28/11/2017 Cristãs contrariam suas religiões para defender a legalização do aborto - Jornal O Globo

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Cristãscontrariam

suasreligiões

paradefender

alegalização

doaborto

Católicas eevangélicas semobilizam em

grupos contra PEC181

POR PAULA FERREIRA

25/11/2017 4:30 / atualizado 27/11/2017 10:05

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Camila Mantovani, que criou a Frente Evangelica pela Legalizaçãodo Aborto - Leo Martins / Agência O Globo

RIO- Uma interpretação de uma passagem do livro

Êxodo, na Bíblia, virou uma ferramenta na luta de

Camila Mantovani, 22 anos, frequentadora da

Igreja Batista do Caminho, em Niterói, para

defender a descriminalização do aborto. O Livro

Sagrado, geralmente usado para defender o

contrário, virou fonte de argumentos para religiosas

como ela, que lutam pela liberação do aborto sem se

afastar de suas denominações. Camila é uma das

mulheres que criou há dois meses a Frente

Evangélica pela Legalização do Aborto, com cerca

de 30 integrantes no Rio. Ela segue o caminho das

Católicas pelo Direito de Decidir. São mulheres que

tentam convencer membros de suas denominações

de que defender a vida pode significar garantir o

acesso das mulheres a procedimentos legais e

seguros para a interrupção da gravidez. A presença

desses grupos chamou a atenção nos últimos

protestos contra a Proposta de Emenda à

Constituição (PEC) 181, que pode criminalizar a

interrupção da gravidez nos casos já previstos em

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lei: estupro, risco à vida da mãe e bebês com

anencefalia.

— Algo que tem

funcionado para

conseguir apoio nessa

pauta é trabalhar com

dados. Mostrar porque

a criminalização não

funcionou e explicar

que defender a

legalização é diferente

de defender a prática.

Resgatamos alguns

trechos da Bíblia, como uma do Êxodo (capitulo 21,

versículos 22 e 23), no qual fica claro que a vida da

mulher está muito acima da do feto, quando diz que

a vida dela deve ser paga com outra. Enquanto no

caso da perda do feto, o agressor deveria ser

“multado”. Temos na Bíblia um exemplo do quanto

a vida da mulher vale mais do que a de um embrião

— argumenta Camila, estudante de licenciatura em

educação, na Universidade Federal Rural do Rio de

Janeiro (UFRRJ), que sofreu violência sexual aos 12

anos.

A PEC 181 foi, inicialmente, criada para estender a

licença-maternidade de mães com bebês

prematuros, mas uma alteração no texto, feita por

deputados da bancada religiosa, propõe incluir na

Constituição a proteção da vida “desde a

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concepção”. Na prática, isso resultaria numa

proibição total ao aborto.

Rosângela Talib, coordenadora do Católicas pelo Direito de Decidir- Divulgação

— Essa mudança é um escárnio com a vida, e com o

próprio cristianismo. O argumento é muito simples:

enquanto cristãos, a defesa da vida tem que estar

em primeiro lugar. Se prezamos pela vida, temos de

garantir que as mulheres não sejam mortas —

defende Camila, que milita no PSOL, partido autor

de uma ação no Supremo Tribunal Federal que pede

a liberação do aborto até a 12ª semana de gestação.

— A criminalização não impede que os abortos

aconteçam e assassina as mulheres que o praticam.

Ser a favor da legislação atual é uma contradição

com a sacralização da vida. Precisamos de uma

redução de danos, de um sistema que mate menos

pessoas. Por isso argumentamos pela legalização.

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Há dois meses, Camila se mobilizou com outras fiéis

para criar a Frente Evangélica pela Legalização do

Aborto, mas a iniciativa foi combatida por radicais

da trincheira oposta desde o primeiro encontro.

Antes da chegada das participantes, o espaço

escolhido para o encontro teve as paredes pichadas

com versículos bíblicos e frases que associavam as

evangélicas a favor da legalização a figuras satânicas

presentes no Livro Sagrado.

DISTÂNCIA ENTRE DENOMINAÇÕES E

FIÉIS

Boa parte das religiões considera a existência da

vida desde o momento da fecundação. Interromper

o processo seria um pecado, um atentado à vida.

Mas, apesar desse dogma, Camila acredita que a

opinião de grande parte dos fiéis é bem diferente.

Uma enquete organizada na internet pelo grupo

dela sobre a possibilidade de articular um

movimento nacional de religiosas em prol da

legalização teve o interesse de 17 mil mulheres em

vários estados do país.

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A distância entre o que defendem a Igreja Católica,

denominações evangélicas e deputados da bancada

religiosa no Congresso e o que realmente pensam

seguidores dessas religiões apareceu em uma

pesquisa realizada pelo Ibope, neste ano, a pedido

do grupo Católicas pelo Direito de Decidir —

organização criada em 1993 e que tem como pauta

central a legalização do aborto. A pesquisa

entrevistou pessoas acima de 16 anos em 143

municípios do Brasil e chegou à conclusão de que

65% dos católicos e 58% dos evangélicos

consideram que a decisão a respeito da interrupção

da gestação deve ser da mulher.

— A Igreja considera o aborto um pecado mortal,

que prevê a expulsão da fiel. Mas nós trabalhamos

com a ideia de que direitos sexuais e reprodutivos

são direitos humanos, não devem ser contestados —

afirma Rosângela Talib, uma das coordenadoras do

grupo de católicas pró-aborto. — Na doutrina

católica há a teoria do probabilismo que diz que, em

questões morais difíceis e quando não há uma

posição única dentro da Igreja, a despeito de a

hierarquia defender que o aborto é um crime, o fiel

deve escolher que decisão tomar. Baseadas nessa

doutrina, defendemos o direitos das mulheres de

decidirem pela interrupção da gravidez.

Procurada pelo GLOBO, a Conferência Nacional dos

Bispos do Brasil (CNBB) discorda. Em nota,

defendeu que “desde quando o óvulo é fecundado,

encontra-se inaugurada uma nova vida, que não é

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nem a do pai, nem a da mãe, mas a de um novo ser

humano”. Devido a isso, condena “todas e

quaisquer iniciativas que pretendam legalizar o

aborto no Brasil.”

Em novembro do ano passado, o Papa Francisco

chegou a ser alvo de conservadores por ter

autorizado padres a perdoarem fiéis que tenham

cometido o aborto. Antes, apenas os bispos tinham

esse poder. Mesmo assim, quando anunciou a

medida, o Pontífice ressaltou que o aborto é “um

pecado grave, uma vez que põe fim à vida de um

inocente”.

Questionada se, em uma realidade como essa, faz

sentido o canto feminista ouvido em manifestações

pró-aborto “se o Papa fosse mulher, o aborto seria

legal”, Rosângela admite:

— Temos uma Igreja patriarcal. Não há

representação feminina nos altos escalões, apesar

de mulheres serem a maioria nas igrejas. Devido a

isso, há dificuldade de pensar questões relacionadas

à vida das mulheres. Na Anunciação de Jesus,

Maria diz “eu aceito”. Até ela foi consultada.

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