História das Ideias PolíticasFaculdade de Direito da Universidade de LisboaHistória das Ideias PolíticasTeste em sub-turma1º ano

Parte IComente o texto que se segue, tendo em consideração os conhecimentos adquiridos sobre ahistória do pensamento político no período medieval:

“Afastada a justiça, que são, na verdade, os reinos, serão quadrilhas de malfeitores? Que é quesão, na verdade, as quadrilhas de ladrões, senão pequenos reinos?”Santo Agostinho, A Cidade de Deus

Parte IIDesenvolva um (1) dos seguintes temas:1. Finalismo e valor da lei na teoria política da idade média.2. A interpretação das leis na teoria política da idade moderna.

2 Cotações: I - 8 valores ; II - 12 valores Duração: 50 minutos

Faculdade de Direito da Universidade de LisboaHISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICASTESTE DE SUBTURMASubturmas 1, 6, 10, 14 e 1517 de Abril de 2008

1. Confronte o modelo platónico do rei filósofo com o modelo medieval do rei cristão.2. A criação do Estado moderno possibilita a manutenção da ética da governação característicado período medieval estudado?33 Duração: 50 minutosCotação: 1 - 10 valores; 2 - 10 valores

FACULDADE DE DIREITO DA UNIVERSIDADE DE LISBOAHistória das Ideias PolíticasANO LECTIVO 2007/20081º ANO - TURMA A E B - DIAFrequência/Exame13 de Maio 2008

Grupo IIdentifique no tempo e diga sucintamente o que entende por 2 (duas) das seguintes questões:a) Polis

b) Despotismoc) Razão de Estadod) Direitos naturaise) Estado de Direito

Grupo IIDesenvolva 2 (dois) dos seguintes temas:

1. O conceito de cidadaniaEm especial, refira o nascimento do conceito de cidadão no pensamento grego e romano e omodo como o pensamento político moderno teorizou a cidadania.

2. O poder real e as cortes na Idade Média.Em especial, refira a origem e funções das cortes e o modo como as teorias políticas medievaisconsideram as relações entre o rei e as cortes.

3. Nascimento e evolução do conceito de Estado soberano.Em especial, refira os autores que consideramos na origem destes conceitos, as consequênciasno período em que foi formulado e a evolução das teorias sobre o Estado e a soberania.

4. O projecto político do liberalismo.Em especial, considere os seguintes elementos: constituições escritas, separação de poderes,direitos do homem, independência dos tribunais.Cotação: Grupo I - três valores cada questão. Grupo II - 7 valores cada questão.

Faculdade de Direito da Universidade de LisboaHistória das Ideias PolíticasTeste em sub-turma1º ano - Turno de Dia

Parte IComente o texto que se segue, tendo em consideração os conhecimentos adquiridos sobre ahistória do pensamento político no período medieval:

1. O Estado não é um mero mecanismo de limitação de danos tornados necessários pela quedado homem. Mesmo que os seres humanos fossem livres de pecado, a sociabilidade serianecessária para dirigi-los e orientá-los na sua procura do bem comum, que só ela tornapossível. As instituições políticas ,mantêm a paz, asseguram a oferta e a distribuiçãoadequadas das necessidades materiais da vida boa e promovem a “boa acção” e as boasacções são aquelas que se conformam aos requisitos particulares da lei natural, que sustentama vida de uma comunidade política.

Parte IIDesenvolva um (1) dos seguintes temas:1. O governo por uma só pessoa, o governo por poucos, o governo por muitos: do mundoantigo ao final da era moderna.

2. As cortes na estruturação do pensamento politico medieval.

4 Cotação: I - 8 valores; II - 12 valores Duração: 50 minutos

HISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICAS1º ANOTURNO DA NOITE

I- Defina sucintamente (6/7 linhas) três das seguintes questões:1- Ideias Políticas2- Grécia e Roma: liberdade versus esclavagismo;3- O pecado original e a Queda;4- Soberania e poderes do Estado no liberalismo;II – Desenvolva uma das seguintes questões:1- As teses do poder político na Europa e em Portugal: evolução do Medioevo ao Liberalismo.2- A questão da liberdade religiosa como fundamento das ideias políticas ao longo da história.

FACULDADE DE DIREITO DA UNIVERSIDADE DE LISBOAHistória das Ideias Políticas16 de Abril de 2008 - 1.º ANO - DIATeste de subturma

Grupo I(Antiguidade Clássica)Tendo em consideração a teoria dos regimes na sociedade antiga, enuncie e caracterize, deforma sumária, as formas de regime, as formas corruptas e as formas mistas.

Grupo II(Idade Média)Comente um, e apenas um, dos seguintes textos:

Texto nº 1«A justiça é um hábito pelo qual com vontade constante e perpétua atribuímos a cada um oque lhe pertence. Definição quase idêntica à do Filosófo, quando diz: A justiça é um hábito quenos faz agir escolhendo o que é justo.»S. Tomás de Aquino, Summa Theologiae, IIª. q . 58 a. 1

Texto nº 2«Submeta-se cada qual às autoridades constituídas. Pois não há autoridade que não tenha sidoconstituída por Deus e as que existem foram estabelecidas por Ele. »S. Paulo, Epístola aos Romanos, 13 , 1.

Texto nº 3«Na Virtuosa Benfeitoria o estatuto dos conselheiros régios é descrito de dois modos: de umlado, o dever do conhecimento das coisas, de tal modo que possam sair triunfantes doconfronto com as circunstâncias da ventura e do caso; de outro, o dever de verdade, aindamais necessário em relação aos conselheiros cujo serviço é, escreve-se, «usar da verdade, aqual no coração livre tem a sua morada»»

Barbas Homem, A lei da liberdade, Introdução Histórica ao Pensamento Jurídico, Épocasmedieval e moderna, edições Principia, 1ª edição, 2001, p. 67.

Grupo III(Idade Moderna)Disserte, de forma tão desenvolvida quanto possível, sobre o conceito de Razão de Estado naépoca moderna.

Cotação: Grupo I - quatro valores. Grupo II - seis valores. Grupo III - oito valores. Dois valorespara a apreciação global, apresentação, sistematização e domínio correcto da língua pátria.Caro aluno: Recorde-se das recomendações que lhe foram feitas, quer nas aulas teóricas,quer nas aulas de orientação.

I.Identifique no tempo e diga sucintamente o que entende acerca de 2(duas) das seguintes questões:

1. AristotelismoNaturalismo político; concepção finalística do poder; teoria dosregimes; governo pelas leis; recepção no período medieval.

2. Agostinianismo políticoPensamento político de Santo Agostinho: origem pecaminosa dopoder; Cidade de Deus / Cidade dos Homens; a Justiça como fim daverdadeira República; noção de agostinianismo político;supremacia do poder espiritual: a subordinação teleológica einstitucional do poder temporal.

agostinianismo político: para o qual o pecado original justifica a desconfiança em relação à vida social do homem.

3. Neo-liberalismoContexto histórico; crítica do Estado Social e discussão sobre asfunções do Estado; o conceito de liberdade individual; a recuperaçãodo conceito de Estado mínimo.

4. SoberaniaContexto histórico; caracterização do conceito em Bodin; soberaniae absolutismo; titularidade da soberania: evolução.

5. Doutrina social da IgrejaContexto histórico: a questão social no século XIX; identificação dostextos fundamentais; crítica do liberalismo e do comunismo;propostas fundamentais (defesa das virtudes cristãs como respostapara a questão social; defesa da regulação justa das relaçõeslaborais; responsabilização do Estado enquanto legislador)

II.Desenvolva 2 (dois) dos seguintes temas:1. O direito de resistência à lei injustaEm especial, refira os conceitos de desobediência e de resistência e tracea evolução das doutrinas e das reacções legítimas da comunidade à lei injusta.Noção de lei injusta; critério de injustiça da lei; conceito emodalidades de tirania; o conceito agostiniano de obediência; osmonarcómacos; a concepção de resistência; evolução.

2. Nascimento e evolução do conceito de Estado de DireitoEm especial, refira os autores que consideramos na origem desteconceito, as suas consequências no período em que foi formulado e a suaevolução até aos nossos dias.

Conceito de Estado; do Estado moderno como Estado absoluto àconformação jurídica do Estado na época contemporânea; separaçãode poderes; limitação dos poderes e tutela dos direitos fundamentais;a lei como garantia dos direitos dos governados; do Estado de direitoao Estado de direito democrático; Estado de Direito versus Estado deLegalidade; Estado de Direito democrático, Estado de bem-estar,Estado Providência.Autores: Locke, Montesquieu, Constant.

3. O projecto político do liberalismoEm especial, considere os seguintes elementos: direitos naturais;separação de poderes; constituição escrita.O Liberalismo como resposta ao Absolutismo; contratualismo e tutelados direitos naturais como finalidade do poder político; a separaçãode poderes como limitação do poder: diferentes concepções (Locke,Montesquieu, Constant); a experiência do constitucionalismo liberal;liberalismo económico.Cotação:I – 3 valores cada questão; II – 6 valores cada questão; 2 valores paraponderação geral.

15 de Junho de 2009(Tópicos de Correcção)

1 - O conceito de Democracia na Antiguidade ClássicaA Democracia Antiga caracterizava-se pelo exercício da liberdade política doscidadãos. Todos os que não fossem incapazes de exercer tal faculdade seriachamados a pronunciarem-se acerca dos grandes temas da vida da Cidade.Funcionaria uma liberdade plena no exercício da manifestação do sentir decada cidadão no plano político.Já no plano individual essa Democracia era muito mais limitada senãoinexistente. Exemplo desta situação seria sobretudo o de Atenas na Grécia, queteria como contraponto a sobriedade, rigor, severidade e submissão espartana,para que todos os naturais de Esparta eram guiados desde a infância.

2 – SoberaniaA ideia de soberania teve vários entendimentos ao longo da História das ideiasPolíticas. Devem destacar-se o entendimento medieval, o reformista e ocontra-reformista, as propostas de Bodin, os desenvolvimentos dados pelosContratualismo moderno e finalmente as observações veiculadas peloliberalismo e pela democracia.Destaques merecem ainda e a este respeito Autores como Locke, Sieyès, osanglo-saxónicos (britânicos) originários e os Founding fathers norteamericanos,bem como a repercussão das suas ideias na actualidade.

3 - Separação de poderesA ideia de separação de poderes é uma das focadas e mais relevantes no planodas ideias políticas.Oficialmente faz parte do “Mundo Moderno” nos seus primeirosdesenvolvimentos (Montesquieu, De Lolme e outros) mas encontra decisivosdesenvolvimentos ao nível do liberalismo (Locke também já havia ponderado aideia de “supremacia”).Em Portugal só com a Revolução de 1820 vem a instalar-se tendo ao longo doséculo XIX e XX sofrido alguns “retoques” que por vezes parecem inverter osseus contornos (regimes autoritários e fascizantes, por exemplo).

4 – SocialismoCorrente de pensamento surgida em finais do século XIX e teorizada por umasérie de autores que pretendiam a inversão do sistema de economia demercado em expansão para uma outra que protegesse maioritariamente aspessoas mais desfavorecidas.No plano político procura eliminar as distinções de classe e promoveralterações nos planos infra e super estruturais, acompanhando os cicloseconómicos.

5 - Integralismo LusitanoTrata-se de uma formulação genuinamente portuguesa que conviveu com oregime corporativista do autoritarismo salazarista. O integralismo lusitanointegrou algumas das mais destacadas figuras políticas e da cultura nacional daépoca como António Sardinha e Hipólito Raposo que apesar de ligações muitoestritas com Salazar não ocultavam diferenças patentes ao nível da concepçãoda sociedade portuguesa dos anos 40 do século XX nacional.

IIDesenvolva o seguinte tema:A evolução da concepção relativa à teoria dos regimes desde a Antiguidade Clássicaaté à Idade Moderna, tendo em consideração os principais autores estudados e asmais significativas disparidades e inovações entre os mesmos.Identificação dos Autores em causa (consta do programa da disciplina). Tipos deregimes existentes. A Teoria dos regimes e os seus marcos essenciais em matéria dorelacionamento entre indivíduo e Reino ou Estado e cidadão e Estado. Diferenças entre

regimes no espaço e no tempo. As concepções continentais e britânicas. A concepçãonorte-americana. O paternalismo político. As concepções patrimoniais. O casoportuguês em especial.