Crescimento populacional;

Inovações tecnológicas, particularmente,

na agricultura;

Produção para o mercado;

Desenvolvimento das feiras;

Generalização do uso de moeda;

Desenvolvimento da indústria artesanal;

Emergência de novos grupos sociais.

“Quando em 1095 o papa Urbano II

acendeu o fogo da cruzada em Clermont e

quando São Bernardo o reanimou em

1146 em Vézelay, ambos pensavam em

transformar o estado de guerra crônico

vigente no Ocidente numa causa justa, a

luta contra os infiéis. Queriam purgar a

cristandade do escândalo e dos combates

entre correligionários, dar ao ardor

belicoso do mundo feudal

uma finalidade louvável. (...) Certamente

que, ao assumir a direção espiritual da

cruzada, a Igreja e o papado pensavam ter

encontrado os meios de dominar esta

Respublica Christiana do Ocidente,

conquistadora mas turbulenta, dividida

entre ela mesma, impotente para absorver

sua própria vitalidade.”(LE GOFF, J. A civilização do Ocidente medieval. Bauru: Edusc, 2005.

p.66-7)

“A cidade contemporânea, apesar de grandes

transformações, está mais próxima da cidade

medieval do que esta última da cidade antiga.

A cidade da Idade Média é uma sociedade

abundante, concentrada em um pequeno

espaço, um lugar de produção e de trocas

em que se mesclam o artesanato e o

comércio alimentados por uma economia

monetária. É também o cadinho de um novo

sistema de valores nascido da prática

laboriosa e criadora do trabalho, do gosto

pelo negócio e pelo dinheiro.

É assim que se delineiam, ao mesmo tempo, um ideal de igualdade e uma

divisão social da cidade, na qual os judeus são as primeiras vítimas. Mas a cidade

concentra também os prazeres, as festa, os diálogos na rua, nas tabernas, nas

escolas, nas igrejas e mesmo nos cemitérios. Uma concentração de

criatividade de que é testemunha a jovem universidade que adquire rapidamente

poder e prestígio, na falta de uma plena autonomia.” LE GOFF, J.

Desequilíbrio ecológico e escassez de

alimentos;

Revoltas camponesas – Jacqueries.

Peste negra

Guerra dos Cem Anos

E quando os Jacques se viram em grande

número, perseguiram os homens nobres,

mataram vários e ainda fizeram pior, por

gente tresloucada, fora de si e de baixa

condição. Na realidade, mataram muitas

mulheres e crianças nobres, pelo que

Guilherme Carlos lhes disse muitas vezes

que se excediam demasiadamente; mas

nem por isso deixaram de o fazer.” (ESPINOSA, Fernanda. Antologia de textos históricos medievais.

Lisboa: Sá da Costa, 1981. P.332-3)

“Neste tempo revoltaram-se os Jacques em

Beauvoisin. Entre eles estava um homem

muito sabedor e bem falante, de bela figura e

forma. Este tinha por nome Guilherme Carlos.

Os Jacques fizeram-no seu chefe. Mas ele viu

bem que eram gente miúda, pelo que se

recusou a governá-los. Mas de fato os Jacques

tornaram-no e fizeram dele seu chefe, com um

homem tranquilo que era hospitalário, que

tinha visto guerras. Também às tinha visto

Guilherme Carlos, que lhes dizia que se

mantivessem unidos.

“No ano do senhor, 1348, aconteceu sobre

quase toda superfície do globo uma tal

mortandade que raramente se tinha

conhecido semelhante. Os vivos, de fato,

quase não conseguiam enterrar os mortos,

ou os evitavam com horror. Um terror tão

grande tinha-se apoderado de quase todo

o mundo, de tal maneira que nos

momentos que aparecia em alguém uma

úlcera ou um inchaço,

geralmente embaixo da virilha ou da axila, a

vítima ficava privada de toda assistência, e

mesmo abandonada por seus parentes. O

pai deixava o filho em seu leito, e o filho

fazia o mesmo com seu pai. (...)” (Papa

Clemente VI. Apud. PEDRERO-SANCHEZ, M. G. História da Idade

– Textos e testemunhas. São Paulo: Ed. da Unesp, 2000. p.194-5).

Disputa entre França e Inglaterra pela atual

região de Flandres e a pretensão de

Eduardo III (Inglaterra) pelo trono francês.

Nobres e camponeses participaram.

Destaque para Joana D’Arc, considerada

heroína da França e também uma santa

da Igreja Católica.