~COMUNIDADE SÃO JOS~

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~COMUNIDADE SÃO JOSÉ

DE"" Janeiro/Fevereiro 2015Número 264

ANO NOVO - NOVO ANO

Completamos mai um ano e desponta um novo ano! O que estáre ervado para nós neste ano que se inicia? O que poderá serprenunciado para 2015 em termos concretos de acontecimentos para anossa humanidade? Teremos a tão almejada PAZ? Haverá entre os ereshumanos mais compreensão entre i, mais caridade e mais perdão? Oque está previsto para no sas crianças nossos joven adolescentes,adultos e idosos? Como se comportarão no sa famílias? A Igrejapoderá acomodar todas as situaçõe que surgirão e que dizem respeitoao nosso progresso espiritual como filho de Deus qLiêsomos? E nossogoverno, que toma posse neste início de ano, resolverá os problemas deeducação, saúde, segurança e propiciará a todos uma vida maiscondigna? Teremo progresso em nossos empreendimentos, tantogovernamentais como particulares, para que nossa pátria seja livre,independente e oberana no concerto das nações? Dentro de um quadrootimi ta, poderemos ter re postas positiva a todo o que itos acima?

É sempre importante levar em que os propósito formulados noinício de cada ano, ejam possíveis de er alcançados. Mas junto deveráhaver uma vontade firme, u ando todo os meios legais e éticospo sívei ,de con eguir e concretizar o que tão ardentemente desejamos.Certamente teremo que tomar posições muita veze contestadas eachadas superadas, mas que se tomadas poderão alcançar os objetivospropostos. Açõe efetivas, às vezes com altos custos e sacrifíciosinerentes, acompanharão nossas múltiplas atividades em busca domelhor e do mais qualificado. Seremos criticados, quem sabe atéridicularizados. por assumirmos po ições consideradas hoje em diaultrapassada ma que são as certas para a solução dos muitos e gravesproblemas que nos cercam. Teremo desânimos e fracassos, mas e tesdeverão ser superados por nossas tomada de posições correta e queconseguirão nos ajudar a conseguirmos o bem comum. ossas diver asatividades deverão ter como meta final a conquista de um mundomelhor, mais condizente com nos a condição de pessoas criadas àimagem e semelhança de Deus, que é AMOR, COMPREENSÃO,PERDÃO e tantos outros admiráveis e infindáveis atributos. Contudo,não podemos deixá-los inertes, escondidos ou ineficazes, pois Deusconta com nossa colaboração para que, através de ações efetivas, nossomundo possa atingir este alto grau de FELICIDADE.

Ao celebrarmos o ANO OVO, com o estouro de champanhase votos de um NOVO ANO repleto de conquistas e realizações,lembremo-nos de que sem DEUS e em ás, nada acontecerá, nãoteremos respostas às diversas perguntas formulada acima. Mas comDEUS e CONOSCO, formando uma aliança segura e fundamentadaque só Ele pode nos conseguir, atingiremos com certeza respostaspositivas e animadoras a todos nossos questionamentos. A PAZ e oAMOR serão derramados sobre nós e nosso mundo neste ano de 2015,propiciando o BEM ESTAR e FELICIDADE a todos nós. São os nossossinceros votos.

Fernando M. Englert - Presidente

2015 - ESPERANÇA, UTOPIA.

A vida autenticamente humana cresce voltada para o futuro.Enraíza-se nas experiências vividas, mas se projeta para o tempovindouro. É a espera que pode ser ativa na esperança ou desesperada nautopia. O estilo individual de encarar as realidades, que hão de vir,diferencia tanto os temperamentos, quanto a sabedoria e a crença daspessoas.

Aqueles que lutam por um mundo melhor, com menos injustiças emais amor, são pessoa esperançadas. A esperança, quando golpeada

pelo inesperado, não desanima. Ergue-se e avança com fortaleza, com

paciência. (cfr. Rom. 8 20-24) e com alegria na esperança (Rom.12,12), na esperança da justiça pela fé (Gá1.5,5). A esperança é umavirtude.

Os que sonham com mundos maravilhosos de terrena felicidade,são utópicos. A utopia, quando se depara com a realidade da dor, (sinalde que algo não vai bem), ou das catástrofes se desespera. Os utópicosdesfalecem porque buscavam o que em nenhum lugar existe. Poisutopia, (ouk =não, topos = lugar) significa "lugar nenhum". A utopia é

uma ilusão.

Aqueles que vivem a esperança, não cansam, pois sabem quebuscam um bem melhor, e que mais cedo ou mais tarde há de vir, com

certeza, em maior ou menor plenitude. Esperança igual a do semeadorna colheita (cfr. 1Cor. 9, 9-10). Esperança que se funda mais em Deus doque na própria capacidade pessoal (2 Cor. 1,7-9; 1 10.3,3; 1 Pdr.3,15-

16).

A utopia se parece com a esperança, como uma novela da televisão

se parece com a realidade: a pessoa vê de fora e de longe. Imagina emsonho de ilusionismo; quando cai em si e na realidade concreta, seangustia e até a revolta incendiária sente.

A esperança cristã, ao lado da fé e da caridade (amor maior), (cfr.Hebr. 10,23-24), completa o tripé que sustenta a felicidade existencial

do povo cristão e de todas as pessoas com percepção espiritual apurada.

Que essa esperança encha de coragem o nosso coração na entrada destenovo ano de 20 15.

Feliz e abençoado Ano Novo,repleto de coragem e de esperança!

Pe. Eloy Oswaldo Guella - Reitor

( CALENDÁRIO LlTÚRGICO - Janeiro 2015 )

Intenções do Apostolado da Oração

Universal: Promover a paz.Para que as pessoas de diferentes tradições religiosas e todosos homens de boa vontade colaborem na promoção da paz.

Pela evangelização: Ano da vida consagrada.Para que, neste ano dedicado à vida consagrada, asconsaqradas e os consagrados descubram a alegria de seguirCristo e se dediquem zelosamente ao serviço dos pobres.

01/01 qui.

02/01 sexo03/01 sáb.

04/01 dom.07/01 qua.11/01 dom.13/01 ter.14/01 qua.17/01 sáb.18/01 dom.20/01 ter.21/01 qua.22/01 qui.24/01 sáb.25/01 dom.

26/01 sego27/01 ter.28/01 qua.31/01 sáb.

SOLENIDADES, FESTAS E MEMÓRIAS

Solenidade da Santa Mãe de Deus (neste dia,por ser feriado nacional, não haverá missa).São Basílio Magno e São Gregório Nazianzeno.Santíssimo Nome de Jesus. Missa doscremados às 17:00h.Solenidade da Epifania do Senhor.São Raimundo de Penyafort.Batismo do Senhor.Santo Hilário.Sta. Verônica de Binasco.Santo Antão.2° Domingo do Tempo Comum.São Fabiano e São Sebastião.Santa Inês.São Vicente Diácono.São Francisco de Sales.3° Domingo do Tempo Comum. Hoje omite-se afesta de conversão de São Paulo Apóstolo.São Timóteo e São Tito.Santa Ângela Méreci.São Tomás de Aquino.São João Bosco.

( CALENDÁRIO LlTÚRGICO - Fevereiro 2015 )

Intenções do Apostolado da Oração

Universal: Dignidade dos reclusos.Para que os reclusos, especialmente os jovens, tenham apossibilidade de reconstruir a sua vida com dignidade.

Pela evangelização: Casais separados.Para que os casais que se separam encontrem acolhimento eapoio na comunidade cristã.

01/02 dom.02/02 sego03/02 ter.05/02 qui.06/02 sexo08/02 dom.10/02 ter.11/02 qua.14/02 sáb.15/02 dom.17/02 ter.18/02 qua.21/02 sáb.22/02 dom.

23/02 sego

SOLENIDADES, FESTAS E MEMÓRIAS

4° Domingo do Tempo Comum.Apresentação do Senhor.São Brás e Santo Oscar.Santa Agueda.São Paulo Miki.5° Domingo do Tempo Comum.Santa Escolástica.Nossa Senhora de Lourdes .São Cirilo e São Metódio.6° Domingo do Tempo Comum.Sete Santos Fundadores dos Servitas.Quarta-feira de cinzas.São Pedro Damião.1° Domingo da Quaresma. Omite-se a festa daCátedra de São Pedro Apóstolo.São Policarpo.

Obs: No mês de fevereiro a Igreja São José estará fechada esem atividades visando a manutenção interna, bem como apintura externa.

As missas serão retomadas no dia 02 de março às 12h: 10min

SITE DA IGREJA SÃO JOSÉE DA COMUNIDADE SÃO JOSÉ

Informamos aos nossos associados e distintos leitores, quenosso site já está no ar. Para informações, histórico, normaspara casamentos e batizados, boletim Sinos de São José e

demais atividades e notícias pertinentes acesse:

www.comunidadesaojose.comEsperamos, assim, propiciar mais um elemento importante

em nossa maneira de nos comunicar com nossos associados.

SecretariaAv.Alberto Bins, 467 - Porto Alegre - RS

Fone/Fax (51) 3224 5829 - comjose@terra.com.br

Horário expediente: segunda a sexta-feiraManhã: 8h30min às 12h - Tarde: 13h30min às 18h

Segunda a Sexta: 12h10min - Sábados: 17h - Domingos: 10h e 20h1° Domingo do Mês: Missa em Alemão às 09h

HORÁRIO DAS MISSAS

ATITUDES QUE INCOMODAM

Algumas vezes assumimos certas atitudes, muito

presentes nos dias de hoje, mas que causam grandedesconforto aos que nos cercam, sem sequer nos darmosconta disso ...

Uma delas é a impaciência, que se tornou uma

constante face à correria em que vivemos. Todos queremfazer tudo em pouco tempo e, quando não conseguem,facilmente perdem o controle, distribuindo grosserias paratodos os lados. Paciência é mesmo um artigo que está emfalta. Há pouca paciência até para se ouvir as histórias, osdesabafos e os relatos dos outros.

A impaciência, frequentemente, transforma-se em

intolerância para com aqueles que, por dificuldades próprias,não conseguem atingir as nossas expectativas - prestigia-se oque sabe mais, o que pode mais, e se descarta aqueles comalguma limitação.

Outra atitude que incomoda é a insatisfação. Em um

mundo cada vez mais consumista, não são poucas as pessoasque vivem sempre se queixando em relação .àquilo que nãotem, não valorizando o que tem. Assim, de tanto olhar apenaspara o que estaria faltando, de tanto extraVasar somenteinsatisfação, com o passar do tempo, vão se tornandoamargas. E não há nada que contamine mais a família e osambientes que alguém negativo, queixoso ...

Não se pode deixar de falar, também, no

individualismo, maneira de ser que está se tornandocomum. Individualista é quem não se dispõe a sair de si e ir aoencontro dos demais. Quem não sabe sequer viver em família,já que a ele só importa o próprio 'eu', só existe o 'seu' problema,a 'sua' satisfação e a 'sua' vontade.

Poderia citar-se, ainda, a incompreensão, que faz ver o

outro somente sob nossa ótica, sem procurar se colocar noseu lugar antes de criticá-I o e a intransigência, que impedeque se aceite as falhas e as imperfeições dos outros.

Por fim, destaca-se a indiferença, que constitui um dos

grandes males do nosso século, pois nos faz perder o sentidoda responsabilidade fraterna, e que foi, inclusive, objeto desevera crítica pelo Papa Francisco, em Lampedusa, o qualassim afirmou: "Acunure do bem-estar, que nos leva a pensarem nós mesmos, torna-nos insensíveis aos gritos dos outros.Neste mundo da globalização, caímos na globalização da

indiferença. Habituamo-nos ao sofrimento do outro: não nosdiz respeito, não nos interessa, não é responsabilidadenossa!"

Fim de ano, início de outro - época de balanços, mas

também época de novas proposições. Nesse clima de olharpara trás para corrigir nossas falhas, e ao mesmo tempo, deolhar para frente para buscar a mudança, que tal, emreconhecendo em nossas vidas alguma dessas atitudesequivocadas, tentar fazer diferente em 2015?!?

"A grande verdade é que você é a pessoa que escolhe ser.Todos os dias você decide se continua do jeito que é ou muda."

(Roberto Shlnyashlkl)

Maria Beatriz de Oliveira

SIMBOLISMO DOS NÚMEROS 1 A 6 NOS EVANGELHOS

o valor e o significado dos números nos evangelhosaproveitam algumas vezes o simbolismo que lbes era atribuídocomumente na época e, outras vezes, dependem de alusões adeterminadas passagens do AT; finalmente, podem simbolizar a novarealidade de Jesus.

] (um): Deus unoA unicidade é própria de Deus e pode expressar-se com o

numeral "um/único" (Mt 23,9) ou com o adjetivo "só/único" (Lc5,21). "O um" designa em João a unidade que o Espírito cria entre oPai e Jesus (Jo 10,30) e que deve integrar também os discípulos (Jo17,11.21-23).

2 (dois): dualidade da vida humana ("corpo e alma ')Por alusão a Oséias 6,2: "em dois dias nos dará vida", o dois

pode ser símbolo da comunicação da vida (10 4, 14.40.43' 11,6).

3 (três): Trindade / completo e definitivo / tempo para aação de Deus

No AT, o número três alude à divindade em Gn 18,2(Abraão e os três homens).

Indica principalmente o completo e o definitivo (Is 6,3: trêsvezes santo). Assim a tríplice tentação de Jesus (Mt 4, l-Ll)compreendia todas as tentações. A triplice negação (Mt 26,34) dePedro significa sua renúncia total a ser discípulo. Em João a tríplicenegação é reparada pela tríplice profissão de amizade a Jesus (Jo 21,15-17).

Nas predições a morte-ressurreição, usa-se constantementea fórmula: "no terceiro dia ressuscitará"; mais do que uma dataprecisa, indica um breve lapso de tempo e, de modo definitivo, avitória imediata da vida sobre a morte.

4 (quatro) e seus múltiplos: totalidade do âmbito humanoDo mundo clássico, quatro pontos cardeais, quatro

estações, quatro elementos básicos (ar, água, terra e fogo). Daí onúmero quatro simbol iza a totalidade da terra e do universo.

O AT usa o número quatro no sentido da totalidade e auniversalidade indeterminadas ou indefinidas (Ez 1,5; 37,9; Zc 2,10;6,5; Dn 8,8; Gn 2, 1Oss; ls 11,12; Jr49,36).

Quando nos evangelhos aparece o número quatro, é precisoindagar se indica alguma totalidade. Este é o caso de Mc 2,3 (quatrohomens = a humanidade pagã) e de Jo 19,23 (o manto dividido emquatro partes =para todaa humanidade).

5 (cinco) e seus múltiplos: 4(humano) + I(divino) =5(plenitude humana produzida pelo Espírito)

No AT o número cinqüenta simboliza a comunidade doEspírito (I Rs 18,4.13 ;2Rs2 7).

Nos Atos dos Apóstolos o Espírito desce sobre osdiscípulos de Jerusalém no "quinquagésimo" dia, significado dapalavra "Pentecostes" (At 2, 1-4).

Em Mt 14,17 são cinco pães e em Mt 14,21 são cinco milhomens, mesma denominação usada no AT, que indica a plenitudehumana que o Espírito produz.

6 (seis): incompleto / o que espera ser completadoO seis é muitas vezes o número incompleto. Outras vezes

equivale ao ineficaz (Jo 2,6). Pode ser ainda aquilo que espera eanuncia o completo, como "a hora sexta" (Jo 19,14) ou "meio dia"(Mt 27,45; Me 15,33; Lc 23,44) e que culminar na ressurreição; "osexto dia" é o dia da atividade de Jesus, que precisava terminar acriação do homem (Jo 12,I;Mt 17,1). As seis festas que aparecem noEvangelho de João anunciam a Páscoa definitiva (Jo 19,28-30.31).

Às vezes quando um evangelista quer evitar que seatribua valor simbólico aos números, coloca um valoraproximado, Exemplo: "uns dois mil" (Me 5,13) = um númeroconsiderável; "duas ou três medidas" (Jo 2,6) = grande capacidade;"uns vinte e cinco ou trinta estádios" (10 6,19) = grande distância;"uns quinze estádios" (Jo 11,18) =peq uena distância.

Pe. Adilson Feiler

NOSSA COMUNIDADEA partir do início do ano

passado começou-se a pensar em

novas formas de beneficência para a

nossa comunidade, tendo em vistaque e desejava ampliar nossa área

de fazer o bem aos necessitados.

Assim, após pesquisar em diversos

setores, chegamos á conclusão deque a maioria das casas que prestam.serviços caritativos necessitavam de

fraldas, tanto geriátricas como pediátricas. Resolvemos, então, com o

consenso da diretoria, comprar uma máquina de produzir ambos os tiposde fraldas.

Sob a coordenação dos nosso funcionários, temos uma boa

equipe de voluntários que ajudam, entre eles pessoas do grupo Sta.

Elizabeth e as Bandeirantes. Convidamos por este meio, mais

voluntários que queiram se engajar nesta empreitada de ajuda aopróximo.

Já estamos hoje fornecendo fraldas para o Hospital Santo Antônioe o Hospital Sta. Clara, ambos da Santa Casa, ao Asi 10Padre Cacique, ao

Hospital Preso Vargas, Educandário Centro de Reabilitação São João

Batista e atendendo também solicitações menores.

EM NÚMEROS JÁ ENTREGAMOS:

Hospital Sto.Antonio:3.207 - Fraldas InfantisHospital Sta. Clara:558 - Fraldas GeriátricasAsilo Pe. Cacique:3.378 - Fraldas GeriátricasHospital Preso Vargas:1.056 - Fraldas InfantisEducandário S.João Batista:507 - Fraldas Geriátricas

Nosso total de entrega de fraldas no ano passado, (período de Julho

a Dezembro) chegou a 8.706 fraldas, entre geriátricas e pediátricas.

Todas fraldas são devidamente empacotadas e esterilizadas e entregues

mediante nota de doação aos re pectivos destinatários. Conforme o

andamento das doações e aumento de necessidades, pretendemos

adquirir uma segunda máquina, assim atingindo um maior número depe oas carentes.

À propósito, continuamos a auxiliar as entidades como a PACTO,

dedicada à recuperação de drogados e alcoólatras, à CEJAK, dedicada a

crianças carentes, à Casa Menino Jesus de Praga, dedicada a crianças

excepcionais, bem como à FAESP que dá assistência aos egressos dos

presídios. Afora essas entidades, ainda ajudamos na recuperação da

Paróquia SSma. Trindade, localizada no bairro Humaitá e a cargo dos

padres Jesuítas, bem como na construção do mosteiro dos iongescistercienses de Rio Pardo.

Estamos assim realizando nossas obra de benemerência, dentro

de nossa finalidade como sociedade beneficente e de modo especial,

ajudando aos mais

necessitados e pobres.

Esperamos poder

continuar com a

colaboração de todos,especialmente, com os

que já voluntariamenteajudam nesta nobre

missão caritativa.

BRÜDERLICH LEBENWas kann Brüdcrlichkeit in unscrcr Gesellschaft bcdeutcn?

Weniger Geichgültichkeit, mehr Zuneigung und Liebe ZlI unserem

Nãchsten. Der Papst hat uns vor der Globalisierung derGeichgültichkeit gerwarnt. Ais Christen sind wir gerufcn Rücksicht zu

nehmen auf die M itmenschen, besondcrs wenn er bedürftig ist; M itlcid

zu haben mit Menschen die von Leid und Traucrbetroffen sind. Alte und

einsame Menschen besuchen, gefãhrdete Kinder und Jugendliche

beistehcn. Wenn du selbernicht helfen kannt, unterstütze solche die sichengagiercn.

Ein Beispiel haben wir in dem Projekt von "Fé e Alegria", einStiftung für Volkserziehung und soziale Entwiklung, in der

Dreifaltigkeitspfarrei in Vila Farrapos, ein annerVorort von Porto

Alegre. Da besuchen 130 gefãhrdete Jugendlicheeine Sonderschule,wo

sie die Schularbeiten machen, und mit Sport und Compterstunden sich

beschãftigcn. So werden sie von der Gefahr der Drogen femgehalten.Unsere Josefsgerncindeunterstützt diese Initiative. GlcichjãhrigeSchüler vom Colégio Anchieta haben diese Schule besucht.Das Projekt

bckommctl.cbensrnittel vom "Banco de Alimentos" (stipcndicrtcLcbcnsmittcl), Das ist nur ein kleines Bcispicl. Wir kônnen sichcr mehr

tun für dic Arrnen und Bcnachteiligten. Schaucn wir um uns herurn,

besinnen wir uns. "Was du in deinem Kleiderschrank zu vicl hast, gehõrtdcn Armen", predigte der HI. Basilius aus Cesarea.Er lebte danach. Er

stammte aus einer reichen Familie.wurdc Mõnch und hat scin Lebcn fUI'dieAnnen eingesetzt.Auch unser Papst wirbt fürdic .xozialc lnklusion"

derArmen.

Dic Fastenzeit ruft uns zur Umkehr Zll Gott und ZlI unserem

Nachsten. Arn 18 Februar - Achermittwoch, - beginnt in Brasilicn die

Ka m p a g n e der Brüderliehkeit (CF) 2015 der CNBB

(Bischofskonferenz). Thema diesel' CF ist "Brüderlichkeit: Kirche und

Gesellschaft" und das Motto "lch bin gekommen, um zu dienen" (Mk10, 45). Die Kampagne der Brüderlichkeitwird sich dieses Jahr

bemühen, die Berufung und Sendung jcdes Christen und

Glaubensgemeinschaften zu erinnern an den Dialog und die

Zusammenarbeit zwischen Kirche und GeseJlschaft, wie es durch dasZweite Vatikanische Konzil vorgeschlagen wurdc.Der Grundtextdcr

2015 ist in den katholischen Büchereicn erhãltlich.Der Basistext ist in vicrTeile gegliedert. Irn ersten Kapitcl findcn

wir Reflexionenzum Thcma "Dic aktuelle brasilianische Gesellschaftund ihre Herausforderungen", "Der Dienst der Kirche an dic

brasilianische Gesellschaft". lrn zweiten Teil wird das Verhãltnis Kirche

und Gesellsehaft im Licht des Wortes Gottes, das Licht des Lehramt der

Kirche und im Lieht der Soziallehre vertieft.Das dritte Kapitel

beschreibt cine gesellschaftliche Vision von dem Dienst, dem Dialog

und die Zusarnrnenarbeit zwischen Kirche und Gesellschaft, und über

"Die Würde des Menschen, das Gemeinwohls und die sozialeGerechtigkeit". In diescm Teil bringt der Text pastorale Vorschlâge aus

die Erfahrung in Diõzesen, Pfarrcien und Gcmeinschaften.Das letztc

Kapitel des Textes zcigt die Ergebnisse der CF-20 14-Projekte,die in

jedcr Region unterstützt wurden mit dem Geld aus dem nationalen

Solidaritãtfond (Fastcnzeitkollekte 2013).Seigrosszügig im Dicnen und

im Schenkcn!

Pe. Martinho Lenz, S./