CORAZON DE REY

Comentario Bosquejado del Primer Libro de

Samuel

Edgardo D. Iuorno

DESCUBRA>S(ED ICIO N ES

Paraná, Entre Ríos 2017

CORAZÓN DE REY

PREFACIO

Este es un comentario bíblico práctico. Va al punto y sin

rodeos. Se divide por perícopas, o unidades temáticas, de

manera que sea más sencillo capturar la idea general de casa

pasaje. Asimismo se añade el propósito de cada sección para que

sea más fácil utilizarla en alguna predicación.

Dios siempre gobernó a su pueblo, aun cuando su

pueblo rechazo su reinado. Por medio de profetas, reyes justos o

incluso rebeldes, su conducción dirigió los destinos de la nación

en el seno de la cual vendría el Mesías prometido.

Con el anhelo de que este comentario aumente tu

aprecio por el primer libro de Samuel comencemos el estudio

de estos maravillosos libros.

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CORAZÓN DE REY

ÍNDICE

Ora Y Olvida Tus Tristezas 8

Dedicado Desde Niño 11

Rebosante De Gratitud 14

Puro Entre Los Impíos 16

Honra Correspondida 19

La Lampara Jamás Se Apaga 22

La Gloria Desterrada 25

Dios Se Vindica A Sí Mismo 28

Escarmentando De Los Egipcios 31

Suspirando Por Jehová 35

Hasta Aquí Nos Ayudó Jehová 38

A Mi Me Han Desechado 41

Los Costos De Un Capricho 44

El Rey Menos Pensado 47

Corazón De Rey 50

Saul Entre Los Profetas 52

"¿Cómo Nos Ha De Salvar Este?" 55

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CORAZÓN DE REY

Victoria Sin Revancha 59

Misión Vitalicia 62

En La Guerra Sin Espada 65

Audacia Santificada 68

El Ayuno Innecesario 71

El Pueblo Unido Al Príncipe 74

Reclutando Esforzados 77

Obediencia Parcial 79

La Obediencia Es La Mejor Ofrenda 82

Dios Mira El Corazón 85

La Música Que Da Paz 88

De Jehova Es La Batalla 91

Loco Por Los Celos 94

La Lucha Bien Orientada 97

Doble Dote Por Amor 99

Divididos Por David 102

Cercado Por El Espíritu 105

Amigos En El Señor 108

Dos Malos Adoradores 1114

CORAZÓN DE REY

Sal Pronto De La Cueva 115

Ataque A Los Sacerdotes 117

No Traiciones Al Que Te Libró 121

Visitado En El Desierto 124

Acorralado Pero Protegido 127

Devuelve Bien Por Mal 130

Cansado De Hacer El Bien 133

Prendas De Amistad 136

Soldado Propio En Tierra Ajena 139

La Guerra No Es Contra Los Hermanos 143

Una Noche Con El Enemigo 146

Recuperar Uno Para Recuperar A Muchos 150

David Reparte Del Botín 153

Misericordia Con El Caído 157

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CORAZÓN DE REY

“Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande

de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo

que mira el hombre, pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el

corazón.” (1 Sam. 16:7 R95)

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CORAZÓN DE REY

Dedico este libro a la memoria de mi querida abuela Julia Lola

Silvestre. Dios siempre mirará el corazón.

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CORAZÓN DE REY

ORA Y OLVIDA TUS TRISTEZAS

1 Samuel 1:1-18

Propósito: Dejar las cargas orando.

I. INTRODUCCIÓN

• El mundo y aun la familia es una fuente de amarguras. ¿Es posible dejarlas de lado?

II. LO MEJOR ES EL MODELO ORIGINAL

• Los hombres en gran medida determinan como será su casa y qué clase de familia modelarán.

• Por más que busquemos a Dios de corazón, El no aprobará aquello que antes ha rechazado.

• Al formar una familia debemos hacerlo con la aprobación de Dios desde el mismo comienzo, de modo que nos evitemos amarguras innecesarias.

• El ser humano es artífice de gran parte de sus sufrimientos, de modo que lo más seguro es atenernos al modelo original para asegurarnos mejor.

• Dios, no obstante, es rico en misericordia y consuela a los tristes que le dejen sus cargas. Jamás echara sal en la llaga.

• Dios balanceó esa familia desequilibrada al responder una plegaria desesperada.

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CORAZÓN DE REY

• Aun en medio de la corrupción sacerdotal y familias conflictuadas, Dios actúa y responde las oraciones.

III. DERRAMA TU ALMA

• El amor incondicional no siempre resolverá las internas familiares. En tales casos hay una vía de escape: la oración.

• Eli pensó mal de Ana pero ella demostró ser una mujer de oración.

• Evidentemente no era frecuente que la gente fuera al templo a orar, y que orara tanto. Eli estaba extrañado de lo que debiera ser normal, pero el pueblo estaba en declive espiritual.

• En esa solitaria reunión de oración en el templo Ana se consagro como el medio por el cual Dios traería el líder necesario. Nunca subestimemos la importancia de orar en el templo.

• Ana no era consciente de cuan seriamente tomaba Dios la promesa de dedicarle su primogénito. Pero Dios tomo la oración de Ana al pie de la letra, y realmente hizo de Samuel un instrumento exclusivo de su casa y su obra.

• Después de orar y darle a Dios lo que aun no tenía, pero dárselo por fe, Ana se alivió y Dios actuó.

IV. CONCLUSION9

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• Si oras a Dios y le das por fe tus problemas y aun lo que no tienes para darle, El te aliviará y te proveerá lo que ofrecerle.

• Ve al templo a orar y olvida tus tristezas.

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DEDICADO DESDE NIÑO

1 Samuel 1:19-28

Propósito: Educar a los hijos en la fe y el servicio.

I.INTRODUCCIÓN

• Algunos suponen que sus hijos deben tener la libertad de elegir su fe cuando sean mayores. ¿Esto es libertad o irresponsabilidad?

II.UN NIÑO DEVUELTO A DIOS

• En cada gestación se forma una persona que sirva a Dios o al enemigo. De sus padres depende condicionar el rumbo de su hijo.

• Todas las personas están incluidas en el plan de salvación, tanto para ser salvadas como para colaborar con la misión. Pero es imprescindible dedicación y formación para que los altos propósitos de Dios se cumplan en la vida de los hijos.

• Dios no se vale de obreros que provengan solamente de familias ideales. Aun de los hogares imperfectos pueden suscitarse buenos obreros para la causa de Dios.

• Ana tuvo al niño pedido a Dios, y le puso un nombre que recordó para siempre la respuesta divina a su oración.

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• Los primeros años son fundamentales para generar la solidez necesaria para el resto de la vida. José, Moisés y Samuel fueron hombres fuertes por haber sido bien fundados desde la base.

• Si pensamos que los hijos deben ser devueltos a Dios y encaminados a si servicio, la tarea empieza ni bien los tengamos.

III. UNA OFRENDA PARA LA CAUSA DE DIOS

• Ana crió a su hijo hasta que fue destetado y luego lo llevo al templo para que ayudara a Eli. El niño fue parte de la ofrenda que Ana llevó a Dios.

• De alguna manera Dios estaba proveyendo para el futuro de su causa. Los viles hijos de Eli fueron desechados, pero Dios formo desde el vientre de una mujer estéril un sacerdote conforme a su voluntad.

• En los humildes deberes del santuario Samuel comenzó a entender la santidad de la causa de Dios y su lugar en ella

• Nunca es demasiado pronto para que los niños ayuden en la iglesia. Al ser destetados pueden comenzar a ayudar. El servicio también se mama.

• Todos los días que viviera, Samuel sería de Dios. Cuanto antes entreguemos a los hijos a Dios más plenamente vivirán sus vidas.

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IV. CONCLUSION

• Invertir tiempo y dinero en una educación de fe y servicio no es en vano. Los hijos que tenemos, o los tenemos para Dios o los ofrendamos al mundo. Hagamos una ofrenda sabia.

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REBOSANTE DE GRATITUD

1 Samuel 2:1-10

Propósito: Renovar la confianza en Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• El que siempre pide y nunca agradece y nunca agradece vive en permanente insatisfacción. ¿Cómo revertir esa tendencia desalentadora?

II. AL ACTUAR, DIOS SE HACE CONOCER

• Debemos cultivar la gratitud permanente. El ejercicio de orar para agradecer es de gran valor. Vitaliza y renueva la fe.

• Ante las oraciones contestadas por Dios corresponde una oración de gratitud como la que elevó Ana.

• Lo que Dios hace por nosotros debe motivarnos a entender quien es Dios. Una persona no vale por lo que da sino por lo que es.

• Los dones y ayudas que Dios nos da al transitar la vida, como nos va socorriendo y sustentando, debe alentarnos en la senda cristiana, no hacernos hijos caprichosos.

• ¿Qué aprendió Ana al recibir la respuesta de Dios a su oración? ¿Cómo Dios media entre las personas?

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CORAZÓN DE REY

III. DIOS MEDIANDO ENTRE PERSONAS

• La salvación alegra al necesitado.• Dios es el único refugio.• Dios defiende a sus hijos y pesa las acciones.• Dios baja o sube a las personas según la altura que necesiten

alcanzar.• Dios guarda los pies de los suyos.• Nadie es fuerte en su propia fuerza. Toda fuerza alcanza un

límite.• La esperanza mesiánica siempre se recorta como el mayor

don que Dios puede entregar al mundo.

IV. CONCLUSION

• No podemos evitar las asperezas del mundo, pero Dios media entre las personas y amortigua los dolores. Al orar a El siempre responderá. Pero todo lo que Dios pueda hacer por nosotros no alcanza a igualar lo que ya hizo al dar a Jesús para salvarnos.

• El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Rom. 8:32 R95)

• Pidamos con fe, ejercitemos la gratitud continua y renovemos permanentemente nuestra confianza en El. Lo que El decida darnos siempre será lo mejor.

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PURO ENTRE LOS IMPÍOS

1 Samuel 2:11-26

Propósito: Preparar a nuestros hijos para que resistan el mal.

I. INTRODUCCIÓN

• La marea de maldad parece arrasar la juventud y arranca a los adolescentes de las iglesias. ¿Cómo preparar a nuestros hijos para resistir?

II. UN PEQUEÑO ENTRE MALVADOS

• Ana preparó a Samuel para resistir la maldad del mundo, y aun la que se metía del mundo al templo.

• Ella dedicó a su hijo a Dios para el servicio en el templo aun cuando su hogar imperfecto hubiera sido un sitio más puro que aquel santuario corrompido por Ofni y Finees.

• En consecuencia no es cierto que el mundo deba llevarse inexorablemente a nuestros hijos, ni tampoco es cierto que la hipocresía de la iglesia sea una excusa para que nuestros hijos dejen la fe o que dejen de ser dedicados a la causa de Dios.

• La clave evidentemente se encuentra en prepararlos para resistir la maldad en la fe, tal como hizo la piadosa Ana con Samuel.

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• El pequeño Samuel quedó a servir con tareas sencillas mientras su familia volvía a su casa.

• Samuel fue un hijo adoptivo que Dios envío a Eli, porque sus propios hijos eran impíos e indignos del ministerio. El que no conoce a Dios no puede servirlo.

• Los hijos de Eli hacían mal uso de las ofrendas, y tomaban de ellas más de lo que les correspondía. Quien no es honesto con las ofrendas no merece vivir de ellas. Asimismo el que menosprecia las ofrendas o hace un mal uso de ellas es indigno del santuario.

• Pese a esta corrupción Samuel servía en la presencia de Dios.

III.VISITADO Y REFORZADO

• Es muy probable que Ana al tejer cada hilada de la túnica orara por si hijo en el santuario, y que al visitarlo su hijo le contara lo que vivía allí y lo que veía. Es muy probable que Ana lo reforzara en su promesa y compromiso con Dios y el ministerio.

• Eli agradecía a Ana por su hijo, y el Señor la compenso con cinco en lugar del que le dedico al santuario.

• Que los hijos de los ministros sean los más perdidos no es una desgracia moderna. Conforme a los privilegios y la luz concedida será la vara con que se medirá.

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• Si no se educa desde la infancia, como Ana a Samuel, no se podrá enderezar a en la adultez, como trato de hacerlo Eli con sus hijos.

• Los hijos de Eli ya habían pecado contra el Espíritu Santo y su caso era irremediable.

• No obstante mientras se hundían los hijos de Elí, el texto subraya que crecía como persona y sacerdote el pequeño Samuel, agradando a Dios y al pueblo. Podía resistir por fe el mal del mundo, y aun el del santuario sin por eso abandonarlo.

IV. CONCLUSION

• Si podemos educar a nuestros hijos para que resistan el mal del mundo, y aun el que eventualmente invada la iglesia, manteniendo en ellos la fe en Dios y su causa, habremos hecho la mejor contribución posible al futuro de la obra. Pidamos a Él la sabiduría de Ana.

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HONRA CORRESPONDIDA

1 Samuel 2:27-36

Propósito: Enseñar fidelidad a nuestros hijos.

I. INTRODUCCIÓN

• Los muy honrados son muy detalladamente examinados. ¿Cómo podemos mantener los privilegios del servicio?

II. LINAJE HONRADO PERO ENVILECIDO

• La misión también se hereda, pero debe haber un compromiso personal con ella.

• Dios no está atado ni en deuda con ningún linaje. Los que no son dignos no pueden mostrar ninguna prosapia que impresione a Dios.

• Dios sustenta al ministerio con lo mejor del pueblo. Si Dios da lo mejor, no puede aceptar lo peor. La honra que se recibe debe ser correspondida. El que devuelve desprecio por honra debe ser apartado por su vileza.

• Pisotear las ofrendas, tomando más de lo que corresponde, haciendo mal uso de ellas, o no sirviendo con lo mejor que uno tuviese es peligroso. El desprecio del sacerdote es grave, porque su ejemplo hace cundir la perdición.

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• El defecto de Eli, señalado por el varón de Dios, fue que honro a sus hijos más que a Dios mismo.

• Dios debe estar primero, y los hijos deben notarlo. No podemos permitir a nuestros hijos lo que Dios no les permite.

• Así como Nadab y Abiú, hijos de Aarón, fueron exterminados por su indignidad, lo mismo pasaría con Ofni y Finees, hijos de Elí.

• La tragedia de la cual nos advierte Elí es la de sacerdote que condenan a sus propios hijos por no enseñarles a honrar a Dios por sobre todas las cosas.

III. HIJOS DESHONRADOS Y CONDENADOS

• La deshonra es el preludio de la condena. Puede no ejecutarse el castigo de inmediato, pueden seguir las ofrendas y el servicio, pero cuando Dios decide algo no lo revoca.

• Los planes que Dios tenga respecto de una familia de misioneros los puede suspender si no están a la altura de lo que se espera de ellos.

• La casa que debió ser ejemplo sería humillada mientras Dios colmaba de bienes a Israel. De este modo los que vivieron de las mejores ofrendas llegarían a ser mendigos de un sacerdocio mejor y más fiel, conforme al corazón de Dios.

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IV. CONCLUSION

• Los que sean fieles a Dios por sobre todas las cosas, correspondiendo honra con honra, verán su casa afirmada y colmada de bienes. Pero si nuestro linaje se antepone a lo que Dios manda pasaremos de honrados a mendigos.

• Aseguremos nuestra casa enseñando fidelidad a nuestros hijos.

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LA LAMPARA JAMÁS SE APAGA

1 Samuel 3

Propósito: Responder al llamado.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos suponen que Dios está ausente y todo queda librado al quehacer humano. Pero la lámpara jamás se apaga, ni aún en los peores momentos.

II. DIOS LLAMA HASTA QUE OIGAMOS

• Cuando los adultos no escuchan Dios se manifiesta a los jóvenes.

• Siempre habrá quien pueda oír y comunicar lo que Dios debe decir.

• La fidelidad de Samuel en los sencillos deberes del santuario lo capacito para las mayores responsabilidades que le serían conferidas.

• La palabra de Dios escasea cuando no hay quien la predique u obedezca. Nunca debiéramos permitir que no haya predicadores ni hacedores del mensaje.

• En los momentos tranquilos del día es cuando se escucha mejor la voz de Dios.

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• Debemos enseñar a nuestros hijos a reconocer la voz de Dios, a escucharla y a obedecerla.

• Al que no lo conoce Dios le tiene paciencia y lo llama hasta que percibe su voz. El que lo conoce no debe desoír ese llamado.

• Samuel, inexperto, confundía el llamado de Dios con el de un hombre. ¿Cuando el llamado es de Dios y cuando de los hombres? ¿Puede Dios llamar por medio de los hombres? Claro que sí.

• No todos seremos llamados directamente por un ángel o por Dios, porque no somos profetas. Pero si la iglesia nos llama, tomemos ese llamado como de Dios.

III. DIOS DA LUZ A LOS LLAMADOS

• Luego de responder Samuel recibió la luz divina para el pueblo.

• El mensaje era crudo pero Samuel tuvo que comunicarlo a Elí aunque fuera doloroso.

• La luz muchas veces es demasiada para contenerla, pero Dios anima y fortalece al débil mensajero para que comparta la luz que se le ha dado.

• Eli fue humilde para recibir la luz de su ayudante, y aceptar lo que Dios había ordenado respecto de su familia.

• No esperemos grandes mensajes de grandes autoridades. Lo débil del mundo eligió Dios, sus tesoros son dados en vasos

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de barro. Los que responden al llamado no deben mirarse a sí mismos, porque solo son instrumentos de la gracia.

• Los que no ocultan nada, los que son fieles en responder al llamado y compartir la luz verán actuar la palabra que Dios ha mandado.

IV.CONCLUSION

• No tengamos en poco a los ayudantes más humildes de la iglesia. Quizá sean los más capacitados para las tareas más solemnes.

• Respondamos al llamado sin dudar, y seamos fieles en lo que nos toque hacer, aunque sea sencillo. De esta manera la lámpara jamás se apagará y Dios alumbrará el camino.

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LA GLORIA DESTERRADA

1 Samuel 4

Propósito: Defenderse en la obediencia

I. INTRODUCCIÓN

• El ser humano trata de defenderse con el dinero o con la superstición. Supone que de esa manera lo malo no llegará. ¿Cómo defendernos cabalmente?

II. EL ARCA COMO AMULETO

• La lucha con el enemigo es permanente, y debemos estar bien defendidos si queremos vencer en el conflicto.

• En ese momento coincidió el declive de la casa de Eli con el ascenso del liderazgo de Samuel. Pero el pueblo necesitaba tocar fondo para entender su condición y necesidad.

• Cuando el pueblo no camina con Dios solo puede ir de derrota en derrota, y una peor que la otra.

• Con las dificultades algunos piensan en su condición, pero otros en su ceguera echan mano a la superstición.

• Tal fue la opción que eligió el decadente Israel de Eli: transformar el arca en amuleto.

• En lugar de obedecer lo que decían las tablas del arca pensaron que el cofre santo los libraría a domicilio.

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• Pero la alegría de tener el arca con ellos fue el preludio de una matanza horrenda: estaban indefensos porque no eran obedientes.

III. SIN VICTORIA Y SIN LA GLORIA

• Los filisteos tuvieron más respeto y temor de Dios que el mismo pueblo. Pero los filisteos sacaron fuerzas de su pavor, porque el enemigo sabe que vencido por vencido no le queda otra que pelear.

• Lo que Dios ha hecho en el pasado no lo obliga a la salvación presente de su pueblo, a menos que la fe y la obediencia sean las mismas.

• Tenemos un enemigo enfrente que no le tiene miedo a nada porque se sabe condenado y que tiene poco tiempo. A menos que seamos fieles y obedientes seremos derrotados por un condenado.

• El pueblo resulto desparramado, diezmado y el arca paso a manos del enemigo. Pero Dios se vindicaría a sí mismo luchando sin ejército.

IV. CONCLUSION

• Nuestra defensa es la obediencia a lo que Dios ha dicho, porque ella permite que Dios actúe en nuestro favor. Nada

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de lo que tengamos como pueblo puede ser una fortaleza en sí misma a menos que Dios nos apruebe.

• Dios entre nosotros es la gloria de Israel y su fiel Defensor. No lo alejemos ni lo temamos menos que los enemigos.

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DIOS SE VINDICA A SÍ MISMO

1 Samuel 5

Propósito: Glorificar a Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• La gloria de Dios no depende exclusivamente del buen testimonio de su pueblo. La estadía del arca en Filistea muestra como Dios se vindica a sí mismo.

II. DIOS SIN AYUDA, CONTRA LOS FILISTEOS

• La batalla que perdieron los hijos de Israel la libro Dios solo con su presencia en el arca.

• Primero demostró la futilidad de Dagón, el dios pez, y luego vengo la matanza de su pueblo con tumores y ratones.

• Dios se vindica a sí mismo en los términos en que las personas entienden.

• Los filisteos no entendieron solo con la estatua del ídolo destruida.

• Cuando no se lo reconoce a Dios, al tocar el cuerpo o el dinero las personas comienzan a reaccionar.

• Donde fuera el arca llevaba la plaga. Tumores y ratones se multiplicaban. Sin un Moisés que lo representara como en Egipto, Dios se manifestó y vindico a sí mismo.

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• ¿Dios aun debe auto glorificarse? ¿De qué manera Dios puede ser glorificado por su pueblo

III.DIOS GLORIFICADO POR SU PUEBLO

• Al creer: Entonces él se levantó y, tomando su camilla, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron y glorificaron a Dios, diciendo: -- Nunca hemos visto tal cosa. (Mk. 2:12 R95)

• Al arrepentirse: Entonces, oídas estas cosas, callaron y glorificaron a Dios, diciendo: -- ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! (Hchs 11:18 R95)

• Con su estilo de vida: Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. (1 Cor. 6:20 R95)

• Al guardar el sábado: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas!". (Apoc. 14:7 R95)

• Al morir: Esto dijo dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió: -- Sígueme. (Jn. 21:19 R95)

• En la eternidad: "Todo tu pueblo, todos ellos, serán justos. Para siempre heredarán la tierra; serán los renuevos de mi

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plantío, obra de mis manos, para glorificarme. (Isa. 60:21 R95)

IV. CONCLUSION

• Dios puede vindicarse a sí mismo, como lo hizo en Egipto, manifestando que solo El es Dios, y venciendo solo sin ayuda a los opresores de su pueblo.

• Más allá de que pueda glorificarse a sí mismo, sin embargo, al fin del tiempo tendrá un pueblo que le dé gloria. Seamos parte de ese pueblo.

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ESCARMENTANDO DE LOS EGIPCIOS

1 Samuel 6

Propósito: Ser más fieles que los del pasado.

I. INTRODUCCIÓN

• Equivocarse es humano, pero tropezar con la misma piedra que el que paso antes es innecesario. ¿Cómo escarmentar a tiempo?

II. PALPAR Y ESCARMENTAR

• El arca estuvo en tierra enemiga siete meses, poco tiempo que a los filisteos les pareció demasiado.

• Dios es bendición para los suyos pero plaga para los enemigos. Un solo cofre santo hizo estragos por sí mismo, sin ejércitos ni profetas.

• Dios se manifiesta de muchas maneras, e ilumina aun a las mentes entenebrecidas con lo fundamental del conocimiento de su Persona y poder.

• La revelación suprema es la Escritura y Cristo, pero antes de su aparición lo elemental de Dios era conocido por medio de la historia y sus prodigios.

• Lo admirable es que los filisteos aprendieran la lección de Egipto y escarmentaran de su error a la segunda plaga,

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mucho antes que el faraón y antes de que lo hiciera el propio pueblo grandemente favorecido con la luz de la verdad!

• Así es como a tientas, palpando, los filisteos entendieron su pecado y la manera de repararlo mejor que los propios hebreos.

o De día tropiezan con tinieblas; a mediodía andan a tientas, como de noche. (Job 5:14 R95)

o Van a tientas, como en tinieblas, sin luz; y los hace errar como borrachos. (Job 12:25-13:1 R95)

o Palpamos la pared como los ciegos; andamos a tientas como los que no tienen ojos. Tropezamos a mediodía como si fuera de noche; estamos en lugares oscuros como están los muertos. (Isa. 59:10 R95)

o De una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos y los límites de su habitación, para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarlo, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros, (Hch 17:26-27 R95)

• Si los no tan iluminados pueden palpar y escarmentar, ¿que se espera de los iluminados a pleno?

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III. ILUMINADOS PARA NO ERRAR

• El pueblo de Dios en la última hora de la historia no depende de adivinos como los pobres filisteos azotados por su irreverencia. Tiene profetas, tiene la Palabra, tiene la experiencia de propios y ajenos que erraron o triunfaron antes.

• Las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que, por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. (Rom. 15:4 R95)

• En consecuencia la responsabilidad que tenemos es superior, ya que "aquel siervo que, conociendo la voluntad de su señor, no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Pero el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco, porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará, y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá”. (Lc. 12:47-48 R95).

• El que no escarmienta a tiempo con toda la luz y la experiencia humana acumulada, será considerado más rebelde que los egipcios y los filisteos.

• Los de Bet Semes anticipan el castigo de los que van contra la luz recibida.

IV. CONCLUSION

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• Solo hay una alternativa para la generación favorecida del fin, y es la de ser más fieles y laboriosos que nunca. Menos que esto será considerado rebelión. Mejor rehuir tal condición.

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SUSPIRANDO POR JEHOVÁ

1 Samuel 7:1-5

Propósito: Retomar la comunión y la acción.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos añoran tiempos mejores en la fe, y suspiran por el Señor. ¿Estamos condenados a la nostalgia o podemos recuperar y superar lo bueno del ayer?

II. UNA CASA PARA EL ARCA

• Los de Quiriat Jearim se hicieron cargo del arca que asoló a Bet Semes.

• No se trata de rehuir las responsabilidades sagradas, sino de asumirlas como corresponde, con temor reverente.

• Quiriat Jearim no era el sitio original. El arca jamás debiera haber salido de Silo. El arca itinerante se debía a un pueblo errante. Pero en Quiriat encontró estabilidad por 20 años.

• Los hogares consagrados reciben bendición en lo que otros ven como perjuicio.

• Los que consagran sus hijos al cuidado de la iglesia no estarán perfilándolos a una causa común.

• Cuando la ley divina reposa en el hogar, solo puede traer bendición con ella.

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• Aunque el arca se estabilizó, el pueblo suspiraba por ella. ¿Quién los sacaría del suspiro a la acción? Samuel era el indicado.

III. DEL SUSPIRO A LA VICTORIA

• El mero suspiro no resuelve nada. El sentimiento noble de extrañar los buenos días y logros del pasado debe ser acompañado por una acción definida por reformar y reavivar la fe.

• Los que se vuelven de todo corazón a Dios no serán rechazados. Pero es imprescindible abandonar el pecado, porque la nostalgia sin arrepentimiento es paralizante.

• Samuel llevo al pueblo de la idolatría a la adoración sincera, y cuando eso pasó volvieron las victorias resonantes.

• Al retomar la comunión y la acción Dios interviene en favor de sus hijos. Lo glorioso del pasado debe volver a verse si se cumplen las condiciones necesarias.

IV. CONCLUSION

• La iglesia debe unirse en un mismo sentir: el de buscar a Dios de todo corazón para que el sea el Todo en todos.

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• No suspiremos más: vayamos a Dios y El nos aceptará. Dejemos lo malo de lado y ofrezcámonos para servir. Dejemos la nube de suspiros.

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HASTA AQUÍ NOS AYUDÓ JEHOVÁ

1 Samuel 7:5-17

Propósito: Tener fe para avanzar.

I. INTRODUCCIÓN

• El ser humano conoce el pasado pero ignora el futuro. Dios nos pide avanzar aunque no veamos lo que está por delante, sin mirar atrás, a menos que sea para ver cómo nos ha ayudado. ¿Cómo se tiene más fe para avanzar más rápido?

II. REUNIDOS PERO NO EXPUESTOS

• Los que quieren que el pueblo se reavive deben reunirse.• Las ocasiones en las cuales el pueblo se reúne son de suma

importancia. Los que son del pueblo deben estar.• Dios no pide nada de nosotros. Él lo ofrece todo. Delante de

Dios solo podemos ofrecer ayuno y agua. Lo demás viene de su generosa mano.

• El arrepentimiento de Israel fue el marco para juzgar al pueblo, y ajustar los asuntos entre ellos así como lo habían hecho con Dios.

• Pero esta reunión de re consagración fue vista por el enemigo como una ocasión para el exterminio. Pero Dios defiende a su pueblo, y no lo expone a la muerte.

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• Aunque estuvieran indefensos y concentrados en buscar a Dios, el Señor no los dejaría desguarnecidos.

• Los momentos de comunión especial son muy preciosos y deben ser bien aprovechados. Debemos disfrutar más de ellos porque el mundo nos expone a constantes desafíos y conflictos.

III.DIOS RESPONDE EN LA BATALLA

• Las oraciones de re consagración pronto viraron a clamores por protección.

• A la hora de comenzar la lucha un cordero entero fue sacrificado. La victoria solo viene luego de que muera el cordero.

• Los cielos responden al clamor sincero de un pueblo arrepentido, y a la ofrenda perfecta de un Cordero inmolado.

• El arsenal divino está dispuesto para atemorizar al enemigo y dar valor y empuje al pueblo consagrado.

• Las fronteras de Israel se reforzaron, se recuperó lo perdido y se mantuvo el orden y la unidad por medio del ministerio de Samuel.

• Para que el pueblo esté en paz y unido hay que recorrerlo, como Samuel.

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IV. CONCLUSION

• El monolito de Eben Ezer recordó hasta donde Dios ayudó al pueblo que lo buscó de todo corazón. De allí solo podían ir hacia adelante. De allí no podían retroceder. El terreno ganado por la fe debe ser vigilado y constituirse en la base para nuevos avances.

• No temamos el futuro a menos que olvidemos bajo qué condiciones Dios defendió a su pueblo y lo hizo avanzar!

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CORAZÓN DE REY

A MI ME HAN DESECHADO

1 Samuel 8:1-9

Propósito: Servir escondidos en Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos misioneros se amargan en el rechazo y se exaltan en los triunfos. En esa montaña rusa no hay constancia posible. ¿De qué modo permanecer fieles e inalterables?

II. CAMBIAR PARA PEOR

• La sucesión de los grandes es complicada. Igualarlos es difícil, y las comparaciones siempre harán perder al nuevo.

• Si el que llega es infiel, el contraste será peor. El error paternal de Eli fue el mismo de Samuel. Dejarse absorber por la causa y descuidar la casa deshonrará la causa.

• Las flaquezas de los dirigentes son excusa para que el enemigo gane terreno y meta el mundo en el pueblo de Dios.

• Los que miran demasiado la plata jamás miraran más intensamente la justicia.

• Como sea, la infidelidad de los hijos de Samuel fue la excusa para cambiar para peor.

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• Al imitar a los vecinos, ellos se rebajaron a un modelo de gobierno muy inferior a la teocracia. No desecharon a Samuel, sino a Dios mismo.

III. DIOS DESECHADO POR SU PUEBLO

• Cuando el pueblo corcovea por el liderazgo endeble que eventualmente tenga deja de ver que Dios siempre dirige a su pueblo, y olvida que Dios quita y pone reyes y jueces cuando quiere. Nadie le cambia el rumbo de sus planes.

• Dios no está preso de nadie, porque bendice al fiel y corrige al infiel.

• Al ofenderse Samuel, sin embargo, Dios le recuerda que El fue el verdadero desechado. Con esto vemos que el aceptado o rechazado no es el obrero de turno, sino Dios quien va delante suyo.

• La única manera de ser fieles como Samuel es trabajar escondidos con Cristo en Dios, de modo que la gloria sea suya en los triunfos y los golpes y desprecios sean amortiguados por El cuando vengan.

• El que sabe que está detrás de Dios sabe ser humilde en las buenas y valiente en las malas. El obrero no es nadie por sí mismo, sino que hace lo suyo detrás de Dios.

• Cuando el pueblo esta empecinado Dios lo deja ir para donde quiere. No desgastará a sus siervos en una lucha

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inútil. Pero anunciará las consecuencias, y los levantará cuando fracasen.

IV. CONCLUSION

• Jamás pensemos que somos el centro de la obra, siendo los que vencen o fracasan. Dios es dueño de su obra y de sus obreros fieles, a los cuales hace trabajar escondidos en El para que permanezcan inalterables ante cualquier vaivén. También corrige a los que debe, a su tiempo y a su manera.

• El que trabaja escondido en Cristo no se inflama ni se desinfla. Trabajemos así por El, en El.

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LOS COSTOS DE UN CAPRICHO

1 Samuel 8:9-22

Propósito: Razonar y no empecinarse.

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando algunas personas se encaprichan con algo es difícil hacerlas razonar. ¿Cómo evitar esa maña costosa?

II. CAPRICHOS QUE DEJAN SECUELAS

• Dios no torció ni impidió el capricho del pueblo pero les hizo ver los altos costos que afrontarían.

• Imitar a los demás puede ser lo más cómodo pero siempre será lo más costoso, porque Dios siempre propone el camino menos doloroso, aunque no sea el más sencillo.

• Los que se encaprichan deben entender la solemne responsabilidad por sus actos. Lo que hagan no solamente los afectará a ellos, sino probablemente a los inocentes que descenderán de ellos.

• Precisamente esto pasó al elegir un rey como los demás: al salir del esquema divino, los costos los pagaron ellos y los que vinieron después.

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• Si un capricho solo causara consecuencias para el empecinado no sería menos tan doloroso como cuando afecta a los demás y a posteriores generaciones.

o Un casamiento inconveniente o Una mudanza incierta o Un trabajo de ganancia fácil

• En consecuencia ante decisiones que no cuentan con el apoyo de los más sensatos conviene preguntarse a cuantos afectará esa decisión además de uno mismo.

III. UN CAPRICHO NUNCA ES GRATIS

• El capricho de ser parecido al mundo que lo rodeaba empobreció al pueblo de Israel.

• Desparramo sus familias• Los hizo siervos de otro en lugar de dueños de lo propio• Les quito lo mejor de sus tierras y bienes• Clamarían cuando ya fuera tarde para revertir el proceso. De

algunas decisiones uno solo puede arrepentirse antes de ejecutarlas.

• Pensando que un rey los defendería mejor que el Señor de los ejércitos, porfiaron en su idea.

• Solo pocos de sus reyes fueron conforme al corazón de Dios. La mayoría de sus gobernantes los saqueó y desvió.

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IV. CONCLUSION

• Ante una decisión trascendental conviene razonar y no porfiar.

• Si estas afrontando los costos de un capricho, no desesperes. Las consecuencias pueden ser amargas pero Dios no te abandona, sino que te venda para que puedas seguir adelante. Un hijo caprichoso sigue siendo un hijo.

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EL REY MENOS PENSADO

1 Samuel 9:1-17

Propósito: Aceptar el llamado aunque parezca exagerado.

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando uno busca a Dios se encuentra con un llamado. ¿Lo aceptaremos aunque parezca exagerado?

II. BUSCANDO ASNAS ENCONTRO UN REINADO

• Los mejores hombres deben estar dispuestos a que sus hijos sean pedidos para la causa de Dios.

• Los pequeños deberes de la vida hechos con fidelidad nos preparan para ser fieles en los mayores cometidos. La cualidad de ser fiel es lo que interesa antes de la responsabilidad conferida.

• De errar tras dos asnas a ser ungido como rey, la preparación es la obediencia a los deberes cotidianos.

• El mismo Dios que nos ayuda en las preocupaciones de nuestra casa es el que nos llama para que atendamos los asuntos de su propia casa.

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III. BUSCANDO UN PROFETA ENCONTRO UN LLAMADO

• Luego de errar varios días detrás de las asnas Saúl y su criado decidieron consultar al profeta.

• Que Dios sepa donde están dos asnas perdidas y se lo revele al profeta nos hace ver el cuidado de Dios por cada criatura y persona que se mueve sobre la tierra. El que las hizo perder también las hizo encontrar.

• Si el profeta es respetado debe ser sostenido. El principio de retribuir lo espiritual con lo material no surge con Pablo. “Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿será mucho pedir que cosechemos de vosotros lo material?” (1 Cor. 9:11 R95).

• Lo cierto es que Dios anticipó la hora en que Samuel encontraría al rey menos pensado: quien buscaba dos asnas debería guiar a todo un pueblo a la victoria sobre los filisteos.

• ¿Demasiada responsabilidad? ¿Demasiado llamado? ¿Un llamado exagerado? Dios eligió uno grande en estatura, tal como el pueblo quería, pero humilde es espíritu, tal como El quería. El problema solo comenzaría cuando se inflamara por demás el espíritu de Saúl.

IV. CONCLUSION

• Si de las humildes responsabilidades pasáramos de golpe a las mayores no debemos retroceder de ninguna manera. El

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que busca a Dios encontrará un llamado, el cual a veces parecerá exagerado. No podemos continuar con Dios sin aceptar su cometido. Tal es el “riesgo” maravilloso de seguirlo.

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1 Samuel 9:18-10:9

Propósito: Pedir un corazón espiritual.

I.INTRODUCCIÓN

• Lo carnal no puede entender ni heredar lo espiritual. ¿De qué manera cambian los corazones de las personas?

II.DEL AFAN COTIDIANO A LO TRASCENDENTE

• Saúl no sabía ni quien era Samuel, pero su mayor necesidad ni era la de conocimiento o roce sino la de un nuevo corazón, el corazón de un rey.

• Saúl se preocupaba de las asnas porque era un campesino. Una vez que recibiera un nuevo corazón y ungimiento sus pensamientos serían elevados de lo cotidiano a lo trascendente.

• Una vez que buscamos a Dios los afanes cotidianos ya no pasan a ser el todo de la vida sino una parte de ella. "Por tanto os digo: No os angustiéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido? (Mat. 6:25 R95)

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• Como sea, si no fuera por correr tras las asnas, Saúl no hubiera conocido al profeta. Dios lo fue trayendo desde las asnas a su presencia. Los afanes que nos preocupan son la excusa que Dios tiene para que lo busquemos acerca de eso, y que luego nos cuente sus grandes planes respecto de nosotros.

• Si dejamos de correr un poco detrás de los afanes cotidianos y nos tomamos el tiempo para las cosas espirituales y las personas espirituales, Dios hará que encontremos aquello por lo cual erramos tanto sin obtenerlo.

• De este modo, cuando Samuel le aseguro a Saúl que sus asnas habían sido encontradas, el joven quedo tranquilo en la ceremonia. Su padre encontró las asnas, pero Dios encontró a Saúl.

III. UN NUEVO CORAZON PARA SAUL

• Las dos asnas eran poca cosa para Saúl. Dios iba a darle toda la casa de Israel! Pero Saúl no podía entender ni asumir su nuevo rol a menos que recibiera un nuevo corazón y un nuevo espíritu.

• Por cierto no se creía digno de semejante ofrecimiento. La indignidad de la que somos conscientes por nuestra condición de pecadores, sin embargo, no debe privarnos de tomar el abundante don que Dios nos ofrece.

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• Saúl comió de lo mejor, descanso, fue ungido, recibió un nuevo corazón y luego un nuevo espíritu. El Saúl que volvió a su casa tenía corazón de rey, no era el mismo modesto Saulito que perseguía dos asnas.

IV. CONCLUSION

• Los corazones de las personas no cambian sino hasta que se encuentran con un Dios que resuelve los pequeños afanes y transforma la vida para que asumamos un rol superior.

• Pidamos un corazón de rey, parecido al de Jesús. No tardaremos en recibirlo.

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SAUL ENTRE LOS PROFETAS

1 Samuel 10:1-12

Propósito: Recibir a los nuevos predicadores.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios va dando dones a la iglesia, pero la iglesia no siempre los recibe de inmediato. ¿Cómo podemos darles inmediata cabida?

II. APOYO AL NUEVO LÍDER

• Al ser ungido Saúl, el no fue el mayor de los sorprendidos. Pocos lo veían como líder, incluso como un líder espiritual.

• Pero nadie es profeta en su tierra, por lo cual Dios lo llevó lejos de ella para comunicarle sus planes.

• Antes y después de ungirlo Samuel lo trató como a un hijo. Los elegidos para una responsabilidad deben ser apoyados y cuidados, no combatidos desde el inicio.

• Saúl debía recordar que era príncipe de un pueblo que no le pertenecía, porque el pueblo seguía siendo de Dios. Una función no es una escritura de propiedad. Dios no cede a su pueblo a los dirigentes, sino que le da dirigentes a su pueblo.

• Habiendo entendido esto, Saúl recibió las primeras habilitaciones para su magna tarea.

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III. EL ESPÍRITU Y EL LÍDER

• Por lo que vemos en la Escritura es evidente que líder no se nace, sino que Dios lo hace.

• Las cualidades innatas sin el Espíritu Santo no son efectivas. Y las cualidades que no están pueden aflorar mediante el Espíritu Santo.

• Una vez que Dios elige, unge y capacita, la providencia encamina los movimientos del dirigente de acuerdo con los designios superiores. Su vida ya no le pertenece. Su rumbo no lo determina él mismo. De ahora en más sus pasos son guiados por Dios y la misión.

• El Espíritu de Dios toma dominio del elegido para cambiarlo en otro hombre. El viejo hombre no existe más. Saúl puede ser un profeta, si así lo ordena el Espíritu Santo.

• Lógicamente habrá un proceso de adaptación para el nuevo profeta y el pueblo que antes lo conocía desde otra perspectiva. Pero las sorpresas del Espíritu Santo no debieran ser resistidas sino bienvenidas.

• Cuando Dios domina a una persona lo que ésta haga será correcto, porque Dios produce en ella el querer y el hacer para bien de su causa.

• Dios le dará evidencias de su compañía. Necesitará instrucción y paciencia, pero Él le abrirá paso ante los enemigos y su propia gente.

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IV. CONCLUSION

• No resistamos al Espíritu ni los dones encarnados enpersonas por medio de los cuales enriquece a la iglesia y su obra. Jamás pretendamos ser juez de quienes son designados por Dios para una tarea especial, sino animémoslos y apoyémoslos. Saúl también puede ser profeta, porque Dios reparte como El quiere.

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"¿CÓMO NOS HA DE SALVAR ESTE?”

1 Samuel 10:13-27

Propósito: No dejarse desanimar por las críticas

I. INTRODUCCIÓN

• Apenas Dios elige dirigentes, el enemigo también elige sus críticos. ¿Cómo eludir el desaliento de las críticas?

II. UN REY DEL QUE NADIE SABE

• Los asuntos del reino no siempre deben ser ventilados ante el primero que pregunte.

• Cuando alguna situación es relevante será comunicada en tiempo y forma.

• Samuel debía presentar a Saúl, no él a sí mismo.• Así como Cristo mismo fue presentado por Juan el Bautista,

la sucesión e instalación de dirigentes la administra Dios mismo.

• La renuencia al ascenso, por otra parte, es una de las cualidades del dirigente fiel. Asume porque debe, no siempre porque le agrade.

• Esta renuencia de Saúl, aunque señalada como un defecto, resultó ser su principal virtud.

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• Al esconderse manifestaba su indignidad e incapacidad. Los tales, para Dios, son los mejores candidatos.

III.UN REY ENTRE EL BAGAJE

• La elección de Saúl no fue la primera voluntad divina, sino una misericordiosa condescendencia con el capricho del pueblo.

• Jamás debemos pensar que somos el plan A para Dios. Cualquier dirigente que Dios llame o instale no es su única alternativa, sino una de tantas, y a veces la menos mala. Esto debiera generar la consciencia de la necesidad de permanente dependencia, y jamás confundir el valor de la persona con la posición que ocupe. El valor no está dado por la función.

• Al pensar en un rey los israelitas hubieran esperado una persona de más alto perfil que el de Saúl. Pero Dios no iba a seguir al pie de la letra el plan del pueblo: tendrían rey, pero un rey elegido por Dios.

• Apenas fue coronado “Saúl también se fue a su casa en Gabaa, y lo acompañaron los hombres de guerra cuyos corazones Dios había tocado”. (1 Sam. 10:26 R95)

• Por un lado los que lo apoyaban, y por otro “algunos perversos dijeron: "¿Cómo nos ha de salvar este?". Estos “lo despreciaron y no le llevaron presentes; pero él disimuló”. (1 Sam. 10:27 R95)

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• Los críticos miran demasiado al hombre, suponiendo que tiene un rol mayor al que Dios le asigna. Pero Dios salva, no una persona. Jamás pongamos esperanzas absolutas en persona alguna.

IV. CONCLUSION

• La unanimidad jamás es posible. No existió ni en las huestes angelicales del cielo. Jamás pasará que todos se encolumnen detrás del que Dios elija. Habrá quienes apoyen, los guerreros cuyos corazones Dios toque, y los críticos, que solo lanzan dardos. El conflicto, de todas maneras, no es contra ellos sino contra el enemigo de las almas.

• No peleemos contra las críticas ni nos desviemos por ellas. Confiemos en que Dios salva a su pueblo, no lo hacemos nosotros. Seamos fieles y las expectativas de los demás serán secundarias.

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VICTORIA SIN REVANCHA

1 Samuel 11

Propósito: Renunciar al espíritu de revancha

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando la iglesia se divide ante una coyuntura, y funciona una de las propuestas, puede despertarse el espíritu de revancha. ¿Qué conviene en tales casos?

II. UNA CRUEL ALIANZA A SER QUEBRADA

• El enemigo a vencer no es el hermano.• La alianza que debemos hacer jamás no es con el enemigo.

Esa alianza es costosa y cruel.• La cruel alianza de tantos con el enemigo intimida a las

tropas del Señor. ¿Cómo vencer semejante tirano? Si es tan cruel con los propios, ¿que no haría con los ajenos?

• Muchas personas están a merced del enemigo y no ven otra alternativa que rendirse aunque eso les cueste mucho. Solo pueden ver una solución echando mano de las facilidades que el mal propone.

• Antes que eso pase el clamor del oprimido llega a los oídos de Saúl. ¿Habría alguien que los defienda?

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• ¿Quién defiende a tu familia? ¿Quién defiende a tus vecinos? ¿Quién defiende a tus conocidos? ¿Tienen quien los defienda o están a merced de lo que el enemigo les proponga? ¿Quién puede quebrar esa alianza cruel y costosa sino un Dios que venza al enemigo?

III. ESPIRITU DE COMBATE, NO DE REVANCHA

• Ante las noticias acerca de como el enemigo aflige a las personas se puede llorar o actuar.

• Cuando el espíritu de Dios cae con poder sobre una persona dispuesta, ésta va a arrastrar detrás de sí las voluntades de modo que el llanto se cambie por triunfo.

• Saúl dejo de lado los bueyes y el arado y asumió el rol que Dios le había dado. Dios lo acompañó y el pueblo salió como un solo hombre detrás del nuevo rey.

• La sola noticia de la liberación ya es una liberación en sí misma. La sola esperanza de salvación ya alegra al oprimido. Las noticias de la redención alivian y alientan. No es necesario perder ni un ojo ni un cabello.

• Cuando Dios reúne sus tropas dispersa al enemigo.• Lo que importa es que se venza al enemigo con El espíritu

del Señor, no quien lo haga ni como. La revancha está de más.

• Los que demuestren ir al frente y aunar voluntades para la batalla son los que deben liderar al pueblo.

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IV. CONCLUSION

• Sea quien sea el que esté al frente, debe ser dirigido por el Espíritu de Dios y sumar voluntades para pelear y vencer. Hay mucha gente a la que defender del enemigo. Necesitamos espíritu de lucha, no de revancha.

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MISIÓN VITALICIA

1 Samuel 12

Propósito: Seguir en la misión hasta el final.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunas personas suponen que debe haber una jubilación respecto de la misión, tanto como la hay en cualquier actividad. ¿Cuándo termina nuestra misión?

II. EXAMINADO HASTA EL FINAL

• Samuel reunió al pueblo para un aparente ajuste final de cuentas. Un nuevo líder había sido designado y ya se había ganado el respeto del pueblo. Era tiempo de un cambio de mando.

• Samuel desde niño fue un siervo de Dios y su pueblo. Anduvo delante del pueblo toda la vida. A esa fecha probablemente acumulaba 80 años de ministerio como ayudante del sacerdote, profeta, juez y aún soldado.

• ¿Qué tiene para dar una persona anciana y con tantos años de ministerio encima? ¿Se le puede pedir algo más? ¿No lo ha dado ya todo? Samuel decidió seguir aunque no ya tan visiblemente.

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• Antes de hacerlo rindió cuentas ante el pueblo, pero no para retirarse, sino para seguir!

• Los hombres de Dios pueden rendir cuenta ante quien sea y no temerán el escrutinio de su vida y de su obra, porque son fieles. Debemos estar dispuestos a ser examinados hasta el final.

• Samuel no se quedó con nada de los demás ni sacó ventaja de su posición. La fidelidad de Samuel, en verdad, provenía de la fidelidad de Dios.

III. DIOS SIEMPRE FIEL A SU PUEBLO

• Dios siempre libro a su pueblo de sus enemigos, fuera el faraón, Sísara, o cualquiera.

• Por medio de jueces Dios reinó sobre su pueblo hasta que ellos se cansaron de confiar en un Dios invisible y pidieron un rey visible como tenían sus vecinos.

• La fidelidad de Dios no fue correspondida por la de su pueblo. Fuera juez o rey el dirigente, la fidelidad sería la condición de la bendición. Y la lucha por mantener fiel al pueblo fue la misión vitalicia e irrenunciable de Samuel.

• Las lluvias y truenos dieron testimonio de un Dios fiel y bueno que responde con bendiciones pese a los desprecios de su pueblo.

• Hasta el final Samuel mostró la bondad de Dios y la necesidad de obedecerle. Considero que dejar esta obra sería

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pecado, porque era la obra de su vida. Hasta morir oró, corrigió e instruyó a su pueblo.

IV. CONCLUSION

• La misión jamás termina. Mientras haya personas que sumar y mantener en el camino habrá una misión que cumplir. Descubre cual es la obra de tu vida y cúmplela sin abandonarla. Los dones no se jubilan.

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EN LA GUERRA SIN ESPADA

1 Samuel 13

Propósito: Obedecer por fe aunque haya riesgos.

I. INTRODUCCIÓN

• La guerra es cada vez más dura y las tropas se desbandan. ¿Quiénes tienen garantizada la victoria?

II. UN EJÉRCITO ENDEBLE Y DESBANDADO

• El pueblo de Dios siempre será minoría. No podemos esperar ganarle al mundo por número o por fuerza. Siempre seremos menos que los de enfrente, de modo que nuestra esperanza no puede basarse en cuantos seamos, o en un mero factor de reclutamiento.

• Aunque nunca seremos mayoría, no obstante, debemos alistar a todos los que podamos. Saúl despidió soldados y los volvió a convocar al ejército un poco después.

• Lo cierto es que Israel no estaba preparado ni para tener un rey ni para pelear detrás de éste a la manera de las demás naciones. Querían ser como sus vecinos pero no calcularon los costos y la preparación que requerían. No podían vencerlos a la manera de ellos. El rey no estaba maduro, y sus tropas tampoco.

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• ¿Qué podía esperarse de un ejército endeble y desbandado? Debían encomendarse a Dios nuevamente.

III. UN SACRIFICIO PRECIPITADO

• Apremiado por la amenaza de los innumerables filisteos y el desbande de los propios, Saúl se precipita a un sacrificio que no le correspondía hacer porque él no era sacerdote.

• Algunos escondidos, otros con él pero temblando, y otros en retirada. Mal clima para ejercer la paciencia, pero Samuel estaba en camino.

• Dios jamás nos fuerza a una lucha sin que contemos con su bendición. Debemos esperar en El y ver como interviene en nuestro favor.

• La paciencia, la obediencia y la fe van juntas: la paciencia de los santos permite que guarden los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Lo que necesitaba Saúl en su conflicto lo necesitamos en el nuestro ahora. Si no esperamos ni confiamos, ¿cómo obedeceremos?

• Realmente el pueblo estaba desarmado, pero no de lanzas ni espadas sino de fe y obediencia. Si el enemigo nos roba esto, nos roba las armas de nuestra milicia.

IV. CONCLUSION

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• Si algunos del pueblo de Dios flaquean, se desbandan, se esconden o huyen no lo harán todos. Los que obedezcan por fe están preparados para resistir en su puesto y ver como Dios interviene en su favor. Lideremos esta clase de resistencia de fe, paciencia y obediencia.

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AUDACIA SANTIFICADA

1 Samuel 14:1-23

Propósito: Avanzar con el Señor.

I. INTRODUCCIÓN

• La audacia no es una virtud que abunde entre los hijos de Dios. ¿Cuándo es santificada y cuando no?

II. DOS QUE ROMPEN LA INERCIA

• Los audaces rompen la inercia general de quietud, perplejidad, temor y desbande. No reposan bajo la sombra esperando ver qué pasa, sino que se levantan a ver qué pueden hacer para que la situación cambie.

• Realmente Jonatán tenía un corazón de rey, era noble, valiente, y buscaba ser dirigido por Dios.

• Saúl tenía los hombres, la sombra y el arca, pero Jonatán la audacia y la fe. De este modo trepó los desfiladeros para mostrarse ante los enemigos.

• El fuerte del enemigo parece inexpugnable, pero Dios ya está allí esperando actuar ni bien algunos ejerzan la fe necesaria.

• No sabemos qué puede hacer Dios por nosotros hasta que no tomamos algunos riesgos.

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• Lo cierto es que Dios puede salvar con muchos o con pocos. El número no es determinante ni condicionante.

• Lo que el corazón dicta, sin embargo, no es la norma más segura. La audacia santificada obra por fe, no por presunción. ¿Cómo saber cuando la audacia está santificada y motivada por la fe?

III. AUDACIA SANTIFICADA Y ASEGURADA

• Jonatán y su escudero no eran dos locos ni seres irracionales. Eran valientes pero necesitaban asegurarse de la compañía de Dios con ellos.

• De esta manera al avanzar pidieron señal y evidencia del cielo: si los invitaban irían con Dios, si les avanzaban no se arriesgarían.

• Así como Gedeón pidió señal antes de avanzar, Jonatán y su escudero avanzaron cuando Dios señaló el camino.

• Calcular los costos no debe detener a nadie. La razón calcula los costos de avanzar por fe, no apaga la fe.

• Esos dos ayudándose mutuamente y en poco espacio comenzaron una batalla que Dios continuó enviando pánico, confusión y temblor.

• Como suele pasar, muchos se pasaron al bando que venía venciendo: los hebreos en Filistea y los escondidos por el miedo.

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• La audacia santificada convierte derrota en victoria. Así Dios salva a Israel.

IV. CONCLUSION

• La aparente mayoría que enfrentamos, aparentemente inexpugnable, no debe mantenernos perplejos, quietos ni escondidos. Debemos ejercer una audacia santificada confiando en que Dios puede salvar con pocos si Él quiere.

• Si nos marca el camino para avanzar, hagámoslo con valor: así comenzará la victoria.

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EL AYUNO INNECESARIO

1 Samuel 14:24-33

Propósito: Alimentarse bien para luchar y vencer.

I.INTRODUCCIÓN

• Un solado desarmado y hambriento ¿qué chances tiene de ganar su batalla? En la guerra hay que alimentarse mejor que nunca. Sin embargo el confundido Saúl, a su ejército de soldados sin espada además los hacía ayunar! ¿De qué manera evitar el delirio de Saúl?

II. DANDO VENTAJA AL ENEMIGO

• Los que van al frente deben aliviar a los soldados, no imponerles cargas innecesarias. Cuando les piden esfuerzos extras e innecesarios a los que tienen dispuestos, que no suelen abundar, están alejándolos de la victoria, debilitándolos de balde, y dando ventaja al enemigo.

• Ningún juramento que vaya en contra del sentido común y de las posibilidades de vencer es digno de ser cumplido. Los juramentos en contra de uno son propios de una mente nublada. Por la vanidad de Saúl todo el pueblo ayuno sin sentido.

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• En medio de la batalla Dios los hizo pasar por un bosque donde fluía miel, pura glucosa para recobrar energías de inmediato, pero se privaron de semejante bendición por un juramento insensato.

• Felizmente para él, Jonatán no sabía de esto y pudo comer miel y recobrar fuerzas para seguir peleando.

• Dios nos da alivio, alimento y fuerzas en medio de la batalla. No nos privemos de alimentarnos lo suficiente, ni ayunemos de lo esencial. El ayuno innecesario es el que nos debilita en medio de la lucha.

• Muchos hoy desfallecen, viven desanimados, y casi sin fuerzas para luchar pero casi ninguno de los tales se alimenta como debe. Por lo general los mas desanimados y débiles son los que ayunan innecesariamente. Si nos privamos de la Palabra de Dios estamos derrotados aunque intentemos pelear.

• Que nada ni nadie nos prive de este alimento. Que nadie nos haga dar tal ventaja al enemigo. De lo contrario, desesperados por el hambre podemos llegar a alimentarnos de cualquier cosa.

III. COMER LO QUE SEA POR EL HAMBRE

• Cuando Jonatán, que era mucho más noble y sensato que su padre, vio que el pueblo desfallecía por un ayuno inútil dijo

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que su padre había turbado al pueblo, y animó al pueblo a probar de la miel que corría delante de ellos.

• Si se hubieran alimentado como correspondía la victoria hubiera sido mayor, y mayor el daño al enemigo. Cuanto bien podría hacer la iglesia si todos comieran y compartieran!

• Lo cierto es que demasiado cansados y hambrientos llegaron hasta donde pudieron, y cuando ya no dieron más del hambre comieron cualquier cosa, pecando contra Dios.

• El que ayuna sin sentido tarde o temprano algo va a comer, y cuando coma no será de lo mejor sino de lo peor.

IV. CONCLUSION

• Dios nos manda a la lucha pero no sin proveernos del mejor alimento. Sus palabras son más dulces que la miel. (Sal. 119:103). Alimentémonos de ella para que sean aclarados nuestros ojos, cobremos fuerza y ánimo, la victoria sea mayor y el estrago al enemigo peor. Si nos alimentamos de lo mejor, la victoria será mayor.

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EL PUEBLO UNIDO AL PRÍNCIPE

1 Samuel 14:34-44

Propósito: Defender a los dirigentes valientes.

I. INTRODUCCIÓN

• En medio del conflicto pueden surgir desavenencias entre dirigentes ¿A cuál se debe seguir? ¿De qué lado ubicarse?

II. CRITERIOS DIVERGENTES, EFECTOS DIFERENTES

• El asunto del juramento insensato de Saúl trajo hambre y debilidad al pueblo en medio de la batalla, y causó que el estrago al enemigo fuera menor al posible.

• Jonatán sin saberlo comió, recobró fuerzas, y contradijo el mandato de su padre, ajustándose al sentido común.

• Cuando el pueblo no dio más del hambre comenzaron a comer carne cruda con su sangre, pecando contra el Señor.

• Cuánto daño puede hacer una indicación insensata! Cuanto bien puede hacer una propuesta atinada y a tiempo!

• Los criterios divergentes siempre tendrán secuelas distintas. Según los efectos que produzcan serán catalogados.

• Si la estrictez termina perjudicando a la causa al final trae oprobio a los principios que la dirigen.

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• Si la elasticidad es la apropiada, adaptándose a lasnecesidades del trajín de la causa, habrá alivio al cansado y dinamismo para avanzar más lejos.

III.LA AUTORIDAD Y LA UNIDAD

• Para salir del colapso alimentario, la contaminación ritual y seguir la batalla Saúl levanto de apuro un altar y buscó un consejo de Dios que no le llegó. Saúl se dio cuenta de que había un pecado que resolver.

• Los apuros humanos no siempre son los de Dios. La urgencia no siempre es síntoma de compromiso con la causa. Cuando hay problemas que resolver conviene abordarlos y luego seguir batallando. El pueblo debe mantenerse en paz y unido.

• Nuevamente Saúl peca de irreflexivo y lanza un juramento insensato, anunciando la muerte del que fuera “culpable”.

• ¿De quien era mayor la culpa? ¿Del que hizo el juramento que impedía comer o del que mando al pueblo a comer? Y si el primer juramento fue el puntapié del error, ¿por qué Dios señalo a Jonatán y no a Saúl?

• Algunos de los problemas que afronta la iglesia no tienen un solo responsable sino varios. Y algunos dirigentes sin proponérselo pueden traer dificultades a la causa. Procurando lo mejor pueden errar y traer lo mejor. O

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tratando de resolver lo que otros han torcido pueden ser hechos responsables de lo que no causaron.

• Cual sea la causa un principio queda claro: el pueblo debe defender a los valientes. Nunca será justo castigar al que va al frente a pelear las batallas del Señor, aunque se equivoque en el trayecto, queriendo hacer lo mejor.

• Aunque la obra sea imperfecta, si tiene logros evidentes, debe ser defendida y sus obreros protegidos.

IV. CONCLUSIÓN

• ¿Ha de morir Jonatán, el que ha logrado esta gran victoria en Israel? ¡No será así! ¡Vive Jehová! que no caerá en tierra ni un cabello de su cabeza, pues lo hizo con ayuda de Dios. Así el pueblo libró de morir a Jonatán. (1 Sam. 14:45 R95)

• El único Príncipe a quien su padre hizo morir luego de una gran victoria fue Cristo. El único a quien nadie defendió pese a vencer como hombre donde perdió el primer hombre. El único abandonado por casi todos los que salvó.

• Por lo demás, defendamos los que van al frente y no castiguemos a los que hacen lo mejor por la causa, logrando cosas pese a sus imperfecciones. Los leales siempre están en el lugar indicado.

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RECLUTANDO ESFORZADOS

1 Samuel 14:45-52

Propósito: Reclutar misioneros con temple.

I. INTRODUCCIÓN

• La batalla arrecia cada vez más. ¿Dónde y cómo conseguir mejores soldados?

II. EN DEFENSA DE LAS FRONTERAS

• El enemigo aprovecha las dudas y debilidades del pueblo de Dios para dilatar su derrota, replegarse y reorganizarse. Suele enredar la lucha cuando le ve desfavorable.

• Para defender el reino es necesario luchar para que los vecinos no invadan la tierra. Al defender las fronteras defendemos el reino. Cuando dejamos de vigilar los límites nos empiezan a ganar terreno.

• La lucha era constante y en todos los flancos, pero dondequiera que fuera Saúl volvía vencedor.

• Saúl sacó a los enemigos de la tierra y los mantuvo fuera del reino de Israel. precisamente eso se espera de cada soldado de la fe hoy.

• ¿Dónde y cómo se consiguen soldados para este desafío?

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III. ESFORZADO Y APTO PARA EL COMBATE

• Saúl tuvo que organizar un ejército de entre una nación de habitantes en tiendas.

• Su reclutamiento era permanente. Donde veía un esforzado y apto lo reclutaba.

• La guerra, cuando es encarnizada, demanda un constante flujo de nuevos soldados. Un reino no puede crecer ni sostenerse sin ejército ni nuevos y buenos soldados.

• Si las personas que defienden crecen más que las que deben ser defendidas hay buenas perspectivas en la guerra. Pero si crecen más los indefensos que los defensores, las chances de triunfo descenderán.

• El Señor de los ejércitos sigue luchando por su pueblo, pero eso no significa que el reclutamiento permanente sea innecesario.

IV. CONCLUSION

• Si la lucha arrecia debemos defender y reclutar. No podemos esperar que un enemigo tan cruel se rinda solo. Tratara de estirar su derrota y venderla lo más cara que pueda. Seamos esforzados y aptos para combatir. Dios da la victoria al que sale con El.

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OBEDIENCIA PARCIAL

1 Samuel 15:1-9

Propósito: Obedecer sin descuentos.

I. INTRODUCCIÓN

• La obediencia parcial es lo mismo que la desobediencia. ¿Qué cuidados se deben tener cuando Dios manda algo?

II. EMISARIO DE LA VENGANZA

• El ungido debe escuchar siempre. Su ungimiento no le da un carisma especial o autoriza su independencia. Debe oír y cumplir la voz de Dios toda la vida.

• Los que cortan el camino del pueblo pueden demorar su llegada, pero no demorará el castigo que reciban.

• Aquellos que colaboran con la causa de Dios, aunque no formen parte de la misma, recibirán una bendición especial.

• “Cualquiera que dé a uno de estos pequeños un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa". (Mat. 10:42 R95)

• Asimismo los que impidan el avance de la causa deberán dar cuenta de su oposición, como lo hizo Amalec.

• Esto nos recuerda cuando Juan y Santiago “fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle

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preparativos. Pero no lo recibieron, porque su intención era ir a Jerusalén. Al ver esto, Jacobo y Juan, sus discípulos, le dijeron: -- Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma? (Lc. 9:52-54 R95)

• ¿Por qué Dios reprendió a Saúl por no exterminar y a Juan y Santiago por querer hacerlo?

• El juicio está en manos de Dios. Los tiempos de sentencia los determina El. Adelantar sus juicios es tan erróneo como demorarlos.

• Saúl estaba cumpliendo una solemne misión, propia del ángel exterminador de Egipto. Obedeció de manera parcial por no reconocer la santidad de su cometido.

III. LO MEJOR DE LO VIL

• El pecado consistió en reservar lo mejor de entre lo vil. Pero ¿quién determina que es vil y que no lo es? ¿Quién debe decidir que atesorar y que destruir?

• Los juicios de Dios tienen mezcla de misericordia. El salva a los que puede salvar, como lo hizo con los ceneos. Ellos fueron los que cobijaron a Moisés cuando escapaba de Egipto.

• Dios sabe que es precioso de entre lo vil, y rescata lo rescatable antes de eliminar a lo vil.

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• El problema surge cuando Saúl y el pueblo intentan mejorar el mandato de Dios, rebuscando lo precioso de entre lo que Dios ya había clasificado como vil.

• El que declara precioso algo que para Dios es vil, e incluso lo presenta como una ofrenda a Dios, será condenado como el anatema que tocó y envilecido por lo que le parece precioso.

• "Si te conviertes, yo te restauraré y estarás delante de mí; y si separas lo precioso de lo vil, serás como mi boca. ¡Conviértanse ellos a ti, mas tú no te conviertas a ellos! (Jer. 15:19 R95)

IV. CONCLUSION

• El mismo pecado de Acán fue el que repitieron Saúl y el pueblo, perdonando lo que Dios no perdonaba y quedándose lo que debían destruir.

• Dios es quien debe decirnos qué de precioso debemos entresacar de lo vil. Obedezcamos de manera completa para no envilecer sus mandamientos.

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LA OBEDIENCIA ES LA MEJOR OFRENDA

1 Samuel 15:10-35

Propósito: No excusarse de obedecer.

I. INTRODUCCIÓN

• El enemigo es el rey de las excusas. ¿Es posible excusarse de obedecer?

II. LAMENTABLE DESOBEDIENCIA

• La peor tragedia del pueblo de Dios es la desobediencia. Se llora ante las amargas consecuencias, pero se debiera llorar ante las causas, como lo hizo Samuel.

• Cuando alguien desobedece debe ser puesto en oración. Se suele orar mucho por los enfermos, pero muy poco por los desobedientes.

• Dios da oportunidades a todas las personas, aun las menos promisorias. La obediencia es lo que determina si esa persona crecerá o se truncará.

• El menos promisorio que obedezca crece, pero el más capaz que desobedezca se verá truncado.

• El desobediente sabe lo que hace y disfraza su rebelión con justificaciones y excusas. Pero Dios no puede ser burlado y sabe que pide y que le dan.

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• Puede negarse el pecado, pero los balidos no se pueden callar. Las evidencias de la desobediencia siempre aparecerán.

• Una ofrenda no puede tapar la desobediencia. Dios no puede ser sobornado con ofrendas. El declara que “mía es toda bestia del bosque y los millares de animales en los collados”. (Sal. 50:10 R95)

• Cuando olvidamos quiénes somos y de donde nos trae el Señor nos arriesgamos a tomarnos más atribuciones que las permitidas por la palabra de Dios. El pecado de rebelión es como la adivinación o la idolatría.

III. DESOBEDIENTE REEMPLAZADO

• Saúl se contristó tarde, y su reino fue desgarrado al perdonar lo que Dios condenaba.

• La voz del pueblo no siempre es la voz de Dios. Un dirigente debe escuchar fielmente lo que Dios diga, y si hubiera desacuerdo entre Dios y el pueblo es mejor obedecer a Dios antes que a los hombres.

• Dios, no obstante, si no tiene obedientes a los que guiar se los procura solo. Las apariencias de Saúl ya no importaban. Su reino era una cascara vacía.

• Lo que Saúl rechazo hacer lo ejecutó Samuel. Nadie pasa del límite que Dios establece. Ni Saúl en su reino ni Agag en su existencia.

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IV. CONCLUSION

• La obediencia es la mejor ofrenda que se le pueda ofrecer a Dios. De no haber obediencia, los mejores dones no esconderán el pecado de rebelión. La suerte del adivino no será mejor que la del rebelde. No escondamos el pecado con excusas ni regalos!

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DIOS MIRA EL CORAZÓN

1 Samuel 16:1-13

Propósito: Ser sensible a la conducción divina.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios anda mirando lo que pocos miran. ¿Por qué mira donde mira, y que busca con ello?

II. NUEVO REY EN PERSPECTIVA

• Cuando un líder debe ser reemplazado. Los lamentos deben ser breves, porque la obra no espera y el enemigo avanza.

• Dios ungió un rey mientras había otro porque al hacerlo el Espíritu Santo comenzaría a prepararlo para el momento de su reinado.

• Un líder no se forma de un día para otro. Así como debe haber un discipulado para el pueblo debe haber uno para los dirigentes. El pueblo pidió rey y Saúl fue lanzado al ruedo, pero su reinado demostró su inmadurez e inconstancia.

• Dios tiene mirada de largo y vasto plazo. Antes que el problema estalle ya tiene la solución. Antes de que la casa de Saúl cayera ya iba preparando su sucesión.

• La redoma del Señor siempre está llena de aceite para ungir a sus instrumentos. “Si vosotros, siendo malos, sabéis dar

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buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (Lc. 11:13 R95).

• La astucia no está reñida con los principios. En Belén Dios inauguraría una casa ilustre, una nueva dinastía, de la cual descendiera el Hijo de David.

III. MIRAR EL CORAZÓN

• Como cualquier persona Samuel miraba lo que tenía delante de sus ojos, y en Eliab vio el porte de un rey. Sin embargo Dios no se conduce por impresiones exteriores ni apariencias.

• Allí Dios enseñó que mira El: mira el corazón. El porte puede impresionar a las personas, pero un dirigente espiritual debe tener un corazón sensible al Espíritu Santo.Si el corazón no se deja influir, el porte no reemplazará esa falencia.

• Los primeros convidados al banquete no fueron los elegidos. El que no vino era el indicado. En el fiel cumplimiento de los humildes deberes de la vida se preparan las grandes empresas.

• Al ser ungido David recibió el Espíritu Santo, por medio del cual fue hecho poeta, profeta, guerrero y rey.

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IV. CONCLUSION

• Necesitamos un corazón al que Dios pueda conducir por medio de su Espíritu. El Señor mira y detecta a los que tienen corazones tales. Sabe si están detrás de las ovejas o el arado, y los llama a una obra superior.

• No subestimemos a las personas de origen humilde, y busquemos tener sensibilidad a la dirección de Dios.

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LA MÚSICA QUE DA PAZ

1 Samuel 16:14-23

Propósito: Escuchar música elevadora.

I. INTRODUCCIÓN

• Hoy en día hay música por todas partes. ¿Cuál de ella nos hace bien?

II. LA VIDA SIN EL ESPÍRITU

• Mientras que Dios enviaba su espíritu a David lo retiraba de Saúl. Aquellos que no están dispuestos a obedecer no pueden retener la presencia del Espíritu Santo en sus vidas.

• Cuando no contamos con la influencia de Dios en nuestras vidas quedamos desguarnecidos ante las influencias malignas.

• Aunque los hebreos entendieran que Dios manda lo que no impide, lo cierto es que el enemigo procura siempre influir en los que toman decisiones.

• Aunque no seamos reyes, no obstante, necesitamos mantener la presencia de Dios en nuestra vida, una presencia que nos ayuda a obedecer.

• La mayor tragedia de la vida es la de vivir sin el Espíritu que da vida.

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III. MÚSICA PARA ALMAS ATORMENTADAS

• El mismo que atormenta a las personas sin el Espíritu Santo fue director del coro del cielo.

• Por medio de la música refuerza las cadenas que los atan y domina sus mentes con sonidos y palabras inmundos.

• En esta batalla por el dominio de la mente, en consecuencia, la importancia de la música no puede ser subestimada.

• Cualquier persona cercana se da cuenta de la necesidad de paz en quien no la tiene.

• La música espiritual es un recurso para aliviar a las almas cargadas de pecado. El que la ejecuta debe tener el Espíritu de Dios, porque de una misma fuente no puede salir agua dulce y amarga a la vez.

• De esta manera vemos que la gente espiritual produce música que alivia y da paz.

• Cuando la música no eleva sino que hunde, o altera en vez de dar paz, esa música aunque sea atractiva no es espiritual.

• David como músico fue formado en el valor, la prudencia y la fe.

• Por medio de la necesidad de Saúl, Dios suplió la de David: prepararse para ser rey.

IV. CONCLUSION

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• Necesitamos desechar la música que arruina la vida y cultivar el gusto por la música espiritual que eleva la mente y da paz. De esta manera seremos formados por sonidos y palabras que contornearán un carácter más parecido al de Cristo.

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DE JEHOVA ES LA BATALLA

1 Samuel 17

Propósito: Animarse a lo imposible

I. INTRODUCCIÓN

• Las grandes hazañas de fe parecen cosa del pasado. ¿Bajo qué condiciones podrían volverse a ver?

II. DESAFÍO, TEMOR Y FE

• El enemigo invade sin permiso. El pueblo de Dios debe luchar para mantener sus fronteras.

• Formados para el combate, al valle de la batalla solo bajaran los que tengan una fe mayor a su temor.

• El enemigo intimida con lo que se ve. Pero Dios tiene paladines diferentes que los del mundo. Son personas que dejan ver al mundo un Dios mayor al de sus gigantes.

• Aunque parezcan muchos contra muchos, la batalla siempre es uno contra uno. El trabajo personal es el que hace la diferencia.

• No siempre entre los reclutados esta la solución al desafío. De entre los que nadie tiene en cuenta ni en sus planes puede venir el paladín, que supere con fe a los temores generalizados.

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• David no era tenido en cuenta ni siquiera por sus hermanos. Pero su valor era mayor al del rey y su general.

• Las pocas ovejas del desierto a las que defendía de fieras salvajes lo fueron preparando para defender al pueblo de Dios de una fiera como Goliat.

• David fue a llevar pan y queso, pero se trajo la cabeza del gigante.

III. VENCER CON LAS ARMAS PROPIAS

• Saúl quiso disfrazar de otro a David, pero Dios le iba a dar la victoria con sus propias armas, no con las de otro. David sería él mismo ante Goliat, no un pequeño Goliat delante de otro.

• Su mejor defensa era Dios, quien antes lo había librado de las garras del oso y del león. Si Dios cuidaba de las pocas ovejas de Isaí, ¿no cuidaría los ejércitos de Israel amenazados por los filisteos?

• David se presento ante el gigante por el honor del Dios de Israel. Los premios de Saúl no lo movían a pelear, sino el Espíritu de Dios actuando en él desde que fuera ungido por Samuel.

• Los premios o los honores pueden mover a algunos, pero las mayores hazañas son movilizadas por el Espíritu de Dios.

• La aparente debilidad de los instrumentos de Dios es motivo de escarnio y descredito. Pero si la batalla es del Señor, Él va

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a dar la victoria a quienes indudablemente no actuarán por sí mismos.

• Las armas de los enemigos siempre terminan yendo contra ellos mismos. Siempre terminan bebiendo de su propio veneno. Dios tuerce el ataque contra ellos mismos. No venceremos al mundo pareciéndonos al mundo!

IV. CONCLUSION

• Los que se animan a lo imposible verán y harán ver que la batalla aun es de Dios, y que el salva no con espada ni con lanza.

• Si tu fe supera a tu temor, y estas dispuesto a poner las pocas piedras de tu zurrón en las manos del Señor, el te dará una efectividad que le dé gloria. Con poco se puede lograr mucho!

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LOCO POR LOS CELOS

1 Samuel 18:1-9

Propósito: Estimular el crecimiento de los demás.

I. INTRODUCCIÓN

• Los buenos hermanos nos ayudan a crecer, no nos atacan. Pero en el pueblo de Dios puede haber de los dos. ¿Cómo ser nobles respecto del crecimiento ajeno?

II. AMIGO MEJOR QUE UN HERMANO

• En la casa de Saúl David tuvo un amigo mejor que un hermano: Jonatán.

• Quien encuentre un amigo tan noble y fiel como Jonatán que lo cuide más que al oro.

• El amigo fiel es el que entrega el alma y se une al amigo en lo más esencial.

• El amigo fiel es el que ama tanto como a sí mismo.• Jonatán jamás vio a David como una amenaza sino como

una bendición. El que sospecha de un hermano, o de un amigo, no puede aprovechar las bendiciones que Dios le envía por su intermedio.

• Jonatán vistió a su amigo con sus propias ropas. El buen amigo jamás saca ventaja, ni da para recibir.

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• Saúl valoró a David hasta que percibió que estaba creciendo “demasiado”. En lugar de valorar la bendición para su trono, se replegó en la sospecha y los celos.

• Los que temen a los hermanos quedan desguarnecidos ante el enemigo.

III. CONTAMINADO POR LOS CELOS

• Todos veían bien a David menos Saúl, quien en lugar de alegrarse por el servicio fiel de su soldado se empezó a contaminar con celos.

• El favor popular le jugó en contra a David, y lo puso en peligro por muchos años. Cuán grande es el peligro de la adulación desmedida!

• Los celos de Saúl fueron inversamente proporcionales al afecto de Jonatán. En una misma familia uno era odiado y el otro amado. Un mismo hombre era enemigo de uno y amigo de otro. Uno buscaba matar y otro proteger a David. David dividió la casa de Saúl.

• El Hijo de David suele hacer lo mismo. "No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada, porque he venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Así que los enemigos del hombre serán los de su casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de

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mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí”. (Mat. 10:34-38 R95).

IV. CONCLUSION

• Ningún hermano es una amenaza para nosotros. Sucrecimiento es una bendición para agradecer y estimular. Seamos nobles como David y amemos sin temor a los hermanos. De lo contrario los celos nos arruinaran como a Saúl.

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LA LUCHA BIEN ORIENTADA

1 Samuel 18:10-16.

Propósito: Mantener la unidad para la misión.

I. INTRODUCCIÓN

• La lucha real no es contra un hermano sino contra el enemigo. ¿Estamos bien orientados en esa lucha?

II. ESPIRITUS EN CONTIENDA

• Mientras los hijos de Dios tienen un arpa en su mano, los hijos de las tinieblas tienen una lanza.

• Los verdaderos hermanos sirven a sus hermanos, los falsos hermanos, locos por sus celos, buscan destruirlos.

• El Espíritu de Dios apacigua, pero el espíritu malo altera. La lucha no es entre David y Saúl, sino entre los espíritus que los gobiernan.

• Cuando un espíritu malo ataca a un hijo de Dios, ¿este debe devolver mal por mal? ¿La venganza está en su mano? ¿Debe defenderse a sí mismo? ¿Ha de soltar el arpa para tomar la lanza contra su hermano?

• Vez tras vez el hijo de Dios debe evadir sin devolver los ataques de sus hermanos alterados por un mal espíritu. El enemigo se defiende haciendo pelear a los hermanos,

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generando provocaciones y reacciones. Pero la batalla correcta no es entre los hermanos.

III. PELEAR CONTRA ENEMIGOS CORRECTOS

• Identificar el enemigo nos perfila en la lucha correcta y la victoria prometida, pero confundirlo nos traerá dolores innecesarios.

• La primera muerte ocurrió cuando alguien vio en su hermano a un enemigo. Eso solo le trajo maldición.

• Jacob lucho con el Ángel de Jehová como si fuera un enemigo, y salió lesionado de esa noche de combate.

• David, sin embargo, lleno del Espíritu del Señor, evadió los lanzazos de Saúl pero no la lucha correcta.

• Los que van a la cabeza de los hermanos para defenderlos de los verdaderos enemigos ganarán el afecto de los sinceros, que será mayor al celo de los confundidos.

IV.CONCLUSION

• No luchemos contra los hermanos aunque parezcajustificada la defensa. Eludamos los ataques propinados por los celos y orientemos la lucha contra el verdadero enemigo. Esta lucha sí será victoriosa.

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DOBLE DOTE POR AMOR

1 Samuel 18:17 al 30

Propósito: Ser fiel y amar a Jesús.

I. INTRODUCCIÓN

• El amor de Jesús es manifestado hasta el fin. Los esfuerzos que hizo y hace por amor son indecibles ¿Respondemos cómo lo merece, o lo traicionamos sin valorarlo?

II. DOBLE DOTE PARA CASARSE

• Saúl buscaba ocasión para eliminar a David, sin pudor de manipular a sus hijas para hacerlo morir.

• Tal como Labán con Jacob, Saúl prometió y no dio. La dote que pusieron Jacob y David por sus amadas fue el doble de lo estipulado.

• En el caso de Jacob puso el doble por engaño, pero lo hizo por amor.

• En el caso de David puso el doble porque así lo quiso, ya que su amor lo llevó a superar lo establecido.

• Ambos eran pobres pero con lo que hicieron pagaron lo que se les pedía para casarse.

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• Aunque el precio de la dote pretendía ser el precio de la muerte, David superó la prueba por el doble de lo establecido.

• De alguna manera anticipaba lo que haría su Divino descendiente cuando pasara por su prueba mayor.

III. LA DOTE PAGADA POR JESUS

• Para casarse con la iglesia la ley demandaba que Jesús muera. Pero el raptor de la iglesia exigió una dote mayor a la requerida por la ley.

• Los inimaginables sufrimientos de Cristo desde que nació en este mundo se proponían evitar que muriera, pagara la dote, y se casara con su iglesia.

• A lo suyo vino, pero los suyos no le recibieron. Ese desprecio se manifestó de muchas maneras.

• Asechanzas: “Un intérprete de la Ley se levantó y dijo, para probarlo: -- Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?” (Lc. 10:25 R95).

• Abandonos: Y dijo: -- Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le es dado del Padre. Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él”. (Jn. 6:65-66 R95)

• Traición: “Entonces Jesús le dijo: ~ Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?” (Lc. 22:48 R95).

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• Incomprensión: “Cuando se levantó de la oración y fue a sus discípulos, los halló durmiendo a causa de la tristeza” (Lc. 22:45 R95).

• Negación: “Entonces él comenzó a maldecir y a jurar: -- ¡No conozco a este hombre de quien habláis! Y el gallo cantó la segunda vez. Entonces Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: "Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces". Y pensando en esto, lloraba”. (Mc. 14:71- 72 R95).

• Burlas y torturas: “Los soldados entretejieron una corona de espinas y la pusieron sobre su cabeza, y lo vistieron con un manto de púrpura, y le decían: -- ¡Salve, Rey de los judíos! -- y le daban bofetadas”. (Jn. 19:2-3 R95).

IV. CONCLUSION

• Difícilmente alguien se casara luego de ser engañado como lo fueron Jacob y David, a no ser que fueran movidos por un gran amor. Y si fuera afligido por la misma novia, seguramente huiría de ella.

• Jesús no lo hizo así. Aunque fue y es afligido por aquellos a quienes vino a salvar, El no abandonará a su novia. Pago la dote y se casará con ella, dentro de la cual estarán los que le amen y sean fieles. No quedes fuera de una boda tan maravillosa.

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DIVIDIDOS POR DAVID

1 Samuel 19:1-17

Propósito: Ponerse de parte del Señor siempre.

I. INTRODUCCIÓN

• Las familias se pueden dividir por malas o por buenas razones. ¿Qué hacer ante el dilema del amor filial y la fidelidad a los principios?

II. UN SABIO CERCA DE UN NECIO

• Las asechanzas de Saúl a David eran constantes, y no podía deshacerse de él por ningún medio.

• Impaciente por matarlo hablo directamente a sus siervos para que lo asesinen.

• El noble Jonatán intercedió en favor de David ante el necio de su padre, y logro una tregua.

• Pero el necio tarde o temprano porfiará en su senda torcida, y así es como Saúl volvió a tramar la muerte de David. El necio un día jura por Jehová, pero al otro día ataca a su ungido.

• En su misericordia Dios nunca deja al necio solo en su necedad. Siempre pone cerca del necio alguna persona noble y sabia que le haga más difícil el camino a la ruina. Pero lo

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que el ser humano decide, aunque sea lo peor, es respetado por Dios.

• Si en una misma familia conviven sabios y necios, la división está garantizada.

III. LOS LEALES CERCA DE LOS INFIELES

• Aunque David parecía condenado, cerca de Saúl tenía a los que más lo amaban defendiéndolo de sus asechanzas.

• David pasó dos noches de angustia, porque a la mañana de definía su condición ante Saúl. En la primera lo libra su amigo, y en la segunda su esposa. De las mismas entrañas del enemigo David tenía sus mejores aliados.

• David había “invadido” la casa de Saúl, conquistando el amor de sus hijos. Dios libra y librará a sus hijos por medios inesperados.

• "No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada, porque he venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Así que los enemigos del hombre serán los de su casa”. (Mat. 10:34-36 R95).

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• Así como David dividió a la casa de Saúl, Cristo hace lo mismo en los hogares donde alguno le ama. El conflicto de los siglos se libra en las mentes, en los hogares, y en todo lugar.

• “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. (Mat. 10:37-38 R95).

• La cruz que debas tomar quizá sea la de defender a Cristo en tu casa, donde no se le ama ni sigue. Pero si le prefieres a Él, no serás rechazado.

• “Porque así dijo Jehová: "A los eunucos que guarden mis sábados, que escojan lo que yo quiero y abracen mi pacto, yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Les daré un nombre permanente, que nunca será olvidado”. (Isa. 56:4-5 R95). Esta promesa no falla, no le falles a Jesús.

IV. CONCLUSION

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CERCADO POR EL ESPÍRITU

1 Samuel 19:18-24

Propósito: Estar donde el Espíritu nos cuida.

I. INTRODUCCIÓN

• El Espíritu de Dios defiende a los hijos de Dios cuando están en su perímetro. ¿Cuál es éste y como sabemos si no estamos dentro de este espacio seguro?

II. DAVID A SALVO CON SAMUEL

• David huyó y se puso a salvo. ¿Pero dónde podía estarlo en un pequeño país como el suyo? ¿Dónde no lo encontraría el cegado Saúl? El lugar más seguro era al lado del profeta Samuel, quien lo había ungido rey.

• Qué bueno es tener personas espirituales a las cuales recurrir cuando todo parece ir en contra nuestra. Personas de confianza, que caminen cerca de Dios y nos ayuden a no desesperar.

• Por mas temple que tuviera David como soldado, necesito ir donde estaba Samuel para contarle lo que le pasaba. No necesitamos confesores, pero sí necesitamos consejeros.

• La clave, sin embargo, no estaba en el lugar donde estuvieran. El refugio que necesitaban no era geográfico,

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porque donde estuvieran serían encontrados. El refugio que tuvieron fue el del Espíritu de Dios.

• Pronto fue dado aviso a Saúl de que Samuel y David estaban en Naiot, y allí fue a cazar al fugitivo.

III. DAVID Y SAMUEL CERCADOS POR EL ESPÍRITU

• La predicación y la obra no se pueden suspender ante la amenaza y el peligro. La obra debe seguir donde sea y como sea. Defenderse a uno mismo es inútil, Dios se encarga de esto. “Todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, este la salvará” (Lc. 9:24 R95).

• Cuando los primeros mensajeros de Saúl entraron al perímetro protector establecido por el Espíritu Santo, fueron invadidos primero y profetizaron.

• Lo mismo pasó con el segundo grupo enviado. No pudieron avanzar más allá de lo que el Espíritu permitió!

• Sin embargo el Espíritu no solamente estaba presente en Naiot.

• Cuando Saúl, suponiendo que sería más fuerte que el Espíritu Santo, intento lo mismo, él también profetizó. Fue vencido por el Espíritu Santo porque estaba en su perímetro. Desde antes de llegar a Naiot fue tomado por Dios. El Espíritu actúa más allá que donde están los que creen.

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Cuanto más duro sea el que luche con Dios, desde más lejos Dios vendrá a su encuentro.

IV. CONCLUSION

• El que es perseguido a causa de su fe pero no reniega de ella puede estar seguro de que está donde el Espíritu de Dios lo cercará. Asimismo el que sigue predicando bajo amenaza, avanzando sin mirar los peligros, éste permanece donde Dios lo custodia.

• Los que invaden el perímetro del Señor corren peligro de ser dominados por su Espíritu. Aunque sus intenciones sean malas, Dios las torcerá hacia el bien. Y cuanto más duros sean, desde más lejos vendrá Dios a su encuentro!

• No te alejes de donde actúa el Espíritu de Dios. Pero si eso pasara, ten por seguro que te encontrará en tu camino erróneo.

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AMIGOS EN EL SEÑOR

1 Samuel 20

Propósito: Establecer amistades aprobadas por Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• La amistad es uno de los más fuertes vínculos humanos. Algunos se perderán o se salvarán a causa de sus amigos. ¿Cómo establecer amistades seguras?

II. LA GENEROSIDAD DE UN BUEN AMIGO

• Cuando David estaba al filo de la muerte buscó el socorro de su amigo Jonatán.

• Jonatán manifestó una nobleza y grandeza dignas de admiración, salvando la vida de quien sabía que ocuparía su lugar en el trono.

• Cuando Dios elige a otro para una función que suponemos que nos corresponde, ¿manifestamos la misma generosidad de Jonatán?

• La generosidad de un buen amigo no puede ser subestimada. Un amigo como Jonatán es el que debemos ser y procurar.

• Cuando alguien está a un paso de la muerte como David, necesita de un amigo como Jonatán.

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• ¿Tienes algún amigo en riesgo de muerte o de perdición? ¿Qué estás haciendo por él?

• Un buen amigo no nos pone en riesgo sino que nos aleja del peligro. Intercede por nuestra salvación, no nos deja a merced del vengador.

• Cuando Dios es quien está en el centro de la amistad podemos establecer un pacto que no fallará, y cuyos beneficios se extenderán a las sucesivas generaciones.

• Por medio de amistades en las cuales Dios está presente los que están en un linaje condenado (la casa de Saúl), pueden hacer alianza con el linaje elegido (la casa de David).

III. FLECHAS CON UN MENSAJE

• Jonatán representaría a David en la mesa de su padre, y sondearía la disposición de Saúl a fin de advertir a su amigo lo que debiera hacer.

• Por medio de las flechas sería dada la advertencia al amigo. Nadie sino ellos sabrían el mensaje de las flechas. De este modo David sabría si volver o no volver a la presencia de Saúl.

• Jonatán arriesgó su propia vida en la mediación, y se ofendió a causa de la ofensa hecha a David.

• Jonatán no tenía yo. Su yo dependía del amigo y de Dios. Si nuestro yo fuera así seríamos mensajeros de salvación rápidos y directos como flechas.

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CORAZÓN DE REY

• Las flechas con un mensaje preservaron la vida de David y consolidaron un pacto fiel entre dos amigos unidos a Dios.

• La descendencia de ambos quedó unida por lazos más fuertes que la misma muerte.

IV. CONCLUSION

• David se salvo a causa de su amigo, y eso siempre pasará si Dios está en la amistad que conformemos.

• Si nuestros amigos nos hacen sentar en la mesa con los escarnecedores estamos en peligro. Pero si nos preservan de los enemigos y nos salvan de la ruina podemos confiar en que Dios nos los ha mandado.

• Si hacemos amigos en el Señor en el cielo podremos continuar esos lazos para siempre.

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DOS MALOS ADORADORES

1 Samuel 21:1-9

Propósito: Ir al templo aunque estemos mal.

I. INTRODUCCIÓN

• No pocos suponen que si están mal no deben ir a la iglesia. ¿Es esto cierto o debemos ir al templo como sea, estemos como estemos?

II. YENDO AL TEMPLO EN MAL ESTADO

• Cuando ya ni siquiera su amigo podía defenderlo más, David se refugió en la casa de Dios.

• Cuando hasta los mejores apoyos humanos alcanzan su límite, aún queda el reparo de la casa de Dios.

• David llegó al templo en malas condiciones, y hasta mintiendo, pero no fue rechazado sino atendido de la mejor manera.

• Llego solo, hambriento e indefenso, y se fue alentado, alimentado y armado.

• ¿Qué tienes a mano? Pregunto David al sacerdote. No pocos son los que van a la iglesia a pedir o buscar algo, pero esa no es excusa para no recibirlos.

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CORAZÓN DE REY

• El hombre que con cinco piedras llego a la cima ahora pedía cinco panes, como si fuera un mendigo. Pero el mismo Dios que lo libro de Goliat lo libraría de Saúl. Y donde estaba la espada de la victoria encontró también el pan para sustentarse.

• El pan sagrado fue dado al soldado hambriento. La ley combinada con la misericordia.

• Los que van al templo en mal estado, por motivos egoístas y hasta mintiendo, pero van, saldrán del templo de una manera muy diferente.

III. EL COSTO DE LA VISITA MENTIROSA

• El costo de la visita mentirosa de David, sin embargo, lo pagó el sacerdote, no David.

• Entre los “adoradores” se encontraba el edomita Doeg, quien acusó al sacerdote delante del rey, condenándolo con los demás.

• Si estar detenido ante el Señor no nos vuelve más compasivos ni misericordiosos sino más acusadores y orgullosos, tal devoción es engañosa.

• Que tragedia es que en el mismo templo donde el que entra mal sale mejor, el más “piadoso” salga para acusar.

• Esto recuerda la parábola de Jesús en Lucas 18:10-14: "Dos hombres subieron al Templo a orar: uno era fariseo y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de

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CORAZÓN DE REY

esta manera: "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, diezmo de todo lo que gano".

• El costo del mentiroso y del acusador lo pagó el sacerdote. El santuario es el lugar donde llevamos el pecado y del cual sacamos el perdón.

• La posterior endecha de David en el salmo 52 da testimonio de ésta tragedia:

o “¿Por qué tú, poderoso, te jactas de la maldad? ¡La misericordia de Dios es continua! 2 Agravios maquina tu lengua; engaña como navaja afilada. 3 Amaste el mal más que el bien, la mentira más que la verdad. 4 Has amado toda suerte de palabras perversas, engañosa lengua. 5 Por tanto, Dios te destruirá para siempre, te arruinará y te echará de tu casa, te desarraigará de la tierra de los vivientes. 6 Verán los justos y temerán; se reirán de él, diciendo:7 "Este es el hombre que no consideró a Dios como su fortaleza, sino que confió en sus muchas riquezas y se mantuvo en su maldad". 8 Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios; ¡en la misericordia de Dios confío eternamente y para siempre! 9 Te alabaré para siempre, porque lo has hecho así. Esperaré en tu nombre, porque es bueno, delante de tus santos”.

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• David y Doeg fueron dos malos adoradores, pero la diferencia entre ellos no fue la diferencia entre un pecador y un santo, sino entre una persona arrepentida y una que no lo hizo. Doeg sería echado de la casa de Dios, mientras que David sería un olivo perenne.

• Si vamos a la casa de Dios mal, podemos salir bien. Si vamos “bien”, podemos salir peor. Experimentemos el arrepentimiento a tiempo de modo que podamos ser recibidos en la casa estable del Señor.

IV. CONCLUSION

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CORAZÓN DE REY

SAL PRONTO DE LA CUEVA

1 Samuel 21:10-22:5

Propósito: Salir del desánimo y la amargura.

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando todo parece ir en contra nuestra el lugar más agradable parece ser la cueva de Adulam. ¿Qué hacer para no ser sepultados en ella?

II. EN BUSCA DE UN REFUGIO

• El mundo parecía confabulado contra David. Donde fuera, hasta en el santuario, había enemigos que le asechaban. No sabía dónde ir ni refugiarse.

• Pasarse al enemigo no fue la mejor decisión, al punto que debió fingirse loco para huir de ese problema. Los filisteos no podían ser refugio para David.

• A Aquis no le hacían falta locos, pero a David sí le faltaba un hogar. Lo mejor que pudo encontrar fue una cueva en Adulam.

• Hasta los mejores hombres en algún momento huyen a su cueva, como Sansón a Etam, o Elías a Horeb.

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III.EL JEFE DE LOS AMARGADOS

• Cuando uno se mete en la cueva arrastra consigo a sus amados.

• Pero ninguna persona sensata puede permitir que todos se hundan con ella. Temiendo por sus padres, David les buscó refugio en Moab. Hasta en los peores momentos hay gente buena donde uno ni la espera encontrar.

• David llegó a ser el jefe de los amargados: se le unieron muchos endeudados, amargados y afligidos y juntó un ejército de cuatrocientos.

• Lo sombrío siempre junta más gente que lo alegre y feliz. Las malas conversaciones son más interesantes que las buenas. Las malas noticias son más leídas que las buenas.

• Pero lo que David suponía ser un lugar fuerte resultaba ser un antro de debilidad, por lo cual Dios mandó un profeta a que lo saque de la cueva.

• Para David sería más seguro huir por el bosque que esconderse en la cueva de Adulam, y ser un soldado perseguido que el jefe de un ejército de amargados.

• Por medio del profeta Gad, Dios sacó a David de la cueva del desaliento, y así lo agradeció: “Pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a mí y oyó mi clamor, y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña y enderezó mis pasos. Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos y temerán, y confiarán en Jehová. (Sal. 40:1-3 R95).

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• Antes que meter gente en la cueva del desaliento debemos ser como Gad, instrumentos de Dios para sacar a las personas de su caverna oscura, o como el ángel de Dios que saco a Elías de su propia cueva.

• En la cueva solo puede haber pecado y muerte (Gen 19:30; 23:17). Pero Cristo, la Resurrección y la Vida, manda a sacar o saca él mismo a sus hijos de la cueva y los resucita como a su amigo Lázaro. De hecho El mismo entro y salió de su propia cueva para que nadie perezca en ninguna de ellas.

• Sal pronto de la cueva!

IV. CONCLUSION

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CORAZÓN DE REY

ATAQUE A LOS SACERDOTES

1 Samuel 22:6-23

Propósito: No atacar a los ministros de Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios instituyó el ministerio, pero éste no es infalible ¿Estamos autorizados a atacarlo cuando erra?

II. TODOS CONTRA SAÚL

• Bajo un tamarisco Abraham invocaba a Dios. “Plantó Abraham un tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová, Dios eterno”. (Gen. 21:33 R95). A la sombra de otro Saúl pergeñó el ataque a sus sacerdotes. Lo que nos parece no siempre es lo real.

• Saúl vivía inseguro, paranoico, con la lanza permanentemente en su mano (18:10; 19:9; 20:33). Quien abandona a Dios vive con miedo y ataca por si acaso, aún a los que pueden ayudarlo.

• El desquicio de Saúl llegaba al punto de victimizarse y suponer una confabulación en su contra. Una persona que ataca es una persona débil e indefensa. Nadie es tan importante como para tener a todos en su contra. El único que estuvo realmente solo fue Jesús al encarnarse.

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CORAZÓN DE REY

• Lamentablemente cuando alguno piensa lo malo siempre encuentra alguno dispuesto a ejecutarlo. Y Saúl encontró a Doeg.

III. ATAQUE AL SACERDOCIO

• El inescrupuloso Doeg se ofreció a matar a los sacerdotes, cosa que ningún soldado de Saúl osó hacer.

• Qué ironía resultó en que el jefe de los pastores acusara y luego matara a los sacerdotes! Quien estaba detenido en el santuario terminó masacrando a toda la ciudad sacerdotal. La piedad verdadera nunca deriva en un ataque a los sacerdotes. Dios sabe y puede limpiar el pecado de su casa.

• “Vinieron, pues, a Jerusalén, y entrando Jesús en el Templo comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el Templo. Volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas; y no consentía que nadie atravesara el Templo llevando utensilio alguno. Y les enseñaba, diciendo: -- ¿No está escrito: "Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones"? Pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. (Mc. 11:15-17 R95).

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CORAZÓN DE REY

• No corresponde a las personas limpiar el sacerdocio, niarrancar lo que parece cizaña. Cristo se encargará de hacerlo cuando deba, porque Él es el principal de los pastores. Quien asuma esa función pecará gravemente, y de justiciero pasará a condenado.

IV. CONCLUSION

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CORAZÓN DE REY

NO TRAICIONES AL QUE TE LIBRÓ

1 Samuel 23:1-13

Propósito: No traicionar al Salvador.

I. INTRODUCCIÓN

• El que libra a alguien suele merecer su permanente gratitud. Pero no siempre sucede esto. ¿Traicionaremos al que nos libró?

II. LIBRANDO AL CAUTIVO AJENO

• Avisaron a David que Keila era saqueada y atacada por los enemigos.

• David no tenía porqué defender a Keila, siendo el fugitivo de Saúl. Defender a Keila era la responsabilidad del rey, no de David. Pero un siervo de Dios no elude las responsabilidades sino que las asume. Cuando la ocasión surge, se encontrará dispuesto, y no mirará al costado.

• David era un soldado dispuesto a luchar las batallas del Señor, en todo momento y en toda situación. Y por medio de esa batalla Dios le daría los medios que le estaban haciendo falta. Detrás de las luchas siempre hay bendiciones.

• De esa tropa temerosa, desanimada y baja en autoestima Dios formó un ejército más fuerte que el de los filisteos.

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• Habiendo consultado con Dios dos veces, y ante la promesa de victoria, David salió y libró a Keila aunque era un cautivou • y yajeno .

• ¿Lo hubiera hecho de haber sabido cómo le iban a pagar los de Keila?

III. TRAICIONAR AL QUE TE LIBRA

• Cuando Saúl supo que David estaba en Keila fue a arrinconarlo en esa ciudad. Pero David jamás fue dejado a merced de Saúl, porque siempre tuvo aviso a tiempo, probablemente de parte de Jonatán.

• Dios lee los corazones y sabe quiénes serían traidores si tuvieran la oportunidad. Conoce el pecado real y el pecado potencial.

• Nuestra oración debiera ser la de David: “Examíname, Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos. Ve si hay en mí camino de perversidad y guíame en el camino eterno”. (Sal. 139:23-24 R95).

• David supo que los de Keila lo traicionarían, y al huir libró su vida y a los de Keila del gran pecado de traicionar al que los había librado. Cuando podamos evitar el pecado ajeno, hagámoslo.

• Antes de traicionar al que nos libra, pidamos a Dios que tuerza a tiempo el rumbo de nuestras acciones.

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• No sabemos si David hubiera librado a Keila de haber sabido de antemano sus intenciones desleales. Lo que sí sabemos es que el hijo de David, a lo suyo vino aunque los suyos no lo recibirían. Si supo de antemano que sería traicionado, negado y rechazado por los mismos a los que vendría a librar, pero igualmente vino.

• Gracias a Dios por su Dios inefable. No traicionemos al que nos libra. Seamos fieles en lo poco y en lo mucho.

IV. CONCLUSION

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CORAZÓN DE REY

VISITADO EN EL DESIERTO

1 Samuel 23:14-18

Propósito: Visitar y alentar a algún amigo desanimado.

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando la vida nos lleva por el desierto podemos llegar a desfallecer. ¿Dios manda ayuda al desierto o nos lo hace cruzar en soledad?

II. JONATAN VISITA A DAVID EN EL DESIERTO

• David iba de cueva en cueva en el desierto, sin lugar fijo, permanentemente delatado por los lugareños y al filo de la muerte.

• Cuando parecía que David nunca dejaría de ser fugitivo en el desierto, Jonatán fue a visitarlo y alentarlo.

• El aliento del amigo era más necesario que el agua en el desierto.

• Con la familia lejos, los ayudados traicionándolo, los propios tan o más amargados como él, sin techo y con las provisiones justas, David llegaba al punto de su máxima resistencia cuando Jonatán lo fue a aliviar.

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• Al describir la manera en la que Jonatán fortalece a David se emplea una palabra que describe como una muralla es fortificada.

• No sabemos hasta qué punto el peregrino puede resistir, pero ciertamente una amistosa visita a tiempo en el desierto refresca y fortalece.

• El noble Jonatán dio valor al ungido y se ofreció como segundo cuando podría haber luchado por ser el primero. No es poco ser segundo en el reino de Dios.

• Pero David no fue el único que necesito ser visitado en algún tramo de su peregrinaje en el desierto.

III. GRANDES VISITADOS EN EL DESIERTO

• Agar fue visitada dos veces por el angel en Shur, y Dios le dio agua para seguir (Gen 16:7)

• Moisés fue visitado y allí se le encomendó la gran misión (Ex. 3:7)

• Dios camino con el pueblo hebreo en el desierto por 40 años, sustentándolos con gran ternura.

• Elias fue alimentado por un ángel, y alentado para su última misión antes de ascender al cielo (1 Reyes 19:5).

• Jesús luego de ser tentado y exhausto, es visitado por ángeles que le fortalecieron (Mateo 4:11).

• Felipe fue a estudiar con el eunuco al desierto (Hechos 8:26)

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• Como Juan clamo en el desierto para preparar el camino al Señor, es en el desierto donde se buscan personas que reciban a Cristo cuando venga (Mateo 3:3).

IV. CONCLUSION

• Si fuiste visitado por un amigo a tiempo, sabes cuán importante es la visita en el desierto. ¿Tienes algún amigo en el desierto? ¿Fuiste ya a visitarlo para fortalecerlo en Dios?

• No lo abandones hasta que desfallezca, sino ve y anímalo en el Señor. Ten por seguro que cuando lo necesites Dios mandará a alguien.

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CORAZÓN DE REY

ACORRALADO PERO PROTEGIDO

1 Samuel 23:19-29

Propósito: Confiar en la salida a la prueba.

I. INTRODUCCIÓN

• Hay situaciones que pueden dejarnos aparentemente acorralados. ¿Debemos buscar la salida por nosotros mismos o Dios se encargará de ello?

II. DAVID ACORRALADO EN MAÓN

• Como venía sucediendo en otros lugares, David fue delatado en Zif con posición exacta y puesto en bandeja a pedir de Saúl.

• David dependía de la misericordia de Dios mientras que Saúl, esclavo de su autocompasión, iba mendigando el favor de la gente para dar con su enemigo.

• Para no ser avergonzado ante el escurridizo David, Saúl pidió precisiones antes de salir a buscarlo. Buscaba información segura.

• ¿La información segura que necesitamos proviene de la gente o de Dios? ¿Te conduces por lo que los demás aseguran o por lo que Dios ha declarado?

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• Lo cierto es que cuando David parecía definitivamente encerrado los filisteos incursionaron en la tierra obligando a Saúl a regresar. Providencialmente Dios libró a David de su peor apremio, por lo cual ese lugar fue llamado “Roca de escape”.

• Cuando estés acorralado debes escapar a la Roca, como lo hizo David, donde nadie te molestará.

• Pero David no fue el único acorralado a quien Dios libró. Hubo y hay muchos ejemplos más.

III. DIOS LIBRANDO ACORRALADOS

• El pueblo acorralado en el Mar Rojo (Éxodo 14)• Eliseo acorralado en Dotán (2 Reyes 6:15-17)• Eliseo sitiado en Samaria (2 Reyes 7:6)• Ezequías sitiado en Jerusalén (Isaías 37:36)• Cristo acorralado en Nazaret (Lucas 4:29)• Pero hay una bendita excepción a la regla de que Dios libra a

los acorralados. Cristo acorralado luego del Getsemaní, disponiendo del ejército celestial y de poder para librarse, se entrega para morir, a fin de que se cumpla la Escritura y el plan de salvación (Mateo 26:50-56).

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IV. CONCLUSION

• Si te sientes acorralado por deudas, problemas oenfermedades no te sientas desprotegido o abandonado por Dios. El te dará la oportuna salida y socorro como a David en Maón. Con la prueba viene la salida para poder soportar. “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro”. (Heb. 4:16 R95).

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DEVUELVE BIEN POR MAL

1 Samuel 24

Propósito: No responder a los ataques de la misma manera.

I. INTRODUCCIÓN

• La sociedad está cada vez más violenta. ¿Cómo debemos defendernos los hijos de Dios?

II. AMOR Y PERDON EN EL REDIL

• La persecución contra David parecía cerrarse, de modo que Saúl eligió personas que treparan los peñascos como si fueran cabras para capturar al fugitivo de una vez por todas.

• En algún momento de la vida Dios pone a los enemigos en nuestras manos para darles una lección.

• La naturaleza humana ruge por venganza, pero la naturaleza divina trasciende las pasiones humanas.

• Al llegar al redil, la violencia y el odio es cambiada por amor y perdón.

• Fue en ese punto del camino donde Saúl vio su miserable condición y David pudo ejercer la misericordia para devolver bien en lugar de mal.

• Debemos decidir si actuaremos según la inercia de un mundo violento, en el cual cada uno se defiende como

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puede, amando a los que lo aman y atacando al que lo ataca, o ejerceremos la actitud de Cristo ante los ataques que nos propinen.

• Lo cierto es que para David, Saúl era intocable, de modo que hasta le pesó haberle cortado parte de su manto. Más allá de este detalle gracias al manto Saúl entendió, al menos por un tiempo, su mal accionar.

III. DIOS VENGA Y VINDICA

• Al mostrarse a Saúl, David declara sus buenas intenciones y pone a Dios como testigo en el litigio.

• Saúl veía un enemigo donde había un amigo. Sus consejeros no conocían a David.

• Dios juzga, vindica y venga. David no tocaría al ungido. Dios seguiría siendo su defensa, y sus armas con Saúl, el perdón y la bondad.

• Saúl quedó desarmado ante la bondad de su enemigo, y entendió algo de la bondad y paciencia de Dios para consigo.

• El mal no se vence con males mayores, sino con el bien. El bien es más poderoso que el mal.

• Pablo hace explícito este principio en Romanos: “No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros

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mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: "Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor". Así que, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber, pues haciendo esto, harás que le arda la cara de vergüenza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal”. (Rom. 12:17-21 R95).

IV. CONCLUSION

• La lección que dio David junto al redil en Engadi debemos aprenderla, antes que nadie quienes estamos en el redil del Señor, rodeados por un mundo cada vez más hostil y violento.

• Los ataques no terminarán con ataques peores, sino devolviendo el bien con el mal, y dejando lo que nos perjudique en las manos de Dios, porque El juzga, vindica y venga.

• Seamos nobles como David y desarmaremos hasta el peor enemigo.

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CANSADO DE HACER EL BIEN

1 Samuel 25

Propósito: Perseverar en hacer el bien a los demás.

I. INTRODUCCIÓN

• David pagó bien por mal a Saúl, pero su paciencia se agotó al ser destratado por Nabal en Carmel. ¿Estás cansado de hacer el bien?

II. DAVID CANSADO DE HACER LO BUENO

• El que es rico debe tener sensibilidad para con el pobre. Pero no fue el caso del necio Nabal.

• La cantidad de ovejas no siempre determina la sabiduría de su pastor. Por su rudeza y mala conducta Nabal casi pierde con violencia todo lo que tenía. Y de hecho lo perdió poco después, porque Dios se lo quitó.

• Tampoco el linaje ilustre garantiza nobleza. Pero Nabal contaba con la prudencia de Abigail. Dios es tan bueno que suele poner un sabio cerca de un necio para que lo ayude.

• Los hombres de David no eran bandoleros como tantos en el desierto sino buenos vecinos de los pastores de Nabal.

• Nabal devolvió la gentileza con avaricia y desprecio, y desató la furia de David.

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• Probablemente al morir Samuel, su consejero y profeta por el cual fue ungido, haya embargado a David un sentimiento de soledad.

• David se había cansado de hacer lo bueno, como le puede pasar a todo hijo de Dios.

• No debiéramos dejarnos arrastrar al nivel del necio. Y si lo somos, Dios mandará quien nos pueda alinear.

III. DAVID ALINEADO POR LA SENSATEZ DE ABIGAIL

• El hambre suele descolocar aún a los más prudentes. Ante las necesidades acuciantes de la vida podemos llegar a eludir los principios, pero Dios se encarga de sustentarnos y corregirnos a tiempo.

• Un criado prudente aviso a la prudente Abigail, quien rápidamente repara el error de su necio esposo enviando abundantes provisiones y dones delante de ella, como Jacob antes de volver a ver a Esaú (Gén. 32:12-20).

• Lo más valioso, sin embargo, no fueron los regalos sino las palabras de Abigail hacia David.

1. No hagas caso de los necios2. No pongas en una misma bolsa prudentes y necios3. Dios impide el pecado de los santos indignados4. Dios cuida de quien pelea sus batallas5. Dios ata a sus hijos en un haz diferente de los impíos

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• David agradeció a Dios por enviar a Abigail para hacerlo recapacitar. David cobro aliento y no se mancho con la sangre de un necio. Y poco después de esta lección Dios le dio todo lo que era de él! David heredó al hombre más rico del desierto.

• Realmente Dios “pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia (Rom. 2:6-8 R95).

IV. CONCLUSION

• El que hace lo bueno puede no recibir recompensa inmediata, pero en algún momento la tendrá, no siempre de parte de las personas sino de Dios mismo. “No nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos”. (Gal. 6:9 R95).

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PRENDAS DE AMISTAD

1 Samuel 26

Propósito: No rebajarse a pelear como los mundanos.

I. INTRODUCCIÓN

• En la ley del desierto el que ataca primero tiene ventaja, y el ataque constante es la única defensa. ¿Cómo debe ser la pelea de los hijos de Dios para sobrevivir en el desierto?

II. INCURSION EN EL CAMPAMENTO ENEMIGO

• Delatado y perseguido de continuo, David parecía no tener escapatoria. Pero pese al asedio que tenía de parte del pueblo del desierto y de Saúl, no dejó de pelear por su supervivencia con armas nobles.

• Si a los fines de sobrevivir en el desierto renunciamos a nuestros principios, empezamos a morir.

• A esta altura David conocía el desierto como la palma de su mano, y estaba siempre un paso adelante de Saúl. Pero esa ventaja no fue usada contra sino a favor de su enemigo.

• Cuando alguien camina con Dios por el desierto no tiene temor de nada ni de nadie. Saúl dormía rodeado de todos y con la lanza a mano, David iba son un soldado y nadie más, pero con Dios como su escudo.

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• Lo que no imaginaba Abisai era que David iba al campamento a buscar prendas de amistad y no venganza.

• Un solo golpe puede ser suficiente para matar a un enemigo, pero no es suficiente para convertirlo en amigo. Pese a las dos demostraciones de misericordia que tuvo David con Saúl, éste no cambió.

• ¿Cuántas veces Dios nos ha demostrado su amor, paciencia y misericordia hasta que entablamos con El una sincera amistad?

• Cristo vino solo al campamento enemigo, no para condenar al mundo sino para que el mundo sea salvo por El. Bajó al desierto para convertir enemigos en amigos.

• Si transitamos este desierto como El, pasaremos a un lugar mejor.

IV. PRENDAS DE AMISTAD

• Aunque David pudo dar el golpe de muerte solo se llevo dos prendas de amistad: la vasija y la lanza de su adversario.

• Un sopor de parte de Dios permitió que entrara y saliera sin daño.

• Para hacer su obra Dios adormece y despiertao Adormeció a Adán para despertarlo con Eva o Despertó a Elías para que coma y siga o Adormeció a los guardias pero despertó a Pedro

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CORAZÓN DE REY

o Debe despertar a la iglesia que duerme en el desierto para que termine de cruzarlo.

• Desde la cumbre del monte David mostro a su enemigo las prendas de su amistad.

• Desde la cumbre de otro monte el hijo de David hizo lo mismo, elevándose en la cruz del Calvario.

• Los hombres en vez de una vasija de agua le dieron vinagre y un lanzazo aun luego de muerto.

• Pero la prenda de amistad fue incuestionable: puso su vida por sus enemigos. Y los que lo imitan, al pasar por el desierto harán amigos en vez de atacar para subsistir.

IV. CONCLUSION

• En este mundo todo es conflicto y división, pero Cristo demostró que se puede vivir de una manera diferente. Imitémoslo dejando y llevando a nuestro paso prendas de amistad.

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CORAZÓN DE REY

SOLDADO PROPIO EN TIERRA AJENA

1 Samuel 27

Propósito: Cumplir la misión sin pasarnos al mundo.

I. INTRODUCCIÓN

• Como David somos soldados de Dios en tierra enemiga. ¿Cumpliremos nuestra misión o nos pasaremos de bando?

II. DAVID SIN LUGAR DONDE VIVIR

• David pensó que la mejor solución era fugarse a Filistea porque ya no le quedaba resquicio donde esconderse en su tierra.

• Pero pese a vivir en tierra ajena siguió siendo un soldado del Señor y luchando sus batallas.

• Saúl pensó que al correrlo de Israel sería finalmente asesinado por los filisteos y se quedo tranquilo. Pero Dios cuido de David, porque David no se pasó de bando.

• Dios tuvo misericordia de su pueblo y por medio de un David errante cumplió misiones que ni con Saúl en el trono se iban a hacer.

• Lo cierto es que no existe en este mundo lugar perfectamente tranquilo. Podemos ser perseguidos por los

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propios o vivir entre los extraños, pero donde vivamos debemos saber a quién pertenecemos y para quien peleamos.

• “He venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Así que los enemigos del hombre serán los de su casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí”. (Mat. 10:35-38 R95).

• “En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo”. (Jn. 16:33 R95).

• Aunque a veces parezca que no tenemos lugar alguno en la tierra, donde vivamos fieles junto a Dios ese será nuestro mejor lugar.

III. UN INFILTRADO EN TIERRA AJENA

• David astutamente pidió para vivir un lugar menos visible que la ciudad real de Gat. El no deseaba la comodidad de la mejor de las ciudades, sino un lugar cercano a las trincheras y la acción.

• En dieciséis meses David causo gran estrago a los filisteos aunque vivía con ellos y de ellos.

• Saqueaba a los mismos filisteos y traía de ello a Aquis, quien se mostraba satisfecho con David, quien informaba ir contra los enemigos del rey, no contra los propios.

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• Nadie queda vivo tras el paso de David, no fuera que delatara su estrategia.

• Así David se gano la confianza de Aquis aunque era su enemigo.

• Aunque no aprobemos las trampas de David, no debe dejar de destacarse su inteligencia para vivir en tierra ajena luchando por Dios y minando al enemigo.

• Aunque David fue asilado por Aquis no se enamoró de los filisteos, ni pensó que les debía algún favor. Siempre supo de donde era y para quien luchaba, y lo hizo con fidelidad e inteligencia.

• "Yo os envío como a ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas”. (Mat. 10:16 R95).

• Mejor de lo que lo hizo David, Cristo fue soldado de Dios en tierra ajena. El Señor de los ejércitos contra las huestes del enemigo enfurecidas en su contra, y combatido por los que venía a salvar. Vino en persona porque "nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no lo ata; solamente así podrá saquear su casa”. (Mc.3:27 R95).

• Cristo se juntaba con los peores y pasaba tiempo con ellos. Llego a ser llamado “amigo de los pecadores” sin hundirse con ellos. Cristo, nuestro general, nos muestra como ser soldados de Dios en tierra ajena.

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• Si somos enviados a luchar por Dios en el mundo y nos terminamos enamorando del mundo, estamos en un grave problema. Necesitamos saber a quién pertenecemos y para quien luchamos.

• Seamos extranjeros y peregrinos sobre la tierra, soldados fieles e inteligentes en tierra ajena.

IV. CONCLUSION

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LA GUERRA NO ES CONTRA LOS HERMANOS

1 Samuel 28:1,2; 29:1-11

Propósito: Luchar a favor de y no contra la iglesia

I. INTRODUCCIÓN

• La iglesia necesita ser reformada de manera continua. ¿Lo será por medio de una lucha interna, o de otra manera?

II. PELEAR O NO PELEAR

• Viviendo entre los filisteos, tarde o temprano David debería afrontar el dilema de pelear o no pelear contra sus propios hermanos.

• Algunos suponen que para salvar a los hermanos hay que ir a la guerra en contra de ellos. Otros suponen que para salvarlos deben ir contra el mundo. Antes de pelear debemos decidir cuál es la lucha correcta y bendecida por Dios.

• Lo cierto es que tanto el mundo como Dios exigen fidelidad plena. Nadie quiere un soldado de compromiso dividido o parcial. Cualquiera pide consagración total a la causa.

• Luego de probar la lealtad personal de David en la guerra contra su propio pueblo, Aquis haría de David su siervo más fiel. El enemigo estaba a punto de cooptar a David para otra nación.

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• Traicionar al mundo para ser fieles a Dios parece ser la opción correcta. David no sabía qué hacer, lo cual se desprende de su difusa respuesta a Aquis. Pero Dios una vez más tenía una salida preparada para David como la tiene para nuestros dilemas actuales en nuestro propio conflicto.

III. UNA SALIDA OPORTUNA

• Formado ante sus hermanos David se habrá sentido en una verdadera encrucijada. Pero Dios jamás nos pone una carga mayor a la que podamos soportar, y siempre recorta una vía de escape aun de donde no se la ve.

• Increíblemente la solución para David vino de parte de los mismos filisteos.

• Al desconfiar de lo que David pudiera haber hecho en medio del combate, yendo contra los filisteos, decidieron despedirlo y así evitaron que fuera a la guerra contra sus hermanos. Los príncipes filisteos torcieron la voluntad del rey Aquis, y David quedo bien con el rey y libre del dilema.

• El dilema del cual Dios libro a David nos hace ver que la verdadera batalla nunca será contra los propios hermanos. Por más desorientada que esté la iglesia, eventualmente conducida por hombres perdidos y confundidos como Saúl, nunca Dios mandará a sus hijos a luchar contra la iglesia. La obra de purificación le pertenece exclusivamente a Dios. El separará ovejas de cabritos y trigo de cizaña.

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IV. CONCLUSION

• Jamás vayas a la guerra contra la iglesia o contra tushermanos, aunque quieran arrastrarte allá. Si eres fiel a Dios ten claro que El nunca te pondrá en una función que no confiere a ningún ser humano. A su tiempo purificará su iglesia y ella finalmente vencerá en el conflicto.

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UNA NOCHE CON EL ENEMIGO

1 Samuel 28:3-25

Propósito: Vivir en la luz de Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• El mundo está lleno de sitios peligrosos para un cristiano. ¿Cómo evitarlos para no caer en desgracia?

II. SAÚL ABANDONA A DIOS

• Que los muertos nada saben puede ser una novedad para algunos, pero no lo era para un hijo de Israel.

• La fidelidad de ayer no vale para hoy a menos que la renovemos. El mismo Saúl que echo de la tierra a los adivinos termino postrado ante ellos.

• Ocurre que cuando una persona no camina con Dios vive con miedo a todo, y se aferra de lo primero que tenga a mano aunque sea malo y engañoso.

• Saúl consultaba a Dios por terror, no por convicción. Lo consultaba para que lo salve de los enemigos, no para ser un rey sabio y justo. Seguramente no lo consultó para saber si perseguir o no a David.

• Para el momento cuando Saúl claudicó en Endor, él ya había abandonado primero a Dios hacía mucho tiempo.

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Consultar a Dios después de haber pasado por la espada a los sacerdotes no era para nada coherente.

• Pero si Dios no habla, el enemigo adivina. El conoce mejor a Dios que muchos de sus hijos.

III. EL FALSO SAMUEL SENTENCIA A SAUL

• Saúl se disfrazo por fuera, queriendo parecer otro, pero Saúl por dentro ya era otro muy diferente del humilde y temeroso Saúl que comenzara a reinar.

• Irónica y trágicamente Saúl jura por Dios en el mismo escenario de la adivinación. Por cierto los que buscan este tipo de “sabiduría” suponen que mana de Dios. La adivina tenía más escrúpulos que este Saúl terminal.

• Al aparecer el falso Samuel la mujer conoce la identidad de su consultante. Al padre de la mentira no le gusta que le mientan.

• Los dioses que subían de la tierra eran los que atrapaban a las multitudes del mundo en el paganismo. Al adorar a los dioses los pueblos quedaban a merced del ocultismo. Y esas mismas tinieblas rodearon el final de Saúl al pasar una noche con el enemigo.

• Saúl no honro a Samuel en vida pero se postro ante el falso Samuel.

• No hizo caso de su palabra en vida pero la busco en vano luego de muerto.

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• Lo cierto es que el falso Samuel conocía mejor a Dios que Saúl.1. No tiene sentido buscar al enemigo si no buscamos a

tiempo a Dios.2. Dios no cambiará su palabra3. La desobediencia no resuelta del pasado genera peor

desobediencia4. Cuando Dios no nos acompaña la ruina es inmediata

• La palabra del enemigo agota y deja inerte. La palabra de Dios aviva y sana.

• Luego de una noche con el enemigo, Saúl marcho a su segura perdición.

IV. CONCLUSION

• Tenemos que buscar a Dios de manera fervorosa e incesante, de modo que mantengamos su divina dirección por medio de su Santo Espíritu. Si lo hacemos sabremos donde estar y donde no, donde ir y de donde huir.

• Una noche con el enemigo puede ser fatal y llevarnos a la ruina. Vivamos en la luz de Dios, tal como lo aconseja San Pablo:

• “Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas...Nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza

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de la fe y del amor, y con la esperanza de salvación como casco. (1 Tes. 5:5,8 R95).

• “La noche está avanzada y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia. Al contrario, vestíos del Señor Jesucristo y no satisfagáis los deseos de la carne. (Rom. 13:12-14 R95)

• Vivamos en la preciosa luz de Dios. Sin ella estamos arruinados.

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RECUPERAR UNO PARA RECUPERAR A MUCHOS

1 Samuel 30:1-19

Propósito: Ser compasivo y agresivo.

I. INTRODUCCIÓN

• La obra es tan vasta que no sabemos por donde comenzar. ¿Cómo nos llevará Dios a la victoria?

II. DEVASTADOS PERO AVANZANDO

• Los soldados del Señor no estamos libres de ser atacados en nuestro fuero más íntimo. El enemigo sabe que cuando toca a nuestros seres más queridos nos abate. Pero Dios cuida de nuestros amados y no permite que nadie avance más allá de lo que Él permite.

• Cuando estamos mal, llorar sin cesar o tirarnos piedras entre nosotros no resolverá los problemas. Pero Dios es nuestra fortaleza siempre, y mejor lo percibimos en los momentos de devastación.

• Debemos avanzar siempre, aun desde las cenizas y el desastre. Dios nos da la victoria. Dios es el más interesado en recuperar a todos.

• Habrá un pueblo redimido de su cautiverio, y esa promesa vale para perseguir a quien sea.

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• Cuando el esfuerzo se hace largo van quedando cansados por el camino. Pero para Dios seiscientos, cuatrocientos o trescientos da lo mismo. Con los que tengan más fuerzas hay que seguir hasta lo último.

• Avanzando veremos que aliviando el dolor ajeno aliviaremos el propio.

II. VALE LA PENA RECUPERAR A UNO

• Con el apuro que tenían David y sus hombres podrían haber pasado por alto al egipcio que yacía en el camino. Pero por ser buenos samaritanos de este esclavo, al recuperarlo encontraron al mejor guía para su persecución.

• Dios manda ayuda con el que necesita ayuda. Por medio de la compasión se abren caminos inesperados para adelantar la causa.

• El mundo abandona a los enfermos, a los hambrientos, y a los que “no sirven”. Pero los hijos de Dios pueden recuperarlos y hacer de ellos sus aliados en la recuperación de muchos más. La compasión y la persecución de los cautivos deben ir unidas.

• Los que fueron reanimados por la compasión no quieren volver a padecer bajo el yugo previo. Quieren vivir, quieren ser libres, no quieren volver atrás. Hay que darles la oportunidad de pasarse de bando. Reanimarlos y dejarlos en el mismo lugar que antes sería lacerante.

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• Uno recuperado permitió recuperar todo y a todos. Nadie faltó y el llanto de Siclag terminó en gozo.

IV. CONCLUSION

• Es un error encerrarse en las penas propias, pasar de largo ante el abatido, o ayudarlo y no sumarlo a la persecución de los cautivos. Aliviando el dolor ajeno aliviamos el propio y hallamos oportunidades para hacer una obra mayor. Detrás de uno pueden venir muchos si unimos la compasión a la santa persecución de los cautivos.

• Ayudar sin predicar es errar. Jesús advirtió: “De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis. Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, la cual os dará el Hijo del hombre, porque a este señaló Dios, el Padre” (Jn. 6:26-27 R95). Seamos compasivos sin perder de vista el objetivo evangelizador que tenemos.

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DAVID REPARTE DEL BOTÍN

1 Samuel 30:20-31

Propósito: Mantener la unidad de acción.

I. INTRODUCCIÓN

• Las personas son mejor conocidas cuando bajan o suben. ¿Cómo nos afectaría el éxito? ¿Nos uniría o dividiría?

II. REENCUENTRO Y CONFLICTO

• Al triunfar sobre los amalecitas David recuperó lo propio y sumo además un gran botín para su gente.

• Sin embargo al volver con los 400 que lucharon junto a él tuvo que dirimirse el conflicto respecto del reparto del botín. ¿Debían recibir lo mismo los que lucharon que los que no lo hicieron? ¿Vale igual la tarea del que arriesga la vida en el frente de batalla que la tarea del que cuida los pertrechos?

• Que un tercio del ejército esté cansado y quede por el camino puede parecer demasiado a los que siguen avanzando.

• No todas las personas tienen la misma fortaleza y resistencia, de manera que pretender el mismo rendimiento en todo un grupo es inverosímil.

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• Los soldados resistentes deben condescender con los soldados cansados a menos que pretendan un ejército de fuertes, que vaya desmembrándose a girones ante el cansancio y la enfermedad.

• Es muy humano que se enoje el que más trabaja con el que trabaja menos

o “Marta, en cambio, se preocupaba con muchos quehaceres y, acercándose, dijo: -- Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude”. (Lc. 10:40 R95).

o “Llegaron los que habían ido cerca de la hora undécima y recibieron cada uno un denario. Al llegar también los primeros, pensaron que habían de recibir más, pero también ellos recibieron cada uno un denario. Y al recibirlo, murmuraban contra el padre de familia, diciendo: "Estos últimos han trabajado una sola hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día". (Mat. 20:9-12 R95).

• David, sin embargo, no siguió el razonamiento por el cual solo el que va al frente merece participar del botín. En el pueblo de Dios los triunfos le pertenecen a Él, y lo que se obtiene es repartido de manera equitativa entre todos. Los que se ponen egoístas y orgullosos con el triunfo son “malos y perversos”.

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III. GRAN REPARTO DE UN GRAN BOTÍN

• Desde ese momento en adelante David estableció la norma de que todos recibieran igual, tanto los del frente como los del bagaje.

• En la iglesia asimismo somos un cuerpo integrado por muchos miembros, y lo que el cuerpo logra es gracias al cuerpo entero, Cabeza y miembros diversos.

• De esta manera diseccionar el cuerpo a la hora del triunfo para repartir según los méritos mayores o menores no es correcto, sino propio de los soldados orgullosos de David.

• David dejo en claro que la victoria pertenecía a Dios y que de su mano provenía el gran botín.

• Asimismo en el triunfo David se acordó de los que lo habían ayudado antes, y envió regalos a sus amigos y proveedores. El que se olvida de su pasado en el triunfo, no tiene futuro.

• Probablemente eso enseño David a Salomón, ya que él escribió Reparte a siete, y aun a ocho, porque no sabes qué mal ha de venir sobre la tierra”. (Ecl. 11:2 R95). El que es generoso en el triunfo tendrá ayuda en la derrota.

IV. CONCLUSION

• La batalla en la que está empeñado el Hijo de David pronto terminará con gran triunfo. "Mientras el hombre fuerte y armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Pero

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cuando viene otro más fuerte que él y lo vence, le quita todas las armas en que confiaba y reparte el botín”. (Lc. 11:21-22 R95).

• Cuando Cristo triunfe de una manera mucho más gloriosa que David tendrá “parte con los grandes, y con los poderosos repartirá el botín; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos y orado por los transgresores”. (Isa. 53:12 R95).

• En ese momento glorioso reconoceremos claramente que la victoria fue gracias a Él, y que el botín excede largamente los sacrificios solicitados.

• Dejemos las pequeñas mezquindades, seamos generosos en los triunfos e hidalgos en las derrotas. Todos en el cuerpo somos necesarios, en cada nivel de acción y en cada situación que afrontemos, buena o mala. Mantengamos a rajatabla la unidad de acción.

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MISERICORDIA CON EL CAÍDO

1 Samuel 31

Propósito: Cuidar del que cayó.

I. INTRODUCCIÓN

• Luego de claudicar ante el enemigo de las almas, Saúl fue a luchar contra los filisteos sin protección alguna del Señor.Su derrota era segura, y su final fue triste. ¿Alguien se acordó de él en su desgracia?

II. SAUL PREFIERE MORIR A PELEAR

• El que abandona a Dios ofrecerá poca resistencia ante el enemigo y tendrá una derrota rápida y absoluta.

• Saúl llevo a los suyos a una derrota cantada por abandonar a Dios y acudir en vano al consejo del enemigo.

• De esta manera condeno a su pueblo y sus amados, viendo morir a sus tres hijos.

• El primer Saúl valiente y entregado al Espíritu de Dios terminó siendo un Saúl lleno de temor, prefiriendo morir antes de seguir peleando.

• De este modo Saúl se quitó la vida y dejo a sus hombres desbandados ante los filisteos, y dejo en manos de ellos mucho territorio.

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• El cuerpo de Saúl fue hecho trofeo del enemigo hasta que algunos valientes lo recuperaron.

III. MUERTE COBARDE, HONROSA SEPULTURA

• La cobarde muerte de Saúl fue disimulada por la valiente recuperación de su cuerpo y el de sus hijos.

• Mientras todos huían, los valientes de Jabes se jugaron la vida para recuperar los cuerpos del rey y los príncipes caídos.

• Esa ciudad, la primera en ser defendida por Saúl, fue la que recupero su cuerpo de la burla filistea y le dio digna sepultura.

• De esta manera Saúl termino donde había comenzado, en la ciudad de Jabes.

• Cuando un dirigente cae, es fácil sumarse a los que hacen picadillo de él. Pero el ejemplo de los valientes de Jabes ilustra el correcto proceder: disimular la falta y recordar lo mejor de ese dirigente.

• De hecho David los felicitó diciéndoles: “Benditos seáis vosotros de Jehová, por haber hecho esta obra de misericordia con vuestro señor, con Saúl, dándole sepultura. Ahora, pues, que Jehová os trate con misericordia y verdad. También yo os trataré bien por esto que habéis hecho” (2 Sam. 2:5-6 R95).

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IV. CONCLUSION

• El que pisotea a un caído terminará igual o peor. Pero el que lo trata con bondad recibirá de Dios mucho más. Ejerzamos misericordia siempre, pero aún más con el dirigente que caiga. Dios lo juzgará por su falta, y a nosotros por nuestro trato hacia él.

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