadas apenas em indagações.
O secretário geral das conferências da ONU de 1972 e 1992 – Maurice Strong
– foi consultor da Rockefeller Foundation e possuía participação rentável na exploração
de petróleo, promovida pela Petro Canadá, dentre outras inúmeras atribuições tanto no
governo canadense como estadunidense, além de ocupar cargos privilegias na OCDE e
P á g i n a | 293
também no Grupo BM (ASSMANN, 1986), “Maurice Strong, the Mr. Maggo –
Canadian oilman” (BAILEY, 1992, p. 47). Maurice Strong foi a pessoa responsável por
introduzir a temática referente aos recursos naturais no debate econômico e político
internacional (LEPRESTE, 2000) vindo a se tornar o primeiro diretor do PNUMA.
Estes fatos indicam certa intencionalidade em torno da proteção de recursos
naturais, pois, apesar dos alardes enunciados pela ONU e suas agências especializadas
devemos ter em mente que, por trás destes existentes pessoas, e estas estão sempre
carregadas de intenções. É neste contexto que entendemos o Clube de Roma e o papel
representado pela ONU desde as primeiras preocupações com a questão em debate e,
suas intenções se tornam claras se considerarmos que:
[...] o fundador do Clube de Roma, Aurelio Peccei, industrial italiano, era o
então presidente do Comitê Econômico do Instituto Atlântico da OTAN. Seu
co-fundador, Alexander King, era alto funcionário da OCDE. As discussões
iniciais para a fundação do mesmo (entre a OTAN e a OCDE, no seio da
OCDE), contaram com o apoio financeiro da Fundação Ford (metade), Royal
Dutch Shell (parte substancial), Fundação Rockfeller e outras empresas
industriais (REBÊLO JUNIOR, 2002, p. 144).
Como também escreveu Porto-Gonçalves (2008):
Grandes corporações (IBM, Remington-Rand, Fiat, Xérox, Olivetti entre
outras) à época chegaram a patrocinar um importante relatório, “Os Limites
do Crescimento”, também conhecido como Relatório Meadows do M.I.T. -
Massachusstes Institute of Technology - onde, pela primeira vez, se fala
abertamente dos limites dos recursos naturais para o crescimento econômico
(PORTO-GONÇALVES, 2008, p. 329).
Buscar grandes empresas multinacionais e agências internacionais e
transformá-las em defensores dos recursos naturais, em prol da humanidade, sem levar
em consideração que muitas delas possuem longo histórico de apropriação e espoliação
de recursos humanos e naturais, têm sido uma conveniente e constante prática. Aqui se
explica a conveniência. Grupos privados como a Dow Química, Coca Cola, Shell,
Exxon, Nestlé, Unilever e tantas outras, de caráter público, como o Grupo BM, atuam
como financiadores de eventos da ONU ou como parceiros em projetos de agências
especializadas (MAUREL, 2014).
O que importa nesse ponto é destacar a influência da ONU e do Grupo BM
que, atendendo e atento a exigências de mercado, na reestruturação da geografia dos
fluxos e fixos econômicos que comportam a mobilidade e centralidade de capital,
P á g i n a | 294
alteram configurações territoriais ao submeter governos a suas recomendações, por
exemplo, atribuindo prerrogativas a concessão de financiamentos. Isto por que
consideramos que os basilares instrumentos econômicos e políticos de regulação
internacional encontram-se nas mãos de organismos internacionais de financiamento
relacionados à ONU e o Grupo BM, ou seja, nas mãos do capital financeiro
internacional comandado pela maldita trindade (PEET, 2011), destes, podemos entender
o papel do Grupo BM no financiamento de projetos voltados ao desenvolvimento
territorial rural sustentável, como o PEMH e a expansão do setor sucroenergético.
Estamos diante, pois, de um momento onde o modo de produção capitalista
apresenta seu caráter de mutabilidade de tal forma que muitos deixam passar
despercebido que a própria criação do desenvolvimento sustentável visa o
aprofundamento da mercantilização de recursos naturais em diversos – e por diversos –
setores industriais, pois faz parte da lógica do capitalismo transformar em mercadoria
tudo aquilo que está ao seu alcance e, sobretudo, aquilo que fornece sua capacidade de
reprodução e circulação, por tanto, energia. Mas, por que ocorre essa mercantilização e,
como? Para respondermos a estas questões, sem a pretensão de encerrarmos o debate,
recorremos ao marxismo reconhecendo que este exerceu influência significativa no
pensamento geográfico. É dentro desse contexto que reconhecemos a incorporação do
pensamento marxista na Geografia relacionando ao tema desta pesquisa –
desenvolvimento sustentável –, neste sentido, Smith (1988) escreveu que:
Debaixo da ordenação do processo de acumulação, o capitalismo, como um
modelo de produção deve-se expandir continuamente para sobreviver. [...]
Para este fim, o capital se volta para a superfície do solo em busca de
recursos naturais; a natureza torna-se um meio universal de produção, de
modo que ela não somente provê o sujeito, o objeto e os instrumentos de
produção, mas ela é em sua totalidade um acessório para o processo de
produção (SMITH, 1988, p. 88).
Ainda nesta perspectiva, Ponte (2014) confirma, com base em Smith (1988),
que o conceito de natureza – sem a pretensão de debater o mesmo, apenas fazendo um
link para melhor demonstrarmos a questão, representa “[...] um produto social com
intenção política, por representar a experiência prática de cada classe social em
determinado momento histórico” (PONTE, 2014, p. 183), nas palavras de Smith (1988).
O conceito de natureza é um produto social e nós vimos que, em conexão
com o tratamento da natureza na frente pioneira americana, esse conceito
tinha uma clara função social e política. A hostilidade da natureza exterior
P á g i n a | 295
justificava sua dominação e a moralidade espiritual da natureza universal
fornecia um modelo para o comportamento social. Isso é o que queremos
dizer com "ideologia" da natureza. Eu considero a ideologia como sendo uma
reflexão "invertida, truncada e distorcida da realidade". A ideologia não é
simplesmente um conjunto de ideias erradas, mas sim um conjunto de ideias
radicadas na experiência prática, embora seja a experiência prática de uma
dada classe social que vê a realidade através da sua própria perspectiva e,
ainda assim, de forma parcial. Embora seja, dessa forma, uma reflexão
parcial da realidade, a classe tenta universalizar sua própria percepção do
mundo (SMITH, 1988, p. 45).
E, é neste mesmo pensamento que escrevemos sobre a mercantilização do
desenvolvimento sustentável e a utilização do discurso protecionista para a expansão
do modo de produção capitalista, lembrando o escrito no item anterior com base no
conceito de renda da terra e da teoria do valor de Karl Marx. Dentro dessas
circunstâncias de racionalidade instrumental capitalista, consideramos o controle sobre
recursos naturais elemento basilar: “Não basta, pois, produzir. É indispensável pôr a
produção em movimento. Em realidade, não é mais a produção que preside à circulação,
mas é esta que conforma a produção” (SANTOS, 2009, p. 275).
Portanto, em relação ao por que do questionamento anterior, é necessário
compreender as propriedades de mercadoria existentes nos recursos naturais. Para
Marx (2013), a mercadoria é “[...] antes de tudo, um objeto externo que, por meio de
suas propriedades, satisfaz necessidades humanas de um tipo qualquer” (MARX, 2013,
p. 113) e “Toda coisa útil deve ser considerada sob um duplo ponto de vista: o da
qualidade e da quantidade” (MARX, 2013, p. 113). Isso permite considerar que toda
mercadoria possui pelo menos duas dimensões, externa e interna. A dimensão externa
seria aquela como a mercadoria se apresenta no mundo de maneira concreta
(quantidade) tendo em vista atender as necessidades humanas, ao que ele chamou de
valor de uso (BAUER, 2013).
A utilidade de uma coisa faz dela um valor de uso. Mas essa utilidade não
flutua no ar. Condicionada pelas propriedades do corpo da mercadoria
[Warenköper], ela não existe sem esse corpo. Por isso, o próprio corpo da
mercadoria, como ferro, trigo, diamante etc., é um valor de uso ou bem. Esse
seu caráter não depende do fato de a apropriação de suas qualidades úteis
custar muito ou pouco trabalho aos homens. Na consideração do valor de uso
será sempre pressuposta sua determinidade [Bestimmtheit] quantitativa
(MARX, 2013, p. 114).
Por sua vez, a dimensão interna seria a que torna todas as mercadorias
equivalentes (qualidade) e que Marx chamou de valor de troca (MARX, 2013). Para que
as mercadorias possam ser trocadas entre si, é necessário encontrar algo em comum
P á g i n a | 296
entre elas e reduzir todas elas a esse elemento, o valor. Algo que não está expresso
diretamente, mas contido nela e, para Marx (2013) é o tempo de trabalho socialmente
necessário para produzir um valor de uso qualquer em condições dadas de produção
socialmente normais e com grau social médio de habilidade e intensidade do trabalho.
As mercadorias vêm ao mundo na forma de valores de uso ou corpos de
mercadorias, como ferro, linho, trigo etc. Essa é a sua forma natural
originária Porém, elas só são mercadorias por que são algo duplo: objetos
úteis e, ao mesmo tempo suportes de valor. Por isso, elas só aparecem como
mercadoria ou só possuem a forma de mercadorias na medida em que
possuem dupla forma: a forma natural e a forma de valor (MARX, 2013, p.
124).
Assim, empresas do setor sucroenergético, por exemplo, investem no comércio
de créditos de carbono, negociado nas bolsas de valores, em nome do desenvolvimento
sustentável permitindo, deste modo, o acréscimo de mais valor a determinada
mercadoria, ou seja, o desenvolvimento sustentável é a mola propulsora da maior
mercantilização de recursos naturais. Esse processo de intensificação da
mercantilização da natureza via desenvolvimento sustentável gera uma aceleração pela
apropriação, transformação, organização e distribuição dos fatores de produção –
recursos naturais. Isso, porque o capitalista ao investir seu dinheiro inicial deseja um
retorno acrescido de valor (D’). Esta é a fórmula geral que, de acordo com Marx (2013),
permite transformar dinheiro em capital:
D – M – D’
Todavia, a dinâmica acumulativa no modo de produção capitalista não implica
apenas a produção de mercadorias e valor de troca. A realização dos fenômenos sociais
personifica-se sob os alicerces do meio técnico-científico-informacional no qual a
ciência, a tecnologia e a informação se constituíram nas mais marcantes forças
produtivas (MOREIRA, 2007) de modo que o ser humano passou a ter o poder de
induzir os progressos técnicos e imprimir intensa velocidade estabelecendo poder de
interferência na natureza. Portanto, o como, nossa segunda proposição, se apresenta
pela necessidade de circulação do capital produtivo que, como salienta Marx (2014),
representa um estágio do processo total do modo de produção capitalista, o qual se
revela como unidade de circulação (MARX, 2014).
P á g i n a | 297
Sob o capitalismo, consideramos que as ações para a personificação do
capital devem ser entendidas sob este aspecto, a interação entre os fixos e fluxos que
permitem a circulação, e não restritas somente a produção e consumo. Marx (2014) é
enfático sobre a importância da circulação. O mais valor só se realiza quando a forma
dinheiro é reincorporada pelo capital. Isso é condição para um novo ciclo, fato que
subjaz à assertiva de que, no processo acumulativo, “[...] a circulação não é menos
necessária do que a própria produção” (MARX, 2014, p. 206). E isso é tanto mais
verdade quanto mais distantes entre si se mostram as conversões D — M. Considerando
a dinâmica e as exigências do capital, referindo-se ao comércio e a circulação, Marx
(2011) escreveu que o comércio: “[...] não aparece mais aqui como uma função
operando entre as produções autônomas para a troca do seu excedente, mas como
pressuposto e momento essencialmente universais da própria produção” (MARX, 2011,
p. 332). Portanto, a criação de condições físicas fixas, é condição de manutenção da
fluidez da dinâmica acumulativa. Essa não prescinde do crescimento da demanda
efetiva e o alcance de mercados distantes e os transportes são instrumentos estratégicos
do modo de produção capitalista. Assinale-se que, como suportes da circulação, estes
meios influenciam a produção das estruturas espaciais e territoriais, deste, consideramos
a importância com que Correa (2006) situa as práticas espaciais em escala e abrangência
crescentes no vértice das relações entre a teoria da acumulação e a produção de
estruturas espaciais ou da organização territorial.
Karl Marx, no livro II (MARX, 2014), dedica-se a fluidez de capital. Daí o
relevo liminarmente conferido às metamorfoses nos diferentes estágios que integram o
circuito que descrevemos a partir da fórmula geral do ciclo produtivo do capital
elaborada por Marx (2014):
P... M – D' – M'... P
Onde lemos, (P...) significa produção e interrupção do movimento capital
dinheiro, (M – D’ – M’) significa consumo e retomada do movimento do capital
dinheiro possibilitando nova produção (...P) e, nesse aspecto, os recursos naturais
possuem contribuição fundamental no processo produtivo, ou seja, a retomada do
movimento do capital dinheiro tem que ser acelerada para garantir constantemente a
recuperação de mais valia, a transformação de M – M’.
P á g i n a | 298
Este atributo – necessidade de circulação – alça os recursos naturais ao ápice
dos elementos indispensáveis ao funcionamento do modo de produção capitalista. Daí a
necessidade de demonstrarmos sua formulação. Mas sua importância vai além, pois
integram igualmente o que Marx (2014) denomina capital constante circulante,
referindo ao valor de “[...] materiais de produção tais como matérias-primas [...].”
(MARX, 2014, p. 499). Os recursos naturais são “[...] matérias auxiliares, que ou são
consumidos pelos próprios meios de trabalho durante seu funcionamento, tal como o
carvão pela máquina a vapor, ou apenas auxiliam no processo, como o gás de
iluminação etc. [...].” (MARX, 2014, p. 241), ou seja, energia necessária à produção.
Portanto, consideramos que quando os agentes personificadores do modo de
produção capitalista se referem a recursos naturais entendem estes como elementos
indispensáveis para produção, circulação, acumulação e reprodução de capitais, e é
nessa perspectiva que entendemos a constante imposição normativa do
desenvolvimento sustentável. Lembrando que, as primeiras conferências internacionais
relacionadas à preservação de recursos naturais datam da década de 1970. Período em
que o petróleo, então a maior fonte de energia para a indústria capitalista, teve seu valor
aumentado pela OPEP, o que, consideramos despertou a atenção sobre outras formas de
obtenção de energia.
A partir destes reconhecimentos e entendendo a mercantilização em torno do
desenvolvimento sustentável e visando compreende-lo como conceito, faz-se necessário
retomar a discussão inicial sobre conceito e entender o que é um conceito. Esta
necessidade surge da constatação que muitas pesquisas, mesmo abordando a teoria
marxista136
, fazem referência, ainda que de forma crítica, ao desenvolvimento
sustentável como conceito e consideramos que este fato se relaciona a diversidade de
usos dado ao mesmo, o que remete a possibilidade do uso por mais distintos
seguimentos sem qualificar a quem serve este modelo de desenvolvimento.
Para realizarmos esta análise foi necessário atenção ao tratamento teórico desta
pesquisa para não gerarmos incoerência teórico-metodológica, o que incorreria em
interpretações inconsistentes da realidade e a criação de uma própria armadilha teórico-
conceitual. Para Bernardes (2011) “[...] conceito indica algum objeto real pela
determinação de alguns dos seus aspectos.” (BERNARDES, 2011, p. 166, itálicos
nossos). Deste, podemos escrever que conceito indica a determinação de certo aspecto
136
Neste sentido, ver: Rebêlo Junior (2002), Oliveira (2011) e Fonseca (2012), por exemplo.
P á g i n a | 299
singular do real, ao qual, nesta pesquisa, atribuímos valores a partir das categorias
essência e aparência.
De acordo com Hardy-Vallée (2013) um conceito difere de ideia, sendo que
esta pertence à linguagem comum. Neste sentido, conceito é um termo técnico, para
Hardy-Vallée “[...] um conceito representa uma categoria de objetos, de eventos ou de
situações e pode ser expresso por uma ou mais de uma palavra” (HARDY-VALLÉE,
2013, p. 16). Ainda segundo o autor, a forma de representação do mesmo pode ser
mental, linguística e pública, considerando que “[...] o conceito é a unidade primeira do
pensamento e do conhecimento: só pensamos e conhecemos na medida em que
manipulamos conceitos” (HARDY-VALLÉE, 2013, p. 21). É nesta concepção que
trabalhamos com a palavra conceito.
O que realmente nos importa para entendermos o desenvolvimento sustentável
como conceito é o que Abbagnano (2007) escreveu sobre o que pode ser um conceito:
[...] todo processo que torne possível a descrição, a classificação e a previsão
dos objetos cognoscíveis. Assim entendido, esse termo tem significado
generalíssimo e pode incluir qualquer espécie de sinal ou procedimento
semântico, seja qual for o objeto a que se refere, abstrato ou concreto,
próximo ou distante, universal ou individual, etc. [...] Embora o Conceito seja
normalmente indicado por um nome não é o nome, já que diferentes nomes
podem exprimir o mesmo Conceito ou diferentes conceitos podem ser
indicados, por equívoco, pelo mesmo nome. O Conceito, além disso, não é
um elemento simples ou indivisível, mas pode ser constituído por um
conjunto de técnicas simbólicas extremamente complexas, como é o caso das
teorias científicas que também podem ser chamadas de Conceito (o Conceito
da relatividade, o Conceito de evolução, etc.). O Conceito tampouco se refere
necessariamente a coisas ou fatos reais, já que pode haver Conceito de coisas
inexistentes ou passadas, cuja existência não é verificável nem tem um
sentido específico. Enfim, o alegado caráter de universalidade subjetiva ou
validade intersubjetiva do Conceito na realidade é simplesmente a sua
comunicabilidade de signo linguístico: a função primeira e fundamental do
Conceito é a mesma da linguagem, isto é, a comunicação. (ABBAGNANO,
2007, p. 164, itálicos no original).
Indo ao encontro do escreveu Bernardes (2011), Hardy-Vallée (2013) e
Abbagnano (2007), encontramos em Deleuze e Guattari (1997) a afirmação de que todo
conceito remete a determinado fato material, e o desenvolvimento sustentável apresenta
determinada materialidade a nível local de acordo com os fins e propósitos para o qual
foi criado: “Os conceitos não nos esperam inteiramente feitos, como corpos celestes.
Não ha céu para os conceitos. Eles devem ser inventados, fabricados, ou antes, criados,
e não seriam nada sem a assinatura daqueles que os criam”. (DELEUZE; GUATARI,
1997, p. 12), como demonstramos por meio dos processos de territorialização do modo
P á g i n a | 300
de produção capitalista – expansão do setor sucroenergético – e normatização do
território – PEMH. Por mais estranho que isto possa soar, no contexto de nossa
pesquisa, essa é a materialidade do desenvolvimento sustentável.
Ora, apesar de datados, assinados e batizados, os conceitos tem sua maneira
de não morrer, e, todavia, são submetidos à exigências de renovação, de
substituição, de mutação, que dão a filosofia uma história e também uma
geografia agitadas, das quais cada momento, cada lugar, se conservam, mas
no tempo, e passam, mas fora do tempo (DELEUZE; GUATARI, p. 16,
itálicos nossos).
Estes elementos destacados nos permitem afirmar a condição de conceito ao
desenvolvimento sustentável. O desenvolvimento sustentável está presente enquanto
ação, fato e, principalmente, forma de comunicação daqueles que ideologicamente
assumem a postura de defendê-lo frente aos momentos de mutabilidade que o modo de
produção capitalista necessita para escapar a períodos de crises.
Portanto, o conceito – desenvolvimento sustentável – possui em si
generalidades e especificidades à medida que abarca maior número de pessoas e passou
a existir por si só, a ter significado próprio, o que, aparentemente desqualificou o debate
sobre o mesmo. A partir do momento em que o desenvolvimento sustentável adquiriu
seu próprio significado se tornou um conceito em si, fechando-se em si mesmo e
perdendo as características daquilo que corresponderia – o sentido humanitário –,
passando a ter significação própria e sendo utilizado de forma comum. O
desenvolvimento sustentável perdeu em si mesmo seu aspecto material e se tornou
puramente formal. Isto é, possui implícito em seu conteúdo generalidades que dizem
respeito aos objetos da classe que seu conteúdo representa. Desta forma, quando se diz
desenvolvimento sustentável, este, enquanto conceito implica em si todas as
características gerais do desenvolvimento enquanto ente real e também as suas
possibilidades.
Desta forma, quando se diz que determinado modelo de desenvolvimento é
sustentável, se está levando em conta que este possua atributos que o identificam como
tal, possui características que permitem o identificar como sustentável. É feito, assim,
um recorte no objeto desejado a se conceituar desenvolvimento destacando somente o
que interessa – o adjetivo sustentável.
Como ressaltado, os conceitos possuem um conteúdo que se, de certa forma,
fundamentam no real ou se adéquam a realidade (ABBAGNANO, 2007). Assim, ao
P á g i n a | 301
escrever de forma genérica sobre desenvolvimento sustentável um pesquisador pode ter
como conceito do mesmo somente o modelo de desenvolvimento vigente; entretanto,
quando do conhecimento de que existiram e podem existir outros modelos de
desenvolvimento haverá, portanto, uma ampliação do conceito. Ao se aumentar a
extensão do conceito, se diminui a sua compreensão, pois o conceito perde em
significado, no sentido de seu significado original, daí a banalização do
desenvolvimento sustentável.
Portanto, temos que, o desenvolvimento sustentável revela sua aparência na
materialidade de distintas formas, porém, mascara sua essência. Isto, entendemos a
partir do raciocínio sobre a crítica de Marx e Engels (2012) a Feuerbach onde estes
escreveram que:
[...] na realidade, e para o materialista prático, isto é, para o comunista, trata-
se de revolucionar o mundo, de enfrentar e de transformar praticamente o
estado de coisas por ele encontrado. Se, em certos momentos, encontram-se
em Feuerbach pontos de vista desse tipo, eles não vão além de intuições
isoladas e têm sobre sua intuição geral muito pouca influência para que se
possa considerá-los como algo mais do que embriões capazes de
desenvolvimento. A “concepção” feuerbachiana do mundo sensível limita-se,
por um lado, à mera contemplação deste último e, por outro lado, à mera
sensação; ele diz “o homem” em vez de os “homens históricos reais”. “O
homem” é, na realidade, “o alemão”. No primeiro caso, na contemplação do
mundo sensível, ele se choca necessariamente com coisas que contradizem
sua consciência e seu sentimento, que perturbam a harmonia, por ele
pressuposta, de todas as partes do mundo sensível e, sobretudo do homem
com a natureza. Para remover essas coisas, ele tem, portanto, que buscar
refúgio numa dupla contemplação: uma contemplação profana, que capta
somente o que é “palpável”, e uma contemplação mais elevada, filosófica que
capta a “verdadeira essência” das coisas. Ele não vê como o mundo sensível
que o rodeia não é uma coisa dada imediatamente por toda a eternidade e
sempre igual a si mesma, mas o produto da indústria e do estado de coisas da
sociedade, e isso precisamente no sentido de que é um produto histórico, o
resultado da atividade de toda uma série de gerações, que, cada uma delas
sobre os ombros da precedente, desenvolveram sua indústria e seu comércio e
modificaram sua ordem social de acordo com as necessidades alteradas
(MARX; ENGELS, 2012, p. 30, aspas no original).
Da interpretação desta passagem temos que o desenvolvimento sustentável traz
a sua aparência como ampliação de desenvolvimento em concepções humanísticas, em
uma contemplação romântica da natureza e, por outro lado, oculta sua essência que,
como estamos demonstrando, é a reprodução do modo de produção capitalista.
Portanto, em sua essência, o desenvolvimento sustentável não possui a capacidade de
transformação, é tão contraditório como o próprio modo de produção capitalista.
P á g i n a | 302
Isto nos permite, de acordo com o método aqui delimitado e buscando a
coerência teórico-metodológica necessária, com Lenin (2011), identificar dialeticamente
o caráter ideológico negativo de captar e comunicar a aparência e subjulgar a essência
do desenvolvimento sustentável, pois, de acordo com Lenin (2011).
Nem a pura negação, nem a negação vazia, nem a negação cética, nem a
hesitação, nem a dúvida são características e essenciais na dialética - a qual,
bem entendido, contém em si um elemento de negação e até mesmo como o
elemento mais importante -, mas a negação como momento da conexão,
momento do desenvolvimento; que mantém o positivo, isto é, sem qualquer
hesitação, sem ecletismo (LENIN, 2011, p. 188).
Empenhando-nos em ir além das aparências superficiais e suas contradições –
o que exige a compreensão da materialidade da realidade que não se manifesta de
maneira imediata na aparência, dos fatos ou das coisas – torna-se necessário utilizar o
método proposto para apreender a essência sobre o que se observa partindo de fatos
empíricos, entendidos como as aparências dadas pela realidade para, então, superá-las e
chegar à essência. O ponto de chegada, portanto, não mais serão as representações do
empírico ponto de partida, mas, do concreto pensado no sentido em que escreveu Marx
(2011):
O concreto é concreto porque é a síntese de múltiplas determinações,
portanto, unidade da diversidade. Por essa razão, o concreto aparece no
pensamento como processo da síntese, como resultado, não como ponto de
partida, não obstante seja o ponto de partida efetivo e, em consequência,
também o ponto de partida da intuição e da representação. Na primeira via, a
representação plena foi volatilizada em uma determinação abstrata; na
segunda, as determinações abstratas levam à reprodução do concreto por
meio do pensamento (MARX, 2011, p. 1285).
Esta perspectiva de pensamento, de atribuir importância à essência do
desenvolvimento sustentável pode contribuir para que geógrafos desvendem a realidade
removendo as ideologias que nos impedem de ver as essências e ir além das aparências
arquitetadas no modo de produção capitalista, como também explica Moreira (2007).
Neste sentido, Horkheimer (1986) colabora com a opção tomada nesta pesquisa sobre a
concepção de ideologia quando escreveu que: “A ideologia – aqui entendida como ente
imaginário unificado – tornou-se ela mesma um recurso de poder e controle do capital
[...] isso porque ela intervém implicitamente em todos os juízos filosóficos da sociedade
humana” (HORKHEIMER 1986, p. 14).
P á g i n a | 303
Assim advém o poder de persuasão, conformando tanto o pensamento como o
sentimento dos indivíduos. Por isso, a ideologia pode ser considerada como parte do
processo que envolve, pela alienação, os limites das racionalidades instituídas.
Justamente, a teoria crítica procura examinar as ideologias para tentar compreender de
que forma as racionalidades podem aprisioná-lo ao invés de emancipá-lo.
Conforme Thompson (2011), na teoria social e política há vários conceitos de
ideologia que podem ser agrupados em duas categorias gerais: “[...] concepções neutras
de ideologia” e “[...] concepções críticas de ideologia” (THOMPSON, 2011, p. 72). A
concepção neutra retira qualquer sentido negativo do termo ideologia, e significa
sistemas de pensamento (de crenças e sistemas simbólicos) pertencentes às ações sociais
e políticas. Nessa perspectiva, a ideologia pode estar tanto nas tentativas de manutenção
como nas de subversão da ordem social; é utilizada por dominantes ou dominados sem,
necessariamente, expressar revolução, restauração ou reforma de determinado sistema
econômico e político. As acepções críticas de ideologia assemelham-se por
considerarem que os acontecimentos denominados ideológicos são ilusórios.
Tal esquema indica que as concepções de ideologia desenvolvidas por
Destutt de Tracy, Lenin, Lukacs e Mannheim (na sua formulação geral da
concepção total) compartilham, entre si, uma característica importante, apesar
das muitas diferenças que separam esses pensadores. Todas essas concepções
de ideologia são concepções neutras, no sentido de que elas não possuem,
necessariamente, um sentido negativo, pejorativo, e não implicam,
necessariamente, que ideologia é um fenômeno que deve ser combatido e, se
possivel, eliminado. Em contraste a isso, as concepções de ideologia
oferecidas por Napoleão, Marx e Mannheim (a concepção que eu descrevi
como a concepção restrita de Mannheim) são todas concepções críticas.
Todas elas possuem um sentido negativo e supõem que os fenômenos
caracterizados como ideologia são suscetíveis de critica (THOMPSON, 2011,
p. 73).
Thompson (2011) filia-se a concepção crítica de ideologia, para o autor:
[...] o conceito de ideologia pode ser usado para se referir às maneiras como o
sentido (significado) serve, em circunstâncias particulares, para estabelecer e
sustentar relações de poder que são sistematicamente assimétricas – que eu
chamarei de “relações de dominação”. Ideologia, falando de uma maneira
mais ampla, é sentido a serviço do poder. (THOMPSON, 2011, p. 16, aspas e
itálico no original).
Do nosso posicionamento inicial, entendendo ideologia como forma de
obscurecimento da realidade, especificamente em relação ao desenvolvimento
sustentável que se subverte em forma de dominação por meio da reprodução do modo
P á g i n a | 304
de produção capitalista, afastando-se assim de sua concepção humanitária original,
concordamos com Thompson (2011), quando escreve sobre a concepção epifenômenica
da ideologia:
Embora o conceito de ideologia fosse, inicialmente, empregado por Marx e
Engels no contexto de sua critica aos jovens hegelianos, ele adquiriu,
subsequentemente, um papel mais geral na caracterização, feita por eles, da
estrutura social e da mudança histórica. Esse papel mais geral esta já evidente
em A ideologia alemã, na medida em que Marx e Engels começam a ligar à
produção e difusão das ideias a relação entre classes. "As ideias da classe
dominante", dizem eles a certa altura, "são, em cada época, as ideias
dominantes, isto é, a classe que tem a força material na sociedade é, ao
mesmo tempo, a sua força intelectual dominante”. Essa passagem deixa
entrever o desenvolvimento de uma nova concepção de ideologia, uma
concepção que emerge mais claramente, do prefácio a Uma contribuição a
crítica da economia política, de 1859, e em outros lugares. Podemos
descrever esta nova concepção como a "concepção epifenomênica", pois ela
vê a ideologia como dependente e derivada das condições econômicas e das
relações de classe e das relações de produção de classe. Ideologia, de acordo
com a concepção epifenomênica, é um sistema de ideias que expressa os
interesses da classe dominante, mas que representa relações de classe de
uma forma ilusória. A ideologia expressa os interesses da classe dominante
no sentido que as ideias que compõem a ideologia são as ideias que, num
período histórico particular, articulam as ambições, os interesses e as
decisões otimistas dos grupos sociais dominantes, à medida que eles lutam
para garantir e manter sua posição de dominação. Mas a ideologia representa
relações de classe de uma forma ilusória, pois que estas ideias não
representam acuradamente a natureza e as posições relativas das classes
interessadas; ao contrário, elas representam mal estas relações, de uma
maneira tal que favorecem os interesses da classe dominante (THOMPSON,
2011, p. 54, itálicos e aspas no original).
Neste sentido é que as relações entre o Grupo BM e o desenvolvimento
territorial rural sustentável são entendidas. Pois é sobre o desenvolvimento do modo de
produção capitalista que a classe dominante, expressa em nosso trabalho por aqueles
personificadores do capital atrelados ao Grupo BM, irá arquitetar sua ideologia
dominante, ou seja, se o desenvolvimento sustentável apresenta os ideais de
determinada classe – seja de forma mais explicita, como no caso da expansão do setor
sucroenergético, ou implícita, no caso de política pública – , ele não pode, ao mesmo
tempo, favorecer as condições de outra para que a dominação não seja interrompida, daí
o caráter conveniente, e ideológico, deste conceito.
Destes, com base em Thompson (2011) podemos relacionar a ideologia com
formas de dominação e mantenimento de poder. Poder este que, segundo Thompson
(2011), é representado por determinados modos de operação, esta relação,
demonstramos no quadro 8, de forma sintética.
P á g i n a | 305
Quadro 8: ideologias e formas de relação de poder
Modos gerais Algumas estratégias típicas de construção simbólica
Legitimação: Relações de
dominação podem ser mantidas
se forem apresentadas como
legítimas
Racionalização: O falante constrói um raciocínio para mostrar
que relações ou instituições sociais devem ser aceitas
Universalização: Interesses de uns são apresentados como
interesses de todos
Narrativização: Na narração de histórias, o presente é
apresentado como integrante de uma tradição eterna e aceitável
Dissimulação: Relações de
dominação podem ser
estabelecidas e mantidas pelo
fato de serem ocultadas,
negadas ou obscurecidas ou por
serem apresentadas de modo
imperceptível
Deslocamento: Termos geralmente usados para menção a
pessoas ou objetos são usados para se referir a outros, dessa
forma, os sentidos bons ou ruins são transferidos para o novo
referente
Eufemização: A descrição acrescenta uma valoração positiva
Tropo: É o uso de figuras da linguagem. As formas mais
comuns de tropo são sinédoque, metáfora, metonímia
Unificação: Relações de
dominação podem ser
estabelecidas e sustentadas por
meio da construção de unidade
entre indivíduos,
independentemente das
diferenças que os separam
Estandardização: Formas simbólicas são adaptadas a um
referencial padrão, por exemplo, desenvolvimento de uma
linguagem nacional sem levar em conta as diferenças sociais e
linguísticas
Simbolização da unidade: Construção de símbolos de unidade,
de identidade e de identificação coletivas
Fragmentação: Relações de
dominação são estabelecidas e
mantidas através da
segmentação de indivíduos e
grupos que possam ser uma
ameaça aos dominantes
Diferenciação: Ênfase às distinções entre pessoas e grupos
Expurgo do outro: Construção de um inimigo para a sociedade
Reificação: Relações de
dominação são criadas e
sustentadas quando uma
situação transitória é
apresentada como se fosse
permanente, natural, atemporal
Naturalização: Apagamento da história dos fenômenos, que
são apresentados como naturais
Eternalização: Fenômenos são apresentados como
permanentes, imutáveis e recorrentes
Nominalização: Ações e participantes são transformados em
nome
Fonte: Thompson (2011)
Organização: Guilherme Magon Whitacker, 2016
Nesse âmbito, Eagleton (2011) explica que a acepção de ideologia mais
amplamente aceita é a de legitimação do poder de uma classe ou grupo social
dominante, tal como propõe Thompson (2011). Para manter este posicionamento e
negar a ampliação do conceito de ideologia137
, Eagleton (2011) se reporta a um conceito
correlato que nos é extremamente útil: poder. E, para relacionar estes conceitos recorre
a Michel Foucault.
Eagleton (2011) reconhece que a compreensão do poder como exterminado,
presente nas mais ínfimas ações, é um ganho político; contudo traz um problema quanto 137
Para Eagleton (2011) a ampliação do conceito de ideologia, em acepções amplas e restritas, permite
entender que tanto os movimentos de contestação como os de dominação seriam ideológicos e aceitar as
duas significa ser por demais complacente. Resultaria em estender a tal ponto o conceito de ideologia que
ele se tornaria “[...] politicamente desdentado” (EAGLETON, 2011, p. 20) e essa aceitação renega
aspectos ligados à ideologia enfatizados por filósofos radicais, por exemplo, “o obscurecimento e a
‘naturalização’ da realidade social, bem como a resolução ilusória das contradições reais” (EAGLETON,
2011, p. 20).
P á g i n a | 306
ao significado da palavra ideologia. Conforme o autor, se o poder está disseminado,
então a ideologia, compreendida enquanto legitimação de poder estaria também
proliferada. Sendo assim, a palavra ideologia corre o risco de difundir-se demais a ponto
de perder seu significado. O autor justifica sua posição alegando que qualquer palavra
que abranja tudo perde seu valor, pois não se opõe a nenhum outro signo. Portanto, é
preciso especificar sempre o outro, isto é, para determinar o que é ideológico é preciso
também saber o que não é (EAGLETON, 2011, p. 21). Eis o segundo motivo para a
contestação da acepção mais ampla de ideologia, defendida por Thompson (2011).
Deste modo, o conhecimento sobre a ideologia do desenvolvimento sustentável
irá possibilitar que expliquemos as formas ideológicas mostrando, por exemplo, que
declarações sobre os propósitos, objetivos e a santidade do desenvolvimento sustentável
são expressões de interesses particulares de uma classe cujo domínio e sobrevivência
dependem do controle ideológico de tal modelo de desenvolvimento e assim podemos,
também, desmascarar esta ideologia. Neste ponto, voltamos a Thompson (2011) e
esclarecemos que:
Desmascarar uma forma de consciência e mostrar que ela é ilusória, errada,
sem justificação racional; implica não apenas que ela pode ser explicada com
referência a condições sócio-econômicas, mas também que ela interpreta mal
essas condições, ou que ela não tem outra justificação a não ser o fato,
empiricamente demonstrável, de expressar os interesses particulares de
grupos cujas posições são determinadas por essas condições. A
caracterização específica de uma forma de consciência como "ideológica", de
acordo com essa concepção, implica que pode ser explicada, e por isso
desmascarada, como uma expressão dos interesses da classe dominante. Por
isso uma investigação que se apresente a si mesma como ciência, interessada
na investigação das condições econômicas da vida social e explicando formas
de consciência a partir daí, pode ser posta a serviço de uma critica que
desmascare formas de consciência – e, mais especificamente, as teorias e
conceitos de filósofos e de outros – como ideológicas (THOMPSON, 2011,
p. 56, itálico e aspas no original).
Marx e Engels (2012) entendem que a ideologia não é um pensamento
equivocado, mas aquele que apanha os elementos da realidade tal qual ela se encontra,
não apreendendo seus nexos constitutivos, os elementos que permitem entender a
essência do objeto pensado, assim sendo, acaba naturalizando aquilo que é a-histórico e
a-social. O objetivo fundamental de Marx e Engels (2012), consideramos, é mostrar que
não é no plano das ideias que as coisas são produzidas, na verdade são questões
materiais que produzem essa realidade. Isso significa que a consciência é produzida pela
P á g i n a | 307
materialidade e não o contrário. Esta inversão é para evidenciar que as ideias são
produzidas pela realidade histórica (MARX; ENGELS, 2012).
A questão fundamental abordada é que a realidade é uma forma histórica que
tem relação com seu desenvolvimento histórico e, a análise da essência – se desprovida
dessa compreensão – não permite perceber o que está posto na realidade dificultando a
apreensão da materialidade velando-a, escondendo e legitimando o que está posto. Esse
processo que naturaliza e mantém os fatos interessa somente a determinada classe
social, daí a importância da verificação da concepção conceitual de desenvolvimento
sustentável e sua conveniência.
Portanto, torna-se indispensável à produção científica que se detenha a
explicação dos nexos constitutivos materiais revelando-os além da forma imediata da
aparência material do desenvolvimento sustentável, apreendendo aquilo que
essencialmente a realidade é afastamo-nos de compreensões harmonicistas que
permitem relacionar a reprodução do modo de produção capitalista a uma perspectiva
humanitária. Neste sentido, Marx (2013) escreveu que na sociedade capitalista os
objetos materiais possuem características que lhes são conferidas pelas relações sociais
de produção dominantes (essência), mas que aparecem como se lhes pertencessem
naturalmente (aparência). Este fato, presente no processo de reprodução do modo de
produção capitalista, é por ele denominada fetiche, e sua forma elementar é o fetichismo
da mercadoria enquanto repositório ou portadora do valor.
A analogia é com a religião, na qual as pessoas conferem a alguma entidade
um poder imaginário. Mas a analogia é inexata, pois, como Marx sustenta, as
propriedades conferidas a objetos materiais na economia capitalista são reais
e não produto da imaginação. Só que não são propriedades naturais. São
sociais. Constituem forças reais, não controladas pelos seres humanos e que,
na verdade, exercem controle sobre eles; são as “formas de aparência”
objetivas das relações econômicas que definem o capitalismo. Se essas
formas são tomadas como naturais, isso se deve a que seu conteúdo ou
essência social não é visível imediatamente e só pode ser revelado pela
análise teórica (GERAS, 2013, p. 149, aspas no original).
Deste modo, consideramos que as relações sociais de produção influenciadas
pelos agentes que atuam nas forças de comando do modo de produção capitalista, como
o Grupo BM, passam a existir como aparência mistificadora cuja expressão suprema é a
capacidade que o capital tem de gerar lucro, e aí está a essência do desenvolvimento
sustentável, sua capacidade de reprodução do modo de produção capitalista.
P á g i n a | 308
Assim, as propriedades conferidas às agências internacionais de domínio deste
processo são como uma espécie de máscara para as relações sociais de produção no
modo de produção capitalista. Isso dá lugar às ilusões quanto à origem natural dessas
forças. Mas a máscara não é ilusão.
As aparências que mistificam e deturpam a percepção espontânea da ordem
capitalista são reais; são formas sociais objetivas que, simultaneamente, são
determinadas pelas relações subjacentes e as obscurecem. É desta maneira que o
desenvolvimento sustentável aparece no modo de produção capitalista: como ideologia,
ou seja, esta é sua essência, o porquê de existir. E, a essência vai buscar sua
materialidade no território, assim, território e desenvolvimento sustentável estão numa
relação de aparência e essência, onde o território revela a aparência material do
desenvolvimento sustentável.
Deste modo, território e desenvolvimento sustentável encontram-se imbricados
numa relação dialética, onde consideramos que o território, normatizado, passa a ser
entendido não apenas como produto do modo de produção capitalista, mas como
condição para este. Portanto, o conceito de desenvolvimento sustentável assume
definitivamente seu caráter ideológico de negatividade, ou seja, de realidade ilusória,
provocadora de falsa consciência que acaba refletindo em contradições sociais.
Identificada e relacionada com o poder político, entende-se que a ideologia transforma-
se de acordo com os interesses de quem esta no poder político, ou seja:
[...] cada nova classe que ocupa o lugar da que dominava anteriormente, vê-
se obrigada, para atingir seus fins, a apresentar seus interesses como sendo o
interesse comum de todos os membros da sociedade; ou seja, para expressar
isso em termos ideais; é obrigada a dar às suas ideias a forma de
universalidade, a apresentá-las como as únicas racionais e universalmente
legítimas (MARX e ENGELS, 2009, p. 80).
Entendendo a ideologia como uma forma de orquestrar a sociedade através de
programas ou políticas, eleva-se ainda mais a categoria de ideologia. Podemos
relacionar esta elevação à condição de hegemonia, uma “[...] produção cultural de
sistemas inteiros de valores, atitudes, crenças e moralidades que dão suporte para a
ordem social existente e o modo de vida prescrito” (PEET, 2007, p. 25). Neste sentido,
a ideologia do desenvolvimento sustentável, segundo Löwy (2005), pode ser descrita:
[...] segundo a qual, graças ao processo tecnológico e as energias leves, o
desenvolvimento das forças produtivas pode ter uma expansão ilimitada, que
P á g i n a | 309
vise satisfazer “cada qual segundo as suas necessidades”. Essa escola não
leva em conta os limites naturais do planeta, e acaba por reproduzir, sob a
etiqueta de “desenvolvimento durável”, o modelo de produção atual (LÖWY,
2005, p. 56, aspas no original).
As ideologias devem a sua estrutura e as funções mais específicas às condições
sociais da sua produção e circulação, quer dizer às funções que elas cumprem: em
primeiro lugar, para os especialistas em concorrência pelo monopólio da competência
considerada e; em segundo lugar e por acréscimo, para os não especialistas. Portanto,
entendemos que o poder da ideologia influencia na formulação de planos e políticas
governamentais que tendem a reproduzir, ainda que isto não esteja explícito, o modo de
produção capitalista por meio do desenvolvimento sustentável.
Vale também lembrar as circunstâncias específicas de quando se elegeu o
desenvolvimento sustentável como alternativa para o futuro da humanidade, conforme
já descrevemos nesta pesquisa. Enfim, o relatório Nosso Futuro Comum (CMMAD,
1988), que estabeleceu os parâmetros e projetou o debate sobre o desenvolvimento
sustentável, parte de uma concepção subjetiva de desenvolvimento e direciona este para
outra perspectiva ainda mais subjetiva, denominada por sustentável, pois este modelo
deveria, por si só, garantir a perpetuação da espécie sobre o planeta, mas, em nenhum
momento ele o define.
A humanidade é capaz de tornar o desenvolvimento sustentável – de garantir
que ele atenda as necessidades do presente sem comprometer a capacidade de
as gerações futuras também atenderem as suas. O conceito de
desenvolvimento sustentável tem, é claro, limites, não limites absolutos, mas
limites impostos pelo estágio atual da tecnologia e da organização social, no
tocante aos recursos ambientais e pela capacidade da biosfera de absorver os
efeitos da atividade humana. Mas tanto a tecnologia quanto a organização
social podem ser geridas e aprimoradas a fim de gerar uma nova era de
crescimento econômico. Para a comissão, a pobreza generalizada já não é
inevitável. A pobreza não é apenas um mal em si mesma, mas para haver um
desenvolvimento sustentável é preciso atender as necessidades básicas de
todos e dar a todos a oportunidade de realizar suas aspirações de uma vida
melhor. Um mundo onde a pobreza é endêmica estará sempre sujeito a
catástrofes, ecológicas ou de outra natureza. (CMMAD, 1988, p. 09 e 10, os
grifos são nossos).
Resta-nos aqui, esclarecer de que forma a ideologia do desenvolvimento
sustentável se materializa e permite, portanto, seu caráter conceitual. Ainda em
Thompson (2011), encontramos a seguinte explicação sobre a relação entre ideologia e
discurso.
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Foi no espaço aberto da esfera publica que o discurso das ideologias
apareceu, constituindo sistemas organizados de crenças que ofereciam
interpretações coerentes dos fenômenos sociais e políticos e que serviam para
mobilizar movimentos sociais e justificar exercícios de poder. As ideologias,
então, propiciaram marcos referenciais de sentido, por assim dizer, que
possibilitaram as pessoas se orientarem num mundo caracterizado por certo
sentimento de latta de fundamento, uma sensação produzida pela destruição
de estilos de vida tradicionais e pela morte de cosmovisões religiosas e
míticas (THOMPSON, 2011, p. 110).
Deste modo, relacionando os escritos anteriores sobre a influência do Grupo
BM no processo de descentralização e inserção do desenvolvimento sustentável em
políticas públicas voltadas ao desenvolvimento rural, podemos escrever que esta
ocorreu como forma de controle e exercício de poder. Entendemos que muitas vezes os
discursos podem representar, ou expressar, o papel institucional das organizações (neste
caso, o Grupo BM e a ONU – especificamente em relação à projeção do
desenvolvimento sustentável), mas, também podem trazer opiniões pessoais
(julgamentos ora favoráveis ora divergentes com o que defendem institucionalmente).
Comportamento este legítimo, já que as pessoas (sujeito) devem expressar maneiras de
examinar seus pontos de vista através do exercício de crítica e autocrítica, objetivando
aprimorar concepções sobre determinado tema ou assunto.
Deste modo, entendemos o discurso como meio de identificar a perspicácia
capitalista na construção de uma ideologia do desenvolvimento sustentável, neste
sentido, cabe verificar se ele transforma uma realidade abstrata, considerando o que
escrevemos anteriormente sobre a materialidade de um conceito, no caso o
desenvolvimento sustentável em uma realidade histórica. Ao sujeito lhe é fornecida a
temporalidade, que servirá para validar a dominação da lógica capitalista que tenta
respaldar o seu interesse específico, fazendo-o se tornar em interesse da sociedade.
A temporalidade é explicada: o discurso deve ser localizado no tempo,
buscando responder previamente aos possíveis questionamentos de uma problemática
que emerge da sociedade, dentro de um contexto histórico capitalista, a quem o próprio
capital previamente instituiu. Tem por base uma ideologia, que, apesar de ser atemporal,
fornece a ele (o discurso) o tempo e o espaço, a fim de dar veracidade e coerência à
abstração. Esse discurso previamente trabalhado é designado, então, como competente.
Neste sentido Chauí (1989) define o discurso competente como o instrumento de
dominação no mundo contemporâneo:
P á g i n a | 311
O discurso competente é o discurso instituído. É aquele no qual a linguagem
sofre uma restrição que poderia ser resumida assim: não é qualquer um que
pode dizer qualquer coisa a qualquer outro em qualquer ocasião e em
qualquer lugar (CHAUÍ, 1989, p.7).
A aceitação do discurso capitalista vai depender do grau de abstração do
indivíduo, que, segundo a concepção marxista, tem sua consciência determinada por sua
atividade de produção na sociedade (MARX; ENGELS, 2009). E, o indivíduo tem
consciência de si quando tem consciência do que produz, como produz, para quem
produz, pois ele está inserido num sistema econômico. A sua abstração vai depender da
sua consciência, da criação das ideias que estão vinculadas à sua base de sobrevivência,
ligadas ao seu modo de produzir e reproduzir, de como está inserido no processo.
Um discurso pode ser identificado e definido. Não é algo que acontece de
maneira aleatória ou espontânea. Neste subitem, pretendemos relacionar a ideologia do
desenvolvimento sustentável com a forma que julgamos ser o que dá o tom de sua
materialização, o discurso do desenvolvimento sustentável. Pois entendemos que a
ideologia se cria internamente; em outras palavras, na mente e nas relações de poder
daqueles que detêm o poder e, somente posteriormente, ela, a ideologia, se materializa
através de um canal discursivo.
Para compreendermos a totalidade de uma prática discursiva precisamos inseri-
la na totalidade “[...] da realidade social como um todo orgânico, estruturado, no qual
não se pode entender um elemento, um aspecto, uma dimensão, sem perder a sua
relação com o conjunto” (LÖWY, 1985, p. 16). Neste sentido, é interessante
lembrarmos, relacionando com o item anterior, que as ideologias, segundo Peet (2007)
podem ser produzidas intencionalmente e que:
Na modernidade, a arena política é povoada por indivíduos altamente
treinados e experientes – “experts” – e as instituições bem estabelecidas,
abundantemente financiadas – departamentos de governo, Think Tanks,
institutos de pesquisa, associações financeiras etc. – que são de caráter mais
econômico-institucional do que civil-institucional (PEET, 2007, p. 27).
Deste modo, as instituições responsáveis por este ou aquele discurso, após
criarem o referente, ou assunto, ideologicamente programado para intensificar uma
propagação falsa sobre a realidade, elaboram seus códigos e sua mensagem.
Importante mencionarmos neste momento que, em relação a discurso,
entendemos aquilo que Foucault (2008) vai nos apresentar como, não necessariamente,
algo dito, falado, expressado através da linguagem, mas, também, e especificamente em
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nosso caso neste momento, do discurso político escrito, pois, lembrando, trabalhamos
aqui com a proposta oficial da ONU, que articulou a proposta de desenvolvimento
sustentável.
Para compreender esta proposta optamos por tratá-la como um discurso, no
sentido empregado por Foucault (2008) no contexto, principalmente, da arqueologia do
saber, no sentido de entender como se constroem os discursos e como o poder, imanado
do discurso, é capaz de construir significados. Segundo esse autor, toda sociedade
controla e seleciona o que pode ser dito numa certa época; quem pode dizer o que e em
quais circunstâncias como meio de filtrar ou afastar os perigos e possíveis subversões
que daí possam advir (FOUCAULT, 2009). São sob estas observações que iremos
trabalhar: “[...] segundo que regras um enunciado foi construído” (FOUCAULT, 2008,
p. 30).
Os discursos são entendidos como práticas geradoras de significados, na forma
de códigos, que se apoiam em regras históricas e ideológicas para estabelecer o que
pode ser dito, num certo campo discursivo e num dado contexto histórico. O discurso,
portanto, relaciona-se simultaneamente, com suas origens de formação, com outros
discursos e com as instituições sociais e o poder que expressam ideologias como
sistemas simbólicos isolados que se concretizam, sobretudo na escrita, e que servem,
enquanto algo escrito, enquanto discurso racional, para informar projetos públicos de
reconstrução social. Neste sentido, Foucault (2008), escreve que a análise discursiva
busca:
[...] compreender o enunciado na estreiteza e singularidade de sua situação;
de determinar as condições de sua existência, de fixar seus limites da forma
mais justa, de estabelecer suas correlações com os outros enunciados a que
pode estar ligado, de mostrar que outras formas de enunciação exclui
(FOUCAULT, 2008, p. 31).
Todo discurso contém procedimentos de seleção e exclusão que estabelecem os
limites do permitido e do proibido na arte da comunicação, do que é aceito e rejeitado,
do que é considerado verdadeiro ou falso. Sendo assim, o modo como falamos e
escrevemos afeta profundamente a vida social, condicionando comportamentos e
experiências, nossa visão de mundo e, por fim, o próprio mundo que ajudamos a criar
(FOUCAULT, 2009).
Em seu momento de formação, o discurso do desenvolvimento sustentável já
vem carregado daquilo que Foucault (2008) vai chamar de regras de deformação, ou
P á g i n a | 313
seja, possui “palavras demasiado carregadas de condições e consequências
inadequadas” (FOUCAULT, 2008, p. 43), consequentemente, apresenta-se inteiramente
diferente da realidade em que se acentua.
Para Foucault, portanto, não há discurso neutro ou desinteressado. Ele nos traz
a ideia de que toda linguagem e todo discurso expressa uma vontade de poder e de
dominação (FOUCAULT, 2000). Para realizar esta aspiração de conquista, o poder
investido nos discursos se associa ao saber, em especial àquele saber concebido
intencionalmente pelos experts (PEET, 2007) o que torna o conhecimento e
consequentemente o discurso reconhecido como verdadeiro.
O discurso do desenvolvimento sustentável apresentado ao debate público,
apesar de padecer de diversos problemas que tentaremos apontar ao longo da análise,
não é uma construção ingênua. Revela, ao contrário, uma hábil operação ideológica e,
portanto, política, aparentemente empenhada em sanar um conjunto de contradições
expostas e não respondidas pelos modelos anteriores de desenvolvimento. Ou seja,
trata-se de um discurso que busca a alienação da relação sociedade e natureza, um
discurso que não permite a compreensão da realidade através da teoria e do empirismo;
portanto, entendemos que seus maestros tiveram o cuidado ao formular este discurso
ideológico, pois se tratou de pensar e elaborar:
[...] um discurso que não fosse nem da ordem da redução nem da ordem da
promessa: um discurso cuja tensão mantivesse separados o empírico e o
transcendental, permitindo, no entanto, visar a um e outro ao mesmo tempo
(FOUCAULT, 2000, p. 441).
Tratava-se, em primeiro lugar, de gerenciar a reprodução econômica do capital
ante os efeitos de degradação natural, tanto do ponto de vista da oferta de recursos
naturais essenciais à continuidade do sistema produtor de mercadorias, quanto da
perspectiva dos resíduos da produção e da poluição, contaminação e degradação daí
decorrentes. Implicava também em responder aos questionamentos sobre os limites do
crescimento, intensamente discutidos na década de 1970 em todos os fóruns, direta ou
indiretamente, relacionados à temática do desenvolvimento. Sobre este aspecto,
Carvalho (1991) observa que:
Desde a Conferência de Estocolmo, em 1972, ficou claro que a preocupação
dos organismos internacionais quanto ao meio ambiente era produzir uma
estratégia de gestão desse ambiente, em escala mundial, que entendesse a sua
P á g i n a | 314
preservação dentro de um projeto desenvolvimentista (CARVALHO, 1991,
p. 79).
À parte a própria contradição semântica do termo, a definição de
desenvolvimento sustentável veiculada pelo relatório Nosso Futuro Comum permite
uma pluralidade de leituras que oscila, desde um sentido avançado de desenvolvimento,
associado à justiça ambiental (aquela condição de conceber direitos à natureza) e
renovação ética, até uma perspectiva conservadora de crescimento econômico ao qual se
acrescentou uma variável ecológica.
"Uma agenda global para mudança" - foi o que se pediu à Comissão Mundial
sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento que preparasse. Tratava-se de um
apelo urgente da Assembleia Geral das Nações Unidas para: propor
estratégias ambientais de longo prazo para obter um desenvolvimento
sustentável por volta do ano 2000 e daí em diante; recomendar maneiras para
que a preocupação com o meio ambiente se traduza em maior cooperação
entre os países em desenvolvimento e entre países em estágios diferentes de
desenvolvimento econômico e social e leve à consecução de objetivos
comuns e interligados que considerem as inter-relações de pessoas, recursos.
meio ambiente e desenvolvimento; considerar meios e maneiras pejos quais a
comunidade internacional possa lidar mais eficientemente com as
preocupações de cunho ambiental; ajudar a definir noções comuns relativas a
questões ambientais de longo prazo e os esforços necessários para tratar com
êxito os problemas da proteção e da melhoria do meio ambiente, uma agenda
de longo prazo a ser posta em prática nos próximos decênios, e os objetivos a
que aspira a comunidade mundial (CMMAD, 1987, p. 11, aspas no original).
Esta polissemia revela o curioso paradoxo de reunir, ao mesmo tempo, a força
e a fraqueza do discurso, a depender do olhar e dos interesses de quem observa. Assim,
à medida que o discurso vai se tornando mais complexo e é difundido socialmente, ele
vai sendo apropriado por diferentes forças que passam a lhe imprimir o significado que
melhor expressa seus valores e interesses particulares. Nos interesses da ONU, e nas
palavras da primeira ministra norueguesa, isto se torna uma possibilidade:
[...] de encarar o futuro e de proteger os interesses das gerações vindouras.
Pois uma coisa era perfeitamente clara: precisávamos de um mandato para a
mudança. [...] Talvez nossa tarefa mais urgente hoje seja persuadir as nações
da necessidade de um retorno ao multilateralismo. O desafio da reconstrução
após a II Guerra Mundial foi a verdadeira motivação que levou ao
estabelecimento de nosso sistema econômico internacional do pós-guerra. O
desafio de encontrar rumos para um desenvolvimento sustentável tinha de
fornecer o ímpeto – ou mesmo o imperativo – para uma busca renovada de
soluções multilaterais e para um sistema econômico internacional de
cooperação reestruturado (CMMAD, 1987, p. 12).
P á g i n a | 315
Portanto, de todo o escrito até este ponto, entendemos o desenvolvimento
sustentável como um conceito claramente programado para determinado fim – ainda
que esta leitura dependa de um ajuste em nossas lentes para observamos as entrelinhas
narrativas – reproduzir o modo de produção capitalista. Este entendimento nos permite
escrever que o conceito desenvolvimento sustentável é tão amplo que não tolera que
seja estabelecida uma relação direta com nenhum objeto específico, ficando, pois,
dependente de uma nova adjetivação, expressa neste trabalho como desenvolvimento
territorial rural sustentável.
Assim sendo, sua função ideológica, de acordo com Thompson (2011), seria de
legitimação de poder, no caso do poder do Grupo BM que por meio da normatização do
desenvolvimento sustentável e do território mantém seu poder de dominação por meio
das estratégias de racionalização, na qual o Grupo BM, enquanto sujeito ativo na
relação de incorporação do desenvolvimento sustentável nas políticas públicas, constrói
um raciocínio capaz de demonstrar quais ações, entre a sociedade e a natureza, devem
ser legitimadas para que alcance o desenvolvimento sustentável, deste modo, por meio
do discurso, exprime a universalização de seus interesses como interesses de todos.
Dentro dessa perspectiva desenvolvimentista, portanto produtivista de acordo
com o tratamento dado a este conceito, o que se queria preservar de fato era um modelo
de acumulação de riquezas onde o patrimônio natural passava a ser um bem. O apelo à
humanidade e ao bem-estar dos povos era usado como álibi, sempre citado ao lado dos
objetivos de crescimento econômico, emprestando uma preocupação humanista a
intenções não tão nobres (CARVALHO, 1991, apud, RIBEIRO, 1991).
Dirigia-se, igualmente, à pacificação de conflitos na relação entre os países do
norte e do sul, separados por assimetrias sociais, econômicas e políticas que
tencionavam historicamente as relações internacionais. Os debates sobre os limites do
crescimento já reconheciam que as aspirações de todos os povos e países do mundo ao
desenvolvimento não podiam seguir os modelos do norte industrializado, pois isto
levaria a uma sobrecarga dos ecossistemas. Deste modo se apresentou a ideologia
discursiva do desenvolvimento sustentável. A partir desta análise, os operadores do
capital financeiro encontram na relação entre a sociedade e a natureza a maneira
adequada de dar continuidade ao ciclo de expansão do modo de produção capitalista,
criam o espaço necessário para expandir suas formas de dominação através daquilo que
chamamos de prática discursiva da ideologia do desenvolvimento sustentável.
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Resumo da parte III
A síntese realizada nesta última parte partiu do entendimento de que a produção do
espaço e os territórios encontram-se de tal forma imbricados no modo de produção
capitalista que o desenvolvimento territorial sustentável não escapa de sua lógica
predatória. A partir do retorno a materialidade de nosso objeto de estudo e do exemplo
elencado visando demonstrar a contrariedade das ações estatais em prol do
desenvolvimento sustentável – nosso tema central –, e do confronto teórico entre
distitnas concepções de território – areal e relacional – demonstramos:
O poder simbólico de políticas públicas;
a ideologia que o desenvolvimento sustentável traz em seu bojo.
A partir destes comprovamos nossa hipótese:
o desenvolvimento sustentável vem sendo utilizado como alternativa de reprodução
do modo de produção capitalista.
A partir da verificação e confirmação de nossa hipótese demonstramos:
a diferença entre a essência e a aparência do desenvolvimento sustentável;
a característica conveniente do conceito desenvolvimento sustentável.
P á g i n a | 317
Considerações finais
Esta tese levou em consideração a materialidade histórica do modo de
produção capitalista considerando que todo evento possui condições determinantes.
Nenhum evento na história pode ser considerado inteiramente irrelevante em relação a
qualquer outro subsequente; ignorar tal fato limita o aprender e o fazer científico. Os
intricados fatos com os quais tivemos de tratar referem-se à própria historicidade e
geograficidade humana e, embora o entendimento jamais seja completo, ainda assim,
consideramos que pudemos contribuir para o estudo dos processos que, sob a égide do
desenvolvimento sustentável, contribuem para a reprodução do modo de produção
capitalista e, a Geografia é uma Ciência com riquíssimo aparato teórico-conceitual que
nos permitiu compreender alguns dos processos de reprodução do modo de produção
capitalista.
Consideramos que, no transcorrer deste trabalho, apresentamos um conjunto de
considerações relevantes para análise do desenvolvimento sustentável. O desafio posto,
de demonstrar como imbricadas relações articuladas em escala global incidem em
outras escalas possuem nexo de causalidade, que se configurou a partir dos estudos
realizados e aqui sintetizados na compreensão de que o modo de produção capitalista
infere na produção do espaço e nos territórios por meio dos processos de
territorialização e normatização em uma multiescalaridade que nos permitiu transitar
desde a aparência até o essência do desenvolvimento sustentável.
Assim, o objetivo principal de nossa tese – verificação da hipótese de que o
desenvolvimento sustentável esteja sendo utilizado como forma de reprodução do modo
de produção capitalista – foi atingido confirmando tal hipótese e reafirmando nossa
tese, seja por meio do processo de territorialização do modo de produção capitalista, no
caso da expansão do setor sucroenergético, seja pela normatização do território, no caso
do PEMH.
Observando os objetivos específicos verificamos que o processo de
descentralização de políticas sociais no Brasil foi condicionado por decisões impostas
por organismos internacionais de financiamento, representantes do interesse do
capitalismo central, acreditando que descentralizar seria uma forma de desoneração do
governo central, dando às funções de Estado uma espécie de caráter menor, de
municipalidade. Os resultados do processo de descentralização se materializam, dentre
outras formas, como políticas públicas por meio da transferência de competências e
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recursos e pela fragmentação do processo político cumprindo, assim, função de adaptar
a regulamentação estatal às novas condições de acumulação do capital mundial dentro
de um marco de crise econômica e fiscal.
Em relação ao desenvolvimento sustentável, partimos do afastamento de sua
concepção humanitária e pudemos verificar que este vem sendo, há tempos,
impulsionado como modelo de desenvolvimento para o campo por meio do que
convencionalmente foi denominado de desenvolvimento territorial rural sustentável.
Neste aspecto, demonstramos a tese que vem se amparando em estudos que entendem e
planejam o desenvolvimento territorial a partir de sua delimitação física e pela
implementação de normas, sendo imposto de distintas formas, desde publicações
oriundas de conferências da ONU sobre o tema até as recomendações do Grupo BM
para a liberação de financiamentos. O Estado, dessa forma, atende a recomendações de
agências que atuam diretamente ou indiretamente na reprodução do modo de produção
capitalista como, por exemplo, o Grupo BM, realizando ações no intento de permitir
ganhos cada vez mais significativos com o capital aplicado.
A leitura dos documentos do Grupo BM revelou que esta agência de fomento
internacional postula a necessidade de um olhar ampliado sobre o rural, não restrito à
agricultura, estimulando o envolvimento do público beneficiário na promoção do
desenvolvimento sustentável e da perspectiva territorial como delimitação para
execução de projetos legando a prática agropecuária a grandes produtores, como, por
exemplo, no caso do setor sucroenergético que, na perspectiva proposta nesta tese,
representa a contrariedade do desenvolvimento sustentável.
Demonstramos as características anteriores e posteriores à execução do PEMH
na área de estudo delimitada por meio de informações produzidas durante o trabalho de
campo e documentos da CATI sobre os principais problemas, causas e atividades
previstas para o planejamento e execução do PEMH, sendo expostas as atividades
previstas e executadas na microbacia com a finalidade de realizar uma interpretação
descritiva. Posteriormente demonstramos como o modo de produção capitalista, em seu
desenvolvimentismo, foi estudado pela Geografia no que diz respeito à compreensão
sobre a produção do espaço e o território. Tratamos da análise da categoria espaço e do
conceito de território para compreender como os processos e agentes envoltos na
expansão capitalista impactaram o campo a partir da incorporação normativa do modelo
de desenvolvimento territorial rural sustentável em políticas públicas, onde se ressalta o
aspecto econômico e político, sobretudo, a reprodução do modo de produção destacado.
P á g i n a | 319
Ao considerarmos o espaço, como constructo social, nos referimos à estrutura
que define as determinações do modo de produção capitalista considerando, também, o
que se refere à ação de agentes em associação com grupos de atuação, muitas vezes de
âmbito global. A partir desta delimitação, quando escrevemos sobre a concepção de
território nos referimos a um espaço – sem confundi-lo com o mesmo – definido e
delimitado por e a partir de relações de poder, portanto, relacional. Esta opção
possibilitou compreender os processos de territorialização do modo de produção
capitalista e normatização do território influenciado pelo Grupo BM, que traz em seu
bojo relações de poder que podem ser analisadas, por exemplo, por meio de políticas
públicas de caráter neoliberal, como o PEMH que podem induzir novas práticas
produtivas voltadas à reprodução de capitais.
Demonstramos que as crises do modo de produção capitalista fazem parte de
sua espacialização e territorialização. Um processo que permite a criação de novos
espaços de reprodução capitalista subordinados às necessidades gerais das relações
sociais de produção que o constituem e que possuem uma lógica interna de
transformação permitindo a superação de momentos de crise por meio da dinâmica
espacial e territorial, marcada por contradições, que são superadas ainda dentro da
lógica de valorização do capital pela reprodução capitalista através da incorporação de
novos espaços, bem como do aprofundamento da exploração, tanto de recursos naturais
quanto humanos. Deste, evidenciamos a materialidade espacial e territorial do modo de
produção capitalista utilizada para a análise da realidade social.
Consideramos que estamos vivendo um período no qual o núcleo da relação
entre a sociedade e a natureza está sendo transformada por meio da criação de novos
espaços de reprodução do modo de produção capitalista onde os recursos naturais se
transformaram em espaço de acumulação do capital. Nesse sentido, o desenvolvimento
do capitalismo tem alterado profundamente a relação entre a sociedade e a natureza que
é expressa na forma de uma interação metabólica, seu núcleo, o que lhe garante, ou
garantiria, estabilidade. Neste sentido, demonstramos que o controle dos meios de
produção que imprimem transformações à primeira natureza fortalece a degradação de
recursos naturais. É fato que a apropriação, uso e controle de tais recursos ampliam a
distinção entre as classes sociais e, deste domínio de relação social desigual, surgem
benefícios e prejuízos.
Evidenciamos a relação entre a materialidade do desenvolvimento sustentável e
o modo de produção capitalista. Materialidade esta que foi demonstrada por meio da
P á g i n a | 320
efetivação do PEMH, que consideramos como proposta/prática de desenvolvimento
sustentável, mas não representa a totalidade do que podemos considerar como modelo
de desenvolvimento, na perspectiva que escrevemos anteriormente. Assim,
consideramos o PEMH como política pública de característica compensatória.
Demonstramos que a materialidade evidenciada por autores e pesquisadores
que se dedicaram ao estudo da concepção areal e normativa do território, em relação ao
PEMH, não levaram em consideração em suas pesquisas o papel ideológico do
desenvolvimento sustentável como propusemos. Entendemos que, mesmo não sendo
este o foco de suas pesquisas, este deveria ter sido proposto ao debate, dessa forma, se
evitaria a generalização e banalização deste conceito, inclusive na Geografia. Deste
modo, o desenvolvimento sustentável coaduna com a harmonização de um pacto
transclassista, sem formulação teórica necessária para tratar a questão a que foi
elaborado, a harmonização da relação entre a sociedade e a natureza. Entendemos que
este visa, sim, compatibilizar o crescimento econômico com a recuperação e
preservação de recursos naturais, porém, sem referendar um projeto de superação do
modo de produção capitalista, por ter sido elaborado com base em seus próprios
fundamentos, o que permite a coexistência com o mesmo.
Concluímos que a institucionalização normativa do desenvolvimento
sustentável é um modelo pragmático baseado no contexto político e econômico vigente
que atende às demandas do mercado global recentemente, em termos históricos,
adequado aos alardes globais em relação ao cuidado com os recursos naturais que
oferece mecanismos técnicos, políticos e econômicos de regulação para aproveitamento
máximo dos recursos. Assim, tendo por base uma estrutura econômica e política pré-
estabelecida, apresenta importante caráter legitimador e intimador geoeconômico e
geopolítico por meio de uma espécie de logística de ordenamento territorial articulada
pelo Grupo BM tendo em vistas a maior eficácia na gestão das riquezas naturais –
consideradas como capital – e a manutenção do status quo, uma ordem hegemônica que
implica na constante vigilância para com o território voltada a manutenção do domínio
econômico e político.
Atrelada às condições materiais de reprodução do modo de produção capitalista
como desenvolvimento histórico, instituiu-se a ideologia que se torna cada vez mais
importante para a reprodução sociometabólica do capital. Neste sentido, demonstrando
que o poder da ideologia consiste em criar sistemas econômicos e políticos, por meio de
seus Think Tanks, é capaz de alienar os indivíduos em relação às formas e forças
P á g i n a | 321
destrutivas, assim como o modo de produção capitalista se reproduz explorando
recursos naturais e a sociedade, destruindo e eliminando as possibilidades de que as
relações humanas sejam de fato a centralidade do processo civilizatório.
Deste modo, não há materialidade além da aparência de um modelo de
desenvolvimento criado e articulado no cerne do modo de produção capitalista. As
únicas necessidades das gerações futuras são criadas por aqueles que dominam este
modo de produção, cotidianamente. Ainda que o modelo desenvolvimentista apregoado
pela ONU e defendida por suas organizações de fomento internacional não represente a
materialidade total de um modelo de desenvolvimento, o desenvolvimento sustentável
está presente no cotidiano na forma de ações locais que aparentam uma totalidade,
portanto, negar sua existência seria também uma visão idealizada, no sentido de nos
preocuparmos em encontrar na realidade aquilo que pretendemos. E é ai que
encontramos sua essência. As ações locais revelam estratégias estanques, que não
compreendem uma totalidade de ações concatenadas para a edificação de um modelo
alternativo.
Por fim, a Geografia e algumas de suas categorias e conceitos foram
fundamentais e povoaram as reflexões aqui sistematizadas apresentando-se enquanto
componente imprescindível para a compreensão das formas como o modo de produção
capitalista promove sua reprodução no tempo e no espaço. Fato que nos permitiu
analisar o desenvolvimento sustentável, geograficamente, levando em consideração não
o desenvolvimento em si, mas sim, como este modo de produção interfere na produção
do espaço e nos territórios no diálogo com a totalidade que o compreende, pressupondo
nada menos que uma reflexão complexa porque, tão logo, as respectivas relações
espaço-temporais que o envolve e que o mesmo realiza assim também são em diferentes
configurações. Com isso, buscamos estabelecer princípios próprios que nortearam este
estudo: apresentar o conceito e sua realidade; superar a singularidade isolada e
estabelecer os nexos indissolúveis entre a aparência e a essência; apresentar a
materialidade em sua totalidade internamente contraditória; ter em conta a prioridade
ontológica da essência em relação à aparência entendendo esta como específica de um
conteúdo nomeadamente sedimentado; desfetichizar a aparência e revelar a essência da
materialidade sobre aquilo a que nos propusemos: demonstrar que o desenvolvimento
sustentável é um instrumento ideológico voltado à reprodução do modo de produção
capitalista.
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P á g i n a | 357
Anexo I – Questões e formulários aplicados
Informações requisitadas junto a representantes da ASCICAMPP, CATI e
produtores rurais da microbacia hidrográfica do Córrego Da Onça II138
Informações gerais do entrevistado.
Formação:
Profissão atual:
1. Informações sobre Políticas de Desenvolvimento Rural do Governo do Estado de
São Paulo
1.1 - Qual o discurso oficial do Governo do Estado de São Paulo sobre a agropecuária?
1.2 - A agropecuária é tratada como um tema relevante?
( ) Muito ( ) Pouco ( ) Irrelevante
1.3 - Existe planejamento sobre diversificação agrícola e pecuária?
( ) Sim ( ) Não
1.4 - Existe incentivo ao aprimoramento técnico?
( ) Sim ( ) Não
1.5 - Existe poder de influência por parte de organizações internacionais de
financiamento na elaboração de políticas públicas?
( ) *Sim ( ) Não ( ) Não soube responder
*Pode dar exemplos?_____________________________________________________
1.6 - Comente o poder de autonomia do Governo do Estado de São Paulo frente à:
FAO, em relação à produção e qualidade de alimentos__________________________
OMC, em relação ao comércio de produtos de gênero alimentício__________________
Grupo BM, em relação à adoção de suas diretivas______________________________
PNUMA, em relação à preservação de recursos naturais_________________________
( ) Não soube responder
1.7 - A crise econômica que se alastrou por diversos países desde meados de 2008
interferiu no planejamento de políticas públicas para o campo no Estado de São Paulo?
( ) *Sim ( ) Não ( ) Não soube responder
Por quê?__________________________________________________________
1.8 - A distribuição de recursos pelo Governo do Estado de São Paulo é realizada de
maneira correta?
( ) Sim ( ) Não
Por quê?______________________________________________________________
138
As questões aqui apresentadas foram aplicadas a todos os entrevistados, respeitando o conhecimento,
principalmente em relações aos produtores, em questões relativas as agências de fomento internacional. A
intenção foi obter informações referentes a todo o processo que envolve o PEMH, desde a sua formulação
a execução visando entender e reconhecer o nível de interação entre os distintos agentes sociais
envolvidos e, sobretudo, a influência externa e o entendimento sobre desenvolvimento sustentável.
P á g i n a | 358
1.9 - Sobre a atenção aos recursos naturais pelo Governo do Estado de São Paulo,
considera que essas são:
( ) Boas ( ) Ruins
Por quê? ______________________________________________________________
1.10 - As políticas do Governo do Estado de São Paulo tem colaborado para que a
produção agrícola e pecuária em Presidente Prudente represente competitividade?
( ) Sim ( ) Não
De que forma?__________________________________________________________
1.11 - Qual o principal problema, relacionado à agropecuária em Presidente Prudente?
( ) Acesso a terra ( ) Acesso a água
( ) Problemas com o clima ( ) Tecnologia
( ) Disponibilidade de Mão de obra ( ) Disponibilidade de área agricultável
1.12 - Qual(ais) a(s) principal(ais) atividade(s) agropecuária(s) em Presidente Prudente?
1.13 - Como é a comercialização da produção?
1.14 - Entre os agricultores em Presidente Prudente existe:
Perda de rentabilidade e necessidade de diversificação?( ) Sim ( ) Não
Resistência a introdução de novas tecnologias?( ) Sim ( ) Não
Excessiva dependência de políticas públicas e ajuda técnica? ( ) Sim ( ) Não
Desenvolvimento de mercado local de consumidores? ( ) Sim ( ) Não
Visão comercial? ( ) Sim ( ) Não
1.15 - Em relação à estruturação do setor agropecuário em Presidente Prudente o
governo estadual contribui de alguma forma, para a existência de:
Cooperativas: ( ) Sim ( ) Não
Associações: ( ) Sim ( ) Não
Sindicatos: ( ) Sim ( ) Não
Redes de colaboração de trabalho voluntário: ( ) Sim ( ) Não
1.16 - As limitações para preservação de áreas naturais interferem na produção
agrícola?
( ) Sim ( ) Não
P á g i n a | 359
2 - Informações referentes ao PEMH
2.1 - Qual o discurso oficial sobre o PEMH dos órgãos responsáveis pela sua
implementação?
2.2 - Quantos produtores associados foram beneficiados pelo PEMH em Presidente
Prudente?
2.3 - Quantos na microbacia hidrográfica do Córrego da Onça II?
2.4 - Quais os incentivos recebidos do PEMH pelos produtores rurais associados?
2.5 - Como você vê, de maneira geral, os resultados do PEMH?
2.6 - Os resultados do PEMH foram:
Em relação aos aspectos sociais: ( ) Positivos ( ) Negativos
Em relação aos aspectos políticos: ( ) Positivos ( ) Negativos
Em relação aos aspectos econômicos: ( ) Positivos ( ) Negativos
Em relação aos aspectos naturais: ( ) Positivos ( ) Negativos
2.7 - Você conhece o processo de implementação do PEMH na microbacia do Córrego
da Onça II?
( ) Sim ( ) *Não
* Desconsiderar as perguntas 2.8, 2.9, 2.10 e 2.11.
2.8 - Na Microbacia do Córrego da Onça II, como foram organizados os trabalhos de
mobilização dos produtores?
2.9 - Como eles participaram do programa?
2.10 - Quais foram os principais desafios?
2.11 - Em relação à questão “desenvolvimento rural” o PEMH pode ser classificado
como:
( ) Local ( ) Regional ( ) Territorial
2.12 – Quais os principais problemas do PEMH?
( ) Considerar a homogeneidade rural ( ) Todos
( ) Implementação homogênea ( ) *Outros
( ) Não manter a população rural ( ) Nenhum
*Especificar____________________________________________________________
2.13 - O sistema de organização e gestão bottom up funcionou:
( ) Bem ( ) Mal
Por quê?_______________________________________________________________
P á g i n a | 360
2.14 - O PEMH contribuiu para melhorar a gestão do campo, incluindo a gestão dos
recursos naturais?
( ) Sim ( ) Não
2.15 - Em que medida o PEMH contribuiu para aumentar a competitividade do setor
agrícola e/ou pecuário na Microbacia do Córrego da Onça II?
2.16 - Houve implementação de práticas de manejo e conservação do solo e da água,
executadas pelos produtores com incentivo do PEMH?
( ) Sim ( ) Não
2.17 - Na sua opinião, a implementação do PEMH contribuiu, de alguma forma, para o
desenvolvimento rural na Microbacia do Córrego da Onça II?
( ) Sim ( ) Não
P á g i n a | 361
3 - Informações referentes ao desenvolvimento sustentável
3.1 - O que você entende por desenvolvimento sustentável?
3.2 - Considera o desenvolvimento sustentável, tal como defendido pela ONU:
( ) alternativa ao desenvolvimento capitalista
( ) nova forma de reprodução do capitalismo
Por quê?_______________________________________________________________
3.3 - Considera o desenvolvimento sustentável:
( ) *Conceito ( ) *Proposta ( ) Não soube responder
*Por quê?______________________________________________________________
3.4 – O Governo do Estado de São Paulo segue os princípios da ONU em relação ao
desenvolvimento sustentável?
( ) Sim ( ) Não ( ) Não soube responder
3.5 - A ONU afirma que o desenvolvimento sustentável pode ser um modelo para a
produção agropecuária. Esse posicionamento pode estar relacionado com o fato de que:
( ) a ONU se articula para defender interesses capitalistas
( ) a ONU se articula para defender interesses humanitários
( ) a ONU entende o campo como reserva de recursos naturais
( ) a ONU entende o campo como produção de bens humanitários
( ) *Outro
*Especificar____________________________________________________________
3.6 - É possível a coexistência de dois modelos para o desenvolvimento rural, um
capitalista e outro sustentável?
( ) Sim ( ) Não
Por quê?_______________________________________________________________
3.7 - Os projetos de desenvolvimento sustentável funcionam em escala:
( ) Local ( ) Global ( ) Local
Por quê?_______________________________________________________________
3.8 - Você acredita que os projetos de desenvolvimento sustentável podem de alguma
forma romper com a mundialização do capitalismo?
( ) Sim ( ) Não
3.9 - Trabalhar com o desenvolvimento sustentável no campo, em nível local, pode ser
entendido como um estilo de vida?
( ) Sim ( ) Não
Por quê?_______________________________________________________________
3.10 - O desenvolvimento sustentável se tornou instrumento comercial?
( ) Sim ( ) Não
3.11 - O desenvolvimento sustentável pode ser entendido como ideologia?
( ) Sim ( ) Não
Por quê?______________________________________________________________
P á g i n a | 362
4 - Informações referentes a desenvolvimento territorial rural sustentável
4.1 - Existe um modelo de desenvolvimento apropriado ao campo na atualidade?
( ) *Sim ( ) Não
*Qual seria?____________________________________________________________
4.2 - Qual sua opinião por políticas públicas voltadas ao desenvolvimento territorial
rural sustentável.
4.3 - Como você vê a questão do desenvolvimento alicerçado em bases territoriais como
forma de organização e planejamento para o campo?
4.4 - A incorporação capitalista de propostas, antes alternativas, como a agroecologia,
não demonstra que o capitalismo pode se adequar a novas demandas de consumidores
de produtos agrícolas?
4.5 - O PNUMA intensifica ações em prol da economia verde chamando produtores a
trabalharem com preservação de recursos naturais. Comente sobre isso.
4.6 - Qual o tipo de política pública necessária para o desenvolvimento rural na
Microbacia do Córrego da Onça II?
( ) Geração de emprego ( ) Educação
( ) Saúde ( ) Preservação natural
4.7 - É possível um modelo de desenvolvimento rural que compartilhe as necessidades
de produção e conservação de recursos naturais?
( ) Sim ( ) Não
4.8 - Qual a relação entre o desenvolvimento no campo e a preservação de recursos
naturais?
4.9 - O desenvolvimento no campo está relacionado a melhorias tecnológicas?
( ) Sim ( ) Não
4.10 - O espaço rural pode contribuir para o enfrentamento de crises?
( ) Sim ( ) Não
4.11 - A internacionalização do mercado favorece o desenvolvimento rural?
( ) Sim ( ) Não
P á g i n a | 363
Informações solicitadas junto a representantes da CATI139
1 – No município de Presidente Prudente, quantos projetos de microbacias foram
implementados?
2 - Quais os critérios que levaram a escolha da microbacia hidrográfica do Córrego Da
Onça II?
3 - Em que ano foram iniciados e concluídos os trabalhos na microbacia hidrográfica do
Córrego da Onça II?
4 - Quais os objetivos estabelecidos pelo PEMH no projeto de microbacia hidrográfica
do Córrego Da Onça II?
4.1 - Os objetivos foram atingidos?
4.2 - Por quê?
5 - Como foram mobilizados os produtores da microbacia em relação à participação no
programa?
6 - Como foi a participação dos produtores da microbacia?
7 - Quais os incentivos adquiridos pelo PEMH para os produtores rurais?
7.1 - Individuais:
7.2 - Coletivos:
8 - Quais ações do PEMH foram implementadas?
9 - Houve o envolvimento de outras instituições no PEMH?
10 - Em sua opinião, quais os pontos positivos do PEMH?
11 - Em sua opinião, quais os pontos negativos do PEMH?
12 - Como os produtores rurais se mobilizaram para conseguir os incentivos coletivos?
13 - Com relação às Áreas de Preservação Permanente, no momento de execução do
PEMH, existia o cumprimento da legislação por parte dos produtores rurais?
14. O programa estimulou o fortalecimento da associação de produtores rurais?
Sim ( ) – de que forma?
Não ( ) – por quê?
Local da entrevista: Casa da Agricultura de Presidente Prudente. Av. Coronel José
Soares Marcondes 2447. Presidente Prudente-SP.
139
Formulário aplicado a integrantes da equipe de execução do Programa Estadual de Microbacias
Hidrográficas na microbacia do Córrego da Onça II, distrito de Montalvão, município de Presidente
Prudente-SP.
P á g i n a | 364
Informações solicitadas junto ao representante da ASCICAMPP140
1.1 - Existe, no estatuto da associação, alguma referência à:
( ) preservação de recursos naturais nas propriedades dos associados
( ) melhoria de renda dos associados
( ) estimulo ao envolvimento político dos associados
1.2 - Quais os maiores problemas enfrentados pela associação?
1.3 - Quais os maiores problemas enfrentados pelos produtores associados?
1.4 - Quais ações são realizadas para conscientizar os trabalhadores em torno de seus
direitos?
1.5 - Quais ações são realizadas para aumentar o número de associados?
1.6 - Qual a relação da associação com órgãos de desenvolvimento rural do Estado de
São Paulo?
1.7 - Qual a importância das políticas públicas do governo do Estado de São Paulo na
visão da associação?
1.8 - De quais programas do governo do Estado de São Paulo a associação já
participou?
1.8 - Participa de algum atualmente?
1.9 - Qual das ações do governo do Estado de São Paulo possui mais importância na
visão da associação:
( ) Apoio aos jovens;
( ) Garantia de produção de alimentos;
( ) Garantir competitividade;
( ) Distribuição de recursos de forma equitativa;
( ) Proteger os recursos naturais;
( ) Manter a população rural no campo;
( ) *Outra
*Especificar
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Locais das entrevistas: Propriedades rurais na microbacia do Córrego da Onça II,
distrito de Montalvão.
140
Formulário aplicado junto a dirigentes da ASCICAMPP.
P á g i n a | 365
Anexo II – Mapa original (reduzido) das intervenções na microbacia hidrográfica
do Córrego da Onça II (CATI, 2005)