curso de formaÇÃo de obreiros - 2013 - cievind.doc

8/22/2019 CURSO DE FORMAÇÃO DE OBREIROS - 2013 - cievind.doc

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CURSO DE PREPARAÇÃO DE OBREIROS – CPOPreparando, orientando e reciclando líderes

Pr e prof. José de Carvalho Rentte [email protected] / (091) 8181.7059 / 88477370

CURSO DE PREPARAÇÃO DE OBREIROS -

CPOPreparar obreiros para o serviço do Senhor nos mais diversos templos e congregações; Propiciar ocrescimento em qualidade ao Ministério das igrejas; evitar os escândalos no Corpo de Cristo; e orientar avida ministerial dos amados irmãos e líderes.

Para iniciar:

Sempre foi necessário ao ministério das igrejas

evangélicas um curso preparatório para os obreiros,

tudo em virtude do crescimento ministerial que tem

ocorrido nas igrejas e da crescente onda de

mundanismo que tenta invadir as congregações em

nosso país e ao redor do mundo. Como se vê, este

trabalho não está voltado ao simples conhecimento

teológico acerca das doutrinas cristãs, mas o objetivo

central é preparar o obreiro no exercício das funções

ministeriais. Haja vista que a estrutura social da Igreja

tem tomado muito mais forma do que a espiritual (é

possível ser social e altamente espiritual At 6.5).

Aqueles que tem aceitado a Cristo hoje, já não se

parecem nada com o cidadão que o aceitava há vinte anos atrás, geralmente ele conhece as leis civis, os

códigos de conduta sociais e às vezes alguns aspectos da fé. É comum atualmente ouvirmos termos como:

ética, respeito, educação, postura, etc, sendo exigido de nossos obreiros, por parte dos membros da igreja.

Essa é uma característica do tempo presente, o lado social vai crescendo enquanto o espiritual vai ficando

para segundo plano, isso deve ser combatido, e só com obreiros preparados é que este combate será

possível e vitorioso.

É fácil observar pessoas tristes e frustradas por não receberem uma oportunidade ou não serem

convidadas para esse ou aquele evento na igreja. O trinômio CHAMADA – PREPARO E OPORTUNIDADE

deve ser levado a sério. A ideia com esse estudo, é mostrar o que a Bíblia nos ensina, pois, hoje o Obreiro

deve aprender que "estar ligado" nem sempre é “estar em espírito”, às vezes é "estar prestando atenção!"

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mailto:[email protected]






PALAVRAS PARA EDIFICAÇÃO“O temor do SENHOR é a instrução da sabedoria, e a humildade precede a honra”. Pv. 15.33.

“De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para usodo SENHOR e preparado para toda boa obra”. 2Tm. 2.21.

“ Disse DEUS a Salomão: porquanto foi este o desejo do teu coração, e não pedistes riquezas, bens ouhonras, nem a morte dos que te aborrecem, nem tão pouco pediste longevidade, mas sabedoria econhecimento, para poderes julgar este meu povo, sobre o qual te constituí rei, sabedoria e conhecimento são dados a ti, e te darei riquezas, bens e honras, qual não teve nenhum rei antes de ti, e depois de ti nãohaverá igual”. 2Co. 1.11-12.

“Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos; não aconteça que sejais arrastados peloerro dos que não têm princípios morais e caiais da vossa firmeza. Antes, crescei na graça e noconhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo . A ele seja dada a glória, assim agora, como atéo dia da eternidade”. (2Pedro 3.17-18)

Definições: Damos aqui algumas definições para facilitar o estudo:

Obreiro: Em um sentido genérico, seria todo aquele que trabalha na Obra do senhor, mas o termo é usadoespecificamente no meio evangélico para designar os que foram consagrados para exercerem cargos ministeriais dequalquer natureza, seja pastor, presbítero, diácono ou auxiliar de trabalho, seja homem ou mulher, todos são obreirosdo Senhor, é muito comum o uso do termo para designar apenas o auxiliar de trabalho ou cooperador.

Pastor: É o anjo da Igreja, ou líder espiritual do rebanho, o que tem a função principal de apascentar as ovelhas erecebe orientação do Senhor no desempenho dessa missão Ap 2.1. Em oNovo Testamento equivale a bispo e presbítero At 20.17,18, masatualmente se diferencia do presbítero nas funções ministeriais, e vemdepois do bispo na hierarquia funcional das denominações que possuem osacerdócio episcopal1. Tem a função também de administrador da Igrejade Cristo 1 Pe 5.1-3. Devido à necessidade da obra de Deus e aochamado, o pastor também recebe designações especiais comoEvangelista e Missionário.

Evangelista: Equivalente ao cargo de pastor e muitos vezes é chamadode pastor evangelista, tem a função de coordenar os trabalhos deevangelismo na área de influência da igreja local, pode também serenviado para abrir ou dirigir algum trabalho de oração ou até mesmo alguma congregação.

Missionário: É o obreiro comissionado para uma obra de missão, dentro ou fora do país, para evangelização e/ouabertura de congregações, é também atribuído às irmãs consagradas para essa obra.

Presbítero: O nome vem do grego que significa "o mais idoso" era o ancião responsável pela observância da justiçanas cidades gregas, em o Novo Testamento, equivale ao pastor e ao bispo At 20.17,18, e por essa equivalência em

1 Neste sistema os ministros principais da igreja são os bispos. Outros ministros são presbíteros e diáconos. Todos estes são mencionadosno Novo Testamento, embora se creia que, originalmente, fossem sinônimos os termos: pastor, bispo e presbítero. O governo é centralizadona figura de um bispo dirigente, responsável pelas decisões e destinos da igreja, mas que possui um grupo de auxiliares, o ColégioEpiscopal, responsáveis pela gestão do sistema.

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http://pt.wikipedia.org/wiki/Bispo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Presb%C3%ADtero

http://pt.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1cono

http://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamento

http://pt.wikipedia.org/wiki/Bispo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Presb%C3%ADtero

http://pt.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1cono

http://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamento






muitas denominações atualmente o presbítero se constitui em um auxiliar e substituto direto do pastor e exercefunções administrativas e de ministro, responsável pelo ensino da Palavra, aconselhamento, direção dos trabalhos daigreja e unção com o óleo, entre outras. No tempo apostólico o presbítero era o dirigente das congregações Tt 1.5-7,

atualmente vem depois do pastor na hierarquia funcional, há quem critique as denominações evangélicas de tirarem osentido real e a importância da palavra ao criarem o cargo de pastor.

Diácono: O nome vem do grego e significa "servidor", leia At 6.1-7. Entende-se nesta passagem que o objetivo dainstituição dos diáconos era basicamente para servir as mesas, mas devido à ascensão social da Igreja as funções dodiácono tiveram seu caráter modificado, embora mantenha a mesma essência, agora o diácono é o principalresponsável pelos meios que fazem o culto funcionar, como água, som, limpeza da igreja, organização, e anotaçõesdiversas entre outras. Diante do aqui exposto o diácono é o cargo ministerial que melhor expressa a intenção doSenhor em Jo 13.12-15. O ideal é que todo obreiro antes de alcançar qualquer função de maior responsabilidade ourelevância na Obra de Deus, tenha passado pela escola do diaconato, assim como Moisés passou quarenta anos nodeserto aprendendo a servir em humildade para só depois então, ser enviado pelo Senhor para libertar e conduzir opovo de Deus pelo deserto até a terra prometida Ex 3.2,10.

Diaconisa : É o equivalente ao diácono e diz respeito às irmãs consagradas com as mesmas funções dos diáconos,algumas denominações não adotam este cargo por não encontrarem referência Bíblica dele, porém existem tarefasque são peculiares às irmãs, como auxiliar na cozinha, tomar conta de berçário entre outras. Várias mulheres naPalavra de Deus, foram cooperadoras do Senhor Jesus no seu ministério terreno Mt 27.55,56.

Auxiliar de Trabalho (Cooperador): O Auxiliar de Trabalho é uma função que precede ao Diácono, o termo érelativamente novo e não se encontra na Bíblia, por conta disso, algumas denominações mais rígidas quanto àdoutrina, não o reconhecem como cargo ministerial. Embora não haja referência bíblica sobre o cargo, ele pode serinferido no contexto de 1 Tm 3.10. Baseado neste conceito, o cargo de auxiliar de trabalho foi criado com o objetivode experimentar o obreiro para o diaconato, é como se o obreiro ficasse em um período de observação, para ao seraprovado como obreiro, fosse então consagrado a Diácono. Ocorre frequentemente que alguns auxiliares de trabalho

se destaquem tanto, que a própria igreja local o considerem como diáconos antes mesmo da sua consagração.Obs.:: Convém observarmos antes de iniciarmos o estudo propriamente dito, que o corpo de obreiros, está sob aliderança do pastor e tem como atribuição principal a de liderar e organizar a comunidade dos remidos, sendo comoauxiliares do pastor no desempenho de sua missão, que é a de conduzir o povo de Deus ao céu, para essa atribuiçãoseja desempenhada com êxito, é necessário que no ministério haja organização, e por isso os obreiros obedecem auma hierarquia funcional eclesiástica, onde viria na seguinte ordem: pastor presidente, pastor auxiliar, evangelista oumissionário, presbítero, diácono e auxiliar de trabalho. Convém lembrar que a hierarquia aqui exposta é apenasfuncional e não pessoal, é apenas para fins de organização e trabalho, a hierarquia no reino de Deus obedece aocritério da humildade Lc 22.24-27.

CONDUTA DO OBREIRO NAS ATIVIDADES DA IGREJA

É durante o culto e eventos, da igreja, que o obreiro mais tem contato com os membros de uma forma geral, é nessemomento que ele é observado e julgado por suas atitudes pela igreja, podemos minimizar ao máximo os danoscausados pelo julgamento precipitado, observando, além daquilo que a Bíblia coloca como requisitos para o ministérioe das tarefas específicas do obreiro, alguns procedimentos diante da igreja, que passaremos a apresentar a seguir.

Tudo o que a Bíblia ensina como comportamento e ordenanças para o povo de Deus, deve ser primeiramenteevidenciados nos obreiros para que estes sirvam como exemplo para todos os membros, assim o obreiro serátambém um agente motivador.

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Obs: Todas as recomendações apresentadas aqui, devem ser seguidas por todos os obreiros, seja homem oumulher, basta que esteja a serviço do Senhor JESUS.

ASPECTOS PESSOAISa) Apresentação individual: Qualquer empresa ou instituição zela pela boaapresentação de seus funcionários, pois isso por si só já se constitui em umcartão de visita, é correto afirmarmos que a roupa não salva, mas tambémdevemos observar na casa de Deus o que a Bíblia chama de "ordem e decência,"até mesmo pela ênfase que Palavra de Deus dá ao assunto At 6.3. Detalhes

como roupa limpa e passada, barba bem feita, cabelo cortado, sapato engraxado e unhas cortadas, podem fazermuita diferença diante de Deus e dos homens. Diante de Deus, pela importância que demonstramos a tudo aquilo quese relaciona com nosso Deus e diante dos homens pela ação motivadora e glorificação ao nome de Deus 2 Cr 9.3,4.

b) Gentileza: Há razões simples para sermos gentis no trato com todos, uma delas

seria a própria fé que pregamos, pois seria no mínimo incoerente falarmos que ofruto do espírito é amor, benignidade, bondade, paz, etc, Gl 5.22, e assumirmosuma atitude hostil ou ranzinza para com os irmãos. Existe principalmente a questãodo exemplo, é fácil notar quando existe o clima fraternal entre os irmãos, pelosorriso espontâneo, pelo abraço, entre outros gestos, e isso também pode serpercebido pelos de fora, a exemplo disso existem muitos irmãos que ao procuraremuma igreja para congregarem, acabam preferindo aquela onde além de serem,melhor recebidos, também observaram as atitudes uns para com os outros. Aspessoas estão procurando os lugares onde se prega e se vive a Palavra de Deus,esperamos convencê-las que isso ocorre em nossas igrejas, porém sabemos que oexemplo fala mais que as palavras 1 Jo 3.18, além do mais para aquele que é gentil

o Senhor está pronto para abrir as portas 1 Sm 16.18.c) Educação: O obreiro deve observar regras simples de boa educação comoaguardar sua vez de falar, pedir licença ao sair e ao entrar, cumprimentar a todos quanto for possível, evitar gritarias,respeitar a hierarquia funcional usando os pronomes de tratamento corretos (Sr ou você), nisso estaremos todos emuma só ligação, além dessas regras existem outras, é só ter um pouco de bom senso e seguir a Palavra de Deus, Mt7.12.

d) Ética: Ética são códigos de conduta para o bom relacionamento entre as pessoas dentro dos grupos, variam degrupo para grupo, existem ética empresarial, ética política, etc e também existe a ética cristã. São códigos que seforem quebrados podem danificar os relacionamentos, prejudicar a imagem da instituição e até trazer escândalos ao

Corpo de Cristo, convém estar atento a alguns procedimentos:

- Celulares, os obreiros devem colocar seus aparelhos para o modo silencioso oudesligarem durante o culto;

- Evitar conversas a parte com irmãs casadas ou entre obreiros casados e irmãssolteiras, a não ser quando for necessário e por breve período de tempo;

- Evitar beijos no rosto e abraços com as irmãs, que se conhece há pouco tempo ounovas convertidas;

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- Evitar ficar do lado de fora da igreja durante o culto;

- Evitar andar sem necessidade no meio da igreja durante o culto;

- Ser breve nas oportunidades, evitando principalmente histórias particulares e infindáveis;

- Nas oportunidades, nunca se referir ao problema particular de um irmão por mais que seja do conhecimento detodos;

- Não chamar a atenção dos obreiros diante da igreja, deve-se falar em particular, na presença de outro obreiro ounas reuniões;

- Evitar o uso de apelidos; (história do “irmão macaco”)

- Respeitar a dor dos outros;

- Ao orar em grupo, deve ser feito com ordem e em comum acordo com os irmãos, para evitar os falatórios semobjetivo;

- Evitar quaisquer atividades que tirem a atenção do culto, como trocar uma lâmpada, arrastar uma mesa, afinar umaguitarra ou bateria, salvo o que for extremamente necessário, pois, todo preparo do culto deve ser feito antes; Alémdessas normas, poderíamos citar muitas outras, mas por hora essas parecem ser as mais comuns.

O obreiro deve aprender que a ética a ser praticada entre os irmãos do Ministério e destes para com osmembros da igreja, é aquela que leva em consideração a pessoa do próximo, seu nível social, seus costumes, seupatamar espiritual, etc. Diante disso entendemos que além da Ética Cristã, que é comum a todos os crentes, existemtambém a ética social e a cultural que variam de indivíduo para indivíduo ou entre grupos, nem sempre o queé certo pra mim, será para o meu irmão, um exemplo clássico disso é aquele irmão que tem o costume decumprimentar as irmãs com beijos no rosto ou às vezes com abraços, esse costume geralmente vem do convíviofamiliar e não representa nada para aqueles que o praticam, sendo apenas uma mera saudação, mas sabemos quenem todos veem com bons olhos esse hábito, sendo então recomendável que não se use dessa prática no convívioentre os irmãos em Cristo quando se tratar de novos convertidos ou irmãs, cujos maridos não são convertidos ainda. A manutenção da ética independe do que eu penso ou considero, e sim, leva em conta a Palavra de Deus eo meu próximo.

e) Postura: O obreiro representa a própria igreja e por isso deve sempre manter uma postura condizente com ocargo, função ou atividade que estiver desempenhando , precisa o obreiro estar atento a detalhes como a formade estar sentado no Ministério ou em pé na portaria. O obreiro deve evitar ficar encostado ou sentado de qualquermaneira, deve manter uma postura ereta, decisiva, séria na sua função mas sem perder a "gentil presença", tambémdeve evitar conversas desnecessárias, tudo que o obreiro fizer durante o culto deve ser em prol da realização deste,salvo em algumas ocasiões quando algum assunto externo urgente requer a sua atenção.

f) Atenção: No transcorrer do culto o obreiro deve estar atento nas atividades do mesmo, há situações que requerematitudes imediatas, como falta d’água para o ministério, som do microfone falhando, crianças fazendo bagunça na

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porta do banheiro, fio do microfone embolado, bêbado falando alto desvirtuando a atenção dos membros entre outras,milhares de situações possíveis, por isso é necessário que o obreiro tenha atenção constante. Em contra partida énecessário que o obreiro mantenha também uma ligação espiritual, como é praticamente impossível que haja atenção

aos detalhes do culto e ao mesmo tempo ligação espiritual, recomenda-se que a liderança da igreja mantenha umaescala de obreiros responsáveis pela execução do culto, onde seriam escalados dois ou mais obreiros por culto,dependendo do tamanho do templo e disponibilidade de obreiros, para trabalharem no apoio direto à liturgia enquantoos outros ficariam livres para manterem a disciplina espiritual, se ligando na oração, nos louvores, na palavra e no agirdo Espírito Santo. Essa escala não livra em absoluto os outros obreiros de atuarem, podendo ser acionados aqualquer momento para ajudarem em alguma tarefa. Os obreiros devem, a todo custo, evitar o desligamento (desatenção), principalmente estando assentado ao púlpito,ou o obreiro vai estar no apoio direto ao culto, ou vai estar em ligação espiritual, é estranho ver um obreiro noMinistério ou na portaria com o olhar distante, distraído, disperso, talvez preocupado com alguma coisa ou pensandoem algo que para ele no momento é mais importante ou interessante do que o culto. O ideal no culto é que todos

estejam unidos em um só propósito, que é o de adorar ao Senhor e os obreiros devem ser os primeiros a colaborarneste sentido, se isso não for observado pelos obreiros, corre-se o risco de oferecermos um culto frio e arrastado aonosso Deus. g) Iniciativa: A iniciativa é uma qualidade que faz com que o indivíduo tome atitudes preventivas ou corretivas, semque para isso seja preciso alguma ordem. Essa uma das qualidades que mais se espera de um obreiro, isso é que eledesenvolva a iniciativa, a Obra de Deus sofre por causa de obreiros que não tem iniciativa. Todo obreiro, ao verificaralgo que precise ser feito ele deve imediatamente fazer, e trabalho é o que não falta. Veja como deve se consideraraquele que espera uma ordem de alguém para executar alguma tarefa:

"Porventura agradecerá ao servo, porque este fez o que lhe foi mandado? Assim também vós, quandofizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos somente o que devíamos fazer" Lc17.9,10

A aplicabilidade dessa palavra é impressionante para os nossos dias, pois alguns obreiros por não conhecerem estatemática vão se tornando inúteis para o serviço da Casa do Senhor. Tarefas simples são simples de se executar, taiscomo, bancos desarrumados, banheiro sujo, secretaria desorganizada e etc, para isso é necessário que os obreirosestejam atentos a esses detalhes que podem passar desapercebidos. O interessante dessa Palavra é que esseensinamento é cobrado no meio secular, fica evidente essa verdade: Aquele de souber desenvolver a iniciativa, terágrande sucesso em sua vida em todas as áreas.

h) Envolvimento: O obreiro deve procurar se envolver nas atividades da igreja, como em um jogo de futebol quandoalgum jogador está com a bola, os outros correm para se desmarcar e ficar em condições de receber o passe,também nas atividades da igreja, o obreiro deve estar sempre em condições receber a bola, sempre se apresentarpara os trabalhos. O obreiro deve ser aquele membro com quem o pastor pode contar para auxiliar nos projetos erealizações.

h) Proatividade: Esse é um termo relativamente novo mundo, diz respeito às atitudes preventivas em um determinadoprojeto ou tarefa, é o ato de se prever possíveis necessidades ou falhas no futuro. Diríamos que proatividade é asoma de iniciativa e envolvimento nos diversos projetos e realizações da igreja. Ex: ao ser marcado um culto ao arlivre, o obreiro deve, antes de tudo, pensar em coisas como som, folhetos, ponto de luz para a instalação do som e

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etc, ainda que não seja da sua alçada. O obreiro não deve se comportar como se não fosse responsabilidade dele, arealização de algum trabalho na igreja.

i) Equilíbrio: O obreiro deve a todo custo ter um comportamento equilibrado, ele deve saber identificar o momento dedescontração e o momento de assumir a postura séria para as atividades, e ao descontrair deve evitar brincadeirasextravagantes, piadas a fora de tempo, ou com temas duvidosos (infames, com mentiras Pv 26.18,19, sobre o EspíritoSanto ou sobre algum personagem bíblico) O obreiro deve se lembrar que: "Na multidão de palavras não faltapecado, mas o que refreia os lábios é prudente" Pv 10.19.

j) Prontidão: O obreiro pode, na sua essência, ser comparado ao soldado e em qualquer atividade da igreja ele écomo o soldado em combate, por isso ele precisa estar sempre em prontidão para atuar em qualquer frente, seja paratrazer a igreja uma saudação da Palavra de Deus, tirar dois ou três hinos da Harpa, fazer abertura do culto, iniciar aEBD, etc, nenhuma atividade deve deixar de ser realizada por falta de obreiros, é necessário o obreiro estarpreparado.

l) Pontualidade: O quesito que rapidamente aparece no obreiro é a sua pontualidade, na etiqueta secular, tolera-seum atraso de no máximo dez minutos, mas nas atividades da igreja os obreiros devem sempre chegar antes que osmembros, ainda que isso não tenha sido anunciado. Alguns ministérios elaboram a escala com dois ou mais obreirosescalados para cada evento, para chegarem mais cedo, abrirem a porta, prepararem o som e etc, porém o restanteque não estão escalados devem no entanto chegar no horário marcado ou para a oração, ou para o início do culto. Apontualidade é um ponto fraco no movimento pentecostal, a maioria das igrejas pentecostais, sofrem com atraso,geralmente ao iniciarem os cultos, o total presente na igreja é sempre abaixo dos 50 % do total dos membros, umaforma de combater isso é o ministério trabalhar a questão da pontualidade, iniciando os cultos no horário previsto eterminando também na hora determinada e os obreiros dando o exemplo de pontualidade para o restante do Povo deDeus.

m) Amor: O obreiro não deve esquecer nunca do amor, tanto para com Deus, como para com os irmãos e entre ospróprios obreiros, é lamentável quando um obreiro busca o rápido crescimento ministerial e por conta disso tomaatitudes que não estão nos padrões da Palavra de Deus, a própria Palavra do Senhor nos assegura que toda umavida na obra pode ser perdida se não tiver amor 1 Co 13.1-3, é necessário que o obreiro se examine e procure dentrode si mesmo, os reais motivos que o levam a fazer a obra do Senhor. Encontramos muitos obreiros, com longos anosde trabalho na obra e que são homens e mulheres usados pelo Senhor, mas que de repente se desviam, muitasvezes o que motiva essa atitude é o fato de eles estarem muito tempo na obra do Senhor, por outras razões e não oamor às almas e a obra de Deus, ou então no decorrer da caminhada eles se esfriaram no amor Mt 24.12.

Aspectos Funcionais

Dirigente do culto: Essa função normalmente é desempenhada pelo pastor da igreja ou por algum presbítero, masisso não quer dizer que nenhum diácono possa receber essa incumbência, contudo aquele que estiver naresponsabilidade de dirigir o culto, seja por escala prévia ou por determinação pastoral imediata, deve observar osseguintes requisitos:

a: Estar preparado para essa importante tarefa, mesmo que tenha sido pego de surpresa, não deve o obreiro estardespreparado;

b:Observar a liturgia do culto, que normalmente segue esta sequência simples: oração pelo início, louvor da HarpaCristã ou outro hinário, palavra devocional ou introdutória, apresentação dos visitantes, distribuição de oportunidades,

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recolhimento dos dízimos e ofertas, mensagem da Palavra de Deus, anúncios e benção apostólica. Com certeza estasequência litúrgica, não será a mesma em todas as denominações, damos aqui somente uma base para acompreensão;

c: Para a Palavra devocional, que é a palavra introdutória, o dirigente deve pedir que um irmão ou irmã ore por aqueleque irá ler a Palavra e passar a oportunidade para este. É interessante, que o irmão ou irmão que fizer menção daPalavra introdutória seja o de maior ascendência funcional, um pastor, missionário(a), evangelista ou presbítero e nãodeve ser o mesmo que ministrará a Palavra na hora da pregação.

d: haverá um ou dois obreiros que conduzirão o culto: o responsável, que é o obreiro de maior ascendência funcionale o dirigente do culto, que é o obreiro escalado para esse fim, geralmente um obreiro faz as vezes de responsável edirigente do culto.

e: O dirigente pode a qualquer momento, convocar a igreja para fazer uma oração específica, mas é imprescindívelque se faça oração pelo início, pela palavra devocional, recolhimento de dízimos e ofertas, pelo pregador e pelotérmino;

f: ao adentrar ao templo algum obreiro com ascendência funcional ao dirigente e que seja do mesmo campoministerial, este deve passar a direção do trabalho para aquele;g: após a mensagem da palavra do Senhor o dirigente do culto deve entregar a direção do trabalho para oresponsável ou para aquele de maior ascendência funcional;

h: nas situações em que a direção do trabalho for entregue a qualquer pastor do campo ou quando for feitaapresentação de algum pastor visitante o dirigente deve pedir que a congregação fique de pé para taisprocedimentos;

i: o dirigente deve evitar que o culto esfrie, ou seja, o ambiente do culto deve estar sempre numa atmosfera de

adoração, para isso é interessante que o dirigente anuncie com antecedência qual irmão ou grupo receberá a próximaoportunidade, e pedir que um obreiro, peça o respectivo CD para a ministração do louvor, isso para evitar aquelesmomentos vagos enquanto play-back está sendo preparado; e

j: a apresentação dos visitantes deve ser feita pelo porteiro ou por algum obreiro encarregado destas anotações, sehouver apresentação de obreiros, esta deverá ser feita por algum presbítero ou pastor;

Obs.: Apontamos aqui alguns procedimentos genéricos para a boa direção de culto, algumas denominações tem emseus regimentos litúrgicos internos, outros procedimentos e outras têm seus próprios costumes.

Palavra Devocional

A liturgia do culto, e em muitas denominações cristãs, prevê a Palavra de abertura, também chamada de PalavraIntrodutória ou Palavra Devocional, todo obreiro neste caso deve estar pronto para fazer menção da Palavra deabertura, neste caso o obreiro deve observar alguns detalhes fundamentais como:

1- O texto a ser escolhido deve ter um contexto, não se deve escolher versículos isolados.

2-Dê preferência aos textos que narrem fatos completos. Ex: uma parábola, um salmo ou um acontecimento;

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3- Não se deve escolher textos muito longos;

4- Não se deve explicar a Palavra Devocional, apenas o obreiro deve ler e convidar os irmãos para orar.

5- É interessante seguir o contexto do culto, por exemplo, em um culto de missões pode ser lido sobre as viagensmissionárias de Paulo, em um culto de ações de Graça pode-se ler sobre o cântico de agradecimento de Ana;

6- O obreiro dar preferência aos textos que sejam de fácil compreensão para os irmãos, evite passagens muitocomplexas.

Portaria

1- De não menos importância para o igreja é a portaria, pois equivale ao cartão de visitas da casa, o obreiro queestivar no cargo portaria deve procurar seguir tudo que foi ensinado sobre apresentação individual e além dissoalguns detalhes a seguir:

2- Deve o obreiro ser simpático, estar sempre com um sorriso para receber os convidados e visitantes;

3- Se não houver outro obreiro para conduzir os visitantes aos lugares vagos, para evitar que estes fiquem em pé semsaber onde sentar;

4-O obreiro na portaria deve manter sempre pronto uma prancheta e caneta para as anotações de dados dosvisitantes, como igreja, pastor, nome de grupo, etc;

5- O obreiro da portaria deverá fazer as apresentações dos irmãos visitantes;

6- Quando houver ministros visitando a igreja o obreiro da portaria deve pedir a credencial, conferir a validade epassar para o ministério ou para o dirigente fazer a devida apresentação;

7- O obreiro da portaria deve estar também atento às crianças que eventualmente tentam sair da igreja sem que suasmães percebam;

8- O obreiro na portaria deve comportar-se como uma sentinela, nunca deverá estar de olhos fechados ou distraídocom alguma coisa;

9- Durante a leitura da Palavra Introdutória, o obreiro que estiver na portaria deve solicitar aos irmão que não circulempela porta, mas que aguardem o término da leitura.

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INTRODUÇÃO A Paz do Senhor Jesus Cristo

Este curso tem por interesse, formar todo tipo de obreiro na casa do Senhor segundo aquilo que nos éentregue por ordenança de obra em Cisto Jesus, desde Obreiros consagrados, àqueles que são obreiro detodo tipo que faz a obra na casa do Senhor Jesus Cristo, tantos quantos Diáconos, Evangelistas, Presbíteros, e qualquer que tiver um ministério na casa do Senhor. No entanto a Palavra deste Primeiro curso é direcionada a formação de obreiros e, instruir segundo adireção desta obra de DEUS, as características para exercer as suas funções em que fora chamado paratrabalhar na casa de seu DEUS e Senhor Jesus Cristo, com dedicação e ordem, para ser louvável seu

esforço e glorificado o nome do Senhor pela obra de suas mãos, e te fazendo assim honrado perante a facedo Senhor, usando sempre de amor para com a obra naquela que te amou primeiro, cumprindo sempre a Palavra que foi dita quando ainda no meio do povo em carne por nosso Senhor Jesus Cristo: “Amarás oSenhor teu DEUS de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: amarás o teu próximo como a ti mesmo”.Mt.22.37-39. “Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros;assim como Eu vos amei, que vosameis uns aos outros”.Jo. 13.34. É nesse propósito e nesta comunhão que devemos basear toda informação que se há de assumir nestecurso que se vos dá, pois, sem este princípio básico da palavra de DEUS, não se pode tornar servo paraobra nem ceifeiro para ceifa que o Senhor tens preparado a ti, sabendo que grande é a ceara e pouco sãoos ceifeiros, se há de aprender em amor, a suportar a fraqueza dos fracos, pela oração e consagração dia

após dia, e pelo amor de Cristo Jesus, se constituir Reino e sacerdócio como diz a Palavra em Ap. 1.6, e fazer tão grande obra que é a obra da casa de da Palavra de nosso Senhor Jesus Cristo. Espero em Cristo Jesus que todos quanto estiverem participando deste curso que possa te preparar,tantos os que se assentam a aprender e a se instruir na obra desta casa como os que se dedicam aotrabalho de ensino, sejam agraciados com a presença constante do Espírito Santo de DEUS, a guiar estetrabalho diante de todos e, que os resultados deste trabalho sejam o crescimento mútuo da obra da Casado Senhor que se chama por este nome como a glorificação do Evangelho de Jesus Cristo sendo vistos emvossas vidas.Que DEUS abençoe a todos quantos se depuseram a aprender e a ensinar e condicionar a obra em Cristo

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Jesus, para um melhor proveito mediante ao Espírito de DEUS, do evangelho e das bênçãos espirituaisque DEUS tem para tua vida. Lembrando que tanto os que ensinam quantos os que aprendem, são servos e filhos de DEUS e de suas promessas, todos iguais perante Aquele que os criou, a saber, o Senhor; como

diz em Rm. 12.1-21.Que a Graça e Paz de nosso Senhor Jesus Cristo esteja convosco, e que a tua Fé seja o instrumento parao melhor aprender, o melhor ensinar, e o melhor exercer da obra de DEUS, “Porque sem fé, é impossível agradar a DEUS”. Hb. 11.6a.

“OBREIRO, QUAL O SEU SIGNIFICADO”.

Podemos dividir o obreiro em duas partes e, em cima desta afirmação, desenvolver a forma deste estudo.Além de dividir em dois grupos, podemos dividir por seus atos, o que também será desenvolvido neste

estudo.Primeiramente podemos dar uma definição mais íntegra da palavra obreiro, que é uma palavraderivada da palavra obra, sendo de obreiro obr = a radical e ereiro = sufixo que define o aspecto . A partir disto podemos entender melhor que a palavra obra é o ato de realizar um serviço ou de promover umaação por meio de um trabalho, ou uma atitude tomada em prol de algo, com um fim previamentedeterminado. Partindo então deste princípio de definição, quando então anexamos ao radical derivado da palavra obra ao seu sufixo ou definição de aspecto, chegando, por conseguinte a derivação obtida pela palavra: obreiro, encontra o sujeito referente ao radical acima citado, ou seja, o obreiro, que é aquele querealiza o serviço, promove a ação ou uma atitude com vista de algo buscando um resultado.

Sabemos agora, o significado da palavra obreiro, então podemos partir para os aspectos acimacitados, quanto aos dois tipos de obreiros que encontramos na casa do Senhor, tendo – o enfocado numavisão diferente. Vemos dois tipos de obreiros, o que age pela simples atuação da palavra obreiro em sua pessoa, fazendo obra por amor, ou por qualquer motivo que o levou a fazer tal obra, e o obreiro que recebeministerialmente ordenança para exercer a função assim denominada, instruído e consagrado para tal obra,com as funções determinadas e disposto a promover a ordem e reverência no culto a nosso Senhor eSalvador Jesus Cristo.

Este ministério de um obreiro seria o primeiro que se dá na casa do Senhor, mas ainda não se échegada à hora de se falar em hierarquias, contudo podemos dizer que existe uma eleição por parte doSenhor Jesus Cristo que se revela à separação do servo para esta obra e ministério específico ao Anjo daIgreja, a saber, o Pastor presidente da congregação. Este futuro obreiro há de passar pela preparação que sedá na congregação, disciplinado e instruído, avaliado e formado, para crescimento espiritual e de fé. Este processo é uma confirmação na terra do que se foi determinado no céu, ligando ambos os pólos, que apósformação e confirmação através do Espírito Santo de DEUS, far – se – á consagração deste obreiroaprovado.

ANÁLISE ISe todo obreiro é o que realiza uma obra, podemos dizer com isso, que a nossa vida e nossos atos, gestos e

pensamentos, são frutos de nossas obras; por isso devemos lembrar que não só na igreja nossas obras

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devem ser boas, visto que: “O Senhor tem olhos como chama de fogo que tudo vê”. Ap. 1:14 b

O que aumenta a importância desta palavra é o fato de que o Senhor retribui ao homem segundo a sua obra(ver Jó. 34:11); entendemos com isso que dos homens escondemos nossas obras, porém do Senhor nosso

DEUS, que tudo vê, há de retribuir com justiça.ANÁLISE II (ver Sl. 145:10).É notável neste versículo o fato de como se é retribuído ao nosso Senhor as obras que por Ele são

praticadas em nosso meio, ou seja, quando DEUS opera uma obra tal em sua vida, nós seus servos,rendemos graça e louvores a Ele. Com isto, quando em nós há dedicação e há entrega a obra da casa deDEUS, observamos que em nós é derramado a graça e glória do Senhor nosso DEUS, nos fazendo aindamais aptos e provendo maiores dons espirituais, onde pela graça, glória e misericórdia em nós contidas, pelas obras de nossas mãos, podemos operar milagres, por termos primeiramente crido, ou seja, tido fé,depois feito as obras (ver Tg. 2:26), chegando a receber a palavra da promessa escrita em Jo. 14:12.

ANÁLISE IIIEsta é uma análise que se faz por distinção à palavra descrita em 2Tm. 2:15, que diz: “procura apresentar – te a DEUS aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar, que maneja bem a Palavra daVerdade”. Neste ponto podemos diferir o obreiro preparado e consagrado, de qualquer pessoa que pratica a obra, ouuma determinada obra, ou uma determinada função, que não se leva a uma consagração como a do obreiro,uma pessoa que simplesmente a faz por amor talvez, a obra da casa de DEUS ou pela disponibilidade, masque não há em si chamado para exercer a função de obreiro.È importante que o obreiro que foi preparado seja conhecedor e propagador da Palavra de DEUS, para que

se não envergonhe a si mesmo, depois a casa de DEUS e principalmente o nome do Senhor Jesus Cristo.Quando conhecedor, este pratica e aplica a Palavra, e apresenta –se aprovado perante o Senhor.É importante que um homem ou mulher de DEUS esteja sempre com a palavra na ponta da língua, pois é

promessa que chegará um tempo em que se não encontrara a venda a Palavra de DEUS, devendo estar elagravado na tábua do seu coração e bem organizada na sua mente para boa propagação do evangelho deCristo Jesus.

Porém não se há de suavizar o quadro do que foi separado e preparado especificamente para obra, pois pode um que colabore para obra da casa de DEUS, não saber ou conhecer enfaticamente a Palavra,este não será cobrado por tal, no entanto, o que se enche do Espírito, e assume este cargo perante a Casa doSenhor, exercendo assim um ministério, será cobrado se sua atitude não for condizente com a Palavra, porque está escrito e firmado na palavra em Mt. 25:14 – 30; que nos concede o Senhor talentos e temos demultiplica – los, pois há de ser cobrado por estes talentos entregues a ti, que se bem utilizados na obra,torna – se abundantes teus dons e multiplica –se o que se tem para ti no Senhor.

RESUMO E CONCLUSÃO

Vimos neste primeiro estudo que há dois tipos de obreiros,Os obreiros que são:

1 Separados;2 Preparados;3 Instruídos;4 Consagrados;

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5 Recebem talentos6 Multiplicam talentos;7 Estão cheios de obras;

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São obedientes a Palavra;9 Tem vida no altar.

E os obreiros que são:1 Pessoa integradas a casa de DEUS;2 Pessoas com espírito voluntário (ver Sl. 51:12 b);3 Pessoas que pela dedicação a obra, alcançam misericórdia e podem deleitar de algum ministério na

casa do Senhor.

NOTA E PENSAMENTOTiramos alguns pensamentos e notas que se devem ser observados dia após dia em sua vida com Cristo.1 Todos sabem o que você deve fazer, porém ninguém que observa o que você deve fazer e não o faz,

quer fazer aquilo que você deveria estar fazendo.2 Faça com decência e compromisso o que você tem que fazer para que não se dê motivo para

escandalizar o teu próximo.3 Todo o que faz obra na casa do Senhor o faça cheio do Espírito Santo, pois o faz para DEUS e não

para homens. Estando buscando comunhão e santificação, tendo vida no altar, cumprindo a Palavrae aguardando nas promessas, vivendo a Palavra que encontra – se em Hb. 12:14.

“OBREIRO, QUAL A SUA FUNÇÃO E IMPORTÂNCIA”.

Podemos dizer neste estudo que existe uma função e uma única importância específica do obreiro? Não. Na verdade o obreiro tem em si diversas funções e de diversas procedências e uma importância que mesmo parecendo ser pequena e única, é na verdade uma grande função e, com uma responsabilidade difusa e deintegração.Por que se diz neste estudo que a função do obreiro é difusa, ou seja, dividida e proporciona integração. É

muito simples, e ao mesmo tempo estranho, já que uma coisa que se divide não pode proporcionar integração, porém ao nosso DEUS todas as coisas são possíveis, por isso é que se torna possível à

aproximação destes dois pólos distintos.Então, de que forma isto aconteceria? Na verdade é o que começaremos a desenrolar agora, pois há duasvisões sobre o obreiro: 1) a visão hierárquica e 2) a visão ministerial.Para melhor explicar esta visão interessante sobre o obreiro, vamos primeiramente entender função e

importância dele para casa de Cristo Jesus.

FUNÇÃO: Tem como função o obreiro realizar toda e qualquer obra na cassa de DEUS, estando apto em si mesmo, para com honras a obra, exercer uma atividade que não foi previamente descrita, tal como fazer abertura de um culto ou limpar a Casa do Senhor. Com isso vemos que sua função, antes de qualquer

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coisa é, estar apto para toda boa obra.

IMPORTÂNCIA: tem por importância, a preparação de uma visão ampla das necessidades da casa de

DEUS, assim podendo ele, ajudar fortemente a boa conduta das obras que são feitas na casa de DEUS.Com isso vemos que sua importância primária é aprender a realizar um pouco de qualquer obra com omínimo de aptidão, par crescimento próprio na obra e com uma perspectiva de que pela misericórdia de DEUS eleve –se a um outro cargo, com qual já se havia familiarizado antes por sua boa obra.

Visto e entendido estes dois aspectos, podemos então assimilar a correlação que existe, a divisão e, aaproximação que promove o obreiro.Quando falamos que o obreiro promove uma divisão, refere - se sobre a sua pessoa hierárquica, da

seguinte forma: recebe um crescimento espiritual que o faz se dividir, agindo um pouco como Diácono, um pouco como Presbítero, um pouco como Pastor, no entanto, respeitando a posição do seu ministério peranteCristo Jesus, e respeitando a hierarquia da igreja, sendo com isso o primeiro a promover a ordem.

Quando falamos que o obreiro, ele promove a aproximação, nos identificamos com àquela exposição feitano primeiro estudo sobre que “todos somos iguais perante DEUS”, no mostrando que pelo fato de este poder exercer com respeito à obra de outrem, também como todo o que pratica uma obra é obreiro.

ANÁLISE IPodemos ver através da Palavra de DEUS que, o obreiro tem o menor cargo na casa de DEUS, o que tem

um ministério de preparação como diz em Lc. 10: 1-12, assim dizendo uma preparação que inicia – se na busca da aptidão tão falada neste estudo; aptidão para exercer qualquer obra e função de qualquer porte eimportância, e uma preparação para àqueles que tem o cargo e encargo da pregação, da imposição de mãos,e da oração, dentre outras importantes funções, que tendo o solo arado pelo obreiro, vem eles e semeiam osolo, regam – no, para que ao tempo certo sejam colhidos após terem recebido o crescimento dado por nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

ANÁLISE IIPodemos também, com vista na Palavra Santa de DEUS, ver que o menor cargo no ministério, poder por

esta aptidão, e pelo testemunho real, da Palavra vista em sua vida, que este pode vir a se tornar comoMatias descrito em At.1:15-26. O que vemos com este fato é que o menor pode vir a se tornar o maior, eque o maior, não deixa de ser grande, porém equipara – se com o menor, sendo ambos grandes em CristoJesus.

ANÁLISE IIIDispondo destas informações, podemos afirmar com clareza que o obreiro é um alicerce pronto para

receber encargos, e que pela sua função recebe a importância de estruturar e de dar bom testemunho visto pelo seu crescimento na obra e na casa de DEUS. Portanto, sua função e importância nos mostra um quefoi apto e deu bom testemunho e alcançou a graça e misericórdia de DEUS, por ter feito dos diversosministério contidos em um só, este em poucos minutos foi um obreiro de valor, a saber, o ladrão da cruz aolado de Jesus, que defendeu o evangelho, não se envergonhou de ter crido, reconheceu a Jesus e suamagnitude, pregou e evangelizou o que com Ele havia sido pregado, e clamou misericórdia quando disse:“quando entrares na presença do Pai lembra – te de mim”. Este foi um obreiro em poucos minutos eexerceu as diversas hierarquias da casa de DEUS (ver Lc. 23:39-43).

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RESUMO

1 Vimos neste estudo que o obreiro é um ministério dos mais importantes por poder exercer em aptidão

todas as demais funções hierárquicas da casa de DEUS, respeitando os cargos e lembrando que sejaqual for sua posição em determinado momento ainda é um obreiro, porém que te em suaimportância para ordem e diligência do culto o crescimento e testemunho necessário para segundo avontade e vocação de DEUS alcançar misericórdia e crescer o seu ministério.

2 O obreiro é visto como hierarquia quando visto como em sua função, ou seja, realizar a obra eministerialmente pela sua função alicerçante que prepara a si mesmos e caminho ou a seara para osdemais.

NOTA1 O obreiro é preparador, e seu crescimento que se difunde pela sua atuação, e os que são preparados

para as demais obras, vem pelo caminho que preparou o obreiro, alcançar a promessa, e com alegriaobter os frutos (ver Lc. 10:17-20).

“COMO SE DESCOBRE O OBREIRO E COMO SE IDENTIFICAR COMA OBRA”.

Já vimos que neste estudo, neste conteúdo, o que é, como é um obreiro na obra da casa de DEUS e,sabemos suas funções, sua integração, sua responsabilidade, todo o encargo do ministério de um obreiro, portanto é chegada a hora de sabermos passo a passo como uma pessoa alcança este ministério.

EM 1º LUGAR: Há chamado por parte do Senhor Jesus Cristo.DEUS tem um chamado e um propósito com todo o povo da face da terra, porém é dado a este povo livre

arbítrio para aceitar e receber este chamado. (ver Jo. 15:16) O Senhor tem nos escolhido, porém não nosentregamos a Ele. Quando nos rendemos ao Senhor, dar – se – a o primeiro passo que é receber e aceitar ochamado.

EM 2º LUGAR: Há uma eleição em Cristo.Todo o que está em Cristo tem uma função, uns para ministério e outros para banco; os de ministério

específico como Diáconos, Presbíteros, Evangelistas, levitas, Pastores enfim com seu ministério; os do banco não menos importantes, uns para intercessão, outros para oração, outros para testemunho e assim por diante segundo a obra de DEUS. Assim após aceitar o chamado, é escolhido segundo a obra do Senhor, ouseja, eleito para o ministério.(ver Cl. 3:12).

EM 3º LUGAR: Há revelação da eleição.Ao anjo de sua igreja, haverá por parte do Senhor uma revelação do seu ministério, seja por profecia, por

visão, por sonho, da forma em que o Senhor se achar conveniente o revelar, contudo seja qual a forma quedada é, revelada ao anjo da igreja, esta revelação posta em prática levanta e começa a preparar o obreiro.(ver Rm. 16:25).

EM 4º LUGAR: Há preparação realizada por Jesus e pela igreja. A Palavra do Evangelho de Cristo Jesus nos ensina que o que ligardes na terra há de ser ligado no céu (ver

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Mt. 16:19), com isso é feito uma preparação nesta terra para se ligardes e confirmardes com a preparaçãodada pelo Espírito Santo de DEUS, que habita sobre estas vidas, sendo então ligadas no céu.

EM 5º LUGAR: Há uma consagração por Jesus e pela igreja.Depois disto o obreiro aprovado pela confirmação acima citada, ele é consagrado por Jesus (que previamente o escolheu e o capacitou), e pela igreja que o recebe o confirma no ministério.

ANÁLISE I: A importância de uma preparação:Mesmo quando te escolhe o Senhor e tu O aceitaste, Ele já te tem capacitado e ungido para exercer o

ministério, há, pois, a necessidade de uma confirmação e aprovação de todos. Veja o exemplo do ApóstoloPedro, que:

11. Foi eleito Mc. 3:13-19;22. Recebeu o chamado – Mt. 4:18-19;

33.

Houve revelação – Lc. 6:12-13;44. Preparação – o tempo em que Pedro esteve com Jesus o que se compara hoje com a preparaçãoque a igreja da para o obreiro;

55. Consagração pela aprovação – Mt. 16:17.

ANÁLISE IIMesmo que nós saibamos que Pedro negou a Jesus por três vezes, viemos nos perguntar: porque então

esteve ele entre os Apóstolos? Jesus bem diz em Mt. 16:18 que sobre Pedro haveria de se edificar a igreja eque as portas do inferno não haviam de prevalecer, por isso mesmo Pedro O negando, nele habitou oEspírito Santo e não permitiu que este fosse como Judas que suicidou – se, contudo em Pedro houvearrependimento e se cumpriu à palavra sobre ele dita (ver Jo. 21:15-18).O que isso tem haver com o obreiro, é que Pedro passou pelo mesmo processo que passa hoje um obreiro,

a peneira descrita em Lc. 22:31. É nesta peneira que se há ver quem há de realmente exercer o ministérioque Jesus revelou ao Anjo da Igreja, ligando na Terra e no Céu.

ANÁLISE IIIAssim, portanto, se identifica o obreiro com a obra, após ter sido peneirado, este toma posse do cajado e

caminha para aquilo que foi chamado, tornando – se assim um obreiro aprovado.

“DIRETRIZES DE HIERARQUIA”.

A casa de DEUS é compreendida de cargos e atividades ministeriais que se submetem uns aos outros deforma respeitosa, contudo há uma hierarquia a qual se há uma submissão para ordem e direção do cultoracional ao Senhor Jesus Cristo.Verdade é se alguém dentre vós disser que somos todos iguais perante DEUS. Certamente que este que

levantar tal questão não se há errado, porém a Palavra nos diz que uns foram chamados para Pastores,outros para apóstolos, e assim por diante; no entanto o que se vê foi uma organização de cargos para quenão haja em Cristo uma desorganização, pois quem pode ver, veja que a Igreja para o mundo é umainstituição social, e se somos de fato uma instituição social deve, como a sociedade, estar organizado para

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sermos exemplo, isto requer hierarquia, disciplina e, boa conduta segundo a lei que rege o estabelecimentoque, no caso da igreja é a Palavra de DEUS.Por isto estaremos vendo agora o que é e quais são os cargos hierárquicos de uma igreja, social e

politicamente organizada em Cristo Jesus.Em ordem decrescente observe os cargos e suas funções segundo o modelo utilizado em maioria dasigrejas deste tempo:

12 Bispos:

Estes seriam os Pastores supervisores. Exerceriam por assim dizer a função de um Pastor Presidente (ver At. 20:28, Fp. 1:1, Tt. 1:7).

1

2Pastores:

Estes são os que têm a obrigação de apascentar as ovelhas, ou seja, o povo de DEUS. O Pastor é também omestre da igreja, aquele que tem a função de conduzir aos fiéis o caminho que leva ao Senhor (ver Ef.4:11).

12 Presbíteros:

Estes seriam os pastorzinhos, ou os que se preparam para o pastoreio, tem um contato mais real com o povo através de oração e imposição de mãos, seriam o Pastor dividido dentro da congregação (ver 1Tm.5:17, Tg. 5:14). Os Presbíteros deixaram de existir e foram substituídos pelos Evangelistas que exercem amesma função e tem o mesmo ministério, ocupando em escala o mesmo patamar, com mesmas funçõesdescritas em 2Tm. 4:5.

12 Diáconos:

Estes são os que foram introduzidos na igreja, para servirem o ministério, auxiliando nas necessidades emque o ministério tem, recebe a consagração da igreja e hão de ser experimentados antes de seremintroduzidos definitivamente ao cargo com consagração (ver At. 6:1-7, 1Tm. 3:8 – 13).

12 Obreiros:

Estes são os responsáveis a preparar o caminho para aqueles que exercem o ministério de conduzir asovelhas, exercendo toda obra em que se há uma ausência na hierarquia da casa de DEUS (ver Lc. 10:1 – 2).

12 Missionários e Levitas:

Também estes são consagrados, contudo não atendem em hierarquia, mas em obra. Estão estes para oministério como colaboradores das ações do ministério. O Missionário realiza a obra designada ao ide deJesus, e o Levita é o que exerce a função sacerdotal da consagração pelo louvor e oração da igreja.

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“CONCLUSÃO”.

Vimos, portanto o que é um obreiro, quais suas funções, suas responsabilidades, seus desígnios, seuchamamento, suas obrigações. Agora, portanto em apanhado, faremos um resumo do que é ser um obreiro:

1 Podemos dizer que é o que realiza a obras fundamental da igreja;2 É o responsável pela organização da igreja;3 É o que recebeu uma eleição;4 É o que foi chamado;5 É o que Jesus o revelou;6 É o que foi preparado;7 É o que foi consagrado;8 É o que pode eventualmente substituir outros do ministério sem exercer a função do outro

9

É o que se prepara para toda boa obra.

“PALAVRAS FINAIS”.

Esperamos que todos quanto estiverem certos de seus chamados, sejam em qualquer ministério exercidona igreja, sejam primeiramente obreiros aprovados em Cristo Jesus, sendo assim portanto, fiéis, honestos,cheios do Espírito Santo, condizentes com a Palavra do Evangelho de Cristo Jesus, entronizados,consagrando – se dia após dia.Somos nós na verdade que agradecemos a todos quanto participaram deste, pois é por vós que o Senhor

Jesus Cristo nos capacitou a aplicar tal preparação. Desde já estaremos orando pelo vosso ministério, para que o Senhor os venha acrescentar dia a dia a suaunção e o seu conhecimento, pelo amor, pela exortação, e principalmente pelo Espírito Santo que habitaem Vós.Que DEUS, pois, os abençoe, e que sejam eternamente benditos na graça e glória de nosso Senhor eSalvador Jesus Cristo, no Amor desmedido de DEUS Pai e nas Doces consolações e comunhão com o Espírito Santo, sejam convosco desde agora até o retornar de Jesus a nos buscar. AMÉM!(meditação: Cl. 2: 2-4)

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