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EGITO

MESOPOTÂMIA

HEBREUS

FENICIOS

PERSAS

Questão 01 - (UEA AM/2017)

Em torno do ano 3 000 a.C.,

observa-se a presença de Estados

consolidados no Egito e na

Mesopotâmia. Essas regiões eram

constituídas de extensas planícies

aluviais, que

a) produziam espontaneamente,

sem a necessidade de trabalho

humano, alimentos fartos e

suficientes para uma grande

população.

b) permitiam, como atividade

econômica principal, o

desenvolvimento da pesca e da

caça de animais nas florestas

das margens dos rios.

c) exigiam esforços coletivos para

a realização de obras públicas,

como drenagens de pântanos,

diques protetores, canais de

irrigação da terra.

d) favoreciam o enriquecimento

de comunidades políticas e

sociais pacíficas, estáveis e

socialmente igualitárias.

e) garantiam o desenvolvimento

de regimes políticos

desmilitarizados e aceitos

livremente pela população de

camponeses.

Questão 02 - (FATEC SP/2017)

No século V a.C., Heródoto,

historiador grego, afirmou que “O

Egito é uma dádiva do Nilo”.

Assinale a alternativa que

apresenta, corretamente, a principal

razão de se atribuir ao rio Nilo uma

importância tão grande para o

desenvolvimento do Egito Antigo.

a) Nos períodos de cheias, as

águas desse rio fertilizavam as

margens, o que possibilitou a

agricultura.

b) Os faraós construíram

barragens para obter

eletricidade, aumentando a

produção de itens de

exportação.

c) A navegação pelo grande rio

permitiu que os egípcios

conquistassem o sul da Europa,

formando um grande império.

d) Das margens do rio se retirava

o barro com que eram

fabricados os tijolos utilizados

na construção das grandes

pirâmides.

e) Atravessando a África de norte

a sul, o Nilo possibilitou a

integração cultural e

econômica da área entre o

Saara e o deserto da Namíbia.

Questão 03 - (ENEM/2017)

O sistema de irrigação egípcio

era muito diferente do complexo

sistema mesopotâmico, porque as

condições naturais eram muito

diversas nos dois casos. A cheia do

Nilo também fertiliza as terras com

aluviões, mas é muito mais regular

e favorável em seu processo e em

suas datas do que a do Tigre e

Eufrates, além de ser menos

destruidora.

CARDOSO, C. F. Sociedades do

antigo

Oriente Próximo. São Paulo:

Ática, 1986.




A comparação entre as disposições

do recurso natural em questão

revela sua importância para a

a) desagregação das redes

comerciais.

b) supressão da mão de obra

escrava.

c) expansão da atividade agrícola.

d) multiplicação de religiões

monoteístas.

e) fragmentação do poder

político.

Questão 04 - (UFRR/2016)

Historicamente, situa-se o

surgimento do Estado e da escrita

entre as primeiras civilizações

surgidas no oriente. Apesar de

possuírem culturas muito distintas e

terem contribuído com diferentes

legados, podemos afirmar que um

traço comum entre a religião de

Egípcios, Mesopotâmios, Hebreus e

Persas era:

a) o exercício de enorme

influência sobre a organização

política e dos Estados,

caracterizados como teocracias;

b) a crença em um único deus,

conceituada como monoteísmo;

c)o culto de diversos deuses com

representações

antropozoomórficas (meio

homem, meio animal);

d) a mumificação para garantia de

vida após a morte;

e) a construção de prédios

grandiosos em forma de

pirâmide, que serviam ao

mesmo tempo como templos

para o culto dos fiéis e tumbas

para os reis.

Questão 05 - (UDESC SC/2016)

“Diz-se que entre os etíopes

persiste um estranho costume.

Quando o rei [de Napata], por

alguma razão, sobre um dano em

alguma parte do corpo, todos os

cortesãos devem, por sua própria

escolha, infligir-se o mesmo dano,

porque consideram que seria

desonroso que, tendo o rei ficado

coxo de uma perna, seus súditos

mais próximos continuassem

perfeitos e andassem pelo palácio, a

acompanhar o soberano, sem

mancar; e seria estranho que uma

sólida amizade, que partilha dor e

pena, assim como todas as outras

coisas boas e más, não participasse

dos sofrimentos do corpo. Diz-se

ser de norma que os cortesãos se

suicidem para acompanhar um rei

que morre, e que esse suicídio é

honroso e prova de verdadeira

amizade. Por esse motivo, diz-se, é

rara entre os etíopes uma

conspiração contra o soberano, pois

todos estão preocupados com a

segurança do rei, uma vez que dela

depende a deles próprios. Esses

costumes persistem entre os etíopes

que vivem em sua capital, na ilha

de Méroe, e nas terras adjacentes ao

Egito”. Diodoro Siculus. Biblioteca

da História, sec. I a.C. In: Alberto

da Costa e Silva, Imagens da

África. São Paulo: Companhia das

Letras, 2012, p. 21-22.

Tendo como referência a citação

acima, analise as proposições.

I. O autor é altamente

preconceituoso em relação à

sociedade egípcia, uma vez que

considera os costumes e as

tradições dos etíopes um

fanatismo que chega às vias de

sacrifícios por meio do suicídio

coletivo, no momento de morte

do soberano.

II. O autor pronuncia-se, a partir

de conhecimento indireto,




sobre a tradição da organização

social e política da sociedade

dos etíopes.

III. A experiência narrada pelo

autor é a mesma da

organização social e política do

império romano do século I

a.C.

IV. O autor considera as

mutilações praticadas pelos

cortesãos, quando do ferimento

do rei, uma imposição real que,

por meio da coação ideológica,

imprime a falsa sensação de

que o reino era um corpo

único, tendo o soberano como a

cabeça e os súditos os demais

membros.

V. A ausência de conspiração para

derrubar o rei, na sociedade

etíope, é explicada pelos

vínculos de amizade, confiança

e segurança entre súditos e

soberano.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas II, III e

V são verdadeiras.

b) Somente as afirmativas I, II e

III são verdadeiras.

c) Somente as afirmativas I, IV e

V são verdadeiras.

d) Somente as afirmativas II, IV e

V são verdadeiras.

e) Somente as afirmativas II e V

são verdadeiras.

Questão 06 - (UNITAU SP/2016)

Disponível em

http://www.gks.uk.com/images/Boo

k_of_dead.jpg

Acesso em 25/08/2015.

Em relação à cultura egípcia, é

possível afirmar que

a) os egípcios acreditavam na

vida pós-morte. Sua religião

era politeísta e

antropozoomórfica – a

presença, na imagem, das

divindades Anubis e Thot é

exemplo disso. Seus rituais

produziram muitos registros

iconográficos e escritos, tal

como a imagem acima, em que

está representado um

julgamento.

b) os egípcios eram um povo de

religião politeísta. Como

acreditavam na vida após a

morte, investiam dinheiro para

produzir registros como o da

imagem acima, a fim de

mostrar sua proximidade com

os deuses, de maneira a

convencer a todos de sua

passagem para o reino dos

céus. A imagem reproduz um

dos rituais de culto aos deuses,

teatralizado em cerimônias

funerárias.

c) os egípcios eram comerciantes,

e conquistaram seu apogeu

com a comercialização de sua

produção agrícola, conforme

mostra a imagem. A balança

representada no registro

iconográfico refere-se às trocas

comerciais, e a fartura era

associada à proximidade desses

comerciantes com os deuses.

d) para os egípcios, a religião era

fundamental Professavam a

religião politeísta e

antropozoomórfica, centrada na

crença de que todos eram filhos




dos deuses, portanto, todos

eram iguais na vida terrena. Por

esse motivo, a balança presente

na imagem representa esse

equilíbrio social.

e) a imagem, retirada do Livro

dos Mortos, refere-se aos

rituais de proteção contra os

demônios, representados como

seres antropozoomórficos,

amplamente presentes na

religião monoteísta e exibidos

na ilustração. Os egípcios

acreditavam que esses seres

apareciam durante o

julgamento realizado após a

morte.

Questão 07 - (UFPEL RS/2016)

Sobre a organização política do

Egito Antigo é correto afirmar que

a) o faraó ocupava o topo da

hierarquia social e seu sistema

de governo era o laico.

b) o faraó ocupava o topo da

hierarquia social e o seu

sistema de governo era o

teocrático.

c) os escribas ocupavam o topo da

hierarquia social e seu governo

era compartilhado com

sacerdotes e nobres.

d) o faraó ocupava o topo da

hierarquia social e seu governo

era compartilhado com

sacerdotes e nobres.

e) os escribas ocupavam o topo da

hierarquia social e seu sistema

de governo era o laico.

f) I.R.

Questão 08 - (UEM PR/2016)

Sobre a arte no Antigo Egito, é

correto afirmar que

01. as pirâmides são obras

arquitetônicas que foram

erguidas para ostentar os

poderes político e religioso do

faraó.

02. a arte era um meio para difusão

de preceitos morais e de

crenças religiosas.

04. as esculturas eram feitas em

mármore e a assimetria do

corpo humano demonstrava a

falta de domínio técnico.

08. uma das marcas da pintura

egípcia é a frontalidade, ou

seja, a figura humana era

retratada frontalmente.

16. em alguns templos egípcios, é

possível observar a existência

de colunas.

Questão 09 - (UNESP SP/2016)

Dentro das condições mais

suaves do Egito, com céus sem

nuvens e uma enchente anual

previsível e uniforme, uma

regularidade moderada contrasta

com o ambiente tempestuoso e

turbulento, os relâmpagos, as

catastróficas torrentes e inundações,

das regiões mais orientais. Tão logo

os novos cereais e a cultura do

arado foram introduzidos no Egito,

houve semelhante superabundância

de alimentos, e por causa dela, sem

dúvida, uma superabundância de

bebês. Mas todos os feitos de

domesticação do Egito foram

realizados sob um céu sem nuvens

de tempestade, intocado por

sombrias incertezas, não

amargurado nem atormentado por

repetidas derrotas. A vida era boa.

(Lewis Mumford. A cidade na história:

suas origens, transformações e

perspectivas, 1991. Adaptado.)

Caracterize, a partir do texto, o

papel do rio Nilo no

desenvolvimento da região e

justifique a afirmação de que “a

vida era boa” no Antigo Egito.




Questão 10 - (IFGO/2015)

Na história dos diferentes povos

e suas culturas, a religião mostra-se

como um fenômeno presente na

vida cotidiana, interferindo em

diferentes dimensões da sociedade.

As diferenças entre as várias

religiões derivam da maneira como

cada uma concebe o mundo

superior e as relações entre ele e os

homens.

Assinale a alternativa que

contém a correlação mais correta

entre cada um dos povos e o

principal aspecto da sua religião na

Antiguidade, a partir da seguinte

sequência: Egito Antigo, Reinos de

Israel e de Judá (hebreus), povos

Mesopotâmicos, Império Persa.

a) Zoroastrismo, judaísmo,

politeísmo antropomórfico,

politeísmo antropozoomórfico.

b) Judaísmo, politeísmo

antropozoomórfico,

zoroastrismo, politeísmo

antropomórfico.

c) Politeísmo antropomórfico,

judaísmo, zoroastrismo,

politeísmo antropozoomórfico.

d) Zoroastrismo, politeísmo

antropomórfico, politeísmo

antropozoomórfico, judaísmo.

e) Politeísmo antropozoomórfico,

judaísmo, politeísmo,

zoroastrismo.

Questão 11 - (IFRS/2015)

Observe a imagem abaixo.

Disponível em:

<http://www.ideiasdahora.com/wp-

content/uploads/

2012/01/piramides-de-

giz%C3%A9-egito1.jpg>

Acesso em: 25 abr. 2015.

O tipo de construção mostrada na

imagem está diretamente

relacionada

a) à crença de que os mortos

egípcios ficariam impedidos de

entrar no mundo dos mortos

caso não realizassem obras

grandiosas em homenagem às

principais divindades, Ishtar e

Júpiter.

b) às vitórias militares dos núbios,

povo oriundo do sul do rio

Nilo, sobre os egípcios, pois

tais monumentos serviriam

para provar a superioridade dos

deuses dos conquistadores.

c) à religiosidade egípcia que

concebia que os faraós mortos,

uma vez tendo sido

mumificados, necessitariam de

uma morada adequada para o

dia em que ressuscitassem,

como as pirâmides.

d) à exibição de poder feita pelos

amorritas em suas tentativas de

subjugar os povos

tecnologicamente inferiores da

Mesopotâmia que, diante de

tamanho feito arquitetônico,

tomariam os habitantes de

Babel por representantes dos

deuses.

e) ao mito fundador das

sociedades politeístas antigas

do Crescente Fértil, que

compartilhavam da crença em

divindades antropomórficas a

zelarem pelo bem da

humanidade, sendo que seu

templo de morada ficaria sob

os cuidados dos egípcios.




Questão 12 - (PUC SP/2017)

“Após chegarem, descarregam as

mercadorias, dispondo-as em

ordem na praia, e depois voltam às

suas embarcações e fazem sinais de

fumaça. Os nativos veem a fumaça

e, aproximando-se do mar, colocam

ao lado das mercadorias o ouro

que oferecem em troca, retirando-

se a seguir. Os fenícios retornam e

examinam o que os nativos

deixaram. Se julgarem que a

quantidade do ouro corresponde ao

valor das mercadorias, tomam-no e

partem, do contrário regressam aos

navios e aguardam.”

Heródoto. História. Brasília: UnB,

1988, p. 274. Adaptado.

A partir do texto de Heródoto

(século V a.C.) e de seus

conhecimentos, é correto afirmar

que a atividade dos fenícios

a) dependia do aparato militar que

acompanhava os comerciantes

e impedia a realização de

saques e ataques de piratas.

b) consistia prioritariamente no

comércio, realizado através dos

mares e, especialmente, na

região mediterrânica.

c) permitiu o desenvolvimento de

poderosa indústria náutica,

depois utilizada para derrotar

os romanos nas Guerras

Púnicas.

d) contribuiu decisivamente para

a vitória de Esparta na Guerra

do Peloponeso, ao garantir o

abastecimento da cidade grega.

Questão 13 - (Unievangélica

GO/2016)

Quando o homem começou a

escrever pela primeira vez, ele o

fez, não com pena e tinta sobre

papel, mas riscando sinais na argila

úmida com um bastão pontiagudo

ou um pedaço de junco... A argila

pode ser moldada facilmente numa

superfície plana e adequada à

escrita enquanto úmida. E se

deixada ao sol depois de inscrita,

logo estará tão dura que suportará

consideravelmente o manuseio e a

intempérie.

WALKER, C. B. E. A História da

Escrita Antiga.

São Paulo: Edusp / Melhoramentos,

1996. p. 21.

A mais antiga narrativa conhecida

pelo ser humano, encontrada na

forma de uma coleção de tabletes

de argila por arqueólogos que

escavavam a cidade assíria de

Nínive, é

a) “Gênese”, o primeiro volume

da bíblia judaica.

b) “A Epopeia de Gilgamesh”, de

autoria desconhecida.

c) “A Ilíada”, do poeta grego

Homero

d) “A Eneida”, escrita pelo

romano Virgílio.

Questão 14 - (UECE/2011) Os Fenícios ocuparam uma estreita faixa de

terra situada entre o Mar Mediterrâneo e o atual

Líbano. Tiveram prósperas cidades como

Ugarit, Biblos, Beritos, Sídon e Tiros. Essas,

por estarem localizadas em uma área de intensa

circulação dos povos da Ásia, da África e da

Europa foram invadidas e conquistadas

sucessivamente por vários impérios. Sobre os

Fenícios, assinale o correto.

a) Com o objetivo de aumentar suas riquezas

e solucionar problemas causados pela

baixa produção agrícola tentaram

conquistar novas terras e povos.

b) Esta civilização está relacionada aos

cananeus, e teve um comércio bastante

desenvolvido, sendo expert na navegação

marítima. Criou o alfabeto.

c) A religião fenícia foi muito conhecida no

mundo antigo, tendo sido reformada por

Zoroastro, também chamado de

Zaratrusta.




d) Sua administração foi configurada por um

forte regime monárquico e centralizador,

sua riqueza cobria os gastos da rica corte.

Questão 15 - (UFTM MG/2006) Na Antigüidade, a civilização fenícia

particularizou-se por:

a) formar um império teocrático, em que se

fundiram as culturas grega e asiática.

b) elaborar o primeiro código de leis escritas,

baseado em punições severas.

c) desenvolver o comércio marítimo,

fundando colônias na bacia do

Mediterrâneo.

d) ter uma crença monoteísta, o que modificou

as sociedades do Oriente Próximo.

e) organizar-se em cidades-Estados, sob

influência da democracia ateniense.

Questão 16 - (PUC PR/2006) Algumas civilizações da Idade Antiga, embora

brilhantes, não formaram estados unificados, ou

seja, sempre foram politicamente fragmentadas,

mostrando o predomínio periódico de algumas

cidades.

São exemplos desse enunciado as civilizações:

a) persa e egípcia.

b) romana e hebraica.

c) sumeriana e romana.

d) acadiana e persa.

e) grega e fenícia.

Questão 17 - (UFPB/2006) Sobre os povos da Antigüidade Oriental, é

correto afirmar:

a) A agricultura foi o principal fator de

enriquecimento e desenvolvimento dos

hebreus, devido ao aproveitamento das

águas através de complexos e amplos

sistemas de irrigação.

b) A religião constituiu a principal herança

deixada pelos egípcios, de onde provém o

monoteísmo judaico.

c) O comércio marítimo marcou a presença

histórica dos fenícios, que estabeleceram

contatos com diversos povos, ao longo da

costa do Mar Mediterrâneo.

d) A guerra de conquista foi a principal

característica dos sumérios, povo que

construiu um império que se estendia do

Egito às fronteiras da Índia.

e) A escrita cuneiforme, uma das mais

importantes formas de registro escrito,

produzido em blocos de argila, foi a

principal contribuição dos persas, povo que

habitou a Mesopotâmia.

Questão 18 - (UFPI/2006)

Na antiguidade podemos observar

características especificas a cada

povo. Assinale a alternativa cuja

seqüência relaciona corretamente os

povos desse período com alguns

traços que os caracterizam.

(1) Egípcios.

(2) Fenícios.

(3) Hebreus.

(4) Romanos.

(5) Gregos (atenienses).

( ) Acreditavam na imortalidade da

alma, se notabilizaram pela

construção de grandes

monumentos em forma de

pirâmide e pela escrita

hieroglífica.

( ) Notabilizaram-se por serem

grandes navegadores e

comerciantes.

( ) Acreditavam em um único Deus

e seus profetas desempenhavam

importante papel na preservação

da pureza da religião.

( ) Organizavam-se em Cidades-

Estados, desenvolveram a

Filosofia e criaram a idéia de

Democracia.

( ) Construíram um vasto Império

que se estendia pela Europa,

Ásia e África.

a) 1, 4, 5, 2 e 3.

b) 1, 3, 5, 2 e 4.

c) 1, 2, 3, 5 e 4.

d) 4, 5, 2, 1 e 3 .

e) 2, 4, 1, 5 e 3.

Questão 19 - (UFMS/2006)

O mapa a seguir coloca em destaque

uma estreita faixa de terra na qual

está atualmente localizado o Líbano.

Por volta do III milênio a.C.,

instalou-se na região um povo

semita que, devido à proximidade

geográfica com o Egito, à

ocorrência de um litoral que

favorecia bons portos e à

abundância do cedro utilizado na

construção de navios, dominou,

entre 1.400 e 600 a.C., o comércio

mediterrâneo, substituindo os

cretenses na exploração marítima e




comercial. Entre as alternativas a

seguir, assinale aquela que apresenta

o povo caracterizado no texto.

a) Fenícios.

b) Palestinos.

c) Hebreus.

d) Hititas.

e) Assírios.

Questão 20 - (UFC CE/2005)

Os fenícios, povo de origem semita

que se fixou e desenvolveu as suas

cidades numa faixa de 200

quilômetros situada entre o mar

Mediterrâneo e as montanhas do

atual Líbano, conheceram o

apogeu da sua influência a partir

de 1400 a.C. (destruição de

Cnossos em Creta).

Entre as afirmações que se seguem,

escolha aquela que caracteriza de

maneira correta esse povo.

a) Viviam num sistema político

teocrático.

b) Suas principais atividades

econômicas eram agrícolas.

c) Praticavam uma religião

maniqueísta.

d) Eram especializados no

comércio marítimo.

e) Seu alfabeto foi elaborado a

partir do alfabeto grego.

Questão 21 - (UFMS/2001)

Dos muitos legados que os povos da

Antigüidade Oriental deixaram ao

Mundo Ocidental, é correto afirmar

que:

01. os hebreus em muito

influenciaram o Ocidente,

sobretudo do ponto de vista

religioso, por meio do

monoteísmo ético, quer dizer, da

crença em um único deus que

dita normas de comportamento e

exige uma conduta ética por

parte de seus seguidores, base de

grandes religiões como

Judaísmo, Cristianismo e

Islamismo.

02. os fenícios legaram o alfabeto

que, aperfeiçoado pelos gregos,

deu origem a várias escritas

usadas no Ocidente, em especial

o alfabeto latino.

04. os persas foram responsáveis

pelo aperfeiçoamento das

técnicas de navegação,

posteriormente usadas por

fenícios e gregos por todo o

Mediterrâneo e oceano

Atlântico.

08. os egípcios influenciaram outros

povos antigos no campo das

artes, ciências, filosofia, escrita

e religião, os quais, por seu

turno, influenciaram em maior

ou menor grau as civilizações

ocidentais como um todo.

16. os hititas legaram técnicas

arquitetônicas empregadas na

construção de grandes obras de

engenharia, posteriormente

utilizadas pelos egípcios para a

construção de pirâmides e canais

de irrigação, bem como pelos

chineses para a edificação da

muralha da China.

Questão 22 - (FGV/2001)

Das alternativas abaixo, a que

melhor caracteriza a sociedade

fenícia é:

a) a existência de um Estado

centralizado e o monoteísmo;

b) o monoteísmo e a agricultura;

c) o comércio e o politeísmo;




d) as Cidades-estados e o

monoteísmo;

e) a agricultura e a forma de Estado

centralizado.

Questão 23 - (PUCCamp SP/2018)

[...] A evolução realizou-se de fato

e o conjunto das prescrições

divinas que constituem a Lei (Torá)

é formado por diversas

contribuições, sem que se consiga

um acordo para ventilá-las e datá-

las uma a uma. Contentar-nos-

emos, assim, com as linhas gerais.

(AYMARD, André e AUBOYER,

Jeannine.

O Oriente e a Grécia antiga. v.2.

In: CROU-

ZET, Maurice (dir.), História geral

das civili-

zações. Trad. São Paulo: Difel,

1971, p. 54)

O texto refere-se a uma civilização

que se desenvolveu no primeiro

milênio antes de Cristo. É correto

afirmar:

a) A importância da história dessa

civilização se expressa,

principalmente, por meio da

constituição de um Estado

centralizado baseado na

religião dualista, dos egípcio e

dos persas.

b) Os antigos povos que

originaram essa civilização

tinham como livro sagrado o

Novo Testamento, que

compreende vários outros

livros, dentre os quais está o

Genesis, que trata da Criação.

c) A importância do estudo dessa

civilização se justifica pelo

monoteísmo ético que surge e

se desenvolve, constituindo um

ponto de partida para o

cristianismo e o islamismo.

d) Os traços religiosos e culturais

específicos dessa civilização

decorrem do seu

distanciamento ante as demais

culturas dos povos do Oriente

Próximo e o caráter

democrático do governo.

e) Os governantes dessa

civilização eram considerados

deuses, o que obrigava toda a

população a prestar-lhes

obediência e culto divino e a

dedicar-se à produção para

sustentar os reis.

Questão 24 - (UCB DF/2017)

Os judeus ocuparam a região da

Palestina por volta de 2.000 a.C.,

mas espalharam-se pelo mundo em

razão das perseguições sofridas

durante o Império Babilônico e o

Império Romano. Essa saída em

massa de judeus da Palestina ficou

conhecida como

a) movimento sionista.

b) diáspora judaica.

c) Organização para Libertação

da Palestina.

d) intifada.

e) antissemitismo.

Questão 25 - (UniRV GO/2016)

Povo de origem semita, os hebreus

começaram seus deslocamentos por

volta do II milênio antes de Cristo.

No livro do Gênesis (o começo), da

Bíblia, conta-se como Abraão

conduz seu povo para a terra que

lhe fora prometida por Deus, em

Canaã, ou Palestina. Divididos em

doze tribos, estabeleceram-se em

uma região montanhosa, de colinas

áridas e vales, banhada pelo rio

Jordão e mar Morto. Vivendo

sobretudo da agricultura e do

pastoreio, apresentava uma

formação social e econômica

caracterizada pelo patriarcado,




sendo chefiados por um homem

mais velho e mais sábio. Abraão,

Isaac e Jacó foram os primeiros

patriarcas.

Muro das Lamentações em Jerusalém –

Israel.

A respeitos do povo hebreu e seus

descendentes, os judeus, assinale V

(verdadeiro) ou F (falso) para as

afirmações abaixo.

a) As secas, nas terras prometidas

da Palestina, levaram os

hebreus a migrar para o Egito

por volta de 1800 a.C. Nessa

travessia, foram conduzidos

por Jacó. Os hicsos, invasores

do Egito, permitiram a

liberdade aos hebreus. Depois

de sua expulsão, entretanto,

foram submetidos à escravidão

pelos egípcios.

b) Após o Êxodo, os hebreus

tiveram que lutar com

persistência para se instalar na

Palestina. Na luta contra

cananeus e filisteus, Moisés

agrupou as doze tribos,

distribuindo-lhes as terras

conquistadas. A necessidade de

um comando militar único

criou a figura do rei, escolhido

pelas tribos para comandar a

guerra e preservar a crença em

um só Deus. Os reis mais

famosos foram: Gedeão,

Sansão, Davi e Salomão.

c) Abraão é considerado ancestral

comum do judaísmo, do

cristianismo e do islamismo.

Sua vida e sua história são

peças importantes para o

entendimento do conflito

árabe-israelense. Considerado

um dos primeiros monoteístas

da História, migrou para

Canaã, onde passou a pregar

uma religião de Deus único.

d) Desde a sua criação pelo ONU,

em 1948, em território extraído

da área pertencente à antiga

Palestina, o Estado de Israel

não está em conflito com os

habitantes árabes da região.

Com o Estado palestino

plenamente estabelecido, os

conflitos na região, na

atualidade, se desenvolvem

pelo interesse no petróleo local.

Questão 26 - (UFAM/2015)

“No antigo Oriente existiram,

certamente, um ordenamento e uma

atividade políticos. Sem eles não

teria sido possível o

desenvolvimento da cultura, já que

esta deve ter como sujeito histórico

uma sociedade politicamente

organizada. Mas não é menos certo

que a política não formava uma

realidade clara e distinta, isto é, não

estava rigorosamente delimitada

diante de outras realidades nem era

concebida como se estivesse. Só

com os gregos começou-se a

percebê-la como realidade

autônoma, e só no mundo moderno

e por obra da cultura ocidental se

levará a cabo sua radical

secularização: em todas as culturas

restantes a política, a religião e, em

geral, os empreendimentos

econômicos aparecem como três

dimensões de uma mesma

realidade.”




O texto de García Pelayo enfatiza

que, ao longo de toda a história do

antigo Oriente Próximo, política e

religião andaram de mãos dadas.

No entanto, a ideologia político-

religiosa de Israel representa uma

exceção devido à sua dificuldade

em assimilar a própria instituição

monárquica e sua radical separação

entre a divindade e os demais

planos da realidade. Acerca da

história hebraica, podemos afirmar

que:

a) No centro das concepções

político-religiosas israelitas

estavam as noções de escolha e

aliança: o povo de Israel fora

escolhido por Iaweh, que com

ele pactuara uma aliança.

b) A evolução em direção a um

verdadeiro Estado de Israel

ocorreu devido a ameaça

crescente representada pelos

cassitas, que repelidos no

Egito, instalaram-se na

Palestina, formando uma

federação de cidades-Estados.

c) A religião hebraica estava

firmemente ancorada na noção

de continuidade e

homogeneidade entre as esferas

do humano, do natural e do

divino.

d) Após o Êxodo e o retorno à

Palestina, as tribos hebraicas

foram conduzidas pelos

Patriarcas, que possuíam

atribuições políticas, civis,

religiosas e judiciárias.

e) Após a união do sul e do norte

do território dos israelitas, Davi

se tornou o primeiro rei,

consolidando assim uma

monarquia teocrática e

garantindo um Estado de porte

médio, suficientemente forte

para enfrentar a expansão dos

povos vizinhos à Palestina.

Questão 27 - (IFGO/2012)

Leia o texto abaixo:

Algumas “reformas religiosas”,

como as do rei Ezequias e do rei

Josias, buscaram afirmar

substancialmente a ideia de um

“deus nacional”. Ao rei Ezequias,

em torno do ano 700 a. C., foi

atribuída uma reforma religiosa, na

qual foi suprimido o culto a Neustã,

uma divindade mágico-terapêutica

cultuada no santuário central,

simbolizada na forma de uma

serpente de bronze. Em sequência a

essa iniciativa, e no contexto de

graves convulsões e crises sociais

acirradas pelo cerco do exército

assírio às cidades mais importantes

do Reino de Judá, foi realizada a

sistematização de um conjunto de

leis, usualmente reconhecido como

“código da aliança” (Êxodo, 20,22-

23, 19). Este código, que deve ser

datado para o final do século VIII

ou início do século VII a. C,

estrutura diversas leis, em forma

concêntrica, em torno de um eixo

teológico que é a negação do culto

a outros deuses e a afirmação da

exigência somente de Yahveh.

REIMER, Haroldo. Monoteísmo e

Identidade. Disponível em:

<http://www3.est.edu.br/nepp/revista/01

6/ano07n2_04.pdf>. Acesso em: 24

mai. 2012.

O texto apresenta considerações em

relação à formação do monoteísmo

entre os hebreus. A partir da leitura

do texto, é correto afirmar que o

mesmo:

a) Realiza uma leitura religiosa e

não política de parte da história

do povo hebreu.




b) Enfatiza a ideia da existência

de um povo sagrado, presente

no cristianismo.

c) Estabelece relações entre a

religiosidade e a história do

povo hebreu.

d) Nega a existência do deus

Yahveh.

e) Oferece uma leitura

fundamentalista do chamado

Antigo Testamento.

Questão 28 - (UNCISAL AL/2012)

O texto abaixo se refere a uma das

civilizações antigas, a hebraica.

Sobre ela, é correto afirmar:

A partir de sua prática religiosa

caracterizada pela crença em um

único deus, formou-se o judaísmo,

religião em torno do qual

construíram sua história.

(Adaptado de: Pedro Santiago. Por

dentro da História)

a) os hebreus foram os

responsáveis pelo

fortalecimento do monoteísmo.

b) assim como os hebreus, os

fenícios também foram povos

monoteístas e em conjunto

impulsionaram o comércio

daqueles tempos.

c) hebreus e persas eram povos

vizinhos e não conseguiram

constituir vastos domínios ou

impérios. Sobressaíram-se

apenas em questões religiosas.

d) a história do povo hebreu pode

ser encontrada tanto no

Alcorão, quanto na Bíblia e na

Torá.

e) a Bíblia hebraica narra a

história de todas as civilizações

antigas.

Questão 29 - (UEMS/2008)

A cultura hebraica (marcada por um

profundo senso de religiosidade que

perpassou sua arte e sua literatura)

deixou raízes profundas em toda a

Europa e, por extensão, na

civilização ocidental, porque foi

responsável pelo desenvolvimento

do:

a) Ateísmo

b) Cristianismo

c) Judaísmo

d) Budismo

e) Maometismo

Questão 30 - (UECE/2017)

Atente ao seguinte enunciado:

“Dividido em várias Satrápias,

controladas pelo Sátrapa — um

representante do imperador—,

esperava-se, assim, um maior

controle das vastas áreas do

império, a adoção de uma moeda

comum, assim como um sistema

próprio de pesos e medidas deveria

uniformizar o comércio na região,

apoiado por uma vasta malha de

estradas que conectavam as

principais cidades”.

Esse enunciado descreve

características do Império

a) Macedônio, que teve seu

apogeu no governo de

Alexandre, O Grande, e tinha

sua capital na cidade de

Babilônia.

b) Romano, que no governo de

Adriano estabeleceu suas

fronteiras finais que iam da

Jordânia até a ilha da Bretanha.

c) Han, que controlou a China e

expandiu suas terras da

Indochina até a península da

Coreia.

d) Persa ou Aquemênida, que em

seu apogeu, sob o reinado de

Dario I, dominou territórios na

Ásia, África e Europa.





Ciro, o Grande (558-529 a.C.),

reinou sobre o grande império

persa. Utilizou como método de

organização política a tolerância em

relação aos seus súditos,

concedendo-lhes relativa autonomia

administrativa. Dividiu o imenso

território em vinte satrapias, cada

uma dirigida por um sátrapa, que

era um funcionário

a) privado, encarregado do

governo da cidade e da

administração dos bens do

templo.

b) nomeado pelo rei para ocupar

postos de chefia sob a

autoridade de um governador.

c) nomeado inspetor pelo

imperador persa, com as

funções de polícia e vigilância.

d) do estado persa, que exercia o

poder de um governo de fato.

Questão 32 - (UFPB/2010)

O Império Persa foi um dos maiores

da Antiguidade. Depois de

conquistado por Alexandre, o

Grande, a cultura grega foi

introduzida nos antigos domínios

persas e naqueles posteriormente

conquistados pelo rei macedônio,

ensejando a configuração da cultura

helenística.

Sobre a cultura helenística, é correto

afirmar:

a) Destacou-se por uma campanha

sistemática de destruição de

bibliotecas e combate às culturas

dos povos conquistados.

b) Caracterizou-se por uma religião

monoteísta e o desprezo ao culto

dos deuses oriundos da cultura

grega.

c) Distinguiu-se pela aversão à

filosofia e, inversamente, por

uma visão de mundo fortemente

pragmática e distante do

pensamento abstrato.

d) Resultou da imposição da

cultura grega sobre as demais

culturas das regiões

conquistadas, a exemplo da

egípcia e da persa.

e) Celebrizou-se pelo predomínio

do monumentalismo e da

grandiosidade no estilo

arquitetônico, com o exemplo

marcante do Farol de

Alexandria.

Questão 33 - (Mackenzie SP/2010)

Frank Miller inspirou-se na

verdadeira Batalha de Termópilas,

ocorrida em 438 a.C, na Grécia,

para escrever “Os 300 de Esparta”.

A adaptação da história em

quadrinhos de Miller foi levada ao

cinema, em 2006, pelo diretor Zack

Snyder, com o título “300”. A

respeito do contexto das Guerras

Médicas (500-479 a.C), tema

abordado no filme, assinale a

alternativa correta.

a) O domínio e a expansão naval

fenícia ameaçavam a hegemonia

da Grécia sobre o mar Egeu, o

que ocasionou a formação de

uma aliança defensiva grega.

b) Desenvolvendo uma política

imperialista, Atenas entrou em

conflito com Esparta que,

agrária e oligárquica,

permaneceu fechada à expansão

territorial.

c) O expansionismo persa, que já

havia dominado cidades gregas

da Ásia Menor e estabelecido o




controle persa sobre rotas

comerciais do Oriente,

ameaçava a soberania da Grécia,

tornando inevitável o conflito

grego-pérsico.

d) Esparta, por priorizar a

formação física e militar,

cultivando no indivíduo o

patriotismo incondicional ao

Estado, liderou a ofensiva grega

contra os assírios, que

ameaçavam as instituições

democráticas gregas.

e) O forte espírito militarista

presente na cultura helenística e

difundido em todas as pólis

gregas permitiu que, no conflito

contra os medos, a Grécia

obtivesse a supremacia militar e

se sagrasse vencedora.

Questão 34 - (UEG GO/2008)

O filme 300, que fez grande sucesso

nos cinemas de todo o mundo em

2007, tematiza uma das batalhas

mais importantes das Guerras

Médicas. Tal evento pode ser

caracterizado como um conflito que

a) foi causado pelo processo de

expansão territorial do império

persa, que ambicionava expandir

seus domínios sobre os gregos.

b) enfraqueceu as cidades-Estado

gregas e persas, facilitando o

domínio macedônico sobre a

região.

c) culminou no domínio dos gregos

sobre os persas e no

florescimento cultural de

Esparta.

d) marcou o processo de unificação

entre medas e persas, garantindo

a sua supremacia econômica na

região da Mesopotâmia.

Questão 35 - (UFAM/2008) Os Persas foram, na Antiguidade, um dos povos

mais importantes a ocupar a região da

Mesopotâmia. Sobre sua história e cultura é

possível afirmar que:

a) A vitória de Dario I sobre os Gregos

marcou o início da ascensão Persa no

Mediterrâneo, favorecendo a expansão da

escrita cuneiforme e dos cultos

monoteístas.

b) Desenvolveram uma religião própria, o

Zoroastrismo, e começaram sua expansão

territorial após as conquistas lideradas por

Ciro, o Grande.

c) Famosos por suas obras arquitetônicas, os

Persas construíram na Babilônia as maiores

pirâmides da Mesopotâmia, tornando

aquela cidade o centro de seu Império.

d) O declínio do Império Persa foi marcado

pela derrota de Xerxes para os Assírios na

batalha de Susa.

e) Adotando uma religião que opunha, de

forma maniqueísta, o bem e o mal, os

Persas dominaram o comércio mediterrâneo

após conquistar o Egito, a Ásia Menor e a

Macedônia, sob a liderança de

Nabucodonosor.

Questão 36 - (UFPB/2000)

Com relação ao Império Persa, é

INCORRETO afirmar:

a) Os persas desenvolveram uma

administração relativamente

descentralizada, com base nas

satrapias.

b) As estradas e os correios foram

bastante aperfeiçoados durante

esse Império.

c) A religião persa era o

zoroastrismo, que pregava a

existência de uma luta entre o

mal e o bem, na qual o bem só

seria vencedor no dia do juízo

final.

d) Os persas perseguiram

ferozmente as religiões de outros

povos, matando sacerdotes e

destruindo templos, como foi o

caso do templo de Salomão em

Jerusalém.

e) Os povos dominados pelos

persas eram obrigados a pagar

tributos e fornecer homens para

os exércitos do Grande Rei.


O código de Hamurabi é o mais

famoso e orgânico código de leis

existente, cujo significado não é o

de uma medida legislativa, visto




conter dúvidas a respeito da

aplicação concreta de suas

disposições nos veredictos

judiciais. No que diz respeito a esse

código, é correto afirmar que

a) buscava demonstrar quão bem

organizado e bem governado

seria o reino sob o comando do

monarca.

b) precedia os veredictos

judiciais, buscando promulgar

novas disposições.

c) tornava o rei dependente da

tradição inaugurada por Ur-

Nammu, fundador da terceira

dinastia de Ur.

d) considerava a possibilidade de

uma medida legislativa ser um

instrumento de debilidade da

realeza.

Questão 38 - (UNIC MT/2017)

As sociedades humanas, buscando

respostas para solucionar problemas

do cotidiano, têm construído um

acervo cultural, legado às gerações

futuras.

Sobre o legado das civilizações

antigas, marque V nas afirmativas

verdadeiras e F, nas falsas.

( ) A prática da mumificação

revela o caráter materialista do

povo egípcio, que não

reconhecia a existência de uma

vida após a morte.

( ) A necessidade de prever as

cheias dos rios Tigre e

Eufrates, informação

importante para as atividades

agrícolas, fez os mesopotâmios

se interessarem pelos estudos

astronômicos.

( ) O politeísmo foi fundamental

para a arquitetura hebraica, que

se voltou para a construção de

templos.

( ) o desenvolvimento de formas

variadas de esporte, pelos

antigos gregos, correspondeu à

preocupação com o lazer e com

a necessidade de um corpo

saudável.

( ) As necessidades de ordem

prática, como a construção de

aquedutos e termas, fizeram

dos antigos romanos grandes

urbanistas.

A alternativa que indica a sequência

correta, de cima para baixo, é a

01) F V F V V

02) V V F F V

03) F F V V V

04) F V F V F

05) V F V F F

Questão 39 - (UniRV GO/2017)

Mesopotâmia é a região do Oriente

Médio localizada entre os rios Tigre

e Eufrates, que deságuam no Golfo

Pérsico. Palavra de origem grega,

“mesopotâmia” significa “terra

entre rios”. Sobre a Mesopotâmia e

suas características, assinale V

(verdadeiro) ou F (falso) para as

alternativas.

a) Na Mesopotâmia, o

desenvolvimento da agricultura

e o das cidades dependiam da

construção de canais de

irrigação, para levar água às

áreas castigadas pelo clima

árido, e diques, para conter as

cheias dos rios Tigre e

Eufrates. A construção dessas

obras requeria uma

administração estatal

centralizada, que conduzisse o

esforço coletivo.

b) Os governantes exploravam os

governados através do modo de

produção asiático, no qual as

terras eram usadas pelos




membros da comunidade sob o

controle das classes dirigentes.

Estas administravam o Estado e

a maior parte da sociedade era

obrigada a servir aos interesses

dos poderosos.

c) Contando com solos férteis e

abundância de água, a

Mesopotâmia atraiu diversos

povos, que combatendo uns aos

outros sucederam-se no

domínio da região. Entre esses

povos destacam-se: sumérios,

núbios, fenícios, egípcios e

caldeus.

d) A escrita pictórica foi uma

marca dessa região; utilizava-

se argila mole, com um estilete

em forma de cunha, o que

determinou o formato dos

sinais. Inicialmente, destinava-

se ao registro do rico

patrimônio acumulado pelos

templos.

Questão 40 - (Centro Universitário de

Franca SP/2016)

As águas dos rios Tigre e Eufrates

permitiram o desenvolvimento de

uma rica cultura agrícola e o

surgimento das primeiras cidades

na Mesopotâmia. Todavia, a

agricultura só começou a progredir

quando os povos da região

desenvolveram estruturas

complexas.

(Fausto Henrique Gomes Nogueira e

Marcos Alexandre Capellari. Ser

protagonista, 2010. Adaptado.)

As estruturas complexas referidas

no texto relacionam-se,

diretamente,

a) ao desenvolvimento dos

centros urbanos e à exploração

comercial de bens

manufaturados.

b) ao estabelecimento de uma

rede de estradas que unificava

as cidades em um só império.

c) à unificação das leis, dos

impostos e da moeda para

organizar a administração de

um grande império.

d) ao aperfeiçoamento técnico que

propiciou a realização de obras

para controlar os recursos

hídricos.

e) às inovações na contabilidade

dos recursos naturais por meio

da criação de um alfabeto

fonético mais prático do que a

escrita cuneiforme.

Questão 41 - (UEL PR/2015)

O ser humano, no decorrer de seu

processo histórico, desenvolveu

noções de justiça em detrimento da

prática da vingança. O primeiro

código de leis, denominado de

Código de Hamurabi, pouco rompia

com a valorização da vingança,

mantendo o princípio da Lei de

Talião expresso na máxima “Olho

por olho, dente por dente”.

Assinale a alternativa que apresenta,

corretamente, o povo que elaborou

na antiguidade o referido código e

em que tipo de escrita ele foi

impresso.

a) Assírios – escrita árabe.

b) Babilônios – escrita

cuneiforme.

c) Mesopotâmios – escrita

alfabética.

d) Persas – escrita farsi.

e) Sumérios – escrita hieroglífica.

Questão 42 - (UERN/2014)

“Os escribas sumérios usavam

tábuas de argila para seus escritos,

que eram feitos principalmente com

a ajuda de estiletes de madeira. Os

instrumentos, obtidos através de

ossos de animais e metal não eram




usados com tanta frequência, mas

também auxiliavam na escrita.”

(Freitas Neto, 2011.)

(Disponível em:

http://universodahistoria.blogspot.c

om.br/2010/07/escrita-

cuneiforme.html.)

Os sumérios, famosos pela

invenção da escrita cuneiforme,

tanto quanto os acádios e

babilônicos, pertencem ao grupo de

povos da antiguidade denominados

como

a) ocidentais.

b) subsaarianos.

c) mediterrâneos.

d) mesopotâmicos.

Questão 43 - (UFPEL RS/2014)

Leia o trecho abaixo:

―Desde o início da década de

1990, o __________ – país que

ocupa a região situada entre os rios

Tigre e Eufrates – tem se envolvido

em conflitos com os países vizinhos

(como o Kuwait) e outras nações

(como Estados Unidos e Inglaterra).

Além das trágicas perdas humanas,

essas guerras acarretaram outro

prejuízo também irreparável: a

destruição de sítios arqueológicos e

vestígios de antigos povos da

_____________, importante

material de estudo que nos auxilia a

compreender o modo de vida na

Antiguidade.‖

PETTA, Nicolina, OJEDA, Eduardo.

História: uma abordagem

integrada. v. único. São Paulo:

Moderna, p. 10.

Com base na leitura do texto, a

alternativa que preenche

corretamente as lacunas é

a) Irã – Mesopotâmia.

b) Iraque – Grécia.

c) Iraque – Mesopotâmia.

d) Irã – Itália.

e) Iraque – Galícia.

f) I. R.

Questão 44 - (UEG GO/2012)

Artigo 200: Se um homem arrancou

um dente de um outro homem livre

igual a ele, arrancarão o seu dente.

Artigo 201: Se ele arrancou o dente

de um homem vulgar pagará um

terço de uma mina de prata.

Artigo 202: Se um homem agrediu

a face de um outro homem que lhe

é superior, será golpeado sessenta

vezes diante da assembléia com um

chicote de couro de boi.

CÓDIGO DE HAMURÁBI. In:

VICENTINO; DORIGO.

História para o Ensino Médio. São

Paulo: Scipione, 2001. p. 47.

Estes artigos pertencem ao célebre

Código de Hamurábi, primeiro

registro escrito de leis de que se

tem notícia. Com base na leitura

dos exemplos apresentados,

conclui-se que

a) a pena pelo delito cometido

pode variar de acordo com a

posição social da vítima e do

agressor.

b) para a legislação de Hamurábi,

a Lei de Talião era absoluta,

sempre “olho por olho, dente

por dente”.




c) Hamurábi conseguiu unificar a

Babilônia a partir da

implantação de um só código

de leis para todo o território.

d) os antigos babilônios

consideravam que agredir a

face de um homem era mais

grave do que arrancar seu

dente.

Questão 45 - (UFG GO/2009)

Analise a figura a seguir.

Disponível em:

<http://upload.wikimedia.org/wikipe

dia/commons/thumb/2/23/Ferlite_Cr

escent_map. png/...>. Acesso em: 18

mar. 2009. (Adaptado).

O conceito “Crescente Fértil” foi

criado pelo arqueólogo James H.

Breasted para designar a região

onde surgiram as primeiras

civilizações da humanidade. Com

base nessa informação e na leitura

da figura, identifica-se como

elemento comum a tais civilizações

a

a) prática do nomadismo associado

às condições de caça, pesca e

coleta na área demarcada.

b) organização das atividades

sociais e dos trabalhos coletivos

em torno dos portos marítimos.

c) constante tentativa de unificação

política e territorial da região,

tomando como limite os leitos

dos rios.

d) atividade econômica fundada no

trabalho coletivo para o

aproveitamento dos cursos

d'água.

e) escolha de regiões tropicais para

fixação, em função do equilíbrio

no regime de chuvas.

Questão 46 - (UFAM/2008) Sobre as religiões da Antiguidade é possível

afirmar que:

a) O politeísmo e o antropozoomorfismo

foram características destacadas, já que

quase todas as religiões cultuavam mais de

uma divindade, que podiam assumir formas

humanas ou de animais.

b) A expansão do monoteísmo pelo Egito e

pela Mesopotâmia, ocorrida no século III

a.C. deveu-se a iniciativa de Amenófis IV e

à elevação de Aton (sol) à condição de

divindade única.

c) De grande difusão na Índia e na China, o

Budismo sustentava que pelo caminho da

retidão moral os homens alcançariam o

nirvana, o paraíso celestial onde residia

Buda, sua divindade suprema.

d) Difundidas por Zoroastro no século VI a.C.

o politeísmo persa previa a existência de

duas divindades antagônicas que

encarnavam o bem e o mal.

e) Ancorada no Novo Testamento, a religião

dos hebreus, revelada por João Batista à

Abraão, assegurava a primazia de um único

Deus como criador do mundo e dos homens.




GABARITO:

1) Gab: C

2) Gab: A

3) Gab: C

4) Gab: A

5) Gab: E

6) Gab: A

7) Gab: B

8) Gab: 27

9) Gab:

O Rio Nilo, cujas enchentes anuais

inundavam as áreas próximas a seu

leito, proporcionava às terras

cultiváveis a fertilidade necessária

para a realização de grandes

colheitas. A abundância de

alimentos favoreceu o crescimento

demográfico do país, lançando as

bases da civilização egípcia. Outro

motivo para essa evolução foi o

fato de o Egito estar protegido de

invasões pelos desertos existentes a

leste e a oeste do Vale do Nilo.

Quanto à afirmação de que no Egito

“a vida era boa”, o texto a justifica

citando a estabilidade do clima, a

ausência de catástrofes naturais, a

disponibilidade de alimentos e a

pequena ocorrência de convulsões

internas e ataques externos.

Obs.: A avaliação de que no Egito a

vida era boa certamente se deve ao

ponto de vista de alguém

pertencente aos estamentos médios

e superiores, pois seria temerário

atribuí-la a um felá (camponês) ou

a um trabalhador das construções

monumentais projetadas pelos

faraós, como as pirâmides.

10) Gab: E

11) Gab: C

12) Gab: B

13) Gab: B

14) Gab: B

15) Gab: C

16) Gab: E

17) Gab: C

18) Gab: C

19) Gab: A

20) Gab: D

21) Gab: 11

22) Gab: C

23) Gab: C

24) Gab: B

25) Gab: VFVF

26) Gab: A

27) Gab: C

28) Gab: A

29) Gab: C

30) Gab: D




31) Gab: D

32) Gab: E

33) Gab: C

34) Gab: A

35) Gab: B

36) Gab: D

37) Gab: A

38) Gab: 01

39) Gab: VVFF

40) Gab: D

41) Gab: B

42) Gab: D

43) Gab: C

44) Gab: A

45) Gab: D

46) Gab: A

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